Внутреннее устройство и убранство старинной русской избы: Внутреннее устройство и убранство старинной русской избы

Содержание

Внутреннее устройство и убранство старинной русской избы

Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме. Если говорить об устройстве избы, то она состоит из:

Сени и порог в доме

Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени использовались славянами в хозяйственных целях. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты.

Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового

. Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.

Где ставили печь в русской избе

Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства —

приготовление пищи. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий. Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового. Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:

«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»

Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.

Красный угол в русской избе

Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:

«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»

Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.

Лавка с сундуком в избе

Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль. Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.

Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:

  • долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
  • короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
  • кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
  • пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
  • судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
  • коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
  • «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже. Отсюда её название горница — «гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей. Помело же использовалось для очищения печи от углей.

С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься

.

Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата. С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля» знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды.

Колыбель в избе

Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет

. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.


Изба была самым главным хранителем семейных традиций для русского человека, здесь проживала большая семья, и воспитывались дети. Изба являлась символом уюта и спокойствия. Слово «изба» произошло от слова «истопить». Истопка – это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истьба».

Внутреннее убранство традиционной русской избы было простым и удобным: стол, лавки, скамьи, стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось в избе своими руками, тщательно и с любовью, и было не только полезным, красивым, радующим глаз, но несло свои обережные свойства. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол, стол, скамьи выскреблены.

Комнат в доме не было, поэтому всё пространство разделялось по зонам, согласно функциям и назначению. Разделение производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким способом отделялась хозяйственная часть от жилой.

Центральное место в доме отводилось под печь. Печь порой занимала почти четверть избы, и чем массивнее она была, тем больше тепла накапливала. От её расположения зависела внутренняя планировка дома. Потому и возникла поговорка: «Плясать от печи». Печь являлась неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Она служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна; использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь, порою, олицетворяла всё жилище, её наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи – нежилой). Приготовление пищи в русской печи являлось сакральным действом: сырое, неосвоенное превращалось в варёное, освоенное. Печь — душа дома. Добрая, честная Матушка-печь в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно поверьям предков, обитал хранитель избы — Домовой. В печке сжигали сор, так как его нельзя было выносить из избы.

Место печи в русском доме видно по тому, с каким уважением относился народ к своему очагу. К печи пускали не каждого гостя, а если разрешали кому-то посидеть на своей печи, то такой человек становился особенно близким, желанным в доме.

Печь устанавливали по диагонали от красного угла. Так называли самую нарядную часть дома. Само слово «красный» означает: «красивый», «хороший», «светлый». Красный угол располагали напротив входной двери, чтобы каждый входивший мог по достоинству оценить красоту. Красный угол был хорошо освещён, поскольку обе составляющие его стены имели окна. К убранству красного угла относились особенно трепетно и старались содержать его в чистоте. Он являлся самым почётным местом в доме. Здесь располагали особо важные семейные ценности, обереги, кумиры. Всё размещалось на полке или столике, выстланном расшитым рушником, в особом порядке. Согласно традиции, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев.

Как правило, повсеместно в России в красном углу находился стол. В ряде мест его ставили в простенке между окнами — против угла печи. Стол всегда был местом, где происходило единение членов семьи.

В красном углу, подле стола, стыкаются две лавки, а сверху — две полки полавочника. Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь, за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья; происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп её у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома её увозили; привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Напротив красного угла располагался печной или «бабий» угол (кут). Там женщины готовили пищу, пряли, ткали, шили, вышивали и т. д. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют ещё жерновым. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда, и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности. Закрытый дощатой перегородкой печной угол, образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся своеобразным женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы.

Сравнительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, что в нём с наибольшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал своё место в общем пространстве. Мужчины работали, отдыхали днём на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол и лавку около входа. Женщины и дети находились днём на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Спальные места располагались на лавках и даже на полу. Под самым потолком избы, между двумя смежными стенами и печью на особую балку настилали широкий дощатый помост — «полати». Особенно любили сидеть на полатях дети — и тепло и всё видно. На полатях спали дети, а иногда и взрослые, сюда же складывали одежду, здесь сушили лук, чеснок и горох. Под потолком, закрепляли детскую колыбель.

Весь домашний скарб хранился в сундуках. Они были массивными, тяжёлыми, и порой достигали таких размеров, что на них вполне можно было спать взрослому человеку. Сундуки делались на века, поэтому укреплялись с углов кованым металлом, такая мебель жила в семьях десятилетиями, передаваясь по наследству.

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с неё подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором. Под лавками хранили различные предметы, которые, в случае необходимости, легко было достать: топоры, инструменты, обувь и прочее. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так, входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов — они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В русской избе было много ребятишек, и колыбель — люлька была столь же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Распространёнными материалами для изготовления колыбелей был луб, камыш, сосновая дранка, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с подтопком. В толстое потолочное бревно вбивали кольцо, на него вешался «качок», на который и крепилась на веревках люлька. Качать такую люльку можно было при помощи специального ремешка рукой, а в случае занятости рук, ногой. В некоторых регионах колыбелька подвешивалась на очеп – деревянную, довольно длинную жердину. Чаще всего для очепа использовалась хорошо гнущаяся и пружинящая берёза. Подвешивание колыбели к потолку было не случайным: у потолка скапливался самый тёплый воздух, что обеспечивало обогрев ребёнку. Существовало поверье, что небесные силы охраняют приподнятого над полом дитё, так он лучше растёт и накапливает жизненную энергию. Пол воспринимался границей между миром людей и миром, где обитает нечисть: души умерших, привидения, домовые. Чтобы защитить от них ребёнка, под люльку обязательно клали обереги. А на изголовье люльки вырезали солнце, в ножках — месяц и звёзды, крепились разноцветные тряпицы, деревянные расписные ложки. Саму люльку украшали резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был полог. Для полога выбиралась самая красивая ткань, его украшали кружевами и лентами. Если же семья была бедная, в дело пускали старый сарафан, который, несмотря на лета, выглядел нарядно.

Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Лучина являлась единственным источником освещения в русской избе на протяжении многих веков. Обычно в качестве лучины использовали берёзу, которая горела ярко и не дымила. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями.

Занавески на окнах были однотонные или с рисунком. Ткались они из натуральных тканей, украшались обережной вышивкой. Белыми кружевами ручной работы были украшены все предметы текстиля: и скатерти, и занавески и подзор простыни.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

В качестве основной цветовой гаммы для избы использовалась золотисто-охристая, с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуду, окрашенные в золотисто-охристые тона, успешно дополняли белые полотенца, красные цветы, а также красивая роспись.

Потолок также мог быть расписан в виде растительных орнаментов.

Благодаря использованию исключительно натуральных материалов при строительстве и внутреннем убранстве, в избах всегда летом было прохладно, а зимой тепло.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела своё строго определенное назначение и освещенное традицией место, что является отличительной чертой характера русского жилища.

Внутреннее устройство стариной русской избы • Изба

Русская изба – это деревянный дом, который имеет одну большую комнату. И определенное внутреннее устройство.

Печь, стол, лавка, красный угол, матица – это внутреннее устройство старинной русской избы.  

Переступив порог старинной русской избы можно увидеть печь. В то времена печь на Руси исполняла несколько функций. Служила местом сна. На ней готовили еду. С помощью её обогревали избу. Так же печь использовали для лечения болезней. Изба, в которой не было, печи считалась, не жилой. Так же в старинных избах присутствовали печи, в которых не было наружной трубы, для выхода дыма. Такие избы назывались курными.

Куток, в котором была печь, называли бабским, тут так же стояло веретено, люлька и все принадлежности настоящей хозяйки.

По диагонали от печи был обустроен красный угол. Он был самым светлым во всем доме. Там стояли иконы, книги для молитв, старинная библия, и фотографии предков. А ещё предметы, которые имели культурную ценность. Красный угол называли торжественно святым. Вся жизнь в доме обращалась вокруг него. Здесь кушали, молились Богу, благословляли и получали благословение. Свою постель, владельцы избы ставили так, что б голова выходила на красный угол. Так же в этом углу проводили свадебные и похоронные обряды.

Внутреннее устройство стариной русской избы, такое как стол, является неотъемной частью священного угла. Стол, который установили яствами, символизирует процветание семьи, её изобилие, устойчивость, полноту во всем.

Стол это подобие ялтаря, вокруг него проводят будни и праздничные дни. За него усаживали дорогого гостя. Ставили на него, хлеб и святую воду.

По кругу всей комнаты, а так же возле стола стояли лавки. На долгие лавки садились только мужчины. Женщины и дети на лицевые лавки, которые были расположены возле окон. Лавки соединяли избу по кругу.

По центру потолка избы расположен брус, он служит её основанием. Этот брус назывался матица. Опора верха всей избы. Служил границей, между внутренней и внешней частью избы. А так же с входом и выходом.

Когда выходили, из дома необходимо было, подержаться, на счастье за матицу. Чтоб уберечь дом от клопов, и подобных насекомых под брус клали зуб бороны.

Окно в старинной избе символизировало глаз в мир. Так же окно выполняло жуткую миссию, через него выносили мертвых не крещеных детей.

Стоить заметить, что русская старинная изба была, не плохо обустроена на то время. В ней присутствовало все необходимое для полноценной жизни.

Внутреннее убранство русской избы. | Всё об интерьере для дома и квартиры

Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы о беспримерной стойкости традиций свидетельствует. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство выработаны на протяжении тысячелетий.


Вне зависимости от того из скольких комнат состояла изба, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол, и мужской.


На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте.


Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме.


Сени и порог в доме.


Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени славянами в хозяйственных целях использовались. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты.


Отапливаемое помещение и сени дверь и высокий порог отделяли. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиция, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствуя хозяев и красный угол. Высокий порог как раз «Принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон красному углу и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам.

Где ставили печь в русской избе.

Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий и ритуалов.

Красный угол в русской избе.

Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи — в восточном углу. Это было священное место. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:

«Хлеб на Стол, так Стол Престол, а Хлеба ни Куска — так и Стол Доска».

Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.

Лавка с сундуком в ИЗБЕ.

Предметы быта в русской избе играли каждый свою роль. Скрыня или сундук для одежды важным элементов дома являлся. Скрыня по наследству от матери к дочери переходила. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.

Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:

— Долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
— Короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
— Кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
— Пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
— Судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
— Коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
-«Нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка. Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница.
Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего на втором этаже устраивалась. Отсюда её название горница — «Гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

Колыбель в ИЗБЕ.

Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «Ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка.

Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на многовековом опыте прошлых поколений, отсеявших и собравших всё самое важное, нужное и полезное.

Внутреннее убранство русской избы


Сени и порог в доме

Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени использовались славянами в хозяйственных целях. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты.

Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового. Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.

Окна

В заключении посмотрим, каким можно нарисовать окно русской избы.

Резьба на окнах может представлять из себя узор, или любое другое изображение. Может быть частью ставни, или прикрепляться отдельно.

Резьба может выполняться в объеме, проекции, или быть плоской.

Для рисунка окна можно учитывать время года, чтобы изобразить аналогичные погоде рисунки на ставнях, узоры на стеклах от мороза, если к примеру, это зима. Можно соединять рисунок с готовой резьбой.

Где ставили печь в русской избе

Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий. Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового. Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:

«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»

Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.

Сказочная избушка

Дремучий лес скрывает жильё Бабы-яги на курьих ножках. Наверное, оно засело на болотистых кочках, и окружено мухоморами, но это вы додумаете потом, сейчас займёмся рисованием:

  • чертим конфигурацию корыта, то есть дно уже верха;
  • сверху добавляем высокую крышу треугольник, по его краешкам наносим волнообразные украшения;
  • снизу одно оконце повторяет очертания домика, другое – любой формы на чердаке и под ним козырёк;
  • по уголкам располагаем, как обычно, кругляши, их оформляем спиралями;
  • дорисовываем ставни и трубу с дымком, горизонтали брёвен выделяем;
  • к полу приросли толстые ноги с куриными лапками.

Вокруг изображают лесную чащу, можно посадить ворону на конёк. Раскрашивают шедевр на свой вкус, придав картинке зловещий оттенок или яркий весёлый вид. Если выйдет коряво, ничего страшного, ведь избёнку мастерила нечистая сила. Так что смело устраивайте презентацию своего творения перед домочадцами или в школе.

Рисовать избы очень интересно, получив начальные навыки, можно идти дальше, создавая целую деревню с уютным домашним образом на фоне природы. Времена года внесут новую чарующую атмосферу в полотна – в зимний период их накроет снегом, в дождливую погоду они будут окутаны тонкой ностальгией. Подобное занятие понравится и взрослому человеку и ребёнку. Творите сами и учите этому своих детей!

Красный угол в русской избе

Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:

«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»

Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.

Рисуем карандашом

Для рисунка карандашом есть свои техники, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как рисовать русскую избу карандашом. Используйте основы построения из первой части урока, добавляйте детали из воображения, меняйте их местами, главное здесь — изобразить дом при помощи карандаша.

Рисуем общие очертания дома тонкой линией. Обводим линии крыши, как показано на рисунке. Можно сильней давить на карандаш, или накладывать одни штрихи на другие.

Лучше обводить в завершении рисунка, на случай если придется стирать ластиком.

Рисуем окна и брёвна поверх линии стен.

Прорисовываем детали: ставни, трубу, доски и резьбу на срезе бревен. Поверхность брёвен имеет округлую форму, поэтому на стыке между ними образуется тень. Изобразим тень легкой штриховкой.

На выступающей части бревен образуется блик — это место должно остаться светлым. Закрасим повороты брёвен так, чтобы штриховка была немного светлее места тени. Так получится объем.

Теперь завершим рисунок. По такому-же принципу, как показано выше изобразим светотень на окнах, крыше, трубе и других деталях, которые будут в вашем рисунке. Штрихами изобразим небо и траву, — чем ближе к зрителю, тем трава будет реже, и наоборот. Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были легкими и уверенными.

Лавка с сундуком в избе

Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль. Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.

Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:

  • долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
  • короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
  • кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
  • пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
  • судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
  • коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
  • «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже. Отсюда её название горница — «гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей. Помело же использовалось для очищения печи от углей.

С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься.

Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата. С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля» знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды.

Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.

Дом в русском стиле. Дизайнер: Деревлева Ольга

Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.

В стиле русской усадьбы

Колыбель в избе

Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.

Дорога

Через деревню к лесу уходит дорога. Поблизости от зрителя она широкая, но по мере удаления сужается, а у горизонта может даже сойтись в одну точку. Дорога, как правило, имеет две колеи, посередине находится полоска травы. Деревенская улица может быть неровной – то холм, то впадина. Если вы рисуете холм, ширина дороги по мере приближения к его вершине почти не меняется. На краю впадины линии обрываются, а если виден противоположный склон, на нем колеи находятся значительно ближе друг к другу.

Дорога не обязательно должна быть прямой, можно нарисовать ее дугой. Но в любом случае дальняя ее часть будет уже той, что ближе.

Что понадобится

Для того, чтобы нарисовать избушку нам может понадобиться:

  • Бумага. Лучше брать среднезернистую специальную бумагу: начинающим художникам будет гораздо приятней рисовать именно на такой.
  • Наточенные карандаши. Советую брать несколько степеней твердости, каждую нужно использовать для разных целей.
  • Ластик.
  • Палочка для растирания штриховки. Можно использовать обычную бумагу, скрученную в конус. Ей лего будет растирать штриховку, превращая её в монотонный цвет.
  • Немного терпения.
  • Хорошее настроение.

Ознакомьтесь с внутренним устройством русской избы. Русская изба: ковчег среди лесов

Все мы знаем, из средств массовой информации, что сейчас наблюдаются непонятные вещи с погодой, и якобы происходит глобальное потепление, а виной всему ставят парниковый эффект, и главное, в чём нас пытаются убедить, то, что парниковый эффект это плохо.

Чтобы разобраться, что же такое парниковый эффект, нам сначала нужно понять источник происхождения тепла и света на нашей планете.

Самым основным источником света и тепла для Земли, является наша звезда — Солнце.

На втором месте стоит геотермальная активность самой планеты.

На третьем радиоактивный распад изотопов и сжигание ископаемого топлива. Но третий вид источников энергии, являются, если так можно выразиться, производными, от Солнца.

Тут следует отметить тот факт, что сейчас, и в прошлом, и в будущем, жизнь на Земле возможна исключительно благодаря парниковому эффекту.

Средняя температура на поверхности Земли составляет 15°-17° C. Самая высокая температура, за всю историю наблюдений за погодой, на нашей планете была плюс 70.7 °C в пустыне Лут, Иран в 2005 году.

Друзья, если Вас заинтересовала эта статья, предлагаю посмотреть фильм по ней, и лично окунуться в атмосферу исследований:

На этом, я с вами не прощаюсь, впереди ещё много интересного.

До встречи в следующих статьях. Тема будет продолжена. Всего вам доброго, до свидания!

Жители поселков в Древней Руси строили деревянные избы. Поскольку леса в стране было предостаточно, то запастись бревнами мог каждый. Со временем зародилось и стало развиваться полноценное домостроительное ремесло.

Так к XVI в. в княжеской Москве образовались районы, заполненные срубами, которые были готовы к продаже. В столицу княжества их переправляли по реке и продавали по низким ценам, отчего иностранцы удивлялись стоимости такого жилья.

Для ремонта избы требовались только бревна и доски. В зависимости от нужных габаритов можно было подобрать подходящий сруб и сразу же нанять плотников, которые собрали бы дом.
Бревенчатые избы всегда пользовались высоким спросом. Из-за частых массовых пожаров города (порой даже по причине неосторожного обращения с огнем) и селения приходилось восстанавливать. Большой урон наносили вражеские набеги и междоусобные войны.

Как на Руси строили избы?

Бревна укладывали таким образом, чтобы они были связаны между собой по всем 4 углам. Деревянные постройки были двух видов: летние (холодные) и зимние (оборудованные печью либо очагом).
1. Ради экономии древесины использовали полуземляную технологию, когда нижнюю часть выкапывали в грунте, а сверху была клеть с окнами (их затягивали бычьим пузырем или закрывали крышкой-ставенкой).


Для такого жилья более предпочтительным была легкая, песчаная, не пропитанная влагой почва. Стенки ямы обшивали досками, а иногда обмазывали глиной. Если трамбовали пол, то также обрабатывали его глиняной смесью.
2. Существовал еще один способ — укладка готового сруба из сосны в выкопанной земле. Между стенами ямы и будущего дома засыпали щебень, камни и песок. Конструкций внутри пола не было. Да и потолка как такового тоже не существовало. Хватало устланной соломой и сухой травой и ветками крыши, которая держалась на толстых жердях. Стандартная площадь избы составляла примерно 16 кв. м.


3. Более состоятельные крестьяне Древней Руси ставили себе дома, которые полностью находились над поверхностью земли и имели покрытую досками крышу. Обязательным атрибутом такого жилья была печь. На чердаке организовывали помещения, которые преимущественно использовали в хозяйственных нуждах. В стенах прорубали волоковые окна. Они представляли собой обычные проемы, которые в холодное время года закрывали щитами из досок, то есть «заволакивали».
Вплоть до XIV в. в избах обеспеченных жителей (крестьян, дворян, бояр) окна делали не волоковыми, а слюдяными. Со временем стекло пришло на смену пластинам из слюды. Однако еще в XIX в. в селах оконные стекла были большой и ценной редкостью.

Как жили в русских избах?

На Руси избы представляли собой весьма практичное жилье, которое устанавливали таким образом, чтобы сохранить тепло. Вход в дом находился с южной стороны, с северной стороны была глухая стена. Пространство было разделено на 2 части: холодную и теплую клети, их площадь не была одинаковой. В первой держали домашний скот и инвентарь; теплую оснащали печью или очагом, размещали полати для отдыха.


Русские избы топили по-черному: дым клубился по полу и выходил из двери, из-за чего потолок и стены были покрыты толстым слоем сажи. В состоятельных домах топку выполняли по-белому, то есть через дымоход в печи.
В домах бояр строили дополнительный третий этаж — теремной. Как правило, там размещали покои для жены или дочерей. Важна была порода дерева, которое применялось при возведении жилья. Представители высшего сословия выбирали дуб, так как он считался наиболее прочным материалом. Остальные сооружали постройки из бревен сосны.

Древнерусские хоромы

На Руси хоромами называли избу из деревянного сруба, которую составляли из нескольких построек, соединенных между собой. Вместе сооружения образовывали княжий двор.


Каждая составная часть носила свое название:

  • ложница — спальное помещение;
  • медуша — кладовая для хранения запасов меда и браги;
  • мыльня — помещение для мытья, банная;
  • гридница — парадная зала для приема гостей.
В разных частях хором жили родственники и приближенные (дружинники, сподвижники) князя.

Убранство древнерусской избы

Обстановка и интерьер деревянной избы организовывали с соблюдением традиций. Больше всего места отдавали печи, которая располагалась с правой или левой стороны от входа. Этот атрибут выполнял сразу несколько функций: на ней спали, в печи готовили еду, а когда во дворе не было отдельной бани, то в печи еще и мылись!

Напротив печи (по диагонали) размещали красный угол — место для хозяина и почетных гостей. Там же находилось место для икон и святынь, которые оберегали жилище.
Угол напротив печи представлял собой кухонное пространство, которое называли бабьим кутом. Крестьянки находились у печи долгими вечерами: кроме приготовления пищи там они занимались рукоделием — шили и пряли при свете лучины.


В мужском куте были свои домашние заботы: ремонтировали инвентарь, плели лапти и т. д.
Избы были обставлены самой простой мебелью — лавки, стол. Спали на полатях — широких лавках, установленных высоко у стены печи.

Крестьянские дома не украшали элементами декора. В палатах князей на стены размешивали ковры, шкуры зверей и оружие.

К ак сильно влечет нас путешествие. Как хочется уехать подальше от городской суеты. Чем дальше место, тем оно таинственнее и притягательнее. Глухие урочища и заброшенные деревни манят старыми полуразрушенными храмами, древними каменными плитами. Прикосновением к истории наших далеких предков…

Но сорваться с места и уехать в дальние леса удается не всегда. Часто надо просто поехать на дачу, срочно вскопать грядки, отвезти родителей и детей с множеством громоздких вещей и так далее и тому подобное. И, кажется, что для таинственных путешествий очередные выходные потеряны. А как жаль…

Но на самом деле это не так, надо только уметь смотреть по сторонам. Даже не столько смотреть, сколько видеть. И тогда привычная дорога, примелькавшаяся и изъезженная, словно через дверной глазок откроет вам невероятные сокровища, огромный пласт древнейшей культуры и истории наших далеких предков. Именно так случилось и со мной, когда однажды, в привычной картине проступила удивительная находка, увлекшая меня в интереснейшее путешествие.

Проезжая вдоль домов, выстроившихся по дороге, невольно вглядываешься и, дабы не скучать, ищешь в них отличительные черты. Вот тут сделали модный нынче сайдинг и закрыли под безликим пластиком старые бревна. Вот новый кирпичный дом за высоким забором. Вот еще один, побогаче, с коваными решетками на окнах. Но все это обыденный, безликий пейзаж. И вот взгляд останавливается на старой избушке, которая смотрится несколько убого на фоне соседних каменных домов. И что-то в ней есть такое, что заставляет остановиться, что-то осмысленное, как будто видишь лицо, живое и выразительное.


Наличник. Дмитрова Гора. Дом с фигурными берегинями и светелка.
(фот. Филиппова Елена)


Наличники на окнах , вот что остановило взгляд. Резные, разных цветов, с простыми и замысловатыми узорами. И в каком бы состоянии дом не находился, часто видишь — за наличниками его хозяин следит в первую очередь. Смотришь, избенка покосилась, но наличники-то свежевыкрашенные! Наличники на окне — словно лицо дома, его визитная карточка. Они делают каждый дом не похожим на своих соседей.

Что же заставило в старину русского крестьянина, загнанного нелегкой жизнью в утилитарность своего бытия, уделять столь трепетное внимание к таким непрактичным мелочам, как резьба на доме и наличники в частности?


Дерево испокон веков играло в жизни русского человека огромную роль. Многочисленные верования, связанные с деревом имеют глубокие корни. Привычная нам береза, негласно считающаяся символом России, когда-то была тотемным деревом восточных славян. Не оттуда ли досталась нам память о своем священном дереве и такая непонятная любовь к нему?

Считалось, что дерево сохраняло свои магические силы при любой обработке и могло передавать их мастерам-плотникам. У плотников были свои поверья и приметы, дошедшие до нас в народных сказках и деревенских историях. У каждого дерева была собственная сила, и не всякое дерево можно было использовать для строительства дома. К примеру, нельзя было брать для строительства домов деревья, растущие на перекрестках и на заброшенных старых дорогах.

Вид на Медведеву Пустынь со стороны Тверского берега.


Символ дерева, изначально полностью языческий, органично вписался в систему христианских представлений о мире. Священными могли быть и целые рощи и отдельные деревья — на таких деревьях находили явленные чудотворные иконы.

Вера в священную силу дерева не исчезла с течением времени, она изменялась, вплетаясь в сознание человека, и дошла до нас в виде домовой резьбы. Наличник на окне в русской избе — это материализованные магические заклинания, уходящие корнями в глубокую древность. Сможем ли понять смысл этих заклинаний?


Вслушайтесь в это слово: «наличник» — «находящийся на лице». Фасад дома — это его лицо, обращенное к внешнему миру. Лицо должно быть умытым и красивым. Но внешний мир не всегда добр и, порой, от него надо защищаться. Двери и окна — это не только выход наружу, это возможность попасть внутрь. Каждый хозяин старался защитить свой дом, обеспечить семье сытость и тепло, безопасность и здоровье. Как он мог это сделать? Один из способов защиты — окружить себя охранными знаками и заклинаниями. И наличники не только закрывали щели в оконном проеме от сквозняков и холода, они защищали дом от нечистой силы.

Несмотря на огромное разнообразие узоров домовой резьбы, в ней выделяются отдельные повторяющиеся образы. Самое интересное, что эти же образы можно найти в русской народной вышивке. Полотенца и рубахи, подготовленные для рождения ребенка, свадьбы или похорон, имели для наших предков огромное значение и были частью ритуалов. Чтобы ребенок был здоров, семья крепка и богата, женщина плодовита, необходимо было оградить их магическими заклинаниями. Именно эти заклинания и прорисованы в узорах вышивальщиц.

Петушки на фронтоне
(фот. Филиппова Елена)


Но если это так, значит и узоры на наличниках несут в себе ту же магическую силу?

Язычество русской деревни, тесно переплетенное с православным христианством, не явилось следствием темноты и необразованности русского крестьянина. Просто, в отличие от горожанина, он жил настолько тесно с окружающей его природой, что ему пришлось научиться с ней договариваться. Упрекать крестьян в отходе от православия наивно. Уж кто-то, а они сохранили его в большей степени. Наоборот, это мы, городские жители потеряли ту важную архаичную связь с матушкой-природой, на которой и строится вся жизнь за пределами города.


Что было одним из самых важных событий в жизни наших древних предков? Наверное, рождение. И женщина-мать должна была стать главной фигурой.

Фигурка с раскинутыми руками и ногами — фигурка женщины, дарующей жизнь, олицетворяющая женское начало, один из самых частых образов, занимающих важное место, как и на старых вышивках, так и на резных наличниках. Одно из ее имен — берегиня.

