Древние символы воды земли солнца: Урок ИЗО №1-2 в 5 классе «Древние образы в народном искусстве»

Содержание

Урок ИЗО №1-2 в 5 классе «Древние образы в народном искусстве»

Полищук Светлана Николаевна, учитель ИЗО высшей категории МБОУ «Средняя школа №20» г. Норильска Красноярского края.

Творческий урок ИЗО в 5 классе на тему

«ДРЕВНИЕ ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ В НАРОДНОМ ИСКУССТВЕ»

(2-й урок после ознакомления с древними образами берегини, коня, птицы, древа жизни).

Цель: создать условия для введения учащихся в мир декоративно-прикладного искусства и творчества при изображении символических знаков древнего славянского орнамента.

Планируемые результаты:

Личностные:

  1. изобретение детьми способов изображения первоэлементов древней славянской мифологии – воды и огня – с помощью приемов и средств разных видов искусства;

Метапредметные:

  1. постижение обучающимися глубинного смысла славянской орнаментальной сим­волики, ее связи с представлениями славян о мироздании и ее лаконично-выразительную красоту;

Предметные:

  1. развитие у детей навыков декоративного обобщения, творческих способностей и познавательной активности.

Предварительная подготовка

На доске записан вопрос:

— Какие образы, знаки и символы можно встретить в орнаментах резьбы по дереву, в русской народной вышивке, в росписи по керамике? Что они обозначают?

Зрительный ряд: 1) примеры древних русских орнаментов с изображениями женской фигуры Берегини, коня, птицы, Древа жизни, солнца, воды; 2) муз. инструменты: г

усли, свирель (флейта), погремушки, свистульки, барабан (можно нарисовать).

Музыкальный ряд: фрагменты опер Римского-Корсакова «Садко», «Снегурочка», музыкальное приложение «Мир музыки» (звучание гуслей, свирели, ударных).

Ход занятия

Вводное слово учителя:

На предыдущем уроке вы узнали, что в основе мышления наших далёких предков, их взаимоотношений с природой лежала яркая образность, поэтичность. Древние люди в своём стремлении отгородиться от злых сил и привлечь силы добра пользовались системой заклинаний.

Актуализация знаний.

Для украшения дома, одежды, полотенец, деревянной бытовой утвари русские умельцы часто выбирали изображе­ния женской фигуры, коня, птицы и дерева. Что они обозначают?

Ответы детей:

Берегиня — так называли изображение женщины с поднятыми руками. Это божество олицетворяло плодородие земли, источник жизни, урожая, тепла и защиты для крестьян.

Древо жизни — символ вечной жизни, процветающей природы и продолжения рода.

Конь — крестьянский кормилец, опора всего хозяйства, был од­ним из древнейших образов солнца, движения солнца по небу, симво­лом крепости крестьянской жизни.

Птицы – символ счастья, весны, тепла, света.

Образовательная напряженность.

Учитель: Итак, на половину вопроса, который записан на доске, вы уже ответили. Но что значат другие символы и знаки в орнаментах резьбы по дереву, вышивки или росписи? Вспомните, этот вопрос возник еще на предыдущем уроке.

Древний человек спрашивал себя: почему разливаются реки, кто посылает с небес огненные молнии и заставляет лить дождь? И все его главные вопросы были связаны с небом, солнцем, землей и водой. Человек понимал, что именно от них зависит его жизнь, по­этому, восхищаясь силой и могуществом неба, солнца, земли и во­ды, он всегда обращался к ним с поклоном за помощью. Люди верили в то, что если «изобра­зить» желаемое, то оно обязательно сбу­дется. Небо, солнце (огонь), землю и во­ду изображали в декоративных орнаментах, в обрядах, упоминали в загадках, пословицах и поговорках.

Уточнение образовательного объекта

Огонь и вода — первоэлементы древней мифологии.

Славянский миф о сотворении мира.

«В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род — Родитель всего сущего.

Род родил Любовь — Ладу-матушку и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную — бесчисленное множество звездных миров, а также наш земной мир.

Солнце вышло тогда, из лица Его.

Месяц светлый — из груди Его.

Звезды частые — из очей Его.

Зори ясные — из бровей Его.

Ночи темные — да из дум Его.

Ветры буйные — из дыхания. («Книга Коляды»)

Так Род породил все, что мы видим вокруг, — все, что при Роде, — все это мы зовем Природой. Род отделил мир видимый, явленный, то есть — Явь, от мира невидимого, духовного — от Нови. Род отделил Правду от Кривды.

В колеснице огненной Род утвердил Гром гремящий. Бог Солнца Ра, вышедший из лица Рода, был утвержден в золотой лодочке, а Месяц — в серебряной…

Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка, породившая многих богов — ясуней и демонов-дасуней. Род родил Корову Земун и Козу Седунь, из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем. Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко. Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля».

1

Именно эта оппозиционная пара – огонь и вода – постоянно поддерживают порядок Вселенной, Гармонию, Рождение, Жизнь и Смерть. С огнём и во­дой связано происхождение большинства слов, таких, как (слова записываются или распечатанные прикрепляются на доске): небо, бог, сила, жизнь, смерть, море, гора, змея, дерево, колдовство, изменение, корова, бык.

Конкретизация задания

Задание: придумайте образ воды и огня с помощью

а) звука (подобрав музыкальный инструмент или подручный материал),

б) танцевальных движений или пантомимы,

в) рисунка (реалистичного или абстрактного, символического) или знака,

г) слова (через сказки, загадки, пословицы и поговорки, которые вы вспомните или сочините сами) или с помощью других каких-либо средств и способов.

Жизнь природы меняется: зимой все спит, весной — расцветает, летом — плодоносит, осенью — увядает. И все это зависит от вели­кого и могущественного светила — Солнца. Солнце – это огонь. Какой огонь – возрождающий или уничтожающий?

Всякий человек, большой или маленький, умеющий чувствовать красоту природы, раду­ется, видя, как «великолепными коврами, блестя на солнце, снег лежит», как искрятся капли на травах, как появляется радуга после дождя. Наверное, от этой радости у детей в каждом рисунке — Солнце. За все то многое, что может дать Солнце человеку, его и считали самой-самой главной силой и устраивали в честь него праздники, водили хороводы вокруг костра (частичка солнца на земле) и пели: «Даруй, Бог света, теплое ле­то. Красное солнце наше! Нет тебя в мире краше. Краснопогодное, лето хлебородное».

Чтобы Солнце светило, люди верили, что надо изобразить это желание. Каким образом?

____________________________________________________

1 Асов А.И. Славянские боги и рождение Руси.

В древности люди не поливали свои поля. Их смачивали только дождь и роса. Дождь называли небесной водой и думали, что она скапливается где-то в невидимом небе.

Верили в то, чтобы пошел дождь, надо изобразить его. Каким же образом?

4. Решение.

а) Для начала давайте вспомним русские загадки и поговорки о воде и огне (домашнее задание). Слушая, дети могут изобразить огонь или воду в рисунке.

— Загадки об огне (ответы детей):

«Горит столб», «Красный кочеток на шестке бежит», «Из глубокого колодца золотые пташки вылетают и в воздухе про­падают», «Мать толста, дочь красна, Сын-сокол под небеса ушёл», «Крас­ный бык на земле лежит, голубой бык к небу тянется», «Без рук, без ног, а на гору ползет».

— Загадки о воде (ответы детей):

«Течёт, течёт — не вытечет, бежит, бежит — не выбежит», «Без языка, а говорит, без ног, а бе­жит», «Иван бежит, а сам кричит и всех на себе носит», «Зимой скрываюсь, весной появляюсь, летом веселюсь, осенью спать ложусь» (Река).

— В чем отличие словесного образа огня и воды?

Ответы детей.

Учитель:

Итак, в загадках об огне подчёркнута идея вер­тикальной устремлённости. В загадках же о воде преобладают образы непрерывного движения без начала и конца, непрерывной изменчивости («В одну реку нельзя войти дважды») и столь же беспрерыв­ного гомона волн («Что без умолку?»).

— «Всё ест — не наестся, а попьёт — умирает» (встреча воды и огня).

б) Давайте изобразим воду и огонь с помощью звуков.

Прослушайте музыкальные фрагменты из оперы «Садко» и «Снегурочка» Римского-Корсакова.

— Какие музыкальные инструменты прозвучали?

Ответы детей.

— Посмотрите, перед вами музыкальные инструменты (можно нарисовать заранее). Кто знает, как они называются? (Гусли, свирель (флейта), погремушки, свистульки, барабан). Учитель или дети по очереди пробуют, как звучат инструменты, остальные отгадывают, что напоминает издаваемый ими звук: огонь или воду.

(Аналогию между струнами и волнами дети могут провести сами, достаточно показать им хотя бы детские гусли и дать почувствовать пальцами волнообразную дрожь струны. Вопрос о том, какой инструмент может быть связан с огнём: «Какому природному явлению подражает звук, издавае­мый погремушкой?» Погремушка, трещётки, ударные — это инструменты, воспроизводящие гром, высеченный небесным огнём, молнией. К огню взывают и восходящие звуки простейших духовых инструментов — звуком простейших свистулек дети зазывали тепло весны, то же делала и свирель Леля в сказке «Снегурочка». «Снегурочка» как в виде народной сказки, так и в варианте драмы А.Н. Островского — это очень интересный пример славянского мифа о повторяющемся ежегодно акте возрождения жизни в драме гибели/слияния стихий огня и воды. Прыжок через огонь созданной из снега девушки является залогом высвобождения оплодотворённых огнём весенних вод).

в) Попробуем изобрести графический знак воды. А поможет нам в этом искусство пантомимы. Для этого обозначим воду дви­жением руки и продолжим это движение линией на бумаге. (Должна получиться искомая горизонтальная волнистая линия, варианты: прямая, зигзаго­образная, меандр всех видов вплоть до хаоса лабиринта).

— Зарисуйте знаки воды в альбоме (в таблице «Элементы славянского орнамента», начатой на предыдущем уроке).

Для изображения огня надо представить себе костёр и людей вокруг него — пусть это будет ритуальный огонь древних людей (группа детей садятся на корточки в круг, а кто-нибудь изображает огонь костра с помощью рук или танцевальных движений). «Когда горит костёр в лесу,/Мы собираемся вокруг/И слышим, как листва поёт, — /Огонь наш добрый, тёплый друг» — эти слова старой индейской песни сами задают покачивающийся ритм первого ритуального танца вокруг огня, «круглого» танца, утверждающего границы мифологического космоса. Исходя из простейшей ситуации выводим первую абстрактную гео­метрическую фигуру, описывающую мифопоэтическую модель мира — круг с огненной точкой посередине. А если спросить детей, как бы они изобразили сам огонь, то мы получим волнистое движение по вертикали двух перекрещенных рук. Именно на это перекрещивание обращаем внимание, т.к. из него в эпоху неолита выкристаллизовался крест как самое древнее графическое изображение огня (варианты: свастика, перекрещенные спирали, квадрат с завитками и т.д.). Крест в круге с волнистыми линиями по краям — это предельно сжа­тая формула мифа о рождении мира из огня и воды.

— Конечно, прежде всего это кружок. Кружок, разделенный крестом на четыре части, — это тоже знак Солнца. Почему? Верно, в году четыре времени года. Солнце изо­бражали и в виде квадрата с косым крестом, которым в календаре отмечали праздники Солнца.

Зарисуйте знаки Солнца.

5. Практическое выполнение задания – изображение воды и огня (реалистичное, символичное или в виде знаков орнамента).

— Придумайте орнамент для оконного наличника со знаками огня и воды, а также птицами, конем, Берегиней или с Древом жизни (шаблоны наличников разложены на партах заранее)

Пока дети рисуют, можно продолжить рассказ о мифопоэтических представлениях о воде и огне у древних славян:

Огонь в сознании древнего человека ассоциировался с человеком (мужчиной). Слово «человек» состоит из двух индоевропейских корней (kel — гореть и uek, од, ад — огонь), т.е. оно означает как бы удвоенный огонь, который был подобен огромному столбу с частями тела человека (борода и руки подобны языкам пламени, нос — это вместилище души- пламени). Именно так представляли ведийского бога Агни наши пра­предки, индоевропейцы. Огонь для них был посредником между небом и землёй, людьми и богами, центральной осью мира, вокруг которого стро­ится упорядоченный космос. А в славянской мифологии богом огня и солнца был Сварог: «В начале времен, когда Сварог ударил молотом по бел-горюч камню Алатырю, из искры, высеченной из камня, родился Огненный Бог Семаръгл… Светозарый Огнебог Семаргл явился в огненном вихре, очищающем от всякой скверны. Он, словно Солнце, озарил всю Вселенную. Под Семарглом был златогривый конь с серебряной шерстью. Дым — стал Его знаменем, а огонь — конем. Там, где Он проезжал на Своем коне, оставался черный выжженный след»1.

Огонь связывался также с образами травы и кустарника (куст — костёр земли), со змеем (молния, радуга, огненный змей), с динамикой танца (танец зародился как подражание движению огня: индоевропейское dan — гореть, английское dance — танец, танцевать, немецкое Tanz — танец, русское танец), с формой корней растений (под­земный огонь)2. В потаённом, скрытом виде по представлениям древних людей огонь содержится в камне, дереве, железе (вспомните загадку «В камне спал, по железу встал, по дереву пошёл, как сокол пролетел»).

Вода была связана с хаосом (бесструктурность), с рождением (плете­ние волн), с речью («А как речь-то говорит, словно реченька журчит» — А.С. Пушкин), с веткой (через понятие «плетение»), с кровью (она — кровь Земли), с женскими волосами (они подобны дождю), с загробным миром (река, море как граница миров), с женщиной. Она также может в скрытом виде содержаться в камне (источники, сказочный мотив о великане, вы­давливающем воду из камня, или хитром герое, выдавливающем воду из сыра, принятого за камень).

Воду и огонь объединяет непрерывная изменчивость, в которой рожда­ются и умирают образы всего живого. Вода является источником жизни. В то же время вода тушит огонь/жизнь, является причиной гибели жизни. В мировой культуре суще­ствует множество мифов о потопе, и в славянской культуре тоже3.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

1 Асов А.И. Славянские боги и рождение Руси.

2 Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропей­ских языках. Образ мира и миры образов. М., 1996.

3 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1994.

6. Демонстрация образовательной продукции

Образовательные продукты, т.е. результаты учеников, имеют два вида: внешние (рисунки) и внутренние (усвоенные смыслы).

Внешние продукты демонстрируются в виде выставки рисунков, ритуального обращения к богу солнца (хоровод вокруг костра), выбора муз. инструментов и отгадывания загадок, внутренние — осознаются при рефлексии (текущей — во время обсуждений и итоговой — в конце занятия).

7. Систематизация полученной продукции

На данном занятии выбираются лучшие орнаменты для двух нарисованных окошек (прикрепляются с помощью магнита к доске), остальные учащиеся свои рисунки сдают учителю. (После издается сборник сказок и загадок с детскими рисунками воды и огня).

8. Работа с культурно-историческими аналогами

Учитель, обращаясь к вопросу на доске и зрительному ряду с изображениями орнаментальной резьбы в декоре избы, вышивки на полотенце, чаши-календаря:

— Так какие символы и знаки изображены в народных орнаментах?

Дети по очереди выходят и показывают знаки огня (солнца) и воды, а также Берегини, коня, птицы и Древа жизни.

Каждый из учеников сопоставляет свои изображения с народными образцами, отыскивает сходства и различия.

9. Рефлексия

Вопросы учителя:

— Что каждый из вас делал сегодня на уроке?

— Что было главным?

— Каковы основные результаты? Чего удалось достигнуть?

— Что каждый понял, чему научился?

