Природа родного края раскраски: Раскраска природа родного края — «ixtira TV» — развитие, обучение и развлечение для детей

Содержание

Раскраски на тему красота родного края

Рисование – любимое развлечение многих детей. Но чтобы рисунки получались красивыми, необходимо иметь соответствующие навыки. Приобретаются они в процессе обучения. Одним из учебных инструментов будущего художника является раскраска.

Трафаретные рисунки любит, наверное, каждый ребенок. Разукрашки выбираются в соответствии с интересами малыша. Также тематику рекомендуется подбирать с учетом программы обучения ребенка восприятию окружающего мира. Универсальными являются детские раскраски про природу. Скачать онлайн или распечатать с сайта такие совсем несложно. В нашей подборке вы найдете раскраски для детей всех возрастов.

Чем полезны раскраски?

Ребенок в ходе игровой деятельности приобретает знания об окружающем мире. Природа является одной из самых интересных и многогранных тем. Раскраски природного направления подходят для малышей 2-3 лет и школьников. Только сложность их будет разной.

Польза раскрасок в каждом возрасте бесценна. Предлагая ребенку новые трафаретные рисунки, вы помогаете ему развивать свои творческие способности. Чем сложнее раскраска, тем больше работает воображение. Когда ребенок занимается рисованием, он учится воспринимать цвет и форму, принимать решения. Но самое главное – он создает собственное искусство.

Смотреть получившиеся картинки не менее полезно, чем создавать их. Детское воображение оживляет рисунки. Из них складываются сюжетные линии, сначала простые, потом – сложнее и сложнее. Ребенок, активно пользующийся воображением, постоянно занят интересным делом. Ему практически не страшны детские депрессии, столь частые в наше время.

Где найти раскраски?

Ваш малыш любит природу? Найти раскраски формата А4 совсем несложно. Мы собрали для вас в этом разделе лучшие трафаретные рисунки. Поиск по возрастной принадлежности тоже является делом нехитрым. Воспользуйтесь фильтрами, чтобы оптимизировать затраты времени на просмотр тематических картинок.

Все раскраски на сайте находятся в свободном доступе. Мы предлагаем трафаретные рисунки природной тематики бесплатно. Выбирайте наиболее интересные вашему ребенку, скачивайте, распечатывайте. Развивайте своего малыша, учите рисовать, творить, создавать прекрасное. Побольше хвалите, при необходимости корректно указывайте на недостатки. Предлагайте раскраски по схеме «от простого к сложному».

Вы находитесь в категории раскраски Природа. Раскраска которую вы рассматриваете описана нашими посетителями следующим образом «» Тут вы найдете множество раскрасок онлайн. Вы можете скачать раскраски Природа и так же распечатать их бесплатно. Как известно творческие занятия играют огромную роль в развитии ребенка. Они активизируют умственную деятельность, формируют эстетический вкус и прививают любовь к искусству. Процесс раскрашивания картинок на тему Природа развивает мелкую моторику, усидчивость и аккуратность, помогает узнать больше об окружающем мире, знакомит со всем разнообразием цветов и оттенков. Мы ежедневно добавляем на наш сайт новые бесплатные раскраски для мальчиков и девочек, которые можно раскрашивать онлайн или скачать и распечатать. Удобный каталог, составленный по категориям, облегчит поиск нужной картинки, а большой выбор раскрасок позволит каждый день находить новую интересную тему для раскрашивания.

В разделе раскраски природа вы можете найти картинки водопадов, островов, гор, рек, природных явлений, и многое другое. Что такое природа для малыша? Это деревья и цветы, трава и листва, муравьи и птички, дождь и снег… Природа в своих множественных проявлениях окрашена самыми яркими красками! На нашем сайте можно легко скачать и распечатать раскраски на тему природа, тем самым дав ребенку возможность придать окружающему миру самые фантастические цвета…

Для каждого времени года характерны собственные неповторимые оттенки. Холодная и снежная зима ассоциируется в первую очередь, конечно же, с белым снегом, ведь, выходя на улицу, сложно отыскать хоть один предмет, не покрытый белоснежной шапкой. Но в действительности зима не окрашена в однообразный белый цвет! Зима – это еще и ослепительной красоты новогодние елки, чей наряд блистает разноцветными игрушками, это и Дедушка Мороз в ярко-красной шубе, и его внучка Снегурочка в нежно-голубом одеянье! Можно с полной уверенностью сказать, что Раскраски Природа окажутся очень интересными и для мальчика, и для девочки. Каждый родитель с легкостью может скачать и распечатать раскраски зимней природы – снеговики, елки, новогодние подарки, катания на санках и многое другое.

Весна ассоциируется с первым теплом, ярким солнцем, капелью, подснежниками, свежевыросшей травкой, нежно-зелеными листочками на деревьях. В это время года мамы и папы прибирают санки в дальний угол, а дети могут проводить на свежем воздухе гораздо больше времени, что делает их счастливыми. Но, как известно, весна – это еще и грязь, лужи и промокшие насквозь ноги… Но, к всеобщей радости, человечество изобрело такую великолепную вещь, как резиновые сапоги! Благодаря им родителям совсем необязательно запрещать детям бродить по лужам. Об этом развлечении мечтают все детки, не лишайте их такого большого удовольствия. Скачайте и распечатайте картинки с весенней природой, раскрасьте карандашами, красками или фломастерами нежные весенние цветы, деревья с первой листвой и многие другие изображения.

Лето… как много в этом слове! Это время года является самым любимым как у взрослых, так и у подрастающего поколения. Летняя природа раскрашена самыми яркими красками – здесь и голубое небо, и зеленые деревья, и синие колокольчики, и коричневые жучки, и красный закат, и даже многоцветная радуга, которая видна только летом. Наверняка раскраски с летней природой придутся по душе любым мальчику и девочке!

Осень – это золотистое убранство природы, постепенно сменяющееся серым одноообразием. Это время ожидания, задумчивости и легкой грусти. Осенью наши сердца больше всего жаждут душевного тепла, любви близких людей, тихого семейного очага. Природа словно бы готовит нас к веселой и активной зиме, чтобы мы еще больше полюбили ее, слегка заждавшись снеговых баб и снеговиков, задорных покатушек на санях и ватрушках, коньках и лыжах… Скачайте и распечатайте картинки с осенней природой, раскрасьте их вместе с детьми.

Вы находитесь в категории раскраски Лес и пейзажи. Раскраска которую вы рассматриваете описана нашими посетителями следующим образом «» Тут вы найдете множество раскрасок онлайн. Вы можете скачать раскраски Лес и пейзажи и так же распечатать их бесплатно. Как известно творческие занятия играют огромную роль в развитии ребенка. Они активизируют умственную деятельность, формируют эстетический вкус и прививают любовь к искусству. Процесс раскрашивания картинок на тему Лес и пейзажи развивает мелкую моторику, усидчивость и аккуратность, помогает узнать больше об окружающем мире, знакомит со всем разнообразием цветов и оттенков. Мы ежедневно добавляем на наш сайт новые бесплатные раскраски для мальчиков и девочек, которые можно раскрашивать онлайн или скачать и распечатать. Удобный каталог, составленный по категориям, облегчит поиск нужной картинки, а большой выбор раскрасок позволит каждый день находить новую интересную тему для раскрашивания.

Озеро раскраска для детей

Природа контур


Раскраска речка для детей


Пруд раскраска для детей


Трафареты пейзажей природы


Озеро раскраска


Озеро раскраска


Озеро раскраска


Пруд раскраска для детей


Рисуем природу с детьми


Летний пейзаж раскраска


Раскраска природа


Рисунок гора, озеро деревья для ребенка


Раскраска. У реки


Озеро раскраска для детей


Кувшинка для раскрашивания


Речной пейзаж раскраска


Горный пейзаж карандашом


Пруд раскраска для детей


Раскраска лебеди на озере


Раскраска лес и речка


Раскраска. У реки


Раскраска. У реки


Раскраска пейзаж озеро


Раскраска горы и река


Садик с прудом раскраска


Раскраска лебедь с лебедятами


Раскраски природа для детей


Пруд раскраска


Раскраска пейзаж


Раскраска водоем


Красота родной природы раскраска


Раскраска пейзаж лебедь


Мамин-Сибиряк приёмышраскраска


Раскраски про лебедей в озере в лесу


Болото раскраска


Раскраска природа


Раскраска лебеди на озере


Речной пейзаж раскраска


Болото раскраска


В море. Раскраска


Пейзаж контуром с речкой


Трафареты пейзажей природы


Лебедь раскраска


Раскраски рек,озер,морей


Озеро раскраска для детей


Раскраска речка для детей


Раскраски на тему природа


Раскраска зимний лес и речка


Озеро Байкал раскраска для детей


Раскраска речка для детей


Раскраска водоем для детей


Раскраска детская природа


Раскраска водоем для детей


Летний пейзаж раскраска для детей


Болото раскраска для детей


Джунгли рисунок черно белый


Пруд раскраска


Раскраска. У реки


Раскраска речка и деревья


Андерсен Гадкий утенок раскраска


Лягушка путешественница раскраска


Горы раскраска


Красота родной природы раскраска


Раскраска пейзаж природы


Раскраска природа


Иллюстрации к сказке Андерсена Гадкий утенок раскраски


Болото раскраска для детей


Рисунок для раскрашивания лес


Пейзаж раскрасить


Кувшинка белая для раскрашивания


Горы раскраска


Родник раскраска


Лебедь раскраска для детей


Пруд раскраска


Раскраска озеро в лесу


Озеро рисунок карандашом для детей


Раскраски лебеди в камышах


Горный пейзаж раскраска


Лето раскраска для детей


Раскраска речка


В море. Раскраска


Ниагарский водопад карандашом


Раскраски природа пляж


Лебедь раскраска


Трафареты пейзажей природы


Горы и река Графика


Горный пейзаж раскраска

«Красота природы родного края» | Консультация (подготовительная группа) на тему:

Исходя из цели экологического образования, особенности психического развития ребенка, в дошкольном возрасте возможно и необходимо заложить основы экологической культуры, так как именно в этот период накапливаются яркие, образные, эмоциональные впечатления, первые природоведческие представления; закладывается фундамент правильного отношения к окружающему миру, природе. В экологическом образовании прослеживается три этапа. На первом этапе младшие дошкольники могут бережно относиться к природе из боязни наказания, «так надо». На втором этапе дети овладевают некоторыми знаниями о живой и неживой природе, навыками ухода за объектами, их увлекает процесс выполнения трудовых действий. На третьем этапе характерна выраженная положительная направленность отношения к природе. Мотивом бережного отношения к природе выступает понимание ценности жизни, стремление к совершению добрых поступков Уникальность и чистота восприятия окружающего мира является чудесной особенностью детства. Сравнивая свой обычный дом и «дом природу», ребенок узнает о том, что вокруг него есть воздух, вода, растения и животные, земля, солнце (тепло и свет), которые тесно связаны друг с другом и человеком. Затем дети сравнивают неживую и живую природу, объекты природного и рукотворного мира. Даже в наш компьютерный век не телевидение, не интернет, а сама природа во всей ее простоте и сложности должны являться главным наставником ребенка в его воспитании. Экологическое воспитание есть важная часть общего процесса формирования гармоничной личности ребенка. Очень важно сформировать у него понимание того, что человек – это часть природы, и он должен беречь и охранять ее. В природе все взаимосвязано и взаимозависимо, и жизнь и благосостояние человека напрямую зависят от окружающей среды. Мы воспитываем умение правильно себя вести в природе. Начиная с младшего возраста я учу детей наблюдать за природой, видеть интересное, красивое, слушать и слышать ее звуки. Дети в силу своей любознательности, с интересом рассматривают на прогулках растения, насекомых, слушают голоса птиц. В старших группах мы «протоптали» экологическую тропинку по территории детского сада. Ее маршрут перенесли на карту-схему. В течение всего года на прогулках проводим экскурсии по этой тропе и проводим сезонные наблюдения в природе. Дети, выходя из садика, здороваются с солнышком, обнимают березку. Наблюдая осенью листопад, собирали красивые листья, засушивали их; для коллекций и поделок по ручному труду набрали крылаток клена, каштанов, семян липы. Выполняя аппликации, коллажи, композиции, поделки, развиваем фантазию, творческие способности, умение видеть и ценить красоту родной природы. Проводили выставки рисунков на темы: «Лето красное пришло.», «Осень –золотая, время сбора урожая», « Зимушка-зима», «Весна — красна будит землю ото сна». Ежедневно наблюдаем за погодой и отмечаем ее состояние в календаре природы. Проговариваем: какая погода? какой день? какое небо?, активизируя при этом словарный запас детей, работая над грамматическим строем, грамотностью речи. Формирование трудовых навыков, умений и знаний по уходу за растениями проходит в процессе работы на огороде. Дети с желанием участвуют в посадке овощей весной, пропалывают летом сорняки, учатся различать по внешним признакам овощи, поливают летом огурцы, цветы на клумбах на участке. Осенью мы убираем урожай кубанских овощей, и за обедом дети едят собственноручно выращенный лук, чеснок, зелень, приговаривая при этом как они полезны для здоровья. На огороде мы посадили лекарственные растения: календулу, мяту, девясил, мелису, шалфей, мать-и-мачеху, делали гербарии. Летом собирали липовый цвет, листья мяты, мелисы, шалфея, сушили их для заваривания фиточая зимой. На лугу рассматриваем одуванчик, подорожник, цикорий, спорыш (воробьиная каша). Дети подготовительной группы могут назвать лечебные свойства этих растений. В группе есть уголки природы. В них есть и коллекции шишек, желудей, камней, ракушек, набор круп, семена «Это растет на Кубани».Дети с воспитателем сажают комнатные растения, выращивают зеленый лук, проращиают семена на всхожесть. На практике ухаживают за разными растениями, учат их названия, сравнивают форму листьев, находят части растений, орошают гладколистный хлорофитум водой, герань очищают мягкой кистью, рыхлят землю. Проводили опытно-исследовательскую работу: «Три состояния воды», «Цветные льдинки», «Проращивание семян», «Растворимость в воде»(глины, песка), «Условия для жизни» — установили условия необходимые для роста растений: свет, вода, тепло, воздух. В подготовительной группе вели «Картотеку добрых дел»: ежедневно каждый, кто выполнил доброе дело, рисовал звездочку в соответствующую графу напротив своей фамилии. Таким образом выявляли лучшего дежурного в уголке природы, в группе, лучшего эколога, вырастившего растение, лучшего друга. Это очень хорошо стимулировало и активизировало детей в совершении добрых поступков Работали в тесном сотрудничестве с родителями. На все праздники Осени родители с детьми делали чудесные поделки, композиции для выставки, в которых использовали овощи и фрукты с кубанских садов и огородов. Проводили собрания на тему: «Растения доктора», «Природа и нравственное воспитание дошкольников», «Учим любить природу». Были предложены вниманию родителей консультации: «Экологическое воспитание – составная часть в развитии ребенка», «Он улыбается в ответ, и доброта ко мне восходит», « Кубань – житница России», «Образные средства воспитания у детей интереса и любви к природе». Углубленные теоретические знания дети получали на занятиях: «Загадки природы», « Природа и люди», « Для чего растению нужны семена», «Если хочешь быть здоров», «Пищевые цепочки в лесу», «Почему земля кормит», «Как хлеб на стол пришел», «Деревья как люди», «Как звери готовятся к зиме» «В гости к солнцу», «Сестры», «Путешествие с кленовым листиком», «Заседание «Клуба знатоков» и другие. Дети слушали экологические сказки, отгадывали загадки о природе, заучивали стихи, пословицы, изучали схемы «Части растения», «Пищевые цепочки», «Опиши животное», «Опиши дерево», делали словесные описания, играли в дидактические словесные игры «Четвертый лишний», «Скажи какой?», «Узнай по описанию», «Что съедобно?» и другие.. Правила поведения в природе изучали по знакам- картинкам, самостоятельно трактуя изображение на них, почему «нельзя». Таким образом я формировала у детей представление о том, что человек не хозяин природы, а ее часть. Природа существовала без человека много миллионов лет, а человек без нее не может существовать. Пришел в лес: «Не шуми!» «Не губи!» «Не сори!». В природе нет ничего лишнего, все нужное и важное. Мои дети хорошо знают теоретически: Что такое природа? Неживая природа? Живая природа? Признаки всего живого: дышит, пьет, питается, двигается, растет, размножается. В развивающей среде группы есть много пособий, игр, наглядного материала по экологии. Дети рассматривают книги «Моя первая книга о Земле», «Откуда хлеб пришел», «Планета Земля», «Большая книга знаний», Н.А.Рыжова «Не просто сказки», Т.А. Шорыгина «Деревья, какие они?», «Какие месяцы в году», «Мир животных», «Родная природа», атлас «Лес и человек», детский журнал «Филя», книжки раскраски с заданиями, трафареты с контурами животных и растений . Очень познавательная и интересная настольная игра Логико-малыш дает всесторонние и глубокие знания, развивает логическое мышление, познавательные способности, зрительную память, сообразительность экологическую культуру. Эти названия карточек говорят сами за себя «С какой ветки детки», «Что появится из цветка», «С какого дерева листок», «Раскрась цветок», «Из каких растений изготовлены продукты», «Что, где растет», «Как растет фасоль: что сначала, что потом», «Угости животных». О животном мире такие как: «Кто,где живет», «Где чье жилище», «Кто оставил следы», «Кто из животных какую пользу приносит»»У кого какая одежда» и другие. С интересом ребята играют с пазлами «Времена года», «Ассоциации», «Мир животных», «Собери цветок». В уголке природы изготовлены игры «Это растет на полях Кубани» «Чьи это семена», «Как называется крупа для каши». Осенью удачно прошла показательная прогулка по экологической тропинке «Волшебница осень» внутри сада. Завершилась она в Замке Добра, где дети еще раз повторили правила поведения в природе и прочитали стихи о том, как нужна нам природа и как ее надо беречь. На музыкальных занятиях дети поют, инсценируют кубанские песни на местном диалекте, с удовольствием играют в кубанские игры . В кубанском уголке дети рассматривают альбомы «Богатства Кубани», «Лучший хлеб – на Кубани», и в беседах на эту тему с большой гордостью рассказывают о том, чем знаменит наш родной Краснодарский край. Занятия по экологии не только расширяют круг знаний детей о природе, о богатствах родного края, развивают память, чувство прекрасного, мышление, формируют трудовые навыки, воспитывают нравственные качества: доброту, желание заботиться о братьях наших меньших, патриотические чувства: любовь к родному краю и гордость за то, что мы живем на Кубани.