Очень интересно искать фигурки берегинь в резных узорах: иногда она определяется очень четко, а иногда так сильно искажена, что выглядит как удивительное переплетение цветов и змей. Но в любом случае ее можно узнать — центральная симметрия фигурки, голова, раскинутые руки и ноги.

Стилизованные фигурки берегинь, разные вариации одной темы


Еще один важный символ магических знаков наших предков — это солнце. Солнечный круг изображался в разных видах, можно найти восход и заход солнца. Все знаки, имеющие отношение к ходу солнца, к его положению на небосводе, называются солярными и считаются очень сильными, мужскими знаками.

Восходящее и заходящее солнце
(фот. Филиппова Елена)


Без воды нет жизни, от нее зависит урожай и, как следствие, жизнь и благосостояние семьи. Воды бывают небесными и подземными. И все эти знаки есть на наличниках. Волнообразные узоры в верхней и нижней части наличника, бегущие ручейки по его боковым полочкам — это все знаки воды, дающей жизнь всему живому на земле.

Не оставлена без внимания и сама земля, дарующая человеку урожай. Знаки аграрной магии, пожалуй, самые простые, одни из самых распространенных. Ромбики с точками внутри, перекрещивающиеся двойные полосы — так рисовали наши предки вспаханное и засеянное поле.

Наличник. Город Конаково Тверской области. Змеиный узор. Дом перевезен из города Корчева в 1936 г.
(фот. Филиппова Елена)


А сколько звериных мотивов можно найти на наших окошках! Дух захватывает от коней и птиц, змей и драконов. Каждый образ имел свое значение в магическом мире древних славян. Отдельное место в звериных мотивах занимают змеи, тесно связанные с понятием воды, а значит и плодородия. Культ змей-хранителей, ужей-господариков, имеет глубокие корни и заслуживает отдельного рассказа.

Чудо-юдо
(фот. Филиппова Елена)


Все эти узоры и образы когда-то имели определенный смысл, являясь по своей сути охранными знаками. Ими украшены старинные обрядовые предметы, они же красуются и на наличниках. Народная традиция пронесла эти знаки сквозь века. Но со временем они утратили для нас магическое значение и суть их забыта. Древние архаичные узоры превратились в декоративные элементы, разбавленные современным орнаментом, не связанным с прошлым их смыслом. Прочесть эти орнаменты, понять их глубинный смысл и разгадать магические заклинания уже практически невозможно. Именно поэтому они так к себе манят…


Согласно некоторым русским народным преданиям, человеку окно подарил Ангел. Дело было так.

Первые дома, которые строили люди, были без окон. Одна женщина, чтобы осветить свой дом, стала бегать с решетом со двора в дом, надеясь в решете принести солнечный свет. Тогда к ней явился ангел и сказал: «Вот дурная баба!», взял топор и прорубил в стене окно.

Женщина ответила: «Все это хорошо, но теперь у меня в доме будет холодно». Ангел пошел на реку, поймал рыбу и ее пузырем затянул проем окна. В избе стало светло и тепло. С тех пор люди строят свои дома с окнами.

При первом знакомстве с этой красивой легендой у меня возник странный вопрос: сколько же рыб понадобилось, чтобы затянуть их пузырями одно окно?

Но оказалось, что привычные нам окна в избах появились относительно недавно, лишь в 18 веке. И то, поначалу в доме было только одно такое окно, называлось оно красным. В красное окно вставлялось стекло, у него были рама и ставни.

А что же тогда прорубил ангел?

Самые первые окошки были очень простыми и небольшими по размеру, назывались они волоковыми окнами. Такое окно прорубалось в двух смежных бревнах и изнутри закрывалось дощечкой-задвижкой. Окно было маленькое, чтобы его открыть, нужно было отодвинуть задвижку. Считается, что от слова «волочить» и пошло название волоковое окно.

Волоковое окошко в Истринском музее деревянного зодчества.
(фот. Филиппова Елена)

Начиная с 19 века, когда стекольное производство в России стало распространенным, красные окна повсеместно заменили древние волоковые окошки.

Но и сейчас их можно найти в деревнях, на хозяйственных постройках, в амбарах и скотных дворах. Присмотритесь, вдруг найдете ангельское окошко там, где и не ждали.

Но как же так? Если красные окна появились только в 18 веке, то как на наличники могли попасть архаичные магические знаки? Значит все наши умозаключения вот так легко рушатся?

А вот и ничего подобного. На наличники красных окон были перенесены древние традиции, сохранившиеся в домовой резьбе. Подзоры на крышах домов, причелины (доски по краям избы), все они несли и сейчас несут на себе те же знаки, что мы читаем и на наличниках. Да и кто сказал, что волоковые окошки не защищались от нечистой силы?

Например, в Кижах сохранилось, по крайней мере одно, очень и очень старое волоковое окошко, украшенное резным солнечным диском. Наличник на волоковом окошке есть и в Нижегородском музее-заповеднике деревянного зодчества.

Музей деревянного зодчества на Щёлоковском хуторе в Нижнем Новгороде. Дом Пашковой, середина 19 века.
(фот. Бобылькова Ирина)


В музеях бережно хранится деревянная посуда, прялки, резные ковши и гребни. А резных наличников практически нет. Единичные и не очень старые экземпляры — максимум, что можно найти.

Ответ удивительно прост. Когда люди переходили из дома в дом, они брали с собой прабабушкину прялку, но не забирали наличники с окон. Когда приходилось спасать дом от пожара, уж точно никто не отдирал старые доски. И резные наличники с магическими символами умирали вместе с домом. Такова жизнь. Положение изменилось не более двухсот лет назад, с появлением первых собирателей древностей и создателей музеев.


Дома в старину русские плотники не строили, а рубили. Именно этот термин встречается в архивных документах и древних летописях. Рубили избы, храмы и целые города, мастерски используя для этого топор. Такой инструмент как пила пришел в Россию из Европы только в 18 веке при Петре I.

Однако это вовсе не значит, что русские мужики были такими темными. Уж в чем-чем, а в плотницких делах им не было равных. Дело в том, что при рубке дерева топором его волокна как бы сминаются, закрывая поры от губительной для деревянной постройки влаги. А при обработке пилой, волокна, наоборот, раздираются и легко пропускают влагу внутрь дерева.

Но при Петре I встает иная задача — строить очень быстро. Задачу эту нельзя было решить топором.

Подавляющее большинство нынешней домовой резьбы выполнено в технике выпиливания, появившейся вместе с новым инструментом. Новая техника внесла большое разнообразие в старые узоры, переплетая и видоизменяя их. Начиная с 18 века, старые магические знаки стали зарастать новыми орнаментами. Мастера плотники целыми артелями ходили по России, ставили дома, украшенные наличниками, перенося свой стиль от села к селу. Со временем стали издаваться целые альбомы узоров деревянной резьбы.

Улица в Кушалино. Дома с резными наличниками.
(фот. Филиппова Елена)


Конечно, резчики не выпиливали специально солярных узоров или берегинь, ни в 19 веке, ни столетием раньше. Как впрочем, и вышивальщицы не вышивали никаких магических знаков. Они делали так, как делали их прадеды и прабабки, как было принято в их семье, в их деревне. Они не задумывались о магических свойствах своих узоров, но бережно пронесли эти знания, полученные ими в наследство, дальше во времени. Именно это и называется памятью предков.

Вот в какие таинственные дали можно забрести, не уезжая в далекие края. Достаточно иным взглядом посмотреть на привычную дорогу. И ведь это не единственные ее чудеса, что-то еще ждет нас за поворотом?

Филиппова Елена


Деревенский дом — это своеобразная колыбель крестьянской России. Еще в начале 20 века большинство населения страны жили в селах и многочисленных деревнях в деревянных домах. В деревенских избах рождались и прожили свои жизни десятки поколений простых русских людей, трудом которых создавалось и приумножалось богатство России.

Естественно, что в нашей стране, изобиловавшей лесом, самым подходящим материалом для строительства были обычные деревянные бревна. Деревянного дома, построенного по всем правилам, хватало для жизни двух, а то и трех поколений. Считается, что время жизни деревянного дома не менее ста лет. На территории Ивановской области, к сожалению, сохранилось не так уж много деревенских домов 19 в. Это драгоценные образцы деревенского уклада жизни русского народа. Можно отметить, что самым старым жилым деревянным домом не только в Иванове, но и в области является дом резчика манер В. Е. Курбатова 1800 г., что на улице Маяковского.

Дом резчика В. Е. Курбатова. Классическй солярный знак.
(фот. Побединский Владимир)


В наше время, когда глубинка интенсивно заселяется дачниками не только из Иванова, но и из Москвы, многие дома утрачивают свой первозданный вид. Вместо изумительных деревянных наличников зачастую вставляются пластиковые окна, режущие взгляд и уродующие исторический облик деревенских домов. Поэтому очень важно сохранить их первозданный вид, если не в натуре, то хотя бы в фотографиях, что бы подрастающее поколение имело представление, в каких домах жили их пращуры.

На бескрайних просторах России крестьянский дом в разных областях может существенно отличаться по форме, конструкции, строительным традициям его внешней отделки, разными декоративными деталями, рисунками резьбы и т.д. Талантливым Ивановским краеведом-писателем Дмитрием Александровичем Ивановым, потратившим более двадцати лет на изучение этнографии Ивановской земли, был составлен обобщенный портрет крестьянского дома, преобладающего на территории Ивановской области. Он представляет собой небольшой дом в 3-4 окна, с одной светлой комнатой впереди. Сзади теплой части дома располагается кухня и широкий коридор, а за ними к дому примыкают хозяйственные помещения. Таким образом, дом представляет собой совмещенную конструкцию сени — двор, вытянутую от улицы, сбоку пристраивается крыльцо. Главная черта такого дома — пропорциональный фасад и определенная отделка: резное кружево, наличники, отделяющие окна от стены дома, с резными или накладными деталями, светелка, реже мезонин, трехчастные лопатки, загораживающие угловые выносы бревен, сложенных в «обло». Фронтон светелки выдвинут далеко вперед и поддерживается двумя парами резных столбов, перед которыми устраивается решетка, создающая впечатление балкончика. Фронтон этот разорван фигурным пиковым изображением, являющимся как раз основным местечковым элементом художественного оформления фасада жилого дома. Местные плотники называют этот вырез «червой». Балконная решетка, причелины, подзоры фронтона украшаются ажурной пропильной резьбой. Дома описанной конструкции составляют большинство сельской застройки на территории Ивановской области.

(фот. Побединский Владимир)


Традиция украшать резьбой элементы конструкции жилых домов возникли достаточно давно. Мотивы рисунков несут в себе народную память о бытовавших в древности языческих символах, оберегах. Нужно отметить, что в России начала 19 в. несколько регионов, население которых славилось искусством строительства из дерева. Один из таких народных промыслов существовал и на территории Ивановской области. Его центром было село Якуши современного Пестяковского района. Жители этого села и прилегающей территории были очень искусными плотниками. Ежегодно отсюда на заработки уходили до семисот крестьян, в совершенстве владеющих плотницким мастерством. Их искусство было настолько известным и признанным в России того времени, что имя села Якуши вошло в историю. Возникло даже слово, вошедшее в словарь В.И. Даля — «якушничать», т.е. строить, украшать из дерева. Это были не просто ремесленники, а художники, украшавшие жилые дома особым видом декора — «корабельной» рельефной резьбой. Суть якушевской резьбы состояла в том, что декоративные элементы выдалбливались в толстой доске и делались выпуклым по сравнению с деревянной поверхностью. Чаще всего такая доска занимает фриз переднего фасада дома. Сюжетами рисунков обычно служили растительный орнамент, цветы, обереги в виде изображений русалок, львов, лебедей. Наибольшее количество домов, украшенных «корабельной» резьбой, сохранилось в Пестяковском, Верхнеланднховском, Савинском районах, деревни и села которых хранят прекрасные образцы плотницкого искусства якушей, они являются бесценными памятниками старинной народной культуры. В настоящее время таких домов сохранилось совсем не много, их можно буквально пересчитать по пальцам. Этому во многом способствовало то, что в 80-х годах 19 в. глухая рельефная резьба начинает вытесняться сквозной прорезью доски — так называемой пропильной резьбой, которой в настоящее время украшено абсолютное большинство сельских домов.

Каждый современный человек должен обязательно где-то жить: в квартире или в доме… По-разному назывались раньше и называются сейчас жилища человека. Среди таких названий можно вспомнить: дом, хата, курень, чум, шалаш, яранга, вигвам, квартира и другие. Но есть еще одно, старинное русское название жилища человека. Это — изба. Избы строились на Руси из бревен,так называемые бревенчатые избы. Промежутки между бревнами прокладывались специальными распушенными веревками или травами (для утепления), чтобы не задувал ветер. Искусные умельцы раньше могли строить избы без единого гвоздя. Но для этого надо было долго учиться у опытных мастеров. Избы часто присутствуют в русских народных сказках и былинах. Давайте поучимся поэтапно рисовать избу на нашем сайте.

Этап 1. Вначале, как обычно рисуем вспомогательные линии нашей будущей избушки. Прямая линия земли, на которой стоит изба, от нее вверх отходят на небольшом расстоянии две прямые черты. Их мы пересекаем линиями крыши, скрещивающимися между собой. В избе будут два оконца — это квадраты или небольшие прямоугольники.


Этап 2. Под избушкой рисуем удлиненную вытянутую вдоль замкнутую кривую. Это будет потом зеленая лужайка, на которой стоит наще жилище.

Этап 3. Теперь по бокам избушки по прямым линиям стен рисуем круги с завитками. Это срубы бревен, из которых строится это жилище. А завитки на срубах — это линии на поперечных спилах. Бревна идут под самую крышу.

Этап 4. Сейчас нарисуем крышу. Вдоль перекрещивающихся верхних прямых линий рисуем контуры обструганнх двух бревен. Они образуют саму крышу, поднятую вверху и опущенную к стенам.

Этап 6. Займемся немного украшательством нашей избушки. Вокруг оконных рам нарисуем красивые створки. Они вырезаны из дерева и образуют узорчатое обрамление наших окон. По бокам каждого окна по две створки, которые, обычно, закрываются на ночь.

Этап 7. Теперь горизонтальными линиями нарисуем бревна, из которых состоит наша изба. Проводим их от одной стороны к другой.

Этап 8. Рядом с избушкой нарисуем заборчик. Он состоит из прямых линий — досок. Линии располагаем часто. На заборе возле изб обычно висели горшки и чугунки — посуда для приготовления пищи в печи.

Этап 9. Изобразим вторую часть заборчика с другой стороны.

Этап 10. Сейчас соединим все вертикальные доски забора поперечными линиями наподобие лесенки. Тут же удалим все ненужные линии, оставим только основные линии рисунка.

В Старинной Русской Избе Сочинение 6 Класс – Telegraph


➡➡➡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ!

В Старинной Русской Избе Сочинение 6 Класс
Сейчас мало кто представляет как выглядела старинная русская изба, ведь большинство жителей страны живет в городах, больших и малых, да и в деревнях все больше домов построенных по новым методикам, из современных материалов. А например такой обязательный атрибут старинной русской избы, как печь, увидеть сейчас почти невозможно. Разве что в специально созданных и охраняемых этнопоселках.
В этом вопросе можно ознакомится с текстами сочинений на предложенную тему по указанному плану. А прямо здесь я дам еще один вариант, по возможности краткий.
Любая изба, то есть старинный дом, начиналась со входа. Но уже издалека старинной избой можно начинать любоваться, потому что смотрится она как настоящее произведение искусства. Огромные бревна складываются в пятистенок, украшаются причудливой резьбой, ставнями, коньками. Вокруг избы идет заваленка, вид старинного фундамента, огороженный досками и засыпанный землей.
Крыльцо также все в резьбе и наличниках. С крыльца начинается вход в избу, но это еще не сама изба. Взойдя по ступенькам на крыльцо человек оказывался в сенях, специальном переходном помещении, в котором было не так холодно как на улице, но еще не так тепло как в избе.
Из сеней человек попадает непосредственно в избу, а именно в черный угол. Обычно справа от дверей находится русская печь с полатями, где можно спать, подогнув ноги. Вдоль стен стоят лавки и сундуки, по стенам развешана различная домашняя и хозяйственная тварь.
Здесь человек разувался и снимал уличную одежду.
Далее он проходил в главную комнату, где сразу в глаза бросался красный уголок. Там висели иконы, стол украшенный скатертью стол, за который проводили гостя и где обедала вся семья.
Очень часто в избе можно было встретить люльку, подвешенную к потолку, прялку, ткацкий станок. Вышивкой украшались кровати и табуретки, стол, полочки.
Русская изба была уютной и теплой. В ней жила одна семья, родители с детьми, и старики.
Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – у очага.
Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону.
Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенца.
Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части.
Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было.
Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники – небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами.
Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, здесь же стояла прялка. Обычно, это место было огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины сюда не входили
У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках – расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки – подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол в избе делали из широких цельных плах – брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой.
Помогите написать сочинение на тему описание русской избы
Русская изба – это Россия в малом. Ее судьба во многом схожа с судьбой русского человека: когда-то самобытная, ладная и добротная. Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы свидетельствует о беспримерной стойкости традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство выработаны на протяжении тысячелетий.
Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – у очага.
Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону.
Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами.
Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы).
Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части.
Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части.
Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники – небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами.
Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, здесь же стояла прялка. Обычно, это место было огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины сюда не входили.
У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках – расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки – подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол в избе делали из широких цельных плах – брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой.
Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки ) стольцы (табуретки), сундуки, – всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным , но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.
Спасибо. Закончил. ЗАКИНЬ МЕНЯ В ЛУЧШИЕ ОТВЕТЫ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий вземлю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты,она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, которыйсчитался грязным местом и отделялся от остального пространства избызанавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – уочага.
Красный угол был самым главным и почетным местом в доме.На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторонгоризонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем ихорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалосьважным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратитьвнимание на икону.
Иконы устанавливались на специальной полочке иобязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главнымииконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконыБогородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда иукрашали вышитыми полотенца.
Вначале изба крестьянина имелатолько одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, вкоторых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части.
Окнавначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде иМоскве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили ихтолько в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того временитолько пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно небыло.
Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами.Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно былозакрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники -небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченныелюди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами.
Внутреннееубранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось.Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы быластрого поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабийкут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено дляприготовления пищи, здесь же стояла прялка. Обычно, это место былоогорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчинысюда не входили
У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. Настенках – расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; накроватях кружевные оборки – подзоры; оклады икон начищены до блеска. Полв избе делали из широких цельных плах – брёвен, разрубленных пополам, стщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери кпротивоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казаласьбольше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образамобразовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. Априподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой.
Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в
землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты,
она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который
считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы
занавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – у
очага.
Красный угол был самым главным и почетным местом в доме.
На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон
горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и
хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалось
важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить
внимание на икону.
Иконы устанавливались на специальной полочке и
обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными
иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы
Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и
украшали вышитыми полотенца.
Вначале изба крестьянина имела
только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в
которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части.
Окна
вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и
Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их
только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени
только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не
было.
Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами.
Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было
закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники –
небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные
люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами.
Внутреннее
убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось.
Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была
строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий
кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для
приготовления пищи, здесь же стояла прялка. Обычно, это место было
огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины
сюда не входили
У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На
стенках – расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на
кроватях кружевные оборки – подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол
в избе делали из широких цельных плах – брёвен, разрубленных пополам, с
тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к
противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась
больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам
образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А
приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой.
Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
СОХРАНИТЬ МОЁ ИМЯ, EMAIL И АДРЕС САЙТА В ЭТОМ БРАУЗЕРЕ ДЛЯ ПОСЛЕДУЮЩИХ МОИХ КОММЕНТАРИЕВ.
Тем: 52 751
Добавлено сочинений: 446 828
© 2020 AlphaCat.ru. All rights reserved.

Сочинение на тему в старинной русской избе | AlphaCat.ru
сочинение на тему в старинной русской избе По этому плану…
Сочинение на тему русская изба 6 класс
Сочинение на тему в старинной русской избе по этому плану…
Сочинение на тему «старинная изба». — Есть ответ на shkole.net
Кандидатская Диссертация По Политологии
Россия Развивающаяся Или Развитая Страна Эссе
Сочинение На Тему Члены Предложения
Бихевиористическая Теория Личности Реферат
Подготовка К Контрольной Работе По Русскому Языку

Что общего между квартирой – студией XXI века и крестьянской избой XVIII? | Будни учителя на пенсии

Несколько дней назад побывала в Суздале в музее деревянного зодчества и крестьянского быта.

Очень понравилось.

Слово «изба» произошло от слова «истопить». «Истопка» — это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истьба». Внутреннее убранство русской избы было простым и удобным: стол, лавки, скамьи, сундуки – все делалось в избе своими руками, тщательно и с любовью.

Посетив деревянные избы 18 века, перевезенные сюда из сел Владимирской земли, поймала себя на мысли, что современные идеи устройства жилища взяты из древности. Посмотрите сами.

Войдя в сени (позже – прихожая), увидите большой сундук.

Чем не шкаф — купе, только в горизонтальном положении? По объему -соизмеримы.

Сундук в избе занимал место хранителя семейного быта. В нем помещались и деньги, и приданое, и одежда, и простые бытовые мелочи. Поскольку в нем хранили самое ценное, в нескольких местах его оковывали для прочности железными полосами, закрывали на замки. Чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась крестьянская семья. На Руси было распространено два вида сундуков – с плоской откидной крышкой и выпуклой, встречались и маленькие сундуки, похожие на шкатулки. Сундук изготавливался из дерева – из дуба, реже из березы.

Сундук явился предшественником комода или шкафа для одежды.

Изба

Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон (как в студии)

Зона кухни – русская печь.

В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда, и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

Угол напротив устья печи считался рабочим местом хозяйки. Все здесь было приспособлено для приготовления пищи. У печи стояла кочерга, ухват, помело, деревянная лопата. Рядом – ступа с пестом и ручная мельница.

Зимой под опечком держали птицу и молодых животных.

Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой.

В печах парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен, чем воздух бани.

Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности на женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

Гостиная, а в избе по диагонали от печи — красный угол с иконостасом.

Здесь висела особая полочка с иконами – божница, перед которыми горела лампада, подвешенная к потолку. Под божницей стоял обеденный стол с хлебом и солью. Входивший в избу человек обязательно устремлял взгляд в этот угол, снимал шапку, крестился и низко кланялся иконам. И только потом здоровался.

Лавки и скамьи.

В русском жилище неподвижные лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, сна, хранения различных хозяйственных мелочей. С правой стороны от входа размещали широкую лавку, огороженную досками из дерева. Их вырезали в форме конской головы, отсюда такое необычное название мужского угла – «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы. А на стене висела конская сбруя, одежда и принадлежности для работы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Для женщин и детей — лицевые, расположенные под окном, где занимались прядением, вязанием, шитьем.

Рядом с женской лавкой висела люлька.

Специальное железное кольцо вставлялось в центральную балку потолка избы – матицу, к нему крепилась детская люлька. Крестьянка, сидя за работой на лавке, вставляла ногу в петлю люльки, и качала ее.

В отличие от лавки, которая прикреплялась к стене, скамья была переносной. Ее можно было в случае нехватки спального места поставить вдоль лавки, чтобы увеличить пространство для постели, или поставить к столу.

Зона сна. Печь и полати.

На печи, самом теплом месте избы, спали старики, которые взбирались туда по приступкам — приспособлению в виде 2-3 ступеней.

Одним из обязательных элементов интерьера были полати — деревянный настил от боковой стенки печи до противоположной стороны избы. На полатях спали, залезая с печи, сушили лен, пеньку, лучину. На день туда закидывали постельные принадлежности и ненужную одежду. Полати делали высокие, на уровне высоты печи. Свободный край полатей нередко ограждался невысокими перильцами-балясинами, чтобы с полатей ничего не падало.

Полати были излюбленным местом детей: и как место для сна, и как самый удобный наблюдательный пункт во время крестьянских праздников и свадеб.

Рукомой и лохань.

Рядом с печкой в избе всегда был рукомойник – глиняный кувшин с двумя носиками: с одной стороны воду наливали, с другой – выливали.

Грязная вода собиралась в лохань – специальное деревянное ведро. Место для лохани было либо у входной двери, либо у печного столба. Лохань, в которую сливали воду, делалась не очень большой, чтобы ее можно было в одиночку вынести и вылить. В самом же сосуде — рукомойнике — всегда была вода. Она считалась самой чистой. И первый ковш воды, принесенный в дом, выливали именно в рукомойник. Воду носили тоже в деревянных ведрах на коромысле.

Рядом с рукомоем висело незатейливое (без орнамента) полотенце. Называли его «утиральник» или рукотерка и хозяйка его часто меняла.

Освещение

На Руси для освещения крестьянской избы использовали зажжённые лучины.

Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Чтобы не было пожара, там, где горела лучина, обязательно на полу ставили ящик, куда летели искры.

Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в XX веке появляются крашеные полы. Зато мыли пол каждую субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.

Об утвари в хозяйственном быту расскажу в следующий раз.

А что вы думаете об общих чертах жилищ, разделенных веками? Просматриваются ли они?

Убранство русской избы 16 век. Внутреннее обустройство русской избы

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и неповторимости. Его планировка, структура и внутреннее убранство создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но в некоторых регионах их все же можно встретить.

Первоначально избы на Руси строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю.Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции. Чаще всего в ней была только одна комната, которую хозяева делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовалась занавеска. Кроме того, для мужчин и женщин были выделены отдельные зоны. Все углы в доме были выстроены по сторонам света и самым важным среди них был восточный (красный), где семья устроила иконостас.Гости должны были обратить внимание на иконы сразу после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда тщательно продумана; хозяева дома уделяли ему много времени. В нем сочетаются отменный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и было открыто для всех гостей или прохожих. Интересно, что вся семья, а также соседи часто собирались на крыльце по вечерам после тяжелой работы.Здесь танцевали, пели песни гости и хозяева дома, а дети бегали и резвились.

В разных регионах России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, и для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень оригинально и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо на столбах, украшенное ажурными деревянными столбиками.Они были настоящим украшением дома, делая его фасад еще более серьезным и солидным.

На юге России крыльцо устанавливали с фасада дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как двухступенчатыми, так и с целой лестницей. Некоторые домовладельцы украшали свое крыльцо навесом, а другие оставляли его открытым.

Навес

Чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи, хозяева отделили жилую часть от улицы.Навес – это именно то пространство, которое гости сразу видели, входя в избушку. Помимо сохранения тепла, навес также использовался для хранения коромысла и других необходимых вещей; именно здесь многие изготавливали шкафы для продуктов.

Для разделения навеса и отапливаемой жилой зоны также сделан высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а войти внутрь, не поклонившись перед высоким порогом, было невозможно.В противном случае гость просто попал бы в голый косяк.

Русская печь

Жизнь русской избы вращалась вокруг печи. Он служил местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Ступени вели наверх, в стенах были ниши для различной утвари. Топка всегда была с железными заслонками. Устройство русской печи — сердца любой избы — удивительно функционально.

Печь в традиционных русских избах всегда располагалась в основной зоне, справа или слева от входа.Именно она считалась главным элементом дома, так как на печи готовили пищу, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, самая полезная, так как в ней сохраняются все полезные витамины.