Ученики кратко формулируют свои ответы. Называют то, что они делали самостоятельно:

исследовали способы изображения первоэлементов мироздания – воды и огня средствами рисунка, символа, танца, звука, слова. Придумали орнамент для оконных наличников.


СИСТЕМА АРХАИЧЕСКИХ ЗНАКОВ-СИМВОЛОВ В ОРНАМЕНТАХ МЕЗЕНСКОЙ ПРЯЛКИ Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки, т. 23, № 77, 2021 Izvestiya of the Samara Science Centre of the Russian Academy of Sciences. Social, Humanitarian, Biomedical Sciences, Vol. 23, no. 77, 2021

УДК 745.513 (Искусство. Дизайн. Декоративно-прикладное искусство и художественные промыслы. Художественные промыслы. Художественные ремесла. Художественные промыслы в соответствии с видом материала изделия. Художественная обработка дерева. Лакирование деревянных изделий с росписью)

СИСТЕМА АРХАИЧЕСКИХ ЗНАКОВ-СИМВОЛОВ В ОРНАМЕНТАХ МЕЗЕНСКОЙ ПРЯЛКИ

© 2021 А.А. Жоголева, Е.Г. Столярова

Жоголева Анна Антоновна, магистрант кафедры декоративно-прикладного творчества.

E-mail: [email protected] Столярова Елена Георгиевна, профессор кафедры декоративно-прикладного творчества,

кандидат искусствоведения. E-mail: [email protected]

Самарский государственный институт культуры. Самара, Россия

Статья поступила в редакцию 15.03.2021

Статья посвящена исследованию символов мезенской росписи как единой системы. Прялка рассматривается в качестве космогонической модели наших предков, где роспись непосредственно связана с содержанием изображения. Объектом исследования заявлены архаические символы мезенской росписи. Предметом — разработка орнаментов и принтов для декора и предметного дизайна. Изучается история мезенского промысла (география, истоки, традиции), художественные особенности промысла (материалы, технология) и семантика орнамента. Рассматриваются архаические орнаменты Мезено в связи с древними культурами человечества (эпохой неолита, андроновской культурой, Древней Грецией и т.д.) и славянской традиционной культурой. В статье проведена работа по расшифровке семантики орнамента мезенской прялки как отражения представления о мире наших предков. Дается авторская разработка «Символика мезенской росписи в современном искусстве», показывающая возможность применения мезенского орнамента на современном этапе развития художественной культуры в искусстве и дизайне. Авторами статьи предлагается использоваться орнаменты и знаки-символы Мезено в качестве декора и принтов в современном художественном творчестве и проектировании.

Ключевые слова: Архаические символы, мезенская прялка, космогоническая система, орнамент мезено, северное декоративно-

прикладное искусство.

DOI: 10.37313/2413-9645-2021-23-77-70-75

Введение. Одним из интереснейших предметов традиционного русского народного декоративно-прикладного искусства является мезенская прялка. Знаменитый ученый Б.А. Рыбаков отмечал, что русская прялка изначально представляет собой целую космогоническую систему, в которой форма вместе с изображением воплощала идею устройства мира в виде ярусов, отражала миф о хозяине подземного царства Ящере, о небесном и подземном пути Солнца и т.д. Прялка являлась материальным воплощением мифа о Мировом Древе, характерным для древнейшей протославянской культуры. В росписи и форме прялки нет ничего лишнего, каждый элемент включен в систему символов, представляющих в себе культурный код наших предков, декодирование которого представляет интерес для теоретиков и практиков искусства. Мезенская роспись особо отличается от других северных росписей своим лаконичным стилизованным орнаментом. По мнению многих исследователей традиционной культуры (Б.А. Рыбаков, В.С. Воронов, С.К. Жигалова и др.) данная роспись отражает круг ранних земледельческих представлений древних людей, живших в

этих местах и сохранивших отголоски первобытно-родового уклада жизни. Авторам интересно рассмотреть орнамент мезенской прялки как единую систему, состоящую из архаических символов, несущих в себе важную смысловую нагрузку.

Материалы и методология исследования. Объектом исследования заявлены архаические символы мезенской росписи. Предметом — разработка орнаментальных принтов для декора и предметного дизайна. Исследование проводилось на материале орнаментов лопастей мезенских прялок, хранящихся в Загорском музее заповеднике (рис. 1). Авторы рассматривают феномен мезенской прялки с точки зрения архаической природы системы ее символов. Особенности архаической славянской символики проанализированы с опорой на работы: Б.А. Рыбакова «Язычество древних славян», В.В. Воронова «Крестьянское искусство», О. Береговой «Символы славян». История и технология народного искусства изучена по работам С.К. Жигаловой «Русская народная живопись», Л.М. Буткевич «История орнамента», В.Н Булатова «Русский север». Связь орнаментов мезено с древними культурами человечества была рассмотрена в трудах С.В.

Жарниковой «Возможные истоки образа коня-гуся и коня-оленя в индоиранской (арийской) мифологии», Ю.А. Савватеев «Онежские петроглифы и тема зверя в них», В.И. Равдоникас «Наскальные изображения белого моря» и др. В процессе исследования, на основе изучения теоретической базы, предложена авторская разработка «Символика мезенской росписи в современном искусстве», которая представляет собой систему символов мезенской росписи с определением их значения и предлагает ассоциативный ряд стилизованных образов, которые можно применять при создании произведений современного визуального искусства (рис. 9).

Дискуссия Мезенская (палащельская) народная роспись получила своей название от местности, где она зародилась. Село Палащелье расположено в устье реки Мезени недалеко от впадения в океан. Рассматривая географическую карту, можно понять, что река Мезень впадает в губу Белого моря, территорию хранящую память о древних первобытных временах существования человечества. Орнаменты Мезено наполнены архаическими символами: плодородия, стихий, солярными знаками, изображениями мирового древа и т.д. Рассматривая прялку можно обратить внимание на композиционное построение орнаментов. Отличительной особенностью является многоярусность композиции. Исследователь мезенской культуры Т. Варенцова в книге «Мезенская роспись посолонь» отмечает, что роспись лицевой стороны делалась по строгим канонам в несколько полос или ярусов. На старых прялках орнаменты чётко распределялись по своим местам на обеих поверхностях «ло-паски» и обладали устойчивой символикой. Ярусы соответствовали 3 мирам: подземному, наземному и небесному. Нижний и средний ярусы заполняли олени, кони и птицы, земли и пашни с растительностью, верхний -птицы, знаки воздуха, воды, солнца и луны. Олени, кони и птицы в нижней части могли быть как красного, так и чёрного цвета. [2, с. 15] Главным действующим лицом в росписи является образ оленя, лося или коня. Интересно, что эти слова имеют общий корень. Лось — это общеславянское слово, восходящее к той же основе, что и названия таких животных, как и лань, олень. Этот образ является одним из наиболее древних встречающихся в народном искусстве. Характерен он для Русского Севера и Сибири. Академик Б.А. Рыбаков относит происхождение культа оленей и лосей к временам доземледельче-ским, охотничьим и отмечает, основываясь на археологических материалах, что культ оленей является повсеместной архаичной стадией религиозных представлений. Стилистика и упрощенная форма изображения в мезенских орнаментах тесно связана с изображениями петроглифов. С. К. Жегалова и Ю.А. Савватеев отмечали в своих работах удивительное сходство внешнего вида этого промысла с наскальными рисунками Русского Севера. В первую очередь стоит отметить, что в данных петроглифах преобладают изображения оленей, лосей и

водоплавающих птиц: уток, гусей и лебедей — персонажей, столь характерных для космогонических мифов. (рис. 2) Есть также изображения светил — солнца и астральных знаков. Принцип изображения в петроглифах и мезенских орнаментах очень схож. Так, к примеру, можно отметить, что часто конь и лось изображаются в окружении большого количества птиц. На скалистых берегах онежского озера часто встречаются древние наскальные изображения, свидетельствующие о древней сакрализации образов водоплавающей птицы и оленя. Представляется важным, что здесь эти два образа как бы перерастают один в другой [3, с. 22]. Н. Членова отмечает особенный рисунок рогов у «скифских оленей», которые являются рядом $-образных гуськов, что сильно напоминает принцип изображения птицы в мезенской росписи. Также в петроглифах можно заметить образы ладьи с носовой частью в виде рогатой лосиной головы на длинной гусиной шее, гусь с лосиными рогами, рогатые гуси, лось во главе идущих в ряд гусей, изображение лося среди гусей (рис. 3,4), что очень схоже с орнаментами Мезено. Конь и олень изображаются в окружении большого количества птиц и солярных знаков, что говорит о символе неземного происхождения данных образов и явной связи мезенских орнаментов с древней архаической культурой палеолита, а также в целом с древними мировыми цивилизациями.

Конь в славянской мифологии олицетворяет движение солнца. Наши предки связывали этот образ с солярной символикой и движением небесной колесницы по небосклону. Л.А. Чиборов отмечает, что непосредственная связь коня с солнцем обязательно включает этот символ в аграрную символику. Интересно, что в мезенской прялке ряд коней ближе приближен к символике земли. В славянской мифологии конь также связан и с подземным миром как транспортное животное и олицетворяет смену состояния. Например, в русских сказках волшебный конь (Сивка-Бурка, Конек-Горбунок) — помощник сказочного героя — выполняет роль проводника на тот свет (на вершину стеклянной горы и т.д). Поэтому логичным является изображение коня в мезенских прялках как в среднем, так и верхнем ярусе, что символизирует движение солнца по небосводу. В нижнем ярусе (подземном) как животное, олицетворяющее переход человека в иной мир. У многих народов широко известно сакральное представления коня как ездового животного в иной мир. Этот переход из одного состояния в другое усиливает изображение горизонтальной волнистой линии в орнаменте. Волнистая линия означает движении воды. И если косая линия изображает дождь, то горизонтальная линия в славянской культуре означает движение. Вода является проводником из одного состояния в другое. На похоронных полотенцах славян можно увидеть узоры воды — реки, несущей душу в другой мир, означающие переход из одного состояния в другое. В нижнем ярусе прялки мы видим орнамент с изображением горизонтальных волнистых линий, крупного коня и птиц, что может

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки, т. 23, № 77, 2021 Izvestiya of the Samara Science Centre of the Russian Academy of Sciences. Social, Humanitarian, Biomedical Sciences, Vol. 23, no. 77, 2021

символизировать переход человека из мира живых в мир мертвых.

Еще один сакральный символ наших предков — птица. Утка олицетворяла собой существо, которое находилось на границе между мирами: на воздухе и в воде. На основе её образа сформирован наиболее древний миф о сотворении Земли: серая уточка плавала в Океане (Оке) и, ныряя, натаскала Землю. Ответ на вопрос о том, почему именно образ водоплавающий птицы так сакрализуется в древней мифологии и является образом телесного мира, мы можем найти у Д. Раевского, который отмечал, что сакрализация данного образа связана тем, что данный представитель земной фауны может передвигаться во всех трех стихиях — по воде, суше и воздуху. В мезенской росписи птиц изображается очень много. Особенно многочисленные их изображения мы видим ближе к верху прялки. В культуре наших предков птица, всегда являясь символов горнего (верхнего мира), соответственно изображения птиц в верхних ярусах орнамента говорит о том, что этот ярус изображает небесный мир. Интересно рассмотреть верхние элементы прялки, напоминающие маковку церковных храмов. В церковной архитектуре православный храм, символизирующий землю, с куполом — символом неба, осмысляется как модель мироздания, которая, согласно религиозным воззрениям, творения Божьи. К небу (Богу) верующие устремляют свои мысли. Форма луковицы с заостренным верхом является древним символом пламени свечи, победы светлых сил и выступает символом горнего мира. Также интересны исследования ученых А.С. Хомякова, И.И. Срезневского, Ф.И. Буслаева о связи славянской культуры с арийской, где отмечается, что русская деревянная храмовая архитектура во многом отличается от Византийской, и форму купола-маковки связывают даже с индийской и славянской древней культурой. Таким образом, можно сказать, что в представленной в качестве примера прялки форма купола, с птицами в том числе, означает и усиливает символику верхнего мира, что говорит о ярусности в композиции Мезено.

Следующей отличительной особенностью Мезено является использование в росписи многочисленных геометрических форм. Прялки сверху донизу испещрены разнообразными прямыми и волнистыми линиями, штрихами и спиралями, где мы можем наблюдать архаические знаки стихий — земли, воды, воздуха и огня. Знаки земли являются важными элементами в росписи, в первую очередь это можно объяснить непосредственной связи наших предков с земледельческой культурой. Знаки земли соотносятся в первую очередь с символами плодородия. Ромб является одним из фундаментальных символов, входит в древнейший ромбо-меандровый орнамент, обозначавший представления человека об окружающей реальности. Интересно рассмотреть схемы из работы С.В. Жарниковой «Архаические мотивы северо-

русской народной вышивки и их параллели в древних орнаментах населения евразийских степей» (рис.5), где автор приводит аналогию использования похожего архаического ромбовидного орнамента в древних культурах и орнаментах русской северной вышивки, что говорит о древней природе элементов русского орнамента. Ромбо-точеный орнамент считается символом плодородия и символом засеянного поля. Ближе к нижнему ярусу прялки мы видим ромбовидные рисунки, означающие земную плодородную твердь (рис. 6). Таким образом, рассматривая прялки внизу, мы видим широкую орнаментальную ромбовидную полосу, символизирующую поле, плодородную землю, важнейшую часть земледельческой культуры. Волнистые полосы подчеркивают пожелания плодородной, сдобренной дождями почвы. Также и в верхней части прялки мы видим среди птиц изображение перекрещенных линий в квадрате с усиливающими впечатления штрихами. Такие перекрещенные линии в виде креста являются древними символами изобилия, где мастер, изображая эти знаки, усиливал пожелание о благодатной почве (рис. 7).

Прямыми и волнистыми линиями в мезенской росписи рисовали элементы воды: волны или дождь. Вода, как и Солнце — источник жизни, она соединяет небо с землей, дает земле жизнь. В древних росписях ученые находят ужей и змей в спиралевидных орнаментах (что говорит о связи с древними сакральными знаками). Змеи ползают по земле, но более всего они активны в дождливый период, поэтому небо с землей связано знаками воды и воздуха, которые дают в помощь хлеборобу живительную небесную влагу. Чаще всего животворящие дожди изображались в орнаментах с косой полосой. Течение воды воспринималось как символ изменения времени и цикличности жизни. Одно важное правило палащель-ского канона: чёрные волнистые линии водной стихии обязательно сопровождают все красные прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц (символ перехода из одного состояния в другое, о чем писалось выше).

В мезенских орнаментах мы видим изображение солярных знаков. Другое название — «свастика». Корень слова «свастика» в переводе индоевропейского означает «связанный с благом». Солярная символика в древних орнаментах — это всевозможные круги, спирали, ромбы, крест и коловорот. Чаще всего славянские солярные символы по форме напоминают либо круг, либо крест. Сами солнечные знаки представлены несколькими типами. Наиболее часто встречающимися являются круг с шестью радиусами (колесо Юпитера), круг с крестом внутри него, иногда с восьмью лучами [1, с. 54]. Восходящее или заходящее солнце может быть показано полукругом (дугою вверх) с тремя и более лучами. Очень интересно изображение «бегущего» солнца: внутри круга

вырезают несколько дугообразных линий, расположенных радикально. Рядом с солярными символами присутствует обозначение земли и поля.

Результаты исследования. В результате исследования семантики архаических знаков-символов в орнаментах мезенской прялки была предложена авторская разработка «Символика мезенской росписи в современном искусстве» (рис. 9.). Схема дает систему архаических символов мезенского орнамента с определением их ключевой семантики и предлагает ассоциативный ряд стилизованных образов, которые можно применять в декоративно-прикладном искусстве и в дизайн-проектировании. Орнаменты могут являться художественными образами для декора предметов прикладного творчества и являться принтами для различных материалов (керамика, стекло, ткань, полиграфия и т.д.). Проведенная работа решает задачу сохранения традиций народного творчества

путем ретранслирования и декодирования традиционных архаических образов мезено в современную культуру.

