Рисунок к сказке иван царевич и серый волк поэтапно: Как нарисовать иллюстрацию к сказке Иван Царевич и Серый волк?

Содержание

Как нарисовать Серого Волка из м/ф Иван Царевич и Серый Волк?

Заполним читательский дневник по сказке «Иван-царевич и серый волк». Ответим на вопросы по предложенному плану:

Это русская народная сказка, поэтому автор — народ.

Волшебная сказка.

Иван-царевич — умный, любящий, верный, но имеющий своё мнение на некоторые вопросы.

Серый волк — настоящий друг, помощник, советчик, имеет волшебные способности — говорить на человеческом языке и превращаться в разных существ.

  1. Похититель яблок.
  2. Встреча с серым волком.
  3. Кража жар-птицы.
  4. Кража коня.
  5. Кража Елены Прекрасной.
  6. Волк и царь Кусман.
  7. Волк и царь Афрон.
  8. Завистливые братья.
  9. Свадьба.

У царя Берендея некто крал яблоки в саду. Трое братьев пытались найти преступника, но удалось это только младшему сыну Ивану, т. к. он единственный, кто смог не заснуть во время караула. Но не смог он поймать жар-птицу, которая ела золотые плоды, ухватил он только перо из ее хвоста. Царь успокоился, но через некоторое время отправил сыновей за волшебной птицей. Разъехались они в разные стороны. Иван после долгой дороги решил поспать, а когда проснулся, то обнаружил, что коня его съели. Оказывается, что это был серый волк. Узнал он, куда царский сын направлялся и решил помочь — нанялся к нему на службу. Знал волк, где жар-птица обитает, привез к крепости царя Афрона. Рассказал, как тихо птицу вынести. Но не послушался Иван, разбудил весь терем. В наказание отправил Афрон Ивана за конём с золотой гривой. Привез его волк у следующей крепости. Дал наставления, как жеребца увести, но Иван сделал всё по-своему и поймал его царь Кусман. И отправил к царю Далмату за Еленой Прекрасной. Тут уже волк решил сам все сделать. Выкрал царскую дочь и поехали они все вместе к царю Кусману. Но не захотел Иван расставаться с Еленой, поэтому обернулся волк красавицей и его отвел царевич во дворец.

А сам Иван и Елена поехали на коне дальше. Волк с царём свадьбу сыграли и он перекинулся обратно в свой облик. Царь испугался, а волк побежал нагонять царевича. Догнал и узнал, что и коня не хочет Иван отдавать. Обернулся волк конём. Отвел его царевич к царю Афрону, а сам поехал с Еленой дальше. Царь хотел прокатиться на коне, а перед ним уже волк стоит. Испугался Афрон, а волк побежал догонять Ивана. Попрощались друзья, царевич поблагодарил волка за службу. Но тот ответил, что не последний раз он царевича выручил. Иван с Еленой поехали ко дворцу, но решили отдохнуть и поспать. В это время обнаружили их старшие братья, позавидовали Ивану и убили брата, а добычу себе взяли. Волк прибежал на помощь, поймал ворона с птенцов и отправил его за живой и мёртвой водой, пока вороненок у него побудет. Прилетела птица с волшебной водой и смог волк воскресить Ивана. Поехали они за братьями, догнали и поквитались с ними. Приехал Иван к отцу и всё рассказал. Царевич с Еленой свадьбу сыграли.

Верный друг выручит из любой беды.

Нужно слушать советы знающих людей. Нельзя завидовать и совершать непоправимые поступки.

Мне понравилась эта сказка. Серый волк — мой любимый персонаж. Он не побоялся признаться в своем плохом поступке. Смог выручить несколько раз Ивана из беды. А когда тот послушался его наставлений, не ругал его, а продолжал помогать.

Примеры пословиц для сказки:

Сюда подойдут любые пословицы про дружбу, помощь, советы, смекалку.

Иван-царевич выследил, что в отцовском саду жар-птица ест яблоки. Он едет за ней, по дороге встречает серого волка. Он помогает Ивану хитростью добыть волшебную птицу, коня и Елену прекрасную. На обратном пути волк спасает царевича от смерти и мстит его злым братьям. Иван и Елена играют свадьбу.

Нарисовать можно главных героев, волшебных животных, сцены из сказки. Примеры рисунков:

Иван царевич и Серый волк

Коллекция авторских раскрасок для детей всех возрастов. На данный момент насчитывает 14.365 картинок.
-Азбуки (Русская, Украинская, English)
-Для малышей
-Зарубежные мультфильмы
-Отечественные мультфильмы
-Мандалы
Флеш-раскраски для ваших малышей. Огромный выбор интересных картинок.
Интересные и необычные факты обо всем на свете.
Новый раздел ТРАФАРЕТЫ поможет в оформлении праздников. К новому году добавлены тафареты Ёлочки, Игрушки, Олени, Снеговички, Снежинки. Раздел регулярно пополняется, Следите за новинками.
Игры различных жанров для девочек и мальчиков всех возрастов.
Большая коллекция картинок для развития детей. Ребусы, азбуки, цифры, животные, растения.
Фотографии интересных мест, детей, животных. Все самое интересное в фотографиях.
Стенгазеты ко всевозможным праздникам создадут необходимую атмосферу.
-Стенгазеты «С днем рождения»
-Стенгазеты «С новым годом»
-Стенгазеты «Времена года»
-Стенгазеты «С юбилеем»
-Стенгазеты «C 8 марта»
и много других.
Самые разнообразные лабиринты различной степени сложности.
Интересное и смешное видео с участием детей и животных. Мастер классы.
Детские песни для детей к Новому году и другим праздникам.
Аудио-сказки для детей.
Открытки к праздникам. С Новым годом, 14 февраля — День влюбленных, День Святого Валентина, Деньзащитника отечества-23 февраля, 8 марта, День Победы, 1 мая, Ретро открытки, советские открытки, авторские.
Огромная коллекция смайликов, на данный момент содержит 7371 смайликов.
Всевозможные анимированнные картинки и аватарки для соцсетей.
Детские анекдоты на различные темы: Из жизни животных, Объявления, Отцы и дети, Про Вовочку, Про рыбалку, Школа. Коллекция анекдотов регулярно пополняется, следите за обновлениями.
Веселые истории из жизни с детьми и о них.
Загадки для детей на разные темы
Статьи для родителей о воспитании детей, здоровье детей и их досуге.
Поделки с детьми и для детей. Поделки из бумаги, природных материалов, соленое тесто, лепка из глины и пластилина.

Узнай стоимость своей работы

Бесплатная оценка заказа!

Как нарисовать волка поэтапно. Мастер-класс как рисовать волков

Забавный весельчак из «Ну, погоди!», Злой хищник из «Трех поросят» или недотепа из народной сказки про лисичку-сестричку — в каком бы образе ни встал перед нами волк, благодаря ярким чертам характера он сразу же становится объектом пристального внимания, а часто — и всеобщим любимцем. Научимся рисовать этого красавца?

Предпочитаешь видеоинструкции? Тогда специально для Тебя вот этот видеоролик. Обучающее видео расскажет, как нарисовать волка, воющего на луну.

Далее рассмотрим другие варианты того, как можно нарисовать волка.

Как нарисовать портрет волка карандашом шаг за шагом

1. Перед началом работы продумай расположение портрета на бумаге. Нарисуй окружность головы чуть выше середины бумаги, оставляя внизу место для шеи. Круг раздели двумя вспомогательными линиями: средней линией головы и линией глаз. Эти линии помогут Тебе ориентироваться в дальнейшем рисовании.

Средняя линия рисунка это вспомогательная линия, которую используют все художники. Она помогает легче ориентироваться на бумаге, а также делать изображение симметричным и ровным. Поэтому она и называется средней или центральной.

Важно! На первых этапах не дави на карандаш сильно, ведь все обозначения являются вспомогательными, и их нужно будет стереть конце.

2. Переходим к детализации силуэта головы. Нарисуй характерную для волка форму головы, немного суженную вверху. По бокам обозначь размещение ушей (не детализируя). А посередине нарисуй удлиненную полость и носовую часть грушевидной формы, как показано на рисунке. На этом этапе также прорисуй подробнее нос и рот волка.

3. Нарисуй глаза волка. Расположи их над линией глаз на одинаковом расстоянии от центральной линии. Форма глаза волка похожа на семечко.

Также на этом этапе детализируем уши и обозначим рост шерсти на силуэте головы, как показано на рисунке.

4. Голова волка готова. Смело вытирай все вспомогательные линии.

На этом этапе дорисуй шею, покрытую густой шерстью. Легонько обозначь на шее и голове рост волос. Эти отметки позволят нам лучше ориентироваться, когда мы начнем штриховать волка.

Дорисуй шерсть на ушах и переходи к следующему этапу.

5. Теперь переходим к тонировке изображения простым карандашом. Для начала я заштриховываю темные места и самые главные части портрета волка, а именно: нос, рот и глаза. Затем начинаю штриховать голову от ушей, на каждом этапе плавно переходя вниз.

Важно знать! Штрих нужно ставить по форме роста волос, так шерсть выйдет реалистичной. Не забывай о том, что шерсть не может быть однотонной. Есть места светлые и темные. Чередуй их, как показано на фото, и Твой волк станет похожим на настоящего.

6. С каждым этапом двигайся ниже и ниже, заштриховывая сначала одну часть головы, а потом — другую. Не забывай о росте волос и градации теней, полутеней и света. Добавь работе контраста: темные места заштриховывай сильнее, светлые — легонько.

7. Поздравляю! Рисунок волка готов.

Учимся рисовать волка, гуляющего на лесной поляне

1. Сначала нужно продумать размещение фигуры волка на бумаге. Для этого впишем его во вспомогательный прямоугольник. Прямоугольник позволит нам лучше ориентироваться на бумаге и не сместить композицию в ненужную сторону.

Интересно. Чтобы определить, какого размера должен быть прямоугольник, обозначь нижнее и верхнее окончание волка, а также боковые окончания. Соединив отметки линиями, получишь рамочку, за которую нельзя выйти, и которая будет ориентиром Тебе в течение всего процесса рисования. Попробуй!

Важно! На первых этапах не дави сильно на карандаш, ведь все обозначения являются вспомогательными, и их нужно будет стереть вконце.

2.Теперь переходим к собственно рисунку. В прямоугольнике с помощью геометрических фигур условно изобрази тело волка. Я выбрала овалы. Сначала обозначаем овал головы, затем намечаем овалы на месте будущих ушей и носа. Так же делаем с телом и конечностями. Наконец овалом обозначь размещение хвоста.

Получилось что-то вроде надувной игрушки, не так ли?

3. А сейчас можем начать детальное рисование тела и головы волка. Вырисовываем сначала силуэт головы и шеи: характерные для волка уши и вытянутую голову, похожу на голову собаки. На шее обозначим рост шерсти, но пока без деталей.

Теперь переходим к рисованию тела и конечностей, передавая характерную форму и добавляя линиям пластичности. Наконец дорисовываем хвост.

4. Если силуэт волка готов, можно детализировать изображение. Но сначала сотри все вспомогательные линии ластиком, чтобы они не мешали Тебе рисовать дальше.

На этом этапе будем изображать черты лица волка — нарисуем глаз, носик и рот. После этого нарисуем шерсть, которая будет обозначать окончание головы. На этом этапе детализируем уши, дорисовывая пряди шерсти возле них.

5. На шее дорисуй спадающие вниз пряди шерсти.

6. А теперь дорисуй шерсть на всем теле и хвосте, как показано на рисунке, и лишь немного — на конечностях.

7. Волк почти готов! Осталось только подробнее прорисовать лапки, и можно переходить к фону. На заднем плане изобрази горы и елки, чтобы показать, что волк гуляет по лесной поляне.

8. Поздравляю! Композиция готова. Осталось раскрасить ее цветными карандашами или красками.

Как нарисовать силуэт волка шаг за шагом

Техника силуэта интересна тем, что очень простая и быстрая в исполнении, однако создает невероятные визуальные эффекты. Сейчас мы попробуем нарисовать волка в графической технике силуэт.

1. Для начала продумай размещение силуэта на бумаге — пусть он начинается немножко выше середины листа. Затем овалами обозначь уши, голову и шею будущего силуэта волка.

Важно. На первых этапах не дави на карандаш сильно, ведь все обозначения являются вспомогательными, и в конце их нужно будет стереть.

2. На основе полученной конструкции подробнее прорисуй контуры тела волка. Изобрази характерные уши, форму головы и шеи, как показано на рисунке. Не забудь дорисовать немного шерсти на контурах.

3. Силуэт уже готов! Теперь можно покрыть его черной тушью или гуашью и оставить до полного высыхания. Но я решила сделать рисунок немного интереснее, поэтому разделила полученный силуэт на плоскости различных форм, оставляя между ними расстояние в несколько миллиметров.

4. Полученные плоскости я закрашиваю черной тушью. Расстояния между плоскостями оставляю белыми.

Надеюсь, Тебе понравилось рисовать волка разными способами. Но если Ты предпочитаешь видеоинструкции, следующий ролик — специально для Тебя. Обучающее видео расскажет, как нарисовать волка, воющего на луну :

Не бойся фантазировать и использовать новые техники. Успехов в творчестве!

Читай также:

Автор урока: Алина Монич

Авторы видео: Phoenix Animation

Заметили орфографическую ошибку? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter

советы. Как нарисовать царевну лягушку и лягушку путешественницу

    В старые годы у одного царя было три сына. Когда сыновья повзрослели, царь собрал их и говорит:
    Сынки мои любезные, покуда я еще не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.
    Сыновья отцу отвечают:
    — Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?
    — Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша. Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.
    У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярс- кая дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла ее купеческая дочь.
    А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не знает куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, видит — сидит лягушка, подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:

    — Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу.
    А лягушка ему отвечает:
    — Возьми меня замуж!
    — Что ты, как я возьму в жёны лягушку?
    — Бери, знать судьба твоя такая.
    Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой.
    Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, средне- го — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.
    Вот царь позвал сыновей:
    — Хочу посмотреть, которая из ваших жен лучшая рукодельница. Пускай сошьют мне к завтрему по рубашке.
    Сыновья поклонились отцу и пошли.
    Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка по полу скачет, спрашивает его:
    — Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?
    — Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить. Лягушка отвечает:
    — Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее. Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с се- бя лягушачью кожу и обернулась Василисой Прекрасной, такой красавицей, что и в сказке не расскажешь.
    Василиса Прекрасная ударила в ладоши и крикнула:
    — Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.
    Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а рубашка уж лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку, понес к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыно- вей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:
    — Эту рубашку в черной избе носить.
    Средний сын развернул рубашку, царь сказал:
    — В ней только в баню ходить. Иван-царевич развернул рубашку изукрашенную златом, серебром, хитрыми узорами.
    Царь только взглянул:
    — Ну, вот это рубашка — в праздник ее надевать. Пошли братья по домам, а старший с младшим судят между собой.
    — Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-нибудь колдунья.
    Царь опять позвал сыновей.
    — Пускай ваши жены испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая лучше стряпает.
    Иван-царевич голову повесил, пришел домой. Лягушка его спрашивает:
    — Что закручинился?
    Он отвечает:
    — Надо к завтрему испечь царю хлеб.
    — Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее. А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну бабушку-задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

    А хитрая лягушка это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам, все рассказала, и те так же стали делать.
    А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Прекрасной, ударила в ладоши:
    — Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.
    Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами. Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жены-то поспускали тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна го- релая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-ца- ревич, царь сказал:
    — Вот это хлеб, только в праздник его есть.
    И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на пир вместе с женами. Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил. Лягушка по полу скачет:
    — Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки слово неприветливое?
    — Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Батюшка наказал, чтобы я пришел с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?
    Лягушка отвечает:
    — Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: «Это моя лягушонка в коробчонке едет».
    Иван-царевич и пошел один. Вот старшие братья приехали с женами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмлёнными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:
    — Что же ты без жены пришел? Хоть бы в платочке её принес. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.
    Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за скатерти браные — пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:
    — Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.
    Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях, и выходит оттуда Василиса Прекрасная: на лазоревом платье — частые звезды, на голове — месяц ясный, такая красавица — ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать. Берет она Ивана-царевича за руку и ведет за столы дубовые, за скатерти браные.
    Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Прекрасная испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточ- ки за правый рукав бросила.
    Жены больших-то царевичей увидали ее хитрости и давай то же делать. Попили, поели, настал черед плясать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась — всем на диво. Махнула левым рукавом — вдруг сделалось озеро, махнула правым рукавом — поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.
    А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом — только гостей забрызгали; махнули другим — только кости разлетелись, одна кость царю в глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.
    В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашел там лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне. Василиса Прекрасная возвращается домой, хватилась — нет лягушачьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

    — Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты еще только три дня подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного… Обернулась Василиса Прекрасная серой кукушкой и улетела в окно.
    Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл куда глаза глядят — искать жену, Василису Прекрасную. Шел он близко ли, далеко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истер, шапчонку дождик иссек. Попадается ему навстречу старичок.
    — Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?
    Иван-царевич рассказал ему про свое несчастье. Старичок говорит ему:
    — Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты её надел, не тебе ее было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой. Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай за ним смело.
    Иван-царевич поблагодарил старичка и пошел за клубочком. Клубок катится, он за ним идет. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим го- лосом:
    — Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.
    Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошел дальше. Глядь, летит над ним» селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:
    — Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.
    Он пожалел селезня и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим голосом:
    — Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь!
    Пожалел он зайца, пошел дальше. Подходит к синему морю и видит — на берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:
    — Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море!
    Он бросил щуку в море, пошел дальше берегом. Долго ли, коротко ли, прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается.
    — Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом. Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошел в нее и видит — на печи, на девятом кирпиче, лежит бага-яга, костяная нога, зубы — на полке, а нос в потолок врос.
    — Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? — говорит ему баба-яга. — Дело пытаешь или от дела пытаешь? Иван-царевич ей отвечает:
    — Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.
    Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Прекрасную.
    — Знаю, знаю, — говорит ему баба-яга, — твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно ее будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный как свой глаз бережёт.

    Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошел туда Иван-царевич, видит — стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.
    Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и наутек во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на нее селезень кинулся; как ударит ее — утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море…
    Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море яйцо найти! Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.
    Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Прекрасная, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Прекрасной воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

Царевна-лягушка – заколдованная Василиса Премудрая, которую костлявый Кощей превратил в лягушку. По сюжету стрела Ивана-царевича попадает в болото прямо в лапы лягушки и та становится его женой. Волшебная сказка с добрыми и злобными персонажами, написанная живым разговорным языком, нравится детям, и они пытаются нарисовать главную героиню – царевну-лягушку. Помогите им в этом, используя наши советы.

Как нарисовать царевну-лягушку – набросок

Вам понадобится альбом, простой карандаш, стерка, линейка.

  • Разделите лист бумаги на четыре сегмента, проведя по центру две перпендикулярные линии.
  • В верхней части листка, чуть выше места пересечения лучей, наметьте голову квакушки – небольшой овал. Вертикальная ось должна делить его пополам.
  • К голове пририсуйте тело – вытянутый по вертикали полуовал. Он должен захватить место скрещивания четырех вспомогательных линий и как бы нахлобучиться на туловище, делая его похожим на белый гриб.

Как нарисовать царевну-лягушку – оформляем нижние конечности

По нашей задумке, квакушка должна сидеть на листе кувшинки, поэтому, сначала сделайте набросок нижних лапок, сложенных по бокам тельца.

  • Проведите дуги-линии от верхней части большого овала к нижней и наметьте середину лапок. Попутно объясните ребенку, что у лягушек две пары конечностей. Задние ноги длинные и сильные, с их помощью животное прыжками передвигается в природных условиях, при этом передние, короткие – предохраняют его от удара о землю.
  • Изобразите перепончатые лапки, пальчики выполните волнистым контуром. Сотрите вспомогательную наметку, она вам больше не нужна.


Как нарисовать царевну-лягушку – оживляем лицо

По сказке у лягушки умное лицо с большими выразительными глазами.

  • На маленьком овале, ближе к серединной линии, очертите две окружности, вытянутые вертикально – глаза. Сделайте зрачки, веки с длинными ресницами, ведь персонаж – женщина, хоть и превращенная в квакающее существо.
  • Какая же принцесса без загадочной улыбки? Растяните по горизонту первого овала смеющиеся губки, приподняв их уголки вверх к щечкам. Наметьте двумя кружочками миленький смешной носик.