С давних времен с печкой связано множество поверий. Наши предки верили, что именно на печке живет домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди считали, что таким образом вся энергия остается в доме, что способствует увеличению достатка семьи.Интересно, что в некоторых регионах России парили и стирали в печи, а также использовали ее для лечения. тяжелые болезни . Врачи того времени утверждали, что болезнь можно вылечить, просто полежав несколько часов на печи.

Уголок для плиты

Его еще называли «женским уголком», потому что в нем должна была быть вынесена вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка… Сюда почти не приходили мужчины из семьи. Огромным оскорблением для хозяев дома стало появление чужого человека за занавеской в ​​печном углу.

Здесь женщины стирали и сушили белье, готовили еду, лечили детей и гадали. Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был как раз печной угол. Вышивка, шитье, роспись – вот самые популярные виды рукоделия у девушек и женщин того времени.

Магазины в хижине

В русской избе были подвижные и подвижные лавки, а уже с 19 века стали появляться стулья.Хозяева устанавливали вдоль стен дома стационарные скамейки, которые закреплялись припасами или ножками с резными элементами. Подставка могла быть плоской или сужающейся к середине; в его декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

В каждом доме были и мобильные магазины. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было откинуть на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор.Скамья всегда делалась длиннее стола, а также часто покрывалась плотной тканью.

Мужской уголок (Коник)

Он был справа от входа. Там точно была широкая лавка, которая была огорожена с двух сторон деревянными досками… Они были вырезаны в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коническим». Под лавкой мужчины хранили свои инструменты для ремонта и других мужских работ. В этом уголке мужчины чинили обувь и посуду, а также плели корзины и другие плетеные изделия.

На скамейке в мужском уголке сидели все гости, приехавшие к хозяевам дома на короткое время… Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (Середа)

Это было важно в пространстве женской судьбы, ведь именно из-за печного занавеса девушка выходила во время представления в нарядном наряде, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их вдали от посторонних глаз, спрятавшись за занавеской.

Также именно в женском уголке дома понравившегося парня девушка должна была спрятать накидку, чтобы поскорее выйти замуж. Верили, что такая побелка поможет невестке быстрее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в ​​новом доме.

Красный уголок

Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме. По традиции, при строительстве ему отвели место с восточной стороны, где два соседних окна образуют угол, таким образом падает свет, делая угол самым светлым местом в избе.Здесь обязательно висели иконы и вышитые полотенца, а также лики предков в некоторых избах. Обязательно поставили в красном углу большой стол и взяли еду. Под иконами и полотенцами всегда хранился свежеиспеченный хлеб.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом. Итак, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Плохая примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нем.

В сенниках наши предки хранили крупы, муку и другие продукты.Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусматривались дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов в зимнее время, хлев для скота и отдельные постройки для сена.

Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Вы можете приобрести лицензию на воспроизведение фотографии, заказать полноразмерное фото, фото в формате RAW у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock.
2014-2016 Андрей Дачник

Изба в виде деревянного сруба-клетки различной конфигурации — традиционное русское загородное жилище. Традиции избы восходят к землянкам и домам с земляными стенами, из которых постепенно стали подниматься чисто деревянные срубы без наружного утепления.

Русская деревенская изба представляла собой обычно не только дом для проживания людей, а целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: жилые помещения, кладовые, помещения для скота и птицы, помещения для продовольственных запасов (сеновалов), цеховые помещения, которые объединялись в один огороженный и хорошо охраняемый крестьянский двор.Иногда некоторые помещения были объединены под единой крышей с домом или входили в состав крытого двора. Только бани, почитаемые как места обитания нечистой силы(и источники пожаров), строились отдельно от крестьянской усадьбы.

Издавна на Руси избы строились исключительно при помощи топора. Такие приспособления, как пилы и сверла, появились только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных изб, так как пилы и сверла, в отличие от топора, оставляли структуру дерева «открытой» для проникновения влаги и микроорганизмов.Топор «запечатал» дерево, раздробив его структуру. Металл практически не использовался при строительстве хижин, так как был достаточно дорог из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства.

С пятнадцатого века центральным элементом интерьера избы была русская печь, которая могла занимать до одной четверти жилой площади избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи, которую заключали в ящик и засыпали песком, чтобы она дольше сохраняла тепло.

Конструкция избы, выверенная веками русской жизни, не претерпела сильных изменений от Средневековья до ХХ века. До наших дней сохранились деревянные постройки, которым 100-200-300 лет. Основной ущерб деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные имущественные ограничения и «современная» реконструкция и ремонт русских изб. Поэтому с каждым днем ​​остается все меньше и меньше уникальных деревянных строений, украшающих Землю Русскую, имеющих свою душу и неповторимое своеобразие.


Русская изба, изба, домик в деревне, природный пейзаж с рисунком деревянные домики- предмет для вдохновения многих художников. Русскую избу легко изобразить с помощью рисунка. простые линии и геометрические фигуры, чтобы ребенок мог их нарисовать. А если добавить более реалистичные детали, тени и перспективу, можно создать настоящий шедевр. В этом уроке мы научимся рисовать русскую избу снаружи и внутри со всеми ее составляющими. Итак, начнем!

Хижина снаружи


Для начала научимся рисовать русскую избу снаружи поэтапно.Для наглядности каждая новая деталь на изображении будет выделена красным цветом. Всю работу можно выполнить простым карандашом.

Этап 1
Рисуем общие очертания будущего дома. Две косые линии вверху – это крыша, а три линии – фундамент и стены дома.

Чтобы получить его симметрично, проведите вертикальную линию через верхнюю часть крыши и середину основания дома. Далее строим линии вправо и влево относительно центра.

Этап 2
Теперь давайте перейдем к крыше, обозначенной выше красным. Обведем линии, как показано на картинке.

Этап 3
У каждого дома есть фундамент, на котором стоит остальная конструкция. Нарисуем основу в виде прямоугольника.

Этап 4
Чтобы было понятно, что дом сделан из бревен, нарисуйте круги, расположенные друг над другом возле правой и левой стен.

Этап 5
Традиционно в изображении дома рисуют одно или два окна. И когда мы смотрим на дом спереди, мы видим третье окно мансарды, заостренное сверху по форме крыши.

Этап 6
Нарисуем ставни в виде прямоугольников и нарисуем мансардные окна, как показано на изображении ниже.

Этап 7
Нарисуем два главных окна.Окна рисования будут подробно описаны позже в этом руководстве.

Этап 8
Окна в русской избе декорированы декоративно. Они рисовали цветы на ставнях, прибивали узоры, вырезанные из дерева. Над окнами нарисуйте декоративные планки, как показано на рисунке. И, конечно же, какая изба без трубы — нарисуем трубу.

Этап 9
Изобразим дощатую и каменную поверхность дома.

Дом готов! Это выглядит интересно.

Рисовать карандашом


Существуют техники рисования карандашом, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как нарисовать русскую избу карандашом. Используйте основы построения из первой части урока, добавляйте детали по своему воображению, меняйте их местами, здесь главное изобразить дом карандашом.

Тонкой линией рисуем общие очертания дома.

Обводим линии крыши, как показано на картинке. Можно сильнее нажимать на карандаш или накладывать один штрих на другой.

Лучше обвести в конце рисунка, на случай, если придется стирать ластиком.

Нарисуйте окна и бревна над линией стены.

Прорисовываем детали: ставни, трубу, доски и резьбу на срезе бревна.


Поверхность бревен закруглена, поэтому на стыке между ними образуется тень.Нарисуйте тень с легкой штриховкой.

На выступающей части бревен образуется блик – это место должно оставаться светлым. Закрасьте изгибы бревен так, чтобы штриховка была немного светлее тени. Это придаст объем.

Теперь завершим рисунок. Точно так же, как показано выше, изобразим светотень на окнах, крыше, трубе и других деталях, которые будут на вашем рисунке. Небо и траву изобразим штрихами — чем ближе к зрителю, тем реже будет трава, и наоборот.Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были легкими и уверенными.

Украшение русской избы

В этой части урока мы научимся рисовать русскую избу внутри.

Создать перспективу. Нарисуйте 2 прямоугольника, один внутри другого, и соедините углы, как показано на рисунке. Размер и положение прямоугольников зависит от того, какую комнату мы хотим получить в итоге.

Расставляем предметы. В русской избе мы видим печь, лавку, полки для посуды и прочего, люльку, пряслице и икону.Чтобы правильно расположить предметы в перспективе, нужно провести линии, параллельные основным, показанным выше. Это несложно, главное ровно провести линии и представить, как это будет выглядеть в результате.

Добавьте светотень в готовую комнату. Представьте, откуда исходит свет и какая поверхность остается светлой. Посмотрим, в какие места будет падать тень от предметов. Чтобы показать деревянную поверхность внутри дома, изобразим рельеф доски за счет тени.

Красный уголок

Красный угол в русской избе — место со значком стола и лавки. Давайте посмотрим, как нарисовать красный угол русской избы.

Нарисуйте комнату в перспективе, как показано выше. Добавьте в комнату стол и скамейку.

В углу комнаты ближе к потолку нарисуйте прямоугольник — это будет иконка. Из нижней части прямоугольника нарисуйте дугу, сверху нарисуйте круг и закрасьте фон вокруг них.Рисуем полку под иконой. При желании можно нарисовать иконку более подробно.

Выпечка

Осталось подробно рассмотреть, как нарисовать русскую печь в избе и окна. Рисуем печь.

Печь рисуем по описанным выше законам перспективы.

Рисуем печь с мелкими деталями.

Профессиональный рисунок.

Окно

В заключение посмотрим, как можно нарисовать окно русской избы.

Резьба на окнах может быть как узором, так и любым другим изображением. Может быть частью затвора, либо прикрепляться отдельно.

Резьба может быть объемной, выступающей или плоской.

Для рисования окна можно учитывать время года, чтобы изобразить рисунки на ставнях, похожие на погоду, узоры на стекле от мороза, если, например, зима. Можно связать узор готовой нитью.

Русская изба — один из символов нашей страны, традиционный тип жилья, имеющий свои особенности.Сейчас, конечно, настоящие русские избы можно увидеть только в музеях, коллекциях исторических зданий или в некоторых деревнях. Давайте посмотрим, какие отличия есть у этого типа дома.

Изначально все избы были избами. Наши предки строили из того, что было под рукой, а леса на Руси всегда было много. Небольшой сруб с одной комнатой, то есть с четырьмя стенами и печью, вернее, очагом в центре, — вот и вся изба. Причем часто такие конструкции вкапывали в землю, становясь полуземлянками, ведь наши предки беспокоились о сохранении тепла зимой.Напомним, что сначала избы коптили, топили без трубы.

Полы в бараках были земляные. В целом конструкция традиционного русского бревенчатого дома постепенно совершенствовалась. Появились оконные проемы, которых изначально не было, подобие фундамента, очаги сменились печами с дымоходами.

Следует отметить, что русские избы сильно различались в зависимости от региона. Это и понятно, ведь в южных регионах требования к жилью были несколько иными, да и материалы встречались совсем не те, что в северных широтах.

Принято различать самые простые четырехстенные избы, избы с пятой стеной, которая делила внутреннее пространство на горницу и сени, крестовые избы, которые отличались шатровой крышей, шестистенные избы.

Крыльцо стало неизменной частью избы позже, но сегодня даже современные русские дома редко обходятся без этой небольшой открытой пристройки, ставшей прообразом гораздо более просторных открытых террас и застекленных, но не отапливаемых веранд.

Очень трудно представить себе русскую избу без двора. Обычно это целый комплекс хозяйственных построек самого разного назначения. В отдалении от избы могли располагаться сараи для хранения дров и инструментов, хлев для скота, амбар, конюшня. В северной части нашей страны существовали крытые дворы, которые объединяли этот комплекс хозяйственных построек под одной крышей, позволяя попасть в амбар, не опасаясь дождя и снега.

Традиционно избы строили из ели, сосны и лиственницы, потому что ствол хвойных деревьев отвечал всем требованиям, был высоким, стройным и поддавался обработке топором.При этом старые и больные деревья для строительства дома не рубили — только на дрова, для жилого дома требовались качественные бревна. Для крыши они использовали теса или черепицу; в южных районах на крыше часто использовали солому или тростник.

Интерьер, если это слово уместно по отношению к избе, носившей в основном практический характер, конечно, был прост, но элементы декора все же присутствовали. Например, вышитый рушник на иконе в «красном» углу, резные детали.Но избе было очень далеко до обилия декоративных элементов русской усадьбы.

Русская печь могла занимать весьма солидную часть главного помещения, где и готовили пищу, и ели всей семьей, и спали, и разговаривали. Если для современных домов русская печь – это, скорее, прихоть, то в избе она стала центром всей жизни большой семьи.

Современный сруб можно назвать потомком традиционной русской избы.Это всегда привлекательный вариант постройки дома, пусть и дороже «каркасного», зато добротного и основательного.

Утром светило солнце, да только воробьи много кричали — верный признак метели. В сумерках выпал сильный снег, а когда поднялся ветер, было так пыльно, что невозможно было увидеть протянутую руку. Он бушевал всю ночь, и на следующий день буря не ослабела. Хату засыпало снегом до верха подвала , на улице сугробы в человеческий рост — даже к соседям не пройти, а на окраине села не выбраться, а никуда особо не надо идти, кроме как за дровами в дровяной сарай. Припасов в хижине хватит на всю зиму.

В подвале — бочки и кадки с маринованными огурцами, капустой, грибами и брусникой, мешки с мукой, зерном и отрубями для птицы и других животных, сало и колбасы на крючках, вяленая рыба; в погребе картошка и другие овощи ссыпаются в штабеля. А на скотном дворе порядок: две коровы жуют сено, которое завалено ярусом над ними до крыши, свиньи хрюкают за забором, птица дремлет на насесте в огороженном в углу курятнике.Здесь прохладно, но нет мороза. Сделанные из толстых бревен, основательно заглубленные стены не пропускают сквозняков и сохраняют тепло животных, навоз и солому.


А в самой избе я мороза вообще не помню — раскаленная печь долго остывает. Но детишкам скучно: пока не кончится метель, нельзя будет играть вне дома, бегать. Детишки лежат на кроватях Слушайте сказки, которые рассказывает дедушка…

Самые древние русские избы — до 13 века — строились без фундамента с заглублением его в землю почти на треть — так было легче сохранить тепло.Выкопали яму, в которой стали собирать бревенчатых венцов … До дощатых полов было еще далеко, и их оставили земляными. На тщательно утрамбованном полу из камней был выложен очаг. В такой полуземлянке люди зимовали с домашними животными, которых держали ближе ко входу. Да и дверей не было, а маленькое входное отверстие — лишь бы протиснуться — прикрывалось от ветров и холодов щитом из фахверка и матерчатым навесом.

Прошло

века, и русская изба выбралась из-под земли.Теперь его поставили на каменный фундамент. А если на столбах, то углы опирались на массивные бревна. Те, кто побогаче , делали крыши из бревна, те, кто побогаче, крывали свои хижины гонтом. И двери появились на кованных петлях, и окна были прорублены, и размеры крестьянских построек заметно увеличились.

Нам лучше всего знакомы традиционные избы, сохранившиеся в деревнях России от западных до восточных пределов. Это пятистенная изба, состоящая из двух комнат — тамбура и гостиной, или шестистенная , когда само жилое помещение разделено на две другой поперечной стеной.Такие хижины ставились в деревнях до самого последнего времени.

Крестьянская изба Русского Севера строилась иначе.

По сути, северная изба — это не просто дом, а модуль для полноценного жизнеобеспечения семьи из нескольких человек в период долгой суровой зимы и холодной весны. Этакий космический корабль для развлечения, ковчег, путешествующий не в пространстве, а во времени — от тепла к теплу, от урожая к урожаю. Человеческое жилье, жилье для скота и птицы, склады припасов — все находится под одной крышей, все защищено мощными стенами.Разве что дровяной сарай и сарай-сеновал отдельно. Так они тут же, в заборе, нетрудно протоптать к ним дорожку в снегу.

Северная изба построена в два яруса. Нижний — хозяйственный , есть скотный двор и склад припасов — подвал с погребом. Верхний — жилье для людей, горница, от слова наверху, то есть высокий, потому что наверху. Тепло скотного двора поднимается вверх, люди знали это с незапамятных времен.Чтобы попасть в горницу с улицы, крыльцо сделали высоким. И, взобравшись на него, мне пришлось преодолеть целый лестничный пролет. Но как бы ни наваливались сугробы, они не заметят входа в дом.
С крыльца дверь ведет в прихожую — просторный тамбур, также является переходом в другие помещения. Здесь хранится различная крестьянская утварь, а летом, когда становится тепло, спят в сенях. Потому что это круто. Через проход можно спуститься на скотный двор, отсюда — дверь в верхнюю комнату. Вам просто нужно осторожно войти в комнату. Для сохранения тепла дверь делали низкой, а порог — высоким. Подними ноги повыше и не забудь пригнуться — шишкой по притолоке будешь стучать час.

Под верхним помещением находится просторный подвал, вход в него со скотного двора. Делали подвалы высотой в шесть, восемь, а то и десять рядов бревен – венцов. А начав заниматься торговлей, хозяин превратил подвал не только в склад, но и в деревенскую торговую лавку — прорубил встречное окно для покупателей на улицу.

Строили, правда, по-разному. В музее «Витославлицы» в Великом Новгороде внутри есть изба, как океанский корабль : за дверью улицы начинаются проходы и переходы в разные отсеки, а чтобы попасть в горницу, нужно подняться по лестнице-лестнице на самую крышу .

В одиночку такой дом не построишь, поэтому в северных сельских общинах избу для молодежи — новую семью — строил весь мир. Строили все селяне: дружно рубили и гнали дрова, пилили огромные бревна, клали венец за венцом под крышу, вместе радовались построенному. Только когда появились бродячие артели плотников-ремесленников, их стали нанимать для строительства жилья.

Северная изба снаружи выглядит огромной, но в ней всего одна жилая комната — горница площадью двадцать метров, или даже меньше. Там все живут вместе, и стар, и млад.В избе есть красный угол, где висят иконы и лампада. Здесь сидит хозяин дома, сюда же приглашаются почетные гости.

Основное место хозяйки напротив печи, называемой кут. Узкое место за печкой — закут. Вот откуда выражение « ютиться в закутке» — в тесном углу или крохотной комнате.

«В моей комнате светло…» — поется в популярной не так давно песне.Увы, долгое время это было совсем не так. Маленькие окошки в горнице ради сохранения тепла обрубались, их затягивали бычьим или рыбьим пузырем или промасленным холстом, который почти не пропускал свет. Только в богатых домах можно было увидеть слюдяных окон. Пластины этого слоистого минерала закреплялись в фигурных переплетах, что делало окно похожим на витраж. Кстати, в карете Петра I, хранящейся в собрании Эрмитажа, были даже окна из слюды.Зимой в окна вставляли ледяные пластины. Их вырезали на замерзшей реке или замораживали в форме прямо во дворе. Вышло светлее. Правда, часто приходилось готовить новые «ледяные стаканы» вместо тающих. Стекло появилось в Средние века, но как строительный материал русская деревня признала его только в девятнадцатом веке.

Долгое время в сельской, да и в городской печные избы прокладывались без труб … Не потому что не умели или не додумались, а все по тем же причинам — как бы лучше сохранить теплый. Как ни перекрывай трубу заслонками, морозный воздух все равно проникает снаружи, охлаждая избу, и печь приходится топить гораздо чаще. Дым от печи попадал в горницу и выходил на улицу только через небольшие дымоходные окна под самым потолком, открывавшиеся на время топки. Хотя печь топили хорошо просушенными «бездымными» поленьями, дыма в горнице было достаточно. Именно поэтому избы назывались черными или копчеными.

Дымоходы на крышах сельских домов появились только в 15-16 веках , да и то там, где зимы были не слишком суровые. Избы с трубой назывались белыми. Но поначалу трубы были не каменными, а сбитыми из дерева, что часто становилось причиной пожара. Только в начале 18 века Петр I особым указом приказал в городских домах новой столицы — Санкт-Петербурга, каменных или деревянных, ставить печи с каменными трубами .

Позже, в избах зажиточных крестьян, кроме русских печей, , в которых готовилась пища, стали появляться привезенные в Россию Петром I Голландские печи удобны своими небольшими размерами и очень высокой теплоотдачей. Тем не менее печи без труб продолжали класть в северных деревнях до конца XIX века.

Печь самое теплое спальное место- кушетка , которая традиционно принадлежит старшему и младшему в семье. Протягивается между стеной и печкой широкая полка-полати. Там тоже тепло, поэтому кладут на кровать спящих детей. Родители сидели на скамейках, а то и на полу; время сна еще не пришло.

За что детей в России наказывали, загоняли в угол?

Что означал сам по себе угол на Руси? Каждый дом в старину был небольшой церковью, имевшей свой Красный Угол (Передний Угол, Святой Угол, Богородица), с иконами.
Именно в этот Родители поставили своих детей в Красный угол, чтобы они молили Бога о своих проступках и в надежде, что Господь сможет вразумить непослушного ребенка.

Архитектура русской избы постепенно менялась и усложнялась. Жилых помещений стало больше. Помимо тамбура и горницы, в доме Светлица появилась действительно светлая комната с двумя-тремя большими окнами. уже с настоящими очками.Теперь большая часть жизни семьи проходила в гостиной, а горница служила кухней. Светлая комната отапливалась от печей за стеной.

Зажиточные крестьяне делили обширный жилой сруб избы с двумя крест-накрест стенами, отгораживая таким образом четыре комнаты. Даже большая русская печь не могла обогреть всю комнату, и тут пришлось ставить дополнительную в дальней от нее комнате Голландка.

Неделю бушует ненастье, а под крышей шалаша почти не слышно.Все идет как обычно. Хозяйке больше всего хлопот: рано утром доить коров и насыпать птичкам зерна. Затем сварите свиные отруби. Воду из деревенского колодца принеси — два ведра на коромысле, пуда-полтора в общем весе, да еще и еду приготовить, семью накормить! Дети, конечно, помогают, чем могут, это повелось издревле.

Зимой у мужчин меньше забот, чем весной, летом и осенью. Хозяин дома — кормилец — работает не покладая рук все лето от зари до зари.Он пашет, косит, жнет, молотит в поле, рубит, пилит в лесу, строит дома, ловит рыбу и лесных зверей. Пока хозяин дома работает, его семья проживет всю зиму до следующего теплого сезона, ведь зима для мужчины – время отдыха. Конечно, без мужских рук деревенский дом не обойтись: починить то, что нужно починить, рубить и носить в дом дрова, чистить амбар, делать сани, устраивать выездку лошадей, возить семью на ярмарку.Да, в деревенской избе есть много дел, требующих сильных мужских рук и смекалки, на что не способна ни женщина, ни дети.

Срубленные умелыми руками северные избы стояли веками. Поколения сменились, а домики-ковчеги по-прежнему оставались надежной гаванью в суровых природных условиях… Лишь могучие бревна темнели от времени.

В музеях деревянного зодчества « Витославлицы» в Великом Новгороде и « Малые Корелы» под Архангельском есть избы, возраст которых перевалил за полтора века. Ученые-этнографы искали их в заброшенных деревнях и выкупали у переехавших в города хозяев.

Затем аккуратно разобрали , перевезли на территорию музея и восстановили в первозданном виде. Такими они предстают перед многочисленными экскурсантами, приезжающими в Великий Новгород и Архангельск.
***
Клетка — прямоугольный однокомнатный сруб без хозяйственных построек, чаще всего размером 2×3 м.
Клетка с печкой — шалаш.
Подвал (цоколь, подвал) — нижний этаж здания, расположенный под обрешеткой и используемый в хозяйственных целях.

Традиция украшать дома резьбой, деревянными наличниками и другими декоративными элементами возникла на Руси не на пустом месте. Изначально деревянная резьба, как и древнерусская вышивка , носила культовый характер. Древние славяне наносили на свой дом языческих знаков, призванных охранять жилище , обеспечивать плодородие и защиту от врагов и стихийных бедствий.Недаром до сих пор угадываются стилизованные орнаменты , знаки , обозначающие солнце, дождь, женщины, поднявшие руки к небу , морские волны, изображенные животные — лошади, лебеди, утки или причудливое переплетение растений и диковинные цветы рая. Далее религиозное значение резьбы по дереву было утрачено , но традиция придания различным функциональным элементам фасада дома художественного вида сохранилась и по сей день.

Практически в каждом селе, селе или городе можно найти удивительные образцы деревянного кружева, украшающего дом.Более того, в разных областях существовали совершенно разные стили резьбы по дереву для украшения дома. В одних направлениях используется в основном слепая резьба, в других – скульптурная, но в основном дома украшают прорезной резьбой, а также ее разновидностью – резной декоративной деревянной фактурой.

В старину в разных регионах России и даже в разных деревнях резчики применяли определенные виды резьбы и элементы орнамента. Это хорошо видно, если рассмотреть фотографии резных наличников, сделанные в XIX и начале XX веков.В одном селе на всех домах традиционно использовались те или иные элементы резьбы, в другом селе мотивы резных наличников могли быть совершенно другими. Чем дальше были эти слободы друг от друга, тем больше они различались по внешнему виду резными наличниками на окнах. Изучение резьбы по старинным домам и, в частности, архитравов дает этнографам много материала для изучения.

Во второй половине 20 века с развитием транспорта, книгопечатания, телевидения и других средств связи орнаменты и виды резьбы, ранее присущие одному региону, стали использоваться в соседних селах.Началось повсеместное смешение стилей резьбы по дереву. Глядя на фотографии современных резных наличников, находящихся в одном и том же поселении, можно удивиться их разнообразию. Может быть, это не так уж и плохо? Современные города и поселки становятся все более яркими и уникальными. Резные наличники на окна современных коттеджей часто включают в себя элементы лучших образцов декора из дерева.

Борис Руденко. Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Наука и жизнь, Русская изба: ковчег среди лесов)

Традиции русской избы.Внутреннее убранство русской избы

Крестьянская изба испокон веков считается символом России. По мнению археологов, первые избы появились на Руси 2 тысячи лет назад до нашей эры. На протяжении многих веков архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, сочетая в себе все, что нужно каждой семье: крышу над головой и место для отдыха после тяжелого трудового дня.

В 19 веке наиболее распространенный план русской избы включал жилое помещение (избу), сени и клетку.Главным помещением была изба — отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. Клетка использовалась как кладовая, которая соединялась с хижиной за счет прохода. В свою очередь тамбур был подсобным помещением. Они никогда не отапливались, поэтому летом их можно было использовать только как жилые помещения. Среди бедных слоев населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящей из шалаша и сени.

Потолки в деревянных домах были плоскими и часто подшивались расписными досками.Полы были сделаны из дубового кирпича. Стены украшались красными досками, а в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее состоятельные люди обычно использовали рогожку). В 17 веке росписью стали украшать потолки, своды и стены. Вдоль стен под каждым окном были расставлены скамейки, которые были надежно прикреплены непосредственно к самой конструкции дома. Около человеческого роста над скамьями вдоль стен были оборудованы длинные полки из дерева, которые назывались воронцами.Полки вдоль стены комнаты использовались для хранения кухонной утвари, а другие использовались для хранения инструментов для мужской работы.