Вывод. Таким образом, все вышеизложенное позволяет сделать вывод, что в результате исследования системы архаических знаков-символов в орнаментах мезенской прялки, можно отметить, что прялка, по мнению многих исследователей традиционной культуры, представляет собой некую модель мироустроения, а мезенский орнамент, в свою очередь, раскрывает ее сакральное значение. Интересно, что рисунок передней стороны прялки продолжает оборотная сторона, где чередование изображений коней и оленей (символов небесных светил) является образом постоянного, вечного круговорота жизни и явлений природы. Этот культурный текст предлагается авторами статьи сохранить в современном искусстве и дизайн-проектировании.

Рис. 1. Прялка, расписанная палащельским мастером Проко-пием Семеновичем Новиковым в 1908 г. Загорский музей -заповедник (A spinning wheel painted by a palaschel master Prokopiy Semenovich Novikov in 1908. Zagorsk MuseumReserve).

Рис. 3. Схематичное изображение петроглифов Онежского озера. Петроглиф с изображением лося и гусей из книги Жарниковой (A schematic representation of the petroglyphs of Lake Onega. Petroglyph depicting elk and geese from Zharnikova’s book)

Рис. 2. Фрагмент петроглифов Археологического комплекса «Беломорские петроглифы» (Fragment of petroglyphs of the Archaeological complex «White Sea Petroglyphs»)

Рис.4. Схематичное изображение «Петроглиф лось и гуси» из книги Жарниковой (A schematic representation of «Petroglyph of Elk and Geese» from the book of Zharnikova)

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки, т. 23, № 77, 2021 Izvestiya of the Samara Science Centre of the Russian Academy of Sciences. Social, Humanitarian, Biomedical Sciences, Vol. 23, no. 77, 2021

Рис. 5. Древний ромбо-меандровый орнамент (Ancient rhomboid meander ornament)

Рис. 6. Авторская разработка «Символика мезенской росписи в современном искусстве» (Author’s development «Symbols of Mezen painting in contemporary art»)

1.Берегова, О. Символы славян / О. Берегова. — Москва: Диля, 2011. — 256 с.

2.Варенцова, Т. Мезенская роспись посолонь. Она же палащельская / Т. Варенцова. -Москва: Издательские решения, 2010 — 97 с.

3.Восточная Европа в эпоху камня и бронзы / Б.А. Рыбаков, О.Н. Бадер, М.П. Зимина [и др.]. — Москва: Наука, 1976. — 241 с.

4.Булатов, В. Н. Русский север / Л.М. Буткевич. — Архангельск: Изд-во Поморского унивеситета, 1998. — 352 с.

5.Буткевич, Л. М. История орнамента / Л.М. Буткевич. — М.: Гуманитар, изд. центр ВЛАДОС, 2008. — 267 с.

6.Воронов, В. Крестьянское искусство / В. Воронов. — М.: Госудаственное издательство, 1924. — 150 с.

7.Жарникова, С. В. Сборник статей / С.В. Жарникова. — М.: Издательские решения, 2020 — 244 с.

8.Жигалова, С. К. Русская народная живопись. — М.: Просвещение, 1984. — 160 с.

9.Звери в камне. Первобытное искусство/ Ю.А. Савватеев, В.Е. Ларичев, А.П. Окладников [и др.]. — Новосибирск: Наука, 1971 -203 с.

10. Постникова, Н. В. Мезенская роспись: учебно-методическое пособие для студентов специализации «Декоративная роспись» / Постникова Н.В. — Ижевск: ФГБОУ ВПО «Удмуртский государственный университет», 2011. — 34 с.

11. Петрухин, В. Мифы финно-угоров / В. Петрухина. — М.: Астрель, 2005. — 186 с.

12. Равдоникас, В. И. Наскальные изображения Белого моря / В.И. Равдоникас. — Москва: Изд-во Акад. наук СССР, 1936 — 200 с.

13. Раевский, Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен / Д.С. Раевский. — М.: Наука, 1977. — 212 с.

14., E.G. Stolyarova

Anna A. Zhogoleva, Master’s student of the Department of arts and crafts E-mail: [email protected] Elena G. Stolyarova, professor of the department of arts and crafts, candidate of art history.

E-mail: st998 [email protected] Samara State Institute of Culture. Samara, Russia

The article is devoted to the study of the symbols of the Mezen painting as a single system. The spinning wheel is viewed as a cosmogonic model of our ancestors, where painting is directly related to the content of the image. The object of the research is the archaic symbols of the Mezen painting. The subject is the development of ornaments and prints for decor and product design. The history of the Mezen craft (geography, origins, traditions), the artistic features of the craft (materials, technology) and the semantics of the ornament are studied. The article considers archaic ornaments of Mezeno in connection with the ancient cultures of mankind (the Neolithic era, Andronov culture, Ancient Greece, etc.) and Slavic traditional culture. The article deals with deciphering the semantics of the ornament of the Mezen spinning wheel as a reflection of the idea of the world of our ancestors. The author’s development «The symbolism of the Mezen painting in contemporary art» is given, showing the possibility of using the Mezen ornament at the present stage of the development of artistic culture in art and design. The authors of the article propose to use the ornaments and symbols of Mezeno as decor and prints in modern art and design.

Key words: Archaic symbols, Mezen spinning wheel, cosmogonic system, Meseno ornament, northern arts and crafts. DOI: 10.37313/2413-9645-2021-23-77-70-75

1. Beregova, O. Simvoly slavyan (Symbols of the Slavs) / O. Beregova. — Moskva: Dilya, 2011. — 256 s.

2. Varentsova, T. Mezenskaya rospis’ posolon’. Ona zhe palashchel’skaya (Mezen painting, salting. She is a palaschelskaya) / T. Varentsova. -Moskva: Izdatel’skiye resheniya, 2010 — 97 s.

3. Vostochnaya Yevropa v epokhu kamnya i bronzy (Eastern Europe in the era of stone and bronze) / B.A. Rybakov, O.N. Bader, M.P. Zimina [i dr.]. — Moskva: Nauka, 1976. — 241 s.

4. Bulatov, V. N. Russkiy sever (Russian North) / L.M. Butkevich. — Arkhangel’sk: Izd-vo Pomorskogo univesiteta, 1998. — 352 s.

5. Butkevich, L. M. Istoriya ornamenta (History of ornament) / L.M. Butkevich. — M.: Gumanitar, izd. tsentr VLADOS, 2008. — 267 s.

6. Voronov, V. Krest’yanskoye iskusstvo (Peasant art) / V. Voronov. — M.: Gosudastvennoye izdatel’stvo, 1924. — 150 s.

7. Zharnikova, S. V. Sbornik statey (Collection of articles) / S.V. Zharnikova. — M.: Izdatel’skiye resheniya, 2020 — 244 s.

8. Zhigalova, S. K. Russkaya narodnaya zhivopis’ (Russian folk painting). — M.: Prosveshcheniye, 1984. — 160 s.

9. Zveri v kamne. Pervobytnoye iskusstvo (The beasts in the stone. Primitive art) / YU.A. Savvateyev, V.Ye. Larichev, A.P. Okladnikov [i dr.]. — Novosibirsk: Nauka, 1971 — 203 s.

10. Postnikova, N. V. Mezenskaya rospis’: uchebno-metodicheskoye posobiye dlya studentov spetsializatsii «Dekorativnaya rospis’» (Mezen painting: a teaching aid for students of the specialization «Decorative painting) / Postnikova N.V. — Izhevsk: FGBOU VPO «Udmurtskiy gosudarstvennyy universitet», 2011. — 34 s.

11. Petrukhin, V. Mify finno-ugorov (Myths of the Finno-Ugric peoples) / V. Petrukhina. — M.: Astrel’, 2005. — 186 s.

12. Ravdonikas, V. I. Naskal’nyye izobrazheniya Belogo moray (Rock carvings of the White Sea) / V.I. Ravdonikas. — Moskva: Izd-vo Akad. nauk SSSR, 1936 — 200 s.

13. Rayevskiy, D. S. Ocherki ideologii skifo-sakskikh plemen (Essays on the ideology of the Scythian-Saka tribes) / D.S. Rayevskiy. — M.: Nauka, 1977. — 212 s.

14. Rybakov, B.A. YAzychestvo drevnikh slavyan (Paganism of the ancient Slavs) / B.A. Rybakov. — M.: Nauka, 1981 — 608 s.

15. Skify i sarmanty (Scythians and Sarmants) / Ye.Ye. Kuz’mina, A.I. Terenozhkin, I.T. Chernyakov [i dr.]. — Kiyev: Naukova dumka, 1977. — 232 s.

16. Pamyatniki zheleznogo veka. Kratkiye soobshcheniya (Monuments of the Iron Age. Brief messages) / N.L. Chlenova, T.M. Kuznetsova, T.B. Bartseva [i dr.]. — M.: Nauka, 1984. — 105 s.

Как славяне представляли сотворение мира

Как пятна на луне наши предки связывали с легендой о Каине и Авеле? Как Бог и дьявол вместе создали волка и почему на Руси было запрещено есть медвежатину? Читайте наш материал о том, как славяне представляли себе сотворение мира, человека и животных.

Космогонические мифы на Руси

Разные версии происхождения мира существовали у многих народов. Как правило, они оставляли след в языках и ритуалах, преданиях и сказках, заговорах и песнях. Сюжеты о создании мира в фольклорных текстах исследователи называют космогоническими, а те, которые рассказывают о появлении человека — антропогоническими.

Борис Ольшанский. Берендеи. 1997. Частное собрание

Многие мировые мифологии сходны в представлениях о том, что было до происхождения земли: небытие или бесконечный хаос. У него не было структуры и формы, а его природа, по представлениям многих народов, близка водной стихии. Но главное — в хаосе присутствовала божественная энергия, способная создать жизнь. Основные сюжеты легенд о сотворении мира строились вокруг появления дня и ночи, земли и неба, растений и животных.

О преданиях древних славян известно не очень много: письменных источников почти не сохранилось. Большинство из них возникли на Руси уже после принятия христианства. Вместе с новым вероучением появились неканонические духовные книги, в которых содержались теории и сюжеты, непринятые христианской религией: их называли апокрифами или отреченными книгами. В таких рукописях часто описывали разные модели сотворения мироздания, человека и животных. Церковь запрещала подобные книги, однако у народа на Руси они были очень популярны. Апокрифические сюжеты в фольклоре соединились с христианскими мотивами и традиционными поверьями — так появились легенды, сказания и предания о происхождении мира.

Земля и небо из бездны океана

Мотив сотворения космоса и земли из мирового океана встречается в разных мифологиях, но в фольклорном переложении апокрифов на Руси появлялись свои сюжеты и персонажи. По легенде, мир был сотворен из ила, песка или земли, а создало его существо божественной космической природы — иногда его представляли в виде птицы, животного, или же темной силы. Оно якобы ныряло в бездну первородного океана и доставало оттуда землю.

Иван Айвазовский. Сотворение мира. 1864. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

В некоторых вариантах сказаний творцами выступают две стихийные силы, темная и светлая, враждебные друг другу, — Бог и черт. Сатана в легендах и преданиях часто выступал помощником Бога, но при этом творил с недобрыми намерениями. По приказанию Бога он доставал землю со дна океана, но оставлял часть себе. Темная сила не знала точно, как устроит новый мир, и все ее действия приобретали негативную окраску. Именно она, по народным разумениям, создавала болота, плохие дороги, табак и водку.

Бог позвал черта, велел ему нырнуть в бездну водяную, чтобы достать оттуда горсть земли и принесть ему. Он нырнул, достал в руку земли и набил ею свой рот… Господь куда ни бросит землю — она вдруг является такая ровная-ровная… Сатана хотел что-то сказать и поперхнулся. Бог спросил, чего он хочет? Черт закашлялся и побежал от испугу. Тогда гром и молния поражали бегущего Сатану, и он где приляжет — там выдвинутся пригорки и горки, где кашлянет, — там вырастет гора…

Константин Юон. Царство растительности. 1908. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Важную роль в космогонических мифах занимали представления о мировом древе, обычно его отождествляли с дубом, березой или кипарисом. Весь мир разделялся на небо, землю и подземное царство — крону, ствол и корни. С каждой из частей соотносились животные и мифологические персонажи. В ветвях и кроне обитали птицы, ствол связывали сначала с копытными, а позднее с человеком, а у корней древа брал начало священный источник: здесь обитали лягушки, змеи и фантастические чудища.

У разных народов, в том числе и у славян, встречается еще одна модель сотворения мира, в ней творец выступал как ремесленник: гончар или пекарь, ткач или кузнец. На протяжении тысячелетий люди считали работу мастеров, изменявших материалы и предметы с помощью огня и «магических» знаний, сродни божественной. Поэтому думали, что, как гончар лепит и обжигает горшки, пекарь печет хлеб, а ткач создает полотна, так и Бог создает мир и человека из глины, теста и нитей.

Читайте также:

Небесные светила и звезды

Александр Афанасьев, собиратель и исследователь фольклора, писал, что по народным представлениям небо было «теремом Божьим, а звезды — очами взирающих оттуда ангелов». Плоская как тарелка земля якобы соединялась по краям с небом, напоминавшим огромный сводчатый потолок. Считалось, что кроме видимого небосвода есть еще несколько. В разных местностях крестьяне считали, что их от трех до одиннадцати, и на самом высоком, по поверьям, обитал Бог.

Константин Юон. Сотворение светил ночи. Из цикла «Творение мира». 1908–1919. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Традиционно главным светилом славяне считали солнце, которое называли «царем неба». Версии о его происхождении отличаются, но многие крестьяне верили, что оно создано из огня. Считалось, что эту огромную искру, огненный шар или колесо перед закатом можно достать рукой.

Когда Бог выпустил из-за пазухи солнце, дались все диву, смотрят на солнышко и ума не приложат… А пуще бабы — повынесли они решета, давай набирать света, чтобы внести в хаты да там посветить: хаты еще без окон строились. Поднимут решето к солнцу, оно будто и наберется света полным-полно, через край льется, а только что в хату — и нет ничего. Вздурели бабы… хоть света и не добыли, а тут еще солнце жжет — и вышло такое окаянство: начали на солнце плевать! Бог прогневался и превратил нечестивых в камень.

Месяц считали вторым по значимости светилом после солнца. В народе его традиционно представляли младшим братом, освещавшим землю ночью, когда старший отдыхает. Пятна на луне крестьяне толковали по-разному. Одна из легенд, к примеру, была связана с библейским сюжетом о Каине и Авеле: работавшие на лугу братья поссорились, Каин убил Авеля, убийцу не могла приютить ни суша, ни вода, лишь месяц ослушался Бога и дал ему пристанище. Владимир Даль в книге «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа» писал: «Есть поверье о том, что означают видимые на луне пятна: туда посажены навсегда братоубийца и жертва его, в том самом положении, как преступление было совершено: и воображение народа видит на луне двух людей, из коих один закалывает вилами другого».

Клавдий Лебедев. Каин и Авель. 1908. Церковно-археологический кабинет при Московской Православной духовной академии РПЦ, Москва

Звезды в народе считали свечами, которые зажигает Бог, или же душами праведников и младенцев, наблюдающими с небосвода за родными. В некоторых районах их называли детьми солнца и верили, что они свободно перемещаются по небу по своему желанию. Крестьяне узнавали по расположению звезд время в течение ночи, а по их яркости предугадывали погоду и даже урожай. В старину верили, что с рождением ребенка звезда зажигается, а после смерти человека гаснет или падает на землю.