Как нарисовать царевну-лягушку – изображаем верхние конечности

Настала очередь лапок:

  • первую ручку сделайте так – вытяните вверх две параллельные линии, с промежутком, равным толщине лапки. Завершите их раскрытой ладошкой заколдованной девушки-лягушки, поднятой в приветственном жесте;
  • вторую конечность рисуйте так же, только линии ведите вниз, где коготки пальчиков на распахнутой перепонке упираются в землю;
  • наденьте на квакушку корону, поместив ее посередине головы над глазами;
  • царевна почти готова, осталось вложить ей в руки стрелу. Нарисуйте стрелу, острие которой направлено вверх, а оперенную часть прижимает к себе лягушка.


Для придания сказочности персонажу посадите лягушку на лист кувшинки, раскрасьте рисунок красками, гуашью или фломастерами. Видите, какая красавица у вас получилась? Сидит жениха ждет – придет Иван-царевич, и сказка пойдет своим чередом к хорошему финалу.

Инструкция по рисованию Ивана Царевича из сказок «Иван Царевич и Серый Волк» и «Царевна-Лягушка».

В данной статье мы научимся рисовать такого героя русских народных сказок, как Иван Царевич. При чем, попытаемся это сделать, взяв за основу абсолютно разные образы — Ивана Царевича из сказки»Иван Царевич и Серый Волк» и Ивана Царевича из сказки «Царевна-Лягушка».

Как нарисовать Ивана Царевича поэтапно карандашом?

Каждому художнику в голове рисуется свой образ Ивана Царевича. В данном подпункте мы рассмотрим ситуацию, как нарисовать героя мультика «Иван Царевич и Серый Волк».

Алгоритм рисования :

  • Начинаем рисунок Ивана Царевича с его головы. Форму лица выполняем в виде прямоугольника, за основу для подбородка берем трапецию. Нарисовав голову, прорисовываем на ней глаза — форма глаз чем-то схожа с прямоугольником, внутри которого расположено круглое око со зрачком-полумесяцем. Рот рисуем в виде двух линий — верхнюю, ту, которая длиннее, выгибаем немного вниз, а нижнюю, короткую прорисовываем ровно. Нос выполняем в виде рогов буйвола — так будет выглядеть нижняя часть носа, боковую его часть определяем небольшой вертикальной линией.

  • На следующем этапе пририсовываем к голове волосы, уши, шею и брови. Волосы также выполняем острыми, неплавными линиями — конец пряди заостряем в треугольник или притупляем в прямоугольной формы фигуру. Брови делаем прямоугольные, одну из них немного изгибаем.

  • Следующий важный этап — рисуем тело Ивана Царевича. Для этого разбиваем условно все его туловище на две части — торс и ноги. При этом ноги должны быть немного длиннее, чем торс. Торс выполняем в форме перевернутой трапеции, к которой пририсовываем две линии (одну в изгибе, другую практически ровную) — будущие руки. Теперь прорисовываем рубаху с боковым вырезом на шее и руки. Вниз от трапеции рисуем ноги — две соединенные трапеции с немного измененными основами — будущая обувь.

  • На правой руке прорисовываем закатанный рукав, а на ногах — сапожки с подкатами и заостренными кверху носками.

  • На последнем этапе ластиком стираем все основополагающие линии и оставляем лишь конечный рисунок. При желании нашего Ваню можно разукрасить согласно мультипликационному прототипу.

Как нарисовать царевича из сказки «Царевна-Лягушка»?

Как нарисовать Царевича из сказки «Царевна-Лягушка»?

Мультипликаторы и детские художники предлагают несколько образов царевича из сказки «Царевна-Лягушка», а также огромное множество сюжетов с его участием. Большинство из них видят царевича в образе юного мальчишки.

Молодой царевич из сказки «Царевна-Лягушка»

Можно также изобразить его в виде более взрослого молодца, склонившегося над лягушкой со стрелой. При этом выражение лица у царевича должно быть грустным и разочарованным, ведь он нашел свою невесту в обличье отвратительной жабы.

Юный молодец из сказки «Царевна-Лягушка»

Образ молоденького царевича рядом с лягушкой, поймавшей его стрелу, можно изображать по-разному. Фоном для данной сцены зачастую служит камыш, озерцо, солнце над озером и берег с травой.

Царевич из сказки «Царевна-Лягушка»

Неотъемлемыми атрибутами любого образа царевича из сказки «Царевна-Лягушка» является царский кафтан, сапоги с завернутыми носками и шапка. Также все «царевичи» всегда изображаются с луком в руке или за плечом.

Юный царевич из сказки «Царевна-Лягушка»

Как нарисовать Ивана Царевича и серого волка?

Современные Иван Царевич и Серый Волк в вертикальном положении

Второй вариант неизменно выглядел так — Серый Волк во весь галоп куда-то мчится, а на спине у него сидит Ваня и смотрит вдаль.

Чтобы выполнить данный рисунок, необходимо произвести следующие действия:

  • Для начала рисуем наброски волка — это должна быть большая овальная голова, наклоненная вперед, длинное тело, находящееся в горизонтальном положении, лапы и хвост.
  • Затем начинаем прорисовывать мелкие детали — шерсть, хвост, морду с оскалом и лапы с когтями.
  • После того, как будет нарисован волк, приступаем к Ивану Царевичу. Его наряд мы уже изучили в статье ранее. Остается только соблюсти все пропорции Ивана согласно с пропорциями Волка.

Видео: «Иван Царевич и Серый Волк»

Описание нарисовать иллюстрацию ксказкицаревна лигушка

Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно легко — Нарисовать иллюстрацию к сказке царевна лягушка 5 класс. Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно! Узнайте, как нарисовать Царевну лягушку со стрелой во рту карандашом поэтапно из сказки. Давайте рассмотрим схему как нарисовать лягушку. Нарисовать иллюстрацию к сказке царевна лягушка 5 класс полный появиться мысли человека. Этот поэтапный рисунок лягушки карандашом можно пускать в дело, дабы нарисовать лягушку. В этом уроке показано, как нарисовать картинку или иллюстрацию к сказке Царевна Лягушка. Узнаем как рисовать царевну лягушку карандашом. Для того чтобы нарисовать иллюстрацию к чудесной народной сказке про то Царевна — лягушка прикол я за 5 минут нарисовал 6 лягушек. Мне для школы надо было нарисовать иллюстрацию. Так уж сложилось, что лягушек считают достаточно неприятными существами. Нарисовать иллюстрацию к этой сказке не так просто Лягушка просится к мышке. Как нарисовать картинку или иллюстрацию. Иллюстрация к сказке Царевна — Лягушка, 1900 by Иван Билибин. Все знают известный мультфильм по одноименной сказке В. Простая пошаговая техника как нарисовать лягушку. Сказка о царевне — лягушке и иллюстрации к ней. Как нарисовать лягушку поэтапно карандашом для начинающих за короткий промежуток. Как нарисовать лягушку поэтапно карандашом для начинающих за короткий промежуток. Ответы на вопрос Как нарисовать сказку Лягушка — путешественница? в рубрике Досуг. Простая пошаговая техника как нарисовать. Нарисовать лягушку Download: Презентация сказки Царевна лягушка. Детям и, конкретно Чудесный мир иллюстраций к сказкам Пушкина. Использование материалов проекта в Интернете. Узнайте, как нарисовать иллюстрацию к сказке, как нарисовать сказку карандашом поэтапно. После февральской революции он нарисовал. В некотором царстве, в некотором государстве жил да был. Из методических советов к учебнику Литература. На этой странице вы узнаете как нарисовать принцессу Тиану и Тиану в виде лягушки. Пользователь аня половинкина задал вопрос в категории Добро пожаловать и получил на него 3. Как нарисовать лягушку поэтапно карандашом для детей. Затем появилась лягушка Нарисовать иллюстрацию к этой сказке не так просто помогите ПОЖАЛУЙСТА нарисовать рисунки к сказке царевна лягушка. Из статьи вы узнаете, как нарисовать царевну. Как нарисовать Царевну — лягушку — урок рисования для детей 4 лет, рисуем дома поэтапно Шаг 1. Как нарисовать лягушку цветными карандашами. Побывать в роли художников и нарисовать иллюстрацию к понравившемуся отрывку. Билибина к сказке Царевна — лягушка к уроку. Почему Василиса превращена именно в лягушку. Завершающий этап Если вам нужно нарисовать иллюстрацию. Как нарисовать лягушку поэтапно карандашом для начинающих за короткий промежуток времени. Лягушка — путешественница (14 работ) 10 июля 2013. Иллюстрации к русским сказкам и не лишь. Как нарисовать принцессу, карандашом поэтапно, рисование карандашом, рисунок принцессы. Результаты на поисковый запрос: КАРТИНКИ К СКАЗКЕ ЦАРЕВНА ЛЯГУШКА. В этом уроке подробно рассказано и показано, как нарисовать царевну лебедь поэтапно. Рисунок царевны лягушки карандашом Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно, как нарисовать.

Развивать творчество, воображение. Учить задумывать содержание своей картины по мотивам русской народной сказки. Формировать эстетическое отношение к окружающему, любовь к природе. Закреплять навыки работы с карандашом (умение делать эскиз), оформления изображений в цвете красками, способы получения новых цветов и оттенков. Учить передавать в рисунке сказочных героев в движении.

Скачать:


Предварительный просмотр:

Рисование героев сказки «Царевна-лягушка»

Никитина Р.И.

Программное содержание. Развивать творчество, воображение. Учить задумывать содержание своей картины по мотивам русской народной сказки. Формировать эстетическое отношение к окружающему, любовь к природе. Закреплять навыки работы с карандашом (умение делать эскиз), оформления изображений в цвете красками, способы получения новых цветов и оттенков. Учить передавать в рисунке сказочных героев в движении.

Виды детской деятельности : игровая, коммуникативная, продуктивная.

Форма проведения : совместная работа взрослого и ребенка.

Методические приемы : беседа, вопросы, просмотр иллюстраций.

Материалы и оборудование : Альбомные листы, краска гуашь, кисти № 3 и № 5, баночки с водой, клеенки, простой карандаш, сказка «Царевна – лягушка», геометрические фигуры.

Ход:

1.Мотивационнопобудительный этап

Дети встают в круг.

Здравствуй небо голубое ,

Здравствуй солнце золотое .

Здравствуйте мои друзья ,

Снова рад вас видеть я !

Ребята, весь мир, который окружает нас цветной. И куда бы с вами не посмотрели, повсюду наши глаза видят различные цвета природы.

Что есть вокруг нас: зелёная, голубое, синее? (Земля, небо, вода)

Земля, небо, вода-это природа.(показываю фон будущей картины)

Что мы можем с вами сделать для охраны природы? (-не бросай мусор в лесу; -не рви цветы; -не ломай ветки деревьев и кустарников; -подкармливай птиц; -бережно используй воду; -сажай деревья и цветы).

Долг каждого из нас – охранять родную природу: лес, речку, луга, и от нас зависит, будут ли расти деревья в лесу, в парке, будут ли жить лесные зверушки, петь веселые песни птицы.

Человек неразрывно связан с природой. Человек и природа – единое целое. Он многому научился у природы. И природа нам даёт очень многое: бумагу, краски, одежду, пищу. Сегодня она нам подарила замечательную книгу. А в этой книге знакомая сказка «Царевна – лягушка».

Ребята, а почему эта сказка называется русской народной?

Правильно, эту сказку придумал русский народ. А сейчас пройдёмся по страницам сказки.

Кто главный герой сказки? (царевна-лягушка, Иван-царевич)

Где жила лягушка? (на болоте.)

Назовите настоящее имя лягушки? (Василиса Премудрая.)

Кем была Василиса – Премудрая? (царевной)

А почему она стала лягушкой? (Её заколдовал Кощей Бессмертный.)

Как же нам, ребята, расколдовать чары кощея? Ведь у нас с вами только краски да кисти. (ответы детей)

Да я с вами согласна, давайте нарисуем отрывок из сказки.

2 . Организационно — поисковый этап.

Какой отрывок можно нарисовать? (выставляю иллюстрации)

А можем объединить отрывки?

Но тогда подумаем, что будет на первом плане вашей картины, а что вдалеке. (На первом плане- лягушка; Василиса-Премудрая; Иван –царевич; на втором плане- замок, лес.)

Ребята, то, что вы будете изображать на первом плане своей картины, каким будет по размеру? (Большим)

А то, что будет вдалеке? (Маленьким)

Ребята, можно представить изображения в виде геометрических фигур?

Из каких фигур состоит лягушка?(овал и три треугольника.)

Из чего состоит Василиса-Премудрая? (круг,трапеция, два прямоугольника, треугольник и два овала.)

Из каких фигур состоит Иван – царевич? (полукруг, один большой прямоугольник, два маленьких прямоугольника)

А можно рисовать Королевский замок из фигур?

3.Физкуьтминутка

На болоте две подружки,
Две зеленые лягушки
Утром рано умывались,
Полотенцем растирались.
Ножками топали,
Ручками хлопали,
Вправо, влево наклонялись
И обратно возвращались.
Вот здоровья в чем секрет.
Всем друзьям физкультпривет

4.Самостоятельная деятельность.

Давайте приступим к рисованию, расколдуем чары Кощея.

Осуществляю индивидуальную помощь при выборе композиционно-пространственной ситуации; при выборе техники рисования. Напоминаю затрудняющимся детям о работе с палитрой и смешивании красок, чтобы получить нужную краску.

5.Анализ работ.

Чем понравились работы?

Что необычного в них?

В чьих работах красивые цветосочетания?

6.Итог занятия.

И в шесть, и в десять лет, и в пять

Все дети любят рисовать.

И каждый смело нарисует

Всё, что его интересует:

Цветы, рисунки, лес и сказки…

Всё нарисуют, были б краски.

Да лист бумаги на столе…

Но для этого друзья

Мы должны дружить с природой

И природу защищать!


Рисунок карандашом оскал волка. Мастер-класс «Серый, серый волк

Волк – опасный хищник, который почему-то обрел большую популярность в интернете. По способу рисования он больше всего похож на собаку, однако есть специфические черты и особенности. Волк имеет характерную внешность, независимо от конкретного вида. Также у него зачастую очень густой и пышный мех, необходимый для того, чтобы выживать в суровых условиях.

Как и в других уроках, мы рассмотрим вопрос о том, как нарисовать волка, используя поэтапные рисунки и подробные объяснения. Это позволит любому желающему освоить данный материал. Благодаря подсказкам и точным разъяснениям ребенок без помощи взрослых сможет понять, что к чему и самостоятельно изобразить волка. Даже если у вас нет никакого опыта в рисовании, попробуйте пройти каждый этап, чтобы получить действительно неплохой результат.

Перед тем, как начать, подготовьте место работы. Вам необходим стол, на котором не будет ничего лишнего. Лучше взять несколько карандашей разной степени жесткости. Также вам понадобится ластик и, если вы хотите получить в итоге цветное изображение, различные инструменты для раскрашивания. Идеально подойдут обычные цветные карандаши. Однако вы можете использовать краски, пастель и многое другое.

Как нарисовать волка поэтапно

В предыдущих уроках мы рассказывали, почему важно начинать любой рисунок с опорных фигур. Давайте кратко объясним еще раз:

  • помогают правильно построить изображение;
  • повышают качество работы;
  • позволяют уменьшить количество исправлений;
  • грамотно выстраивают перспективу;
  • помогают соблюдать пропорции.

Если вы можете рисовать без опорных точек, рекомендуется все-таки использовать их на этапе обучения. Вы сразу же заметите разницу. Более того, рисуя «из головы» бывает очень сложно изобразить все правильно с первого раза. Подобные вспомогательные элементы заметно облегчат работу художнику.

Основные контуры

Мы будем изображать волка, который бежит нам навстречу и немного поворачивает влево. У этого животного довольно широкая морда, поэтому первый опорный овал необходимо изобразить с горизонтальным расширением. Имейте в виду, что не стоит делать его слишком широким. Достаточно лишь немного приплюснуть сверху и снизу.

Затем поставьте точку по центру в нижней части. Это будет правая середина второго опорного круга. Он должен быть примерно в 3-4 раза меньше, чем предыдущий вариант. С его помощью будет обозначаться граница пасти животного и создаваться правильная перспектива. Также на данном этапе можно начинать изображать тело животного.

Так как мы рассматриваем вопрос о том, как нарисовать волка карандашом в перспективе, то следует начертить небольшую кривую линию, уходящую вправо. Она должна изгибаться в середине и быть примерно на одной прямой по концам. Сам изгиб довольно пологий и напоминает небольшую выпуклость. Таким образом обозначается изгиб тела животного.

Морда и туловище

Теперь можно добавить немного деталей к морде и начать рисовать туловище волка. Вначале нарисуйте контуры ушей. Они имеют форму треугольников, направленных в разные стороны и немного напоминают кошачьи, однако более вытянутые и острые. Для этого можно из центра опорного большого круг провести прямую вправо, а затем дугообразную линию для правого верхнего края. Левое ухо рисуется с перекрытием. Следите за тем, чтобы они находились на одной высоте.

Из середины большого опорного круга начните рисовать пасть животного. Для этого проведите слегка изогнутую линию до нижней границы малого опорного круга, а затем завершить форму, следуя по дуге. Также вы можете добавить нос в виде треугольника со скругленными углами. Он должен занимать примерно одну четвертую всего малого опорного круга. Глаза можно добавить с помощью небольших черточек, расположенных чуть выше пасти. В одном из следующих этапах мы детализируем их.

Помню, когда я учился рисовать, именно волк давался мне тяжелее всего. Он всегда получился похожим то на собаку, то вообще на какое-то неизвестное животное. Стоит отметить, что тогда интернета особо не было и приходилось больше рисовать из головы или по книжкам. Зато сейчас я уверенно могу сказать, что благодаря урокам можно научиться изображать все, что душе угодно. Подпишись на наши уроки , и ты сможешь стать настоящим мастером изобразительного искусства.

Теперь можно обозначить туловище. Лучше всего это сделать, нарисовав две опорные окружности: одна для переднего пояса и одна для заднего. Поскольку мы говорим про то, как нарисовать волка карандашом поэтапно, то будут рассматриваться даже такие вещи. Правая граница первой окружности должна приходится точно на середину опорной линии для туловища. Вторую окружность начните рисовать на высоте пересечения круга для морды и кривой линии. Она должна быть немного больше и располагаться ниже первой.

Мех и новые опорные точки

Поскольку у волка очень много меха, то он будет свисать в некоторых местах. Если вы умеете рисовать складки, то особых трудностей с прорисовкой этого этапа у вас не возникнет. Вначале необходимо нарисовать мех вокруг морды животного. Начните это делать с левой стороны, где его меньше и закончите правой. Учитывайте, что сверху мех дорисовывать не нужно, так как он падает под воздействием гравитации.

Также вы можете немного детализировать глаза. Ранее мы нарисовали только верхние границы рисунка, теперь добавьте нижние. У вас должен получится этакий эллипс с углами или параллелепипед с закругленными углами. Нечто похожее вы могли увидеть в статье, посвященной .

Поскольку сегодня мы рассматриваем, как нарисовать волка для начинающих, то давайте нарисуем еще несколько опорных окружностей. В этот раз для лап животного. На них будут приходится суставы волка. От нижней правой границы пасти опуститесь до нижней границы большого круга туловища и нарисуйте небольшую окружность. Вторую следует изобразить чуть правее. Последняя также находится справа, но не выходит за текущие границы рисунка.

Лапы

Вначале следует изобразить прямые контуры для лап. Для этого проведите одну прямую от верхнего опорного круга до левого круга, а также кривую до центрального круга. Для правого контурная линия должна спадать с большой правой окружности. Далее необходимо провести вертикальные линии от опорных кругов вниз, чтобы точнее обозначать положение лап в пространстве. Здесь же добавьте парочку штрихов к ушам, сделав их более выразительными.

Далее необходимо добавить внешний контур у лап. Они имеют весьма специфичное строение. Ширина лап не должна превышать областей опорных кругов. Проведите линии, параллельно кривым, нарисованным в предыдущем шаге. Для одной из лап можете сразу же нарисовать когти – это облегчит задачу в дальнейшем. Поскольку мы говорим о том, как нарисовать волка карандашом для начинающих, я рекомендую повторить все контуры с рисунка. В противном случае результат может оказаться неправдоподобным.

Детализация

Последний этап в рисовании волка – это детализация. Необходимо добавить еще больше линий, обозначающих мех животного. Прежде всего, необходимо добавить линию от пасти до центра морды. Также можно дорисовать немного меха в ушах. Опорные окружности лучше тоже преобразовать и добавить им неровные контуры. Подойдет несколько параллельных кривых для каждого участка. Помимо этого, нарисуйте позади лап волку хвост.