Первоначально окна в русских избах были висячими, то есть смотровыми окнами, которые вырубались в соседних бревнах на половину бревна вниз и вверх. Они имели вид небольшой горизонтальной щели и иногда украшались резьбой. Отверстие закрывали («прикрывали») досками или рыбьими пузырями, оставляя небольшое отверстие в центре клапана («глазок»).

Через некоторое время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамленной косяками. Они имели более сложную конструкцию, чем драглайны, и всегда украшались. Высота красных окон была не менее трех диаметров бревна в раме.

В бедных домах окна были настолько малы, что когда их закрывали, в комнате становилось очень темно. В богатых домах окна снаружи закрывали железными ставнями, часто вместо стекол использовали кусочки слюды.Из этих кусочков можно было создавать различные орнаменты, раскрашивая их с помощью красок изображениями трав, птиц, цветов и т. д.

че, бп, хтдыф Деревянная изба — символ России. Археологи считают, что первые избы на территории современной России появились 2000 лет назад. Многовековая архитектура…

че, бп, хтдыф

Деревянная изба — символ России. Археологи считают, что первые избы на территории современной России появились 2000 лет назад.Архитектура деревянного крестьянского дома на протяжении многих веков не менялась, он совмещал в себе все функции, необходимые для жизни крестьянской семьи, ведь выполнял все свои основные назначения: крыша над головой, тепло и место для сна. . Русская изба всегда находила свое место в творчестве писателей и поэтов. С любовью к России, к ее народу и ко всему, что этот народ окружает, пишет М.Ю. Лермонтова на Бородино:

С радостью, незнакомой многим,

Вижу полный гумно

Избушка крытая соломой,

Окно с резными ставнями…

Суздаль, музей под открытым небом — старинная изба

Поэзия известного русского поэта тесно переплетена с жизнью народа, с его бытом и, конечно же, с избами.. Избы, окруженные дворами, огороженные заборами и «соединенные» друг с другом дорогой, образуют деревню. А село, ограниченное окраиной, это и есть Есенинская Русь, отрезанная от большого мира лесами и болотами, «затерянная… в Мордве и Чуди». Вот как поэтически описывает Есенин крестьянскую жизнь в России:

Пахнет распущенными бойцами

На пороге в дожке квас,

Над точеными печками

Тараканы лезут в канавку.

Копоть вьется над заслонкой,

В печке нитки народные

А на лавочке за солонкой —

Шелуха сырых яиц.

Мать не справится с захватами,

Низко наклоняется

Старый кот подкрадывается к махоту

За парным молоком.

Кудахчут беспокойные куры

Над оглоблями плуга,

На дворе стройная масса

Петухи поют.

И в окошко в сени,

От робкого шума,

Из углов щенки кудрявые

В зажимы лезут.

Крестьянская жизнь в избе была проста и незатейлива; бояре, купцы и помещики, однако, строили себе более богатые дома: большие по площади, часто в несколько этажей — настоящие башни. Вместе с остальными окружающими деревянными постройками башня представляла собой усадьбу. Традиции строительства домов из сруба складывались веками, а в ХХ веке рухнули. Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов… Все это привело к тому, что русская деревня осыпалась, а местами практически погибла.Новые «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраиваться домами из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русским духом там не живет, и Россией не пахнет. Не говоря уже об отсутствии экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения.

К счастью, уже в конце прошлого века и с наступлением нового тысячелетия традиции русской усадьбы стали возрождаться среди любителей вести загородный образ жизни, в окружении природы, среди тишины и тихий.Да и сама обстановка в таком жилье располагает к умиротворению и умиротворению.

Фронтон деревянного дома

Стиль «кантри» вот уже третье десятилетие уверенно сохраняет предпочтения многих застройщиков загородного жилья. Кто-то предпочитает немецкий кантри, кто-то – скандинавский или американский деревенский стиль, кому-то нравится прованс, но когда речь идет о деревянном загородном доме или даче, выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.

Где уместен русский стиль интерьера?

Интерьер в стиле русской избы можно полностью воссоздать только в деревянном срубе, рубленном из бревна. Интерьер в стиле терема, господского дома уместен в любом деревянном срубе. В других случаях, когда речь идет о кирпичном доме, например, или квартире в многоэтажном доме, речь может идти лишь о стилизации, о внесении каких-то черт, присущих русской избе или терему.

деревянный господский дом

Каким был интерьер русской избы?

Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. Печь в традиции древних русичей была неким отражением мироздания как триединого мира: небесного, земного и загробного. На печи спали, мылись в ней, а кроме того, считали ее домом домового и местом общения с предками.Она согревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому выражение «плясать от печки» не случайно. Изба была зонирована на женскую половину, мужскую и красный угол. В печном углу хозяйничала женщина. В женском уголке стояли полки с различной кухонной утварью и посудой. В своем уголке женщины приветствовали, шили и занимались различными видами рукоделия. Женская тема вообще достаточно широко представлена ​​в связи с печкой, и это понятно: кто там возится, пироги печет да кашу варит! Потому и говорили: «бабья дорога — от печки до порога.А еще смеялись: «Летит баба от печи, семьдесят семь дум передумает» (от страха).

печь центральное место в русской избе время в мужском уголке, под полами.

Самым большим и красивым местом в крестьянском доме, где принимали пищу и встречали гостей, была горница.Она была и гостиной, и столовой, а иногда и В горнице по диагонали от печи был устроен красный угол — часть дома, где устанавливались иконы.

Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на раке стояли иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарными, встроенными в стену. На них не только сидели, но и спали. Если требовалось дополнительное место, к столу пристраивали скамейки. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарный, глинобитный.

В целом остановка крестьянской жизни была скромной, грубоватой, но не без прикрас. Над окнами разместили полки, на которых стояла красивая посуда, ящики и т. д.были размещены на видном месте. Деревянные кровати имели красивые резные изголовья, покрытые лоскутными одеялами, на которых кучей были разложены пуховые подушки. Почти в каждой крестьянской избе можно было найти сундуки различного назначения.

П.Ф. Судаков — деревенский интерьер

Во времена Петра Великого появились новые предметы мебели, занявшие свое место в русских избах, а тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично смещенные комоды, буфеты и даже кресла.

Убранство в башнях было более разнообразным, но в целом оставался тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для выставления различных предметов декора. На подоконниках стояли цветы в простых вазах: полевые в летние месяцы и садовые в октябре. И, конечно же, в башнях было много дерева: стены, полы, мебель. Русский деревенский стиль — это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.

Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере вашего дома.

1. Выбор направления.

Для начала нужно определиться со стилем эпохи… Будет ли это стилизация под старинную русскую избу или избу первой половины ХХ века? А кому-то больше походит на пестрое и нарядное убранство русских башен, почти как из сказки или деревянных усадебных домов прошлых веков, что иногда описывалось в произведениях классиков, когда в типичную деревню вносились черты иных стилей жизни: классицизм, барокко, модерн.После выбора определенного направления можно подобрать подходящую мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.

2. Создание стиля русской избы

Базовая. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет однотонная доска – матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все равно нужен. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно неуместны. Окна с деревянными рамами следует дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери также должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски неровные и нарочито грубо обработанные. В некоторых местах вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее из дерева, не полированного, но, возможно, состаренного. Шкафы, горки и многочисленные полочки можно украсить резьбой.В обеденной зоне можно устроить красный уголок с богиней, массивным, очень тяжелым столом и скамейками. Стулья тоже возможны, но они должны быть простыми и прочными.

Кровати высокие с резными изголовьями. Вместо тумбочек можно поставить сундуки в русском стиле. Отлично подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки – сложенные стопками от самых больших к самым маленьким.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя, конечно, в избах их не было.Выберите простой диван с льняной обивкой. Цвет обивки натуральный. Кожаная мебель будет не в моде.

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдать предпочтение покрывалам и наволочкам, выполненным в технике пэчворк. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбочки и столики, скатерти, занавески и т.д. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.

Кстати, интерьер избы вышивкой не испортишь — женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием.Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные к кухонной балке – все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы – белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в виде свечей и лампад. Также будут уместны светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подходят для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе не обойтись, однако техническое оформление может испортить целостность картины. К счастью, есть встроенная техника, помогающая по хозяйству, но не нарушающая гармонию русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафами, открытые и закрытые серванты, различные навесные полки. Мебель, конечно же, не следует полировать или красить.Совершенно неуместными будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пленкой ПВХ, стеклянными вставками, алюминиевыми рамами и т.п.

Вообще в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик будет совершенно неуместен. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами – их можно украсить росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и ящики, луковые косы, бочонки, фаянс, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор интерьера в стиле русской избы. Льняной декоративный текстиль с вышивкой, много деревянных изделий. Деревянное колесо, прялка и рыболовные сети прекрасно впишутся, если дом находится недалеко от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и самотканые дорожки.

интерьер в стиле русской избы

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и неповторимости.Его планировка, структура и внутреннее убранство создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но в некоторых регионах их все же можно встретить.

Первоначально избы на Руси строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции. Чаще всего в нем была всего одна комната, которую хозяева делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовалась куртина.Кроме того, для мужчин и женщин были выделены отдельные зоны. Все углы в доме были выстроены по сторонам света и самым важным среди них был восточный (красный), где семья устроила иконостас. Гости должны были обратить внимание на иконы сразу после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда тщательно продумана; хозяева дома уделяли ему много времени.В нем сочетаются отменный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и было открыто для всех гостей или прохожих. Интересно, что вся семья, а также соседи часто собирались на крыльце по вечерам после тяжелой работы. Здесь танцевали, пели песни гости и хозяева дома, а дети бегали и резвились.

В разных регионах России форма и размеры крыльца кардинально отличались.Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, и для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень оригинально и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо на столбах, украшенное ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад еще более серьезным и солидным.

На юге России крыльцо устанавливали с фасада дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой.Они могли быть как двухступенчатыми, так и с целой лестницей. Некоторые домовладельцы украшали свое крыльцо навесом, а другие оставляли его открытым.

Навес

Чтобы сохранить максимальное количество тепла в доме от печи, хозяева отделили жилую часть от улицы. Навес – это именно то пространство, которое гости сразу видели, входя в избушку. Помимо сохранения тепла, навес также использовался для хранения коромысла и других необходимых вещей; именно здесь многие делали шкафы для еды.

Для разделения навеса и отапливаемой жилой зоны также сделан высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а войти внутрь, не поклонившись перед высоким порогом, было невозможно. В противном случае гость просто попал бы в голый косяк.

Русская печь

Жизнь русской избы вращалась вокруг печи.Он служил местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже купания. Ступени вели наверх, в стенах были ниши для различной утвари. Топка всегда была с железными заслонками. Устройство русской печи — сердца любой избы — удивительно функционально.

Печь в традиционных русских избах всегда располагалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно она считалась главным элементом дома, так как на печи готовили пищу, спали, она обогревала весь дом.Доказано, что пища, приготовленная в духовке, самая полезная, так как в ней сохраняются все полезные витамины.

С давних времен с печкой связано множество поверий. Наши предки верили, что именно на печке живет домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди считали, что таким образом вся энергия остается в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых регионах России их пропаривали и стирали в печи, а также применяли для лечения тяжелых заболеваний.Знахари того времени утверждали, что болезнь можно вылечить, просто полежав несколько часов на печи.

Уголок для плиты

Его еще называли «женским уголком», так как вся кухонная утварь была сделана ровно. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Мужчины из их семьи почти никогда не приходили сюда. Огромным оскорблением для хозяев дома стало появление чужого человека за занавеской в ​​печном углу.

Здесь женщины стирали и сушили белье, готовили еду, лечили детей и наживали состояния.Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был печной угол. Вышивка, шитье, роспись – самые популярные виды рукоделия у девушек и женщин того времени.

Магазин в хижине

В русской избе были подвижные и подвижные лавки, а уже с 19 века стали появляться стулья. Хозяева устанавливали вдоль стен дома стационарные скамейки, которые закреплялись припасами или ножками с резными элементами.Подставка могла быть плоской или сужающейся к середине; в его декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

В каждом доме были и мобильные магазины. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было откинуть на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамья всегда делалась длиннее стола, а также часто покрывалась плотной тканью.

Мужской уголок (Коник)

Он был справа от входа.Здесь всегда стояла широкая лавка, которая с двух сторон была огорожена деревянными досками. Их вырезали в форме лошадиной головы, поэтому мужской уголок часто называют «коническим». Под лавкой мужчины хранили свои инструменты для ремонта и других мужских работ. В этом уголке мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие плетеные изделия.

Все гости, пришедшие к хозяевам дома, ненадолго расселись на скамейке в мужском уголке. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (Середа)

Это было важное пространство в женской судьбе, ведь именно из-за печного занавеса девушка вышла во время представления в нарядной одежде, а также дождалась жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их вдали от посторонних глаз, спрятавшись за занавеской.

Также именно в женском уголке дома понравившегося парня девушке пришлось спрятать швы, чтобы поскорее выйти замуж.Верили, что такая побелка поможет невестке быстрее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в ​​новом доме.

Красный уголок

Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме. По традиции, при строительстве ему отвели место с восточной стороны, где два соседних окна образуют угол, таким образом падает свет, делая угол самым светлым местом в избе.Здесь обязательно висели иконы и вышитые полотенца, а также лики предков в некоторых избах. Обязательно поставьте большой стол в красный угол и поешьте. Под иконами и полотенцами всегда хранился свежеиспеченный хлеб.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом. Итак, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Плохая примета оставлять на столе грязную посуду или садиться на нее.

Наши предки хранили в сенниках крупы, муку и другие продукты.Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусматривались дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов в зимнее время, хлев для скота и отдельные постройки для сена.

На протяжении многих веков деревянная крестьянская изба была преобладающим жилищем для 90% населения России. Это легко ветхая постройка, и до нас дошли избы не старше середины XIX века. Но в своей структуре они сохранили древние строительные традиции.Их обычно возводили из тонкоствольной сосны, а в некоторых районах рек Мезени и Печоры из лиственницы.

Русская изба на высоком подклете с галереей. Подвал использовался для хранения запасов. Избушка находится в музее деревянного зодчества «Витославица» под Новгородом.

Изба объединена под общей крышей с хозяйственными постройками. Крестьянское жилище состояло из клетки, избы, сени, горницы, подвала и чулана. Основное жилое помещение — изба с русской печью.Внутреннее убранство избы: закрепленные широкие лавки, наглухо прикрепленные к стенам, полки над ними; деревянные элементы, примыкающие к печи; открытый шкаф, люлька и другие детали домашнего интерьера имеют многовековую историю.

ПЕЧКА … Особенно интересно в интерьере русской избы устройство печи. Соединившись своими деревянными частями с внутренней архитектурой избы в одно целое, он воплощает в себе идею дома.Именно поэтому столько любви народные умельцы вложили в архитектурную обработку печи и ее деревянных частей.

Иногда у печи устраивался уголок для приготовления пищи, отделяемый деревянной филенчатой ​​ярко раскрашенной перегородкой, не доходившей до самого верха. Часто эта перегородка превращалась в двухсторонний и окрашиваемый встроенный шкаф. Роспись носила либо геометрический характер (мотив солнца), либо изображала цветы. В росписи преобладали зеленый, белый, красный, розовый, желтый, черный цвета.

МАГАЗИНЫ … Стационарные лавки обычно располагались вдоль стен всего помещения. С одной стороны они плотно прилегали к стене, а с другой поддерживались либо опорами, вырезанными из толстой доски, либо резными и точеными столбиками-ножками. Такие ножки сужались к середине, которую украшало круглое точеное яблоко.

Если подставку делали плоской, выпиливая из толстой доски, то на ее чертеже сохранялся силуэт такой же точеной ножки.К краю скамейки пришивали ущелье, украшенное какой-то простой резьбой. Лавка, оформленная таким образом, называлась опушенной, а ее ножки – штамбовыми. Иногда между штамбами устраивали раздвижные двери, превращая пристенные лавки в подобие сундуков для хранения предметов домашнего обихода.

Скамьей называлась переносная скамья с четырьмя ножками или с заменяющими их по бокам глухими досками, на которых было утверждено сиденье. Спины можно было перекинуть с одной стороны скамьи на противоположную.Такие скамейки с откидывающейся спинкой назывались скамьями с поперечной спинкой, а сама спинка — с поперечной спинкой. Спинки в основном украшались резьбой, которая делалась глухой или сквозной — столярно-решетчатой, резной или точеной. Скамья немного длиннее стола. Скамейки в горницах обычно покрывались специальной тканью — полуполкой. Бывают скамейки с одной стороной – резной или расписной доской. Боковина служила опорой для подушки или использовалась как прялка.

Стулья в крестьянском жилище распространились позже, в 19 веке. Дизайн стула наиболее ярко отражал влияние города. В народном творчестве преобладает устойчивая симметричная форма стула с квадратным дощатым сиденьем, квадратной спинкой и слегка изогнутыми ножками. Иногда стул украшали деревянной бахромой, иногда узорчатой ​​спинкой. Стулья окрашивались в два-три цвета, например, в синий и малиновый. Стулья отличаются некоторой жесткостью, что делает их похожими по форме на скамью.

СТОЛ — обычно был немалых размеров для большой семьи. Столешница прямоугольная, сделана из хороших безсучковых досок и тщательно обработана до особой гладкости. Подстолье решалось по-разному: в виде дощатых боковин с углублением внизу, соединенных шпоном; в виде ножек, соединенных двумя зубцами или по кругу; без царя или с царем; с одним или двумя ящиками. Иногда резьбой покрывали края обеденной доски и края массивных ножек, заканчивающиеся резными перехватчиками в их нижней части.

Кроме обеденных столов были изготовлены кухонные столы для приготовления пищи — подносы, которые ставились возле печи. Прилавки были выше обеденных столов, чтобы было удобно работать стоя, и имели полки с запирающимися дверцами и ящиками внизу. Также были распространены небольшие столики, на которых стояла шкатулка или книга, они имели более декоративное решение.

СУНДУК — обязательный аксессуар шалаша. В них хранилась одежда, холсты и другие предметы быта.

Лари изготавливались большие — длиной до 2 м и малые 50-60 см (штабелирование). Иногда сундуки со всех сторон обивали шкурой животного с коротким ворсом (лось, олень). Сундуки укреплялись металлическими деталями, которые также служили украшениями.

Прорезной орнамент выполнен в виде металлических полос, четко выступающих на фоне сундука, окрашенного в яркий цвет (зеленый или красный). Ручки располагались по бокам сундука, лицевые стороны замков и ключей были замысловато украшены.Замки делались со звоном, даже мелодией и хитрым способом запирания и вскрытия. Внутри сундуки также украшались резьбой и росписью, самой распространенной темой был растительный узор. Особенно богато и ярко расписывались свадебные сундуки. Высоко ценились сундуки из кедрового дерева, специфический запах которого отпугивал моль.

ПОЛКИ … Полки, крепившиеся к стене наглухо, широко применялись в избе. Полки, примыкающие к стене по всей длине, назывались висячими (от слова висячие), полки, опирающиеся только своими концами, назывались воронцами.

Воронцовские полки делили избу на самостоятельные части. К навесному настилу можно отнести и полки – пол, который сделали над входной дверью; между печкой и стеной. Над скамейками располагалась полка надстройки, которая была несколько выше окон. Такие полки поддерживались фигурными скобами.

ПОСТАВОЧНЫЕ ШКАФЫ … С течением времени (XVIII-XIX вв.) в крестьянском жилище стали появляться шкафы различных размеров и типов.Небольшие шкафы разнообразны по отделке (резьба, токарные детали, профили, роспись). Узоры геометрические или растительные, обычно вазон. Иногда встречаются изображения жанровых сцен. Часто в шкафах применялась сквозная резьба, что делалось для проветривания продуктов.

Прикладные шкафы состояли из двух частей: нижняя снабжалась полками с закрывающимися дверцами или ящиками (от двух до пяти) и имела откидную доску, которая использовалась в качестве столешницы. В верхней, меньшей части, располагались полки, закрывавшиеся глухими или застекленными дверцами.

КРОВАТЬ … Для сна использовали скамейки, лавки, сундуки с плоской крышкой, встроенные и передвижные кровати. Встроенная кровать располагалась в углу, плотно примыкала к стенам с двух сторон и имела одну спинку. Для младенцев предназначались подвесные люльки, люльки или люльки, которые украшались резьбой, токарными деталями, росписью, фигурными вырезами в досках.

Ведущей цветовой гаммой стала золотистая охра с добавлением белого и красного.Золотисто-охристые тона характерны для стен избы, деревянной мебели, посуды, утвари. Полотенца на иконах были белыми, красный цвет искрился мелкими пятнами в одеждах, полотенцах, в растениях на окнах, в росписях домашней утвари.

Современный вариант Русского дома в исполнении компании Русский Дом

    Ребенок — это не сосуд, который нужно наполнить, а огонь, который нужно зажечь.

    Гости украшают стол, а дети украшают дом.

    Не умирает тот, кто не оставляет детей.

    Будьте правдивы даже по отношению к ребенку: сдержите свое обещание, иначе вы научите его лгать.

    — Л.Н. Толстой

    Детей нужно учить говорить, а взрослых слушать детей.

    Пусть в детях созреет детство.

    В жизнь надо чаще вмешиваться, чтобы она не скисла.

    — М. Горького

    Детям нужно давать не только жизнь, но и возможность жить.

    Не отец-мать родившая, а та, что напоила, вскормила, научила добру.

Внутреннее устройство русской избы


Изба была важнейшей хранительницей семейных традиций для русского человека, здесь жила большая семья, воспитывались дети. Хижина была символом уюта и спокойствия.Слово «хижина» происходит от слова «тепло». Очаг – отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истба».

Внутреннее убранство традиционной русской избы было простым и удобным: стол, лавки, лавки, столы (табуреты), сундуки — все делалось в избе своими руками, бережно и с любовью, и не только полезным, красивым, радующим глаз, но несущим свои защитные свойства. У добрых хозяев в избе вся сверкала чистотой. На стенах вышитые белые полотенца; пол, стол, лавки вымыты.

В доме не было комнат, поэтому все пространство было разделено на зоны, по функциям и назначению. Деление производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким образом, хозяйственная часть отделялась от жилой.

Центральное место в доме отводилось печи. Печь занимала иногда чуть ли не четверть избы, и чем массивнее она была, тем больше тепла аккумулировала. Внутренняя планировка дома зависела от его расположения.Вот почему возникла поговорка: «Пляскать от печки». Печь была неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Он служил и источником тепла, и местом для приготовления пищи, и местом для сна; применяют при лечении самых разных заболеваний. В некоторых районах люди мылись и парились в печи. Печь, порой, олицетворяла собой все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи — нежилой).Приготовление пищи в русской печи было священным действом: сырое, недоработанное превращалось в вареное, осваиваемое. Печь — душа дома. Добрая, честная Мать-печка, в присутствии которой не смели сказать ни слова мата, под которой, по поверьям предков, жил хранитель избы — Домовой. Мусор сжигали в печке, так как его нельзя было вынести из избы.

Место печи в русском доме видно по тому, с каким уважением люди относились к своему очагу.Не всякого гостя допускали к печи, а если кому-то разрешалось сидеть на своей печи, то такой человек становился особенно близким, желанным в доме.

Духовка установлена ​​по диагонали от красного угла. Так называлась самая нарядная часть дома. Само слово «красный» означает: «красивый», «хороший», «светлый». Красный угол располагался напротив входной двери, чтобы каждый вошедший мог оценить красоту. Красный угол был хорошо освещен, так как в обеих его стенах были окна.К убранству красного угла относились с особым трепетом и старались содержать его в чистоте. Это было самое почетное место в доме. Здесь располагались особо важные семейные ценности, амулеты, идолы. Все размещалось на полке или столе, застеленном вышитым полотенцем, в особом порядке. По традиции, человек, пришедший в избу, мог зайти туда только по специальному приглашению хозяев.

Как правило, везде в России стоял стол в красном углу.В ряде мест он располагался в стене между окнами — против угла печи. Стол всегда был местом, где собираются члены семьи.

В красном углу возле стола сходятся две лавки, а сверху две полки полулавки. Все значимые события в семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом устраивались и будничные трапезы, и праздничные застолья; происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватовство невесты, выкуп ее у подружек невесты и брата совершались в красном углу; ее увели из красного угла отцовского дома; Жениха привели в дом и тоже подвели к красному углу.

Напротив красного угла находился печной или «бабий» угол (кут). Там женщины готовили пищу, пряли, ткали, шили, вышивали и т. д. Здесь, возле окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол еще называют жерновом. На стенах наблюдатели — полки для посуды, шкафы. Выше, на уровне половочников, располагался печной брусок, на котором ставилась кухонная утварь и клалась различная домашняя утварь. Печной угол, закрытый дощатой перегородкой, образовывал небольшое помещение, называемое «каморкой» или «каморкой».Это было своего рода женское пространство в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы.

Относительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, чтобы в ней с наибольшим удобством размещалась довольно большая семья из семи-восьми человек. Это достигалось за счет того, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины работали, отдыхали днем ​​в мужской половине избы, включавшей в себя передний угол и лавку у входа. Днем женщины и дети находились в женских покоях у печки.Также выделены спальные места. Спальные места располагались на скамьях и даже на полу. Под самым потолком избы, между двумя соседними стенами и печью, на специальном брусе был проложен широкий дощатый настил — «полати». Детям особенно нравилось сидеть на скамейках – и тепло, и все видно. На кроватях спали дети, а иногда и взрослые, здесь складывали одежду, сушили лук, чеснок и горох. Под потолком была закреплена детская люлька.

Все домашние вещи хранились в сундуках.Они были массивными, тяжелыми и иногда достигали таких размеров, что на них вполне можно было спать взрослому человеку. Сундуки делались на века, поэтому их укрепляли из уголков кованым металлом, такая мебель жила в семьях десятилетиями, переходя по наследству.

В традиционном русском жилище лавки располагались вдоль стен, начиная от входа, и служили для сидения, сна и хранения различных предметов быта. В старых избах скамейки украшались «краем» — доской, прибитой к краю скамейки, свисающей с нее наподобие оборки.Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с беседкой». Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости было легко достать: топоры, инструменты, обувь и т. д. В традиционных обрядах и в Сфера традиционных норм поведения лавка выступает как место, на котором не всем разрешается сидеть Так, входя в дом, особенно незнакомые люди, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не приглашали их войти и сесть То же самое касается и сватов — подошли к столу и сели.в магазин только по приглашению.

Детей в русской избе было много, и люлька — люлька была таким же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Распространенными материалами для изготовления колыбелей были лыко, камыш, сосновая дранка, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с потопом. В толстое потолочное бревно вбивалось кольцо, а на него вешались «качели», на которых к канатам крепилась люлька. Раскачивать такую ​​люльку можно было с помощью специального ремешка рукой, а в случае занятости рук — ногой.В некоторых регионах люльку вешали на очеп — деревянную довольно длинную рейку. Чаще всего для очепа использовалась хорошо гнущаяся и упругая береза. Подвешивание люльки к потолку было не случайным: под потолком скапливался самый теплый воздух, который обеспечивал обогрев ребенка. Существовало поверье, что небесные силы охраняют ребенка, поднятого над полом, чтобы он лучше рос и накапливал жизненную энергию. Пол воспринимался как граница между миром людей и миром, где обитает нечисть: души умерших, призраки, домовые.Чтобы уберечь от них ребенка, под колыбель всегда клали амулеты. А на головке люльки вырезали солнце, в ножках луну и звезды, прикрепили разноцветные тряпки, деревянные расписные ложки. Сама колыбель украшалась резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был балдахин. Для балдахина выбрали самую красивую ткань, украсили его кружевом и лентами. Если семья была бедной, в дело пускали старый сарафан, который, несмотря на лето, выглядел нарядно.