Проект Природа родного края

Проект по экологии:

Край мой родной, Татарстан”

Девиз проекта: «Познавай, чувствуй, твори!»

 

«Любите родную природу-

Озёра, леса и поля.

Ведь это же наша с тобою,

Навеки родная земля.

На ней мы с тобою родились,

Живём мы с тобою на ней.

Так будем же, люди, все вместе

Мы к ней относиться добрей»

 

 

  Подготовили воспитатели старшей группы № 3

Осипова Е.В. и

 

 

Актуальность проектаФедеральный государственный стандарт дошкольного образования предполагает формирование общей культуры личности детей, в том числе ценностей здорового образа жизни, развитие их социальных, нравственных, эстетических, физических качеств, самостоятельности и ответственности ребенка, формирование предпосылок к учебной деятельности.

Огромное значение в реализации этой проблемы имеет экологическое образование детей. На сегодняшний день экологическая грамотность, бережное и любовное отношение к природе стали залогом выживания человека на нашей планете. Кроме того, экологическое образование детей — большой потенциал их всестороннего развития.

Системное, продуманное знакомство ребенка с миром природы позволяет развить у него важнейшие операции мышления: анализ, сравнение, умение устанавливать взаимосвязи.

Дошкольный возраст — самоценный этап в развитии экологической культуры личности. В этом возрасте ребенок начинает выделять себя из окружающей среды, развивается эмоционально-ценностное отношение к окружающему, формируются основы нравственно-экологических позиций личности.

Эколого-социальная ситуация сегодняшнего дня выдвигает перед педагогами задачу поиска универсальных средств экологического воспитания в современных условиях. Одним из таких средств может быть экологический проект, который разработан по всем направлениям ФГОС.

Воспитание любви и уважения к родному краю является важнейшей составляющей нравственно патриотического воспитания. Чтобы воспитать патриотов своего края, надо его знать. Будущее требует от современных воспитанников огромного запаса знаний в области использования информационных технологий. Важнейшей задачей образования становиться научить человека жить и плодотворно трудиться в мире глобальных коммуникационных сетей, Интернета, подготовить его к восприятию различной информации, научить человека понимать ее. Чтобы достичь обозначенных целей, необходимо применять в воспитательной деятельности современные образовательные технологии.

ИК-технологии тогда приведут к положительной динамике в развитии воспитанников, когда применение их будет в совокупности с другими образовательными технологиями. Мною, воспитателем в совокупности с информационными технологиями используются и другие: проектные технологии, личностно-ориентированного и дифференцированного подхода. Использование различных педагогических технологий позволяет достигать оптимальных результатов в своей деятельности, об этом свидетельствуют призовые места воспитанников в конкурсах и конференциях. Наблюдается повышенный интерес к занятиям с применением ИКТ с мультимедийным сопровождением в проектной деятельности. Так мы разработали проект «Мой любимый и родной край».

 

Продолжительность проектакраткосрочный

 

Сроки реализации проекта2 недели

Обоснование проекта: Проживая в Республике Татарстан, на территории уникальных мест, мы не только не посещаем их, но и мало знаем о них. В ходе реализации проекта дети получат знания об истории края: достопримечательностях, отражать свои впечатления в продуктивной деятельности. Вот в этом случае можно считать, что цель и задачи проекта выполнены.

Комплексный подход в изучении истории родного города как цельного социального и духовного организма предполагает познание его индивидуального развития: от рождения (через весь его рост) до современного состояния. Поэтому планируется рассмотреть в ходе проекта нашедшие свое отражение в поэзии, живописи, музыке, то есть родной край во всем его многообразии.

Этой работе должны быть присущи:

а) социально-педагогическая преемственность лучших школьных традиций, их развитие в новых инновационных условиях

б) превращение наиболее эффективных новаций и инноваций в традиции.

Проект «Мой любимый и родной край» окажет содействие повышению престижа и популяризации научных знаний, развитию у дошкольников познавательной активности и творческих способностей. Таким образом, проект — «Мой любимый и родной край» это путь самореализации детей, воспитателей и родителей, возможность сотрудничества на равных, а это, по нашему мнению, показатель движения детского сада вперед.

 

Проблема: «Недостаточный уровень знаний детей о родном крае, о природе»

 

Цель: Познакомить детей с основами экологической культуры

 

Задачи проекта:

воспитывать чувства любви и гордости к своей малой Родине;

исследовать информацию вместе с детьми и родителями о родном крае;

выявлять у детей, воспитателей и родителей способности к оригинальному, нестандартному решению творческих задач;

организовать сотрудничество с родителями в процессе реализации проекта;

изучать историю родного края, развивать познавательный интерес к природе,

формировать аналитическое и критическое мышление у дошкольников в процессе творческого поиска и выполнение исследований;

развивать их творческие способности;

стимулировать поисковую, исследовательскую деятельность в процессе сбора информации по теме.

Воспитывать осознанное бережное отношение к природе

 

Ресурсное обеспечение:

музеи г. Казани,

книги,

журналы,

художественные произведения и материалы.

 

Участники проекта:

воспитатели;

дети;

родители детей

 

Краткое описание мероприятий проекта:

 

1 этап: исследовательская деятельность 

Разработать этапы проектной деятельности, диагностику уровня знаний детей о родном крае.

Провести три этапа игры-путешествия ««Мой любимый и родной край» .Выяснить какие есть уникальные места, достопримечательности родного края РТ

2 этап: вовлечение в досуговую деятельность 

История родного края, в рисунках и фотографиях (семейная выставка творческих работ на тему «Любимый мой край, родной», «Красивый уголок моей малой Родины»).

Определить, какую посильную помощь, ваша семья может оказать природе родного края, улице, городу).

Проводить занятия и экскурсии, на которых дети изучают историю края, знакомятся с достопримечательностями, знакомятся с родным краем РТ, заповедниками, с Красной книгой РТ.

Проводить туристические прогулки вмести с родителями, на которых дети наблюдают красоту природы родного края

(“День Здоровья”, «День семьи», «Папа, мама, я — здоровая семья»).

Участвовать в различных видах трудовой деятельности (дети совместно с воспитателем ухаживают за растениями в группе, высаживают рассаду цветов, для озеленения участка; совместно с родителями убирают территорию игровой площадки от снега; ).

Проявлять инициативу к чтению художественной литературы о родном крае, городе, рассматриванию буклетов, альбомов.

 

3 этап: подведение итогов проекта 

Подвести итоги игры-путешествия «Мой любимый и родной край»

Проведение выставок детских работ на темы “Мой любимый и родной край», «Красивый уголок моей малой Родины».

Проведение ряда мероприятий:

— анкетирования “За что я, люблю свой край, в котором я живу?”;

— консультаций: “Маленькая Родина всё равно большая, ведь она единственная”, “Мой любимый родной край»; “Привитие детям чувства любви и привязанности к природным и культурным ценностям”;

— проведение индивидуальных бесед с родителями по данной теме, туристических прогулок, экскурсий.

 

Ожидаемые результаты:

достижение поставленных целей и задач, а также создание фонда НОД детским работами, которые можно использовать в учебном процессе (сборники, доклады, альбомы, видеофильмы) и в воспитательной работе

Дети должны знать и называть свой край, ее фауну и флору, заповедные места.

У детей должно быть сформировано чувство гордости за свой любимый уголок РТ и желание сохранить его чистым и красивым.

Использование ИКТ:

Мною применяется три основные формы работы с ИКТ:

Во-первых, непосредственное применение в воспитательном процессе (познавательные и воспитательные мероприятия).

Во-вторых, применение информационных технологий для обеспечения познавательного досуга.

В зависимости от целей и задач мероприятия, информационные технологии применяю в процессе изучения новых для воспитанников понятий, для обобщения и систематизации знаний при выполнении игровых занятий, творческих заданий.

Занятия с использованием ИКТ организую на основе работы со специализированными обучающими программными средствами. Для подготовки тематических презентаций в воспитательной работе использую программу POWER POINT.

Понимая требования, предъявляемые к качеству образования на сегодняшний день, нахожусь в состоянии поиска и стремления к совершенствованию в области применения информационных технологий. Как и многие педагоги, являюсь участником современных интерактивных проектов, что позволяет мне успешно осуществлять воспитательную деятельность, давая детям необходимые знания и развивая их информационно-коммуникационные компетенции. Свои достижения в области информационных технологий демонстрирую при проведении открытых занятий, при подготовке к мероприятиям и планирую участие в педсоветах с применением ИКТ.

Использование ИКТ способствует активизации познавательной деятельности воспитанников, стимулирует и развивает психические процессы, развитие мышления, восприятия, памяти.

Применение информационных компьютерных технологий на занятиях не только облегчает усвоение материала, но и предоставляет новые возможности для развития творческих способностей детей:

повышает мотивацию в дошкольников к изучению нового материала;

активизирует познавательную деятельность;

развивает мышление и творческие способности ребёнка;

формирует активную жизненную позицию в современном обществе.

 

 

 

«Земля – мой дом»  

Направление развития

 

Содержание работы

 

Познавательное

1. Познавательная беседа с рассматриванием иллюстраций, пейзажей о природе «Почва — живая земля», « Для чего нужна почва?»

2. Знакомство с почвой, землей, песком, глиной и их свойствами

3. Познавательная беседа «Зерновые культуры нашего края» (овес, рожь, пшеница, кукуруза) с рассматриванием иллюстраций, «Как растения дружат с почвой»

4. Познавательная беседа: «Что такое природа?», «Почему исчезают опавшие листья?», «Что такое почва и для чего она нужна?»

5. Эксперименты с почвой: “Что делает человек на полях. В огородах, чтобы в почве было достаточно воздуха?”, “ Нужен ли почве воздух?”, “Здравствуй, дождевой червяк!”

6. Опытная лаборатория: «Выращивание злаковых культур

7. Эколошкина лаборатория (эксперимент с фасолинкой)

8. Исследовательская деятельность: «Почему земля кормит»

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

1.Рассказы о земле, о родном крае“Татарстан җирләре”,“Туган илем”А. Синегулов, Г. Тукай: “Җил белән кояш”, Р. Валеева: “Край мой родной, Татарстан”, М. Файзуллина: “ Четыре художника”

2. Чтение и заучивание стихов: С. Иванов: «Веселый огород»,

В.Сабиров: «Словно мячик», А. Береснев: «Приходите в огород»,

Р. Мингалим: «Земля цветов», Р. Мингалим: «Среди полей», Б. Заходер: «Лиса и крот»

3.Чтение сказок и инсценировка: Д. Родари: «Приключения Чипполино»

3. Развивающая игра: «Путешествие к бабушке в деревню»

4. Пословицы и поговорки о земле

5. Словесная игра: «Дары природы»

6. Викторина: «Жители подземного царства»

7. Драматизация сказки на татарском языке: «Башак» (Колосок),

татар халык әкияте: «Шалкан»

8. Просмотр сказки: «Алтын бөртекләр” на ИКТ с мультимедийным сопровождением

 

Социально — коммуникативное

1. Развивающая игра «Птица, рыба, зверь»

2. Словесная игра «Можно — нельзя»

3. Дидактическая игра «Угадай, чей листочек?», «Отгадай загадку»,

«Съедобное — несъедобное», «Вершки и корешки»

4. Игровая ситуация «Ягодка», «Да-нет»

5. Труд на участке: помощь воспитателю в уборке снега

6. Настольная игра: «Мы — геологи»

7. Брейн-ринг: «Что ты знаешь о природе?»

8.Знакомство с детской энциклопедией “ Я познаю мир”

9.Экологическая тропинка: «Избушка для огурца-Огородника»

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1. Рисование нетрадиционными способами (углем)

2. Рисунки на тему «Татарстан – мой край родной»

3. Тестопластика: «Обитатели подземного царства»

4.Аппликация: «Натюрморт из овощей»

5. Поделки из бумаги: «Веселый огород»

 

Физическое

1. Подвижные игры на воздухе: «Уголки», «Дорожки», « Затейники»

2. Физкультурная минутка: «Солнышко»

3. Физкультурная пауза: «Цветы, кустарники, деревья»

4. Подвижная игра: « Посадка картошки», «Вершки и корешки», «Тимербай»

5. Упражнение: « Мы — кроты», « Мы-дождевые червяки»

Работа с родителями

1. Анкетирование родителей: « Знаешь ли ты, свой край родной?»

2. Экологическая акция: «Убери участок от снега»

  

Край мой — родниковый

Направление развития

 

Содержание работы

 

Познавательное

1 Исследовательская деятельность по изучению свойств воды, окрашивание воды.

2. Беседа о реках, озерах РТ (озеро Кабан, Лебяжье, Голубое озеро), Волга, Кама, Вятка, Свияга

3.Рассматривание экосистемы — река, море, озеро,

пруд — иллюстрации разных водоёмов

4..Познавательные опыты с водой: «Ходит капелька по кругу»

5. «Пар – это вода?», «Лед-это вода?»

6.Познавательная беседа: «Что растет в водоеме?»

7.Детская энциклопедия: «Я познаю мир»

8. Звуковые загадки

9. Рассматривание альбома: «Путешествие капельки»

10. Интерактивная игра: «Кто живет в реке и в озере»

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

1.Речь с движением «Водица-вода», «Дождик», «Тучка», «Лужи», «Пруд», «Снежинки»

2.Развивающая игра: «Посмотри и назови: где здесь спряталась вода?