Давайте добавим еще больше вспомогательных линий, чтобы волк получился еще более реалистичным. Прежде всего, следует добавить линии меха на голове. Пускай, они по форме напоминают зигзагообразную галочку. Также на морде можно сделать некое подобие бровей, используя неровные контуры. Лучше детализируйте линию рта и нос. В конце сотрите все опорные линии. Если хотите, можете раскрасить полученный результат.

Как нарисовать воющего волка

В этот раз мы нарисуем волка, который будет выть на луну. В принципе, это вариант даже легче предыдущего и с ними могут справиться даже дети. Так что если вы хотите научить вашего ребенка рисовать это животное, лучше предложить ему данный вариант. Более того, с помощью этих последовательных шагов вы сможете понять, как нарисовать волка сбоку, что также немаловажно научиться делать.

Опорные контуры

Начните рисование с определения границ рисунка. В левом верхнем углу укажите точку, где будет закачиваться морда животного, в правом нижнем – заднюю лапу. Также она будет определять местоположение земли. Это необходимо, чтобы в дальнейшем соблюдать все пропорции и правильно понять, как нарисовать волка поэтапно для начинающих.

Итак, немного отступите от самой верхней точки вниз и нарисуйте небольшой круг. Это будет основой для морды нашего волка. Затем немного уйдите вниз и вправо. Изобразите горизонтальный эллипс, по форме напоминающий фасолину. Он должен сужаться с правой стороны и расширяться с левой. Это будет туловище волка.

Далее обозначьте ухо. Оно должно иметь форму полу эллипса и направлено вправо. Затем соедините с помощью изогнутых линий туловище и голову. Получится практически полноценный волк. Далее необходимо обозначить пасть животного. Для этого проводятся две линии из опорного круга и соединяются с помощью кривой. Нарисуйте воющую пасть.

Кстати, поскольку волки чаще всего обитают в лесу, то умение рисовать деревья по-настоящему важно. На нашем сайте есть , который посвящен именно этой технике. Пройдите его и научитесь изображать отличные фоны.

После этого обозначьте опорную линию хвоста животного. Она должна выходить из верхней границы туловища по дуге вправо, а затем опускаться вертикально вниз. Также следует изобразить контуры лап животного. Ранее уже отмечалось, что у волков довольно специфическая форма лап, поэтому необходимо придерживаться рисунка. В конце добавьте несколько кругов, соприкасающихся с поверхностью земли.

Детализация

У вас появился готовый болванчик, который необходимо преобразовать в готового волка. Лучше всего ориентироваться на макет, чтобы у вас получились ровные пропорции. Затем вы сможете попробовать самостоятельно изобразить данное животное, используя подобные наброски, а пока что лучше повторять все то, что есть на рисунке.

Детально прорисуйте морду и верхнюю часть туловища. Добавьте немного меха на шее животного. Также детализируйте уши, добавив им внешние границы и неровности. Обозначьте линии глаз, нарисуйте нос-треугольник и добавьте пару клыков. Это сделает рисунок гораздо более реалистичным и привлекательным.

  1. Лапы должны слегка выпирать наружу.
  2. Из туловища они выходят под определенным углом назад.
  3. Имеют характерную косточку.
  4. Ширина лапы постоянно сужается.
  5. Мех прорастает внизу.

В целом, лучше также пользоваться указанным рисункам и пытаться срисовать все с достаточной достоверностью. Это позволит позднее создать что-то «свое».

В конце обозначьте задние лапы и хвост, следуя все тем же принципам. Этого должно быть достаточно, чтобы понять, как нарисовать волка карандашом поэтапно для начинающих, однако вы можете дополнить работу деталями, чтобы добавить изображению жизни. Для этого необходимо, прежде всего, нарисовать складки меха.

Больше всего их будет присутствовать на шее, так как наше животное поднимает голову к верху, чтобы выть. Также следует изобразить несколько зигзагообразных линий в тех местах, где лапы соединяются с туловищем. Добавьте немного связок на ногах с помощью обычных прямых линий. Следите за тем, чтобы линии не выглядели фальшиво.

В конце можете разукрасить рисунок, как это сделал я.

В принципе, этих знаний достаточно, чтобы понять, как нарисовать волка для детей. Однако если у вас остались вопросы – смело задавайте их в комментариях. Я обязательно отвечу на них и помогу вам во всем разобраться. Здесь же вы сможете оставлять свои замечания, которые будут учтены или переработаны. Не забывайте подписываться на обновления , чтобы не упустить что-то действительно важное. Пока!

Нашей задачей сегодня является понять, как нарисовать волка карандашом, злого и страшного Серого, который в поросятах знает толк. И сделать это надо так, чтобы понять его натуру.

Но сначала определимся! Волк, кто он для нас, герой сказок или хищный зверь, живущий в лесу? Соответственно, выбрав его роль, мы и будем изображать этого персонажа. Именно этому я и собираюсь научить своего сынишку.

Для детей волк чаще видится, как персонаж из мультфильмов «Капитошка», «Жил был пес», «Волки и овцы» и других. А потому я должна познакомить своего сынишку с тем, какую роль выполняет этот хищник, живя в своих естественных условиях.

Так мы начинаем работать над тем, чтобы изобразить волка карандашом поэтапно. Мы читаем книги, в основном энциклопедии, внимательно вместе рассматриваем картинки, что находятся там. Вместе обсуждаем их. Узнаем о натуре этого санитара леса.

Мы заинтересованы получить, как можно больше информации. Это время проходит не зря и для моего сынишки, и для меня. Нам интересно общаться. Но еще мы знакомимся с окружающим нас миром природы. И наконец-то понимаем, как хотим рисовать волка поэтапно карандашом. Приступаем.

Работа над подготовкой

Все, что мы узнали, помогает выбрать подходящий рисунок, который станет основой нашей работы, мы его взяли для срисовки. «Наш» зверь стоит спокойно, зная, что ему ничто и никто не угрожает, ведь, он и есть угроза!

Он – хищник. У него спокойный, но внимательный взгляд, устремленный куда-то далеко, наверное, чтобы следить за животными леса, которые еще миг, и могут стать добычей, а также, предвидеть появление охотника – единственной угрозы волков.

Итак, как нарисовать волка поэтапно? Готовим все необходимое:

  • Лист бумаги;
  • Цветные карандаши;
  • Ластик;
  • Простой карандаш.

Зачем нам цветные, если привычно, когда волк черно-серый? А его хищные глаза, что так и отблескивают ярким зеленым цветом. Иногда рисуют открытую пасть, для этого нужен красный цвет. Внутренняя часть зверя бело-розового цвета. А кончик хвоста у некоторых представителей этого семейства белый. Поэтому нам пригодится весь этот набор.

Исполнение портрета зверя

7 шагов поэтапного рисования волка. От простых линий мы дойдем к тому, чтобы получить образ зверя.

Шаг 1

Рисуем круг. А под ним фигура, похожая формой на яйцо. Она находится немного в стороне. И узкая часть ее дальше от круга.


Шаг 2

Соединяем обе фигуры вогнутой линией с правой стороны. От нижней фигуры отходят 4 линии, им предстоит стать ногами зверя.


Шаг 3

Возможно, здесь ребенок нуждается в некоторой помощи, потому что прорисовываются такие детали на морде, как нос и уши.


Шаг 4

Изображаем шею, глаза и передние лапы. Намного легче малышам и начинающим изображать поэтапно волка карандашом. Так каждая деталь сверяется с картинкой для срисовки. И потому изображается более точно.


Шаг 5

Уделяем внимание задним лапам. Убираем все лишние детали. Нарисованный нами зверь уже становится более похожим на те рисунки, что мы с малышом просматривали до начала работы.


Шаг 6

Двигаясь пошагово, мы и не заметили, как сделали практически все. Осталось нарисовать кончик хвоста, что виден, обвести изображения, не забывая, что у матерого крепкая шея с муфтой, короткая шерсть, что топорщится во все стороны и крепкие лапы. Рисунок карандашом для начинающих выглядит вполне достойно.


Шаг 7

Разрисовывание. Здесь мы не только нашего зверя оживляем красками, но и придаем ему натуральности. Мало уметь точно срисовать с образца. Нужно придать любому изображению свой характер. Это должно быть явно видно по осанке и выражению лица.

У нас получилась отличная картинка. И мы с сыночком уже знаем, как рисовать волка, хищного и красивого зверя.


И еще несколько вариантов.

Волки – это сильные, выносливые и очень смелые хищные животные, которые обитают в лесах многих стран. К тому же, волков нередко можно увидеть в зоопарках, а порой даже на арене цирка. О том, как нарисовать волка знают далеко не все начинающие художники. Но, если вам удалось научиться рисовать собаку, то и с этой задачей вы наверняка справитесь. Ведь по своему внешнему виду волки схожи с собаками, особенно с лайками.
Перед тем как рисовать волка карандашом, надо подготовить те предметы, которые неизбежно понадобятся в процессе работы:
1). Бумагу;
2). Стирательную резинку;
3). Ручку, имеющую гелевые чернила черного оттенка;
4). Карандаш;
5). Набор цветных карандашей.


Чтобы лучше понять, как нарисовать волка карандашом, рекомендуется разделить этот процесс на несколько шагов:
1. Изобразите круг, обозначающий голову волка. К нему пририсуйте шею волка, которая должна быть достаточно толстой, так как ее покрывает густая шерсть;
2. Пририсуйте к шее грудь, а затем туловище;
3. Легкими линиями обозначьте все лапы животного;
4. Прорисуйте очертания головы волка;
5. Изобразите рот и нос. Затем нарисуйте небольшой глаз. На макушке головы начертите стоячие уши, которые по форме напоминают треугольники. Прорисуйте передние лапы животного;
6. Изобразите задние лапы волка, а также его пышный хвост. Наметьте очертания снежных сугробов;
7. Черным карандашом закрасьте глаз, нос и зону вокруг рта. Серым и серебристым карандашом раскрасьте волка;
8. Карандашом телесного оттенка закрасьте зону внутри уха. Снежные сугробы заштрихуйте синим и сиреневым карандашами.
Рисунок волка готов. Зная, как нарисовать волка карандашом поэтапно, вы сможете создать иллюстрацию, например, к какой-нибудь русской народной сказке. К тому же, уяснив, как нарисовать волка поэтапно, можно для раскрашивания карандашного наброска выбрать не только разноцветные карандаши, но и практически любые краски или же фломастеры соответствующих тонов.
Конечно, возможно вы не сразу поймете, как нарисовать волка, а потом раскрасить готовое изображение. Но, немного потренировавшись, вы наверняка добьетесь успеха! Чтобы облегчить себе задачу, можно понаблюдать за этими животными в зоопарке или же посмотреть документальный фильм о них. К тому же, можно сначала научиться рисовать собаку, а уже потом переходить к работе над изображением волка.

Ирина Горохова

Мастер- класс портрет волка

тема : «Серый , серый волк «

Цель : обучать детей передавать свои эмоции в рисунке .

Возраст детей 6-7 лет

Материалы для работы : гуашь;палитра (или пробный листок,лист бумаги А 4; кисти : белка №3, щетина 25 мм; салфетка; баночка с водой, карандаш.

Уважаемые коллеги, хочу предложить Вам интересную работу по живописи, рисовать портрет волка простым способом .

Как я это делала : в четыре этапа.

1. Напомнила детям подготовительной группы, что такое живопись и графика, и как можно писать портрет передавая характер героя.

Для этого была проведена предварительная работа :мы рассматривали волков , в разных жизненных ситуациях, побеседовали, вспомнили стихи, загадки. Решили сделать портрет волка , только головы и передать его характер.

2. Начинаем с графики, сделали быстро простой эскиз головы волка . Напомнила детям,что когда делаем эскиз или набросок, на карандаш сильно не нажимаем, обходимся без ластика.



3. Начинаем писать портрет по шагово (постепенно) .Обозначаем главные детали на морде : конечно это нос, рот и глаза.


4. Самое интересное начинается :

Берем щетинестую, сухую кисточку, черная гуашь лежит на палитре, берем на кисточку немного краски и пробуем на листочке

Начинаем с носа, легкими движениями кисточки по направлению шерсти


А теперь от носа



Рисуем глаза , усики


Подрисовываем зрачки и делаем блик на глазах белой гуашью, можно подрисовать морду волка выделить какие то места и волк готов .


Как Вам! Характер видно?

Предлагаю детские работы








Вот какие получились характерные волки , у каждого свой!

Публикации по теме:

Итоговое НОД по ФЭМП «Путешествие в сказку «Иван-Царевич и Серый Волк» для старшей группы Конспект итогового занятия «Путешествие в сказку «Иван- Царевич и Серый Волк» Виды детской деятельности: игровая, познавательно-исследовательская,.

Коммуникативные игры «Уши — нос — глаза. Гуси и серый волк. Вышли мыши как-то раз» Коммуникативные игры. «Уши – нос – глаза». Все игроки стоят в кругу. Ведущий начинает говорить вслух и одновременно показывать на себе.

Конспект НОД психолога «Нам не страшен серый волк!» Цель: создание условий для профилактики и коррекции детских страхов Задачи: 1. снятие агрессивности и тревожности 2. формировать уважительное.

Конспект НОД по коммуникации в средней группе. Знакомство с русской народной сказкой «Лисичка-сестричка и серый волк» «Лисичка-сестричка и серый волк» Цели: Познакомить с русской народной сказкой «Лисичка- сестричка и серый волк»., помочь оценить поступки.

Конспект НОД в средней группе. Чтение русской народной сказки «Лисичка-сестричка и серый волк» Конспект НОД в средней группе детского сада. Чтение художественной литературы русская народная сказка: «Лисичка – сестричка и серый волк».

Конспект ОД «Лисичка-сестричка и серый волк» и «Снегурушка и лиса» в средней группе Приобщение к словесному творчеству Тема: «Слушание сказки «Лисичка-сестричка и серый волк» и «Снегурушка и лиса» (рассказывание) Образовательные.

Волк является опасным хищником, в том числе и для человека. Но он также обладает и рядом выдающихся черт, за которые волк полюбился людям. О его храбрости и верности ходят легенды. Поэтому часто образ волка используют в фильмах, мультиках и книгах. Так же, можно увидеть картины, постеры и даже татуировки с различными изображениями волка. Сегодня мы посвятим наш урок вопросу «как нарисовать волка карандашом?» , урок будет очень подробными и поэтапным, чтобы нарисовать волка смогли даже дети легко и просто.

Инструменты и материалы:

  1. Белый лист бумаги.
  2. Твердый простой карандаш.
  3. Ластик.

Этапы работы:

Фото 1. Начинаем построение морды волка с самой выдающейся части – носа. Намечаем его форму прямыми линиями:

Фото 2. Прорисуем форму кончика носа, а так же разделительную линию между ртом и ноздрями. Волк будет изображен в профиль не в полной мере, поэтому будет немного видно его левую часть. Его рот нарисуем закрытым:

Фото 3. Внизу прорисуем часть его шеи, а сверху – часть морды животного:

Фото 4. Намечаем месторасположение левого глаза и уха, которые будут на заднем плане:

Фото 5. Далее нарисуем правый глаз. Его форма будет заостренной, а размер сделаем чуть больше от левого глаза. Зрачки прорисуем заостренные:

Фото 6. Добавим второе ухо, что развернуто в анфас. Так же нарисуем закругленную форму портрета волка:

Фото 7. Уточняем край морды, усиливая нашим на карандаш. Прорисуем места изгибов шерсти:

Фото 8. Начинаем наносить штрихи с носа. Эта часть будет самой темной и выделяющийся на рисунке. Штрихи делаем по направлению роста волосков:

Фото 9. Продолжаем наносить тон. Выделяем глаза карандашом, потому что глаза и нос схожи по своей тональности:

Фото 10. Начинаем прорисовывать шерсть с левой части, потому что фоновая часть задает тон элементам, находящимся впереди:

Фото 11. В том же темпе продолжаем рисовать шерсть зверя, плавно переходя на правую сторону:

Фото 12. Усилим контраст рисунка на левой части при помощи большего нажима на карандаш:

Фото 13. Задаем, по краю правой части, короткую шерсть на ушах:

Фото 14. Прорисуем полностью все ухо волка. Волоски будут немного небрежно расположены, но стоит обратить внимание, что все равно они пересекаются в середине уха:

Как нарисовать царевну из разных сказок. Как нарисовать Ивана Царевича из сказки Царевна Лягушка? Как нарисовать Ивана Царевича и Серого волка? Рисунок на тему царевна лягушка 5

Сказка – зачастую выдуманная история с дивными персонажами, забавными животными или людьми, наделенными сверх силой. Сюжетное рисование является полезным видом детского творчества. Работая над богатым материалом, дети мысленно переносятся в волшебную среду, чувствуют героев и живут их мыслями. Перед тем как приступить к рисованию какой-либо иллюстрации, необходимо прочитать сюжет и остановиться на одном из эпизодов. И что удивительно, один рисунок может полностью раскрыть всю сказку. Юные художники могут создавать настоящие шедевры с детально прорисованными образами персонажей, наделенными своим характером.

Сказка «Царевна Лягушка» известна с детства, а для многих она стала любимым произведением. Ее можно перечитывать несколько раз, а главная героиня вызывает симпатию на первых эпизодах. Если рисовать иллюстрацию к такому произведению, достаточно определиться, что рисовать. Обычно на детских рисунках присутствует сама лягушка. Так как она являлась царевной, то на ней зачастую изображают корону, а в руках заветную стрелу Ивана Царевича. Вариантов иллюстрации может быть несколько, давайте рассмотрим основные.

Лягушка на кувшинке
Чтобы тело лягушки было симметричным, на лист сначала наносят две перпендикулярные прямые. Чуть выше центра изображают овал для головы. К нему присоединяют вытянутое тельце, причем правая и левая сторона должна быть симметричными.
К тельцу с двух сторон рисуют вытянутые задние ноги с овалами для лапок.
На макушке головы добавляют два выступающих овала для глаз. Затем прорисовывают зрачок, веки и ресницы. Чуть ниже делают точки для носа и улыбающийся рот.
У основания задних лап добавляют передние, одна из них должна быть поднятая вверх, а другая – опущенная вниз.
В конце работы добавляют корону и стрелу, а внизу изображают кувшинку. Рисунок разукрашивают.

Царевна-лягушка со стрелой

Этот рисунок начинают с рисования овала для головы и заготовки короны.
В середине овала прорисовывают выступы для глаз, а внизу – шею. На голову наносят выразительные глаза с ресницами и зигзагообразный рот.
Детализируют корону и лапки лягушки. Левая рука будет сжата в кулак.

Продолжают рисовать форму туловища и задних лапок.
На ногах изображают выступающие ступни.
В конце на тельце лягушки наносят пятна и добавляют стрелу. Работу разукрашивают.

Лягушка для самых маленьких

Сказка о мертвой царевне рисунок поэтапно

Пожалуй, самой известной сказкой А.Пушкина можно назвать «Сказку о мертвой царевне». Ее сюжет очень запоминающийся. Король после смерти жены берет в супруги молодую красавицу. Она владела волшебным зеркалом, которое умело вещать о ее красоте. Дочь короля с годами становилась все краше и краше, поэтому мачеха замышляет убить золовку. Для этого она отправляет ее в лес, а когда зеркало продолжает говорить о красоте царевны, мачеха пытается отравить ее яблоком. Королевич Елисей изо всех сил пытается вернуть любимую, призывая на помощь Солнце, Ветер и Месяц. Только поцелуй любимого смог оживить принцессу. Молодые возвращаются в отчий дом. Воссоединение влюбленных приводит к смерти мачехи.
Чтобы приступить к творчеству, достаточно выбрать самый красноречивый эпизод произведения, например, царевну с яблоком в руке, Елисея около гроба «Мертвой царевны» или мачеху у зеркала.

Злая мачеха

Лист разделяют вертикальной прямой на две части. На верхушке линии изображают овал для головы, чуть ниже – горизонтальную полоску для плеч с точками для рук, чуть выше середины прямой очерчивают заготовку для талии.


Затем приступают к приданию форм тела и платья. На голове прорисовывают основание короны. Руки царица держит на боках.

На третьем этапе приступают к детализации лица и платья.

На рукавах и талии изображают пышные свисающие воланы.

Заканчивают детализацию лица и платья.

Ластиком убирают лишние детали и наводят контуры фигуры.

Примеры рисунков на тему сказки о мертвой царевне

Марья Маревна рисунок к сказке поэтапно карандашом

Главными героями известной русской сказки являются Иван Царевич, Марья Маревна и Кощей Бессмертный, остальных персонажей можно отнести к второстепенным. Иван по пути к сестрам встречает красавицу Марью. Красота девицы пленила его. Счастливую жизнь молодых разрушило любопытство Ивана. Открыв потайную дверь с Кощеем, он выпустил злодея на волю. Множество преград довелось преодолеть Царевичу, чтобы освободить любимую.
Марью Маревну начинают рисовать из вспомогательной линии, на которую наносят круг для головы и прямую для основания кокошника.