По вечерам, когда темнело, русские избы освещались факелами. Лучина была единственным источником освещения в русской избе на протяжении многих веков. Обычно в качестве факела использовалась береза, которая ярко горела и не дымила. Связка факелов вставлялась в специальные кованые фонари, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие чаши с загнутыми вверх краями.

Занавески на окнах были однотонными или узорчатыми. Они были сотканы из натуральных тканей и украшены вышивкой.Весь текстиль был украшен белым кружевом ручной работы: скатерти, портьеры и подзор.

В праздничный день изба преобразилась: стол перенесли на середину, накрыли скатертью, на полки поставили праздничную утварь, которая раньше хранилась в ящиках.

Основной цветовой гаммой избы была золотистая охра, с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуда, выкрашенные в тона золотистой охры, были удачно дополнены белыми полотенцами, красными цветами, а также красивой росписью.

Потолок также может быть расписан в виде растительного орнамента.

Благодаря использованию в строительстве и внутренней отделке исключительно натуральных материалов, летом в избах всегда было прохладно, а зимой тепло.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела свое строго определенное назначение и место, освещенное традицией, что является отличительной чертой характера русского жилища.

Окно старой избы.Русская изба и традиционный быт

Деревянная изба издавна была самым распространенным жилищем русского крестьянина. Несмотря на то, что в настоящее время остались только не старше XIX века, они сохранили все традиции строительства и обустройства.

По конструкции изба представляет собой квадратный или прямоугольный сруб. Стенки состоят из горизонтальных логических венцов — рядов, связанных с углами запястья. Русская изба проста и лаконична, а живописная симметрия построек несет в себе настоящий русский уют и гостеприимство.

Составными частями крестьянской избы были: Ящик, Песня, Изба, Щель, Чулад и Торный. Основной постройкой была жилая комната с печкой. Внутри находились такие неотъемлемые атрибуты хозяйского быта, как: широкие лавки, полки, люлька, помытый шкаф и другие. Никаких лишних элементов и строгая привязка одной вещи к месту — вот основные признаки интерьера избы.

Особое внимание в дупле концентрируется на печи, которая символизирует идею уюта и домашнего очага.Поэтому на изготовление печи мастера потратили столько времени и сил. Подскакательный сустав состоял из выпущенных концов толстых стержней. Спереди он поддерживал тяжелую флоковую нерпу, а сбоку — лавопласт. Дымоходный конь рубил бракованную шестую часть топки. Все эти элементы были аккуратно выдавлены топором.

Духовка часто была разнесена под углом. Его отделяла деревянная галтель, ярко раскрашенная перегородка. Начертано перегородку обычно геометрическими фигурами в виде солнца или цветов.

Стационарные скамейки располагались вдоль, по всему периметру помещения. С одной стороны, они плотно прилегали к стене, с другой — поддерживались клепками из толстых досок или резными остроконечными кольями. Обычно такие столбики наращивали к середине и наносили узор в виде яблока. Самодельные подставки, спиленные из толстой доски, обычно были с рисунком аккуратной ножки.

В аутсайдерах также встречались переносные магазины на четырех ножках или подпорки по бокам (скамейка).Спинка скамьи могла переноситься с одного края на другой (перемещались спинки). Сквозные или глухие спинки часто украшались резьбой. В амбаре скамейки были покрыты специальной тканью. Были также скамейки с одной боковой стенкой, на которую наносилась резьба или роспись. Такая боковина служила корой, или опорой для подушки.

Стулья в избе стали появляться несколько позже — в XIX веке. Они выполнялись в виде симметричной формы, имели доильное квадратное сиденье, сквозную квадратную спинку и слегка удлиненные ножки.Украшением стульев служила деревянная бахрома, либо узорчатая спинка. Часто стулья окрашивали в два цвета — синий и малиновый.

Обеденный стол был довольно больших размеров. Крышка стола выполнена из качественно обработанной доски без сучка. Подстолье могло быть нескольких видов: дощатые боковины с выносом внизу, соединенные проточкой; ножки, соединенные двумя лепестками или кругом; Подстолье с выдвижными ящиками. Края лицевой стороны фляги и края ножек иногда покрыты резьбой.

Столы для приготовления пищи (принадлежности) поставить рядом с печью. Такие столы были выше обеденных, а внизу имелись выдвижные ящики или полки с дверцами. Часто в избе стояли небольшие декоративные столики.

Неотъемлемым атрибутом русской избы был сундук, в котором хранилась одежда и другие домашние принадлежности. Сундуки имели разные размеры и небольшие внешние отличия. Крышки сундука могли быть как прямыми, так и выпуклыми. Опорная часть выполнялась в виде опорного плинтуса, либо в виде небольших ножек.Сундуки из кожи животных с коротким ворсом, усиленные металлическими элементами. Украшали сундуки также всевозможными рисунками и узорами.

Полки в дупле крепились намертво. Навесные полки примыкали к стене по всей длине, а полки воронцев полагались только торцами. Полки могли разделить комнату на несколько частей. Опираясь одним концом на баран возле печи, другим концом они могли выходить между бревнами стены. Навесной настил (дефекты) монтировался над входной дверью.

Со временем в выдаче стали появляться шкафы. Они были разных видов и размеров. Они применялись через резьбу для проветривания изделий.

Крестьяне обычно спали на встроенных и передвижных кроватях. Такие кровати плотно примыкали к стенам с обеих сторон и имели одну спинку, и ставились в углу. Для детей были подвесными, люльками, украшенными токарными деталями, резьбой или росписью.

Таким образом, элементы интерьера в русской избе располагались горизонтально и выполнялись из дерева.В качестве основного цвета Гамма. Использовалась золотисто-охристая, с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуду, окрашенные в золотисто-охристые тона, удачно дополняли белые полотенца, красные цветы и одежда, а также красивая роспись.

Часть устьев от устья до противоположной стены пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печью. Здесь, у окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще соленьем.В переднем углу находился сосуд или полки с полками внутри, использовавшиеся как кухонный стол. На стенах были обсерватории — полки для столовых, шкафчики. Выше, на уровне альпинистов, располагался топочный брус, на который ставилась посуда и укладывались различные хозяйственные принадлежности.


Угол печи считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавеской из пестрого ситера, цветным доменом или деревянной переборкой.Закрытый дощатый дымоход образовывал небольшое помещение, которое имело название «Чулад» или «Силуб». У него было исключительно женское пространство в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приходило много гостей, печь ставили на второй стол для женщин, где их пили отдельно от мужчин, сидящих за столом в красном углу. Мужчины даже в своих семьях не могли обходиться без особой нужды женской половины. Появление иностранного мужчины считалось вообще неприемлемым.


Традиционная стационарная установка жилища дольше проходила возле печи в женском углу. Угол, как и печь, был важным ориентиром внутреннего пространства Его На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол был пространством между боковой и фасадной стеной В глубине избы, ограниченным углом , который расположен по диагонали от топки. В южнорусских районах Европейской России красный угол — это пространство, заключенное между стеной с дверью в сенях и боковой стеной.Печь находилась в глубине избы по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти по всей Руси, за исключением южнорусских губерний, хорошо прикрыт красный угол, так как обе составляющие его стены имели окна. Главным украшением красного угла является борейская с иконами и лампадкой, поэтому ее еще называют «святой».

Как правило, везде на Руси в красном углу кроме Борейской стоит стол, только в ряде Псковской и Великолукской губ.Ставится в простоте между окнами — против угла топки. Две лавки стыкуют столы в красном углу, а наверху, над божеством, — две полки утеса; Отсюда западно-южнорусское название угла «день» (место соединения элементов корпуса). Все значимые события связаны. семейная жизнь празднуется в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, совершались многие календарные обряды. В свадебном обряде венчание невесты, выкуп ее у подруг и брата совершалось в красном углу; Из красного угла дома ее проводили на венчание в церковь, приводили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Во время сбора урожая первый и второй были установлены в красный угол. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных народными преданиями волшебной силой, сулило благополучие семьи, дома, всего хозяйства. В красном углу находились ежедневные молитвы, с которых начиналось любое важное дело. Это самое почетное место в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог войти туда только по специальному приглашению хозяев. Красный угол старался содержать в чистоте и одиннадцать украшений.Название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его чистили вышитые рушники, лепестки картин, открытки. На полки возле красного угла ставят самую красивую самодельную посуду, хранят самые ценные вещи, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во всех углах, а под красным углом класть более крупную монету.

Некоторые авторы связывают религиозное понимание красного угла исключительно с христианством.По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже интерпретируются как христианскими, так и языческими центрами. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию некоего древнего — язычник в божьем уголке был просто изменен в божьем уголке, и поначалу они несомненно прилегали к ним вместе с ними. Который перед печкой… Подумаем всерьёз, мог ли ты «хороший» и «честный» Государь печь, в присутствии которой не смел сказать паряжское слово, под которым, по понятиям древних, душа избы была в смятении, — неужели она олицетворяла «тьму»? Да никак.С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь была поставлена ​​в северном углу как турбулентная преграда на пути гибели смерти и зла, стремящегося взломать жилище. Небольшое пространство лошадей, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, чтобы в нем с большим или меньшим удобством помещалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось за счет того, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.

Мужчины обычно работали, днем ​​отдыхали на мужской половине лощины, куда входили парадный угол с иконами и лавка у входа.Женщины и дети находились днем ​​на женской половине возле печи. Также были распределены места для ночного сна. Старики спали на полу у дверей, печи или на топке, на голбзе, дети и изгородь молодежи — под котлами или на реагентах. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в касионах, Сене, в холодное — на скамье под казаном или на помосте возле печи. Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под изображениями.Его старший сын располагался по правую руку От Отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брака, сажают на скамейку, идущую от переднего угла фасада. Женщины ели, сидя на покорных скамьях или табуретках. Не стоило один раз нарушать порядок в доме без крайней нужды. Человек, нарушивший их, мог быть строго наказан. В будние дни ульи выглядели достаточно скромно. В нем не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений.В печном углу и на полках размещалась бытовая утварь.

В праздничный день изба преобразилась: стол выдвинули посередине, накрыли скатертью, на стеллажи выставили праздничную утварь, хранившуюся до этого в шкафах. Интерьер холма отличался от интерьера внутреннего пространства наличием голландской печи вместо русской или вообще отсутствием печи. В остальном наряд хора, за исключением подъема и кожуры для губок, повторял стационарный наряд избы.Особенностью проникновения было то, что она всегда была готова к приему. Под окнами вальмы делали лавочки, которые не относились к мебельным, а входили в состав пристройки и крепились к стенам. В старинных раковинах скамейки были украшены «эддоу» — доской, прибитой к краю лавки, которая свисала с нее наподобие оборки. Такие скамейки назывались «посевными» или «с навесом», «с присмотром».

В традиционном русском корпус лавки шел вдоль стен навалом, начиная от входа, и служил для сидения, спонги, хранения разных хозяйственных мелочей.Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с отметками внутреннего пространства, либо с привязкой дел мужчин или женщин к определенному месту в доме (мужские, женские лавки). Под лавками хранились различные предметы, которые в случае необходимости было легко достать — топоры, инструменты, обувь и так далее. В традиционных ритуалах и в сфере традиционного поведения лавочник выступает как место, за которое не разрешается садиться. Поэтому входя в дом, особенно чужие люди, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть.То же самое относится и к свахе: шли к столу и садились на лавку только по приглашению.

В погребальном обряде усопшего надевают на лавку, но не любую, а на настил вдоль половины, лавка — лавка, отличающаяся от другой своей длины. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома длинная лавка могла иметь разное место в избе. В Северорусской и среднерусской губерниях, в Поволжье, она тянулась от конического до красного угла, вдоль боковой стены дома.В Южной Губне она шла от красного угла по стене фасада. С точки зрения пространственного членения дома длинная лавка, наподобие печного угла, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались те или иные. женские работы, такие как прядение, вязание, вышивка, шитье.

За длинный магазин, расположенный всегда вдоль Половины, кладут мертвецов. Поэтому в некоторых губерниях России спички никогда не сидели в этом магазине.В противном случае их бизнес может быть разделен.

Короткий магазин — магазин, идущий вдоль фасадной стены дома, выходящий на улицу. Во время семейных трапез на ней сидел мужчина. Волну, находившуюся возле печи, называли горелкой. Ставили ведра с водой, кастрюли, колесики, клали только что испеченный хлеб.

Лавка Паудоу шла вдоль стены, где находится дверь. Он использовался женщинами вместо кухонного стола и отличался от других лавок отсутствием края на краю.

Судовая лавка — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой скамейки выше, чем у других лавочек в доме. Глава фронта имеет складные или раздвижные двери или закрывается шторкой. Внутри полки для посуды, ведра, чугунки, кастрюли. Коник назвал мужской магазин. Она была короткой и широкой. Для большей части территории России существовала форма ящика с откидной плоской крышкой. Или ящик с клапанными дверцами.Свое название конвик, вероятно, получил благодаря резному боку конской головы, украшавшему его боковой бок. Коники располагались в жилой части крестьянского дома, у дверей. Он считался «мужской» скамейкой, так как это было рабочее место мужчины. Здесь занимались мелкими промыслами: пеллее напти, корзины, чинили упряжь, вязали рыболовные сети и т.д.

Коник был и инструментом, необходимым для этих работ. Место в лавке считалось более престижным, чем на лавке; Гость мог судить об отношении к нему в зависимости от того, где он сидел — на лавке или на скамейке.Необходимым элементом убранства жилища был стол, служивший для ежедневной и праздничной трапезы. Стол был одним из древнейших видов мобильной мебели, хотя самые ранние столы были глобальными и неподвижными. Такой стол с глобальными лавками возле него был обнаружен у княгинь XI-XIII вв. (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII в. Четыре ножки стола от самосвала в Киеве представляют собой стойки, вкопанные в землю.

В традиционном русском жилище передвижной стол всегда имел постоянное место. Он стоял на самом почетном месте — в Красном углу, в котором стояли иконы.В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль настила, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его ставили боком в сторону от дороги. Это было сделано для того, чтобы в горке было больше места. В лесной полосе России столярные столы имели своеобразную форму: массивное дно, то есть рама, соединяющая ножки стола, закрывалась досками, ножки делались короткими и толстыми, большая столешница всегда была съемной и выступал за престолия, чтобы удобнее было сидеть.В подстоле шкафчик с двустворчатыми дверцами для столовой посуды, хлеба, необходимого в течение дня.

В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере поведения и т. д. столу придавалось большое значение. Это говорит о четком пространственном закреплении его в Красном углу. Любое расширение его оттуда может быть обусловлено только ритуалом или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола выражалась почти во всех обрядах, одним из элементов которых была трапеза.С особой яркостью это проявлялось в свадебном обряде, в котором почти каждый этап завершал пиршество. Стол осмыслялся в народном сознании как «божья ладонь», дающая хлеб, поэтому стучать по столу, за которым ели, считалось грехом. В обычное, неприятное, время на столе мог быть только хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.

В сфере традиционного поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, приглашенный отобедать за деловой стол, воспринимался как «свой».

Стол был покрыт скатертью. В крестьянском костюме скатерти шили из господствующего как простого полотняного переплетения, так и в технике крупного и многородового переплетения. Использовались бытовые скатерти, сшитые из двухстолбчатых полотен, как правило, с клеточным узором (цвет самый разнообразный) или просто грубая канва. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды либо снимали, либо накрывали ею оставленный на столе хлеб. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями, как кружевная прошивка между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также рисунок на ткани.

    Ребенок – это не сосуд, который нужно наполнить, а огонь, который нужно зажечь.

    Стол украшен гостями, а дом — детьми.

    Не умирает тот, кто не оставляет детей.

    Будьте доверчивы даже по отношению к ребенку: выполнить обещание, иначе вы учите его лгать.

    — Л.Н. Прочный

    Дети должны учиться говорить, а взрослые слушать детей.

    Дайте детству созреть в детях.

    В жизнь нужно чаще вмешиваться, чтобы она не заразилась.

    — М. Горького

    Детям нужно давать не только жизнь, но и возможность жить.

    Не тот отец-мать, что родил, а тот, кто радовался, сосредоточивался, да и добру учил.

Внутреннее устройство русских изб


Изба была важнейшей хранительницей семейных традиций для русского человека, здесь жила большая семья, воспитывались дети.Изба была символом уюта и спокойствия. Слово «хижина» произошло от слова «поджаренный». Истопка — отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истиба».

Внутреннее убранство традиционной русской избы было простым и удобным: стол, лавки, лавки, грунты (табуретки), сундуки, — все делалось в ульях, своими руками, бережно и с любовью, и было не только полезны, красивы, радуют глаз, но и несли в себе коанетические свойства. У добрых хозяев в избе вся блестела чистотой.На стенах — вышитые белые рушники; Пол, стол, скамейки разбросаны.

В доме не было комнат, поэтому все пространство было разделено на зоны по функциям и назначению. Разделение производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким образом отделялась хозяйственная часть от жилой.

Центральное место в доме отводилось печи. Печь иногда занимала чуть ли не четверть избы, и чем массивнее она была, тем больше накапливалось тепла.Внутренняя планировка дома зависела от его расположения. Поэтому и возникла поговорка: «танцуй из печки». Печь была неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Он служил одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна; Используется в лечении от различных заболеваний. На некоторых участках в печи надето и ватин. Печь, иногда олицетворявшая собой все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер строения (без печи — нежилое).Приготовление пищи в русской печи было сакральным действием: сырое, самовольное превращалось в вареное, освоенное. Духовка – это душа дома. Добрая, честная мать-печь, в присутствии которой не смела сказать положенного слова, под которой, по мнению верящих предков, обитала хранительница лошадей. В печке горел пень, так как его нельзя было вынести из избы.

По месту печи в русском доме видно, с каким уважением люди относятся к своему очагу. Не каждому гостю, а если и разрешали сесть на ее печь кому-то, то такой человек становился особенно близким к дому.

Печь установлена ​​по диагонали от красного угла. Так называют самую элегантную часть дома. Слово «красный» означает: «красивый», «хороший», «светлый». Красный угол был напротив входной двери, чтобы каждый партнер мог оценить красоту. Красный угол был хорошо освещен, так как обе части его стен имели окна. Особенно трепетало убранство красного угла и старались содержать его в чистоте. Он занимал самое почетное место в доме. Были особо важные семейные ценности, обереги, идолы.Все размещалось на полке или на столе, застеленном вышитым рушником, в особом порядке. По традиции, человек, пришедший в хижину, мог попасть туда только по специальному приглашению хозяев.

Как правило, везде в России в Красном углу стоял стол. В ряде мест ее ставили в простоте между окнами — против угла топки. Стол всегда был местом, где происходило единение членов семьи.

В красном углу возле стола стыкуются две скамейки, а сверху — две полки утеса.Все значимые события супружеской жизни отмечались в Красном углу. Здесь за столом проходили и будничные трапезы, и праздничные застолья; Состоялось множество календарных обрядов. В свадебном обряде венчание невесты, выкуп ее за подруг и брата совершалось в красном углу; Из красного угла глубины домов держали; Ввели в дом жениха и тоже повели в красный угол.

Напротив красного угла располагалась труба или «бабий» угол (Кут).Там женщины готовили пищу, торопили, тибе, шили, вышивали и т. д. Здесь, у окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называется больше. На стенах были обсерватории — полки для столовых, шкафчики. Выше, на уровне альпинистов, располагался топочный брус, на который ставилась кухонная утварь, и штабелировались разнообразные хозяйственные принадлежности. Куриный уголок, закрытый женской перегородкой, образовывал небольшую комнату, имевшую название «Чулад» или «Прилуб».Он был своеобразным женским пространством в избе: здесь женщины готовили еду, отдыхали после работы.

Относительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, чтобы в нем с наибольшим удобством размещалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось за счет того, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины работали, отдыхали днем ​​на мужской половине дупла, куда входили передний угол и скамья у входа.Женщины и дети находились днем ​​на женской половине возле печи. Также были распределены места для ночного сна. Спальные места располагались на скамьях и даже на полу. Под самым потолком избы, между двумя соседними стенами и печью на специальном брусе была выложена широкая площадка для выдержки — «створки». Особенно любили сидеть на плесе дети — и тепло и все видно. На парадах спали дети, а иногда и взрослые, здесь же складывали, сушили лук, чеснок и горох.Под потолком закрепили детскую люльку.

Весь домашний Скарб хранился в сундуках. Они были массивными, твердыми, а иногда достигали таких размеров, что вполне могли спать со взрослым человеком. Сундуки изготавливались на века, поэтому их укрепляли из уголков кованого металла, такая мебель жила в семьях десятилетиями, передавая по наследству.

В традиционном русском корпус лавки шел вдоль стен навалом, начиная от входа, и служил для сидения, спонги, хранения разных хозяйственных мелочей.В древних мешках лавки украшались «краем» — доской, прибитой к краю лавки, которая свисала с нее наподобие рюши. Такие лавки назывались «посевными» или «с навесом», «с пилоном». Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости было легко достать: топоры, инструменты, обувь и т. п. В традиционных обрядах и в поле традиционных четок поведения выступает местом, за которое не разрешается садиться.Так, входя в дом, особенно чужие люди, было принято стоять у порога, пока хозяев не пригласят пройти и сесть вниз.То же самое относится и к сватам — шли к столу и садились В лавку только по приглашению.

В русских ульях было много козлят, и люлька — люлька была таким же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Сварными материалами для изготовления люльки служили лоб, рамыш, сосна дранка, кора липы. Чаще люлька висела в задней части избы, рядом с подкровельником. В толстом потолочном бревне было зажато кольцо, на нем висел «куцкач», который крепился к веревкам люльки.Качать такую ​​люльку можно было на специальном ручном ремешке, а в случае занятости рук и ног. В некоторых регионах люлька, подвешенная на суровости, — деревянная, довольно длинная тупая. Чаще всего при тучных использовали хорошо пригнувшуюся и весеннюю березу. Притягивание люльки к потолку было не случайным: потолок аккумулировал более теплый воздух, что обеспечивало ребенку нагрев. Существовало поверье, что небесные силы охраняют диету, поднятую над полом, чтобы она лучше росла и накапливала жизненную энергию.Пол воспринимался границей между миром людей и миром, где обитает нечисть: души умерших, призраки, дома. Чтобы уберечь ребенка от них, под люльку обязательно набрасывались. А на изголовье люльки вырезали солнышко, в ножках — месяц и звезды, красочную тряпку вмонтировали, деревянные расписные ложки. Сама колыбель украшалась резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был балдахин. Для канола была выбрана самая красивая ткань, он был украшен кружевами и лентами.Если семья была бедной, в дело пускали старого саратана, который, несмотря на лето, выглядел нарядно.

По вечерам, когда темнело, русские избы освещались грязью. Фасоль на протяжении столетий была единственным источником освещения на Руси. Обычно в качестве раучина использовалась береза, которая ярко горела и не дымила. Балка Лучина вставлялась в специальные кованые сидения, которые можно было крепить в любом месте. Иногда применяют масляные светильники — маленькие тарелки с загнутыми вверх краями.

Шторы на окна однотонные или с рисунком. Они были сшиты из натуральных тканей, украшены мелованной вышивкой. Белыми кружевами ручной работы были украшены все текстильные изделия: и скатерти, и портьеры, и простыни.

В праздничный день изба преобразилась: стол выдвинули посередине, накрыли скатертью, на стеллажи выставили праздничную утварь, хранившуюся до этого в шкафах.

В качестве основной цветовой гаммы использована золотисто-охристая с добавлением красного и белого цветов.Мебель, стены, посуду, окрашенные в золотисто-охристые тона, удачно дополнили белые полотенца, красные цветы, а также красивая роспись.

Потолок также может быть расписан в виде растительного орнамента.

Благодаря использованию исключительно натуральных материалов При строительстве и внутренней отделке, в выдающемся доме всегда была прохлада летом, а зимой тепло.

В обстановке избы не было лишнего случайного предмета, каждая вещь имела свое строго определенное предназначение и место, освещенное традицией, что является отличительной особенностью характера русского жилища.

Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Купить лицензию на воспроизведение фото, заказать полноразмерное фото, фото в формате RAW можно у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock.
2014-2016 Андрей Дачник

Изба в виде церебрального деревянного сруба различной конфигурации — традиционное русское загородное жилище. Традиции хижин восходят к землянкам и домам с земляными стенами, из которых постепенно стали возводиться чисто деревянные срубы без наружного утепления.

Рустикальные норы обычно представляли собой не только дом для жилья людей, но и целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения, и кладовые, скот и птица. помещения, крытые для кормовых запасов (сенакеры), помещения-мастерские, которые были объединены в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и посторонних крестьянский двор. Иногда часть помещений была объединена под единой крышей с домом или входила в состав крытого двора.Только бани, почитаемые местом обитания нечистой силы (и очагами пожаров) строились отдельно от крестьянской усадьбы.

Долгое время на Руси коней строили исключительно только с помощью топора. Такие приспособления, как пилы и сверла, появились только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русской древесины, так как пилы и сверла, в отличие от топора, оставляли «открытыми» для проникновения влаги и микроорганизмов структуру дерева. Топор «запечатывает» дерево, гудение его структуры.Металл в конструкции АБ практически не использовался, так как был достаточно дорог из-за его кустарного производства (болотный металл) и производства.

С XV века центральным элементом съемки стала русская печь, которая могла занимать четверть площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи, которую заключали в короб и засыпали песком, чтобы дольше сохранять тепло.

Конструкция Хиспа не претерпевала сильных изменений со времен Средневековья до ХХ века. И по сей день сохранились деревянные постройки, которым 100-200-300 лет. Главный урон деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные ограничения собственности и «современная» реконструкция и ремонт россиян. Так с каждым днем ​​все меньше становится вокруг уникальных деревянных строений, украшающих русскую землю, имеющих свою душу и неповторимое своеобразие.

Русская изба всегда была дурной, доброй и самобытной. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их долговечности и неповторимости. Его планировка, дизайн и внутреннее убранство создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но все же в некоторых регионах можно встретить.

Изначально избы на Руси строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции.Чаще всего это была всего одна комната, которую хозяева делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, отделявший куртину. Кроме того, для мужчин и женщин были выделены отдельные зоны. Все углы в доме были построены в соответствии со сторонами света и важнейшими среди них были восточные (красные), где семья организовала иконостас. Именно на иконы должны были обратить внимание гости сразу после входа в Избю.

Подъезд русский изоб

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей уделяли достаточно времени хозяева дома. В нем сочетались отменный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывало всех гостей или прохожих. Интересно, что на крыльце по вечерам после тяжелой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и хозяева дома танцевали, пели песни, а дети бегали и нюхали.

В разных регионах России форма и размеры крыльца существенно отличались. Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, и для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень своеобразно и красиво. Также довольно часто можно было встретить крыльцо, поставленное на столбы и украшенное ажурными деревянными колоннами. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад еще более серьезным и добрым.

На юге России крыльцо устанавливали с фасадной стороны дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурными нитями. Они могли быть как двухступенчатыми, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы домов украсили навес своего крыльца, а другие оставили открытым.