3. Дидактические игры: «Тонет – не тонет», «Времена года», «Путаница», «Отгадай загадку», «Море и ручеек»

4.Словесная игра с мячом: «Один, два, три… назови».

5.Игра — конкурс: «Кто больше назовет жителей воды?».

6. Чтение художественной литературы:

Экологические сказки: «Как речку обидели», «Путешествие капельки», «Ручеек»

Стихи: А. Пушкин: «Туча», А. Клыков «В воде осенью», Ф.Тютчев «Вешние воды»

Русские народные сказки: «Морозко», «Снегурочка»

Уку: Г. Тукай: “ Су анасы”, Ш. Галиев: “Родной ручей”

 

Социально — коммуникативное

1. Опыты: «Чашка чая» — какая бывает вода?

2.Эксперименты: «Где спряталась вода в овощах и фруктах?», «Как увидеть испарение воды?»

3. Центр опытов: «Путешествие разноцветных капелек» — получение сока разными способами

4. Игры с водой: «Что узнал Гном Гномыч о воде?»

5. Игровые упражнения: «Что перепутал художник?», «Договори слово»

6. «Волшебница – вода» — просмотр на ИКТ

7. Психологическая игра: «Волшебная вода»

8. Презентация: «Реки и озера Татарстана»

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1.Обрывная аппликация: «Золотая рыбка»

2. Рисование водоёмов: «Подводный мир озера Кабан»

3. Коллективная аппликация: «Течет река – Волга»

4.Творчество детей «Рыбка» (поделки)

Музыка:

1.Слушание музыки П. И. Чайковский «Осень» из альбома «Времена года»

2.Слушание: «Звуки воды»

3. Звуковые загадки: «Звуки воды», «Песенка воды»

 

Физическое

1.Подвижные игры: «Море волнуется раз…», «Ручейки и озера»,

«Ручеек», «Серая уточка», «Караси и щука»

2.Подвижные игры: «Тучка и капелька», «Осенний день»

3. Физминутка: «Я — водица», «Речные рыбки», «На дне»

Работа с родителями

 

 

1. Акция: «Чистая вода», «Родники»

2.Фотовыставка: «Самые красивые реки, родники и озера РТ»

3. Конкурс: «Сказка о воде» (совместно с детьми)

4.Изготовление книги: «Мир водоема»

 

Птицы нашего края

Направление развития

 

Содержание работы

 

Познавательное

1 Беседа: «Птицы нашего края»

2.Рассматривание альбомов: «Птицы нашего края»

3. Наблюдение за птицами на прогулке

4.Подкормка птиц пшеном, подсолнухом

5. НОД «Как лесные жители проводят зиму?»

6.Беседа на тему: «Перелет птиц родного края»

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

1.Развивающая игра «Собери и расскажи про птичку»

2. Дидактическая игра: «Какая птица лишняя?»

3. Рассказы: В. Бианки: «У кого дом лучше всех?», «Чей нос лучше?», «Сова», «Новые лесные обычаи», Р. Валеева: «Летнее утро»,

Р. Корбан: «Как смастерить скворечник?». Ф. Яруллин: «Забывчивая кукушка», Г. Тукай: «Ласточка», Р. Валеева: «Воробей»

Г. Скребицкий: «Остров белых птиц»

4. Стихи о птицах: Х. Вахит: “Уңган сыерчык”, әкият: “Ябалак”,

Г. Лотфи: “Песнәк белән Әнисә”

5. Пальчиковый театр: «Ябалак» (Совушка)

 

Социально — коммуникативное

1. Словесная игра: «Узнай и назови птицу»

2. Дидактическая игра: «Чем питается воробей»

3.Игра с разрезными картинками: «Птицы»

4.Упражнение «Части — целое»

5.Рассматривание птиц в мультимедийной презентации «Перелетные птицы»

6. Экологическое лото: «Птичий календарь»

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1.Рисование «Птичка клюёт зёрнышки»

2.Тестопластика «Сказочная птица»

3. Коллективная аппликация: « Птицы родного края»

4. Пазлы «Птицы»

5. Трафареты «Птицы»

6. Раскраски: «Птицы нашего края»

Музыка:

1.Слушание музыки «Голоса птиц», «Песня жаворонка», “ Тургай тавышы”, “Кәккүк тавышы”, “Тукран тавышы”

2.Слушание музыки П.И.Чайковский «Осень» из альбома «Времена года»

 

Физическое

1.Подвижные игры: «Гуси-лебеди»

2. Разучивание пальчиковой гимнастики «Полет птиц»

3. Подвижная игра «Перелет птиц», «Летели-летели»

4. Пальчиковая гимнастика «Полетели»

5. Игровые упражнения: «Птички», «Какая это птица», «Угадай по описанию»

Работа с родителями

 

 

1.Конкурс «Мастерим кормушку для птиц»

2. Акция: «Покорми птиц в парке»

3.Мастерская добрых дел: «Мастерим домик для скворца -скворечник»

  

Деревья родного края

Направление развития

 

Содержание

работы

 

Познавательное

1.Рассматривание гербария с листьями деревьев (липа, береза, ива, дуб, вяз, тополь, черемуха, сирень, каштан, клен, ольха, рябина) и др.

2.Рассматривание альбомов «Деревья родного края»

3.Беседа о пользе деревьев, которую они приносят земле

4. Исследование: «Для чего дереву почки?», «Какой стороной дышат листья»

5. Рассматривание листьев, коры, плодов деревьев

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

1 Чтение М. Пришвина «Как из семечка родилась ёлочка», «Этажи леса», Г. Тагирова: “Кечкенә миләш”, Р. Тухватуллин: “Шомырт нигә елый?”, Татарская народная сказка: “ О кривой березе”, Г. Тукай: “Шурале”, Г. Тукай:“ Молодое дерево”(Басня)

2. Заучивание стихов «Дуб», «Белая береза», «Белая черемуха»

3. Пословицы и поговорки

4. К. Паустовский: «Подарок», В. Морозов «Рассказы о русском лесе»

5. Речевое упражнение «Скажи красивые слова о деревья родного края», «На что похоже?»

6. Картинная галерея (пейзажи художников РТ)

7.Чтение стихотворения: А. Майков «Кроет уж лист золотой»

8.И. Токмакова «Сосны»

9. Просмотр сказки: “Агачлар да авырый”на ИКТ с мультимедийным сопровождением

 

Социально — коммуникативное

1.Дидактические игры: «Найди листок, какой покажу», «Третий лишний», «Что изменилось?»

2. Развивающая игра: «Карлики и великаны»

3. Создание дидактического пособия «Чудо-дерево»

4. Презентация с мультимедийным сопровождением

5.Игра по модели строения деревьев (корень, ствол, ветви, листья)

6.Экологические игры: “Расскажи без слов” (с элементами пантомимы), “Чудесный мешочек”

7.Словесная игра: “Кто знает, пусть продолжает”

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1.Рисование нетрадиционными способами (печатание) «Моё любимое дерево»

2.Раскраски: «Деревья нашего края»

3. Рисование и беседа по стихотворению С. Есенина «Белая береза»

4. Аппликация:“Миләшләрем”(Рябинка)

Музыка:

1.Слушание музыки П. И. Чайковский «Зима» из альбома «Времена года»

2. Пение песен: «Во поле березонька стояла», «В золоте березонька»

 

Физическое

1.Подвижная игра: «Раз, два, три — к названному дереву беги»

2.Игры малой подвижности: «Чей листик», Мы – листочки»

3. Хороводная игра: «Лети, листик, ко мне в кузовок»

 

 

Работа с

родителями

 

 

1.Оформление макета «Лес», изготовление поделки: «Деревья в лесу»

2.Экскурсия в лес родителей и детей

3. Фотовернисаж: «Встреча с красавицей»

 

Дикие животные

Направление развития

 

Содержание

работы

 

Познавательное

1. Беседа «За что я люблю… »- описание любимца по схеме 2.Составление фотоальбома «Дикие животные»

3.Познавательная беседа о животных: « Мир зверей в лесу»

4. Рассматривание иллюстраций с проведением беседы на тему: «Дикие животные»

5.Беседа «Животные леса зимой»

6.. Рассматривание книг о животных, энциклопедий с иллюстрациями

7. Развивающая игра «Экологический светофор», «Дети и звери»

8 КВН «Кругосветное путешествие» (вариант – «Поле чудес», викторина)

9. Игра-викторина: « В мире животных»

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

1.Рассказы Е. Чарушина «Рассказы о животных»

2.Чтение рассказов В.Бианки, Н.Сладкова, М.Пришвина

3. Заучивание стихов

4. Загадки-отгадки: «Чей домик?»

5.Дидактическая игра «Чей детеныш?»

6.НОД «Где живут дикие звери?»

7.Рассматривание мультимедийной презентации «Дикие животные»

8.Дидактические игры: «Что не так», «Исправь ошибку», «Большой – маленький», «Кто что любит?», «Назови ласково», «Ферма»

9. Стихи

10. Выставка книг «Животные в сказках», «Детские писатели о животных»

11. Драматизация сказки: «Теремок», «Под грибом», «Глупый зайчонок» А. Алиш, «Кем нәрсә ярата?” (татар халык әкияте)

13.Русские и татарские сказки: «Теремок», «Волк и козлята», «Лиса и заяц», «Колобок», «Кот, петух и лиса»

 

Социально — коммуникатвное

1.Загадки о домашних животных.

2.Дидактическая игра: «Кто где живёт?»

3.Наблюдения за домашними животными

4. Дидактическая игра «Да — нет»

5.Театрализованная деятельность «Сказка о животных», «Колобок», «Кошкин дом»

6. Игровая ситуация «Ветеринарная клиника»

7.Участие в КВНе: «Путешествие на ферму»

8.Сюжетно-ролевая игра «Ветеринарная клиника», «Доктор Айболит».

9. Экологические игры: «Уши и хвосты», «Кто где живёт?»,

«Чьи следы?»

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1.Рисование « Любимое животное», « Следы невиданных зверей»

2. Лепка диких животных «Пластилиновые чудеса»

3. Создание оригами «Мишка косолапый», «Зайчишка»

4. Ручной труд «Лиса»

5.Рисование «Как можно, и как нельзя человеку поступать с животными»

6. Коллективная работа «Наши любимцы»

7. Поделки из бросового материала: «Чистый дом людей и животных»

8. Конструирование животных из ЛЕГО, мозаики, с помощью оригами

9. Изготовление коллективной книжки «Мы нужны друг другу»

10. Аппликация: «В зимнем лесу»

11. Конструирование зоопарка

Музыка:

1.Слушание музыки П. И. Чайковский «Зима» из альбома «Времена года»

2.Подбор классической музыки на темы «Животные»

(С.Санс «Карнавал животных», С.Прокофьев П.Чайковский «Лебединое озеро»)

3.Музыкальная игра «Угадай животное»

7. Слушание звуков: «Кто как ходит», «Кто как поёт»

 

Физическое

1.Подвижные игры: «У медведя во бору», «Ак куян утыра»

2. Дыхательная гимнастика «Перекличка животных», «Ушки»

3.Физминутка «Ак куянкай»

4. Подвижные игры «Покатаем животных», «Волк и зайцы»

5. Игры – имитации «Разные зверюшки», «Изобрази, а мы угадаем…»

6. Ритмопластика: “Вокруг себя обернись и в зверя превратись”(злой, веселый, хитрая, трусливый, встревоженная)

Работа с родителями

 

 

 

 

1.Анкетирование родителей «Воспитание любви к домашним животным»

2. Экскурсия в Казанский зоопарк

3. Консультация для родителей «Что делать, если ребёнок боится животных»

4.Библиотека для родителей: энциклопедии, книги о природе, статьи о воспитании доброты в детях

 

 

«До чего волнуют душу

заповедные места!»

Направление развития

 

Содержание

работы

 

Познавательное

1.Беседа: «Что такое заповедник?»

2.Познавательная беседа: «Заповедные места Татарстана»,

«Кто охраняет природу?»

3.Рассматривания иллюстраций: «Заповедники»

4. Интерактивная игра: «Заповедные места»

5. КВН: «Что? Где? Когда?»

6. Экологическая викторина: «Знатоки природы»

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

1.Рассказ воспитателя про Волжско — Камский заповедник.

2. Рассказ про дендрарий – ботанический сад. Показ слайдов

3.Национальный парк “ Нижняя Кама”.

4. Заказники “ Голубые озёра”, рассматривание слайдов

5. Рассказ про Раифский заповедник

6. Знакомство с детской энциклопедией: «Я познаю мир»

 

Социально — коммуникативное

1.Презентация с составлением таблицы « Охраняемые территории Татарстана»

2. Заочная экскурсия в заповедники Татарстана

3. Литературный вечер: «До чего волнуют душу заповедные места!»

4. Дидактические игры: «Можно — нельзя», « Да-нет»

5. Развивающая игра: «В гостях у Лесовичка»

6. Пальчиковые игры: «Филин», «Белочкин запас», «Ежонок», «Совушка», «Лисица»

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1.Рисование: «Заповедники»

2.Пластилинография: лепка птиц, зверей: «Мой мир»

3. Раскраски: «Звери, птицы, растения»

4. Коллективная аппликация: «Раифский заповедник»

 

Музыка:

1.Слушание музыки П. И. Чайковский «Зима» из альбома «Времена года»

2. Җыр: “Туган җирем-Татарстаным”

3. Ритмические движения: «Птицы, растения, цветы, животные, насекомые»

 

Физическое

1.Подвижные игры: «За грибами», «Совушка», «Медведи с цепью», «Зайцы в лесу»

2.Игры малой подвижности «Лесная»

3.Физминутка для глаз «Поймай снежинку»

Работа с родителями

 

 

1.Анкетирование: Экологическое воспитание в семье»

2. Экскурсия с детьми в заповедные места

3. Сбор информации о заповедниках

4. Вернисаж: «Заповедные места в РТ»

 

 

Красная книга Татарстана

Направление развития

Содержание

работы

 

Познавательное

1.Знакомство с Красной книгой, как государственным документом и ее значение

2.Познавательная беседа: «Красная книга РТ»

3.Создание Красной книги: « Красная книга нашего края»

4.Занятие – беседа: «Красная книга – символ опасности»;

«Гуманное отношение к природе»

5. Экологическая тропа: посадить редкие, исчезающие растения, занесенные в Красную книгу

6. Экологическая азбука для малышей

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

1.Дидактическая игра: «Что хорошо и что плохо»

2.Экологическая игра: «Благодарение», «Мы художники»

3. Интерактивная игра: «Напоминающие знаки»

4. Дидактические игры: «Правила поведения в лесу»;

«Какие звуки слышишь»; «Можно — нельзя»; «Не сбейся»;

«Кто подал голос»; «Каляки – маляки»; «Третий лишний»;

«Кто в кого превратился»; «Хорошо – плохо»

5. Красная Книга “Растения Татарстана”

6.“Зеленая страна” Е. Серова

7. “Сказки матушки Земли” А. Лопатина, М. Скребцова

8. Загадки в коробке: «1000 загадок»

9.“Лекарственные растения в народной медицине” В. П. Махлаюк

 

Социально — коммуникативное

1.Показ презентации с мультимедийным сопровождением:

« Главная книга природы РТ»

2.Развивающая игра: «Мы — исследователи»

3. Игра-задание: « Подбери клюв»

4. Игра-Поле чудес «Что за дерево?»

5. Викторина «Угадай-ка»

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1.Рисование « Животные и растения из Красной книги»

2. Аппликация: «Птицы из «Красной книги»

3. Трафареты: «Птицы, звери, насекомые, растения»

4. «Берегиня» (поделки из природного материала)

 

Музыка:

1.Слушание музыки П. И. Чайковский «Весна» из альбома «Времена года»

 

Физическое

1.Подвижные игры: «Что я за зверь?», «Мы — инспекторы»

2. «Пчелка и медведи»

3. «Рыбки», «На пенечке я сижу»

4.«На лесной опушке собрались зверюшки», «Рябинка»

Работа с родителями

 

 

1.Акции «Экологический музей», «Помогите птицам»

2. Экскурсии в экологический музей РТ

3.Выставки листовок «Берегите природу»

4. Акция: «Принеси книгу о природе»

5. Памятки о «Красной книге РТ»

6. Памятки «Знаете ли вы, что…»

 

 

Зеленая аптека

Направление развития

 

Содержание

работы

 

Познавательное

1.Беседа о лекарственных травах, растениях: «Растения-синоптики», «Душистая мята от всех болезней приятна!»