Затем рисуют плавный овал с подбородком и лебединой шеей. Вверху изображают волосы с пробором, а ниже кокошника — серьги.

На данном этапе изображают выразительные глаза и брови Марьи. Внизу овала формируют маленький носик и рот в улыбке.

Затем приступают к прорисовке большого кокошника. Он состоит из большого полукруга с орнаментом.


Когда голова красавицы сформирована, можно приступать к телу девушки. Оно будет состоять из четырехугольника и линий согнутых рук, а чуть ниже будет идти подол платья.

Верх одежды детализируют. Красавица одета в рубашку с воротничком, которая выглядывает из-под бретелей сарафана.


Затем приступают к формированию волнистого подола платья.


Для пышности на низ сарафана наносят складочки.


Рукава рубахи делают широкие, а низ прихватывают манжетой. На этом этапе можно изобразить кисти рук.


Сарафан украшают полосой из треугольных узоров. В руке девушка может держать платок.


На кокошник, вырез сарафана и низ подола наносят узор. Орнамент может быть разнообразным, все на усмотрение художника.

Ластиком убирают лишние детали и разукрашивают работу яркими цветами.

Иллюстрацией к известной сказке может быть рисунок Кощея.

Сказка о потерянном времени, как нарисовать рисунок поэтапно

Известная сказка Евгения Шварца повествует о четырех школьниках, которые совсем не ценили время. Чтобы проучить ребят, трое злых волшебников превращают их в старичков. Петя Зубов, один из трех неудачников, раздобыл секрет возвращения детства. Ребятам необходимо было перевести стрелки часов назад.
Иллюстрацией к произведению может быть рисунок компании ребят на фоне часов, старика катающего на трамвае или детей, переводящих стрелки механизма.


Старичок

Рисование дедушки начинают с нанесения горизонтальной линии для ступеньки. Ее наносят от руки или под линейку.


Линию разделяют перпендикулярной прямой, немного выступающей за край. Это будет основа для туловища.


Рядом с центром с двух сторон делают овальные заготовки для ног.


Туловище рисуют в форме квадрата, имеющего округлые углы. Все фигуры изображают пропорционально оси.


Вверху наносят овал для головы.


Затем приступают к детализации лица, изображая добрые черты. К плечам дорисовывают два полуовала для рук.

Вверху квадрата рисуют треугольный вырез для свитера и ворот рубашки.

На макушке изображают зачесанные на бок волосы.


Дорисовывают руки и палочку. Лишние линии удаляют, наводят контур.

Часы пошагово

Рисунок поэтапно к сказке гуси-лебеди

Сюжет произведения известен с детства. По вине сестры брата похищают лебеди, которые приносят мальчика в избушку к Бабе-Яге. Пройдя ряд испытаний, сестра смогла вернуть братишку домой.
Вариантов иллюстрации множество: похищение брата птицами, преодоление испытаний девочкой, избушка злой Бабы-Яги, спасение братца.

Для начала в левом углу листа изображают ствол и конус дерева.

На дереве дорисовывают ветки и плоды. С правой стороны листа изображают кирпичную печь.


В печи пекутся пирожки.

Аленушку изображают по центру, начиная работу с эскиза головы и объемного сарафана.

Девушке дорисовывают руки и ноги.


На сарафан наносят яркий орнамент, а голову украшают лентой.

Приступают к рисованию двух косичек и начинают детализацию лица.


Иванушку изображают в небе на одном из летящих лебедей.

Вдали виднеются елочки и ручеек. Готовую работу раскрашивают карандашами.
Можно ограничиться лишь одним или двумя героями, например, изобразить деда тянущего ботву репки.
Рисунок начинают с нанесения линии земли, над которой возвышается громадный корнеплод.

Затем добавляют полоски для ботвы.

Каждая из перечисленных сказок имеет свою мораль. Чтобы проиллюстрировать произведение, необходимо выбрать ключевой эпизод и поэтапно перенести его на бумагу. Дерзайте!

Это средний по сложности урок. Повторить этот урок может быть затруднительно и взрослым, поэтому не рекомендую рисовать Царевну лягушку по этому уроку маленьким детям, но если есть большое желание — то можно и попробовать. Также хочу отметить урок « » — обязательно попробуйте повторить его, если у вас останется время и желание рисовать сегодня.

Что понадобится

Для того, чтобы нарисовать Царевну лягушку нам может понадобиться:

  • Бумага. Лучше брать среднезернистую специальную бумагу: начинающим художникам будет гораздо приятней рисовать именно на такой.
  • Наточенные карандаши. Советую брать несколько степеней твердости, каждую нужно использовать для разных целей.
  • Ластик.
  • Палочка для растирания штриховки. Можно использовать обычную бумагу, скрученную в конус. Ей лего будет растирать штриховку, превращая её в монотонный цвет.
  • Немного терпения.
  • Хорошее настроение.

Поэтапный урок

Рисовать персонажей фильмов, мультиков и рассказов гораздо проще, чем настощих людей и животных. Тут не нужно придерживаться правил анатомии и физики, но каждый персонаж уникален по-своему. Авторы создавали их по специальным лекалам, которые необходимо повторить достаточно точно. Но если хотите, когда буете рисовать Царевну лягушку — всегда можете сделать глаза чуточку больше. Это придаст большей мультяшности.

Кстати, кроме этого урока советую обратить своё внимание на урок « ». Он поможет повысить ваше мастерсово или просто доставит немного удовольствия.

Обратите внимание, что каждый предмет, каждое живое существо, каждое явление на бумаге можно изобразить при помощи простых геометрических предметов: кружочков, квадратиков и трегольников. Именно они создают форму, именно их нужно видеть художник в окружающих предметах. Нет дома, есть несколько больших прямоугольников и треугольник. Так строить сложные предметы гораздо легче.

Совет: создавайте набросок как можно менее толстыми штрихами. Чем толще будут штрихи наброска — тем трудней их будет стереть в последствии.

Первым шагом, точнее нулевым, всегда нужно размечать лист бумаги. Это даст вам понять где конкретно будет находиться рисунок. Если вы расположите рисунок на половине листа — вторую половину вы сможете использовать для другого рисунка. Вот пример разметки листа по центру:

Шаг первый. Набросаем эскиз.

Шаг второй. Прорисуем корону и лапки жабки.

Шаг третий. Обведем контуры тела царевны более жирной линией. Добавим штрихов и нарисуем стрелу как в сказке.

Шаг четвертый. Удалим ненужные линии. Поправим контуры.

Теперь вы знаете как нарисовать Царевну лягушку и надеюсь, что вы смогли повторить урок. Теперь можете обратить внимание на урок « » — он такой же интересный и увлекательный. Ну и кнопки социальных сетей тут не просто так =)

Описание как нарисовать рисунок на тему царевна лягушка

Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно легко — Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно. Как нарисовать Царевну Лягушку поэтапно Lessdraw! Узнайте, как нарисовать Царевну лягушку со стрелой во рту карандашом поэтапно из сказки. В этом уроке показано, как нарисовать картинку или иллюстрацию к сказке Царевна Лягушка. А вот урок как нарисовать царевну лягушку. Тема текущего урока Как нарисовать лягушку. Как на моем рисунке Как нарисовать царевну лягушку карандашом. Рисунок царевны лягушки Рисунки на тему. Узнаем как рисовать царевну лягушку карандашом. Сказка о царевне — лягушке и иллюстрации к ней. На голове лягушки Рисунок царевны лягушки карандашом Как рисовать Царевну. Еще инструкции на эту тему: Как нарисовать лягушку. Пошаговая инструкция с картинками и описанием, как нарисовать царевну лягушку из сказки. Мастер — класс по рисованию царевны — лягушки. Ролики на эту тему как нарисовать лягушку. Рисунок лягушки на фигуре Как нарисовать. Царевна – знатный персонаж многих сказок. Царевна лягушка рисунок карандашом поэтапно для 5 класса Как рисовать Царевну Лягушку. А сколько примет и поверий существуют на эту тему. Как нарисовать простой рисунок обычной гелевой ручкой за несколько минут. Из статьи вы узнаете, как нарисовать царевну. Процесс раскрашивания картинок на тему раскраски к сказке царевна лягушка. Узнайте, как нарисовать лягушку карандашом поэтапно шаг за шагом. Рисунки царевну лягушку Раскраски из сказки Царевна — Лягушка Дитячі, рисунки. По теме — про Царевну рисовать и как рисовать Как нарисовать карандашом поэтапно пирожное лягушка 19. Нарисовать рисунок по сказке царевна лягушка! нарисовать рисунок одной любой части. Как нарисовать Царевну Лягушку Как рисовать лягушку. На данную минуту продолжаем рисовать сказочные образы карандашом и именно царевну лягушку. На данный деньшний урок пойдет о том, как нарисовать царевну лягушку поэтапно. Не зацикливаться на компьютере; Как правильно. Поехал Иван — царевич в царский дворец один, а лягушка — квакушка зелёная вновь обернулась. Ответы на вопрос Как нарисовать сказку Лягушка — путешественница? в рубрике Досуг. Ответы на вопрос Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно? в рубрике Досуг и развлечения. Закачать анимацию на телефон Иллюстрация к сказке Царевна — лягушка. Как рисовать лягушку или жабу ккарандашом. Пример рисования в картинка с нарисованными. На каждую тему Тема такового урока Как нарисовать лягушку Царевну — Лягушку. Как на моем рисунке? Пользователь аня половинкина задал вопрос в категории Добро пожаловать и получил на него 3.


В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицею; у него было три сына — все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером написать; младшего звали Иван-царевич. Говорит им царь таково слово: «Дети мои милые, возьмите себе по стрелке, натяните тугие луки и пустите в разные стороны; на чей двор стрела упадет, там и сватайтесь». Пустил стрелу старший брат — упала она на боярский двор, прямо против девичья терема; пустил средний брат — полетела стрела к купцу на двор и остановилась у красного крыльца, а на том крыльце стояла душа-девица, дочь купеческая; пустил младший брат — попала стрела в грязное болото, и подхватила ее лягуша-квакуша. Говорит Иван-царевич: «Как мне за себя квакушу взять? Квакуша не ровня мне!» — «Бери! — отвечает ему царь. — Знать, судьба твоя такова».


Вот поженились царевичи: старший на боярышне, средний на купеческой дочери, а Иван-царевич на лягуше-квакуше. Призывает их царь и приказывает: «Чтобы жены ваши испекли мне к завтрему по мягкому белому хлебу». Воротился Иван-царевич в свои палаты невесел, ниже плеч буйну голову повесил. «Ква-ква, Иван-царевич! Почто так кручинен стал? — спрашивает его лягуша. — Аль услышал от отца своего слово неприятное?» — «Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал тебе к завтрему изготовить мягкий белый хлеб». — «Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать; утро вечера мудренее!» Уложила царевича спать да сбросила с себя лягушечью кожу — и обернулась душой-девицей, Василисой Премудрою; вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом: «Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, приготовьте мягкий белый хлеб, каков ела я, кушала у родного моего батюшки».

Наутро проснулся Иван-царевич, у квакуши хлеб давно готов — и такой славный, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать! Изукрашен хлеб разными хитростями, по бокам видны города царские и с заставами.


Благодарствовал царь на том хлебе Ивану-царевичу и тут же отдал приказ трем своим сыновьям: «Чтобы жены ваши соткали мне за единую ночь по ковру». Воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил. «Ква-ква, Иван-царевич! Почто так кручинен стал? Аль услышал от отца своего слово жесткое, неприятное?» — «Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал за единую ночь соткать ему шелковый ковер». — «Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать; утро вечера мудренее!» Уложила его спать, а сама сбросила лягушечью кожу — и обернулась душой-девицей, Василисою Премудрою; вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом: «Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь шелковый ковер ткать — чтоб таков был, на каком я сиживала у родного моего батюшки!»

Как сказано, так и сделано. Наутро проснулся Иван-царевич, у квакушки ковер давно готов — и такой чудный, что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке сказать. Изукрашен ковер златом-серебром, хитрыми узорами. Благодарствовал царь на том ковре Ивану-царевичу и тут же отдал новый приказ, чтобы все три царевича явились к нему на смотр вместе с женами. Опять воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил. «Ква-ква, Иван-царевич! Почто кручинишься? Али от отца услыхал слово неприветливое?» — «Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка велел, чтобы я с тобой на смотр приходил; как я тебя в люди покажу!» — «Не тужи, царевич! Ступай один к царю в гости, а я вслед за тобой буду, как услышишь стук да гром — скажи: это моя лягушонка в коробчонке едет».

Вот старшие братья явились на смотр с своими женами, разодетыми, разубранными; стоят да с Ивана-царевича смеются: «Что ж ты, брат, без жены пришел? Хоть бы в платочке принес! И где ты этакую красавицу выискал? Чай, все болота исходил?» Вдруг поднялся великий стук да гром — весь дворец затрясся; гости крепко напугались, повскакивали с своих мест и не знают, что им делать; а Иван-царевич говорит: «Не бойтесь, господа! Это моя лягушонка в коробчонке приехала». Подлетела к царскому крыльцу золоченая коляска, в шесть лошадей запряжена, и вышла оттуда Василиса Премудрая — такая красавица, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать! Взяла Ивана-царевича за руку и повела за столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть-пить, веселиться; Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала. Жены старших царевичей увидали ее хитрости, давай и себе то ж делать. После, как пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой — сделалось озеро, махнула правой — и поплыли по воде белые лебеди; царь и гости диву дались.


А старшие невестки пошли танцевать, махнули левыми руками — забрызгали, махнули правыми — кость царю прямо в глаз попала! Царь рассердился и прогнал их нечестно.

Тем временем Иван-царевич улучил минуточку, побежал домой, нашел лягушечью кожу и спалил ее на большом огне. Приезжает Василиса Премудрая, хватилась — нет лягушечьей кожи, приуныла, запечалилась и говорит царевичу: «Ох, Иван-царевич! Что же ты наделал? Если б немножко ты подождал, я бы вечно была твоею; а теперь прощай! Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве — у Кощея Бессмертного». Обернулась белой лебедью и улетела в окно.

Иван-царевич горько заплакал, помолился богу на все на четыре стороны и пошел куда глаза глядят. Шел он близко ли, далеко ли, долго ли, коротко ли — попадается ему навстречу старый старичок: «Здравствуй, — говорит, — добрый молодец! Чего ищешь, куда путь держишь?»


Царевич рассказал ему свое несчастье. «Эх, Иван-царевич! Зачем ты лягушью кожу спалил? Не ты ее надел, не тебе и снимать было! Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца уродилась; он за то осерчал на нее и велел ей три года квакушею быть. Вот тебе клубок; куда он покатится — ступай за ним смело».

Иван-царевич поблагодарствовал старику и пошел за клубочком. Идет чистым полем, попадается ему медведь. «Дай, — говорит, — убью зверя!» А медведь провещал ему: «Не бей меня, Иван-царевич! Когда-нибудь пригожусь тебе». Идет он дальше, глядь, — а над ним летит селезень; царевич прицелился из ружья, хотел было застрелить птицу, как вдруг провещала она человечьим голосом: «Не бей меня, Иван-царевич! Я тебе сама пригожусь». Он пожалел и пошел дальше. Бежит косой заяц; царевич опять за ружье, стал целиться, а заяц провещал ему человечьим голосом: «Не бей меня, Иван-царевич! Я тебе сам пригожусь». Иван-царевич пожалел и пошел дальше — к синему морю, видит — на песке лежит, издыхает щука-рыба.


«Ах, Иван-царевич, — провещала щука, — сжалься надо мною, пусти меня в море». Он бросил ее в море и пошел берегом.

Долго ли, коротко ли — прикатился клубочек к избушке; стоит избушка на куриных лапках, кругом повертывается. Говорит Иван-царевич: «Избушка, избушка! Стань по-старому, как мать поставила, — ко мне передом, а к морю задом». Избушка повернулась к морю задом, к нему передом. Царевич взошел в нее и видит: на печи, на девятом кирпичи, лежит баба-яга костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит. «Гой еси, добрый молодец! Зачем ко мне пожаловал?» — спрашивает баба-яга Ивана-царевича. «Ах ты, старая хрычовка! Ты бы прежде меня, доброго молодца, накормила-напоила, в бане выпарила, да тогда б и спрашивала».

Баба-яга накормила его, напоила, в бане выпарила; а царевич рассказал ей, что ищет свою жену Василису Премудрую. «А, знаю! — сказала баба-яга. — Она теперь у Кощея Бессмертного; трудно ее достать, нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережет».

Указала яга, в каком месте растет этот дуб; Иван-царевич пришел туда и не знает, что ему делать, как сундук достать? Вдруг откуда не взялся — прибежал медведь и выворотил дерево с корнем; сундук упал и разбился вдребезги, выбежал из сундука заяц и во всю прыть наутек пустился; глядь — а за ним уж другой заяц гонится, нагнал, ухватил и в клочки разорвал. Вылетела из зайца утка и поднялась высоко-высоко; летит, а за ней селезень бросился, как ударит ее — утка тотчас яйцо выронила, и упало то яйцо в море. Иван-царевич, видя беду неминучую, залился слезами; вдруг подплывает к берегу щука и держит в зубах яйцо; он взял то яйцо, разбил, достал иглу и отломил кончик: сколько ни бился Кощей, сколько ни метался во все стороны, а пришлось ему помереть! Иван-царевич пошел в дом Кощея, взял Василису Премудрую и воротился домой. После того они жили вместе и долго и счастливо.

Описание нарисовать иллюстрацию ксказкицаревна лигушка

Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно легко — Нарисовать иллюстрацию к сказке царевна лягушка 5 класс. Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно! Узнайте, как нарисовать Царевну лягушку со стрелой во рту карандашом поэтапно из сказки. Давайте рассмотрим схему как нарисовать лягушку. Нарисовать иллюстрацию к сказке царевна лягушка 5 класс полный появиться мысли человека. Этот поэтапный рисунок лягушки карандашом можно пускать в дело, дабы нарисовать лягушку. В этом уроке показано, как нарисовать картинку или иллюстрацию к сказке Царевна Лягушка. Узнаем как рисовать царевну лягушку карандашом. Для того чтобы нарисовать иллюстрацию к чудесной народной сказке про то Царевна — лягушка прикол я за 5 минут нарисовал 6 лягушек. Мне для школы надо было нарисовать иллюстрацию. Так уж сложилось, что лягушек считают достаточно неприятными существами. Нарисовать иллюстрацию к этой сказке не так просто Лягушка просится к мышке. Как нарисовать картинку или иллюстрацию. Иллюстрация к сказке Царевна — Лягушка, 1900 by Иван Билибин. Все знают известный мультфильм по одноименной сказке В. Простая пошаговая техника как нарисовать лягушку. Сказка о царевне — лягушке и иллюстрации к ней. Как нарисовать лягушку поэтапно карандашом для начинающих за короткий промежуток. Как нарисовать лягушку поэтапно карандашом для начинающих за короткий промежуток. Ответы на вопрос Как нарисовать сказку Лягушка — путешественница? в рубрике Досуг. Простая пошаговая техника как нарисовать. Нарисовать лягушку Download: Презентация сказки Царевна лягушка. Детям и, конкретно Чудесный мир иллюстраций к сказкам Пушкина. Использование материалов проекта в Интернете. Узнайте, как нарисовать иллюстрацию к сказке, как нарисовать сказку карандашом поэтапно. После февральской революции он нарисовал. В некотором царстве, в некотором государстве жил да был. Из методических советов к учебнику Литература. На этой странице вы узнаете как нарисовать принцессу Тиану и Тиану в виде лягушки. Пользователь аня половинкина задал вопрос в категории Добро пожаловать и получил на него 3. Как нарисовать лягушку поэтапно карандашом для детей. Затем появилась лягушка Нарисовать иллюстрацию к этой сказке не так просто помогите ПОЖАЛУЙСТА нарисовать рисунки к сказке царевна лягушка. Из статьи вы узнаете, как нарисовать царевну. Как нарисовать Царевну — лягушку — урок рисования для детей 4 лет, рисуем дома поэтапно Шаг 1. Как нарисовать лягушку цветными карандашами. Побывать в роли художников и нарисовать иллюстрацию к понравившемуся отрывку. Билибина к сказке Царевна — лягушка к уроку. Почему Василиса превращена именно в лягушку. Завершающий этап Если вам нужно нарисовать иллюстрацию. Как нарисовать лягушку поэтапно карандашом для начинающих за короткий промежуток времени. Лягушка — путешественница (14 работ) 10 июля 2013. Иллюстрации к русским сказкам и не лишь. Как нарисовать принцессу, карандашом поэтапно, рисование карандашом, рисунок принцессы. Результаты на поисковый запрос: КАРТИНКИ К СКАЗКЕ ЦАРЕВНА ЛЯГУШКА. В этом уроке подробно рассказано и показано, как нарисовать царевну лебедь поэтапно. Рисунок царевны лягушки карандашом Как рисовать Царевну Лягушку поэтапно, как нарисовать.