Животные и птицы от Бога и дьявола

По народным поверьям, многих животных Бог и сатана сотворили вместе. Например, волка слепил из глины и грязи черт, но оживить его мог лишь творец. А собаку, верного друга и охранника, Бог якобы создал из глины, которая осталась после создания человека.

Дьявол, по поверьям, сотворил нечистых животных: сычей, сов, филинов, мышей и ворон, жаб и лягушек, которые якобы были связаны с подземным миром. Однако на севере Руси верили, что лягушки в прошлом были людьми, первой из них стала душа проклятого матерью младенца. По другим версиям, жабы произошли от людей, утонувших во время всемирного потопа.

Василий Верещагин. Всемирный потоп. 1869. Государственный Русский музей, Санкт Петербург

Чистым животным считали медведя — верили в его божественную природу и то, что если снять с него шкуру, то внутри окажется обычный человек. Есть медвежатину было запрещено. По другим преданиям, Бог обратил людей в медведей в наказание за грехи: превратил в животных целую деревню, жители которой не пустили странника на ночлег.

По поверьям, от человека происходили также чайки, ласточки, аисты, кроты. В сказаниях говорилось, что медведь среди людей был пекарем или мельником, голубь — портным, аист — косарем, а дятел — плотником. Таинственной птицей считали кукушку. В легендах говорилось, что изначально птица была молодой девушкой или женщиной. Например, вдовой, тоскующей по погибшему мужу, или же дочкой, которую прокляла мать.

В сказаниях о происхождении животных встречался мотив соперничества Бога и дьявола. Бог сотворил пчел, а сатана пожелал создать таких же, но у него получались лишь шмели. По другой версии, вышли осы: дьявол смог создать только две половины насекомого, а затем слепил их вместе.

Константин Юон. Царство животных. 1908. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Владимир Даль писал, что наши предки находили в земле кости мамонтов, но не могли представить, что это останки древнего животного. Они придумали объяснение: под землей живет огромной слон, он роет землю, словно крот, и никогда не показывается на поверхности. Только после смерти земля «изрыгает» его кости. Даль отмечал, что, по всей видимости, легенды о великанах и волотах связаны с такого рода находками.

Автор: Маргарита Ковынева

Классические Древние Символы Элементов Вода Воздух Огонь Земля – чистые кристаллы

Опубликовано 28 марта 2018 г. от purecrystalsblog

2 комментария

Классические символы древних элементов

Символы классических элементов

Огонь

Элемент Огня считается первым элементом, который родился, когда была создана Вселенная. Это обычно ассоциировалось с качествами энергии, напористости и страсти.Огонь может согревать и давать жизнь, а может жечь и разрушать. На духовном плане Огонь означает Свет, а на физическом плане это Солнце или Пламя. Элемент символизирует невероятную энергию, активность, творчество, страсть, свободу, власть, любовь, видение, гнев, силу, волю, напористость, мужество и динамизм.

Он связан с летним сезоном и его соответствующим направлением является юг. Символическое изображение Огня — треугольник, направленный вершиной вверх.

античные символы

Вода

Вода наделена очищающей силой.Это символ мечтаний, исцеления, течения, текучести, очищения, возрождения, стабильности, силы, перемен, плодородия, преданности, получения и безусловной любви. Он символизирует смерть, а также возрождение. Она дает жизнь, но может быть и разрушительной. Пресная вода символизирует жизнь и хорошее здоровье, а загрязненная/застойная вода символизирует плохое здоровье.

Ассоциируется с осенним сезоном и западным направлением. Перевернутый треугольник является символическим представлением элемента Воды.

четыре символа элемента

Воздух

Воздух (также иногда называемый Ветром) часто рассматривается как универсальная сила или чистая субстанция. Это связано с дыханием жизни и связано с очищающей силой. Воздух символизирует общение, интеллект, восприятие, знание, обучение, мышление, воображение, творчество, гармонию и путешествия. Этот источник жизни также может временами становиться силой ужасного разрушения.

Воздух ассоциируется с сезоном Весны и его соответствующим направлением является Восток.Символ Воздуха представляет собой прямоугольный треугольник с горизонтальной линией, проходящей через него.

Символы древних элементов

 

Земля

Земля — один из классических элементов, в некоторых системах насчитывающий четыре элемента вместе с воздухом, огнем и водой. Элемент Земли обладает очищающей силой. Он символизирует процветание, плодородие, стабильность, упорядоченность, заземленность, пропитание, творчество, физическое изобилие, питание, прочность, надежность, безопасность, постоянство, интуицию, самоанализ и мудрость.

Сезон, связанный с Землей, — Зима, а связанное с ним направление — Север. Элемент символически представлен перевернутым треугольником с горизонтальной линией, проходящей через него.

 

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

← История Чистых Кристаллов Использование тибетских поющих чаш →

Санкционная политика — наши внутренние правила

Эта политика является частью наших Условий использования.Используя любой из наших Сервисов, вы соглашаетесь с этой политикой и нашими Условиями использования.

Как глобальная компания, базирующаяся в США и осуществляющая деятельность в других странах, Etsy должна соблюдать экономические санкции и торговые ограничения, включая, помимо прочего, те, которые введены Управлением по контролю за иностранными активами («OFAC») Департамента США. казначейства. Это означает, что Etsy или кто-либо, использующий наши Услуги, не может принимать участие в транзакциях, в которых участвуют определенные люди, места или предметы, происходящие из определенных мест, как это определено такими агентствами, как OFAC, в дополнение к торговым ограничениям, налагаемым соответствующими законами и правилами.

Эта политика распространяется на всех, кто пользуется нашими Услугами, независимо от их местонахождения. Ознакомление с этими ограничениями зависит от вас.

Например, эти ограничения обычно запрещают, но не ограничиваются транзакциями, включающими:

  1. Определенные географические области, такие как Крым, Куба, Иран, Северная Корея, Сирия, Россия, Беларусь, Донецкая Народная Республика («ДНР») и Луганская Народная Республика («ЛНР») области Украины, или любой отдельный или юридическое лицо, работающее или проживающее в этих местах;
  2. Физические или юридические лица, указанные в санкционных списках, таких как Список особо обозначенных граждан (SDN) OFAC или Список иностранных лиц, уклоняющихся от санкций (FSE);
  3. Граждане Кубы, независимо от местонахождения, если не установлено гражданство или постоянное место жительства за пределами Кубы; и
  4. Предметы, происходящие из регионов, включая Кубу, Северную Корею, Иран или Крым, за исключением информационных материалов, таких как публикации, фильмы, плакаты, грампластинки, фотографии, кассеты, компакт-диски и некоторые произведения искусства.
  5. Любые товары, услуги или технологии из ДНР и ЛНР, за исключением соответствующих информационных материалов, и сельскохозяйственных товаров, таких как продукты питания для людей, семена продовольственных культур или удобрения.
  6. Ввоз в США следующих товаров российского происхождения: рыбы, морепродуктов, непромышленных алмазов и любых других товаров, время от времени определяемых министром торговли США.
  7. Вывоз из США или лицом США предметов роскоши и других предметов, которые могут быть определены США.S. Министр торговли, любому лицу, находящемуся в России или Беларуси. Список и описание «предметов роскоши» можно найти в Приложении № 5 к Части 746 Федерального реестра.
  8. Товары, происходящие из-за пределов США, на которые распространяется действие Закона США о тарифах или связанных с ним законов, запрещающих использование принудительного труда.

Чтобы защитить наше сообщество и рынок, Etsy принимает меры для обеспечения соблюдения программ санкций. Например, Etsy запрещает участникам использовать свои учетные записи в определенных географических точках.Если у нас есть основания полагать, что вы используете свою учетную запись из санкционированного места, такого как любое из мест, перечисленных выше, или иным образом нарушаете какие-либо экономические санкции или торговые ограничения, мы можем приостановить или прекратить использование вами наших Услуг. Участникам, как правило, не разрешается размещать, покупать или продавать товары, происходящие из санкционированных районов. Сюда входят предметы, которые были выпущены до введения санкций, поскольку у нас нет возможности проверить, когда они были действительно удалены из места с ограниченным доступом. Etsy оставляет за собой право запросить у продавцов дополнительную информацию, раскрыть страну происхождения товара в списке или предпринять другие шаги для выполнения обязательств по соблюдению.Мы можем отключить списки или отменить транзакции, которые представляют риск нарушения этой политики.

В дополнение к соблюдению OFAC и применимых местных законов, члены Etsy должны знать, что в других странах могут быть свои собственные торговые ограничения и что некоторые товары могут быть запрещены к экспорту или импорту в соответствии с международными законами. Вам следует ознакомиться с законами любой юрисдикции, когда в сделке участвуют международные стороны.

Наконец, члены Etsy должны знать, что сторонние платежные системы, такие как PayPal, могут независимо контролировать транзакции на предмет соблюдения санкций и могут блокировать транзакции в рамках своих собственных программ соответствия.Etsy не имеет полномочий или контроля над независимым принятием решений этими поставщиками.

Экономические санкции и торговые ограничения, применимые к использованию вами Услуг, могут быть изменены, поэтому участникам следует регулярно проверять ресурсы по санкциям. Для получения юридической консультации обратитесь к квалифицированному специалисту.

Ресурсы: Министерство финансов США; Бюро промышленности и безопасности Министерства торговли США; Государственный департамент США; Европейская комиссия

Последнее обновление: 18 марта 2022 г.

40 самых важных древнеегипетских символов

Введение

Символы Древнего Египта существуют уже тысячи лет.Эта статья в блоге покажет вам некоторые из самых известных символов и объяснит их. Хотя вы можете не поверить, что такие символы, как «жилище», могут быть прочитаны по-разному, это один из самых распространенных символов на стенах египетских гробниц и других древних сооружениях. Что означает этот символ? Мы не знаем! Наслаждайтесь этим сообщением в блоге!

Анх (символ жизни)

 Анх – очень важный символ в Древнем Египте. Его иероглифы, переведенные на английский язык как «ключ жизни», буквально означают вечную жизнь и долгое время ассоциировались с ритуалами, проводимыми священниками или членами королевской семьи, предназначенными для вечного существования на Земле.Общая этимология иероглифов, составляющих этот конкретный знак, переводится в такие слова, как Хепера (становиться), которые, как говорят, представляют мысли с материального плана Земли, проявляющиеся в физической материи. Его можно увидеть на многих картинах династических периодов. Они часто появляются как изображение погребальных церемоний и Осириса, у которого были давние убеждения о плодовитости после смерти. На самом деле, когда-то его называли «ключом к жизни», потому что его связь с Осирисом заставляла людей верить, что они могут вернуться снова для нового рождения или даже жить через своих детей, если кто-то из них случайно остался; к этому египтяне относились очень серьезно, учитывая, насколько непредсказуемыми были роды до современности!

Символ столба джед

Если вы когда-нибудь смотрели на корешки на книге, то вам должно быть легко представить, что означает это слово: «Джед» на самом деле переводится как «позвоночник» на английском языке, и в течение многих лет они использовались как символы или иероглифы, обозначающие сила и мощь. Уже некоторое время их можно увидеть на видном месте рядом с храмами и пирамидами по всему Египту, что заставляет всех нас задаться вопросом, кем были построены эти сооружения? И он представляет собой длинную линейную форму, которую мы видим в нашем позвоночнике, прочную опору, которая удерживает весь вес, помещенный на нее, и в то же время достаточно гибкую, чтобы сгибаться вместе с нами, когда это необходимо.Этот мощный образ наполнил джед темами возрождения и возрождения, поскольку когда-то они были тесно связанными качествами, прежде чем многие последователи сместили акцент на более абстрактные понятия, такие как мир или баланс во времени, которые до сих пор являются двумя распространенными интерпретациями!

Око Ваджета (Око Гора)

Глаз Ра — самый известный древнеегипетский символ, и его использовали как амулет для защиты от злых духов, болезней, вредных животных и зависти.Око включает в себя золото, которое олицетворяет жертвенные качества, потому что люди приносили жертвы богам, чтобы исполнить их желания. У него также есть черты бога Ра, которые представляют лечебные способности, потому что египтяне часто обращались за помощью в лечении болезней или просто избавлялись от неудач с помощью подношений, сделанных этой сферой.

Око Гора, древний египетский символ и амулет, изображающий Око бога с головой сокола, использовался египтянами для защиты фараонов от вреда в месте их последнего упокоения.Впервые оно было использовано в качестве заклинания для восстановления жизни, когда Гор использовал Исиду, чтобы вернуть своего старика Осириса в этот мир после того, как его убил Сет.

В более поздние годы Древнего Египта многие люди носили амулеты с изображением Ока или царапали его изображение на различных поверхностях, поскольку считали, что это поможет им избежать травм и других несчастных случаев в повседневной жизни, а не только смерти в местах захоронения, подобных этим. найдены рядом с гробницами королей, где вы могли бы ожидать таких прелестей!

Символ Глаз Ра

Символ Ока Ра — древнеегипетская икона, известная под многими именами и происхождение которой окутано тайной.Было высказано предположение, что это правый глаз Гора или представление различных богинь, таких как Хатхор, Ваджет, Мут, Сехмет и Бастет, которые все считались олицетворениями силы под защитой Ра.

Символ «Был»

Египетская культура богата символикой и идолопоклонством. Одним из таких предметов был «Was Scepter»; он представлял силу в Древнем Египте как для богов, так и для самого царя того времени. У него было прямое древко, изогнутая рукоятка в форме головы животного, изображающая искаженное лицо Сета на верхнем конце, и раздвоенное основание, отражающее его странные ноги внизу, чтобы показать, насколько он искривлен. их эра богов-королей из-за ее связи с господством божеств над смертными, а также обеспечения процветания короля за счет сохранения на земле.

Символ жука-скарабея

Египетский жук-скарабей символизировал смерть, возрождение и великую силу. Он руководил людьми в их загробной жизни и защищал их от демонов, стремящихся причинить им вред ночью. Амулет-скарабей мог носить любой живой или мертвый для защиты от злых сил, которые скрывались в темные часы, когда человек наиболее уязвим. Были доступны все формы, такие как печати в форме сердца, называемые талисманами, которые притягивали удачу в чью-то жизнь, в то время как у других были крылья, чтобы они могли летать вверх вместе с Гором, который защищает души на земле от ловушки обратно вниз, где свет не может видеть это.

Когда люди живут своей повседневной жизнью, некоторые из них помнят об этих чарах вокруг нас. Тем не менее, многие пренебрегают этой мудростью давно.

Символ картуша

Картуш — древнеегипетская иероглифическая табличка с именем. Он символизирует защиту от злых духов. Они известны своей солнцеподобной формой и первоначально имели круглый овал с горизонтальной перекладиной. Тем не менее, позже дизайн был изменен, чтобы представить круг из-за его религиозного значения и того, как он эстетично смотрится на произведениях искусства или зданиях.Картуш также является символом уробороса. Это змея, кусающая себя за хвост, чтобы достичь бессмертия и символизировать возрождение.

Сенсен (символ лотоса)

Лотос — символ возрождения в египетской культуре. Например, белый и синий цвета использовались для обозначения объединения во времена, когда Египет был разделен на два царства, потому что это напоминало им о том, что они снова стали единым целым. Цветы также погружали в жирные вещества, такие как масло или воск, из-за их ароматного запаха; эти запахи встречаются и сегодня!

Древние египтяне были тесно связаны с цветком лотоса.Цветок лотоса представляет собой обновление, представляя новые начинания, такие как рождение из смерти и следующее перевоплощение. Цветок распускается из воды, что может напоминать кровь (из-за того, что красный цвет является одним из его цветов). В древнеегипетской культуре было два основных типа — белые и синие лотосы. Они представляли собой единство двух наций, которые тогда были разделены из-за враждующих группировок.