2.Рассматривание иллюстраций с растениями

3. Познавательная беседа: Доктор лечит от простуды:

«Чай из листьев смородины, мяты, зверобоя»,

4.«Метеобюро: «Народные приметы»

5. Беседа: «Обыкновенная календула»

5.Опытная лаборатория: «Великий путешественник!» (все о подорожнике), «Целебный отвар» (Полоскание горла отваром календулы)

6. Рассматривание листьев, коры, плодов деревьев

7. Знакомство с ромашкой, подорожником

8.Беседа «Мой любимый цветок»

9. Опыты: «Что любят растения», «Как развивается растение»

10. Рассказ воспитателя «Лекарства вокруг нас»

11.Рассматривание посадочного материала цветов

11. Экологическая тропинка: устроить фитоогород

(посадить зверобой, мяту, чистотел, календулу, подорожник,

мать-и-мачеху)

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

1.Сказки: С. Джус: «Ромашка», Л. Кузьминская: «Ромашки», «В мире цветов», Т. Керстен: «Назвали дочку Лилия…», Р. Валеева: «Солнце», « Клубника»,С. Малышев: «Крапива», Р. Мингалим: «Земля цветов»

2. Рассказы о лекарственных растениях:

В. Монасыйпов: «Шифалы табиблар», Р. Валеева: “Кыңгырау чәчәк”, С. Гильметдинова: “Тузганак”, Х. Халиков: “Витаминлы аш”

3. Загадки-отгадки

4. Литературная викторина: «Зеленая красавица, всем нравиться»

5. Чтение рассказа «Зелёные страницы»

6. Дидактическая игра: «Зеленый друг»

«Собери букет», «Узнай растение»

7. Игра-викторина: «Мои зеленые друзья»

 

Социально — коммуникативное

1.Отгадывание загадок

2.Игра «Дорисуй листочек», «Соедини листья с плодами»

3.Дидактическое лото «С какого дерева листочек»

4.Развивающая игра: «Зеленая аптека»

5.Словесные игры: «Назови лекарственные травы», «Цепочка»

6. Кукольный театр: « Лесная история»

7. Дидактические игры «Угадай растения», «Найди по описанию»

8. Теневой театр: «Как я ухаживаю за растениями»

9. Наблюдение за природными явлениями (яркое солнце, ветер, цветут растения, летают бабочки)

10. Экологические игры: «Собери цветок из частей», «Кто как двигается» (с элементами моделирования)

 

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1.Рисование пластилином: «Разноцветные листочки», «Мать и мачеха», «Одуванчики»

2. Рисование: «Разноцветный ковер», «Поляна цветов»

3. Аппликация: «Лекарственные травы», «Цветочные фантазии»

4. Трафареты: «Растения нашего края»

5. Пазлы: «Букеты»

6. Барельеф: «Красивые растения»

Музыка:

1.Слушание музыки П. И. Чайковский “Весна” из алҗбома «Времена года»

«Хоровод цветов» Ю. Слонов, « Родимые края» Ю. Парфенова, «Цветной дождик» А. Варламов

 

Физическое

1.Подвижные игры: «Ромашки», «Цветы»

2.Игры малой подвижности: «Большой — маленький»

3. Физминутка: «Травы луговые»

4.Гимнастика для пальчиков: «Это пальчик подорожник…». «Наши алые цветки распускают лепестки…»

Работа с родителями

1. Конкурс: сказок, рассказов, загадок «Жила-была мать-и-мачеха»

2. Изготовление шапочки-маски: «Цветы»

3. Акция: «Необычное семечко»

4..Консультация: «Секреты флористики»

 

Царства насекомых нашего края

Направление развития

 

Содержание

работы

 

Познавательное

1.НОД: « Божья коровка», «Мир насекомых»

2.Познавательная беседа: «Насекомые вокруг нас», «Муравьи- санитары леса»

3.Рассматривание иллюстраций, фотографий о насекомых

4. Игра: «Загадай-отгадай»

5. Этюды: « Насекомые»

6. Творческий центр: « Азбука здоровья»

7.Беседа: «Мир насекомых»

8. Игра-исследование: «Следопыт»

9. Интеллектуальная игра: «Счастливый случай»

 

Речевое

Чтение художественной литературы:

Чтение:

1.Н. Смаглий «Божья коровка», М. Пришвин: «Пень-муравейник», И. Крылов: «Стрекоза и муравей», О. Маслова: «Пчелка», А. Гаффаров: “Суалчан кунакка бара”, татар халык әкияте: “Күбәләкләр ничек килеп чыккан?”

2.Заучивание закличек, придумывание загадок о насекомых

3. Словесная игра: «Веселая зарядка»

4. КВН: « Жучки и паучки»

5.Сочинение сказок о божьей коровке

6. Проблемные ситуации: «Как помочь насекомым?», «Для чего нужны божьи коровки?»

7. Кроссворды о насекомых, пословицы и поговорки о насекомых

8. Письма насекомым (соорудить почтовый ящик для писем и повесить его на самом большом дереве на участке детского сада)

9. Драматизация отрывков сказок С. Маршака, А. Алиша: «Пчела и оса», «Кто самый сильный?»

10. Придумывание сказок вместе с родителями: «Я — сочиняю сказку»

11.Игра-викторина: «Насекомые»

 

 

Социально — коммуникативное

 

1.Дидактические игры: «Жучок», «Кто где живет?», «Муравьи спешат домой», « Откуда берутся комары?», «Экологическое лото», «Как появляются пчелы?»

2.Пальчиковые игры: «Добрый жук», «Жучки и паучки»

3.Мини-спектакль: «Кто самый сильный?», «Пчела и оса» А. Алиш

4. «Театр в руке»- (разыграть с помощью пальцев сказку)

5. Исследовательская деятельность: «Эколошка в гостях у детей детского сада» (поделки, опыты, эксперименты)

6.Презентация: «Азбука здоровья — божья коровка» ИКТ

7. Настольно-печатные игры

8. Мозаика: «Насекомые»

9. Театрализованное представления: «Спор насекомых», «Загадки-представления»

 

Художественно-эстетическое

ИЗО:

1.Рисование нетрадиционными способами (на манке)

2.Лепка: «Божья коровка»

3. Коллективная аппликация: « Азбука здоровья -божья коровка»

4. Психологическая игра: «Добрые жучки и паучки»

5. Конкурс художников: «Лучший художник насекомых»

6.Коллективная аппликация: «Муха — Цокотуха», «Тараканище»

С. Маршак

7.Коллаж: «Муравейник»

8.Обрывная аппликация: «Веселые бабочки»

 

Музыка:

1. Слушание музыки П.И.Чайковский «Весна» из альбома «Времена года»

2.Слушание: «Полет шмеля» Р. Корсаков, «Муха-Цокотуха»,

3. Песня: «Добрый жук», «Песня муравья» О. Мифтаховой, “Бала белән күбәләк” Г. Тукай сүзләре, З. Хабибуллин музыкасы

 

Физическое

1.Подвижные игры: «Божья коровка», «Догони жучка», «Бабочки», «Кузнечик», «Мухи и паук», «Ловля бабочек»

2.Физкультурный досуг: «Азбука здоровья»

3.Гимнастика-массаж: «Божья коровка»

4.Пальчиковая гимнастика: «День рождения мухи», «Кузнечик», «Паук», «Прятки»

5.Физминутка: «Божья коровка», «Мотылек», «Стрекоза»,

«Бабочка», «Пчелки»

Работа с родителями

 

 

1.Выставка поделок: «Азбука здоровья»,

2. Выставка рисунков: « Я — художник энтомолог»

3.Фоторепортаж: «Азбука здоровья — божья коровка»

4. Изготовление шапочек-масок насекомых для музыкального досуга

 

Список литературы:

1.Воронкевич О. А. «Детские экологические проекты», Санкт-Петербург, Детство-Пресс, 2014

 

2.Соломенникова О. А. «Экологическое воспитание в детском саду», Программа и методические рекомендации, Москва, Мозаика-Синтез, 2009

 

3.Николаева С. Н. «Юный эколог», Программа экологического воспитания в детском саду, Москва, Мозаика-Синтез, 2010

 

4.Масленникова О. М.,А. А. Филиппенко «Экологические проекты в детском саду» издание 2-е, Волгоград, Издательство «Учитель»

 

5.Закирова К. В. Хрестоматия для воспитателей дошкольных учреждений:

«На поляне детства», Казань, 2011

 

6. Закирова К. В. Хрестоматия для воспитателей дошкольных учреждений:

Хрестоматия «Балачак аланы», Казань, 2011

 

7.Рыжова Н. А. «Почва — живая земля: Блок занятий», Москва,

ООО Карапуз-Дидактика, 2005

 

8.Воронкевич О. А. «Добро пожаловать в экологию!». Парциальная программа работы по формированию экологической культуры у детей дошкольного возраста», Санкт-Петербург, Детство-Пресс, 2015

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/346721-proekt-priroda-rodnogo-kraja

30 бесплатных раскрасок коренных американцев для печати

Наши раскраски — очень эффективный и вдохновляющий способ для детей узнать о коренных американцах. Поэтому сегодня у нас есть коллекция раскрасок коренных американцев. Коренные американцы также популярны с некоторыми другими именами, такими как американские индейцы, коренные американцы или люди из числа коренных народов. Раскрашивая эти листы по мотивам коренных американцев, вы получите представление об их истории, культуре, одежде, украшениях и т. д.Термин «индейцы» был введен Христофором Колумбом, который принял их за Ост-Индию. Взгляните на нашу коллекцию раскрасок коренных американцев, которые можно распечатать ниже.

30 Раскраски коренных американцев:

  1. Гордый ребенок американских индейцев. Он, вероятно, носит головной убор своего отца и хочет рассказать своим друзьям о храбрости своего отца.Чем больше перьев на головном уборе, тем храбрее воин. Маленький мальчик гордится своим отцом и хочет быть на него похожим.

    1. Подарочная еда коренных американцев:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Коренные американцы были дружелюбны по своей природе и оказывали всяческую помощь пилигримам. Паломники искали место для свободной жизни, и коренные американцы приветствовали их на своей земле. Коренные американцы хорошо разбирались в сельском хозяйстве и выращивали самые разные культуры.На этой фотографии два коренных американца приносят тыкву своему другу-пилигриму.

    1. Лодки коренных американцев Раскраска:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Некоторые племена коренных американцев жили вблизи рек, озер и океанов. Для передвижения они использовали каноэ или лодки. Традиционные лодки коренных американцев, как правило, представляли собой долбленые каноэ, дощатые каноэ и каноэ из коры. Раньше они украшали свои лодки привлекательными украшениями, резьбой и красками.Коренные американцы использовали лодки для путешествий и рыбалки, поскольку рыболовство было основным источником добычи пищи для проживания вблизи водоемов. Вы также можете помочь сделать их лодку красочной.

    1. Костер коренных американцев:

     

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Костры широко использовались коренными американцами как часть их традиции. Они использовали его для обогрева, приготовления пищи, отпугивания злых духов и отпугивания диких животных. На этой фотографии изображены старейшины, наслаждающиеся теплом огня ночью под полумесяцем.Эта группа коренных американцев выглядит счастливой, и причина может заключаться в том, что в этом сезоне у них был хороший урожай.

    1. Американские индейцы Раскраска:

    Посмотреть и распечатать в натуральную величину

    Коренные американцы очень творческие по своей природе, и это можно засвидетельствовать в дизайне их домов. Некоторые племена были кочевниками, и их жилища были временными и переносными. Такие дома были сделаны из шестов и шкур животных и были известны как типи. Эти типи были устроены в замкнутом пространстве, и люди занимались своими повседневными делами.Камин был важен в городе коренных американцев, поскольку они считали его священным. На снимке видно, как люди собрались для какой-то религиозной практики возле камина. Вы можете использовать разные цвета, чтобы раскрасить их Типи.

    1. Индеец и лошадь:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Жизнь коренных американцев значительно изменилась после того, как испанцы представили им лошадь. Лошади были очень полезны при охоте на буйволов или бизонов. Перемещаться из одного места в другое становится легко, и постепенно они стали вести кочевой образ жизни.На этой картине показано, как кочевники везут на лошади свои пожитки и отправляются в далекие места в поисках земли, еды и среды обитания.

    1. Индейцы были собирателями:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Коренные американцы ведут образ жизни охотников и собирателей. Племена коренных американцев, которые занимались земледелием, выращивали бобы, репу, кукурузу и кабачки. Мужчина на картинке сидит с кукурузой в корзине, тыквой и глиняными горшками.Коренные американцы хранили излишки еды для будущего использования. Вероятно, он заинтересован в продаже своей продукции в обмен на другие вещи.

    1. Индейский мальчик и девочка:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    На этой фотографии изображены молодые индейские мальчик и девочка, одетые в традиционную одежду. Коренные американцы были дружелюбны, и то же самое отражено в улыбках этих маленьких детей. Они пришли поприветствовать младшую группу пилигримов. Перья были очень популярны, особенно в головных уборах коренных американцев.

    1. Коренной американец Качина:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Это рисунок куклы Качина, который был подарен детям, чтобы они узнали религиозное значение и историю, связанную с куклой Качина. Качина означает дух, и дух может принадлежать любому умершему члену семьи, животному или божеству. Эти куклы сделаны из дерева и подарены детям как предмет, которым они должны дорожить. Эта кукла в маске несет деревянную черепаху, которая в их культуре символизирует воду и хороший дождь.

    1. Коренные американцы Дети верхом на лошадях:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Жизнь кочевого племени облегчилась после того, как в их образ жизни вошли лошади. Для кочевников путешествия со своими вещами становятся легкими, поскольку они меняют свое место жительства более пяти-шести раз в год. Маленькие дети на снимке отправляются в увлекательную поездку в соседний город. Дома на заднем плане — типи, используемые кочевниками.

    1. Коренные американцы:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Стиль коренных американцев отличался интересными и привлекательными узорами.Наши раскраски — отличный способ узнать об образце стиля этих людей. Раскраски разных видов головных уборов, украшений, одежды и их домов дают возможность узнать о них в увлекательной игровой форме. Вы можете видеть, как мужчины носили длинную рубашку в качестве платья, а женщины также носили длинное платье в стиле туники.

    1. Индейский мальчик:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    На этой фотографии изображен индейский мальчик, держащий лук. Охота была основной профессией этого племени, поскольку они сильно зависели от мяса животных как основного источника пищи.Перо в головном уборе показывает, что это были воины и отважные племена. Дом конической формы на картинке был временным местом жительства, так как они часто переезжали с одного места на другое. Они используют для создания различных узоров в своем доме, и вы можете придать им красивые цвета.

    1. Мультфильм о юном коренном американце:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Этот маленький индейский мальчик участвовал в гонках вместе с другими мальчиками. Он полон решимости занять первое место, так как заинтересован в получении приза.Если он выиграет гонку, к его головному убору добавятся еще несколько ярких перьев. Пока у него не появится больше перьев, вы можете раскрасить одно перо на его головном уборе.

    1. Индеец с музыкальным барабаном:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Игры, спорт и музыка были способом проведения свободного времени для коренных американцев. Погремушки и барабаны широко использовались ими в целях развлечения и торжеств. Эта девушка на картинке несет небольшой деревянный барабан.Барабаны с обручем и шаманские барабаны — некоторые из популярных типов барабанов. Барабаны широко использовались коренными американцами для обозначения социальных и религиозных церемоний.