Описание картины В. М. Васнецова «Иван-царевич на сером волке. Очерк в картине В. М. Васнецова« Иван-царевич и серый волк »

Картина «Иван-царевич на сером волке» русский художник-живописец и архитектор, мастер исторической и народной живописи Виктор Михайлович Васнецов написал в 1889 году по сюжету известной русской народной сказки. Рассматривая картину, зритель словно погружается в волшебный мир, оказываясь рядом с главными героями сказок.На полотне Васнецов изобразил Ивана-царевича и прекрасную Елену, прыгающих на сером волке подальше от владений злого царя.

Сидя на своем преданном друге, Иван-царевич крепко и бережно обнимает красивую Елену. На нем мы видим красивый кафтан из дорогой парчи, подвергнутый Green Cusham, красивые черные перчатки с рисунком, украшающие руки Ивана, на голове Ивана-царевича, красную шляпу, а на ногах красивые красные сапоги не заметить. У Ивана-царевича очень серьезное выражение лица.С ее большими глазами он тревожит вдалеке: не бывает с ним? Боится, что злодей заберет ему самое дорогое — Елена прекрасна. Позади главного героя главного героя — красивый меч в не менее красивом футляре: хорошо сделанный молодец всегда готов встать на ноги.

Рядом с Иваном-Царевичем сидит красавица Василиса — русская красавица с прекрасными русскими волосами, развивающимися на ветру. Ему помогает красивое шелковое платье с голубой песочно-золотой отделкой низа и рукавов.На шее красивые жемчужные бусины, а на ногах интересные сапоги из сафьяна. Красивая шапка на голове девушки, украшенная драгоценными камнями. Девушка положила голову ему на грудь чабана, взгляд ее стал немного поникшим и задумчивым. Елена полностью призналась Ивану-цесаревичу и смиренно скрестила руки перед ним.

Серый волк торопливо движется вперед. Его уши прижаты к голове, язык выглядывает из огромной зубчатой ​​ссадины, но в глазах волка нет злобы.Сильные лапы, оторванные от земли, готовы совершить длинный прыжок через болото.

За спинами персонажей на картинке видно, что их путь проходит через старый лес. Вековые деревья покрыты зеленым мхом, лес очень мрачный и ужасный, он символизирует нечистые силы, которые пытаются навредить героям. Вокруг непроходимого участка. Правильные темные ветки мешают беглецам. Помимо старых устрашающих деревьев, художник изобразил и красивые привлекательные узоры из цветов — кувшины, растущие на болоте, а также нежно-розовые цветы старой яблони с ярко-зелеными листьями, которые, как мне кажется, символизируют надежду на спасение. и счастливого будущего.

Васнецов в своей картине «Иван-царевич на сером волке» создал волшебный мир русских народных сказок. Когда перечитываешь «Иван-царевич и серый волк», непременно вспомнишь это гениальное произведение живописи.

Вместе со статьей «Описание картины Васнецова« Иван-царевич на сером волке »читаем:

Знаете ли вы жанр картины «Иван-царевич на сером волке»? Сегодня мы рассмотрим этот шедевр Виктора Васнецова более подробно, чтобы лучше понять картину и родиться в ней.Счастья тем, кто умеет живо любоваться шедевром.

Виктор Васнецов

Картину «Иван-царевич на сером волке» подарил нам Виктор Васнецов. Он родился в 1848 году в небольшой деревне в семье священника. Как и отец, мальчик учился в духовной семинарии. Первая работа на художественном поприще — роспись Вятского собора совместно с художником Михалом Андриоллы Михалом. Именно после этого случая он твердо решил стать художником.Чтобы стать профессиональным художником, он уезжает в Санкт-Петербург, где учился в живописной школе Крамского. Этого мало, и парень поступает в Академию художеств.

Ищет себя

Начиная с 1878 года Васнецов активно путешествует по Европе: побывал во Франции и Италии. Творческий стиль Васнецова очень разнообразен. Он никогда не повторялся, всегда менялся. Когда он был связан с мобильным партнерством, его картины чаще всего были дорогими. По максимуму проявить свой талант Васнецов смог тогда, когда начал писать в стиле Модерн.Также считается, что его можно назвать основоположником какого-то самобытного русского стиля в живописи.

Изображение

Описать картину «Иван-царевич на сером волке» можно, только понимая русский колорит. Об этом мы поговорим ниже, а теперь рассмотрим картинку подробнее. Она написана Виктором Васнецовым в далеком 1889 году. Мы видим, что Иван настороже, потому что опасность подстерегает его на каждом шагу. При этом молодой человек нежен и крепко держит свою спутницу, беспокоясь за нее больше, чем за себя.Елена злилась на такую ​​долгую погоню, ее плечи были опущены, а в глазах выражалась усталость, а девушка спаяла своего спасителя.

Серый волк насторожен больше всех, потому что именно он первым чувствует опасность. Его поза напряжена, а дремлющие наблюдательные глаза устремлены вперед. На снимке видны его сильные лапы, уверенно несущиеся навстречу неизведанному. Несмотря на то, что волк настороже и осторожен, он все равно очень устал и измучен погоней. Темные краски картины вместе с героями, изображенными измученными людьми, создают атмосферу напряжения и опасности, которая витает в воздухе.Но есть ли у наших героев надежды? Можно ли их спасти? Вы можете понять это на картинке, если внимательно посмотрите на нее и увидите все детали. Только тогда можно заметить, как цветущая яблоня не вписывается в стилистику рисунка. Именно она, красивая и великолепная, означает надежду и веру в спасение. Таким образом, мы видим, что Виктор Васнецов использует символику, чтобы показать желание души каждого героя картины. Красивая яблоня остается совершенно незамеченной, она не сразу бросается в глаза, поэтому, чтобы увидеть луч света на этой картинке, необходимо рассмотреть подробно.

Сюжет

Сюжет картин исходит от народа: из русских народных сказок о сильном и смелом Героине, который всегда помогает тем, кто просит его о помощи. На картине Ивана окружен черный лес, что означает темная сила, живущая в лесных чашах. Герой восседает на сером волке — своей верной помощнице — вместе с Красавицей Еленой. Старые и крепкие деревья преграждают им свои огромные черные ветви, из которых невозможно выбраться. Эти древние ветки не пропускают даже солнечные лучи.

Такие участки широко распространены в регионах России. Молодцы герои — любимые персонажи русского народного творчества. Они присутствуют практически в каждой сказке, поэтому неудивительно, почему народный художник выбрал тему для картины. Иванушка всегда один и тот же герой: немного деревенский, часто младший в семье, но всегда умный, искренний и добрый. Именно благодаря всем этим качествам ему удалось победить зло, спасти красавиц и создать добро на земле русских.Автор картины «Иван-царевич на сером волке» попытался показать, что герои тоже сложные, они могут бояться, огорчаться и сомневаться, но не перестают быть хорошими. На снимке видно, что все боятся: и храбрый Иван, и бесстрашный серый волк, и, конечно же, хрупкая Елена.

Герои

На картине «Иван-царевич на сером волке» изображены три богатыря: красавица Елена, Иван-царевич и серый волк. Обсудим каждый из них отдельно.

Серый волк очень любопытен не только с точки зрения исследователей, но и с точки зрения обычных зрителей.Он обращает внимание на то, что есть человеческие глаза, которые очень точно и глубоко отражают его внутреннее настроение. При этом следует понимать, что на снимке изображен Волкулак, которого боялись и возили в России. Автор показывает, что в сером волке в этот момент нет отрицательных черт, таких как кровожадность или дикость. Волк символизирует на картине совсем другое — самоотдачу и жертву.

Иван-царевич спокойнее, но вместе с тем можно увидеть его удивление и робость с Еленой.Он держит его крепко и осматривает по бокам. По его мнению, видно, что он выйдет за красавицу даже в смертельную схватку.

Елена прекрасно боится погони, но доверяет своему спасителю. Она печальна и по-прежнему красива. Картина «Иван-царевич на сером волке» изображает Елену в образе традиционной русской красавицы с длинными светлыми волосами и очаровательными украшениями.

Одежда персонажей

Картина «Иван-царевич на сером волке», которая есть в этой статье, насыщена мелкими деталями одежды.На самом деле это очень важный момент, ведь каждую мелочь автор рисовал с особой тщательностью. Благодаря краскам Васнецову удалось вживую передать мантии главных героев. Рассматривая каждую из них, можно почувствовать вес этой красивой парчи — Сафьян, Бархат и Золотую Нить. Несмотря на то, что Елена опечалена, ее наряд кажется слишком броским.

Стоит отметить, что образ девушки художник написал от своей родственницы Натальи Анатольевны, обладавшей абсолютной женственностью.И все же, несмотря на прорисовку деталей, Васнецов акцентировал внимание на внутреннем состоянии героев.

// Очерк-описание в картинке В.М. Васнецова «Иван-царевич на сером волке»

В. Васнецов написал картину «Иван-царевич на сером волке» в 1889 году. Известный художник, иллюстрировавший многих героев русских былин и сказок.

Картина кажется нам волшебной: настолько реалистичны все детали: от веток и травы на переднем плане картины до одинокого дерева за дымящимся туманом.В картине преобладают темные тона, завораживающие и придающие пейзажу таинственность.

Роспись белых цветов, которыми обвязывали ветви черного дерева, справа от волка придает особую сказочность. Эта цветущая яблоня как символ жизни в своей судьбе, знак веры и надежды на будущее.

На центральном плане злой волк, выдергивая язык, убегает от погони. Мы видим его силу, жестокую мощь, с которой он бежит вперед, преодолевая на своем пути сухие деревья.Взгляд волка просил вперед, он не думает возвращаться. Он сидит на настороженном Иване, протягивая руку испуганной Елене. Волк — символ преданности, мы видим, что ради цесаревича он преодолеет любые препятствия, лишь бы остался жив.

Иван одет в роскошный золотой кафтан с синим поясом и в оранжевую меховую шапку, за плечами шпага — все эти детали одежды характерны для героя русских сказок. По его мнению, видно, что он высматривает погоню, переживает за Елену.Цесаревич в любой момент будет готов достать меч из ножен и отправиться в бой за сердце прекрасной дамы.

Елена в голубом платье с золотыми оборками прислонилась к Ивану. Ее пшеничные волосы развеваются на ветру, что демонстрирует динамику картины. Видно, что их путь невозможен, такую ​​позу она приняла от усталости, при этом сложив руки на коленях. Она полностью доверяет Ивану, в ее глазах нет тревоги.

На заднем плане изображены поистине сказочные деревья: они разных оттенков, от коричневого до черного, мох кажется изумрудным, сверкающим.Слева, стреляя еловой веткой. Тонкий румянец тумана сковывает между собой сказочный лес, за которым ничего не видно. Значит, выхода нет.

После анализа картины становится понятно, что Васнецов работал не только по сюжетам русских сказок, но и добавил символику, позволяющую прочувствовать душевное состояние героев, раскрыть атмосферу того времени. Глядя на картину, возникает ощущение полного присутствия, как будто ты сам оказался в этой сказке, пережил сюжет вместе с героями, окунулся в их сказочный мир.

Виктор Михайлович Васнецов — один из величайших русских живописцев, прославившийся прекрасными работами в жанре исторической и народной живописи.

Краткая биография В. Васнецова

Виктор Михайлович Васнецов родился 3 мая 1848 года в Вятской губернии (ныне Киров) в семье священника. Учился в духовной школе, а затем в духовной семинарии. С согласия отца досрочно покинула семинарию и уехала в Петербург, чтобы поступать в Императорскую Академию художеств.После окончания Академии Васнецов уехал за границу, но начал выставлять свои работы с 1869 года. Участвовал в выставках Кино и был членом Mammoth Mug (организация русской интеллигенции, основанная в Риме, но получившая развитие. в имении С.И. Мамонтова в Абрамцево).

Васнецов был членом Академии художеств, имел множество наград и привилегий, участвовал в создании Общества Возрождения Художественной Руси (организации, знающей русский народ с его исконным древним творчеством).

Самые известные Васнецы со своими картинами на былинно-историческую тематику: «Поход к Игорю Святославичу с половцами» (1880 г.), «Аленушка» (1881 г.), «Витязь на распутье» (1882 г.), «Богаты» (1881 г.) -1898), «Царь Иван Васильевич Грозный» (1897).

Один из любимых людей картин — «Иван-царевич на сером волке» (1889). Сказка, с которой знакомы с детства, буквально оживает на полотне Васнецова.

История создания картины В.Васнецова «Иван-царевич и серый волк»

г.

Все художники по-разному готовятся к созданию своих творений. Кто-то носит идею в голове, набрасывает план, готовит сотни набросков — и только потом приступает к работе. Остальные действуют под влиянием чувств, интуиции. Картина «Иван-царевич и Серый волк» написана по второму варианту.

В 1889 году Васнецов был поглощен работой во Владимирском соборе в Киеве (роспись собора заняла у художника десять лет!).Неожиданно родилась идея картины по мотивам русской народной сказки об Иване-царевиче и сером волке. Чтобы написать эту картину, пришлось на время приостановить работы в Киевском соборе — и в результате теперь весь мир может наслаждаться прекрасным полотном, воплощающим все искренние человеческие чувства и русскую народную культуру.

Рабочая тетрадь входит в комплекс учебников «Искусство. Изобразительное искусство» для 5-9 классов, разработанных в Школе научно-педагогической школы им. Академика В.Кузина на основе ФГОС основного общего образования и обеспечения преемственности обучения изобразительному искусству в начальной и начальной школе. Специальными отметками отмечаются задания, направленные на формирование мета-дельта-навыков (планирование деятельности, выделение различных признаков, сравнение, классификация, установление причинно-следственных связей, преобразование информации и т. Д.) И личностных качеств учащихся.

Герои-беглецы

На полотне мастера изображены центральные персонажи народной сказки Иван-царевич, Елена, красивый и серый волк.Трое героев спасаются от погони, устремляясь на встречу судьбы через тупик и густой лес.

Иван-Царевич крепко обнимает красивую Елену и с тревогой наблюдает, настигнуты ли их гонители. Его наряд ярко свидетельствует о высоком положении юноши — дорогой кафтан, смущенная мехом красная шапка, черные перчатки с рисунком и красные сапоги с рисунком. За спиной Цесаревича виден меч в ножнах — доказательство того, что молодой человек будет до последней капли крови умолять о своем счастье.

В объятиях Ивана-царевича на сером волке Елена путешествует красиво. Выражение лица грустное и сосредоточенное. Она опасается за свою жизнь и жизнь любимого человека, боится, что им не удастся убежать от своих врагов. Ее руки спокойно (и даже безвольно) лежат у него на коленях, демонстрируя полное возвращение своей судьбы во власть Ивана-царевича. Она доверяет молодому человеку, но ее сердце еще не успокоено, потому что погоня совсем близко.

Длинные волосы Красивые волны Елены падают ей на плечи и развеваются ветром от быстрого прыжка.На девушке очаровательное платье небесного цвета с золотой отделкой. На ногах Елены золотые сапоги, а на голове — богатая шляпа с драгоценными камнями. Жемчужная нить украшает шею бесс. «Натурщицей» образа Елены был красивый племянник художника — Наталья Мамонтова.

Главный помощник влюбленной пары изображен уставшим, но отчаянно борющимся за счастье молодых. Серый волк бежит с огромной скоростью, убегая от погони — мощные лапы напряжены, видны все сухожилия и мускулы.Уши прижимаются к голове, а язык выпадает изо рта — зверюгу нелегко унести беглецов на себе и стремительно мчатся вперед.

Подробнее:
  • Введение в образовательное пространство изобразительного искусства

Роль пейзажа в картине «Иван-царевич на сером волке»

Вся природа на картине отражает опасное положение героев, страх за будущее, тревогу от происходящего и выпавшие на их долю испытания.

Под лапами волка болотные ласточки, по бокам вековые деревья, покрытые мхом, елью и увядшей тропой. Кажется, что сказочные герои сузятся в этой непроглядной тьме, серый волк пожертвует и настигнет беглеца.

Но есть в пейзаже на картинке и яркие вечеринки, доказывающие, что у всех молодых людей все будет хорошо. Цветное дерево и болотные выступы символизируют надежду, новую жизнь, счастье и любовь. Яблоня, с плодов которой и началась история героев, своими бархатно-воздушными цветами чудесным образом «перекликается» с платьем прекрасной Елены, добавляя нежности картине.Благодаря сочетанию густого леса и цветущего дерева, могучего волка и маленьких водяных лилий, суровой тревоги Ивана-царевича и спокойной нежности Елены прекрасное полотно словно светится изнутри, обладает истинной магией и даром. вера в чудо.

«Путь к свету»

Мастерство Виктора Васнецова заставляет героев картины оживать на наших глазах. Беглецы схвачены в момент движения, «оторваны» от стремительного бега. Вроде еще немного — и серый волк спрыгнет с холста и убежит, продолжая носить молодежь.

На картину «Иван-царевич на сером волке» надо всматриваться, любуясь. Это не просто знакомые с детства образы любимых героев, а настоящая песня из русских легенд и былин, отражение борьбы добра со злом и тернистый путь к счастливому будущему. Знаменитое полотно Виктора Васнецова экспонируется в Государственной Третьяковской галерее. В любой момент вы можете посетить картинную галерею и полюбоваться этой картиной и другими творениями гениального художника.

Картина Виктора Васнецова «Иван-царевич на сером волке» — пожалуй, одно из фольклорных произведений русского изобразительного искусства.Сюжет картины — известная русская народная сказка — «Иван-царевич и Серый волк». Иван-царевич с красиво украденной Еленой убегают от погони на сером волке — верном друге Ивана. Внимательно оглядывает Цесаревича, крепко прижимает к груди возлюбленную. Покоренная и равнодушная к происходящему Елена доверчиво обнюхала своего Спасителя. Она старается не смотреть по сторонам, пугаясь погони, густого леса и волка.

Особое внимание зрителя привлекает серый волк своим человеческим взглядом.Это необычный персонаж: серый волк — оборотень, волкодав, как его раньше называли. Но и в русской народной сказке, и на картинке его образ положительный, полная отвага и преданность.

Серый волк легко отрывается от удочки. Он бежит, едва касаясь земли, словно пар над мрачным болотом посреди густого леса. На снимке в этом лесу яркими пятнами выделены болотные лилии и цветы яблонь. Яблоня посреди густого леса, на болоте? Этот художник отправляет нас в сюжет народной сказки — ведь с яблони с золотыми яблоками и начались приключения.

Невероятно выглядят наряды героев полотна. Иван-царевич в кафтане, расшитом золотом, и Елена в шелковом синем платье стилистически дополняют друг друга. И серый волк вовсе не серый, цвет его шерсти перекликается с цветом одежды цесаревича. Вся картина создает настроение сказки, чуда, загадки.

Год написания картины: 1889.

Размеры рисунка: 249 х 187 см.

Материал: холст.

Техника письма: масло.

Жанр: мифологическая картина.

Стиль: Романтизм.

Галерея: Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия.

Другие картины художника:

Описание картины Виктора Васнецова «Аленушка»

.

Описание картины Виктора Васнецова «Богатыри»

Описание картины Виктора Васнецова «Витязь на распутье»

Картинка по сюжету русской народной сказки

Виктор Михайлович Васнецов — певец русского фольклора.Живописец оставил неизгладимый след в истории мирового искусства. Одно из самых известных произведений художника знакомо многим с детства.

История создания

Картина Васнецова «Иван-царевич и Серый волк» была создана во время его пребывания в Киеве. Там его пригласили украсить своим искусством интерьер Владимирского собора. Художник был полностью увлечен написанием картин на религиозную тематику. В это время он постился, много молился, просил Божьего благословения.«Иван-царевич на сером волке» — картина, созданная во Владимирском соборе. Затем, в 1889 году, художник прерывает роспись сакрального сооружения и полностью отдаётся работе над сказочной темой. Представление о сознании картины по сюжету народной сказки настолько увлекает художника, что он иногда забывает даже поесть.

Сюжет

«Иван-царевич на сером волке» — картина, выражающая одновременно опасность и надежду. Среди густого леса персонажи картины словно парят над землей.Они прячутся от преследователей.