Сени.

С целью сохранения в доме максимального количества тепла от печи хозяева отделили жилое помещение от улицы. Сени – это именно то пространство, которое сразу же увидели гости при входе в избу.Помимо сохранения тепла, сени также использовались для хранения коромысла и других необходимых вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сенной и отапливаемой жилой зоны также сделан высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям, каждый гость должен был пройти у входа в избу, а зайти внутрь до высокого порога было нельзя. В противном случае гость просто ударится голышом.

Русская печь.

Жизнь русских изб вращалась вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах были ниши для разной утвари. Печь всегда была с железными отделениями. Устройство русской печи – сердца любой избы удивительно функционально.

Печь в традиционных русских мотках всегда располагалась в основной зоне, справа или слева от входа.Именно она считалась главным элементом дома, ведь печи готовили пищу, спали, она отапливала весь дом. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, самая полезная, так как в ней сохраняются все полезные витамины.

С давних времен многие поверья связаны с печкой. Наши предки считали, что в домах жить на печи. Мусор так и не вынесли из избы, а сожгли в печи. Люди считали, что так вся энергия остается в доме, что способствует увеличению семейного достатка.Интересно, что в некоторых регионах России печь валяли и мыли, а также использовали для лечения серьезных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что излечивают болезнь, просто оставляя на печи на несколько часов.

Дымоход

Его еще называли «Бабий Уголок», потому что в нем была именно вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Мужчины из их семьи почти никогда не приходили сюда. Огромным оскорблением хозяев дома стал приход чужого мужчины за занавеску в топочный угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным на месте для этого был печной уголок. Вышивка, шитье, роспись – самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Когти в шалаше

В России были передвижные и стационарные лавки, а с 19 века стали появляться стулья. Вдоль стен дома хозяева устанавливали стационарные билы, которые крепились подводами или ножками с резными элементами.Подставка могла быть плоской или суженной к середине, в ее декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были мобильные магазины. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было сместить на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамейка всегда делалась длиннее стола, а также часто покрывалась плотной тканью.

Угол мужской (Konics)

Он был справа от входа.Здесь у меня была широкая лавка, огражденная с обеих сторон деревянными досками. Их вырезали в виде конской головы, поэтому мужской уголок часто называют «коник». Под лавкой мужчины хранили инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом уголке мужчины чинили обувь и посуду, а также брызгали корзины и другие изделия из лозы.

На скамейке в мужском углу все гости сидят на хозяевах дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (голова)

Важно было в женской судьбе Космос, ведь именно из-за каминной завесы вышла девушка во время взгляда в нарядном одеянии, а также ожидая жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их, прячась за портьерой от посторонних глаз.

Также в женском уголке понравившегося парня девушка должна была спрятать журнал, чтобы поскорее выйти замуж. Верили, что такой журнал поможет невестке подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в ​​новом доме.

Красный уголок

Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме. По традиции при строительстве его выделили с восточной стороны, где два соседних окна образуют угол, поэтому свет падает, делая угол самым светлым местом в ложбине. Сюда я обязательно вешала иконы и вышитые башенки, а также в некоторых литниках — лики предков. Обязательно поставили в красном углу большой стол и взяли еду.Под иконами и полотенцами всегда хранился свежеиспеченный хлеб.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом. Так что молодым людям нежелательно сидеть за углом, чтобы создать семью в будущем. Плохой знак оставлять грязную посуду на столе или садиться на него.

Крупы, мука и другие продукты Наши предки держались в канделях. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов в зимнее время, глев для скота и отдельные постройки для сена.

Поделиться статьей с друзьями:

Похожие статьи

Макет русской избы. Каким был интерьер дома? Что такое кутья бабы в русской избе

Русская изба: где и как наши предки строили избы, обустройство и декор, элементы избы, видео, загадки и пословицы про избу и разумное хозяйство.

«Ах, какие особняки!» — так часто мы сейчас говорим о просторной новой квартире или даче. Мы говорим, не задумываясь о значении слова. Ведь хоромы – это старинное крестьянское жилище, состоящее из нескольких построек. Какие хоромы были у крестьян в русских избах? Как устроена русская традиционная изба?

В этой статье:

— где раньше строили хижины?
— отношение к русской избе в русской народной культуре,
— устройство русской избы,
— украшение и декор русской избы,
— русская печь и красный угол, мужская и женская половины русского дома,
— элементы русской избы и крестьянского двора (словарь),
— пословицы и поговорки, приметы о русской избе.

Так как я с севера и выросла на Белом море, то в статье покажу фото северных домов. А эпиграфом к своему рассказу о русской избе я выбрал слова Д. С. Лихачева:

Русский Север! Мне трудно выразить словами свое восхищение, свое восхищение этой землей. Когда я впервые, тринадцатилетним мальчиком, путешествовал по Баренцеву и Белому морям, по Северной Двине, бывал у поморов, в крестьянских избах, слушал песни и сказки, смотрел на этих необыкновенно красивых людей, держась просто и с достоинством, я был совершенно ошеломлен.Мне казалось, что только так и можно жить по-настоящему: размеренно и легко, работая и получая от этого труда столько удовольствия… На Русском Севере удивительное сочетание настоящего и прошлого, современности и истории , акварельный лиризм воды, земли, неба, грозной силы камня, бури, холода, снега и воздуха» (Лихачев Д.С. Русская культура. — М., 2000. — С. 409-410).

Где раньше строили хижины?

Излюбленным местом для строительства деревни и строительства русских изб был берег реки или озера .При этом крестьяне руководствовались не только практичностью — близостью к реке и лодке как средству передвижения, но и эстетическими соображениями. Из окон избы, стоявшей на высоком месте, открывался прекрасный вид на озеро, леса, луга, поля, а также двор с амбарами, баню у самой реки.

Северные деревни видны издалека, они никогда не располагались в низинах, всегда на холмах, у леса, у воды на высоком берегу реки, они стали центром прекрасной картины единства человек и природа, органично вписались в окружающий пейзаж.На самом высоком месте обычно строили церковь и колокольню в центре села.

Дом построен основательно, «на века», место для него выбрано достаточно высокое, сухое, защищенное от холодных ветров — на высоком холме. Они пытались найти деревни там, где были плодородные земли, богатые луга, леса, реки или озера. Избы располагались таким образом, чтобы к ним был обеспечен хороший подъезд и подход, а окна были обращены «на лето» — на солнечную сторону.

На севере дома старались размещать на южном склоне холма, чтобы его вершина надежно укрывала дом от сильных холодных северных ветров. Южная сторона всегда будет хорошо прогреваться, и в доме будет тепло.

Если рассматривать расположение хижины на участке, то ее старались разместить ближе к северной его части. Дом закрыл садовую часть участка от ветра.

В плане ориентации русской избы по солнцу (север, юг, запад, восток) существовала и особая структура села.Очень важно было, чтобы окна жилой части дома были расположены по направлению солнца. Для лучшего освещения дома рядами располагались в шахматном порядке друг относительно друга. Все дома на улицах села «смотрели» в одну сторону – на солнце, на реку. Из окна можно было наблюдать рассветы и закаты, движение кораблей по реке.

Благоустроенным местом для строительства избы считалось место, где скот ложится отдыхать.Ведь коровы считались нашими предками благодатной живительной силой, ведь корова часто была кормильцем семьи.

Старались не строить дома на болотах или рядом с ними, эти места считались «прохладными», а посевы на них часто страдали от заморозков. А вот речка или озеро рядом с домом – это всегда хорошо.

При выборе места для постройки дома мужчины угадали — провели эксперимент. Женщины в нем никогда не участвовали. Брали овечью шерсть.Ее поместили в глиняный горшок. И оставил на ночь на месте будущего дома. Результат считали положительным, если к утру шерсть была влажной. Так дом будет богатым.

Были и другие гадания — эксперименты. Например, вечером мел оставляли на ночь на месте будущего дома. Если мел привлекал муравьев, это считалось хорошим знаком. Если на этой земле не живут муравьи, то и дом здесь лучше не строить. Результат проверили утром следующего дня.

Рубить дом начинали ранней весной (Великий пост) или в другие месяцы года в новолуние. Если дерево срубить на убывающую луну, то оно быстро сгниет, поэтому и был такой запрет. Были и более строгие предписания по дням. Лес начали заготавливать с зимнего Николы, с 19 декабря. Лучшим временем для заготовки дерева считался декабрь — январь, по первым заморозкам, когда из ствола выходит лишняя влага.Сухие деревья или деревья с приростом для дома, деревья, упавшие на север при рубке, не рубили. Эти поверья относились именно к деревьям, другие материалы не были снабжены такими нормами.

На месте домов, сожженных молнией, домов не строили. Считалось, что молния Ильи — пророка поражает места злых духов. Также не строили домов там, где раньше была баня, где кого-то ранили топором или ножом, где были найдены человеческие кости, где раньше была баня или где раньше проходила дорога, где какая-то случилось несчастье, например, наводнение.

Отношение к русской избе в народной культуре

Дом на Руси имел множество названий: изба, изба, терем, холупа, хоромина, хоромина и храм. Да не удивляйтесь — храм! Хоромы (избы) приравнивались к храму, ведь храм — это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.

Крестьяне относились к дому как к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность русского дома — «человек», то есть антропоморфных названий частей избы:

  • Чело изба есть ее лицо.Челом можно было назвать фронтон избы и наружное отверстие в печи.
  • Причелина — от слова «чело», то есть украшение на лоб избы,
  • наличники — от слова «лицо», «на лицо» избы.
  • Очелие — от слова «глаза», окно. Так называлась часть женского головного убора, также называлось оконное украшение.
  • Лоб — так назывался лобовой борт.Были и «фасады» в конструкции дома.
  • Пятка, ступня — так называлась часть дверей.

Были и зооморфные названия в устройстве избы и двора: «быки», «куры», «конек», «журавль» — колодец.

Слово «изба» происходит от старославянского «истьба». «истбой, топка» — отапливаемый жилой сруб (а «клетка» — неотапливаемый сруб жилого дома).

Дом и изба были живыми моделями мира для людей. Дом был тем тайным местом, в котором люди высказывали представления о себе, о мире, строили свой мир и свою жизнь по законам гармонии. Дом — это часть жизни и способ соединиться и изменить свою жизнь. Дом – сакральное пространство, образ семьи и родины, модель мира и жизни человека, связь человека с миром природы и с Богом. Дом – это пространство, которое человек строит своими руками, и которое находится с ним с первых и до последних дней его жизни на Земле.Строительство дома – это повторение человеком дела Творца, ведь человеческое жилище, по представлениям людей, – это маленький мир, созданный по правилам «большого мира».

По внешнему виду русского дома можно было определить социальный статус, вероисповедание и национальность его владельцев. Ни в одной деревне не было двух совершенно одинаковых домов, ведь каждая изба несла в себе индивидуальность и отражала внутренний мир проживающей в ней семьи.

Для ребенка дом является первой моделью внешнего большого мира, он «кормит» и «вынашивает» ребенка, ребенок «впитывает» из дома законы жизни в большом взрослом мире. Если ребенок вырос в светлом, уютном, добром доме, в доме, в котором царит порядок, то так ребенок и дальше будет строить свою жизнь. Если в доме хаос, то и в душе, и в жизни человека хаос. С детства ребенок усваивал систему представлений о своем доме — обнажении и его строении — матери, красном углу, женской и мужской частях дома.

Дом традиционно используется в русском языке как синоним слова «Родина». Если у человека нет чувства дома, то нет и чувства Родины! Привязанность к дому, забота о нем считалась добродетелью. Дом и русская изба – воплощение родного, безопасного пространства. Слово «дом» употреблялось и в значении «семья» — говорили «На холме четыре дома» — это означало, что было четыре семьи. В русской избе под одной крышей жили и вели общее хозяйство несколько поколений семьи — деды, отцы, сыновья, внуки.

Внутреннее пространство русской избы издавна ассоциировалось в народной культуре как пространство женщины — она ​​следовала за ним, наводя порядок и уют. Но космическое пространство — двор и за его пределами — было пространством человека. Дед моего мужа еще помнит такое разделение обязанностей, которое было принято в семье наших прадедов: женщина носила воду из колодца для дома, для приготовления пищи. И человек тоже носил воду из колодца, но для коров или лошадей.Считалось позором, если женщина начинала выполнять мужские обязанности или наоборот. Так как жили они большими семьями, проблем не было. Если сейчас одна из женщин не могла носить воду, то эту работу выполняла другая женщина в семье.

За мужской и женской половиной в доме также строго наблюдали, но об этом будет сказано дальше.

На Русском Севере жилые и хозяйственные помещения объединили под одной крышей, чтобы можно было вести хозяйство не выходя из дома.Так проявилась жизненная смекалка северян, живших в суровых холодных природных условиях.

Дом понимался в народной культуре как центр основных жизненных ценностей. — счастье, достаток, благополучие семьи, вера. Одной из функций избы и дома была защитная функция. Резное деревянное солнце под крышей – пожелание счастья и благополучия хозяевам дома. Изображение роз (которые не растут на севере) – пожелание счастливой жизни.Львы и львицы на картине — языческие амулеты, отпугивающие зло своим страшным видом.

Пословицы про избу

На крыше тяжелый конек из дерева — знак солнца. В доме должна была быть богиня дома. Интересно писал о коне С. Есенин: «Конь и в греческой, и в египетской, и в римской, и в русской мифологии есть знак устремления. Но только один русский человек догадался поставить его на свою крышу, уподобляя избу под собой колеснице» (Некрасова М.А. Народное творчество России. — М., 1983)

Дом построен очень пропорционально и гармонично. В его конструкции — закон золотого сечения, закон природной гармонии в пропорциях. Строили без измерительного инструмента и сложных расчетов — по чутью, как подсказывала душа.

В русской избе иногда жила семья из 10, а то и 15-20 человек. В ней готовили и ели, спали, ткали, пряли, чинили утварь и занимались всеми домашними делами.

Миф и правда о русской избе. Есть мнение, что в русских избах было грязно, царила антисанитария, болезни, нищета и темнота. Я раньше тоже так думал, нас так учили в школе. Но это абсолютно не так! Я спросила у бабушки незадолго до ее ухода в мир иной, когда ей было уже за 90 лет (она выросла под Няндомой и Каргополем на Русском Севере в Архангельской области), как жили в их деревне в ее детстве — неужели стирать и убирать дом раз в год и жить в темноте и грязи?

Она очень удивилась и сказала, что в доме всегда было не просто чисто, а очень светло и уютно, красиво.Ее мама (моя прабабушка) вышивала и вязала самые красивые подзоры для кроватей взрослых и детей. Каждая кровать и люлька были украшены ее подзорами. И у каждой кровати свой узор! Представляете, какая это работа! А какая красота в обрамлении каждой кровати! Ее папа (мой прадедушка) вырезал красивые орнаменты на всей домашней утвари и мебели. Она вспомнила, что в детстве находилась под присмотром своей бабушки вместе со своими сестрами и братьями (моей прапрабабушкой).Они не только играли, но и помогали взрослым. Бывало, вечером бабушка говорила детям: «Скоро мама с папой приедут с поля, надо в доме убраться». И о да! Дети берут веники, тряпки, наводят порядок, чтобы не было ни соринки в углу, ни пылинки, и все вещи были на своих местах. К тому времени, как приехали мать и отец, в доме всегда было чисто. Дети поняли, что взрослые пришли с работы, устали и нуждаются в помощи.Еще она вспомнила, как ее мать всегда белила печь, чтобы печь была красивой и в доме было уютно. Еще в день родов ее мать (моя прабабушка) побелила печь, а потом пошла рожать в баню. Бабушка вспоминала, как она, будучи старшей дочерью, помогала ей.

Не бывает чисто снаружи и грязно внутри. Убирали очень тщательно как снаружи, так и внутри. Моя бабушка говорила мне, что «внешнее — это то, каким ты хочешь казаться людям» (внешнее — это внешний вид одежды, дома, шкафа и т.- как они ищут гостей и как мы хотим представить себя людям одежду, внешний вид дома и т.д.). А вот «что внутри, то и есть ты на самом деле» (внутри – изнаночная сторона вышивки или любой другой работы, изнаночная сторона одежды, которая должна быть чистой и без дыр и пятен, внутренняя часть шкафов и прочая невидимая для других людей, но видимые нам моменты нашей жизни). Очень поучительно. Я всегда помню ее слова.

Бабушка вспоминала, что бедные и грязные хаты были только у тех, кто не работал.Их считали юродивыми, немного больными, их жалели, как людей с больной душой. Кто работал — пусть у него было 10 детей — жил в светлых, чистых, красивых избах. Украшайте свой дом с любовью. Они вели большое хозяйство и никогда не жаловались на жизнь. В доме и во дворе всегда был порядок.

Устройство русской избы

Русский дом (изба), как и Вселенная, делился на три мира, три яруса: нижний — подвал, подполье; средний — жилые помещения; верхний под небом — чердак, крыша.

Избушка как конструкция Представляла собой каркас из бревен, которые были связаны между собой в венцы. На Русском Севере было принято строить дома без гвоздей, очень прочные дома. Минимальное количество гвоздей использовалось только для крепления декора — причелин, полотенец, наличников. Они строили дома «как скажут мера и красота».

Крыша — верхняя часть шалаша — дает защиту от внешнего мира и является границей внутренней части дома с пространством.Недаром в домах так красиво украшали крыши! А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца — солярные символы. Мы знаем такие выражения: «отчий приют», «жить под одной крышей». Существовали обычаи — если человек был болен и долго не мог покинуть этот мир, то для того, чтобы его душа легче переходила в мир иной, тогда снимали конек на крыше. Интересно, что кровля считалась женским элементом дома — должна была быть «крыта» и сама изба, и все, что в избе, — и крыша, и ведра, и посуда, и бочки.

Верхняя часть дома (причелина, полотенце) украшались солярными, то есть солярными знаками. В некоторых случаях на полотенце изображалось полное солнце, а на спальных местах изображалась только половина солярных знаков. Таким образом, солнце показывалось в наиболее важных точках его пути по небу — на восходе, в зените и на закате. В фольклоре даже есть выражение «трехсветное солнце», напоминающее об этих трех узловых точках.

Чердак располагался под крышей и на нем хранились ненужные в данный момент вещи, вывезенные из дома.

Изба была двухэтажной, жилые комнаты располагались на «втором этаже», так как там было теплее. А на «цокольном этаже», то есть на нижнем ярусе, находился подвал Он защищал жилые помещения от холода. Подвал использовался для хранения продуктов и делился на 2 части: подвальную и подземную.

Этаж для сохранения тепла сделали двойным: внизу «черный пол», а сверху «белый пол». Доски пола укладывали от краев к центру избы по направлению от фасада к выходу.В некоторых церемониях это имело значение. Так вот, если они вошли в дом и сели на скамейку вдоль половиц, то это означало, что они пришли свататься. Они никогда не спали и не клали кровать вдоль половиц, Как покойника клали вдоль половиц «по пути к дверям». Именно поэтому мы не спали головой к выходу. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой располагались иконы.

Важным в обустройстве русской избы была диагональ » красный угол — печь. Красный угол всегда указывал на полдень, на свет, на Божью сторону (красная сторона). Он всегда ассоциировался с вотком (восходом солнца) и югом. А печь указывала на закат, на тьму. И ассоциировалась с на запад или на север.На икону всегда молились в красном углу,т.е. на восток,где находится алтарь в храмах.

Дверь и вход в дом,выход во внешний мир один из важнейших элементов дома.Она приветствует всех, кто входит в дом. В древности существовало множество поверий и различных защитных обрядов, связанных с дверью и порогом дома. Наверное, неспроста, и сейчас многие вешают подкову на дверь на удачу. А еще раньше под порог подкладывали косу (садовый инструмент). Это отражало представления людей о лошади как о животном, связанном с солнцем. А также о металле, созданном человеком с помощью огня и являющемся материалом для защиты жизни.

Только закрытая дверь спасает жизнь внутри дома: «Не верь всем, запри дверь крепче». Вот почему люди останавливались перед порогом дома, особенно при входе в чужой дом, эта остановка часто сопровождалась краткой молитвой.

На свадьбе в некоторых населенных пунктах молодая жена, входя в дом мужа, не должна была касаться порога. Поэтому его часто приносили вручную. А в других областях примета была ровно противоположной.Невеста, входя в дом жениха после свадьбы, всегда задерживалась на пороге. Это был знак того. Что она теперь сама себе муж.

Порог дверного проема — граница «своего» и «чужого» пространства. В народных поверьях это было пограничное, а потому небезопасное место: «Через порог не здороваются», «Через порог руки не пожимают». Нельзя даже принимать подарки через порог. Гостей встречают за порогом, затем пропускают впереди них через порог.

Высота двери была ниже человеческого роста. При входе мне пришлось склонить голову и снять шляпу. Но в то же время дверной проем был достаточно широким.

Окно — еще один вход в дом. Окно — очень древнее слово, впервые оно упоминается в летописях в 11 году и встречается у всех славянских народов. В народных поверьях запрещалось плевать в окно, выбрасывать мусор, выливать что-либо из дома, так как под ним «находится ангел Господень.«Дай (нищему) через окно — дай Богу». Окна считались глазами дома.Человек через окно смотрит на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы), поэтому на наличниках часто вырезали знаки солнца. Загадки русского народа гласят так: «Красная девица смотрит в окно» (солнце) Окна в доме традиционно в русской культуре всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг.Самые большие окна дома всегда выходили на улицу и реку, их называли «красными» или «косыми».

Окна в русской избе могли быть трех типов:

А) Волоковое окно — самый древний тип окон. Его высота не превышала высоты горизонтально уложенного бревна. Но по ширине он был раза в полтора больше высоты. Такое окно закрывалось изнутри на защелку, «протаскивая» по специальным пазам. Поэтому окно и назвали «portage».Только тусклый свет проникал в избу через иллюминаторное окно. Такие окна чаще встречались в хозяйственных постройках. Через волоковое окно дым от печи выносился («вытаскивался») из избы. Ими также проветривали подвалы, чуланы, ветры и коровники.

Б) Коробка оконная — состоит из настила, состоящего из четырех стержней, прочно соединенных между собой.

В) Косое окно представляет собой проем в стене, усиленный двумя боковыми балками. Эти окна еще называют «красными» вне зависимости от их расположения.Изначально так делались центральные окна в русской избе.

Именно через окно приходилось передавать младенца, если дети, рожденные в семье, умирали. Считалось, что так можно спасти ребенка и обеспечить ему долгую жизнь. На Русском Севере тоже существовало такое поверье, что душа человека выходит из дома через окно. Именно поэтому на окно ставили чашу с водой, чтобы душа, покинувшая человека, могла умыться и улететь. Также после поминовения на окно вешали полотенце, чтобы через него душа поднималась в дом, а потом спускалась обратно.Сидим у окна, ждем новостей. Место у окна в красном углу – почетное место, для самых почетных гостей, в том числе и сватов.

Окна располагались высоко, и поэтому вид из окна не упирался в соседние постройки, да и вид из окна был красивый.

При строительстве между оконным брусом и бревном стены дома оставили свободное пространство (осадочный паз). Он был закрыт доской, которая всем нам хорошо известна и называется наличник («на лицо дома» = обшивка).Наличники украшались орнаментом для защиты дома: кругами как символами солнца, птиц, лошадей, львов, рыб, ласки (животное, считавшееся охранником домашнего скота — считалось, что если изображать хищника, то он не вредить домашним животным), растительный орнамент, можжевельник, рябина.

Снаружи окна были закрыты ставнями. Иногда на севере, чтобы было удобно закрывать окна, вдоль главного фасада строили галереи (похожие на балконы).Хозяин ходит по галерее и на ночь закрывает ставни на окнах.

Четыре стороны хижины лицом к четырем сторонам света. Внешний вид избы обращен к внешнему миру, а внутреннее убранство — к семье, роду, человеку.

Русская изба крыльцо был более открытым и просторным. Здесь происходили те семейные события, которые могла видеть вся улица села: провожали солдат, встречали сватов, встречали молодоженов.На крыльце разговаривали, обменивались новостями, отдыхали, говорили о делах. Поэтому крыльцо занимало видное место, было высоким и поднималось на столбах или срубах.

Крыльцо – «визитная карточка дома и его хозяев», отражающая их гостеприимство, достаток и радушие. Дом считался нежилым, если его крыльцо было разрушено. Украшали крыльцо тщательно и красиво, орнамент был таким же, как и на элементах дома. Это может быть геометрический или растительный орнамент.

Как вы думаете, от какого слова образовано слово «крыльцо»? От слова «крыша», «крыша». Ведь крыльцо обязательно было с крышей, защищавшей от снега и дождя.
Часто в русской избе было два сени и два входа. Первый вход — главный, где установлены скамейки для бесед и отдыха. А второй подъезд «грязный», служил для хозяйственных нужд.

Печь располагалась недалеко от входа и занимала около четверти площади избы.Печь – один из сакральных центров дома. «Печь в доме то же, что жертвенник в церкви: в ней пекут хлеб». «Мама нас печет», «Дом без печи — нежилой дом». Печь имела женское происхождение и располагалась в женской половине дома. Именно в печи сырое, недоработанное превращается в вареное, «свое», освоенное. Печь находится в углу напротив красного угла. На ней спали, ее использовали не только в кулинарии, но и в целительстве, в народной медицине, зимой в ней купали маленьких детей, на ней грелись дети и старики.В печке всегда держали заслонку закрытой, если кто-то вышел из дома (чтобы вернулся и дорога была счастливой), во время грозы (потому что печь — это еще один вход в дом, связь дома с внешней Мир).

Матица — балка, проходящая через русскую избу, на которую держится потолок. Это граница между передней и задней частью дома. Гость, пришедший в дом, без разрешения хозяев не мог пройти дальше матери.Сидеть под матерью означало сватать невесту. Для того, чтобы добиться успеха, нужно было перед выходом из дома держаться за мать.

Все пространство избы было разделено на женское и мужское. Мужчины работали и отдыхали, принимали гостей в будние дни в мужской части русской избы — в переднем красном углу, вдали от него до порога и иногда под занавесками. Рабочее место мужчины во время ремонта находилось рядом с дверью. Женщины и дети работали и отдыхали, бодрствовали в женской половине избы — возле печи.Если женщины принимали гостей, то гости сидели у порога печи. На женскую территорию избы гости могли попасть только по приглашению хозяйки. Представители мужской половины без особой крайней необходимости никогда не ходили на женскую половину, а женщины на мужскую. Это может быть воспринято как оскорбление.

Парик служил не только местом для сидения, но и местом для сна. Под голову во время сна на скамье подкладывали подголовник.

Лавка у двери называлась «коник», она могла быть рабочим местом хозяина дома, а также любой человек, вошедший в дом, нищий, мог на ней переночевать.

Полки сделаны над скамейками над окнами параллельно скамейкам. На них клали шапки, нитки, пряжу, прялки, ножи, шила и другие предметы быта.

Взрослые супружеские пары спали в сапогах, на скамейке под занавесками, в своих отдельных клетках — на своих местах. Старики спали на печке или у печки, дети на печке.

Вся утварь и мебель в русской северной избе располагаются вдоль стен, а центр остается свободным.

Светлицы помещение называлось — светлая, горелка на втором этаже дома, чистая, ухоженная, для рукоделия и занятий чистотой. Там был шкаф, кровать, диван, стол. Но так же, как и в избе, все предметы располагались вдоль стен. В горенке стояли сундуки, в которые собирали приданое для дочерей. Сколько дочек на выданье — столько и сундуков. Здесь жили девушки — невесты на выданье.