    1. Индеец и большая собака:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Да, дети, коренные американцы называли лошадей большими собаками или богособами. Лошади сыграли жизненно важную роль в превращении их в кочевых охотников и воинов. Они назвали ее большой собакой, потому что раньше они использовали собак для переноски своих вещей с одного места на другое, но с появлением в их жизни лошадей они смогли нести больше грузов.На картине изображен свирепый охотник верхом на лошади с копьем в руке, целящийся в самую желанную цель.

    1. Женщины коренных народов с лошадью:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Когда лошади познакомили коренных американцев, они сыграли важную роль в значительном изменении их жизни. Племена часто путешествовали со своим имуществом, включая материалы для строительства временных домов. Такой груз легко нести с помощью лошадей. Даже женщины могли удобно ездить с грузом, прикрепленным к лошади, как показано на рисунке.

    1. Вождь коренных американцев:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Могущественный человек, который руководил своим народом на войне, в культуре коренных американцев часто назывался вождем. Военные шляпы или головные уборы часто упоминались как вождь определенного племени. Вождь носил большой военный головной убор с большим количеством перьев. Огромное количество пера означает высокий чин в ордене. На снимке видно, как Шеф обсуждает важную информацию со своим человеком.Это изображение имеет много возможностей для раскрашивания.

    1. Жизнь коренных американцев:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    На этой фотографии четко показан обычный день из жизни коренных американцев. Кочевое племя жило в передвижном жилище, которое называлось Типеес. Они привыкли строить свой дом каждый раз, когда едут в новое место. Лошадь была для них очень важна, так как ее использовали для перевозки товаров к месту, которое они выбрали для поселения. Женщина на лошади на этом изображении готовится переехать в новое место.

    1. Милая индейская девочка:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Маленькая девочка на этой раскраске выглядит очень мило со щенком в колчане. Эта маленькая коренная американка должна научиться стрелять из лука, но в данный момент она, похоже, заинтересована в уходе за своим питомцем. Колчан — это безопасное и удобное место для щенка, пока он занят пересчетом лепестков цветка в руках.

    1. Танцующие индейцы:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Двое мужчин готовятся принять участие в племенном танце.Человек впереди был тяжело накрыт и начал стучать ногами по земле. Его танцевальные движения настолько эффективны, что мужчина позади него задается вопросом, сможет ли он соответствовать его духу. Племенные узоры на колонне и их наряды станут более привлекательными, если вы заполните их цветами.

    1. Индейцы в роли охотников:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Охота была основным видом деятельности по добыче мяса животных для коренных американцев. Мясо животных и рыба были для них популярными источниками пищи.Они были хорошими охотниками, стрелявшими из лука для убийства диких животных. Вы можете видеть, что человек на картинке очень внимательно целится в свою добычу и полон решимости добиться успеха в своей попытке. Лук и стрела были первоначальными и надежными средствами охоты.

    1. Кукла индейца:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Взгляните на эту куклу индейца, которая действительно представляет ее традиции. Кукла занимала важное место в традициях, культуре и верованиях коренных американцев.Эта кукла несет на спине своего младшего брата. Эти двое счастливо смотрят на вас, и вы знаете причину того же. Они надеются, что вы добавите в их картину приятных красок.

    1. Головной убор из перьев коренных американцев:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Головной убор из перьев на этой фотографии очень важен для традиций и культуры коренных американцев. Этот головной убор или головной убор также известен как боевые чепчики, которые традиционно носят лидеры-мужчины.Перья орлов используются в головных уборах, и чем больше перьев, тем больше уважения. Их носили вожди во время войн и торжественных случаев. Вы можете выбрать несколько цветовых сочетаний для этого респектабельного головного убора.

    1. Индейская девушка:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Коренные американцы придают большое значение своим обычаям, традициям, церемониям и стилю одежды. Эти привычки были привиты их детям с самого начала. Эта маленькая девочка одета традиционно и приветствует вас, дети, с корзиной, полной съестных припасов.

    1. День Благодарения коренных американцев:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Маленький туземный мальчик очень рад Дню благодарения и принес мешок кукурузы для своих друзей-пилигримов. Он хочет выглядеть красочно, прежде чем встретит своих друзей, и вы легко справитесь с этой задачей.

    1. Индейская женщина:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Это изображение традиционной индейской женщины с двумя косами спереди.Традиционной одеждой женщины была длинная туника или длинная рубашка, заправленная на пояс. Корзина в ее руках показывает, что она принадлежит к общине фермеров и везет урожай.

    1. Индейские женщины:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Индейским женщинам в основном поручали работу по дому, а иногда они также играли роль воинов, строителей и фермеров. Женщины на картине наслаждаются теплом костра в свободное время.

    1. Индейцы:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Когда пилигримы решили отпраздновать День благодарения после сбора урожая, они сердечно приветствовали коренных американцев на большом празднике. Значима была роль коренных жителей в поиске места для паломников. Два туземца на картинке прибыли, чтобы принять участие в трехдневном празднике благодарения.

    1. Связь паломников и туземцев:

    Посмотреть и распечатать в полном размере

    Паломников и коренных американцев связывают дружеские связи, поскольку они оба работали над построением здоровых отношений.Мальчик-пилигрим на картине забавляется, увидев традиционное украшение на шее местной девушки. Возможно, он просит ожерелье в обмен на свою пращу. Раскраски Пилигримы Изображение описывает роль женщины Похатан, занимающейся переработкой продуктов урожая, таких как кукуруза, бобы и кабачки.

    Коренные американцы имеют богатую историю традиций и культуры, и наши раскраски коренных американцев призваны дать представление об их культуре. Воспользуйтесь этой возможностью, чтобы нарисовать изображение об их образе жизни и дайте нам знать ваши любимые раскраски коренных американцев, которые можно распечатать ниже.

    Раскраски северо-запада тихоокеанского искусства коренных американцев

    Моя интерпретация


    Тихоокеанского северо-западного искусства коренных американцев

    Тихоокеанский Северо-Запад Индейское искусство Раскраски отражают связь коренных жителей Северо-Западной Америки с природой.На их произведения искусства повлияло их физическое окружение, а также их духовные убеждения.

    Они жили в богатой прибрежной среде, простирающейся от Северной Калифорнии до Канады. Он был богат природными ресурсами. Пышные леса давали деревья, такие как высокие секвойи, для деревянных домов, а также для декоративной резьбы по дереву. Волокнистая кора использовалась для изготовления корзин, одежды и церемониальных масок. Лес также был домом для большого разнообразия охотничьих животных, а побережье обеспечивало бесконечные запасы рыбы, морских млекопитающих, моллюсков и водорослей.

    Они верили, что люди могут превращаться в животных, а дух может принимать облик растений, животных или предметов. Некоторые из изображений, наиболее часто изображаемых в их работах, — это орлы, вороны, волки, медведи, косатки и другие животные, в том числе гибриды комбинированных форм животных.

    Их работы имеют очень своеобразный вид. Это достигается за счет сочетания определенных форм, таких как формы «U» и «V», овалы и изогнутые линии, в рамках упрощенного очертания формы животного.Вы увидите повторение этих форм в их росписях, плетениях, скульптурах и тотемных столбах. Существует также очень интуитивное использование негативного пространства, созданного формами. Это усиливается яркими цветами (белый, желтый, красный, синий, зеленый и черный) на черном фоне.

    Я с детства влюблен в этот стиль искусства. Меня всегда очаровывали стилизованные формы с яркими цветами и смелыми пристальными глазами. И это подводит нас к этим раскраскам! Вот моя интерпретация тихоокеанского северо-западного американского искусства.

    Лисица северо-западного индейца

    Распечатать Лисица индейца северо-запада

    Северо-западный индейский орел

    Распечатать Северо-западный индейский орел

    Медведь у водопада

    Распечатать Медведь у водопада

    Если вам понравились эти бесплатные страницы, посетите мой МАГАЗИН, где можно скачать раскраски по разумным ценам. Все доходы пойдут на финансирование моей привычки рисовать.

    Нравится:

    Нравится Загрузка…

    Раскраски коренных американцев — лучшие раскраски для детей

    История коренных американцев богата культурой и языком.Знаете ли вы, что первые американцы мигрировали сюда во время ледникового периода… 13 000 лет назад? Они путешествовали по мосту , соединяющему Азию с Аляской, называемому «Беринговым проливом», который заполнился водой после окончания ледникового периода.

    коренных американца выжили на суше. Они выращивали кукурузу, бобы и кабачки как основу своего рациона. Они также охотились на буйволов, которых было много. Они использовали каждую часть буйвола. Из рогов вырезали чашки и ложки. Шкуры использовались для покрытия вигвамов.Они набивали подушки и плели из волос веревки. И, конечно же, они ели мясо.

    Индейцы изучаются в ноябре во время Месяца истории коренных американцев, когда прибыли европейские поселенцы и отпраздновали первый День Благодарения. Сегодня мы предлагаем несколько отличных страниц-раскрасок коренных американцев, которые помогут вам в учебе, потому что раскрашивание и обучение так хорошо сочетаются друг с другом.

    Раскраски коренных американцев

    Раскраски коренных американцев бесплатно

    Распечатать раскраски коренных американцев

    Паломник и индеец на День Благодарения – Раскраски коренных американцев

    Раскраски коренных американцев для печати

    Лук — Раскраски коренных американцев

    Вождь — Раскраски коренных американцев

    Ребенок — Раскраски коренных американцев

    Танец – Раскраски коренных американцев

    Ловец снов — Раскраски коренных американцев

    Пир — Раскраски коренных американцев

    Раскраски коренных американцев

    Тыква — Раскраски коренных американцев

    Ти-Пи — Раскраски коренных американцев

    Деревня — Раскраски коренных американцев

    Кукуруза — Раскраски коренных американцев

    Куклы — Раскраски коренных американцев

    Кукла – Раскраски коренных американцев

    Раскраски коренных американцев для печати

    Бесплатные раскраски коренных американцев

    День Благодарения – Раскраски коренных американцев

    Лошадь — Раскраски коренных американцев

    Что дальше для групп коренных народов, работающих над восстановлением Блэк-Хиллз

    Эта статья является частью выпуска Fix’s What’s Next Issue , в котором рассматриваются идеи и инновации, которые будут определять климатический диалог в 2022 году, и задается вопрос, что значит иметь надежду сейчас.Полный выпуск смотрите здесь .


    Национальное природоохранное движение часто восходит к натуралистам 19-го века, таким как Джон Мьюир, Гиффорд Пинчот и Генри Дэвид Торо — белым людям, которые выступали за защиту природы от вмешательства человека. Их работа способствовала созданию первых национальных парков, Лесной службы США и многих политических наследий, которые сохраняются и сегодня. Но их превознесение «нетронутой дикой природы» теперь многими рассматривается как фундаментальный расизм, потому что оно игнорирует, а в некоторых случаях стирает тот факт, что первые народы этого континента управляли экосистемами в течение тысяч лет до прибытия белых поселенцев.И, как и развитие, сохранение, которое они поддерживали, часто приводило к захвату земель коренных народов.

    Это расистское наследие сохраняется и повлияло на сохранение в других частях мира. «Так долго управление коренными народами действительно не признавалось, — говорит Бет Роуз Миддлтон, профессор индейских исследований Калифорнийского университета в Дэвисе. «Люди не хотели признавать тот факт, что люди играли роль в управлении ландшафтом с незапамятных времен и что люди и ландшафты эволюционировали вместе.”

    [Читайте: что такое движение коренных народов?]

    Ситуация начинает меняться на фоне растущего осознания справедливости коренных народов и важной роли, которую коренные народы играют в защите природных ресурсов. Исследования, проведенные в 2018 году, показали, что коренные народы составляют менее 5 процентов населения мира, но поддерживают 80 процентов его биоразнообразия. Движение Standing Rock 2016 и 2017 годов пролило свет на тот факт, что защитники земли и воды коренных народов уже давно возглавили сопротивление проектам, связанным с ископаемым топливом.Признание земли — заявления или мемориальные доски, которые признают племена, на земле которых мы стоим, — стали обычной практикой в ​​университетах и ​​культурных учреждениях, таких как музеи, а также в таких городах, как Денвер; Портланд, штат Орегон; и Темпе, Аризона. По мере того, как росло признание первоначальных управителей этого континента, росло и признание давнего движения за возвращение этой земли.

    Проще говоря, возврат земель — это репарационное движение, существовавшее со времен колонизации. Его цель — физическое возвращение земли коренным народам — и возвращение всего, что зависит от связи с землей.«Мы были полностью процветающими экономиками, обществами и сообществами до колонизации», — говорит Кристал Два Быка, директор кампании по возвращению земель, начатой ​​чуть более года назад организацией по защите интересов коренных народов NDN Collective. «У нас были торговые сети, у нас были еда и жилье, образование, здравоохранение. У нас были родственные связи, у нас были модели управления, наши языки, наши церемонии, наша культура».

    Кампания

    NDN Collective представляет собой централизованное усилие по координации, усилению и предоставлению ресурсов для инициатив по сохранению земель на всем острове Черепах, хотя Two Bulls отмечает, что возвращение земель — это глобальная концепция, которой никто не владеет.Столпом кампании является битва за то, чтобы закрыть гору Рашмор и вернуть Блэк-Хиллз под управление местных племен — шаг, который, по мнению сторонников, вдохновит более широкое движение. Символы важны в любом движении, и гора Рашмор с лицами колонизаторов и рабовладельцев, высеченными на горе, которую племена считают священной, не что иное, как символ.

    [Читайте: Как лидеры коренных народов восстанавливают и распространяют культурные знания]

    «Когда мы вернем наши Блэк-Хиллз и когда мы закроем гору Рашмор, это изменит то, что возможно для коренных народов во всем мире.Это меняет то, что возможно для всех народов, которые борются за уничтожение превосходства белых», — говорит Два Быка.

    «Сейчас мы становимся более организованными, чем когда-либо в истории», — говорит Ник Тилсен, президент и главный исполнительный директор NDN Collective, лауреат премии Grist 50 2019 года. «Я думаю, что полтора года назад о земле было меньше разговоров, и я думаю, что мы сыграли фундаментальную роль в том, чтобы поставить его в центр внимания», — говорит он.

    Блэк-Хиллз — Паха Сапа в Лакоте — это географическое сердце Соединенных Штатов, а также место одного из старейших земельных споров в стране.Федеральное правительство предоставило землю сиу в соответствии с договором Форт-Ларами в 1868 году как часть их резервации, «выделенной для абсолютного и беспрепятственного использования и оккупации индейцами». («Сиу» — французское неправильное название, относящееся к оцети саковинам, группе племен в равнинном регионе Северной Америки.) Но открытие золота в 1870-х годах побудило армию США переместиться сюда вместе с горняками. Это спровоцировало Великую войну сиу 1876 года – конфликт, который включал знаменитую битву при Литтл-Бигхорне – и конфискацию земли правительством в 1877 году.

    Тем не менее, борьба за Блэк-Хиллз продолжалась и в конце концов дошла до Верховного суда, который в 1980 году постановил, что конфискация представляет собой грубое нарушение Конституции США. «Однако они не вернули земли нашему народу, — говорит Тилсен, гражданин народа оглала-лакота. Вместо этого суд присудил сиу компенсацию за землю в размере 105 миллионов долларов. Эта награда к настоящему времени превысила 1 миллиард долларов — потому что племена отказались ее принять. «Племена сиу всегда утверждали, что эта конфискация является незаконной и что племена должны получить часть своих исконных земель», — сказал адвокат племени Марио Гонсалес в интервью PBS в 2011 году.Если бы деньги были приняты, это было бы равносильно принятию нарушенного договора, а если бы сумма была распределена между тысячами людей сиу, которые претендуют на Блэк-Хиллз, она исчезла бы в течение нескольких лет или даже месяцев.

    Вместо этого на протяжении многих лет было опробовано несколько подходов к переговорам о возвращении земли. В 1985 году сенатор США Билл Брэдли из Нью-Джерси представил неудачный законопроект, согласно которому 1,3 миллиона акров леса в Блэк-Хиллз были переданы великой нации сиу.Более двух десятилетий спустя сторонники надеялись, что президент Обама вернет землю своим указом, после того как его кампания заявила, что он открыт для «межправительственных переговоров для поиска инновационных решений этой давней проблемы».