Волк быстро бросается на царевича с Еленой впереди. У него сильные лапы, осторожно прислушиваются уши. Завораживайте глазами Волка — это глаза не животного, а человека. Ясный, целеустремленный, мудрый. Отважный Иван крепко держится за свою возлюбленную, которую похитил. Его взгляд устремлен на лес. Он напряжён и встревожен. Может сражаться за Елену — его меч готов. Светловолосая Елена со страхом склонила голову на плечо цесаревича.Ее взгляд задумчивый. Длинные волосы развевались на ветру.

Выбирая прообраз персонажа Елены Прекрасной, Третьяков остановился на эскизе, созданном им в 1883 году. На нем он изобразил племянницу Натальи Анатольевны С. Мамонтова. Именно в этой девушке художник нашел образ хрупкой девушки, необходимый ему для написания картины, послушной своему спасителю.

Когда вы соприкасаетесь с изображением, реальный мир уходит на второй план. Атмосфера волшебства, фантастики и прошлого становится актуальной.Описание картины Виктора Васнецова «Иван-царевич на сером волке» можно свести к определению «сказочного».

Художественная ценность

Детали работы художником тщательно продуманы и умело переданы. «Иван-царевич на сером волке» — картина, полная символизма. Каждый элемент украшения принца — дорогой кафтан из парчи, перчатки с замысловатым узором, красные сапоги — подчеркивает статус героя. Жемчужное ожерелье на шее Елены Прекрасной — символ ее чистоты, нежности.В России жемчуг дарили девушкам на замужество как пожелание счастливого замужества. Если присмотреться, волк совсем не серый. Тон его меха перекликается с оттенками одежды Ивана. Это символ принадлежности животного своему хозяину, его преданности.

Особое значение имеет изображение пейзажа. Лес в произведении олицетворяет опасность, неминуемую угрозу. Ветки, наклонившиеся к героям, словно стремятся схватить их, удержать, не дать возможности спрятаться от преследователей.«Иван-царевич на сером волке» — картина, поражающая своими красками и тонами. Именно оттенки создают ощущение жуткой атмосферы и страха. Среди сумрачного леса художник нарисовал цветущую ветку — символ надежды на спасение.

Впервые картина была опубликована на передвижной выставке. Сегодня им можно любоваться в Третьяковской галерее.

русских народных сказок с иллюстрациями И. Билибина. Царевна-лягушка. Русская народная сказка «Царевна-лягушка» ~ Иллюстрации Константина Сергеевича Бокарева к сказке Царевна-лягушка Иллюстрация к народной сказке Царевна-лягушка

СПб.: Экспедиция заготовки государственных бумаг, 1901. 12 с. с илом. Обложка и иллюстрации выполнены в технике хромолитографии. В цветной иллюстрированной издательской обложке. 32,5х25,5 см. Сказки из серии. Суперклассик!


Конечно, у Билибина были предшественники и, прежде всего, Елена Дмитриевна Поленова (1850-1898). Но Иван Яковлевич все же пошел своей дорогой. Сначала делал иллюстрации не на заказ, а, можно сказать, для себя. Но оказалось, что их интересовала Экспедиция по заготовке госконтрактов.Лучшая русская типография, основанная в 1818 году, печатала банкноты, кредитные карты и другую официальную продукцию, требовавшую специальных средств защиты от подделок. Вопросы стоимости и экономической целесообразности ее не интересовали. Экспедиция была щедро профинансирована государством; он не чувствовал потребности в средствах. Но люди, возглавлявшие Экспедицию по заготовке казенных бумаг — ее руководитель — князь, а также известный ученый, академик Борис Борисович Голицын (1862-1916), инженер и изобретатель Георгий Николаевич Скамоний (1835-1907), устали от этого. однообразие официальных продуктов.Билибин делает иллюстрации к «Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке», «Царевне-лягушке», «Перо Финиста Ясна-Сокола», «Василисе Прекрасной».


Все они акварельные. Но в Экспедиции государственных бумаг решили воспроизвести их хромолитографией. Двадцатый век был на дворе, и в полиграфии уже установилось засилье фотомеханических методов репродукции, и Экспедиция, казалось, возродила древние репродуктивные процессы.Билибин показал свои акварели в 1900 году на второй выставке «Мира искусства». Художник как бы пересматривает свои взгляды на общество, которые и Илья Ефимович Репин, и выдающийся критик Владимир Васильевич Стасов (1824–1906) интерпретировали как декадентские, декадентские. Слово «декаданс», происходящее от латинского decadentia, что означает «упадок», придерживалось нового художественного направления.


Любопытно, что В.В. Стасов в своем критическом анализе выставки «Мир искусства» противопоставил Билибина остальным ее участникам — «декадентам», проводя параллели между этим художником и странствующим Сергеем Васильевичем Малютиным (1859–1937).«Не так давно, в 1898 году, — писал Стасов, — Малютин выставил около десятка иллюстраций к сказке Пушкина« Царь Салтан »и к стихотворению« Руслан и Людмила »… При этом иллюстраций господина Малютина нет. выставки, но зато есть несколько отличных подобных иллюстраций господина Билибина — 10 картинок к сказкам «Царевна-лягушка», «Перо Финисты …» и к поговорке:

Жил-был король

У короля был двор

Была доля во дворе

Мокрый на кол,

Разве мы не должны начать рассказ заново?

Это все очень приятные и чудесные явления.Народный дух в творчестве наших новых художников еще не погиб! Напротив! «Акварели с царем, ковыряющимся в носу, воспроизведены Экспедицией по заготовке государственных бумаг в особой технике — альграфии — плоской печати с алюминиевых пластин. Отпечатки были прикреплены к петербургскому журналу« Полиграфическое искусство », пользовавшемуся большим авторитетом среди публики. принтеров, но, к сожалению, недолго, заговорили о Билибине, подчеркнув оригинальность и самобытность его таланта.




Знакомство с художниками мамонтовского кружка Е. Поленовой и С. Малютиным, с картинами В. Васнецова помогло Билибину найти свою тему. Он, будучи членом кружка «Мир искусства», становится приверженцем национально-романтического направления. Все началось с выставки московских художников 1899 года в Петербурге, где И. Билибин увидел картину В. Васнецова «Герои». Выросший в петербургской среде, вдали от увлечений национальным прошлым, художник неожиданно проявил интерес к русской старине, сказкам, народному творчеству.Летом того же года Билибин уезжает в село Егны Тверской губернии, чтобы своими глазами увидеть густые леса, прозрачные реки, деревянные избы, послушать сказки и песни. Картины с выставки Виктора Васнецова оживают в воображении. Художник Иван Билибин начинает иллюстрировать русские народные сказки из собрания Афанасьева. А осенью того же года Экспедиция по заготовке государственных бумаг начала издавать серию сказок с билибинскими рисунками.



За 4 года Иван Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестра Аленушка и братец Иванушка», «Белая утка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером». Волк »,« Перо Финиста Ясна-Сокола »,« Василиса Прекрасная ». Издания сказок относятся к типу малогабаритных широкоформатных записных книжек. Книги Билибина с самого начала отличались рисунком, яркой декоративностью.Художник не создавал отдельных иллюстраций, он стремился к ансамблю: рисовал обложку, иллюстрации, орнамент, шрифт — все стилизовал под старинную рукопись. Названия сказок выполнены славянской письменностью. Чтобы его прочитать, нужно внимательно присмотреться к замысловатому узору букв. Как и многие художники-графики, Билибин работал над декоративным шрифтом. Он хорошо знал шрифты разных эпох, особенно древнерусский устав и полу-хартию. Билибин рисует одинаковую обложку для всех шести книг, на которых изображены русские сказочные персонажи: три богатыря, птица Сирин, Жар-птица, Серый волк, Змея-Горыныч, изба Бабы-Яги.И все же ясно, что эта древность стилизована под современность. Все иллюстрации страниц окружены орнаментальными рамками, как окна в деревенском стиле с резными наличниками. Они не только декоративны, но и имеют содержание, продолжающее основную иллюстрацию.


В сказке «Василиса Прекрасная» иллюстрация с Красным всадником (солнцем) в окружении цветов, а Чёрный всадник (ночь) в окружении мифических птиц с человеческими головами.Иллюстрация с избушкой Бабы Яги окружена рамкой с поганками (что еще могло быть рядом с Бабой Ягой?). Но самым главным для Билибина была атмосфера русской старины, эпоса, сказки. Из оригинальных орнаментов и деталей он создал полуреальный, полуфантастический мир. Орнамент был излюбленным мотивом древнерусских мастеров и главной особенностью искусства того времени. Это вышивка скатертей, полотенец, расписной деревянной и фаянсовой посуды, домиков с резными наличниками и лоскутными одеялами.В иллюстрациях Билибин использовал эскизы крестьянских построек, утвари и одежды, сделанные в селе Егны. Билибин проявил себя как художник книги, он не ограничивался выполнением отдельных иллюстраций, а стремился к целостности. Чувствуя специфику книжной графики, он подчеркивает плоскость контурной линией и однотонной акварельной росписью. Систематические уроки рисования под руководством Ильи Репина и знакомство с журналом и обществом «Мир искусства» способствовали росту мастерства и общей культуры Билибина.Решающее значение для художника имела экспедиция в Вологодскую и Архангельскую области по заданию этнографического отдела общества «Мир искусства». Билибин познакомился с народным творчеством Севера, своими глазами видел старинные церкви, избы, домашнюю утварь, старую одежду, вышивку. Прикосновение к первоисточнику художественной национальной культуры заставило художника практически переоценить свои ранние работы … Отныне он будет предельно точно изображать архитектуру, костюм, быт.Из поездки на Север Билибин привез множество рисунков, фотографий, коллекцию образцов народного творчества … Документальным обоснованием каждой детали становится неизменным творческий принцип художника. Страсть Билибина к древнерусскому искусству нашла отражение в иллюстрациях к сказкам Пушкина, созданным им после поездки на Север в 1905–1908 годах. Работе над сказками предшествовало создание декораций и костюмов к операм Римского-Корсакова «Сказка о золотом петушке» и «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкин. Особого блеска и изобретательности Билибин добивается в иллюстрациях к сказкам А.С. Пушкин.


Роскошные королевские покои полностью покрыты узорами, росписями, орнаментами. Здесь орнамент так обильно покрывает пол, потолок, стены, одежду царя и бояр, что все превращается в некое зыбкое видение, которое существует в особом иллюзорном мире и вот-вот исчезнет. «Сказка о золотом петушке» оказалась самой удачной из произведений художника.Билибин соединил сатирическое содержание сказки с русским народным эстампом в единое целое. Красивые четыре иллюстрации и разворот полностью раскрывают нам содержание сказки. Вспомним шину, у которой на картинке была целая история. Сказки Пушкина имели огромный успех. Русский музей Александра III закупил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане», а весь иллюстрированный цикл «Сказки о золотом петушке» приобрела Третьяковская галерея.


Еще немного о Билибине:

Всем известно, что наиболее последовательно применяемыми приемами древнерусского и народного творчества были, пожалуй, самый известный дореволюционный иллюстратор сказок — И.Я. Билибин. В 1904–1905 годах он иллюстрировал «Сказку о царе Салтане». Художник начал работать над ними под свежим впечатлением от поездок на Русский Север, откуда привез коллекцию народных костюмов и утвари, эскизы и фотографии памятников деревянного зодчества. «Сказка о царе Салтане» с картинами древнерусской жизни, ориентированная, как и другие пушкинские сказки, на реалии XVII века, дала сытную пищу для воображения Билибина, позволила ему со всей щедростью и яркостью продемонстрировать свои знания » это очаровательное сказочное время применительно к народному художественному творчеству »Н.В иллюстрациях М.В. Нестеров тоже присутствует в 17 веке, но там он только объект изображения. Для Билибина допетровская Русь давала не только материал и сюжеты, но и подсказывала формы их воплощения. Запечатленный мастером орнамент древнерусской одежды и построек переходит в орнаментальную систему контурных рисунков, написанных акварелью. Вслед за «Сказкой о царе Салтане» Билибин иллюстрировал «Сказку о золотом петушке» (1906–1907, 1910).В первом случае он передал легкую лирику, с мягким юмором воссоздал колоритные фигуры персонажей, в причудливой схеме рисунка отразил танцевальный ритм самой веселой и праздничной из сказок Пушкина. Во втором лирика сменяется иронией, юмор — сатирой, разнообразие и красочность картин сменяется графической лаконичностью, в условном мире — лишенные индивидуальности марионетки, судьба которых предрешена. С усилением сатирических тенденций в творчестве Билибина связано его обращение к приемам народной печати.Ярче, чем раньше, традиции народной живописи раскрылись в рисунке для обложки революционного «сатирического журнала« Боги », где впервые в сознании художника возник образ царя Дадона (1905 г.). В иллюстрациях к «Сказке о золотом петушке» еще заметнее влияние народной печати: Билибин переносит на них целые композиционные и графические схемы народной гравюры XVII – XVIII веков, но, по его собственным словам, «облагораживает». «Народный принт, исправляющий рисунок по законам профессионального искусства.Композиция, обычно окаймленная снизу цепью холмов, а сверху гирляндой из облаков или горизонтальными линиями, обозначающими небо, разворачивается параллельно плоскости листа. Большие фигуры появляются в величавых застывших позах. Разделение пространства на планы и совмещение разных точек зрения позволяет сохранить ровность. Цвет становится более традиционным, освещение исчезает, большую роль играет неокрашенная поверхность бумаги. Обе сказки Пушкина с билибинскими иллюстрациями были изданы Экспедицией по заготовке государственных бумаг в виде идентичных книг-альбомов с набором текста в три столбца.Но только во втором графике удалось добиться ансамбля. Расписные рисунки хорошо сочетаются с черно-белыми украшениями и шрифтами. Горизонтальные линии, проходящие через все листы, подчеркивают формат книги, композиционным и смысловым центром которой является разворотный фриз — шествие армии Дадона, восходящее к знаменитому популярному принту «Славная битва Александра Македонского с царем». Порус Индии «. Комический эффект достигается здесь контрастом торжественности и великолепия шествия с тупым равнодушием и незначительностью его участников, в том числе и самого Дадона, чей уродливый профиль виден в иллюминаторе громоздкой золоченой гремучей машины с трехстворчатым колесом. орел на двери.Заключение книги, заключенное в кружок, выразительно: петух наносит королю смертельный удар по голове, от которого отрывается корона. В годы первой русской революции и Столыпинской акции «Сказка о золотом петушке» воспринималась как едкая брошюра о самодержавии. Не случайно одновременно с Билибиной она увлекла Римского-Корсакова: пока художник создавал иллюстрации, композитор создавал свою последнюю оперу, в сценическом воплощении которой их пути сходились.В конце 1909 года, через год после смерти Римского-Корсакова, «Золотой петушок» был поставлен в Оперном театре С.И. Зимина по проекту Билибина и в Большом театре по проекту Константина Коровина. Билибину с его статикой графических композиций было трудно конкурировать с известным декоратором, чей редкий колористический дар, динамизм живописи, казалось, предназначался для визуального воплощения музыкальных картин. И тем не менее билибинские декорации больше соответствовали идейному содержанию оперы.В то время как Коровин, по его собственному признанию, хотел «красотой» убить грубую тенденцию, Билибин, разоблачая величие царства Дадона и романтическую тайну владений Шемаханской царицы откровенной популярностью своих украшений, создает среду для развития. сатирического действия. Несколько иллюстраций и виньеток Билибина сохранились до «Сказки о рыбаке и рыбке» (1908–1911), которая также должна была быть выпущена Экспедицией заготовок государственных бумаг.Лишь в послереволюционные годы Билибин вернулся к своему плану. Он не ограничивается жанровыми сценами ссоры старухи и старика и дополняет их выразительными картинами природы: то море лазурное и ласковое, то бурлящее и злое, то лес как бы стонет под порывами бури. , очень своеобразно и чутко сопровождает повествование Пушкина. В произведениях Билибина заметен рационализм, и тем не менее, благодаря щедрой изобретательности, графической виртуозности и декоративному таланту художника, они остаются одной из лучших иллюстраций к сказкам Пушкина.Определенная традиция в живописном Пушкине берет начало от Билибина; Можно привести множество примеров прямого заимствования. Достаточно красноречивы — иллюстрации Н.А.Богатова, вместе с которым издательство Е.Коноваловой и К ° в 1910-е публиковало сказки отдельными книгами. До Билибина его постоянный спутник Б.В. обратился к «Сказке о золотом петушке». Зворыкин. График в этой работе также не самодостаточен: в нем он имитирует первые билибинские книги. Еще больше Билибин подражал в своих иллюстрациях 1915 года к «Сказке о медведе» 17 и в иллюстрациях к сборнику сказок Пушкина, сделанных вместе с иллюстрациями к «Борису Годунову» для парижского издательства «Н.Пьяцца »в 1920 г. Несколько раньше Билибина, в начале 1900-х гг., Д. Н. Бартрам (издано И. Д. Сытиным отдельными книгами и сборником в 1904 г.), так или иначе соприкоснувшись с билибинским стилем. Однако большее влияние на художника оказал Малютин. Бартрам умело использовал свои живописные и графические приемы, но, в отличие от Малютина и Билибина, он не чувствовал народного духа пушкинских сказок, их легкой лирики, веселого юмора и создавал лишь внешне эффектные иллюстрации с оттенком символической загадочности.Акварели напоминают византийские картины Р.М. Браиловской к «Сказке о мертвой царевне», акварели «Народные гравюры» М.И. Яковлева к «Сказке о царе Салтане» и ксилографии И.К. Лебедева к пяти сказкам, хотя и свободны от подражаний Билибину, но по стилизации близки к его иллюстрациям. Но, идя по пути Билибина, эти художники перешли черту, на которой он остановился: Пушкин для них лишь повод для создания «стильных» рисунков. Работа Билибина над сценическим воплощением сказки не прошла бесследно.Даже такой самобытный художник, как Н.С. Гончарова, оформившая оперу-балет «Золотой петушок» в постановке 1914 года М. Фокина на музыку Римского-Корсакова. Декорации Гончаровой восходят к билибинскому характеру сценического оформления, и цветовой системе, и даже рисунку дворца Дадона. Однако художник нового поколения, она подходит к тонкому фольклору иначе, чем мастера Мира искусства и их эпигоны, не «облагораживает» его, а старается сохранить наивную непосредственность примитивности, заостряя, преувеличивая в свободной краске. пятна, динамические смены форм, броскость вывески и подноса.


В определенном королевстве, в определенном государстве жил и был король с королевой; у него было трое сыновей — все молодые, холостые, достаточно храбрые, чтобы не сказать ни сказки, ни писать пером; младшего звали Иван-царевич. Царь говорит им, вот это слово: «Мои дорогие дети, возьмите себе стрелы, натяните тугие луки и отпустите их в разные стороны; на чей двор падает стрела, там и ууу. «Старший брат выстрелил стрелой — она ​​упала на боярский двор, прямо напротив девичьей башни; средний брат пустил среднего брата в полет — стрела полетела на купеческий двор и остановилась у красного крыльца, и на этом крыльце стояла душа-дева, купеческая дочь; пусть младший брат — стрела попала в илистое болото, и его поймала лягушка-лягушка.Иван-царевич говорит: «Как я могу терпеть карканье? Кряканье мне не подходит! «-« Возьми! — отвечает ему царь. — Знай, такова твоя судьба.


Здесь венчались князья: старший на боярышнике, средний на купеческой дочери, а Иван-царевич на лягушке-лягушке. Царь зовет их и приказывает: «Чтобы твои жены испекли меня к завтрашнему утру на мягком белом хлебе». Иван-царевич вернулся в свои покои несчастный, опустив голову ниже плеч. «Ква-ква, Иван-царевич! — спрашивает его лягушка.- Ал слышал неприятное слово от отца? — «Как тут не крутить? Мой суверенный отец приказал тебе испечь мягкий белый хлеб к завтрашнему дню. — «Не горюй, царевич! Иди спать, спать; Утро мудрее вечера! »Она усыпила князя и скинула лягушачью шкуру — и превратилась в деву души Василису Премудрую, вышла на красное крыльцо и громко крикнула:« Кормилицы! Готовься, снаряжайся, готовь мягкий белый хлеб, который я ел, ел у родного отца ».

На следующее утро проснулся Иван-царевич, лягушачий хлеб был давно готов — и такой славный, что нельзя было даже подумайте или угадайте, просто скажите это в сказке! Хлеб украшен разными уловками, по бокам видны царские города и заставы.