Размеры русской избы

В древности русская изба не имела внутренних перегородок и была квадратной или прямоугольной формы.Средние размеры хижины были от 4 х 4 метра до 5,5 х 6,5 метра. У середняков и зажиточных крестьян были большие избы — 8 х 9 метров, 9 х 10 метров.

Убранство русской избы

В русской избе различали четыре угла: печь, кут бабы, угол красный, угол задний (у входа под полом). Каждый угол имел свое традиционное назначение. И вся изба, в соответствии с углами, делилась на женскую и мужскую половины.

Женская половина шалаша проходит от устья топки (топочного выхода) до передней стены дома.

Один из углов женской половины дома — женский кут. Его еще называют «выпечка». Это место возле печки, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранили утварь, жернова. Иногда «женскую территорию» дома отделяли перегородкой или ширмой. В женской половине избы, за печкой, находились шкафы для кухонной утвари и продуктов, полки для посуды, ведра, чугунки, кадки, печные принадлежности (лопата для хлеба, кочерга, щипцы).Женской была и «длинная скамья», проходившая вдоль женской половины избы вдоль боковой стены дома. Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела детская колыбель.

Мужчины никогда не заходили на «женскую территорию» и не прикасались к посуде, считающейся женской. А чужой и гость даже не мог заглянуть в женский кут, это было оскорбительно.

С другой стороны духовки мужское пространство , «мужское царство дома». Здесь была пороговая мужская лавка, где мужчины занимались хозяйством и отдыхали после тяжелого рабочего дня.Под ним часто находился шкафчик с инструментами для мужских работ. Женщине считалось неприличным сидеть на пороговой скамейке. На боковой скамейке в задней части хижины они отдыхали днем.

Русская печь

Примерно четверть, а иногда и треть избы занимала русская печь. Она была символом домашнего очага. В ней не только готовили пищу, но и готовили корм для скота, пекли пироги и хлеб, мылись, топили помещение, спали на ней и сушили в ней одежду, обувь или продукты, сушили грибы и ягоды.И даже зимой могли держать кур в печи. Хоть печь и очень большая, но она не «съедает», а, наоборот, расширяет жилое пространство избы, превращая ее в многомерную, неравномерную высоту.

Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь с печки все в русской избе начинается. Помните былину про Илью Муромца? Былина сообщает нам, что Илья Муромец «пролежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить.Не на полы и не на лавки, а на печь!

«Испеки нас, как мать», говорили люди. С печкой были связаны многие народные врачебные практики. И приметы. Например, нельзя плевать в духовке. И нельзя было ругаться, когда в печи горел огонь.

Новая печь стала прогреваться постепенно и равномерно. Первый день начинали с четырех поленьев, и постепенно каждый день добавляли по одному полену, чтобы прожечь весь объем печи и чтобы она была без трещин.

Сначала в русских домах стояли глинобитные печи, которые топили по-черному. То есть у печи тогда не было выхлопной трубы для выхода дыма. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие в стене. Иногда думают, что черные избы были только у бедняков, но это не так. Такие печи были и в богатых хоромах. Черная печь давала больше тепла и дольше держала его, чем белая. Затонированные стены не боялись ни сырости, ни гнили.

Позже печи строили белыми — то есть стали делать трубу, по которой выходил дым.

Печь всегда располагалась в одном из углов дома, который назывался печным, дверным, уголковым. По диагонали от печи всегда был красный, святой, парадный, большой угол русского дома.

Красный угол в русской избе

Красный угол — центральное главное место в избе , в русском доме. Его еще называют «святым», «божественным», «парадным», «старшим», «большим». Он освещается солнцем лучше всех остальных уголков в доме, все в доме ориентировано на него.

Богиня в красном углу похожа на алтарь православного храма и трактовалась как присутствие Бога в доме. Стол в красном углу — церковный алтарь. Здесь, в красном углу, молились образу. Здесь, за столом, проходили все трапезы и главные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию.

Здесь были не только иконы, но и Библия, молитвословы, свечи, сюда приносили освященные веточки вербы на Вербное воскресенье или березовые веточки на Троицу.

Особенно почитался красный угол. Здесь во время поминовения ставят лишний прибор еще одной ушедшей в мир души.

Именно в Красном углу повесили традиционных для Русского Севера чипированных птиц счастья.

Места за столиком в красном углу жестко закреплены по традиции, И не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Еда объединила семью и семью.

  • Место в красном углу, в центре стола, под иконами, был самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые уважаемые гости, священник. Если гость без приглашения хозяина проходил и садился в красный угол, это считалось грубым нарушением этикета.
  • Следующая по значимости сторона стола справа от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это мужской магазин.Здесь по старшинству мужчин семьи рассаживали вдоль правой стены дома по направлению к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома.
  • А на «нижний» конец стола на «женской скамье», Вдоль фронтона дома сели женщин и детей.
  • хозяйка дома поставили напротив мужа со стороны печки на боковой лавочке. Так было удобнее подавать еду и устраивать обед.
  • Во время свадьбы Молодожены тоже сидел под иконками в красном углу.
  • Для гостей У был собственный гостевой магазин. Он расположен у окна. До сих пор существует такой обычай в некоторых районах рассаживать гостей у окна.

Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи.

Стол — ему придавалось большое значение в красном углу дома и вообще в избе.Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом был продан, то он должен быть продан вместе со столом!

Очень важно: Стол — рука Бога. «Стол то же, что и престол в алтаре, а посему надо сидеть за столом и вести себя как в церкви» (Олонецкая губерния). Не разрешалось ставить на обеденный стол посторонние предметы, ведь это место самого Бога. По столу нельзя было стучать: «Не бейте по столу, стол — божья ладонь!» На столе всегда должен быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме.Говорили так: «Хлеб на стол — и стол престол!». Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда должен был быть на столе — Божья ладонь.

Небольшое лирическое отступление от автора. Уважаемые читатели этой статьи! Возможно, вы думаете, что все это устарело? Ну, что с хлебом на столе? А вы печете бездрожжевой хлеб дома своими руками – это совсем несложно! И тогда вы поймете, что это совсем другой хлеб! Не то что магазинный хлеб.Да и буханка по форме — круг, символ движения, роста, развития. Когда я впервые испекла не пироги, не кексы, а хлеб, и запах хлеба пахнул на весь мой дом, я поняла, что такое настоящий дом — дом, где пахнет.. хлебом! Куда бы вы хотели вернуться? Нет времени на это? Я тоже так думал. Пока одна из матерей, с детьми которых я работаю, а у нее десять!!!, не научила меня печь хлеб. И тут я подумала: «Если мать десятерых детей находит время печь хлеб для своей семьи, то и у меня на это точно есть время!» Поэтому я понимаю, почему хлеб всему голова! Это надо чувствовать руками и душой! И тогда каравай на вашем столе станет символом вашего дома и принесет вам много радости!

Стол обязательно устанавливался вдоль половиц, т.е.е. узкая сторона стола была направлена ​​к западной стене избы. Это очень важно, потому что направлению «продольное — поперечное» в русской культуре придавалось особое значение. Продольный имел «положительный» заряд, а поперечный — «отрицательный». Поэтому все предметы в доме старались укладывать в продольном направлении. По этой же причине именно вдоль половиц садились во время обрядов (сватовства, например) — чтобы все шло хорошо.

Скатерть на стол в русской традиции оно также имело очень глубокий смысл и являлось неотъемлемой частью стола. Выражение «стол и скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Иногда скатерть называли «святосолкер» или «самобранка». Свадебные скатерти хранились как особая реликвия. Скатерть накрывали не всегда, а в особых случаях. А вот в Карелии, например, скатерть должна была быть всегда на столе. На свадебном пиру брали специальную скатерть и стелили ее наизнанку (от порчи).Скатерть можно было расстелить на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человеческим, недаром дошло выражение «скатерть – дорога». нас.

За обеденным столом собралась семья, крестились перед едой и прочитали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было невозможно. Глава семьи, мужчина, начал трапезу. Он резал еду на кусочки, резал хлеб.Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Еда была долгой, медленной, долгой.

В праздники красный угол украшали ткаными и вышитыми рушниками, цветами и ветками деревьев. На святыню вешали вышитые и тканые полотенца с узорами. В Вербное воскресенье красный угол украшали ветками вербы, в Троицу – ветками березы, а в Великий четверг – вереском (можжевельником).

Интересно подумать о наших современных домах:

Вопрос 1. Разделение на «мужскую» и «женскую» территорию в доме не случайно. А в наших современных квартирах есть «женский тайный уголок» — личное пространство как «женское царство», в него вмешиваются мужчины? Нам это нужно? Как и где его можно создать?

Вопрос 2 . А что находится в красном углу квартиры или дачи – что является главным духовным центром дома? Давайте посмотрим на наш дом. А если что-то нужно исправить, то мы это сделаем и создадим в нашем доме красный уголок, мы создадим его, чтобы действительно объединить семью.Иногда в Интернете встречаются советы поставить компьютер в красный угол как в «энергетический центр квартиры», организовать в нем свое рабочее место. Всегда удивляюсь таким рекомендациям. Здесь, в красном – главный угол – быть тому, что в жизни важно, что объединяет семью, что несет в себе истинные духовные ценности, в чем смысл и идея жизни семьи и семьи, но не телевизор. или офисный центр! Давайте вместе подумаем, что это может быть.

Типы русских изб

Сейчас многие семьи интересуются русской историей и традициями и строят дома так, как это делали наши предки.Иногда считается, что должен быть только один тип дома по расположению его элементов, и только этот тип дома является «правильным» и «историческим». На самом деле расположение основных элементов избы (красный угол, печь) зависит от региона.

По расположению печи и красного угла различают 4 вида русской избы. Каждый вид характерен для определенной местности и климатических условий. То есть прямо сказать нельзя: печь всегда была строго здесь, а красный угол строго здесь.Давайте внимательно посмотрим на фотографии.

Первый тип — Северо-среднерусская изба. Печь находится рядом с входом справа или слева от него в одном из задних углов избы. Устье печи обращено к передней стене избы (Устье — выход русской печи). По диагонали от печки красный угол.

Второй тип — западная русская изба. Печь также располагалась рядом со входом справа или слева от нее.Но он был повернут ртом к длинной боковой стене. То есть устье печи находилось возле входной двери в дом. Красный угол тоже располагался по диагонали от печи, но пища готовилась в избе в другом месте — ближе к двери (см. рисунок). Сбоку от печи сделали настил для сна.

Третий тип — восточная южнорусская изба. Четвертый тип – западная южнорусская изба. На юге дом располагался к улице не фасадом, а боковой длинной стороной.Поэтому здесь расположение печи было совсем другим. Печь ставилась в самом дальнем от входа углу. По диагонали от печи (между дверью и передней длинной стеной избы) шел красный угол. В восточных южнорусских избах устье печи было обращено к входной двери. В западных южнорусских избах устье печи было обращено к длинной стене дома, выходившей на улицу.

Несмотря на разные типы изб, они следуют общему принципу устройства русского жилища.Поэтому, даже находясь далеко от дома, путник всегда мог сориентироваться в избе.

Элементы русской избы и крестьянской усадьбы: словарь

В крестьянской усадьбе хозяйство было большим — в каждой усадьбе было от 1 до 3 амбаров для хранения зерна и ценностей. А еще была баня — самая удаленная от жилого дома постройка. У каждой вещи есть свое место. Этот принцип из пословицы соблюдался всегда и везде.В доме все продумано и устроено разумно, чтобы не тратить лишнее время и силы на ненужные действия или движения. Все под рукой, все удобно. Современная домашняя эргономика исходит из нашей истории.

Въезд в Русскую усадьбу был со стороны улицы через крепкие ворота. Над воротами была крыша. А у ворот со стороны улицы под крышей магазин. На скамейку могли сесть не только жители села, но и любой прохожий.Именно у ворот было принято встречать и провожать гостей. А под крышей ворот их можно было встретить радушно или попрощаться.

Сарай — отдельное небольшое здание для хранения зерна, муки, припасов.

Баня — отдельное здание (самое удаленное от жилого дома здание) для мытья.

Венец — бревна одного горизонтального ряда в срубе русской избы.

Ветреница — резное солнышко, крепится вместо полотенца на фронтоне избы.Пожелание богатого урожая, счастья, благополучия семье, проживающей в доме.

амбар — платформа для обмолота спрессованного хлеба.

обрешетка — сооружение в деревянной конструкции, образованное венцами бревен, уложенных друг на друга. Особняки состоят из нескольких трибун, объединенных проходами и переходами.

Курица -элементы крыши русского дома, построенного без гвоздей. Говорили так: «Куры и лошадь на крыше — в избе тише будет.Имеются в виду именно элементы крыши — конек и куры. На куры был уложен водосток — выдолбленное в виде желоба бревно для отвода воды с крыши. Изображение «куры » не случайно. Курица и петух ассоциировались в народном сознании с солнцем, так как эта птица возвещает восход солнца. Крик петуха, по народному поверью, отгонял злых духов.

Ледник — прадедушка современного холодильника — ледяная комната для хранения продуктов

Matica — массивная деревянная балка, на которую уложен потолок.

наличник — оформление окна (оконного проема)

Сарай — сооружение для сушки снопов перед обмолотом. Снопы раскладывали на полу и сушили.

охлупень — конек — соединяет два крыла дома, два ската крыши вместе. Лошадь символизирует солнце, движущееся по небу. Это незаменимый элемент кровельной конструкции, построенный без гвоздей и оберег дома. Охлупень также называют «шелом» от слова «шлем», что связано с защитой дома и означает шлем древнего воина.Возможно, эта часть избы называлась «крутой», потому что при укладке на место она издает звук «хлопок». Раньше при строительстве Олупни обходились без гвоздей.

Очелие — так называлась самая красиво украшенная часть головного убора русских женщин на лбу («на лбу называлась также часть оконного убранства — верхняя часть «лоба, налобного украшения» дома Очелие — верхняя часть наличника на окне

Повет — сеновал, сюда можно было заехать прямо на телеге или на санях.Этот номер находится прямо над скотным двором. Здесь же хранились лодки, рыболовные снасти, охотничье снаряжение, обувь, одежда. Здесь сушили и чинили сети, мололи лен и занимались другими работами.

Подвал — нижнее помещение под жилые помещения. Подвал использовался для хранения продуктов и хозяйственных нужд.

Полаты — деревянный настил под потолком русской избы. Они поселились между стеной и русской печкой. Спать можно было на полу, так как печь долго держала тепло.Если отопительная печь не топилась, то на этажах в это время хранили овощи.

Полиция — фигурные полки для утвари над лавками в избе.

Полотенце — короткая вертикальная доска на стыке двух спальных мест, украшенная символом солнца. Обычно полотенце повторяло узор стеганых одеял.

Причелина — доски на деревянную крышу дома, прибитые к концам над фронтоном (изба шалаша), предохраняющие их от гниения.Причелины украшались резьбой. Узор состоит из геометрического орнамента. Но есть и украшение с виноградом – символом жизни и продолжения рода.

Светлица — одна из комнат на хорах (см. «Особняки») в женской половине, в верхней части здания, предназначенная для рукоделия и других хозяйственных занятий.

навес — входная холодная комната в избе, обычно навес не отапливался. А также входная комната между отдельными камерами в особняках.Это всегда подсобное помещение для хранения. Здесь хранилась домашняя утварь, была лавка с ведрами и ведрами, спецодеждой, коромыслами, серпами, косами, граблями. Они делали свою грязную работу по дому в коридоре. Двери всех комнат открывались в навес. Навес — защита от холода. Входная дверь открылась, холод впустился в тамбуры, но остался в них, не доходя до жилых помещений.

Фартук — иногда на домах со стороны главного фасада делали «фартуки», украшенные тонкой резьбой.Это деревянный навес, защищающий дом от дождя.

коровник — место для скота.

Особняки — большой жилой деревянный дом, который состоит из отдельных корпусов, объединенных вестибюлями и переходами. галереи. Все части хора были разной высоты — получилась очень красивая многоярусная конструкция.

Утварь русской избы

Посуда для приготовления пищи хранилась в печи и у печи.Это котлы, горшки для каш, супов, глиняные лепешки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивые фарфоровые блюда хранились так, чтобы их могли видеть все желающие. Она была символом достатка в семье. В горнице хранились праздничные блюда, а в шкафу выставлялись тарелки. Бытовая утварь хранилась в подвесных шкафах. Столовая посуда состояла из большой глиняной или деревянной миски, деревянных ложек, берестяной или медной солонки и кружек с квасом.

Для хранения хлеба в русской избе, расписная коробка, ярко раскрашенная, солнечная, радостная.Роспись шкатулки выделяла ее среди других вещей как вещь значимую, важную.

Чаепитие из самовара .

Решето также использовалось для просеивания муки, а как символ богатства и плодородия уподоблялось небесному своду (загадка «Решето решетом накрылось», ответ — небо и земля).

Соль — это не только еда, но и оберег. Поэтому хлеб-соль подавали гостям как приветствие, символ гостеприимства.

Наиболее распространенным был фаянсовый горшок . Каша и щи готовились в горшочках. Щи в горшочке хорошо разваривались и становились намного вкуснее и насыщеннее. И даже сейчас, если мы сравним вкус ухи и каши из русской печи и из печи, мы сразу почувствуем разницу во вкусе! Из духовки — вкусно!

Бочки, кадки, корзины использовались для хозяйственных нужд в доме. Жарили еду на сковородках, как и сейчас. Тесто замешивали в деревянных корытах и ​​чанах.Воду носили ведрами и кувшинами.

У хороших хозяев сразу после трапезы вся посуда вымыта, высушена и расставлена ​​на полках вверх дном.

Домострой сказал так: «чтобы всегда все было чисто и готово к столу или к сдаче».

Чтобы поставить посуду в духовку и достать ее из духовки, понадобились захваты . Если у вас будет возможность попробовать поставить полную кастрюлю с едой в духовку или вынуть ее из духовки, вы поймете, насколько тяжела эта работа физически и какими сильными раньше были женщины даже без фитнеса :).Для них каждое движение было упражнением и физкультурой. Я серьезно 🙂 — я попробовала и оценила, как сложно щипцами достать большую кастрюлю с едой для большой семьи!

Используется для сгребания угля Кочерга.

В 19 веке глиняные горшки были заменены металлическими. Они называются чугун (от слова «чугун»).

Глиняные и металлические горшки использовались для жарки и выпечки. Сковороды, латки, жаровни, миски.

мебель в нашем понимании этого слова почти не было русской избы.Мебель появилась намного позже, не так давно. Ни шкафов, ни комодов. Одежду и обувь и другие вещи в избе не хранили.

Самые ценные вещи в крестьянском доме — парадная утварь, праздничная одежда, приданое для дочерей, деньги — хранились в сундуках . Сундуки всегда были с замками. Дизайн сундука мог рассказать о достатке его владельца.

Декор русской избы

Расписать дом (раньше говорили «цвести») мог мастер живописи.На светлом фоне были нарисованы диковинные узоры. Это символы солнца – круги и полукруги, и кресты, и удивительные растения и животные. Хижина также была украшена резьбой по дереву. Женщины ткали и вышивали, вязали и украшали своим рукоделием свой дом.

Угадайте, каким инструментом резали в русской избе? С топором! А росписью домов занимались «маляры» — так назывались художники. Им расписывали фасады домов – фронтоны, наличники, крыльца, часовни.Когда появились белые печи, стали красить опеки и перегородки, шкафчики в избах.

Украшение фронтона крыши северного русского дома на самом деле является изображением космоса. Знаки солнца на спальных местах и ​​на полотенце — изображение пути солнца — восход, солнце в зените, закат.

Очень интересный орнамент, украшающий спальные места. Ниже солярного знака на часовнях можно увидеть несколько трапециевидных выступов — лап водоплавающих птиц.У северян солнце вставало из воды, а также садилось в воду, потому что вокруг было много озер и рек, а потому изображались водоплавающие — подводный-подземный мир. Орнамент на крыльцах олицетворял собой семислойное небо (помните старинное выражение — «быть на седьмом небе от счастья»?).

В первом ряду причелинного орнамента расположены окружности, иногда соединенные с трапециями. Это символы небесной воды – дождя и снега.Еще один ряд изображений из треугольников – слой земли с семенами, которые проснутся и дадут урожай. Получается, что солнце восходит и движется по семислойному небу, один из слоев которого содержит запасы влаги, а другой – семена растений. Солнце сначала светит не в полную силу, затем находится в зените и в конце скатывается вниз, чтобы наутро снова начать свой путь по небу. Один ряд орнамента не повторяет другой.

Один и тот же символический орнамент можно встретить на наличниках русского дома и на оформлении окон в средней полосе России.Но декор окон имеет свои особенности. На нижнем борту кожуха неровный рельеф избы (вспаханное поле). На нижних концах боковых досок кожуха имеются сердцевидные изображения с отверстием посередине — символ погруженного в землю семени. То есть мы видим в орнаменте проекцию мира с важнейшими для земледельца атрибутами — засеянной семенами землей и солнцем.

Пословицы и поговорки о русской избе и домашнем хозяйстве
  • Дома и стены в помощь.
  • За каждым домом стоит хозяин. Дом красит хозяин.
  • Как там дома — такой себе.
  • Сделай хлев, а там скотину!
  • Не по дому хозяина, а дом по хозяину.
  • Не дом хозяина красит, а хозяин дом.
  • Дома — не в гостях: посидев, не уйдешь.
  • Хорошая жена дом сохранит, а худая рукавом его потрясет.
  • Хозяйка дома как блины в меду.
  • Горе тому, кто живет в беспорядке в доме.
  • Если избушка кривая, то хозяйка плохая.
  • Каков строитель — такова и обитель.
  • У нашей хозяйки все на работе — и собаки моют посуду.
  • Дом вести — лапти не плести.
  • В доме хозяин более архиере
  • Заведи питомца дома — не открывай рот на прогулке.
  • Домик маленький, но лежать не велит.
  • Что в поле родится, то и в доме все пригодится.
  • Не хозяин, не знающий своего хозяйства.
  • Процветание обеспечивается не местом, а владельцем.
  • Если вы не управляете домом, вы не можете управлять и городом.
  • Деревня богата, и город богат.
  • Хорошая голова кормит сотню рук.

Дорогие друзья! Мне хотелось показать в этой избе не просто историю русского дома, но и научиться у наших предков вместе с вами ведению хозяйства — разумному и красивому, приятному душе и глазу, живущему в гармонии с природой и со своей совестью .Кроме того, многие моменты в отношении к дому как жилищу наших предков очень важны и актуальны сейчас для нас, живущих в 21 веке.

Материалы для этой статьи собирались и изучались мной очень долго, проверялись в этнографических источниках. Я также использовал материалы из рассказов моей бабушки, которая поделилась со мной своими воспоминаниями о первых годах жизни в северной деревне. И только сейчас, во время отпуска и жизни — пребывания в деревне на природе, я наконец доделала эту статью.И я понял, почему так долго не мог его написать: в столичной суете в обычном панельном доме в центре Москвы, под грохот машин мне было слишком сложно писать о гармоничном мире Русский дом. А здесь, на природе, эту статью я выполнил очень быстро и легко, от души.

Если вы хотите больше узнать о Русском доме, то ниже вы найдете библиографию на эту тему для взрослых и детей.

Надеюсь, что эта статья поможет вам интересно рассказать о русском доме во время летних поездок в деревню и в музеи русского быта, а также подскажет, как посмотреть иллюстрации к русским сказкам с детьми .

Литература о русской избе

Для взрослых

  1. Байбурин А.К. Обитание в обрядах и представлениях восточных славян. — Л.: Наука, 1983 (Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо — Маклая)
  2. Бузин В.С. Русская этнография. — СПб: Издательство СПбГУ, 2007
  3. Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера. — Архангельск, 2005.
  4. россиян.Серия «Народы и культуры». — М.: Наука, 2005. (Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо — Маклая РАН)
  5. Соболев А.А. Мудрость предков Русский двор, дом, сад. — Архангельск, 2005.
  6. Суханова М.А. Дом как модель мира // Дом человека. Материалы межвузовской конференции — СПб, 1998.

Для детей

  1. Александрова Л. Деревянное зодчество России. – М.: Белый город, 2004.
  2. Заручевская Е. Б. О крестьянских хоромах. Книга для детей. — М., 2014.

Русская изба: видео

Видео 1. Детская образовательная видеоэкскурсия: детский музей сельского быта

Видео 2. Фильм о северной русской избе (музей Кирова)

Видео 3. Как строится русская изба: а документальный фильм для взрослых

Получите НОВЫЙ БЕСПЛАТНЫЙ АУДИОКУРС С ИГРОВЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ

«Развитие речи от 0 до 7 лет: что важно знать и что делать.Шпаргалка для родителей»

Стол

Люлька (люлька)

Печь в русской избе

Основное пространство избы занимала печь, которая в большинстве случаев располагалась у входа, справа или слева от дверей.

У русской печи было много назначений. Недаром в народе говорили: «Печка греет, печка кормит, печка лечит».

В зимнюю стужу русская печь с лежанкой – райский уголок в избушке мира.Уже в октябре, когда солнце светит, но не греет, а на дворе все больше морозных утренников, печь начинает притягивать к себе, как магнит.

Притягательная сила русской печи отразилась в многочисленных пословицах и поговорках: «Хлебом не корми, только из печи не выгони»; «Хоть трое суток без еды, лишь бы не слезать с плиты».

Так уж повелось испокон веков, что на Руси печь почти всегда привлекали к лечению даже самых незначительных недугов.По глубокому убеждению наших предков, магическая сила пылающего в печи огня обладает очищающей силой, уничтожая в человеке болезни, насланные на него злыми силами.

«Печной уголок» («Малыш Кут»)

Уголок топочный (детский уголок, вырез) — Часть избы, между печью и стеной, в которой выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи.


Обычно набор печного инвентаря состоял из пяти-шести предметов, куда входили две кочерги, три-четыре щипца и сковорода, ручные жернова, корабельная лавка с утварью, надсмотрщики На первый взгляд деревянные ручки этих нехитрых приспособлений выглядывали духовки, на первый взгляд одинаковые.И можно было только поражаться тому, как ловко ими пользовался другой повар, снимая в нужный момент с плиты то сковороду, то щипцы, то кочергу. Она сделала это почти не глядя.


Чаще всего женский кут отделялся от основного пространства дома гардинным пологом. Мужчины даже из собственных семей старались не заходить в печной угол, а появление здесь постороннего было недопустимо и расценивалось как оскорбление.

А вот еще из Википедии: «Ко Дню Татьяны девушки сделали из тряпок и перьев небольшие метелки.Считалось, что если такую ​​метелку незаметно поместить в куте женщины в доме желанного парня, то парень обязательно женится на ней, и их совместная жизнь будет долгой и счастливой. выбирал невесту, которая могла «спрятать» веник.

Во время сватовства невеста находилась за занавешенной портьерой, отсюда выходила нарядно одетая во время венчания, здесь ждала жениха в церковь; выход невесты из печного кута в красный угол считался прощанием с отчимом домом.