Символ папируса

Растения папируса были символом Нижнего Египта, и в древние времена они широко использовались.Листья растения достаточно прочные, чтобы их можно было использовать в качестве бумаги, а из стеблей можно сплести циновки или плетеные изделия. Египтяне также используют его для изготовления предметов одежды, таких как сандалии, из-за их естественной стойкости к повреждениям от воды во время ливней, сравнимой только с тканью из конопли, которая составляет 85% того, что мы знаем сегодня как одежду на земле!

Папирус когда-то считался священным для местных жителей, потому что их папирусы заставляли их чувствовать себя ближе к богам. Эти листы были созданы руками тех самых божеств.Это почитание объясняет, почему папирусы на протяжении всей истории находили во всех древнеегипетских храмах, несмотря на то, что они были органическим материалом. Узнайте больше о папирусе.

Символ Урея

Урей — вздыбленная кобра, которая стала важным символом, связанным с богами, богинями и фараонами Древнего Египта. Греки называли его «уроэус», что означает «хвост змеи». Легенды говорят, что это произошло потому, что, когда она появилась из своего яйца как новое существо в первом в мире свете рассвета на Нут (небе), одна из ее катушек была закручена вокруг, образуя таким образом круг или защитный щит.Родились хвостовые змеи. Однако эта легенда неверна, поскольку уреи не змеи; это наземные ежи, которых обычно можно найти вдоль берегов моря, но их сходство со свернувшимися кольцами змеями сделало их подходящим символом!

Символ кобры Урея был характеристикой фараонов, объектом, который воплощал в себе магические силы и предлагал защиту. Говорят, что Геб дал это фараону в знак царской власти, когда он впервые взял под свой контроль Египет.

Символ КА >> Человеческое существо

Древние египтяне считали ка жизненной силой или духовной силой человека.Ка также представлял собой форму загробной жизни, в которой духи будут жить после смерти, и их можно будет увидеть такими, какие они есть. Без необходимости маскироваться масками, как это делали при жизни на земле. Супруга ребенка часто изображается как еще один ребенок, что символизирует плодородие. Их старик превратился в образ, идентичный ему самому в расцвете сил. Этот может не носить бороды или усов, но у него могут быть заплетенные волосы, выходящие из-под его парика через каждое плечо, где они касаются любой руки.

Все египтяне хотели жить вечно, и это был их способ сделать это. Во-первых, они мумифицировали тело маслом или смолой. Затем они поместили его в погребальную камеру, наполненную подношениями для своего Ка, вечное место, которое можно было покинуть только через ложную дверь при входе в святилище. Статуи часто делались, если у них были художественные навыки, потому что они могли действовать как замена вместо того, чтобы быть украденными из гробниц ворами, ищущими легкие сокровища.

Ка — символ жизненной силы.В иероглифах это обычно изображается как руки, вытянутые вверх или вперед в придающем силы жесте.

Символ BA >> Человек

БА: Говорят, что душа умершего человека становится наполовину птицей, наполовину человеком. Они всегда воспринимаются в этой форме, но это не просто среднестатистическое птичье тело. У них обнаженная голова, которая несет в себе все их черты, как бы указывая на личность или дух. Они уходят после смерти к небожителям, живущим среди звезд, прежде чем вернуться домой в гости к тем, кто их окружает, все еще оставленным позади.

Ба — олицетворение души в древнеегипетской религии. Было распространено мнение, что Ба вернулся в их тело. Она витала вокруг, как будто существовала скрытая сила, которая не давала ей разлагаться со смертью и позволяла им неоднократно возвращаться в гости, когда их не видел на земле никто, кроме них самих или членов семьи, достаточно заботившихся о ее благополучии прежде. она умерла.

Символ сердца «IB» >> Человеческое существо

Иб символизировал сердце, и люди думали, что оно отвечает за все сознание и жизнь.Это убеждение объясняет, почему они не удаляли его со своих тел при мумификации.

Символ тела «Хет» >> Человеческое существо

Древние египтяне верили, что душа должна иметь физическую форму, чтобы ее судили стражи ада. По этой причине они максимально полно и эффективно сохраняли свои тела с помощью картин и скульптур, изображающих сцены из их жизни после смерти. Это убеждение объясняет, почему погребальные камеры персонализированы этими вещами, чтобы те, кто приходит, могли помнить их более четко, но при этом понимать, что происходит вокруг них.

Символ интеллекта «Ах» >> Человеческое существо

В Древнем Египте ꜣḫ был частью жизни. Это не просто мысль; у него было сознание, и он мог существовать как сущность после своей смерти. Таким образом, надлежащие похоронные обряды имели решающее значение для обеспечения того, чтобы в случае любого непредвиденного обстоятельства ничто не мешало этой жизненной силе вернуться к действию после столь долгой разлуки с физическим телом по естественным причинам или из-за примененного к ним насилия. как во время войн, когда они не могли защитить себя от своих агрессоров таким оружием, как мечи, потому что «использование оружия обычно запрещено на похоронах.

Баночки с канопами, символ

Древние египтяне верили, что после смерти человека они возвращаются в загробный мир. Поэтому канопы были созданы как контейнеры, содержащие все их органы, чтобы они могли иметь их с собой в «загробной жизни».

  • · Имнсеты с головой человека для сохранения печени.
  • · Дуаматеф, бог мумификации и божество-покровитель, отвечающее за сохранение органов после их бальзамирования, изображался с головой антропоморфного шакала, чтобы он мог всегда внимательно следить за своей работой по защите желудка
  • · У Хэппи тоже была такая! Головы обычно были у бабуинов и защищали легкие
  • · Кебехсенуф защищал кишечник и имел голову сокола

Символ крылатого солнечного диска

Крылатое солнце символизирует древний Египет, но также используется в других культурах.Этот символ был известен как Бехдети. Его часто можно было увидеть на амулетах, чтобы защитить владельца, особенно тех, кого Осирис или Ра сочли достойным войти в их храмы. В некоторых случаях этот однокрылый солнечный диск даже изображался как атрибут других богов, таких как Исида.

Символ Уроборос

Уроборос был мифическим змеем, который съел свой хвост, символизируя путешествие Атона. Солнечный диск в египетской мифологии путешествовал день и ночь без начала и конца.Этот символ представляет собой возрождение, потому что он связан с отдыхом, но также и с вечностью. Ведь у жизни нет конца, пока Уроборос постоянно ест себя!

Уроборос был мифологическим существом, которое никогда не заканчивало трапезу. Он всегда оставался голодным до тех пор, пока не ел ничего, кроме плоти собственного тела. В результате у него гораздо больший аппетит, чем у любого другого живого существа на Земле.

Змея, символ новых начинаний и саморефлексии во многих культурах по всему миру, творчески используется для представления творения из хаоса, например, в древнеегипетской мифологии Книги Мертвых (считается, что она была написана Тотом).Змея постоянно ест свой хвост — высшая форма обновления, поскольку она восстанавливает себя каждый раз после полного поглощения в полдень каждого дня. Этот образ был тесно связан с Атумом — богом, начавшим свой жизненный цикл водным существом, состоящим из первозданной воды, ставшей воздухом или паром. Позже он вышел на сушу и превратился в других живых существ, таких как растения и животные. Они, в свою очередь, также начали этот процесс через циклы физической трансформации, начиная с человеческой формы, но затем развиваясь в течение бесконечных дней.

Египтяне передали символ Уробороса финикийцам, которые со временем перенесли его обратно в греческую культуру. Название уроборос было дано греками и также известно как символ бесконечности во всем мире, в том числе в скандинавской мифологии, где его называют Ёрмунганд.

Символ Аменты

Символ Аменты в древнеегипетской культуре представляет страну мертвых или Землю. Египтяне использовали этот знак, чтобы указать, где они хоронили своих умерших близких.Считалось также, что те, кто перешел в смерть, разделяли вечность с Осирисом на его золотом троне.

 

Символ «Амента» происходит от иероглифов, обозначающих линию горизонта между днем ​​и ночью (западный берег). Со временем это стало ассоциироваться и с вечной жизнью, потому что люди могли снова воссоединиться на закате даже после того, как земное существование закончилось до того, как произошла мумификация; так же, как и многие другие символы из разных культур по всему миру, такие как инь-

Тиет – символ Узел Исиды

Для древних египтян Тиет или Тайет был символом жизни, а в некоторых случаях он также выступал в качестве альтернативы Анкху.Эти два символа использовались вместе, потому что они представляли разные аспекты существования: столб Осириса, символизирующий смерть, и Исида, символизирующая вечную жизнь.

Одно из объяснений названия этого медицинского средства связано с его сходством с менструальной кровью. Поскольку древние египтяне считали, что силы Исиды могут быть переданы тем, кто выпил ее «кровь». Однако, поскольку нет записей, указывающих, почему этот процесс мог использоваться в древнеегипетские времена, многие считают, что это не имеет значения.

Символ Перо Истины (Маат)

В древние времена сердце взвешивали против пера Маат, когда они входили в Дуат. Богиня олицетворяла справедливость и истину для египтян, которые использовали ее маленький пернатый символ на своих иероглифах как напоминание о грядущей гибели.

Египтяне верили, что сердце легче или одинаково по весу, если они добродетельны, и это означало, что их душа может отправиться в Ару (небеса). Если нет, Аммит, который правит этим местом, съест их навсегда!

Сколько весит твое сердце? Этот вопрос может показаться глупым, но он имеет некоторое отношение к тому, где вы проведете вечность.Если бы вес наших сердец был взвешен так же точно, как мы можем измерить вес здесь, в этой земной жизни, и если бы только те, кто творил добрые дела, видели, что их сердца весили более 30 фунтов, когда они умирали, то более половины землян могли бы потенциально обречены на вечное проклятие!

 

Предположим, что каждый человек был точно измерен на основе того, насколько он тяжел на земле (что непростая задача). Какие выводы о духовном статусе мы могли бы сделать? Помните, что любой человек, чье сердце после смерти весит не менее тридцати фунтов, в конечном итоге застрянет здесь со всеми нами, другими грешниками, навеки…

Символ посоха и цепа

Посох и цеп теперь являются культовыми символами фараонов в Древнем Египте. Первоначально посох представлял для своего народа пастуха, а цеп символизировал обеспечение их пищей.

Символ Красной Короны (Deshert) >> Короны

Красная Корона Нижнего Египта — символ богини Ваджет. Он также представляет собой плодородные земли Кемета, а также Верхнего и Нижнего Египта в древние времена, когда они были двумя отдельными территориями.

Символ белой короны (Hedjet) >> Коронки

Белая Корона Верхнего Египта, Хеджет, была одной из двух корон, представляющих египетскую королевскую власть. В сочетании со своим аналогом, Красной Короной Дешрет для Нижнего Египта, он образовал Двойную Корону Пшента, символизирующую единство в древние времена.

Символ двойной короны (Псечень) >> Короны

Двойная корона Египта была символом, который объединял страну и представлял собой полный суверенитет.Корона состояла из двух отдельных частей, которые короли носили, чтобы обозначить земли Верхнего и Нижнего Египта, находящиеся под их властью. Красный для Дешрета или Нижнего Египта; Белый (или голубой) для Hedjet или Верхнего Египта.

Королевский головной убор (Немес) символ >> Короны

Немес — древний головной убор, который носили фараоны в египетской культуре. Со времени смерти Тутанхамона и до наших дней он был символом защиты и королевской власти, а также по многим другим причинам, которые еще не полностью известны во времени.Орден Кеметик до сих пор использует эту традицию в своих ритуалах, в то время как магические ордена носят их во время различных церемоний.

Немес был создан из льняной ткани, сложенной вокруг лба и накинутой на оба плеча. Они были закреплены с каждой стороны шеи, где они встречались под рукой. В конечном итоге использовался исключительно фараонами, которые сформировали его в виде воротника или нагрудника, опирающегося на верхнюю часть груди или области груди почти до наших дней; большинство людей начали.

Символ синей короны (Kheprwsh) >> Короны

Хепреш был символом власти и власти фараона.Это представляло их божественное право на власть. Это право было заявлено традицией от богов, которые предшествовали им в мифологии, таких как Ра или Гор. Этих богов отождествляли с более ранними правящими фараонами, такими как Ага или Менес. Рамзеса Великого можно увидеть в нем во многих храмах. Эти храмы включают в себя храмы в Абидосе, когда он часто вел свои войска в битву против другого народа во время одной из войн 18-й династии Египта за объединение, когда он носил его на голове. Чтобы все могли ясно видеть его и знать о том, за что они борются — за свободу!

Символ короны Atef >> Короны

Осирис, бог возрождения, носил корону Атеф.Белая корона и красные перья символизируют его пребывание в Верхнем Египте в качестве человеческого царя, прежде чем он стал божеством.

Символ Древа Жизни

Древо Жизни было мощным и значимым символом для древних египтян. Его присутствие связано с водой, которая, согласно египетской мифологии, дает вечную жизнь и знания о циклах времени.

Древние египтяне были известны своими ритуалами и тщательным уходом за умершими. Деревья, такие как пальмы, сикоморы и все, что имело значение, представляли Их символ жизни.Самым важным деревом в этой культуре является то, что мы знаем сегодня как платан. Они верят, что двое вырастут у небесных ворот, через которые Ра (бог солнца) проходил каждый день на своем пути с Земли в космос.

Древо Жизни находилось в Храме Солнца Ра. Священное дерево впервые появилось, когда впервые появился Ра, бог солнца, и говорят, что это растение поддерживает всю жизнь на Земле, потому что без солнечного света мы бы не выжили.

Символ Себа

В Древнем Египте символ звезды внутри круга часто использовался для украшения храмов и гробниц.Египтяне очень гордились тем, что знали, как каждую ночь звезды движутся по небу; они считали, что эти небесные тела также населяли Дуат (египетский подземный мир). Каждый вечер, спускаясь в это место, звезды сопровождали Ра в его путешествии по Подземному миру.

Символ Ахет

Иероглиф Ахет представляет Горизонт и Солнце над ним в его ежедневном рождении и закате. Идея этого символа была основана на восходе и закате солнца.Многие формы, найденные у основания, будут считаться символами гор или «Джеу».

Египтяне часто использовали этот символ для обозначения солнца, поэтому он был распространенным мотивом в египетском искусстве. Древние египтяне считали Аджет одновременно входом и выходом для душ, входящих или выходящих из подземного мира. На этом изображении изображены два льва, охраняющие Акера — бога смерти, — который беспокойно преследует их своим посохом, так что они не могут убежать от него, пока он не лишит их всей силы. Затем, ночью, эти же львы снова поворачиваются и оберегают от любого духа, пытающегося уйти в те часы, когда жизнь заканчивается на закате, прежде чем восход солнца принесет новую надежду на землю.

Символ Менат

Согласно древним египтянам, Хатор была богиней, которая ассоциировала себя с жизнью и обновлением. Поэтому во многих ее изображениях было найдено ожерелье под названием Менат, которое символизировало плодородие, рождение и обновление. Амулет, из которого она излучала свою силу, согласно египетской мифологии, известен как Менат, по большей части напоминает перевернутый маятник, но имеет противовес на одном конце. Следовательно, он остается в вертикальном положении, когда его носит его владелец или висит на стенах, украшенных иероглифами, изображающими подвиги богов, такие как сцены охоты или эпизоды, где они сражаются с врагами, такими как Сетепис, в ближнем бою.

Символ погремушки (систрум)

Древние египтяне верили, что Систрум обладает мистической силой. Этот инструмент использовали во время ритуалов для почитания Хатхор, Исиды и Бастет — богинь любви и плодородия. Систрум состоял из длинной ручки с металлическими деталями по обеим сторонам, которые издавали чарующий звук при встряхивании туда-сюда, как в египетских фильмах!