    Сегодня NDN Collective пробует другой подход: координируя свои действия с 16 племенами, чтобы создать Национальный земельный фонд Oceti Sakowin, который будет работать с Министерством внутренних дел для совместного управления землей. Тилсен ожидает, что в течение следующего года будет сформирован земельный траст как тип принадлежащей племени, освобожденной от налогов корпорации с теми же суверенными правами, которыми обладают племена.«Это будет механизм, который позволит нашим людям вернуться на земли, с которых нас выселили, — говорит Тилсен, — работая на земле, восстанавливая эту связь между землей и людьми, в первую очередь наращивая нашу способность управлять землями. ».

    «Ваш страх коренится в том, что вы думаете, что когда мы вернем нашу землю, мы будем обращаться с вами так же, как вы обращались с нами».

    — Кристал Ту Буллз, руководитель кампании по сохранению земель в NDN Collective

    В общей сложности 574 племени, признанных на федеральном уровне, в настоящее время управляют примерно 56 миллионами акров земли резервации по всей территории США.S. — хотя эта земля не всегда находится на исконных землях племени и часто находится на наименее пригодных для жизни, наименее экономически ценных окраинах.

    Племенам, не признанным на федеральном уровне, крайне редко и вообще трудно удерживать землю. Таково было обстоятельство, с которым столкнулись жители горных майду в Северной Калифорнии, которые исторически жили на возвышенностях гор Сьерра-Невада. «Нам никогда не разрешали иметь собственную наземную базу», — говорит Аллен Лоури, член правления некоммерческого консорциума Maidu Summit Consortium.«Этого просто не произошло из-за золота, добычи, леса и всего этого». Но на протяжении поколений жители майду в Калифорнии сохраняли связь со своими землями и священными местами.

    В 2003 году Pacific Gas and Electric Company – один из крупнейших землевладельцев на традиционной территории Майду – согласилась на сделку, заключенную при посредничестве калифорнийских властей и экологических групп, чтобы передать часть земли компании в соответствии с различными природоохранными сервитутами в обмен на спасение от банкротства.Консорциум на высшем уровне Майду был сформирован в том же году как юридическое лицо, чтобы представлять племя и обеспечивать средство для переговоров о возвращении их земли.

    «Люди майду из всех наших долин, древних поселений и территорий приветствовали всех, — говорит Лоури. «Многие из них собрались вместе, действительно в первый раз, с одной вещью, с которой мы все могли согласиться: защитить нашу землю. Нам нужен был голос, которого у нас никогда не было».

    Прошло еще 16 лет, прежде чем был возвращен первый земельный участок.Но сегодня организация управляет почти 3000 акров традиционных земель майду, включая общественный палаточный лагерь. Если посетители заинтересованы, они могут узнать больше об истории и культуре Майду от новых менеджеров лагеря. Консорциум все еще завершает передачу последнего участка, но с землями, которые были возвращены на сегодняшний день, он начал ограждать уязвимые места обитания и планирует повторно ввести местные растения.

    «Это была настоящая битва, чтобы добраться до этой точки, — говорит Трина Каннингем, исполнительный директор организации.«Этот переход от [сосредоточения внимания] на этом к тому, чтобы снова стать хранителями наших собственных ландшафтов, просто потрясающий». В настоящее время консорциум занимается определением собственных приоритетов в отношении земли и наращиванием потенциала для реализации этих проектов по управлению и восстановлению. Ближайшей целью будет изучение и восстановление после пожара Дикси, который прошлым летом сжег сотни акров недавно возвращенной земли.

    Восстановление знаний и отношений с традиционными землями — это то, на что также надеются лидеры Блэк-Хиллз — и это одна из причин, почему совместное управление с федеральным правительством имеет смысл в качестве первого шага к суверенитету.

    Мемориальная доска в честь Тасмам-Койом, долины в Северной Калифорнии, которая стала первым участком земли, возвращенным народу горного майду в 2019 году. Предоставлено Maidu Summit Consortium

    «Я очень ясно вижу, что прямо сейчас у нас есть уникальная возможность», — говорит Два Быка. С Дебом Хааландом в качестве первого министра внутренних дел из числа коренного населения и такими назначенцами, как Чак Сэмс, первый коренной американец, возглавивший Службу национальных парков, Два Быка и другие чувствуют настоятельную необходимость продвигать инициативы по возвращению земель до следующих президентских выборов.Буквально в прошлом месяце Департамент внутренних дел разрешил многолетнюю борьбу между Машпи Вампаноаг, знаменитым племенем Дня Благодарения в Новой Англии, которое федеральное правительство не признавало до 2007 года. федеральное доверие со стороны президента Обамы и впоследствии угроз со стороны президента Трампа. Хотя он составляет всего 0,5 процента их первоначальной территории, его возвращение создаст для племени возможности получения дохода и управления.

    По словам Тилсена, одна из проблем, связанных с движением за землю, заключается в том, что это повествование вызывает у людей страх. Как сказал The Guardian Корбин Херман, бывший мэр города Кастер, Южная Дакота, «вся эта страна находится на территории коренных народов, так где же начинается возвращающаяся земля и где она заканчивается?» Но Landback — это нечто большее, чем право собственности, слово, которое некоторые участники движения находят неприятным. Это означает демонтаж господства белых и вызов не только тому, как управляются природные ресурсы, но и тому, кто имеет право принимать решения по земле.

    «Я думаю, что многое из того, что мы говорим о возвращении земель, заключается в том, почему эти земли хранятся в этих учреждениях, где они находятся вне сферы управления?» — говорит Миддлтон. «Это места, о которых люди до сих пор заботятся, о которых поют, о которых говорят, места, которые встроены в язык».

    Подробнее читайте в выпуске What’s Next Мы можем не спасти мир, но мы можем спасти то, что важно для нас

    Тилсен считает, что возвращение земель приведет к тому, что в земле останется больше ископаемого топлива, а слияние западной науки с традиционными экологическими знаниями позволит сохранить так называемую дикую природу в первозданном виде.«Сначала люди будут говорить: «О, Боже, индейцы возвращают свои земли — бегите все в горы!», — говорит он. «А потом они будут такие: «О, Боже, они делают очень хорошую работу». 

    Два Быка говорят, что могут пить воду прямо из источников в резервации Северный Шайенн в Монтане, где она живет. По ее словам, несмотря на добычу полезных ископаемых и фрекинг в близлежащих районах, Северный Шайенн поддерживает одни из самых высоких стандартов качества воздуха и воды в стране, потому что это не «шахматная резервация», а 99 процентов принадлежит Шайенну.

    «Когда мы боремся с трубопроводами, когда мы боремся с нефтяными проектами, когда мы боремся со всеми добывающими разработками, которые вредят нашей матери, мы делаем это не только для себя», — говорит Два Быка. «Мы делаем это, чтобы у всех нас была земля, на которой можно было бы жить в будущем. Чтобы будущие поколения, которые еще даже не родились, имели землю, на которую могли бы прийти». В конечном счете, она считает, что противодействие возвращению земель и тому, что это будет означать для потомков поселенцев, исходит из чувства вины. «Ваш страх коренится в том, что вы думаете, что когда мы вернем нашу землю, мы будем относиться к вам так же, как вы относились к нам.

    Воспроизведение систем угнетения никогда не входило в план, и сторонники движения говорят, что им не помешала бы помощь белых, чтобы рассеять этот рефлекторный страх и объяснить, почему это решение пойдет на пользу всем. «Многие наши союзники и сообщники могли бы сыграть действительно важную роль, помогая вести некоторые из этих разговоров, — говорит Тилсен, — чтобы мы, как коренные народы, могли сосредоточиться на возвращении нашей проклятой земли».


    Узнайте больше от Fix’s Что будет дальше Выпуск :

     


    Раскраски коренных американцев для печати (обновлено в 2022 г.)

    Во всем мире существует невероятное и разнообразное количество различных культур, о которых можно узнать и оценить.

    У каждого есть свой собственный стиль, обычаи и достижения, которые стоит оценить, и узнать о них побольше может оказаться захватывающей задачей.

    Коренные американцы были хорошо известны своими сложными обществами, а также своими новшествами в медицине и изобретательностью.

    Они также хорошо известны своей богатой и яркой культурой, и мы будем отмечать это в этой коллекции бесплатных раскрасок коренных американцев для детей!

    На этих страницах вы найдете множество различных изображений и сценариев, изображающих этих невероятных людей.

    Вы сможете изучить все свои любимые цвета, работая над этим набором!

    Независимо от того, выберете ли вы несколько любимых страниц или соберете всю коллекцию, вы можете бесплатно распечатать каждую страницу и наслаждаться ею. Также здорово поделиться коллекцией с другими!

    Мы надеемся, что вам действительно понравится эта фантастическая коллекция бесплатных раскрасок коренных американцев для детей, которую мы подготовили для вас!

    Когда вы закончите некоторые страницы, не забудьте поделиться ими на наших страницах в Facebook и Pinterest, чтобы мы могли их увидеть!

    10 совершенно новых раскрасок коренных американцев — бесплатно для печати и раскрашивания

    На нашей первой странице вы можете раскрасить гордого индейца.У этого человека действительно благородный вид, и похоже, что он мог бы быть воином.

    В его одежде и прическе есть много удивительных деталей, которые вы можете раскрасить, поэтому у вас есть большой выбор, как вы можете добавить какой-либо цвет.

    Как вы поступите с этим изображением? Оставите ли вы цвета яркими и яркими или сделаете их немного приглушенными? Нам не терпится увидеть, на что вы в конечном итоге пойдете!

    Головные уборы являются культовым элементом одежды коренных американцев, и у нас есть один, который вы можете раскрасить на этой второй бесплатной раскраске коренных американцев для детей!

    У этих головных уборов будет много красивых перьев, торчащих из верхней части, и это дает вам много возможностей для разных удивительных цветов.

    Часть, которая находится на голове, также имеет несколько отличных мелких деталей, так что вы также можете добавить туда множество разных цветов.

    Мужчина, изображенный на этой третьей странице, тоже имеет благородный вид. На этот раз мужчина смотрит на нас лицом к лицу, в отличие от профиля, снятого с первой страницы.

    Есть еще некоторые удивительные детали, такие как перья в его волосах и ожерелье, которое он носит.

    При раскрашивании мелких деталей, таких как эти, вы можете использовать такие средства, как цветные ручки, карандаши и кисти с тонкими кончиками, чтобы облегчить работу в этих небольших пространствах.

    Какие цвета и материалы вы выберете для этого?

    Наша четвертая раскраска «Индейский индеец» изображает маленького ребенка, одетого в традиционную одежду. Хотя он слишком молод, чтобы быть воином, похоже, именно в этом и заключаются его устремления!

    Опять же, в его наряде так много мелких деталей, которыми можно восхищаться и раскрашивать, так что это должно быть удивительно красочное изображение, когда вы закончите с ним!

    Фон также остался пустым, поэтому вы можете нарисовать для него отличный фон, если хотите сделать его еще более персонализированным.

    На следующем изображении пора охотиться! Охота была важным аспектом культуры коренных американцев, и они верили в почитание животных, на которых охотились.

    Это еще один ребенок, одетый в традиционное снаряжение, с луком и стрелами наготове.

    Он крадется через кусты, что позволяет добавить несколько красивых зеленых оттенков для естественной сцены.

    Это будет здорово увидеть, как только это будет сделано!

    На этой странице мы показываем еще один головной убор.Этот тоже носит ребенок, но на этот раз у нас другой взгляд в лоб.

    Для перьев головного убора мы снова рекомендуем средства, обеспечивающие точность, такие как цветные ручки и карандаши, чтобы вы могли раскрасить эти мелкие детали.

    Будете ли вы использовать такие среды или, может быть, выберете что-то другое?

    Мужчина в этой раскраске коренных американцев. Он также носит традиционный головной убор, и у него очень серьезное выражение лица.

    Это еще одно очень детальное изображение, которое действительно позволяет вам повеселиться, используя множество разных цветов.

    Мы бы использовали для этого более светлые и мягкие цвета, чтобы подчеркнуть серьезное чувство, но это всего лишь один из способов, которым вы можете его раскрасить!

    В этой сцене есть еще один охотник с луком и стрелами, который мы можем вам раскрасить . Нам хорошо виден наряд, который носит этот охотник, и есть несколько отличных деталей для раскрашивания.

    Коренные американцы часто шили одежду из кожи животных и других материалов, так что вы могли бы использовать несколько отличных оттенков коричневого для этих элементов его одежды.

    Какие еще цвета вы будете использовать для других деталей?

    На следующем изображении мы получаем еще один прекрасный вид на одежду и инструменты , связанные с культурой коренных американцев .

    Этот человек также выглядит, как воин, так как у него есть топор и копье. Фон был оставлен пустым, так что вы можете себе представить, в какой обстановке он может быть?

    Вы могли бы показать нам, что вы думаете, нарисовав для него крутой фон!

    Мальчик на этой последней раскраске с изображением коренных американцев выглядит так, будто он отлично проводит время!

    Он выглядит так, будто участвует в традиционном танце, и это был еще один важный аспект культуры коренных американцев.

    Нам кажется, что для этого подойдут яркие цвета, которые помогут подчеркнуть радостную атмосферу праздника.

    Если вы выберете этот подход, вы можете использовать некоторые художественные средства, которые дополнят более яркие цвета, такие как цветные ручки и акриловые краски.

    Раскраски коренных американцев. Что вы выберете?

    Это было настоящее путешествие по краскам и культуре, которое мы прошли в этой коллекции бесплатных раскрасок коренных американцев для детей.

    Мы постарались создать для вас разнообразный набор сцен, изображающих эту яркую культуру, поскольку это позволяет вам использовать все ваши любимые цвета и художественные средства!

    Теперь, когда вы собрали эту коллекцию, вы можете весело провести время, посетив наш веб-сайт, где вы найдете еще несколько коллекций раскрасок и другие вкусности.

    Мы регулярно загружаем новые предметы, чтобы вы могли наслаждаться ими, так что следите за новостями, чтобы ничего не пропустить!

    Мы также хотели бы увидеть, как вы завершили некоторые из этих раскрасок коренных американцев, поэтому, пожалуйста, поделитесь некоторыми из ваших любимых готовых рисунков на наших страницах в Facebook и Pinterest.

    Студент UGA создал книжку-раскраску о коренных жителях Грузии

    Зарисовки Сьюзи Хендерсон в Государственном ботаническом саду Джорджии

    Сьюзи Хендерсон рисует растения и насекомых с детства. Будучи специалистом по экологии и несовершеннолетним садоводом, она знакома с местными растениями Джорджии — от ярко-оранжевых мотыльков до юкки цвета слоновой кости.

    Во время стажировки в Государственном ботаническом саду, входящем в состав УГА, она использовала свои знания и творческий потенциал для создания книжки-раскраски, которая знакомит детей с важностью местных растений и опылителей.

    «Искусство было моим хобби всю жизнь, — говорит Хендерсон. «Меня всегда тянуло наблюдать за природой через искусство».

    Стажировка Хендерсон в саду была частью ее года работы в качестве стипендиата UGA по государственной службе и работе с общественностью. Программа студентов-стипендиатов знакомит студентов с миссией государственной службы грузинского университета, предоставляющего земельные и морские гранты. Участники узнают и посещают каждое из восьми подразделений PSO UGA в течение осеннего семестра, а затем проходят 150-часовую стажировку в одном из этих подразделений весной.Стажировка Хендерсона продлилась до следующего года.

    Находясь в саду, Хендерсон имел возможность принять участие в программе Connect to Protect, общегосударственной программе, которая сочетает в себе красивые изображения местных растений с учебными материалами, чтобы способствовать пониманию той роли, которую местные растения играют в поддержании биоразнообразия в городских и пригородных районах. Грузия. Многочисленные сады Connect to Protect были посажены в школах и на предприятиях в Афинах и их окрестностях, а также в округах Гвиннетт, Мейкон-Бибб и Рабун.