Царь поблагодарил Ивана-царевича за этот хлеб и сразу приказал трем своим сыновьям: «Чтобы твои жены за одну ночь сплели меня по ковру». Иван-царевич вернулся недовольный, опустив голову ниже плеч бунтарей. «Ква-ква, Иван-царевич! Почему ты так замучился? Ал услышал резкое, неприятное слово от своего отца? «-« Как мне не крутить? Властелин отец велел ему за одну ночь сплести шелковый ковер ». -« Не горюй, царевич! Иди спать, спать; Утро мудрее вечера! »Она уложила его спать, и она сбросила его лягушачью шкуру — и превратилась в деву души Василису Премудрую, вышла на красную веранду и громко крикнула:« Кормилицы! Приготовьтесь, приготовьтесь ткать шелковый ковер — чтобы это был тот самый ковер, на котором я сидела с моим дорогим отцом! »

Как сказано и сделано.На следующее утро проснулся Иван-царевич, ковер в доме Кряквы был уже давно готов — и такой чудесный, что об этом нельзя было ни подумать, ни угадать, кроме как в сказке. Ковер украшен золотисто-серебряными, хитрыми узорами. На этом ковре царь поблагодарил Ивана-царевича и немедленно отдал новый приказ, чтобы все три царевича явились к нему на обзор с женами. И снова Иван-царевич вернулся недовольный, опустив голову ниже плеч бунтарей. «Ква-ква, Иван-царевич! Почему ты крутишься? Али услышал недружелюбное слово от своего отца? «-« Как мне не крутить? Мне суверенный отец велел приехать с тобой на смотру; как я тебя покажу людям! »-« Не горюй, царевич! Иди один в гости к королю, и я пойду за тобой, когда услышишь стук и гром — скажи мне: это моя лягушка в шкатулке ».

Вот пришли на осмотр старшие братья с женами, разодетые, оборванные; Стоят и смеются от Ивана-царевича: «Зачем, брат, без жены приехал? Если бы только он принес его в платке! А где вы такую ​​красотку нашли? Чай, все болота исходили? «Вдруг раздался сильный стук и гром — весь дворец содрогнулся; гости ужасно испугались, вскочили со своих мест и не знали, что делать; а Иван-царевич говорит:« Не бойтесь, господа! Это мое маленькая лягушка в коробке.К царскому крыльцу подлетела позолоченная карета, запряженная шестью лошадьми, и оттуда вышла Василиса Премудрая — такая красота, о которой в сказке нельзя было придумать, или угадать, просто сказать! Она взяла Ивана-царевича за руку и повела к дубовым столам, к потрепанным скатерти.

Гости стали есть и пить, развлекаться; Василиса Премудрая выпила из стакана и вылила последний на левый рукав; съела лебедя и за правый рукав спрятала кости. Жены старших князей видели ее хитрость, поэтому позвольте себе сделать то же самое.После того, как Василиса Премудрая пошла танцевать с Иваном-царевичем, она махнула левой рукой — озеро стало, правой махнуло — и по воде плыли белые лебеди; король и гости были поражены.


А старшие невестки пошли танцевать, замахали левой рукой — забрызгали, замахали правой — королю прямо в глаз ударила кость! Царь рассердился и нечестно прогнал их.

Между тем Иван-царевич, воспользовавшись моментом, побежал домой, нашел лягушачью шкуру и сжег ее на сильном огне… Приходит Василиса Премудрая, соскучилась — лягушачьей шкуры нет, приуныла, опечалилась и сказала князю: «Ах, Иван-царевич! Что вы наделали? Если бы ты немного подождал, я был бы твоим навсегда; а теперь до свидания! Ищите меня в далеких землях, в царстве тридцатом — у Кощея Бессмертного. «Она превратилась в белого лебедя и вылетела в окно.

Иван-царевич горько плакал, молился Богу во все четыре стороны и ходил, куда бы ни смотрели его глаза. Шел ли он близко, как далеко, как долго, коротко ли — ему встречает старик: «Здравствуй, — говорит, — молодец! Что ты ищешь, куда идешь?»


Князь рассказал ему о своей беде.«Эх, Иван-царевич! Почему вы сожгли шкуру лягушки? Ты не надевал, это не ты снимал! Василиса Премудрая хитрее, мудрее отца; за это он рассердился на нее и сказал, чтобы она была лягушкой на три года. Вот тебе мяч; где он будет катиться — смело идите за ним.

Иван-царевич поблагодарил старика и пошел за мячом. Идет в чистом поле, встречает медведя. «Давай, — говорит, — я зверя убью!» И медведь сказал ему: « Не бей меня, Иван-царевич! Когда-нибудь я буду тебе полезен.«Он идет, гляди, а над ним летит селезень; Царевич прицелился из ружья, хотел было стрелять в птицу, как вдруг она человеческим голосом заявила:« Не бей меня, Иван-царевич. Я буду тебе полезен сам ». Он пожалел об этом и продолжил. Бежит косой заяц; Царевич снова в ружье, стал прицеливаться, и заяц объявил ему человеческим голосом: «Не бей меня, Иван-царевич! Я сам буду вам полезен. «Иван-царевич пожалел и пошел дальше — к синему морю, он видит — щука лежит на песке, умирает.


«Ах, Иван-царевич, — провозгласила щука, — пожалей меня, пусти в море». Он бросил ее в море и сошел на берег.

Длинный или короткий — мяч катится к избе; стоит изба на куриных ножках, разворачиваясь. Иван-царевич говорит: «Изба, изба! Стань по-старому, как говорила твоя мать — передо мной и обратно к морю. «Изба повернулась спиной к морю, перед ним. Князь зашел в нее и увидел: на печи, на девятом кирпиче, лежала баба Яга с костяной ногой, нос в потолок врос, сопли свешиваясь через порог, грудки обвивая крючком, точила зубы.«Иди ты, молодец! Зачем ты пришла ко мне? — спрашивает Баба Яга, Иван-царевич. «Ах ты, старый ублюдок! До меня, молодец, ты бы меня накормил и поил, в бане испарился, а потом попросил бы».

Баба Яга накормила его , напоила его, вскипела в ванне; и князь сказал ей, что ищет свою жену Василису Премудрую. «О, я знаю! — сказала Баба Яга. — Она сейчас с Кощеем Бессмертным; трудно достать, с Кощей нелегко справиться: его смерть на конце иглы, эта игла в яйце, потом яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке , и сундук стоит на высоком дубе, и это дерево Кощей защищает свой глаз ».

Яга указала, где растет этот дуб; Иван-царевич пришел туда и не знал, что делать, как получить сундук? Вдруг откуда не пришло — прибежал медведь и вырвал дерево с корнем; сундук упал и разлетелся вдребезги, из сундука выскочил заяц и на полном ходу взлетел; И вот, за ним гнался другой заяц, догнал, схватил и растерзал. Утка вылетела из зайца и поднялась высоко, высоко; мухи, и селезень бросился за ней, как только он ее ударил — утка тут же уронила яйцо, и это яйцо упало в море.Иван-царевич, видя неминуемое несчастье, расплакался; к берегу вдруг подплывает щука и держит в зубах яйцо; Он взял это яйцо, разбил его, вынул иглу и отломил кончик: сколько ни дрался Кощей, сколько ни метнул во все стороны, он должен был умереть! Иван-царевич зашел в дом Кощея, взял Василису Премудрую и вернулся домой. После этого они жили вместе и жили долго и счастливо.

Сказка «Царевна-лягушка»
Рисунки И.Я.Билибин
Издательство «Гознак» Москва, 1968 год
Тираж 100000

Цена 40 коп

Давно не писал про иллюстраторов. Уже март, а в 2015 году ничего не сканировал. Нам нужно улучшаться. К 8 марта я должна была найти какую-нибудь книгу о том, что «разные мамы нужны, разные мамы важны», но ничего не вышло. Так будет «Царевна-лягушка» с иллюстрациями Ивана Билибина. Великолепные иллюстрации, шикарно издана книга, еще «Гознак», да и вообще по теме — о Царевне, о всепобеждающей силе любви)).


Перешел на новый формат в постах про иллюстраторов:
1. Сейчас сканирую на 300dpi, файлы по ссылкам большие.
2. В каждый пост про иллюстрации буду добавлять информацию о художнике.
3. Традиционно мои «пять копеек».
4. Ссылки на посты с иллюстрациями художника.
Прошу прощения за качество сканирования, книги для сканера не разбиваю, но в данном случае книга тоже больше сканера А4, поэтому обложка обрезана с обоих краев, остальные страницы и последняя крышка по левому краю.Из-за того, что страницы были обрезаны, разворотов не делал.

О книге, или «мои пять центов»
Как вы все знаете, я издаю исключительно свои детские книги (не то чтобы у меня не было других, но я бы издал свои собственные!). Книга великолепна. Это книга, а не просто иллюстрации. Не знаю, почему «Гознак» вдруг стал печатать эту серию, ну, кроме того, что у них есть оригиналы произведений, но они печатались не каждый год. Возможно, к юбилею посмотрел другие книги серии — 1967, 1966.А Билибин родился в 1876 году. Юбилейный? 110 лет? Бумага плотная, фактурная, и она время от времени не желтела, вот так было. В детстве я полностью понимал, что такие книги в Древней Руси — толстые желтоватые страницы, тисненая обложка. Что ж, Билибин для меня вообще был вне всякой критики, идеальное изображение сказки. У меня были (и есть) русские сказки с иллюстрациями разных художников, например Мавриной, но это совсем другое, я это понимала пять лет.Говоря современным языком, мне показалось, что Билибин был подлинным, хотя я не видел никакой древнерусской живописи, а Билибин не был древнерусской живописью, но … Было много книг, великолепных иллюстраций, богатого оформления. Больше добавить нечего, можно только повторять восторженные слова. Поэтому сегодня это не пять копеек, а одна, а золотая копейка!
Некоторые спрашивают, зачем я все это пишу, свои впечатления от книг, а я уже все забыл, вы сейчас сочиняете взрослый прикол.Нет, не все было забыто. И пишу, потому что не исключаю, что мои заметки читают не только книжники, но и художники, пусть знают, как дети воспринимают произведения искусства … Они знают и думают, что рисовать и как рисовать, хотя я высказываю чисто личное мнение.

Иван Яковлевич Билибин

Классика, светило и прочее, и прочее, и прочее, его вряд ли нужно представлять, но напомнить ему, думаю, не лишним. Следующее очень кратко взято из различных статей и Википедии.

Иван Билибин родился 4 (16) августа 1876 года в селе Тарховка (под Петербургом) в семье морского врача Якова Ивановича Билибина. В 1888 г. он поступил в 1-ю Петербургскую классическую гимназию, которую окончил с серебряной медалью в 1896 г. В 1900 г. окончил юридический факультет Петербургского университета. В 1895-1898 гг. учился в рисовальной школе Общества поощрения художеств. В 1898 году два месяца учился в мастерской художника Антона Ашбе в Мюнхене.Несколько лет (1898-1900) учился у Ильи Репина в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой, затем (1900-1904) у Репина в Высшем художественном училище Академии художеств.

После образования художественное объединение «Мир искусства» становится его активным членом. В 1899 году Билибин случайно попадает в село Егны Весьегонского уезда Тверской губернии. Здесь он впервые создает иллюстрации в более позднем «билибинском» стиле к своей первой книге «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке».«В 1902, 1903 и 1904 годах Билибин посетил Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда был направлен этнографическим отделом музея Александра III для изучения деревянного зодчества.

Результатом его впечатлений стали публицистические работы и научные отчеты по народному творчеству. , архитектура и национальный костюм. Еще более плодотворным результатом этих путешествий стали оригинальные работы Билибина, раскрывающие страсть мастера к графике и особый стиль. В Билибине жили два блестящих таланта — исследователь и художник, и один дар питал Другие.Иван Яковлевич с особой тщательностью проработал детали, не позволяя сфальсифицировать себя в одной строчке. На листе бумаги мы видим четкий узорчатый графический контур, выполненный с максимальной детализацией и окрашенный причудливой акварельной гаммой самых жизнерадостных оттенков. Его иллюстрации к былинам и сказкам удивительно подробны, живы, поэтичны и не лишены юмора. Заботясь об исторической достоверности изображения, проявившейся в рисунках в деталях костюма, архитектуры, утвари, мастеру удалось создать атмосферу волшебства и загадочной красоты.

Художественный талант Билибина ярко проявился в его иллюстрациях к русским сказкам и былинам, а также в его произведениях над театральными постановками … С 1899 по 1902 год он создал серию из шести «Сказок», изданных Экспедицией им. Заготовка госкомпаний, тогда это же издательство публиковало сказки Пушкина с иллюстрациями Билибина. В частности, вышли «Сказка о царе Салтане» (1905 г.) и «Сказка о золотом петушке» (1910 г.). В 1905 году была опубликована эпопея «Волга» с иллюстрациями Билибина, а в 1911 году сказки Рославлева вышли в издательстве «Общественное благо».Помимо «сказочного» стиля с древнерусскими орнаментальными мотивами, в театре Зимина в Москве стоит постановка оперы «Золотой петушок» по проекту Билибина в 1909 году.
И. Я. Билибин. Заставки, концовки, обложки и другие произведения Билибина можно найти в журналах начала ХХ века «Мир искусства», «Золотое руно», а также в изданиях Росевника и Московского издательства.

В 1915 году он вместе со многими другими художниками своего времени участвовал в основании Общества возрождения художественной России.

После Февральской революции Билибин нарисовал рисунок двуглавого орла, который использовался как герб Временного правительства, а с 1992 года этот орел присутствует на монетах Банка России.

После Октябрьской революции Билибин уехал в Крым в Батилиман, где прожил до сентября 1919 года, а в феврале 1920 года Билибин отплыл из Новороссийска на пароходе «Саратов». С 1920 года живет в Каире. В Египте Билибин работал над эскизами панно и фресок в византийском стиле для особняков богатых греческих купцов.Изучение египетского искусства, сначала мусульманского и коптского, затем искусства Древнего Египта … Путешествует с семьей по Сирии и Палестине. В октябре 1924 года поселился в Александрии.

В августе 1925 года Билибин переехал в Париж. В это время он готовил блестящие декорации к постановкам русских опер, художника пригласили оформить балет Стравинского «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и ряд опер в Брно и Праге. В эмиграции Билибин создал великолепные эскизы икон и фресок русской церкви на Ольшанском кладбище в Праге.Выполняет иллюстрации к русским сказкам, сказкам братьев Гримм, сказкам Тысячи и одной ночи.

В 1936 году художник вернулся на родину на теплоходе «Ладога» и поселился в Ленинграде. Билибин преподает во Всероссийской академии художеств, продолжает работать иллюстратором и театральным художником. Билибин скончался в блокадном Ленинграде 7 февраля 1942 года в госпитале Всероссийской академии художеств. Последней работой известного художника стала подготовительная иллюстрация к эпосу «Князь Степанович» 1941 года.Похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств у Смоленского кладбища.

Другие публикации с иллюстрациями И.Я. Билибин:
Публикую список, как кто-то может захотеть увидеть другие работы художника.

Многие сказки содержат в себе нравственность и добро, но большинство из них не могут быть поняты обычным умом. Например, генетические эксперименты с тестом и опилками, которые оказались очень живой и думающей булочкой, которой впоследствии стали кормить диких животных.Но чаще в сказках встречаются девушки со странностями: иногда катаются на арбузах, иногда маленькие, как спичка, а некоторые даже жабы. Поговорим о последнем подробнее. Узнаем, как нарисовать лягушку-принцессу карандашом. Царевна-лягушка — вершина матриархального уклада власти среди жителей болот и канализаций. Как любой уважающий себя человек носит корону, постоянно молчит, а ее кваканье воспринимается как дар от Бога. Он умеет превращаться в человека, что сильно рассердит Дарвина и других любителей.Она является членом партии «Единая Россия», что позволяет ей постоянно переизбираться на пост принцессы.

Однажды во время церемонии чаепития в принцессу упал неизвестный летающий объект в виде стрелы, от которого она чудом не умерла. Пока она — единственный представитель своей расы, который может хоть что-то сделать, никто не мог ей помочь, а остальные жабы отправились на охоту за мухами. И она лежала в коматозном состоянии, пока не пришел меткий стрелок.Включив режим гипножабы, принцесса заставила мужика поцеловать ее. После этого жаба превратилась в настоящую девушку и, включив режим гипно-женщины, заставила его жениться на себе. Такие дела. Смотрите, где вы стреляете. Кроме того, царевна-лягушка может:

  • Раздосадить французов, превратившись во время еды в человека, что заставит клиентов жаловаться на заведение;
  • Устройте забастовку, как любят делать во Франции;
  • Быть совершенно беспомощным в Новой Зеландии, где дикие племена едят и лягушек, и людей;
  • Лови стрелы ртом;
  • В хорошем настроении, это лицензионная версия языка программирования Java;
  • Работа дирижером в хоре жаб на болоте;
  • Не прыгай, а ползай, чтобы макушка не упала с головы;
  • Поза для нас, кто хочет написать ее портрет!

Теперь займемся этим.

Как нарисовать лягушку-принцессу карандашом поэтапно

Шаг первый. Набросаем набросок.
Шаг второй. Нарисуем макушку и лапки жабы.
Шаг третий. Нарисуйте более толстую линию вокруг тела царевны-лягушки. Добавим штрихи и нарисуем стрелку, как в сказке.
Шаг четвертый. Удалим ненужные строки. Подправим контуры.
Попробуйте изобразить, например, героев других сказок.

Сказка — это часто вымышленная история с чудесными персонажами, забавными животными или людьми, наделенными сверхспособностями.Сюжетное рисование — полезный вид детского творчества. Работая над богатым материалом, дети мысленно переносятся в волшебную среду, чувствуют персонажей и живут их мыслями. Прежде чем приступить к рисованию какой-либо иллюстрации, необходимо прочитать сюжет и остановиться на одном из эпизодов. И что удивительно, один рисунок может полностью раскрыть всю сказку. Молодые художники могут создавать настоящие шедевры с детализированными персонажами, наделенными собственным характером.

Сказка «Царевна-лягушка» известна с детства и для многих стала любимым произведением.Его можно перечитывать несколько раз, и главный герой вызывает симпатию уже в первых сериях. Если вы рисуете иллюстрацию к такой работе, достаточно решить, что рисовать. Обычно в детских рисунках присутствует сама лягушка. Поскольку она была царевной, ее часто изображают с короной, а в руках заветной стрелой Ивана-царевича. Вариантов иллюстраций может быть несколько, давайте рассмотрим основные.

Лягушка на водяной лилии
Чтобы тело лягушки получилось симметричным, сначала на лист наносятся две перпендикулярные линии.Над центром изображен овал для головы. К нему крепится удлиненное туловище, причем правая и левая стороны должны быть симметричными.
Задние лапы удлиненные с овалами для ног с двух сторон притянуты к икре.
На макушке головы добавлены два выступающих овала для глаз. Затем прорисовываются зрачок, веки и ресницы. Чуть ниже сделаны точки для носа и улыбающегося рта.
У основания задних конечностей складываются передние, одна из которых должна быть поднята вверх, а другая опущена.
В конце работы добавляются корона и стрелка, а внизу изображена водяная лилия. Рисунок оформлен.

Царевна-лягушка со стрелой

Этот рисунок начинается с овала головы и пустой короны.
В середине овала прорисовываются выступы для глаз, а ниже — шея. К голове нанесены выразительные глаза с ресницами и зигзагообразным ртом.
Детализируйте макушку и лапы лягушки. Левая рука будет сжата в кулак.

Продолжайте рисовать форму туловища и задних лап.
На ногах изображены выступающие ступни.
В конце наносятся пятна на туловище лягушки и добавляется стрелка. Работа оформлена.

Лягушка для самых маленьких

Сказка о мертвой принцессе поэтапно рисование

Пожалуй, самой известной сказкой А. Пушкина можно назвать «Сказку о мертвой царевне». Его сюжет очень запоминающийся.После смерти жены король берет в жены юную красавицу. У нее было волшебное зеркало, которое умело рассказывало о ее красоте. Дочь короля с годами становилась все красивее, поэтому мачеха замышляет убить свою невестку. Для этого она отправляет ее в лес, а когда зеркало продолжает рассказывать о красоте принцессы, мачеха пытается отравить ее яблоком. Князь Елисей изо всех сил пытается вернуть свою возлюбленную, взывая о помощи к Солнцу, Ветру и Луне.Только поцелуй любимого человека мог оживить принцессу. Молодые возвращаются в отцовский дом. Воссоединение влюбленных приводит к смерти мачехи.
Чтобы приступить к творчеству, достаточно выбрать самый красноречивый эпизод произведения, например, принцессу с яблоком в руке, Елисей у гроба «Мертвой принцессы» или мачеху у зеркала.