При посещении египетского музея обратите внимание на этот древний инструмент, известный как систрум.Его часто изображают с богинями Исидой и Бастет, держащими по одному в руках. Кроме того, египтяне использовали его для личного поклонения или церемоний, связанных с танцами и праздниками. Есть также иероглиф систра, обозначающий сцены, связанные с такими случаями.

Символ обелиска

Обелиск — один из самых известных символов Древнего Египта. Он принимает форму тонкой усеченной пирамиды и имеет богато украшенную вершину, напоминающую традиционную пирамиду. Обычно они были сделаны из цельного каменного блока, каждая сторона которого была отполирована, чтобы создать больше деталей в их дизайне.Однако, если они предназначались для церемониальных целей или в качестве надгробий, то писцы вместо этого раскрашивали их, чтобы вы могли видеть, что было начертано внутри!

Обелиски были воздвигнуты в честь Бога Солнца, чтобы призывать его к защите. Египтяне считали, что он может находиться внутри этих высоких сооружений, поэтому они и поместили их туда. Эти обелиски украшали входы в храмы и выполняли множество функций, в том числе использовались в качестве солнечных часов, отбрасывая тени в разное время суток, что помогало вести хронометраж или давать инструкции о том, как ориентироваться в храмах, план которых не был построен вместе со сторонами света, как мы имеем сегодня. а скорее в соответствии с такими принципами, как симметрия Восток-Запад, когда одна стена расположена напротив другой (180 градусов)

Обелиск является одним из самых привлекательных и символичных элементов в архитектуре.Символически он имеет очень мужскую природу, поскольку его форма напоминает фаллос. Возведение обелиска впервые пришло от древних египтян, которые считали этот элемент необходимым для поклонения своим богам и богиням, таким как Ра-Атум или Птах, потому что считалось, что они регенерируют энергии, спускающиеся на уровень земли, где люди жили на земле.

Для египтян архитектура была способом взаимодействия с их богами и богинями. Например, они воздвигли обелиски для того, чтобы регенерирующие энергии Ра-Атума или Птаха вошли в наш мир.

 

Обелиск — один из самых привлекательных и символичных элементов архитектуры. Символически он имеет очень мужскую природу, так как по форме напоминает фаллос. Это значение делает обелиск важным символом египетских обрядов поклонения (например, связанных с Ра-Атумом и Птахом). Идея возведения обелиска впервые пришла от древних египтян, которые считали этот элемент важным, поскольку считалось, что они способны обеспечивать регенерацию.

Символ кольца Шен (шену)

Кольцо Шэнь символизирует вечность и ассоциируется на картинах с Солнцем благодаря своей круглой форме.Часто кажется, что его поддерживают животные или птицы, такие как ястреб, с сильными спиральными коннотациями.

Волшебные кольца почитались за их способность защищать от болезней. Каждый круг представляет собой то, как наше эго защищает нас от внешних влияний. Вот почему маги носили кольцо с символами и именами «силы», которые являются не чем иным, как физическими формами частей их бессознательного, борющихся с собой.

Кольцо Шэнь — могущественный талисман, который маг должен всегда иметь под рукой в ​​качестве внешней защиты.Он показывает, насколько сложными могут быть его значения. Тем не менее, его наиболее распространенной целью будет защита от внешних атак или псевдоатак при построении своего круга в их ауре и использовании магии.

Символ птицы Бенну

Птица Бенну — один из самых известных символов в мифологии и религии Древнего Египта. Известно, что это легендарное существо олицетворяло воскресение и восходящее солнце. Кроме того, город Гелиополь стал домом для этого фантастического существа, потому что он представлял Ра — душу-, которая обосновалась там, а также изображался с деревом Ишед, из которого вытекает жизнь; такие идеологии можно увидеть во многих древних религиях, утраченных сегодня, но они ярко представлены в этих двух произведениях!

Феникс, или так называемая птица «Бенну», олицетворяет возрождение и чистоту, одновременно символизируя смерть и обновление благодаря своей способности воскрешать себя, когда они были сожжены огнем только через 500 лет, прошедших с момента последнего жизненного цикла. закончился.

Для древних египтян птица Бенну символизировала возрождение. Это было священное существо в Гелиополе. Он служил «Бенну» Ра. Египетский Феникс проявлял эти качества: он обладал живительной силой, которая могла исцелять или даже возвращать к жизни после смерти.

Птица Бенну — древнеегипетский символ возрождения и жизни. Он не только представляет возрождение, но также служит символом бессмертия благодаря своей способности воскресать после того, как огонь убивает его, как многие другие существа делают с водой.Согласно древнееврейской мифологии, например, Веельзевул — это бог/господин, который производит мух, когда его призывают. Например, этот божественный дар, среди прочего, передавался из поколения в поколение в той или иной форме без каких-либо перерывов.

Символ полумесяца

Исида, богиня материнства и целительница по профессии, наиболее известна своей связью с символами, приносящими удачу матерям. Например, считалось, что символ полумесяца, который она вдохновила, приносит удачу в материнских обязанностях и привлекает любовь других в вашу жизнь.

Полумесяц символизирует лунную силу, которая сияет ночью и защищает нас от тьмы. Египтяне использовали его для обозначения плодородия, материнства, возрождения, цикла рождения и других вещей, таких как вода в ритуалах или богов, таких как Хонсу, который изображался с этой конкретной формой вокруг себя.

Золотой символ (Небу)

Небу, древнеегипетский символ золота, считался божественным металлом с небес. Он использовался для обозначения того, что Золотая Гора упала на Землю в Древнем Египте, чтобы обеспечить защиту и процветание ее граждан.Или, может быть, сам Ра спускается как Атум-Ра (бог солнца) с Апопом в качестве своего спутника. В любом случае он рассматривается как появившийся из исконных вод Нун, как новое Солнце.

Апофеоз: Эта идея встречается не только в литературе, но и среди тех, кто считает себя богами, которые живут на Земле до своей смерти. Их называют «Золотой Гор». Небу — древнеегипетский символ золота, считающегося божественным металлом с небес. В Древнем Египте это означало, что Золотая Гора сошла на Землю, чтобы обеспечить защиту и изобилие ее людей.Это может означать, что сам бог Ра спустился как Атум-Ра (солнечный бог) со своей золотой змеей в форме Апепа рядом с ним. Его считали вышедшим из древних вод Нун, появившимся над ними в виде нового солнца.

Апофеоз: Эта идея находит выражение в литературе и среди людей, которые считают себя богами, живущими на Земле еще до своей смерти, когда они известны как «Золотой Гор».

Символ BenBen

Бен-бен — неотъемлемый символ религиозных верований древних египтян.В первую очередь они считали, что именно здесь началось творение. Его также можно найти во всех пирамидах, построенных на протяжении многих веков в Египте.

Символ пчелы и тростника (New Bity)

У египтян был способ символического представления единства между Верхним и Нижним Египтом. Они поместили бы два символа, nsw (тот, кто принадлежит тростнику), который представляет Верхний Египет, и бит (тот, кто принадлежит пчеле), чтобы символизировать, что фараон правил обеими областями.

Заключение

Значения древнеегипетских символов интригуют и могут быть интерпретированы по-разному. Мы знаем, что древние египтяне использовали символы в иероглифах для передачи сообщений от них. Эти символы в конечном итоге использовались в других формах коммуникации, таких как искусство и ювелирные изделия. Это использование позволило нам узнать о них больше. Эта статья была вам интересна? Комментарий ниже, чтобы сообщить нам, что вы думаете!

Вы можете узнать больше о древних египетских символах во время вашего следующего отпуска в Египте с нашими Туры в Египет.

15 кельтских символов и значений (Путеводитель ирландца на 2022 год)

I Неудивительно, что кельтские символы и их значения являются неотъемлемой частью ирландской истории и культуры.

Теперь, просто чтобы прояснить кое-что с самого начала: есть кельтские символы и есть ирландские символы, и они сильно различаются.

кельтских символа, таких как кельтский узел и кельтский крест, были привезены в Ирландию кельтами тысячи лет назад (подробнее о происхождении символов ниже).

ирландских символа, такие как ирландская арфа и трилистник, — это символы, связанные с нашим маленьким островом, появившиеся намного позже.

Ниже вы найдете самые популярные кельтские символы и их значения. Вы также найдете несколько ирландских символов вместе с тем, как они используются сегодня.

12 Объяснение кельтских символов и их значений
  1. Кельтское Древо Жизни
  2. Символ кельтского креста
  3. Узел Дара
  4. Цель
  5. Трикетра / Узел Троицы
  6. Трискелион
  7. Арфа
  8. Трилистник
  9. Кольцо Клэдда
  10. Поиск Bythol
  11. Кельтский узел материнства
  12. Символ новых начинаний

1.Кельтское Древо Жизни

Фото Voyagerix (Shutterstock)

Причудливо переплетенные ветви и корни кельтского Древа Жизни образуют сильный и земной кельтский символ, который часто ассоциируется с друидами.

Пока ветви тянутся к небу, корни пронизывают землю. Для древних кельтов Древо Жизни символизирует баланс и гармонию. Поверните этот симметричный кельтский символ на 180 градусов, и его внешний вид останется прежним.

Этот кельтский символ, известный на ирландском языке как «Crann Bethadh», представляет веру в тесную связь между небом и землей.

Кельты верили, что деревья были духами их предков, обеспечивающими связь между их земной жизнью и следующей.

Символ силы, долголетия и мудрости

Кельтский символ Древа Жизни олицетворяет силу, долголетие и мудрость, которые были атрибутами, почитаемыми кельтами.

Они также верили, что дерево символизирует возрождение (они видели, как оно сбрасывает листья осенью и отращивает новые весной).

Кельтский символ древа жизни также ясно показывает связь между каждым корнем под землей и каждой ветвью над землей.

Узнайте больше: Узнайте больше об этом символе в нашем руководстве по Кельтское Древо Жизни .

2. Кельтский крест

Кельтский крест присутствовал в Ирландии с раннего средневековья и, возможно, является самым узнаваемым из многих кельтских символов.

Интересно, что некоторые из самых ранних символов кельтского креста в Ирландии датируются 8-м или 9-м веком и могут быть найдены в Килкенни и Лаойсе.

Первоначально эти кресты должны были быть сделаны из дерева или металла, и они, вероятно, были намного меньше, чем сохранившиеся каменные резные колонны, которые можно найти по всей Ирландии.

В Средние века многие символы кельтского креста были высечены в камне, но со временем они развивались и строились как независимые стоячие камни или монолиты.

Один из многих кельтских символов с несколькими значениями

Существует множество теорий о значении кельтского креста.Одна интерпретация состоит в том, что четыре «руки» представляют четыре стороны света (север, юг, восток и запад).

Другая интерпретация символа кельтского креста заключается в том, что он представляет четыре элемента: землю, огонь, воду и воздух.

Четыре квадранта могут также представлять четыре времени года или четыре фазы дня: утро, полдень, вечер и полночь.

Узнайте больше: Узнайте больше об этом символе в нашем руководстве по Кельтский крест .

3. Узел Дара

Еще одним из наиболее известных кельтских символов является кельтский узел Дара. Этот символ имеет переплетенный дизайн и название, которое происходит от ирландского слова «Doire», что означает «дуб».

Узел Дара происходит от этого слова и представляет собой корневую систему древнего дуба. Как и другие кельтские символы узлов, узел Дара состоит из переплетенных линий без начала и конца.

Для Кельтского узла Дара не существует единого дизайна, но все версии сосредоточены на общей теме дуба и его корней.

Кельты и друиды почитали природу, особенно древние дубы, и считали их священными. Они видели дуб как символ силы, могущества, мудрости и выносливости.

Кельтский символ силы

Точно так же кельтский узел Дара является символом корней дуба с таким же символическим источником внутренней силы.

кельтских узла использовались для украшений, духовных оберегов и учебных пособий. Символическая сложность кельтского узла Дара, связанная с природой и дубами, ясно олицетворяла силу.

Древние кельты призывали этот символ, чтобы дать силу и внутреннюю мудрость в трудных ситуациях.

Узнайте больше: Узнайте больше об этом кельтском символе в нашем руководстве по Узлу Дара .

4. Цели

Есть два традиционных ирландских кельтских символа силы — узел Дара (вверху) и эйлм. Символы сильно различаются по дизайну, но их значения схожи.

Кельтский символ Ailm происходит от первой буквы кельтского огамического алфавита.Огам был примитивной формой письменного общения в кельтской истории, и изначально огам представлял собой группу деревьев, которые, как считалось, распространяли знания и мудрость.

Считается, что Эйлм является разновидностью хвойного дерева или пихты. В древних кельтских преданиях о деревьях вечнозеленые ели ассоциировались с исцелением внутренней души человека.

Кельтский символ внутренней силы

Кельты считали деревья высшим символом силы, и не секрет, почему.Такие, как дуб, могут выживать и расти в трудных условиях и могут «жить» сотни лет.

Ailm олицетворяет силу, выносливость и устойчивость, а также исцеление, очищение, здоровье и плодовитость. Айлм считается одним из самых популярных кельтских символов, используемых для обозначения внутренней силы.

Узнайте больше: Узнайте больше об Ailm в нашем руководстве по кельтским символам силы .

5. Узел Трикетра/Тринити

Определенного кельтского символа семьи не существует, но есть несколько древних кельтских узлов, которые символизируют вечную любовь, силу и семейное единство.

Трикетра считается старейшим символом духовности. Он изображен в Келлской книге 9 века, а также появляется в норвежских деревянных церквях 11 века.

Сложная Трикетра, также известная как Троичный узел или Кельтский треугольник, является одним из самых красивых кельтских символов и представляет собой круг, переплетенный с непрерывным трехконечным символом.

Кельтский символ семьи

Смысл этого кельтского узла в том, что без начала и без конца он олицетворяет единство и вечную духовную жизнь.Линия символов переплетается через круг непрерывным потоком.

Многие считают, что этот символ представляет столпы раннего кельтского христианского учения о Святой Троице (Боге-Отце, Сыне и Святом Духе).

Он также представляет собой единство духа, когда заключен в круг. Круг защищает его, поэтому символический дух невозможно сломить.

Узнайте больше: Узнайте больше о Triquetra в нашем руководстве по Trinity Knot .

6. Трискелион

Трискелион, также известный как Трискеле, является еще одним из древних ирландских кельтских символов, которые, как считается, существовали во времена неолита (около 3200 лет до нашей эры!).

Этот спиральный символ еще раз отражает кельтское поверье, что все важное приходит тройками.

Трискелион имеет три спирали по часовой стрелке, соединяющиеся с центральной ступицей, что немного похоже на трехногий символ острова Мэн. На самом деле, греческое слово Трискеле означает трехногий.

Трискелион, также известный как тройная спираль, имеет вращательную симметрию и очень распространен в кельтском искусстве и архитектуре.

Символ прогресса

Кельтская спираль является одним из древнейших и наиболее примитивных украшений на земле и, как полагают, представляет собой солнце или энергию эфирного излучения.

Считается, что кельтские спирали, расположенные по часовой стрелке, имеют значение, связанное с гармонией или землей; если они против часовой стрелки, они считаются языческими символами, управляющими природой.

Значение кельтского Трискелиона рассматривается как символ силы и прогресса. Поскольку он кажется движущимся, Трискелион также представляет собой волю двигаться вперед и преодолевать невзгоды.

Узнайте больше: Узнайте больше об этом символе в нашем руководстве по Triskele .

7. Ирландская арфа

Первым из некельтских символов в этом руководстве является Арфа. Ирландская арфа является национальной эмблемой Ирландии и до сих пор широко используется.

Ищите его на ирландских монетах евро, а также на этикетках каждой банки и бутылки Гиннесса. Значение символа ирландской арфы воплощает дух и сущность ирландского народа и, как говорят, представляет бессмертие души.

На самом деле он был настолько почитаем, что британцы запретили все арфы (и арфистов!) в 16 веке, пытаясь разорвать символическую связь.