« Угол задний» («Всадник»)

«Задний угол» всегда был мужским. Здесь помещали «всадника» («кутника») — невысокий широкий магазин в виде ящика с откидной плоской крышкой, в нем хранили инструменты. От двери его отделяла плоская доска, часто имевшая форму лошадиной головы. Это было место владельца. Здесь он отдыхал и работал. Здесь ткали лапти, ремонтировали и изготавливали утварь и сбрую, вязали сети и т. д.

красный уголок

красный угол — передняя часть крестьянской избы. Главное украшение красного угла — богиня с иконами и лампадой. Это самое почетное место в доме, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались содержать в чистоте и нарядно украсить. Само название уголка «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Убирали вышитыми полотенцами (полотенцами).На полках возле красного угла расставляли красивую домашнюю утварь, хранили самые ценные бумаги и предметы (ветки вербы, пасхальные яйца). Во время жатвы первый и последний сноп торжественно несли с поля в дом и ставили в красный угол. Сохранение первого и последнего колосьев урожая, наделенных, по поверьям, магической силой, сулило благополучие семье, дому и всему хозяйству.


Стол в русской избе

Самое почетное место в «красном углу» у сходящихся скамеек (длинной и короткой) занимал стол.Стол должен быть накрыт скатертью.


В XI — XII веках стол был сырцовым и неподвижным. Тогда-то и определилось его постоянное место в доме. Передвижные деревянные столы появляются только к 17-18 векам. Стол делали прямоугольной формы и всегда ставили вдоль половиц в красном углу. Любое продвижение его оттуда могло быть связано только с ритуалом или кризисной ситуацией. Стол никогда не выносили из избы, а при продаже дома стол продавался вместе с домом.Стол играл особую роль в свадебных церемониях. Каждый этап сватовства и подготовки к свадьбе обязательно заканчивался застольем. А перед тем, как идти под венец, в доме невесты жених и невеста ритуально обходили стол и благословляли их. Новорожденного несли вокруг стола. В обычные дни запрещалось обходить стол, все должны были выходить с той стороны, с которой заходили. В целом стол задумывался как аналог храмового престола.Плоская столешница почиталась как «рука Божья», дающая хлеб. Поэтому стучать по столу, за которым сидят, царапать ложкой по посуде, бросать остатки еды на пол считалось грехом. В народе говорили: «Хлеб на стол, а стол — престол, а не кусок хлеба — так стол — доска». В обычное время между застольями на столе могли находиться только завернутый в скатерть хлеб и солонка с солью. Постоянное присутствие хлеба на столе должно было обеспечить достаток и благополучие в доме.Таким образом, стол был местом семейного единения. У каждого домочадца было свое место за столом, которое зависело от семейного положения. Самое почетное место за столом — во главе стола — занимал хозяин дома.

Подставка

Недалеко от печи в центральную потолочную балку ввинчивалось железное кольцо, к которому прикреплялась люлька (люлька, люлька), представлявшая собой лубяной ящик овальной формы. Дно делалось из двух поперечных перекладин или плелось из пеньковой веревки, лыка в виде сетки.В качестве подстилки на дно клали сено, солому, тряпки, под голову также клали подушку с сеном и соломой. Для защиты от мух, комаров и света на люльку вешали балдахин.

Висячее положение колыбели определялось не только соображениями удобства, но и наполнялось мифологическим содержанием. Крестьяне считали, что пространственная изоляция новорожденного от земли, от «дна» обеспечивает ему сохранение жизненных сил.Возложение в колыбель впервые сопровождалось обрядовыми действиями, направленными на ее развитие: в колыбель клали кошку или окуривали ладаном, над ней раскидывали тряпки и колокольчик, к стене прикрепляли икону.

Сидя возле колыбели, женщина нежно толкала ее вверх-вниз, вверх-вниз — и в ритме этого размеренного покачивания тихо, вполголоса поет:

И пока, пока, пока

Кот сидит на краю

Моет морду…

Колыбельные песни поются детям в первые дни после их рождения. Эти произведения являются для них первой музыкально-поэтической информацией. А так как песни они слышат перед сном, то во время засыпания память наиболее цепко схватывает и запоминает интонационные обороты, мотив, слова, которые звучат в песнях. Поэтому их пение ребенку имеет большое значение в его эстетическом и музыкальном воспитании, в развитии творческого мышления, памяти.


Сегодня продолжим разговор об организации пространства избы с учетом.Снова обратимся к цитатам из научной работы кандидата искусствоведения Евгении Владимировны Гавриловой «Основные направления развития предметно-пространственной среды загородного дома в России в 1980-х – начале 2000-х гг. (исторические традиции и инновационные технологии).

Исследуя особенности планировки и интерьера русской избы , мы пытаемся донести до потенциальных владельцев такого строения «тонкости», которые следует знать владельцам жилища.Стилизованный под старинную русскую избу, современный загородный дом не должен быть некой пародией на «подлинник». Конечно, в таком жилище будет присутствовать элемент театральности, но если все элементы интерьера «выдержать» в одном «тоне» и не доходить до гротеска, то и сами хозяева, и их гости будут приходить в восторг. вывод, что перед ними настоящая русская изба с характерной для нее семантикой (символикой).

Итак, давайте посмотрим на избу, в которой жили наши предки и которая является образцом для архитекторов и дизайнеров 21 века.«Примечательно, — пишет в своем произведении Е. В. Гаврилова, — что два центра, на которые делилась изба, были различны не только по духу, но и по образному восприятию. Находясь в едином пространстве, они сильно различались по своему строению. Передний угол со святыней и столом, обращенный на юго-восток, считался чистой, передней половиной избы. Здесь они молились Богу. Угол печи, ориентированный на северо-запад, трактовался как темное, нечистое место. Передний угол считался мужской половиной, печь – женской.Интересно, насколько пространственная организация и декоративное оформление этих двух зон соответствовали восприятию образов мужчины и женщины традиционным сознанием.

При умелом подходе к делу современный архитектор способен спроектировать избу, практически ничем не отличающуюся от описанной в цитате. Кстати, деление дома на женскую и мужскую половины актуально и по сей день. Как правило, каждый из супругов хочет иметь в доме «личное пространство».Что же касается представителей сильной половины человечества, то, по словам источника, «мужское начало считалось созидательным, уравновешивающим, доминирующим. Однако человек, большей частью вне избы, во внутреннем пространстве был воплощением статичного начала. Это идеально подходило к ситуации. передний угол — стоял стол, над ним богиня с иконами. Вдоль стен стояли неподвижные скамейки, над ними — врезанные в стены полки, вырубленные вместе с срубом.Только по праздникам стол сдвигали на середину и накрывали белой скатертью, а на полках появлялась праздничная утварь. Это пространство было самым освещенным во всей избе. Во время трапезы хозяин дома сидел под иконами в окружении своих старших сыновей — воплощение представления о том, что муж — глава семейной церкви. Женщины, с другой стороны, ели сидя и на табуретах, так как им нужно было больше свободы передвижения, чтобы обслуживать и убирать со стола».

Далеко не все домохозяйки, живущие в 21 веке, согласятся с такой «дискриминацией».Если мужчина не против такой постановки вопроса, то вряд ли женщина разделит его точку зрения. Но все можно решить мирным путем, и проблема сойдет на нет. В конце концов, о своем интерьере, а не о разделении обязанностей между мужем и женой.

В научной работе Е. В. Гавриловой также говорится о женщине в русской избе. Но мы вовсе не призываем домовладельцев строго следовать устоям наших предков. Тем не менее, приведем цитату из диссертации.В частности, автор произведения пишет, что «…жена олицетворяла в доме динамическое начало, вне которого она редко бывала.

«Бабья дорога — от печки до порога». Ее обычное место жительства — печной угол — был гораздо менее лаконичен по конструкции, чем входная дверь. Сама печь представляла собой, по выражению А. В. Ополовникова (советский и российский ученый, академик, архитектор, реставратор — прим. А. К.) «многофункциональный агрегат», который использовался для огромного количества бытовых нужд, а вместе с конструктивно связанными элементы образовывали в избе очень выразительную объемную композицию.Печка стояла на срубе, органически связанном с конструкцией всей избы — она ​​состояла из толстых прямоугольных секций, бревна, соединенных в «лапу» и врезанных другими своими концами в две ближние к печке стены избы . Передний угол печного каркаса служит основанием для массивного квадратного столба, служившего опорой для двух воронок, расходящихся от него под прямым углом. В него был вбит железный кованый фонарь — хомут для факелов, освещавших избу.Рядом разместили крючок для подвесного умывальника. Одним концом на шест опиралась деревянная лежанка, а в ней делалось круглое углубление наподобие дупла, где в древности хранили сухой трут и кремень и сталь, а потом спички. К шесту прикреплялась коника — довольно широкая тяжелая доска с фигурным навершием, отделявшая чистое место для приготовления пищи — очаг, от умывальника и кадки перед ним, от лежанки и от печей — углубления в сердцевина печи для сушки варежек и прочего.

Мы довольно подробно рассказали об устройстве этого неотъемлемого элемента русской избы. Но приведенная выше цитата, конечно, дополнит сказанное ранее. Кстати, потенциальным владельцам русской избы придется использовать печь по ее прямому назначению, то есть готовить на ней пищу. Конечно, никто не обязывает домовладельцев забывать о плодах цивилизации, и уж тем более никто не вправе запретить им иметь такую, где хозяйка может готовить еду так, как это делается в городских условиях.Но такая кухня не должна нарушать гармонию убранства избы, и желательно, чтобы помещение кухни было вне поля зрения.

Вкусить всю прелесть этого дома можно только полностью «отдаваясь» ему. Пища, приготовленная в духовке, не идет ни в какое сравнение с едой, «рожденной» на газовой (электрической) плите или разогретой в микроволновой печи.

В начале следующей встречи заплатим, после чего начнем говорить о поместье.

Алексей Каверов

В статье использованы фотографии сайтов: фото.lifeisphoto, музей, киношляпа, водла, бт-тест

Интерьер русских изб в основном очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно найти в любом жилище. Если говорить об устройстве шалаша, то он состоит из:

  • 1-2 жилых помещения
  • верхняя комната
  • кладовая
  • терраса

Первое, с чем сталкивается гость, входя в дом, это балдахин. Это своеобразная зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задержался в коридоре и не проник в основную комнату . Навес использовался славянами в хозяйственных целях. В этой комнате хранили ярмо и другие вещи. Находится в коридоре , в чулане . Это комната, которая была отделена от прихожей перегородкой. В нем размещался сундук с мукой, яйцами и другими продуктами. .

Отапливаемое помещение и тамбур были разделены дверью и высоким порогом. Такой порог сделан для того, чтобы холодному воздуху было труднее проникать в теплое помещение.Кроме того, существовала традиция гость, входя в комнату, должен был поклониться, поприветствовать хозяев и домового . Высокий порог просто «заставлял» гостей кланяться, входя в основную часть дома. Так как вход без поклона обеспечен ударом головой о косяк. С приходом на Руси христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.

Перешагнув порог, гость вошел в главное помещение избы.Первое, что бросилось в глаза, это духовка. Находился сразу слева или справа от двери . Русская печь – главный элемент избы. Отсутствие печи свидетельствует о том, что здание нежилое. А свое название русская изба получила именно из-за печи, позволяющей отапливать помещение. Еще одной важной особенностью этого устройства является приготовление пищи . До сих пор нет более полезного способа приготовления пищи, чем в духовке. В настоящее время существуют различные пароварки, позволяющие сохранить в пище максимум полезных элементов.Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печи. С печью связано множество поверий. Например, считалось, что это излюбленное место отдыха домовых. Или, когда у ребенка выпадал молочный зуб, его учили кидать зуб под печку и говорить:

«Мышка, мышка, у тебя зуб репейный, а ты мне костяной зуб»

Также считалось, что мусор из дома нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.

Красный угол в русской избе


Красный уголок — неотъемлемая часть внутреннего убранства русской избы
. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место приходилось на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает, где поставить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились полотенца, иконы, лики предков и божественные книги. Обязательной частью красного угла был стол.Именно в этом уголке наши предки принимали пищу. Стол считался своеобразным алтарем, на котором всегда был хлеб:

«Хлеб на столе, значит стол трон, а не кусок хлеба — так и доска стола»

Поэтому и сегодня традиция не позволяет сидеть за столом. А оставлять ножи и ложки считается плохой приметой. До наших дней сохранилось еще одно поверье, связанное со столом: молодым людям запрещалось садиться на угол стола, чтобы избежать участи безбрачия.

Лавка с сундуком в хижине

Предметы быта в русской избе сыграли свою роль . Тайник или сундук для одежды был важным элементом дома. Скрыня передалось от матери к дочери . В него входило приданое девушки, которое она получала после замужества. Этот элемент интерьера русской избы располагался чаще всего рядом с печью.

Скамейки также были важным элементом интерьера русской избы.Условно их делили на несколько видов:

  • long — отличается от остальных длиной. Считалось женским местом, где занимались вышивкой, вязанием и т. д.
  • короче — во время трапезы на ней сидели мужчины.
  • кутная — устанавливалась возле печи. На ней ставились ведра с водой, полочки для посуды, кастрюли.
  • порог — прошел вдоль стены где находится дверь. Используется как кухонный стол.
  • решение — магазин выше, чем другие.Предназначен для хранения полок с посудой и кастрюлями.
  • Коник — мужской магазин квадратной формы с вырезанной сбоку головой лошади. Он располагался рядом с дверью. На ней мужчины занимались мелкими ремеслами, поэтому под лавкой хранились инструменты.
  • «Нищий» тоже располагался у дверей. На нее мог сесть любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Это связано с тем, что гость не может войти в избу дальше матери (бревно, служащее основой для потолка).Визуально матрица выглядит выступающим бревном поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница — еще одно жилое помещение в хижине. Она была у зажиточных крестьян, ведь позволить себе такую ​​комнату мог далеко не каждый. Палата чаще всего устраивалась на втором этаже . Отсюда и название горница — «гора» . В ней была другая духовка под названием голландская . Это круглая печь. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением.Хотя и сегодня можно найти избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

О печке уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и об инструментах, которые использовались при работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Это железный стержень с загнутым концом. Кочерга использовалась для размешивания и разгребания углей . Помело использовали для очистки печи от углей. .

С помощью вилки можно было перетаскивать или передвигать кастрюли и чугунки.Это была металлическая дуга, которая позволяла хватать горшок и переносить его с места на место. Захват позволял ставить чугунок в печь, не боясь обжечься. .

Еще один предмет, используемый при работе с печкой, лопата для хлеба . С его помощью хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот и слово чапля «Не многие знают. Этот инструмент по-другому называется сковородой. Он использовался для захвата сковороды .

Люлька на Руси имела различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и висячие, и «неваляшки». Названия их были удивительно разнообразны: люлька, зыбка, колише, качалка, колыбельная. Но с колыбелью связан ряд традиций, которые остались неизменными. Например, считалось необходимым ставить колыбель в том месте, где младенец мог наблюдать рассвет . Укачивание пустой колыбели считалось плохой приметой. В эти и многие другие верования мы верим и по сей день.Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение перенимало у своих предков.

Интерьер избы русской. Страница 1

Русская изба — русская малая. Его судьба очень похожа на судьбу русского человека, когда-то самобытного, доброго и сердечного. Эти русские избы пришли к нам благодаря многовековой верности крестьянским заветам древности. Архитектура русской избы демонстрирует беспрецедентную стойкость традиций.Не только стиль, но и конструктивное устройство, компоновочное строение русской избы и ее внутреннее убранство складывались на протяжении тысячелетий.


Русский дом — деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаще всего состоит из одной комнаты, ее условно делят на несколько зон. Был ли у топки угол, который считался грязным местом и отделялся от остальной избы куртиной как женский угол — справа от входа, так и мужской — у очага.


Красный угол был самым важным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с видом на горизонт, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. Это был домашний иконостас. Считалось важным, чтобы входя в дом, человек прежде всего обращал внимание на икону.


Иконы устанавливались на специальной полке и всегда должны были стоять в определенном порядке.Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считалась икона Божией Матери и Спасителя. Красный уголок всегда содержится в чистоте, а иногда и украшается вышитыми рушниками.


Избы, в которых топили печь по-черному, называли Курна (без трубки).


Изначально в крестьянской избе была только одна комната. Позже стали строить так называемые пятистенки, где общая площадь бревенчатой ​​стены делилась на две части.

Окна были закрыты в начале слюды или бычьих пузырей. Бокалы в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но стоили они очень дорого и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузырьки, да и то только стекло пропускает свет, и то, что происходило на улице, сквозь них не было видно.

По вечерам, когда темнело, русская изба зажигала растопку. Лучи факелов вставлены в специальные кованые светцы, которые можно было крепить в любом положении.Иногда использовались масляные светильники — небольшие чаши с загнутыми вверх краями. Только относительно обеспеченные люди могли позволить себе использовать для этой цели свечи.

Интерьер традиционной русской избы особой роскоши выпущен. В хозяйстве нужна была каждая вещь, а внутреннее пространство избы строго делилось на зоны. Например, прямо из печки называли бабий угол кут или Середа. Им командовала хозяйка, он был приспособлен для приготовления пищи, а здесь была прялка.Обычно это место было огорожено, отсюда и слово «укромный уголок», т. е. уединенное место. Мужчины сюда не входят.

У хороших хозяев в доме все сверкает чистотой. На стенах — белые вышитые рушники; напольные столы, скамейки содраны; кружевные рюши на кроватях – подзоры; Начищенные до блеска значки зарплат. Пол избы был сделан из цельных широких бревен — бревен, расколотых пополам, с тщательно отесанной одной плоской стороной. Дверь скотобойни Клули к противоположной стене. Так половинки были лучше, и комната казалась больше.Пол закладывают три или четыре венца над землей и таким образом образуют подземелье. В ней консервы, крендели. Возвышение этажа почти на метр от земли делало дом теплее.

Практически все в доме делалось вручную. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, копали ведра, плели, вышивали, плели лапти и корзинки-туесы. Хотя не отличалась отделкой избы разнообразием мебели: столы, лавки, скамья (скамейка), штольц (табуретки), сундуки, — все делалось аккуратно, с любовью и было не только полезно, но и красиво, восхитительно.Это стремление к красоте, мастерство передающееся из поколения в поколение.

Русский стиль интерьера и идеи украшения дома в стиле кантри

Русский стиль сочетает в себе старинные национальные традиции и универсальные современные идеи в дизайне интерьера. Хотя многие интерьеры в России выглядят как европейские и американские комнаты, в них присутствуют отчетливые элементы русского стиля, такие как натуральное дерево, ткани и этнические мотивы. Под влиянием французских и английских идей русские интерьеры также отличаются скандинавским дизайном и восточными акцентами.Вот примеры истинно русского стиля, которые возрождают традиционные идеи украшения дома.

Домашние интерьеры, будь то дворянский боярский дом или простая крестьянская изба, функциональны, теплы и практически просты. Центр комнаты — большая русская печь. Широкие деревянные скамейки, прикрепленные к стенам, мягкие сиденья, полки, открытые шкафы, сундуки различных размеров и конструкций, длинный обеденный стол и стол для приготовления пищи из дерева — неотъемлемые элементы русского интерьера.

Современные стили дизайна интерьера, создающие самые эффектные помещения

Нестандартный дизайн интерьера в стиле стимпанк

Итальянский стиль интерьера, современная мебель, идеи освещения

Русский стиль интерьера

Украшение стола для чаепития в русском стиле
Материалы

Вся мебель для дома покрыта множеством натуральных тканей.Коврики, чехлы для мебели, портьеры, легкие занавески на шкафах, покрывала придают теплоту и уют русским интерьерам, оформленным в традиционном стиле. Дорогие ткани, напольные ковры, бархатные портьеры и декоративные подушки наполняют комнаты в богатых домах шиком и изысканностью.

Современный дизайн интерьера с использованием мелиорированного дерева в стиле загородного дома

Марокканский стиль, аксессуары для дома, материалы для дизайна интерьера

Деревенский декор, мелиорированная древесина, стиль загородного дома

Мебель

Деревянная мебель, окрашенная в зеленый цвет и состаренная бронза, с позолоченными резными деталями.Аналогичный декор имеют предметы мебели из красного дерева. Мебель из натурального дерева, окрашенная в белый цвет, имеет шелковую обивку, создающую красивый контраст с другими тканями, гобеленами и драпировками.

Мебель для столовой, длинные деревянные скамейки, дизайн загородного дома в русском стиле
Идеи украшения дома в русском стиле

Современный дизайн интерьера в русском стиле отражает старинные традиции использования натурального дерева и тканей. Экологичные и роскошные идеи декорирования интерьера с использованием натуральных материалов делают русский стиль естественно экологичным.Сочетание деревенского уюта экологически чистых номеров и великолепных видов на живописные пейзажи создают красивые дома, отражающие красоту русской деревни. Часто городские интерьеры воссоздают атмосферу деревенских домов, превращая современные интерьеры в спокойные и уютные дома, где люди чувствуют себя расслабленными и счастливыми.

Дизайн загородного дома, деревянная мебель, винтажный декор
Аксессуары для декора

Вышитые скатерти, салфетки и портьеры придают очарование традиционному русскому стилю оформления интерьера.Серванты с гжельской керамикой привносят в уютные помещения яркие бело-голубые цветовые сочетания и неповторимый дизайн. Бревна придают русской архитектуре особый вид, а искусно украшенные русские печи создают идеальные места для отдыха.

Уникальная русская печь, дизайн изразцов

Функциональный и непритязательный русский стиль оформления интерьера избегает лишнего шика и приветствует удобную простоту в отделке. Искусно состаренные бревна, кирпичи на стенах, деревянные полы, побеленные русские печи с красочным декором создают мирно связанные с природой, уютные, отражающие старинные традиции, современные интерьеры.

Столовая мебель и декор для загородного дома в русском стиле

Оформление загородного дома в русском стиле

Винтажные предметы декора популярны в оформлении загородного дома в России. Сшитые вручную шторы, винтажная мебель, старинные сундуки и предметы декора ручной работы, в том числе самодельные одеяла, вышитые наволочки, вязаные изделия, тканые напольные коврики, прекрасно украсят русские загородные дома.

Деревянная мебель, обеденная зона, украшение загородного дома Русский стиль

Кружево и вышивка – традиционные способы украшения предметов интерьера.Полотенца, салфетки с традиционными вышивками, медная посуда, чугунные изделия прекрасно украшают кухню загородного дома. Кузнецовский фарфор, гжельская посуда, расписные подносы с жостовским орнаментом — неповторимое украшение столовых. Также пузатый самовар в центре стола, цветы в глиняных горшках и старинные иконы символизируют русский стиль в убранстве дома.

Русская деревенская домашняя кухня

В интерьере в русском стиле избегают хромированных блестящих металлических предметов, пластика или стекла в стиле нью-эйдж.Вместо этого плетеная или деревянная мебель, керамика, деревенские текстуры и функциональность определяют русский стиль. Большие обеденные столы и массивные кровати обеспечивают максимальный комфорт.

Традиционное бело-голубое сочетание цветов, настенная плитка с растительным орнаментом

Семейные традиции, неограниченные ресурсы строительных материалов, неописуемая природная красота земли и фантастическое мастерство формировали русский стиль более тысячи лет. Сегодня русский стиль отражает ценности и историю этой страны.Большая, добротная и красивая мебель делает русские дома уютными и радушно принимает всех друзей и родственников, которые собираются с семьями на выходных.

  от Эна Русс   
   07.06.2021

Дизайн гостиной в русском стиле | Hommes Studio

Принято считать, что русские интерьеры  — это огромные виллы с парчовыми диванами, светодиодным освещением под потолками, усыпанными фресками, и безвкусными портретами владельцев, стилизованными под адмиралов XVIII века.Однако они являются хорошим вариантом для людей, которым не нравится современный минимализм. Продолжайте читать, чтобы проверить, как спроектировать элегантную и потрясающую гостиную .

Откуда взялся русский стиль в интерьере?

Стиль в Российской империи формировался аристократией и царем , единственным, кто мог позволить себе красивые интерьеры с роскошью.

Русские аристократы  были очень своевременны, когда дело дошло до дизайна.Оформление интерьера доверили дизайнерам интерьеров, которые соединили европейский стиль с традициями.

При этом большая часть населения исповедует православие. Дома большинства россиян часто украшали икон, висевших на стенах. В деревне их просто писали на дереве. В богатых домах висели иконы, отделанные золотыми хлопьями , а изображенные на них фигуры были «облачены» в платья из драгоценных металлов.

Цвета и богатство узоров в интерьерах также происходят из православной церковной традиции и Востока .

Вы также можете заметить влияние Востока , поскольку на протяжении веков Российская империя впитала некоторые из восточных обычаев и традиций . Например; яркие цвета, любовь к великолепию, ткани ручной работы. Знаменитые ковры, висящие на стене, также происходят из восточных традиций.

Дизайн интерьера в стиле Царская Россия  прекрасный выбор для всех, кто любит роскошь, золотую обивку и великолепие. Однако этот единственный в своем роде стиль подходит не только для дворцов или вилл, но и может хорошо работать в квартире.Все зависит от удачной композиции и подбора соответствующих аксессуаров, цветов и мебели. Так каковы характеристики русских интерьеров ?

Первый – темное дерево

Русский стиль, а точнее византийско-русский , произошел от сакральной архитектуры Российской империи , которая развивалась с середины XIX века до падения царя в России.

Характеризуется в первую очередь великолепными украшениями и дизайном .

Тяжелая, темная, деревянная мебель и полы — характерные элементы обустройства в духе царской России. Темные полы привносят в интерьер много элегантности.

Темные полы сочетаются с темной массивной мебелью , характерной для царских домов.

Также межкомнатные двери, массивные, деревянные или покрытые шпоном под дерево, должны быть покрыты темным цветом.

Цвета и аксессуары

Темный   Дерево  Полы и мебель могут быть подавляющими, поэтому стены лучше выбирать ярких цветов.Однако это не означает, что русские интерьеры сдержанны и однообразны. Совсем наоборот! Для русских интерьеров характерно сильное фольклорное влияние , заметное в пестрых портьерах или тканях.

Льняные шторы, богато украшенные бисером, салфетками и кружевом , богатыми узорами на мягкой мебели, дополнят убранство интерьера, придадут ему тепла и уюта.

Кроме того, хрустальное зеркало и позолоченные рамы также будут идеально сочетаться.

Любая русская гостиная также не будет выглядеть полной без толстого ковра с традиционными узорами , желательно ручной работы.

Важным акцентом каждого дома в стиле царской России непременно станет печь из декоративных изразцов . В современном интерьере его можно заменить изразцовым камином .

Печь в России – это истинное сердце дома, место отдыха и непринужденной беседы с домочадцами.Красивая традиционная люстра также дополнит дизайн.

Гармония

Не будем преувеличивать в деталях – аранжировка в духе царской России должна быть прежде всего  гармоничной .

Наиболее важны правильные пропорции  – между пространством, тяжелой мебелью и украшениями. Это позволит добиться эффекта красоты, элегантности, а также тепла и уюта.Стремитесь к простоте и естественности.

Грань между настоящим царским духом  и шумным домом, перегруженным декорациями, очень тонка.

Мы очень надеемся, что вам понравилась наша статья. Не стесняйтесь прикреплять все изображения к своей любимой доске Pinterest или распечатывать их и использовать на досках настроения своих проектов. Вы также можете посетить наши доски Pinterest , чтобы получить больше вдохновения.

Получите больше идей для своих проектов и найдите функциональные, стильные и вместительные светильники и мебель:

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.