    «Я хотел рассказать детям и взрослым о местных растениях и их пользе для человека, а также о том, как они вписываются в человеческую паутину», — сказал Хендерсон. «Чем больше у нас садов, тем больше мы можем поддерживать более здоровых опылителей, чтобы опылять наши сады и поля».

    В книжке-раскраске представлены 10 местных видов растений, каждая иллюстрация изящно нарисована с соответствующим опылителем, таким как краснозобый колибри или восточный шмель. В книге содержится справочная информация о растениях и опылителях, а также вопросы для обсуждения, дающие пищу для размышлений.В конце книги на странице показаны жизненные циклы растений и насекомых и, самое главное, места, где эти циклы пересекаются и сливаются.

    «Вот почему мне нравилось создавать эту книгу — я мог видеть взаимосвязь между цветами, опылителями и всей функцией экосистемы», — сказал Хендерсон.

    Создание книги было семейным делом сада. Ассистент по вопросам государственной службы и информационно-пропагандистской деятельности Паула Раньон, работавшая в саду, помогала преобразовать рисунки в цифровой формат файла.Элайджа Ричардсон, студент-практикант, разработал раскраску в конце книги. Линда Чафин, ботаник-реставратор и эксперт по местным растениям в Центре изучения местных растений Мимси Ланье, помогла отредактировать текст. Графический дизайнер Лиза Нейшн создала единое оформление книги. Кэролайн Тернер, ученица старшей школы, участвующая в программе стажировки в старшей школе Young Dawgs UGA, помогает Хендерсону со второй версией книги, в которой рассказывается о важности здоровой пищи и всех факторах, влияющих на выращивание продуктов питания.

    Кора Кебер, директор по образованию в Государственном ботаническом саду, и Хизер Элли, специалист по сохранению садоводства, помогали Хендерсону следить за книжкой-раскраской от концепции до создания.

    «В следующей книге будут иллюстрации продовольственных культур и опылителей, — говорит Кебер. «Он также будет включать рецепты для каждого растения».

    Школа экологии Одум, где Хендерсон получает степень, подарила книгу 300 людям, присутствовавшим на недавнем собрании и симпозиуме по экологии в честь Института экологии, основанного в UGA 50 лет назад в 1967 году.

    «Когда мы увидели книжки-раскраски, мы сразу же решили раздать их каждому», — сказала Бет Гаврильес, координатор по исследовательским коммуникациям Odum и один из организаторов мероприятия. «Мы знали, что людям понравятся их содержание и исполнение, а также потому, что они были созданы одним из наших студентов. Людям, будь то дети или взрослые, действительно нравятся книжки-раскраски».

    После выпуска Хендерсон надеется изучить функциональное здоровье экосистемы и продолжить рисовать. По ее словам, процесс иллюстрирования книжки-раскраски придал ей уверенности в продолжении своих художественных начинаний, возможно, в виде публикации, посвященной сохранению.

    Книжка-раскраска Connect to Protect доступна за 7 долларов в сувенирном магазине в Государственном ботаническом саду Джорджии или в Интернете. Пожалуйста, напишите Коре Кебер с запросами. Сниженные ставки предлагаются для некоммерческих организаций и преподавателей.

     

     

    Автор: Лия ​​Мосс, [email protected], 706-583-0964

    Контактное лицо: Кора Кебер, [email protected], 706-542-6158

    Поделиться этой записью: в Твиттере на Фейсбуке в Google+

    Почему репатриация земель коренных народов является редкостью в районе залива

    В начале 1950-х годов шведский молочный фермер и магнат по недвижимости Аксель Адлер приехал в Калифорнию и влюбился в Биг-Сур.Суровая местность, весенние цветы, высокие секвойи над чистой рекой Литтл-Сур, волны, разбивающиеся о скалистый берег. Это было идеальное место для дома, и Адлер построил небольшую хижину на бывшей собственности Чарльза Биксби. Сам Биксби построил усадьбу в Биг-Суре в 1868 году, скупил 1100 акров лесных угодий и разбогател на лесозаготовках и скотоводстве, прежде чем в конечном итоге продать свою собственность добытчикам извести. К 1950-м годам большинство самых больших деревьев было срублено, и Адлер смог скупить землю вокруг загородного дома своей мечты, пока не приобрел свое прекрасное ранчо Агила площадью 1200 акров.У участка был участок реки, зеленые луга, усыпанные пурпурным люпином, , вид на океан и близлежащую вершину Пико Бланко высотой 3700 футов.

    В 2004 году Адлер умер, после чего его семья выставила ранчо на продажу. «Я никогда не видел лучшей возможности владеть национальным достоянием», — написал риэлтор. «Возможности безграничны.»

    Другая версия временной шкалы выглядит примерно так. По крайней мере, 6000 лет уникальный народ, говорящий на языке хокан, называемый эсселен, жил в деревнях в прибрежных горах вокруг Биг-Сура.Истории их создания сосредоточены на горе, позже названной Пико Бланко, высоко в холмах с видом на запад к побережью и на восток к истокам реки Литтл-Сур. В течение нескольких десятилетий после их прибытия в 1769 году испанцы заставили этих людей отправиться на новые миссии в Кармель, Соледад и Джолон. Испанцы разделили семьи, запретили говорить на языке эсселен и запретили соблюдение культурных традиций. Когда люди убегали с миссий или прятались в отдаленных уголках гор Санта-Лючия, солдаты охотились на них.

    В мексиканскую эпоху правительство раздало родину Эсселен поселенцам. Некоторые из Эсселенов, освобожденные от миссий, но не имевшие возможности вернуться на свои исконные земли, научились работать ковбоями на новых ранчо. Затем пришли американцы, такие как Чарльз Биксби, которые увидели землю пригодной для заселения и эксплуатации. За несколько десятилетий до того, как Аксель Адлер прибыл, чтобы заявить права на свой кусок рая в Биг-Суре, бабушка и дедушка Тома Медвежонка Нейсона чувствовали, что должны скрывать своих детей от переписи, чтобы избежать преследований.

    «Моему деду и отцу, когда он был мальчиком, сказали никогда не говорить, что ты коренной житель, коренной житель или «индеец», — говорит Нейсон. «Это была правда. И у старейшин все еще есть это в них. Они привили этот страх, что мир узнает, кто ты».

    Семья Нейсона купила землю в горах и осталась. В 60-х и 70-х годах началось возрождение культуры коренных народов, сначала когда люди начали восстанавливать свою идентичность, а затем за счет восстановления языка и культурных традиций. Тем не менее, сегодня правительство Соединенных Штатов считает народ Эсселен вымершим. Оно не признает ни одного из людей, сообществ или организаций, состоящих из потомков Эсселен, племенем Эсселен. Современные Эсселены разделились на фракции, включая новую некоммерческую организацию под председательством Нейсона под названием «Племя Эсселен из округа Монтерей» и отдельную, более старую племенную организацию, Олоне Костаноан Эсселен Нация, возглавляемую Луизой Мирандой Рамирес.

    Когда имущество ранчо Адлер было выставлено на продажу, земельный фонд Western Rivers Conservancy, видя ценность для сохранения, вмешался с планом покупки земли и передачи ее Лесной службе Соединенных Штатов, чтобы стать необитаемыми лесными массивами, защищенными навсегда от людей.

    поселенца и перемещенных коренных жителей, поколение добычи ресурсов, земельный трест, а затем конец государственной собственности: так обычно проходят истории о сохранении земель в Калифорнии.Где-то в конце 1800-х годов прибывает белый владелец ранчо или лесоруб и приобретает недавно экспроприированную исконную землю. Иммигрант зарабатывает деньги на своих коровах или древесине и расширяется, чтобы приобрести больше собственности. Он и его семья начинают любить землю. После приобретения семейного состояния более чем за столетие они хотят, чтобы их часть деревьев или пастбищных угодий была сохранена. Патриарх уходит на пенсию или умирает, дети или внуки продают — по справедливой рыночной цене, на одном из самых горячих рынков недвижимости в мире — земельному фонду.Земельный трест делает некоторую уборку, проводит биологическое обследование и тратит все необходимое, чтобы подготовить собственность для постоянного владельца, как правило, государственного учреждения, которое может защитить ее навсегда. Земля «спасена» — хотя люди 90 342 из 90 344, которым она спасена, и люди 90 342 из 90 344, которым она спасена, не часто называются по именам, говорит Хосе Гонсалес, основатель Latino Outdoors и партнер Avarna Group, организация, которая способствует справедливости в работе по защите окружающей среды.

    В районе залива, где есть и богатство, и страсть к сохранению природы, такое случается часто.С 2010 по 2018 год более 144 000 акров были приобретены с целью сохранения земельными трестами и правительствами в округах залива и Санта-Крус. По данным Together Bay Area, зонтичной организации региональных групп по охране земель, в этих 10 округах уже охраняется более 1,4 миллиона акров земли. Вся эта охраняемая земля когда-то была землей Олоне, Мивок, Помо или Ваппо; ничего из этого сейчас нет, за исключением резервации площадью 254 акра, которую индейцы Федерации гратон-ранчерии, потомки мивок и помо, приобрели самостоятельно в 2005 году; Заповедник Stewarts Point Rancheria площадью 42 акра Кашиа Помо и близлежащий прибрежный заповедник площадью 688 акров в северной части округа Сонома; группа Dry Creek Rancheria Band на ранчо Помо площадью 75 акров за пределами Хилдсбурга; Lytton Rancheria Pomo’s 9.казино площадью 5 акров в Сан-Пабло; и четверть акра в Окленде, принадлежащие Sogorea Te’ Land Trust.

    Ни одна из современных групп коренных народов, предки которых жили в центральной части залива Сан-Франциско или в районе залива Монтерей, не признаны федеральным правительством в качестве племен — ни мувекма, ни рамайтуш, ни конфедеративные деревни Лисжан, ни амах мутсун, не рамсен, не салинан, не олоне костаноанская нация эсселен, не племя эсселен из графства Монтерей. Одна семья Олоне владеет землей в Индийском каньоне за пределами Холлистера, единственной признанной на федеральном уровне «землей коренных народов» на центральном побережье Калифорнии.Они приобрели первую часть по доверенности в начале 1900-х годов.

    Крупнейший земельный участок, выставленный на продажу в Калифорнии, — это ранчо N3 площадью 50 500 акров за пределами Ливермора. Природоохранные группы нацелились на это место как на важный объект приобретения, являющийся домом для бесчисленных редких видов и соединяющий огромные участки биоразнообразного хребта Диабло. Земля принадлежала одной семье с тех пор, как в 1930-х годах сюда переехала владелица ранчо по имени Клара Викерс Нафтцгер и начала покупать ее у государства.

    Пруд на ранчо N3 площадью 50 500 акров, раскинувшемся на территории четырех округов Восточного залива. Ранчо выставлено на продажу с 2019 года, и природоохранные организации хотят его купить. (Фото любезно предоставлено California Outdoor Properties)

    Когда Мексика стала независимой от Испании и закрыла калифорнийские миссии в 1830-х годах, несколько выживших семей олоне собрались, чтобы жить в Плезантоне, Найлсе и Суноле, на территории современного ранчо N3 и вокруг него. . В 1851 году представители федерального правительства заключили договор с этими Ист-Бэй Олоне, , которые согласились уступить свою землю в обмен на землю в предгорьях Сьерры и припасы.Сенат так и не ратифицировал и не соблюдал договор и хранил его существование в секрете до 1905 года. Когда договор стал известен, правительство приняло новые законы, которые требовали от Бюро по делам индейцев покупать землю для «бездомных индейцев», включая то, что они теперь признавали как Веронская банда округа Аламеда, олоне, все еще живущие на землях в Плезантоне, Суноле и Найлсе. Правительство так и не нашло земли для Вероны. Согласно истории племени, потенциальные продавцы не хотели соседей из числа коренных народов или запрашивали завышенные цены.Наконец, в 1927 году, за несколько лет до того, как Викерс Нафцгер прибыла, чтобы купить первые части своего ранчо N3, агент BIA по имени Лафайетт Доррингтон, который, похоже, не посещал и не исследовал Верону, написал: «В настоящее время оно не появляется. что есть необходимость в покупке земли для устройства их домов». В этом решении группа Verona Band потеряла свое федеральное признание в качестве племени и свои законные права на землю.

    Банда Вероны ушла из Ливермора, хотя многие остались в округе Аламеда.В течение следующих нескольких десятилетий на собственности N3 сын Виккерса, Рой Эдгар «Тед» Нафцгер-младший, расширил семейные операции и заработал миллионы на скоте, аренде нефти и недвижимости. В 2007 году Нафцгер-младший умер, прославившись в некрологах своей коллекцией редких монет, своим мастерством спортивной рыбалки и «пожизненной любовью к истории». В 2019 году его дети больше не интересовались ранчо и выставили ранчо на продажу за 72 миллиона долларов. Агент по недвижимости Тодд Ренфрю сказал мне прошлой осенью, что недвижимость «выглядит так, как будто она была 2000 лет назад.

    Если они смогут, природоохранные организации заплатят эту сумму. Правительство штата, скорее всего, попытается внести свою лепту, и, возможно, N3 станет новым государственным парком. Безземельные, непризнанные прямые потомки веронской банды, которые сегодня называют себя Muwekma Ohlone, не участвовали в публичных дискуссиях и не консультировались по поводу продажи.

      

    Поскольку этой осенью на американском Западе сгорели миллионы акров земли, наука и землеустроители обратились к традиционным экологическим знаниям в поисках более эффективных способов предотвращения катастрофических пожаров и повышения производительности.Сжигание коренных народов, в которое на протяжении десятилетий многие ученые и землевладельцы отказывались верить, что оно вообще имело место, теперь является прикрытием в The New York Times и The Guardian . Фраза «украденная земля» стала своего рода прогрессивной мантрой. Признание земли является обычной практикой. «Одно из лучших решений в области климата — вернуть коренным народам их землю», — написал климатический журналист Эрик Холтхаус в октябре.

    Тем не менее, в прогрессивном районе залива до сих пор редко можно увидеть землю, даже государственную, возвращенную людям, у которых она была украдена и чьи предки усвоили экологические уроки о том, как лучше всего ею управлять.Обычный маршрут, которым руководят белые природоохранные группы, следуют в приобретении, защите и распределении земли, наряду с организационными проблемами, с которыми особенно сталкиваются группы Олоне после двух столетий геноцида и невыполненных правительственных обещаний, в совокупности делают настоящую репатриацию земли проблемой в Сан-Франциско. и Монтерей-Бей, хотя в других местах он набирает обороты.

    Возможно, именно поэтому объявление в июле 2020 года быстро стало вирусным: Эсселены возвращали 1200 акров земли недалеко от Биг-Сура.

    В 2015 году, вскоре после того, как организация Western Rivers Conservancy перешла на ответственное хранение на территории ранчо Адлер, соседи выразили обеспокоенность по поводу пожара. Адлеры очистили большую часть растительности на участке, создав противопожарную полосу в суровых, подверженных пожарам горах Санта-Лючия. Если бы Лесная служба взяла на себя управление землей, она, скорее всего, вернула бы ее лесу, легко воспламеняющемуся, с многочисленными молодыми побегами.

    Сделка сорвалась. Western Rivers пришлось искать нового партнера для передачи земли.Президент Western Rivers Сью Дорофф говорит, что некоммерческая организация хотела обеспечить долгосрочную защиту земли. Земельные тресты обычно рассматривают правительство Соединенных Штатов как безопасную ставку на постоянство. Но индейские племена существуют дольше. И в отличие от многих других земельных трестов, Western Rivers работала над возвращением земли группам коренных жителей. В период с 2006 по 2018 год организация работала с племенем юрок над покупкой почти 50 000 акров земли на реке Кламат у лесозаготовительной компании Green Diamond Resource, большая часть которой была репатриирована.