Излишне говорить, что символ ирландской арфы сохранился и теперь является одним из самых известных ирландских кельтских символов наряду с ирландским флагом.

8. Трилистник

Трилистник — еще один из многих ирландских символов, который ошибочно принимают за один из древних кельтских символов.

Это маленькое ярко-зеленое растение с тремя листьями растет по всей Ирландии и за ее пределами, и оно прекрасно себя чувствует в прохладном влажном климате.

Если вы найдете клевер с четырьмя отдельными листьями, это считается удачей (подробнее об удаче ирландцев). Это национальный цветок Ирландии, и его символика уходит корнями глубоко в прошлое.

Считается, что трилистник был важным символом друидов. Говорят, что друиды считали, что три сердцевидных листа представляют триаду.

Согласно легенде, Святой Патрик использовал листья трилистника, чтобы объяснить язычникам единство Святой Троицы – трех частей, но одного целого – во время своих христианских учений.

9. Кладдахское кольцо

Фото слева: IreneJedi. Справа: GracePhotos (shutterstock)

Когда дело доходит до кельтских символов любви, один рисунок имеет тенденцию (неправильно) всплывать снова и снова, несмотря на очевидные доказательства его происхождения.

Я говорю, конечно же, о могучем Кладдахе. Не поймите меня неправильно, Кладдах — красивый ирландский символ, но он не имеет ничего общего с кельтами.

Символ Клэдда возник в графстве Голуэй в маленькой рыбацкой деревушке с таким же названием.

Кельтский символ любви Кольца

Claddagh широко обмениваются в Ирландии и других странах как символ верности и единства. Слово Claddagh — это название прибрежной деревни, где Ричард Джойс изобрел дизайн.

Кольцо Claddagh часто используется в качестве обручального кольца, и традиция гласит, что вы никогда не должны покупать Claddagh для себя; это надо подарить.

Узнайте больше: Узнайте больше об этом символе в нашем путеводителе по кладдахскому кольцу .

10. Серч Байтол

Несмотря на то, что Serch Bythol менее известен, чем некоторые другие кельтские символы, он имеет большое значение. Это также показывает, что ранние кельты были глубоко в контакте со своими эмоциями и отношениями.

Символ Serch Bythol состоит из двух кельтских узлов / трискелей, символизирующих вечную любовь между двумя людьми.

Две определенные, но тесно переплетенные части представляют двух людей, навсегда соединенных вместе телом, разумом и духом.

Кельтский символ вечной любви

Считается, что этот символ олицетворяет вечную любовь, а рисунок бок о бок создает бесконечный взаимосвязанный поток линий без конца.

Объединение симметричных левой и правой половин означает соединение тела, ума и духа с центральным кругом, представляющим вечную любовь, которая связывает их вместе.

11. Кельтский узел материнства

Кельтские узлы, называемые Иковеллавна, включают множество узлов, используемых для украшения в кельтском стиле островного искусства.

Замысловатый кельтский узел материнства символизирует связь между матерью и ребенком или, в христианстве, Мадонной с младенцем.

Кельтский узел материнства означает непреходящую любовь между матерью и ребенком, веру в Бога и кельтское наследие.

Символ вечной любви

Какой бы ни была ваша личная вера и убеждения, этот кельтский символ изображает нерушимую, бесконечную связь любви и жизни.

Традиционно Кельтский Узел Материнства состоит из двух сердец, связанных между собой без начала и конца.

Одно сердце ниже первого, и дети часто обозначаются точкой, сердцем или другим символом внутри или снаружи рисунка сердца. По мере роста семьи можно добавлять больше символов для представления каждого ребенка.

Кельтский символ матери и сына или матери и дочери

Итак, многие очень хорошо оформленные изображения Pinterest наводят вас на мысль, что существуют определенные кельтские символы для матери и сына или матери и дочери.

Если вы хотите узнать больше об этих конструкциях (и почему многие из них являются ложными), перейдите к одному из следующих руководств:

Узнайте больше: Узнайте больше об этом символе в наших путеводителях по узлу материнства .

12. Кельтский символ новых начинаний

Фото гениального Гарета Рэя

Несмотря на то, что вы найдете на Pinterest, не существует такого понятия, как кельтский символ для новых начинаний; это полностью выдумано.

Кто-то изобрел рисунок, выложил в сеть, и теперь люди верят, что это один из древних кельтских символов.

Наиболее вероятное объяснение этого кельтского символа состоит в том, что это один из нескольких символов «Зибу», созданных художником (Зибу), который утверждает, что эти символы ему дали ангелы.

Откуда взялись кельтские символы?

Фото гениального Гарета Рэя

кельтских символа прибыли в Ирландию вместе с кельтами. Кельты были коренной расой, которая жила группами по всей Северной Европе с 500 г. до н.э. до Средневековья.

Эти древние люди жили небольшими племенными общинами и, несмотря на большую рассеянность, говорили на сходных кельтских языках и имели много общих культурных символов.

Одной из групп древних кельтов были друиды. Друиды были одними из высокопоставленных профессиональных, религиозных и законопослушных членов кельтской культуры.

Следовательно, символы друидов тесно связаны и пересекаются со многими кельтскими символами и значениями.

Что означают кельтские символы?

Еще от гениального Гарета Рэя

Многие ирландские кельтские символы со временем передавались из поколения в поколение, и их значения никогда не записывались.Тем не менее, многие символы были интерпретированы на протяжении многих лет.

С этими символами связана общая тема любви, верности, силы, единства и религиозной веры. Многие кельтские символы состоят из трех переплетенных частей, что свидетельствует о вере в то, что все значимое состоит из трех частей.

Сюда входят три домена: Земля, небо и море. Кельты также делили этапы жизни на три фазы: прошлое, настоящее и будущее.

С приходом христианства в Ирландию в 5 веке кельтское трио было расширено за счет Святой Троицы: Бога-Отца, Сына и Святого Духа.Другие трио в кельтском символизме включают человечество, состоящее из разума, тела и духа.

Часто задаваемые вопросы о кельтских символах и их значениях

Фото слева: Бьорн Альбертс (Shutterstock) Справа: via Tourism Ireland

На протяжении многих лет у нас было много вопросов от людей о значении некоторых кельтских символов.

Ниже я постараюсь ответить на как можно больше из этих вопросов. Если у вас есть вопрос, на который мы не ответили, задайте его в комментариях.

Какой кельтский символ силы и отваги?

Узел Дара — самый известный символ силы и отваги. Кельты почитали природу (особенно древние дубы).

Они считали дуб символом силы, могущества, мудрости и выносливости. Если вы ищете кельтский символ внутренней силы, обратите внимание и на узел Дара.

Есть ли причудливый кельтский символ любви?

У нас были вопросы о «причудливых» и «причудливых» символах, которые «выглядели бы очень эстетично, как минималистская татуировка»… Я даже не знаю, что это значит…

Как упоминалось в руководстве выше, наиболее точным символом любви является Serch Bythol.Этот символ состоит из двух кельтских узлов (или трискелей), которые символизируют вечную любовь.

Кельтские символы и значения все еще актуальны?

Кельтские символы и связанные с ними значения до сих пор популярны в ирландской культуре. Некоторые люди, вполне естественно, интересуются ими больше, чем другие.

У вас есть вопрос об ирландских, кельтских или друидских символах? Задайте вопрос в разделе комментариев ниже, и мы свяжемся с вами.

Ховай! Спасибо, что посетили путешествие по Ирландии! Этот сайт существует для того, чтобы вдохновлять и направлять вас в ирландском приключении, которое оставит воспоминания на всю жизнь (звучит в целом очень глупо, я знаю!).

Топ 23 водных символов и их значения

Несмотря на то, что две трети поверхности Земли покрыты водой, для наших нужд доступно лишь 0,5%. На протяжении всей истории человечества доступность воды всегда была самой большой проблемой, с которой общества пытались справиться.

Даже сегодня большинству людей все еще трудно получить доступ к чистой воде.

Учитывая ее важность для нашей повседневной жизни и самого нашего существования, вполне естественно, что мы, люди, придаем воде различные символы.

В этой статье мы собрали 23 лучших символа воды за всю историю .

1. Водолей (Глобальный)

Зодиакальный символ воды / символ Водолея 
Изображение предоставлено: needpix.com

Водолей — зодиакальный символ созвездия Водолея. Согласно мифам, водонос представляет собой Ганимеда, фригийского юношу, который, как говорят, был настолько красив, что сам Зевс влюбился в него и лично пришел и забрал его, чтобы служить своим виночерпием.

Однажды, недовольный своим обращением, Ганимед выливает всю воду, вино и амброзию богов, что приводит к массовому наводнению на Земле.

Однако вместо того, чтобы наказать его, Зевс осознает свое недоброе обращение с мальчиком и вместо этого делает его бессмертным. (1)

2. Уиллоу (кельты)

Кельтский символ воды / Плакучая ива
Изображение предоставлено: pxfuel.com

В кельтском обществе ива считалась священным деревом.Его древесина использовалась в различных церемониях и ритуалах.

Дерево было тесно связано со стихией воды и поэтому рассматривалось как источник психической и интуитивной энергии. (2)

Он также считался аспектом женского божества и был связан с лунным циклом и плодородием. (3)

3. Змей (Разное)

В различных культурах змея служила символом воды, обычно в связи с местным водным божеством.

Интересно, что эта ассоциация, по-видимому, развивалась независимо во многих регионах, а не в результате внешней диффузии из одного культурного источника.

В Ханаане змей был символом Яма, бога моря, и соперником Ваала, бога бурь. Говорят, что сам Ям напоминал морского чудовища или дракона. (4) (5)

Эта история, возможно, позже вдохновила мифы о великом морском чудовище во многих религиях, таких как история о Левиафане в иудаизме, христианстве и о Змее Мидгард в норвежском языке. (6)

Дальше на север, у славянских народов, змей был символом Велеса, бога подземного мира, воды, обмана.(7)

В фольклоре йоруба змея является атрибутом Мами Вата, доброжелательного водного духа, который, как говорят, похищает людей, пока они плавают и плавают, а затем приносит их в свое райское царство. (8)

В Мезоамерике змеи ассоциировались с Чальчиутликуэ, ацтекским божеством воды и бури. (9)

4. Львица (Древний Египет)

Львица была основным символом древнеегипетской богини Тефнут. Буквально переводится как «Эта вода», она отвечала за увлажнение воздуха и вызывание дождя.

Согласно мифам, она дочь Ра, главного солнечного божества, и сестра Шу, бога ветра и воздуха. Она и ее брат были созданы из чихания Ра. (10) (11)

5. Паша (дхармические религии)

Варуна — ведическое божество, которое, как говорят, правит как небом, так и океанами. В индуистской иконографии его часто изображают с пашей, своего рода петлей, которую он использует, чтобы наказать тех, кто совершает грех без угрызений совести. (12)

Он также признан важным божеством в школе буддизма Тхеравады, где он служит царем дэвов.

Ему также поклоняются в синтоистской религии, где он отождествляется с верховным японским ками Амэ-но-Минакануши. (13) (14)

6. Мушшушу (Вавилон)

Мушшушу — драконоподобное существо из мифов Древней Месопотамии. Говорят, что он служил слугой Мардука и его символическим животным.

Мардук был главным божеством-покровителем Вавилона и был связан с водой, творением и магией.

Мардук взял Мушшушу в качестве своего слуги после победы над своим первоначальным хозяином, богом-воином Тишпаком.(15) (16)

7. Краб (глобальный)

Символ Рака / Краба
Изображение предоставлено: pxfuel.com

Краб — зодиакальный символ созвездия Рака, связанного со стихией воды.

В греко-римских мифах созвездие на самом деле является мертвыми останками краба, укусившего Геракла за ногу, когда тот сражался с многоголовой Гидрой.

Разозлившись, Геракл раздавил его своей ногой, которую затем поставила среди звезд Гера, сестра и жена Зевса.(17)

8. Рыба (разная)

Символ воды / Косяк рыб 
Изображение предоставлено: pxfuel.com

Рыбы — еще один широко используемый символ, используемый для обозначения воды или божеств, связанных с ней.

В Древней Греции это был один из символов великого Титана Океана, первородного отца всех греческих водных божеств. (18) (19)

В литовской мифологии рыба была одним из символов Бангпутиса, божества, связанного с морем и бурями.(20)

Пара рыб также служит символом созвездия Рыб. Согласно греко-римским мифам, две рыбы представляют Венеру и ее сына Купидона.

Говорят, что они превратились в рыб, чтобы спастись от чудовищного змея Тифона. (21)

9. Куррач (Ирландия)

Куррач — тип ирландской лодки, построенной из дерева и натянутой кожи животных. В ирландских мифах говорится, что Мананнан мак Лир, водное божество и правитель подземного мира, владеет самодвижущимся каррахом по имени Wave Sweeper.

В дохристианские времена миниатюры лодок использовались в качестве обетных подношений божеству. (22)

10. Трезубец (греко-римская цивилизация)

Трезубец — один из главных символов Посейдона-Нептуна, греко-римского бога морей и покровителя мореплавателей.

Говорят, что его трезубец был чрезвычайно мощным оружием. В гневе бог ударял ею по земле, вызывая землетрясения, наводнения и сильные бури. (18)

Говорят, что зубцы его трезубца символизируют три свойства воды: текучесть, плодородие и пригодность для питья.(23)

11. Икосаэдр (Древняя Греция)

Платоновые тела — это трехмерные многоугольные объекты, у которых все грани одинаковы, и одинаковое их количество встречается в каждой вершине.

Древние греки широко изучали эти объекты, наиболее известным из которых был философ Платон.

В своем космологическом диалоге Платон связывал каждое из пяти тел с элементом, причем икосаэдр был связан с элементом воды.

Он обосновывал это тем, что фигура имела наибольшее количество сторон, подобно «маленьким шарикам», которые, если их поднять, вылетят из рук.(24) (25)  

12. Восточный дракон (Восточная Азия)

В восточноазиатской мифологии драконы — могущественные, но доброжелательные сверхъестественные существа, правящие владениями воды, дождя и погоды.

В китайской мифологии есть четыре божества-дракона, которые правят четырьмя морями, временами года и направлениями: (26)

  • Лазурный король драконов правит Востоком, Восточно-Китайским морем и Весной.
  • Красный король драконов правит Югом, Южно-Китайским морем и Летом.
  • Черный король драконов правит Севером, озером Байкал и Зимой.
  • Белый король драконов правит Западом, озером Цинхай и Осенью.

Еще одна выдающаяся фигура дракона — Инлун, крылатый дракон, управляющий Дождем. (27)

Через море в Японии живет Рюджин, бог-дракон, правивший океанами и живший в огромном дворце из красного и белого кораллов. (28)

Однако не все драконьи божества считались хорошими.Например, китайское божество воды Гунгун было ответственно за наводнения и другие стихийные бедствия. В конце концов его убьет Журонг, бог огня. (29)

13. Косатка (айны)

Айнский символ океана / косатка
Изображение предоставлено: needpix.com

Айны — древняя группа людей и коренные жители японских островов.

Из-за их исторического преследования и почти полной ассимиляции с большим японским обществом информация об их наследии и фольклоре остается скудной.

Судя по тому, что удалось собрать, айны действительно поклонялись водному божеству по имени Репун Камуй. Это был доброжелательный бог с беззаботным и очень щедрым характером.

Его часто изображали в виде косатки, которая считалась особо священным животным.

У айнов был обычай устраивать похороны выброшенных на берег или умерших косаток. (30) (31)

14. Черный тигр (Манипур)

Символ Вангбрена / Черный тигр
Изображение предоставлено pickpik.ком

В мифологии Мейтей Вангбрен, известный как Ипутоу Хана Чаопа Ван Пулел , является одним из девяти божеств, которые служат хранителями южного направления.