    Объявление быстро стало вирусным: семья Эсселен получила 1200 акров земли возле Биг-Сура.

    «Мы действительно не понимали, что это необычно, пока люди не начали говорить: «Вау, вы работаете с племенами», — говорит Дорофф. «У всех племен разные возможности. Но дело в том, что забота о реках и обитателях, которые от них зависят, занимает центральное место в племенах коренных американцев. У нас такое же видение долгосрочного управления ландшафтом, как и у племен. Так что для нас индейские племена — естественные партнеры.

    Когда природоохранный земельный фонд покупает недвижимость с целью дальнейшего управления, приоритетом обычно является обеспечение или увеличение биоразнообразия. Траст должен гарантировать, что новые владельцы или менеджеры будут иметь долговечность и способность взять на себя это обязательство. В рамках процесса аккредитации Американского альянса земельных трастов земельные фонды соглашаются провести съемку и составить письменные планы управления для каждой приобретаемой собственности.

    Юроки, большое племя, признанное на федеральном уровне, с конституцией, делающей упор на сохранение, являются идеальными партнерами.В 2015 году Trust for Public Land передал участок площадью 688 акров на побережье Сонома признанному на федеральном уровне Кашиа Помо. В 2017 году Лига спасения секвойи также работала с Кашиа, а также с агентствами округа и штата над созданием культурного сервитута на 800 акрах в Стюартс-Пойнт, который Лига приобрела в 2010 году. Сервитуты не являются настоящей, полной репатриацией, но они тем не менее могут сильно ограничивать определенные виды землепользования и предоставлять племенам исключительные права или доступ. Племенная организация и федеральное признание играют ключевую роль в таких сделках, говорит Дэйв Саттон, директор TPL в Калифорнии.Спонсоры также чувствовали себя в большей безопасности, поддерживая проекты, добавляет Саттон, зная, что юрок и кашиа обязались не строить казино.

    Прибрежный заповедник Кашиа площадью 688 акров находится к югу от Стюартс-Пойнт в округе Сонома вдоль побережья. (Фото Террея Сильвестра, любезно предоставлено The Trust for Public Land)

    Аксель Адлер всегда думал о продаже своей земли Эсселенам. Но когда Адлер умер в 2004 году, некоммерческая организация «Племя Эсселен» округа Монтерей еще не сформировалась, а более авторитетная, хотя и непризнанная на федеральном уровне нация Олоне Костаноан Эсселен, состоящая из 600 членов, к которой Насон никогда не принадлежал, находилась в разгаре резкого внутреннего раскола. над лидерством.

    В 2018 году Нейсон и другие четыре члена его совета племени создали некоммерческую организацию, которая позволила им подавать заявки на гранты, работать с местными земельными фондами и агентствами и в конечном итоге обеспечить сделку по ранчо Адлера. Председатель племени OCEN Луиза Миранда Рамирес говорит, что ее группа, впервые организованная в 1992 году для получения федерального признания, осталась разочарованной. По ее словам, академическая диссертация белого антрополога, посвященная долгой истории OCEN в Монтерее, в которой не упоминается Насон, была использована для поддержки притязаний племени Эсселен из округа Монтерей на землю.Кроме того, она говорит, что разрыв между OCEN и племенем Эсселен из округа Монтерей, вероятно, затруднит получение федерального признания для каждого из них.

    Современные племенные территориальные разногласия распространены среди людей, чьи предки были вынуждены переехать со своих земель в другие миссии, позже возвращаясь в другие земли и часто вступая в брак с людьми из других мест, и которые были намеренно разделены и маргинализированы. Но заведующая кафедрой изучения коренных американцев Калифорнийского университета в Дэвисе Бет Роуз Миддлтон говорит, что природоохранные группы должны понимать историю земли, на которой они работают, понимать, что любое действие будет сложным, и, тем не менее, не сдаваться перед лицом сложности.

    Приобретение Adler Ranch в конечном итоге касалось не только племенной некоммерческой организации, но и компании Western Rivers и Калифорнийского агентства природных ресурсов. Western Rivers привнесла опыт приобретения и провела сделку; штат предоставил все деньги для приобретения на сумму 4,5 миллиона долларов, а также дополнительные средства для первоначального управления в соответствии с Предложением 68, облигационным займом 2018 года, финансирующим парки и водные проекты. Право собственности на землю теперь принадлежит некоммерческой организации Esselen. И другие региональные некоммерческие организации поддержали племя в планировании.Big Sur Land Trust предоставил опыт сотрудников, чтобы помочь Esselen наставлять в написании грантов, выставлении счетов, поиске подрядчиков и проведении экологических исследований. Эсселен также сотрудничал с организацией Conservancy for the Range of the Condor, которая была заинтересована в долгосрочном управлении собственностью как средой обитания кондоров.

    «Нам потребовалось много времени, чтобы наладить отношения с земельными фондами, — говорит Нейсон. «Мы не смогли бы сделать это без помощи других групп».

    Приобретение земли, вам все скажут, дело оппортунистическое.Правильная земля не всегда доступна. Если вы не готовы, вы упускаете возможность. Земельным фондам иногда приходится переплачивать наемному продавцу, а спекулянты землей могут посмотреть на карту приоритетов сохранения и предугадать, чего хотят земельные фонды, так же легко, как и биологи. Как пишут в книге 2005 года Buying Nature , почетный профессор Калифорнийского университета в Беркли Салли Фэйрфакс и его коллеги, одно из основных ограничений приобретения земли для охраны природы частными некоммерческими фондами заключается в том, что при этом приоритет отдается потребностям продавца.Люди хотят продавать, когда им это удобно и выгодно.

    На Полуострове, например, Ларри Холмс, сын лесного магната из красного дерева с Северного побережья, десятилетиями планировал продать свою загородную недвижимость в горах Санта-Крус в Каскейд-Крик, чтобы спасти Лигу секвойи. И организация «Спасите секвойи», естественно, хотела эту собственность — важную связь между двумя охраняемыми территориями, старовозрастными секвойями и ручьем. О трансфере заговорили еще в 1970-х годах. Об этом думали в начале 2000-х, но потом грянула Великая рецессия.Сделка на 9 миллионов долларов наконец состоялась в 2020 году, когда цена и сроки оказались выгодными для владельца.

    В Монтерее костаноанская нация олоне Эсселен пыталась защитить 7000-летнюю строительную площадку на незастроенном жилом участке в Пасифик-Гроув. В 2017 году владельцы предложили построить дом площадью 3600 квадратных футов с патио, подъездной дорогой и гаражом. Год спустя Береговая комиссия штата, которая регулирует использование прибрежной собственности, ввела сервитут, чтобы предотвратить строительство в пределах 75 футов от минометов, и владельцы решили продать, а не работать с OCEN.По словам Рамиреса, участок был продан в марте 2020 года за 755 000 долларов, до того, как OCEN и Big Sur Land Trust смогли попытаться купить землю самостоятельно. Новые владельцы обсудили защиту минометов с OCEN и земельным фондом, добавляет Рамирес, но срок запрета Береговой комиссии на застройку этой части собственности уже истек.

    В округе Санта-Клара в конце 2019 года организация Peninsula Open Space Trust вместе с городом Сан-Хосе и Управлением открытых пространств долины Санта-Клара приобрела «важно важное связующее звено» в долине Койот, которое соединяет дикую природу в Санта-Крус. Горы и хребет Диабло.Продавцом выступил Brandenburg Properties, спекулянт недвижимостью, купивший недвижимость в 2016 году, когда ее критическая природоохранная ценность уже была общеизвестна; цена продажи всего три года спустя принесла Бранденбургу прибыль в размере 23 миллионов долларов. Однако ценность этой земли для будущих калифорнийцев может быть неоценимой.

    «Хотя в большинстве историй о приобретении подчеркиваются цели сохранения и «победы» покупателей, наше исследование показывает, что приоритеты продавцов чаще являются контролирующими», — пишет Фэйрфакс.

    Хотите еще историй о природе Залива? Подпишитесь на нашу еженедельную новостную рассылку!

    Одна из причин, по которой так редко можно увидеть репатриацию земель коренных народов, заключается в том, что многие земельные тресты все еще чувствуют себя в ловушке системы, которая делает упор на скорость и упущенную выгоду. Когда ценная земля становится доступной, вы должны получить ее до того, как она будет разработана. Спонсоры ожидают долгосрочного плана управления, показывающего, кто будет платить за техническое обслуживание и управление, а когда земля выставлена ​​на продажу, а вы работаете по часам, у вас нет времени на партнерство, налаживание отношений или помощь племени в организации. управлять им в долгосрочной перспективе.Крупные, стабильные правительственные учреждения — Лесная служба США, Парки штата Калифорния — всегда предлагали душевное спокойствие, на одну вещь меньше, о чем нужно беспокоиться в сложных и напряженных переговорах.

    Таким образом, хотя племенная организация и признание имеют значение, многие предыдущие репатриации происходили из-за продавца. В нынешнем прибрежном заповеднике Кашиа патриарх семьи Ричардсонов рос, посещая школу с членами племени помо, поэтому он решил продать свою землю своим старым одноклассникам, даже если это означало финансовые потери.Фонд Мура, по словам президента и исполнительного директора Лиги спасения Редвуда Сэма Ходдера, поддержал усилия Лиги по предоставлению Кашиа сервитута в Стюартс-Пойнт. Аксель Адлер, шведский фермер-молочник, знал семью Нейсон по проживанию в Биг-Суре.

    Одна из причин, по которой так редко можно увидеть репатриацию земель коренных народов, заключается в том, что многие земельные фонды все еще чувствуют себя в ловушке системы, которая делает упор на скорость и альтернативные издержки.

    Однако охрана земель меняется.Традиционные долгосрочные правительственные партнеры предлагают меньше стабильности, чем когда-то. Финансирование сократилось, и парки штата Калифорния не приобретали новый парк годами. Возможно, говорит Ходдер, это указывает на возможность рассмотреть других долгосрочных владельцев или менеджеров.

    «Я могу себе представить, как растет потенциал племен, чтобы заполнить этот пробел», — говорит он. «Их этика управления землей на уровне коренных народов задолго до этики сохранения земли. Как соответствующие распорядители наших природоохранных целей, это прекрасное решение проблемы сокращения лидерства и потенциала среди других агентств по управлению земельными ресурсами.

    Коррина Гулд, глава племени и пресс-секретарь Конфедеративных деревень Лисьян Олоне, говорит, что, по ее мнению, если бы больше людей знали историю Олоне, то, возможно, больше продавцов отдали бы приоритет репатриации. Первым шагом является получение голосов коренных народов, когда происходят сделки с землей.

    «Если вы посмотрите на весь мир, а не только на эту страну, вы увидите, что люди начинают смотреть на историю земель, на которых они живут, и задаются вопросом, есть ли у них возможность вернуть эту землю», — говорит она. .«У нас есть владельцы ранчо в Австралии, которые возвращают землю аборигенам, люди, владеющие сельскохозяйственными угодьями, возвращают их женщинам из числа коренных народов, у которых есть земельный фонд в Нью-Йорке… Может быть, есть возможность поговорить с семьей этих владельцев ранчо и сказать: «Эй, мы можем рассказать вам нашу историю? Мы больше всех хотим сохранить эту землю».

    Почему репатриация не происходит чаще в районе залива? Потому что продавцы часто не знают или не заботятся об истории земли, потому что она стоит дороже, а сделка занимает больше времени у приобретателей, и потому что федеральное правительство не признало ни одно из племен олоне, поэтому часто неясно, что Группа коренных народов имеет право на землю.И общий метод, с помощью которого земля переходит из частной собственности в общественное достояние, включает в себя природоохранную или рекреационную ценность. Племенные организации часто разделяют этику сохранения, и приоритетные природоохранные объекты, такие как ранчо Адлера, могут выполнять обе цели. Но значительный объем финансирования, доступного для сохранения, исключает городские земли, которые имеют больше культурную, чем природоохранную ценность.

    «Есть средства на консервацию. Но нет ни одного для выкупа земель для племен», — говорит профессор Калифорнийского университета в Дэвисе Миддлтон.«Вы не видите мер по облигациям или статей бюджета [исключительно] для выкупа земли для племен. Я хотел бы это увидеть. Это имело бы большое значение».

    В 1860-х годах баварский поселенец по имени Иоганн Шпенгер переехал в Калифорнию и начал ловить рыбу на озере Мерритт. Он купил немного земли в Западном Беркли и в 1890 году построил дом и небольшой прилавок для продажи моллюсков. Его сын Фрэнк расширил здание до полноценного ресторана в 1930-х годах, а сын Фрэнка Бадди превратил его в процветающий бизнес, обслуживающий как знаменитых клиентов, так и поколения жителей Беркли.Хотя Бадди Спенгер продал бизнес в 1999 году, семейный траст по-прежнему имеет долю собственности на землю, включая парковку площадью два акра через дорогу на Четвертой улице, 1900, совладельцем которой является базирующаяся в Беркли коммерческая девелоперская фирма Ruegg. и Элсворт.

    Компании Frank Spenger и Ruegg & Ellsworth хотели бы освоить землю под многофункциональное жилье и торговую площадку. Председатель конфедеративных деревень Лисьян Олоне Гулд, Мувекма и город Беркли годами боролись с такими планами в судах и в средствах массовой информации.Гулд говорит, что эта собственность является священной землей Олоне, и хочет, чтобы она стала открытым пространством. В середине сентября некоммерческая организация National Trust for Historic Preservation, расположенная в Вашингтоне, округ Колумбия, включила парковку на Четвертой улице, 1900, в список «11 исторических мест, находящихся под угрозой исчезновения» в стране. Город в значительной степени выстроился за Олоне.

    Председатель Конфедеративных деревень Лисьян Олоне Коррина Гулд стоит на стоянке на Четвертой улице 19:00 в Западном Беркли. Гулд и несколько членов городского совета называют собственность Охлоне священной землей и хотят превратить ее в открытое пространство.Владельцы запланировали проект многофункциональной застройки. (Фото Тоби Маклеода, Sacred Land Film Project)

    Софи Хан, вице-мэр Беркли, сказала, что готова поговорить с владельцами. «Я не могу говорить от имени города Беркли, пока нам что-то не предоставят и Совет не примет меры», — написала она в электронном письме. «Но я могу сказать, что я абсолютно поддерживаю покупку и репатриацию посылки городом или поиск государственных, благотворительных или других фондов для этого».

    Проблема, добавила она, в том, что вы ничего не можете сделать «без добровольного продавца.

    В конце сентября я позвонил Дане Эллсуорт из Ruegg & Ellsworth, совладельцу земли, и спросил, не хочет ли она рассказать о собственности. — Нет, — сказала она. «Спасибо за звонок.»

    Дело в основном обсуждалось вокруг подлинности парковки как священного места. Это на самом деле священная земля или просто физически рядом со священной землей? Опросы разработчика не дали останков или артефактов. Археологический консультант проекта Олоне дал разрешение на продолжение.Застройщики запланировали 260 единиц транзитного жилья, в том числе 130 единиц доступного жилья, а также парк и торговую площадку. Строительство гарантировало рабочие места для профсоюзов. Текущая оценочная стоимость парковки составляет 590 000 долларов США; асфальтированный участок в четверть его размера по адресу 2176 Kittredge, где застройщик будет строить жилье, продан в июне 2020 года за 12 миллионов долларов. Почему владельцы должны чувствовать себя обязанными продать его городу с потенциальной ценой не только для общественного блага, но и для себя, в десятки миллионов долларов?

    Это понятный вопрос, который в то же время иллюстрирует, насколько сложно изменить систему, которая делает репатриацию редкостью.Предположим, что эта земля не была священной для Олонов 1760 года; тем не менее это была бесспорно их земля . Как неоднократно заявляли Гулд и ее союзники на протяжении многих лет, возлагать бремя на безземельных, непризнанных переживших геноцид, чтобы доказать, что конкретный участок в два акра был особенным для их предков, возможно, означает упустить более широкую картину: это важно для людей, живущих сегодня.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.