Говорят, что он правит всеми водоемами, от прудов и озер до бескрайних океанов.

Говорят, что он выглядит черным, носит черную мантию и едет верхом на черном тигре, который также является его животным символом. (32)

15. Акула (полинезийская)

Символ морского божества / Акулы
Изображение предоставлено: pxhere.ком

Различные полинезийские культуры приписывают акуле ряд водных божеств. На Фиджи акула является изображением Дакувака, покровителя рыбаков и морского божества-защитника.

Аналогичное изображение можно найти в гавайской религии, где Камохоалии, другое морское божество, принимало форму акулы, управляя севшими на мель кораблями, хотя он также мог принимать форму любой другой рыбы. (33) (34)

16. Кит (маори)

Мифы маори рассказывают нам историю о Тангароа, великом Атуа, который вместе с тремя другими своими братьями стал причиной насильственного разделения своих родителей, Рангинуи (Неба) и Папы (Земли).

Затем на него и остальных нападает их старший брат, Тавири, Атуа бурь, вынуждая его искать убежища в своем царстве – море.

Впоследствии у него родился единственный сын по имени Пунга, от которого произошли все ящерицы и рыбы. В произведениях искусства маори Тангароа обычно изображают в виде большого кита. (35) (36)

17. Луна (Разное)

Луна оказывает влияние на мировой океан; его гравитационное притяжение вызывает приливы и отливы.

С древних времен люди наблюдали это явление и, таким образом, пришли к связи луны с океаном. (37)

Луна также служила символом многих водных божеств в различных культурах. У инуитов это был символ Алиньяка, бога погоды, землетрясений и воды. (38)

У ацтеков луна была владением Теккистекатля, сына Чальчиутликуэ, богини воды, рек, моря и бурь. (9)

18.Мексиканские бархатцы (Мезоамерика)

Мексиканские бархатцы — это символ мезоамериканского бога Тлалока (39), чьи атрибуты включают дождь, земное плодородие и воду.

Мезоамериканцы боялись и любили его, поскольку он был дарителем и хранителем жизни, а также обладал способностью вызывать бури и молнии.

Он является одним из древнейших божеств, почитаемых в Мезоамерике; его культ имеет большое количество последователей в обществах ацтеков, майя и миштеков.(40) (41)

19. Значок водопроводного крана (универсальный)

От самых развитых частей мира до более отдаленных, сегодня большинство людей легко узнают, что означает этот вездесущий символ – бегущая пресная вода.

Удивительно, но в то время как внутренняя сантехника существовала с древних времен, а водопроводные краны существовали со времен римлян, проточная вода оставалась роскошью, доступной лишь избранным, вплоть до 19 века.Только в 1850-х годах и позже это стало меняться. (42)

20. Синяя капля (универсальная)

Синий символ в форме капли является одним из наиболее узнаваемых и широко используемых символов для обозначения воды.

Будь то наблюдение за дождем или небольшим количеством воды из крана или другого источника, люди всегда замечали характерную форму, которую образует небольшой столбик жидкости.

Это результат поверхностного натяжения, из-за которого столб воды образует подвеску до тех пор, пока не превысит определенный размер, в результате чего поверхностное натяжение нарушается и капля отделяется.(43)

21. Аквамарин (Разные)

Слово «аквамарин» происходит от латинского слова «морская вода», и легко понять, почему оно так названо.

Аквамарины различных светлых оттенков полупрозрачного синего цвета с древних времен были высоко ценимыми драгоценными камнями.

Из-за его внешнего вида многие люди, естественно, стали ассоциировать его с водой или связанными с ней аспектами. У римлян он считался жемчужиной моряка, дарующей кораблям безопасный переход через бурные моря.

В средние века его отождествляли со святым Фомой, который, как говорят, совершал долгие путешествия по морю, чтобы проповедовать христианскую религию в дальние страны.

В некоторых обществах его также использовали в церемониях, чтобы вызвать дождь или наслать засуху на вражеские земли. (44)  

22. Ракушки (Разные)

С древних времен ракушки служили символом воды, будучи связаны с различными водными божествами и связанными с ними качествами. (45)

На самом деле, человеческая любовь к ракушкам и приписывание им значений вполне может быть даже старше, чем мы, современные люди.

Было обнаружено, что еще полмиллиона лет назад ранние люди использовали морские раковины не только в качестве инструментов и украшений, но и рисовали свои символы, таким образом, возможно, проецируя себя на мир природы. (46)

23. Морские птицы (разные)

Символ морей / Летящая морская птица 
Изображение предоставлено: pxhere.com

Ввиду того, что морские птицы живут вблизи береговой линии и в других морских средах, они всегда ассоциировались с морями.

В литературе морские птицы, такие как чайки, часто используются в качестве метафоры для обозначения близости к морю.

Также считалось табу на убийство некоторых морских птиц, таких как альбатросы, поскольку они считались заблудшими душами моряков, погибших в море. (47)

Вам слово

Знаете ли вы какие-либо другие важные символы воды? Дайте нам знать об этом в комментариях. Не забудьте также поделиться этой статьей с другими, если вы нашли ее полезной для чтения.

Ссылки

  1. Миф о Водолее. Боги и монстры. [Онлайн] https://www.gods-and-monsters.com/aquarius-myth.html.
  2. Кельтское значение: символика дерева ивы в кельтском огаме. Whats-Your-Sign.com. [Онлайн] https://www.whats-your-sign.com/celtic-meaning-willow-tree.html.
  3. Объяснение символизма и значения дерева ивы [с несколькими легендами]. Магическое пятно . [В сети] https://magickalspot.com/вербовое-дерево-символизм-значение/.
  4. Смит, Марк. Угаритский цикл Баала Том 1 Введение с текстом, переводом и комментариями КТУ 1.1-1.2. 1994.
  5. Дэй, Джон. Конфликт Бога с драконом и морем: отголоски ханаанского мифа в Ветхом Завете. 1985.
  6. Сирло. Словарь символов. 1971.
  7. Древнеславянское язычество. Рыбаков Борис. 1981.
  8. Древал, Генри Джон. Мами Вата: Искусство водяных духов в Африке и ее диаспорах. 2008.
  9. Шварц. Материнская смертность и заболеваемость, связанная с беременностью, среди женщин коренных народов Мексики и Центральной Америки. с.л. : Springer International Publishing, 2018.
  10. Collier. Как читать египетские иероглифы. с.л. : British Museum Press, 1999.
  11. Уоттерсон, Барбара. Боги Древнего Египта. с.л. : Sutton Publishing, 2003.
  12. Уильямс, Джордж Мейсон. Справочник по индуистской мифологии. 2003.
  13. Коданша. Токио Сутенгу моногатари. 1985.
  14. Варуна. [Онлайн] Библиотека мудрости. https://www.wisdomlib.org/definition/varuna#buddhism.
  15. Виггерманн. Месопотамские духи-защитники: Ритуальные тексты. 1992.
  16. Мифы Льва-Дракона. Теодор. с.л. : журнал Американского восточного общества, 1996, Vol. 116.
  17. Кондоминиумы. Звездные мифы греков и римлян: справочник, содержащий созвездия Псевдо-Эратосфена и поэтическую астрономию Хи. 1997.
  18. Хард, Робин. Справочник Рутледжа по греческой мифологии. с.л. : Psychology Press, 2004.
  19. Океан. Mythlogy.net . [Онлайн] 11 23, 2016. https://mythology.net/greek/titans/oceanus.
  20. Страйжис. Боги и богини древних балтов. 1990.
  21. Рыбы. Британская энциклопедия. [Онлайн] https://www.britannica.com/place/Pisces.
  22. О’Даффи. Ойде Хлоинн Туирианн: Судьба детей Туирианна. с.л. : М.Х. Gill & So, 1888.
  23. Брамбл, Х. Дэвид. Классические мифы и легенды Средневековья и Возрождения: словарь аллегорических значений. 2013.
  24. Властос Григорий. Вселенная Платона.
  25. «Тимей» Платона. Стэнфордская философская энциклопедия. [В сети] 10 25, 2005 г. 
  26. Том, К. С. Отголоски Старого Китая: жизнь, легенды и предания Среднего царства. с.л. : Издательство Гавайского университета, 1989.
  27. Шиффелер. Легендарные существа Шань Хай Цзин. 1978.
  28. Ганье. Японские боги, герои и мифология. 2018.
  29. al, Yang Lihui &. Справочник по китайской мифологии. с.л. : Oxford University Press, 2005.
  30. Ашкенази. Справочник по японской мифологии. Санта-Барбара : sn, 2003.
  31.  Манро. Кредо и культ айнов. с.л. : Издательство Колумбийского университета, 1995.
  32. Вангбарен. Дань религии манипури. [Онлайн] http://manipuri.itgo.com/the_lais.html#wangbaren.
  33. Майли, Хью Д. Камохоалии. Мифическая энциклопедия.
  34. Д’Арси, Поль. Люди моря: окружающая среда, идентичность и история в Океании.
  35. Всплеск в Тихом океане: мифы и легенды о дельфинах и китах Океании. Кресси, Джейсон. с.л. : POD-Люди, Океаны, Дельфины.
  36. Уайт, Джон. Древняя история маори, его мифология и традиции. Веллингтон: Правительственная типография, 1887 г.
  37. Луна. Мичиганский университет. [Онлайн] http://umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/M/moon.html.
  38. Алигнак. Проверка бога. [Онлайн] https://www.godchecker.com/inuit-mythology/ALIGNAK/.
  39. Tagetes lucida – Бархатцы. Entheology.org. [Онлайн] http://www.entheology.org/edoto/anmviewer.asp?a=279.
  40. Эндрюс. Введение в классический науатль. с.л. : University of Oklahoma Press, 2003.
  41. Таубе, Миллер и. Боги и символы древней Мексики и майя: иллюстрированный словарь мезоамериканской религии. Лондон: Thames & Hudson, 1993.
  42. Чард, Адам. Бег во времени: история нажатий. VictoriaPlum.com. [Онлайн] https://victoriaplum.com/blog/posts/history-of-taps.
  43. Род Ран, Хансен и. поверхностное натяжение при подвесной капле. Быстрый стандартный инструмент, использующий компьютерный анализ изображений».Коллоид и интерфейс науки. 1991.
  44. Аквамарин Значение, сила и история. Драгоценности для меня. [Онлайн] https://www.jewelsforme.com/aquamarine-meaning.
  45. Многое в малом: размышления о даре морской раковины. Вуурен, доктор Рекс Ван. с.л. : Индо-Тихоокеанский журнал феноменологии, 2003, Vol. 3.
  46. Ланглуа, Криста. Символическая ракушка. [Онлайн] 10 22, 2019. https://www.hakaimagazine.com/features/the-symbolic-seashell/.
  47. Молодежная сеть морских птиц .[Онлайн] http://www.seabirdyouth.org/wp-content/uploads/2012/10/Seabird_culture.pdf.

Изображение заголовка предоставлено: pixy.org

Родственные

Древние символы алхимии

Алхимия берет свое начало в герметических школах Древнего Египта и пришла в Европу через греков с Алхимические символы использовались в химии в 18 веке.

Ниже приведены некоторые важные алхимические символы и их значения:

Основными алхимическими элементами, составляющими Дух, являются Воздух, Вода, Земля и Огонь, представленные следующим образом:

7 основных металлов: медь, золото, железо, свинец, ртуть, серебро и олово, каждый со своими качествами и астрологической планетарной ассоциацией.

Медь. Это связано с планетой Венера, и ее символ воплощает в себе такие качества, как любовь, красота и художественное творчество.

Золото — Представляет собой совершенство материи на всех уровнях, как материальном, так и духовном.

 В астрологии золото представлено Солнцем.

Железо. Планета Марс является астрологическим аналогом Железа и обозначает мужскую энергию, характеризующуюся сильной волей и физической силой.

Свинец — древнейший алхимический металл, представленный планетой Сатурн.

Ртуть. Поскольку ртуть является единственным металлом, который остается жидким при комнатной температуре, алхимики были очарованы им и использовали его в качестве базовой сущности для сплавления со многими другими металлами.

Планета Меркурий — это символ, используемый для этого металла в астрологии.

Металл Серебро представлен Луной и как воплощение женского начала отражает плодородие и интуицию.

Олово используется как символ высшего сознания, а также щедрости и возможностей, а планета Юпитер является астрологическим эквивалентом этого алхимического металла.

Герметика — довольно сложная древняя наука, и в дополнение к вышеперечисленному существует множество других алхимических знаков, представляющих важные элементы и понятия, такие как Алмаз, Квинтэссенция и Соль.

В конечном счете, несмотря на мистическое происхождение, алхимия помогла проложить путь современной химической науке.

Чтобы узнать больше о науке алхимии, ознакомьтесь с документальным фильмом «Запретное знание алхимии в Древнем Египте» .

Наслаждайтесь… Один раз!

Похожие

Загрузите наше приложение для Android

Узнайте о значениях символов – Быстрый серебряный монетный двор

Медоносная пчела означает бессмертие и воскресение.Представляет трудолюбие и неустанные усилия и сладкую любовь Матери Богини. Используется как модель человеческого общества. Наблюдатель, хранитель Мира, податель великой силы тела, мужества и силы воли. Коренной американец
Древняя мифология из Древней Греции, Персии, Ирландии, Галлии и других мест считала быка волшебным и жертвенным. Крупный рогатый скот был основным мерилом богатства, а бык был символом собственности. Сила, мужество, быстрота гнева. Духовное возрождение, счастье и радость. Символ души человека с древних времен. Мечты приносят бабочки
Защитники от злых духов и других невидимых существ. Собаки жили и работали с людьми в таком количестве ролей, что заслужили уникальное прозвище «лучший друг человека».
Мудрый и счастливый, способный исследовать большие глубины эмоций; друг любителей моря. Универсальный Помощники рода человеческого.Ассоциируется с богиней-матерью Аполлоном и сохранением жизни.
Голуби – традиционные христианские и еврейские символы любви и мира В кельтской мифологии стрекоза часто является переходным домом души между одной жизнью и другой. Его полет и воздушная акробатика захватывают наше внимание и вдохновляют наши сердца.
Поднимаясь, кружась вокруг Солнца, он несет послания и молитвы Великому Духу. Коренной американец Слоны также традиционно считаются символом мудрости, плодородия, защиты и удачи.
Лиса ассоциируется с быстрой умственной и физической реакцией, магией и хитростью. Плодородие, творчество, изобилие и природный баланс.
Зайцы и кролики — символы плодородия древности. Здесь три зайца преследуют друг друга по кругу с ушами, соединенными в тройной вращательной симметрии, как в Трискеллионе и Трикетре. Ястреб всевидящий, парящий на груди ветра; вдохновение. Коренной американец
Лошадь ассоциируется с Властью, Изяществом, Красотой, Благородством.Сила и свобода. Драгоценность богов. Символ красоты и радости. Птица влюбленных. Коренной американец
Ассоциируется с королевской властью и с Солнцем; Царь зверей; Смелость, решительность, благородство характера и лидерские качества; воля, авторитет, великодушие. Представляет борьбу жизни между Солнцем и Водами. Чрезвычайно умный, творческий и адаптируемый.
Мудрый наблюдатель в ночи, провидец судьбы, загадчик, возлюбленный Афины.Греческий Спутник шамана в путешествиях в иные миры; дух благодати и безмолвной силы. Коренной американец.
Обманщик, мудрый в оракулах и предзнаменованиях, вестник и наблюдатель богов. Коренной американец Петух олицетворяет Гордость, Честность, Мужество, Бдительность, Высокомерие, Силу, Бдительность, Яркость
Четыре переплетенных змея. Древняя мудрость; бессмертие через самообновление. Селтик владыка леса; мужская сила регенерации; податель щедрот и мистических знаков.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.