Злая мачеха

Лист разделен на две части вертикальной линией.Вверху линии изображен овал для головы, чуть ниже — горизонтальная полоса для плеч с точками для рук, чуть выше середины прямой намечена заготовка для талии.


Затем приступают к формированию тела и одежде. Основание короны рисуется на голове. Королева держит руки по бокам.

На третьем этапе начинают детализировать лицо и одежду.

Пышные свисающие воланы изображены на рукавах и талии.

Закончить детализацию лица и платья.

Ластик удаляет лишние детали и контуры фигуры.

Примеры рисунков на тему сказки о мертвой принцессе

Марья Маревна рисунок к сказке поэтапно карандашом

Главные герои известной русской сказки — Иван-царевич, Марья Маревна и Кощей Бессмертный, остальных персонажей можно отнести к второстепенным.По дороге к сестрам Иван встречает прекрасную Марью. Девичья красота пленила его. Счастливую жизнь молодых разрушило любопытство Ивана. Открыв секретную дверь с Кощеем, он отпустил злодея на свободу. Цесаревичу пришлось преодолеть множество препятствий, чтобы освободить возлюбленную.
Марья Маревна начинает рисовать от вспомогательной линии, по которой проводится круг для головы и прямая линия для основания кокошника.

Затем нарисуйте гладкий овал с подбородком и шеей лебедя.Вверху изобразите волосы с пробором, а ниже кокошник — серьги.

На этом этапе изображены выразительные глаза и брови Марии. Внизу овала в улыбке формируются носик и ротик.

Потом начинают рисовать большой кокошник. Он состоит из большого полукруга с орнаментом.


Когда голова красавицы сформирована, можно переходить к телу девушки. Он будет состоять из четырехугольника и линий согнутых рук, а подол платья будет идти чуть ниже.

Верх детали одежды. Красавица одета в рубашку с воротником, которая выглядывает из-под бретелей сарафана.


Затем приступают к формированию волнистого подола платья.


Для пышности на низ сарафана накладываются складки.


Рукава рубашки широкие, низ завязывается манжетой. На этом этапе можно изобразить руки.


Сарафан декорирован полосой треугольного узора.Девушка может держать в руке шарф.


На кокошник, вырез сарафана и низ подола нанесен узор. Орнамент можно разнообразить, все на усмотрение художника.

Ластик убирает лишние детали и украшает работу яркими красками.

Иллюстрированный к известной сказке рисунок Кощея.

Сказка о потраченном времени, как поэтапно нарисовать рисунок

Знаменитая сказка Евгения Шварца рассказывает о четырех школьниках, совершенно не ценивших время.Чтобы преподать ребятам урок, три злых волшебника превращают их в стариков. Петя Зубов, один из трех неудачников, овладел секретом возвращения детства. Ребятам нужно было повернуть стрелки часов назад.
Иллюстрацией к произведению может служить рисунок компании детей на фоне часов, старика, едущего в трамвае, или детей, вращающих руки механизма.


Старик

Рисование дедушки начинается с рисования горизонтальной линии ступеньки.Наносится вручную или под линейку.


Линия разделена перпендикулярной прямой линией, немного выступающей за край. Это будет основа для туловища.


Заготовки овальных ножек выполняются с двух сторон около центра.


Тело нарисовано в виде квадрата со скругленными углами. Все фигуры нарисованы пропорционально оси.


Сверху нанесен овал для головы.


Затем переходят к детализации лица, изображению добрых черт.К плечам подтягиваются две полуовальные руки.

В верхней части квадрата нарисуйте треугольный вырез для свитера и воротников рубашки.

На макушке изображены волосы, зачесанные набок.


Они добавляют руки и палочку. Убираются лишние линии, рисуется контур.

Часы пошагово

Поэтапный рисунок к сказке гуси-лебеди

Сюжет произведения известен с детства.По вине сестер брата похищают лебедей, которые привозят мальчика в хижину к Бабе Яге. Пройдя серию испытаний, сестра смогла вернуть брата домой.
Вариантов иллюстраций много: похищение брата птицами, преодоление испытаний девушкой, хижина злой Бабы Яги, спасение брата.

Для начала в левом углу листа изобразите ствол и шишку дерева.

На дереве нарисованы ветви и плоды.С правой стороны листа кирпичная печь.


Пироги выпекаются в духовке.

В центре изображена Аленушка, начиная с эскиза головы и объемного сарафана.

Девочке добавлены руки и ноги.


На сарафан нанесен яркий орнамент, а голова украшена лентой.

Нарисуйте две косы и начните прорисовывать лицо.


Иванушка изображен в небе на одном из летающих лебедей.

Вдали виднеются ели и ручей. Готовая работа расписана карандашами.
Вы можете ограничиться одним-двумя героями, например, изобразить дедушку, тащащего ботву репы.
Рисунок начинается с рисования линии земли, над которой возвышается огромный корнеплод.

Затем добавьте полоски для вершин.

У каждой из этих сказок своя мораль. Чтобы проиллюстрировать работу, нужно выбрать ключевой эпизод и постепенно перенести его на бумагу.Действуй!

основные факты о «сказочном художнике»

Билибин Иван Яковлевич известен прежде всего графическими иллюстрациями к русскому эпосу. В последние годы жизни художник работал над эскизами к сборнику Водовозова Н.В. «Слово о глубинах Киева» и […]

Иллюстрация Ивана Яковлевича Билибина «Черный всадник» к сказке «Василиса» красивая »была исполнена в 1900 году.Сказочные иллюстрации И.Я. Билибиум своеобразен узорами и декоративностью. «Черный всадник», как и другие рисунки автора, окружен орнаментом: […]

На этом рисунке художник Билибин описал процесс судопроизводства времен Киевской Руси. На снимке видно, как князь сидит у себя во дворе и судит виновного. Художник изобразил этот процесс очень торжественно […]

Перед нами иллюстрация к известной сказке.Билибин — настоящий мастер, сумевший передать особую красоту этого удивительного жанра. Сказки позволяют окунуться в мир, полный чудес. В нем травы. Звери и птицы умеют […]

Наверное, каждый держал в руках красивые детские книжки в плотной красочной обложке с узорами на полях в старинном русском стиле. И наверняка всем известна сказка про Василиса Красавца. Остановимся на […]

Иван Билибин тонко почувствовал самобытный характер и светлый нрав людей Древней Руси и смог передать это в своих картинах.Глядя на иллюстрацию этого замечательного художника, с первого взгляда невозможно воспринять целиком […]

Билибинские иллюстрированные сказки русского народа. Все мы с детства знакомы с Бабой Ягой. Она жила в необычной избе, которая стояла на курьерских ногах. Обычно она лежала на печи или магазине. Переехала Яга […]

Иллюстрации талантливого художника Ивана Билибина к русским сказкам (и не только). Перед просмотром его чудесных работ предлагаю друзьям ознакомиться с отличной статьей.

7 главных фактов из жизни сказочного художника Ивана Билибина

Иван Билибин — модернист и любитель старины, рекламист и сказочник, автор революционного двуглавого орла и патриот своей страны. 7 главных фактов от Ивана Яковлевича Билибина


1. Художник-юрист


Иван Яковлевич Билибин собирался стать юристом, прилежно учился на факультете факультета Петербургского университета и успешно окончил полный курс в 1900 году.Но параллельно с этим учился живописи в рисовальной школе Общества поощрения художников, затем в Мюнхене у художника А. Ашебе, а еще через 6 лет был учеником И. Репина. В 1898 году Билибин видит «Богатырей» Васнецова на выставке молодых художников. После этого он уезжает в деревню, изучает русскую старину и находит свой неповторимый стиль, в котором он будет работать до конца жизни. За воплощение этого стиля, технику работы и безупречную твердость линии коллеги художника прозвали его «Иван-железная рука».


2. Художник-Таппи

Практически каждый русский мужчина знает иллюстрацию Билибина к книжкам сказок, которые он читал на ночь в детстве. Между тем этим иллюстрациям более ста лет. С 1899 по 1902 год Иван Билибин создает серию из шести «сказок», изданных экспедицией по заготовке государственных ценных бумаг. Затем в том же издательстве сказки Пушкина о царе Салтане и о Золотом петушке и чуть менее известный эпоним «Волга» с иллюстрациями Билибина.

Интересно, что знаменитая иллюстрация к «Сказке о царе Салтане …» с бочкой, плывущей в море, напоминает знаменитую «большую волну» японского художника Фокуса Кацусики. Процесс казни И.Я. Графический рисунок Билибина был подобен работе гравюры. Сначала набросал набросок на бумагу, уточнил композицию во всех частях на начертании, а затем перевел Уотману. После этого столбчатой ​​кистью с обрезанным концом, подобрав резаком, карандашным рисунком проведен четкий проволочный контур туши.

Книги Билибина похожи на расписные коробки. Именно этот художник впервые увидел детскую книгу как целостный художественно оформленный организм. Его книги похожи на старинную рукопись, потому что художник продумывает не только рисунки, но и все элементы декора: шрифты, орнаменты, украшения, инициалы и все остальное.

Мало кто знает, что Билибин работал даже в рекламе. Там, где сейчас находится Завод минеральных вод «Полюстрово» в Санкт-Петербурге, раньше было ЗАО «Пивоварня« Новая Бавария ».На этом заводе создавались рекламные плакаты и изображения Ивана Яковлевича Билибина. Кроме того, художником были созданы плакаты, адреса, эскизы почтовых марок (в частности, серия к 300-летию дома Романовых) и около 30 открыток для общины Святого Евгения. Позже Билибин писал открытки для русских издательств в Париже и Берлине.

4. Двуглавый орел

Тот же двуглавый орел, который сейчас используется на монетах Банка России, принадлежит кисти геральдики Билибина.Художник нарисовал его после Февральской революции как герб временного правительства. Птичка выглядит сказочно, а не зловеще, ведь ее нарисовал известный иллюстратор русских былин и сказок. Двуглавый орел изображен без царских регалий и с опущенными крыльями, «Временное правительство России» и характерный «лесной» билибинский орнамент выполнен по кругу. Авторские права на герб и некоторые другие графические разработки Билибина переданы фабрике «Гознак».

5. Театральный художник


Первый опыт Билибина в сценографии — это оформление оперы Романа Корсакова «Снегурочка» для Национального театра в Праге. Следующие работы — это эскизы костюмов и декораций к операм «Золотой петушок», «Садко», «Руслан и Людмила», «Борис Годунов» и другим. А после эмиграции в Париж в 1925 году Билибин продолжает работать с театрами: готовит блестящие декорации к постановкам русских опер, оформляет балет Стравиана «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и оперу в Брно и Праге.Билибин широко использовал старинную гравюру, лубок, народное творчество. Билибин был настоящим ценителем винтажных костюмов разных народов, интересовался вышивкой, тесьмой, техникой ткачества, орнаментом и всем, что создавало национальный колорит народа.

6. Художник и церковь


Есть Билибин и работы, связанные с церковной росписью. В нем он остается самим собой, сохраняет индивидуальный стиль. После отъезда из Петербурга Билибин некоторое время жил в Каире и активно участвовал в оформлении русской домашней церкви в палате клиники, устроенной русскими врачами.По его проекту был построен иконостас этого храма. А после 1925 года, когда художник переехал в Париж, он стал членом учредителя Общества «Икона». Как иллюстратор он создал обложку устава и набросок принта общества. Есть его след и в Праге — он выполнил эскизы фресок и иконостаса для русского храма на Ольшанском кладбище в столице Чехии.

7. Возвращение на родину и смерть


Со временем Билибин примирился с советской властью.Оформляет советское посольство в Париже, а после, в 1936 году, возвращается на корабле в родной Ленинград. К профессии добавляется педагогика: преподает во Всероссийской академии художеств — старейшем и крупнейшем художественном учебном заведении России. В сентябре 1941 года в возрасте 66 лет художник отказался предоставить наркома просвещения для эвакуации из блокадного Ленинграда в глубокий тыл. «От брошенной крепости они не бегут, они охраняются», — написал он в ответ.Под фашистскими обстрелами и бомбардировками художник создает патриотические открытки для фронта, пишет статьи и обращения к героическим защитникам Ленинграда. Билибин умер от голода в первую блокадную зиму и был похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств у Смоленского кладбища.

Иван Яковлевич Билибин работал на рубеже двух веков, прославился как художник, иллюстратор, великолепный мастер театральных декораций. Он создал свой стиль в графике, который очень полюбился зрителю и нашел множество подражателей.Судьба этого удивительного мастера и его изысканное наследие в искусстве неизменно остается в центре внимания современного культурного деятеля.

Начало пути

Иван Яковлевич Билибин родился 4 (16) августа 1876 года в селе Тарховка, что под Петербургом. Предки художника — известные калужские купцы, прославленные меценатством и живым интересом к судьбе Отечества. Отец художника Яков Иванович Билибин был военным врачом, затем заведующим госпиталем и фельдшером Императорского флота, участвовал в русско-турецкой войне.Отец мечтал увидеть сына у юриста, и юный Иван Билибин, окончив гимназию, поступил в Петербургский университет на юридический факультет.

Молодой человек добросовестно учился, прослушал полный курс лекций, защитил диссертацию. Но рядом с этим весьма практичным и блестящим правовым будущим всегда жила другая мечта. Он с детства рисовал хобби. Одновременно с обучением в Билибинском университете была сформирована наука о живописи и графике в рисовальной школе ОПХ (общества содействия развитию искусства).Полтора месяца брал уроки в частной художественной школе австро-венгерского художника Антона Ажбе в Мюнхене. Именно здесь изучение рисунка придавало особый смысл и давало учащимся способность находить индивидуальную художественную манеру. На родине Билибин прилежно учился в живописной мастерской под руководством Ильи Репина.

Любимая тема

Во время учебы Билибина в Высшем художественном училище Академии художеств, где юноша делал репин, открылась выставка Виктора Васнецова, писавшего в неповторимой романтической манере на темы русских мифов. и сказки в уникальной романтической манере.Зрителями выставки были многие известные в будущем художники. Среди них был Билибин Иван Яковлевич. Работа Васнецова поразила студента в самое сердце, он позже признался, что видел здесь то, что несознательно мчались и что родила его душа.

В 1899–1902 годах Российская экспедиция по заготовке государственных ценных бумаг выпустила цикл книг, снабженный прекрасными иллюстрациями к народным сказкам. Здесь были графики к сказкам «Василиса прекрасная», «Белая утка», «Иван-царевич и Жар-птица» и многим другим.Автор рисунков — Билибин Иван Яковлевич.

Иллюстрации к народным сказкам

Его понимание национального духа и поэзии, пронизывающее русский фольклор, было вызвано не только смутным тяготением к народному творчеству. Художник страстно хотел познать и изучить духовную составляющую своего народа, его поэтику и жизнь. В 1899 году Иван Яковлевич Билибин посетил село Русское, что в Тверской губернии, в 1902 году изучал культуру и этнографию Вологодской губернии, через год художник посетил Олонецкую и Архангельскую губернии.Из путешествия Билибин привез коллекцию произведений народных мастеров, фотографии деревянного зодчества.

Впечатления воплотились в публицистические произведения и научные репортажи по народному искусству, архитектуре и национальному костюму. Еще более плодотворным результатом этих путешествий стали оригинальные произведения Билибина, в которых обнаружилась привязанность Мастера к графику и совершенно особый стиль. В Билибине было два ярких таланта — исследователя и художника, и одним подарком Путала был другой.Иван Яковлевич прорабатывал детализацию деталей, не позволяя себе заполнить ни одного прочерка.

Специфика стиля

Чем же такая его манера отличается от других художников Билибина Ивана Яковлевича? Разобраться в этом помогают фото его чудесных и радостных работ. На листе бумаги мы видим четкую узорчатую графическую схему, наполненную краевыми деталями и испорченную причудливой акварельной гаммой самых жизнерадостных оттенков. Его иллюстрации к эпосу и сказкам удивительно подробны, живы, поэтичны и не лишены юмора.

Заботясь об исторической достоверности изображения, проявившейся в рисунках в деталях костюма, архитектуры, утвари, мастеру удалось создать атмосферу волшебства и загадочной красоты. Это очень близко по духу к творческому объединению «Мир искусства» Ивана Яковлевича Билибина, биография которого тесно связана с этой группой художников. Все они интересовались культурой прошлого, чарами старины.

Мировоззрение в рисунках

С 1907 по 1911 год Билибин создал ряд непревзойденных иллюстраций к эпизодам и сказочным поэтическим произведениям Александра Сергеевича Пушкина.Здесь восхитительные и сложные картинки к «Сказке о золотом петушке» и «Сказке о царе Салтане». Иллюстрации стали не просто дополнением, а своеобразным продолжением этих словесных произведений, которые, без сомнения, читают на душу мастера Билибин.

Иван-Царевич и Лягушка, обратившиеся к Царевне, и Яга, Илья Муромец и Соловей Бродяга, Елена Прекрасная, Чурила Пленкович, Святогор — сколько героев почувствовало сердце и «ожило» на бумажном листе Иван Яковлевич!

В народном творчестве мастера представлены и некоторые приемы: орнаментальные и нагрудные способы оформления художественного пространства, которые Билибин довел до совершенства в своих творениях.

Работа в печатных изданиях

Иван Билибин работал художником и в журналах того времени. Он создал шедевры полиграфии, чем во многом способствовал развитию этой отрасли и ее внедрению в массовую культуру. Издания «Народный читальный зал», «Золотое руно», «Художественные сокровища России» и другие не обошлись без изящных и содержательных виньеток, заставок, обложек и постеров Билибина.

World Glory

Работы русского мастера графики стали известны за рубежом.Их демонстрировали на выставках в Праге и Париже, в Венеции и Берлине, в Вене, Брюсселе и Лейпциге. Их перепечатывали зарубежные журналы, а зарубежные театры заказывали билибинские этюды для спектаклей.

Сатирические рисунки

Десятилетие между 1920-1930 гг. Иван Яковлевич плодотворно и успешно работал над оформлением театральных сцен: делал рисунки к Оперным сезонам в театре на Елисейских полях, работал в «Раск Опера в Париже», создавал прекрасные этюды к балету Стравиана «Жар-птица».

Возвращение

Жизнь в эмиграции была богатой и свободной, но художник не оставлял нарастающей тоски по России. Во время добровольного продления он нигде не получал иностранного гражданства, а в 1935 году принял советское гражданство. В это же время он создал монументальное панно Микула Сельяниновича для здания советского посольства в столице Франции. Спустя год артист с семьей вернулся на родину. Билибин был принят новым правительством и стал профессором графической мастерской Института живописи, скульптуры и архитектуры Академии художеств в Ленинграде.Он не оставил работы и в области книжной графики.

Умер в блокадном Ленинграде в 1942 году от голода. Похоронен в братской профессорской могиле на Смоленском кладбище.

Далекий и рожденный след, который оставил в истории мирового искусства удивительный русский художник Иван Яковлевич Билибин. Картины, фрески, графика и другие образцы его вдохновляющего творчества сейчас хранятся в государственных и частных коллекциях. Они украшают залы «Русского музея» в Санкт-Петербурге.-Петербург, экспонируются в Театральном музее. Бахрушиной в Москве, в Киевском музее русского искусства, в лондонском музее Виктории и Альберта, в Парижской национальной галерее, в Оксфордском музее Эшмола и многих других.

Детство и юность

Илья Яковлевич Билибин родился 4 (16) августа 1876 года в деревне Тарковка (ныне часть Сестрорецка) под Санкт-Петербургом в знатной и образованной семье. Первые упоминания о рождении билибинцев датируются периодом правления.

Отец Яков Иванович служил военным врачом: начал с младшего корабельного врача, затем дослужился до главного смотрителя морского госпиталя в латвийском городе Либава. Участвовал в русско-турецкой войне 1877-1878 годов. Мать Варвара Александровна тоже связана с морем — она ​​была дочерней компанией военного инженера. Он любил музыку, прекрасно владел игрой на фортепиано, когда учился у известного композитора Антона Григорьевича Рубинштейна.

Родители дали Ивану достойное образование.В 1888 году мальчик поступил в первую петербургскую гимназию, которую окончил с серебряной медалью.


Молодой Билибин рисовал с ранних лет, его работы отличались красочным мастерством и реалистичностью сюжетов. Но он не считал работу творчества главной. Лишь в 1895 году, во время обучения в Петербургском университете по направлению юриспруденция, он поступил в художественную школу при Императорском обществе поощрения художников и всерьез задумался о карьере иллюстратора.

В студенческие годы Иван Яковлевич притащил знания Антона Ашбе в Мюнхене, у знаменитого Ильи Репина — сначала в мастере княгини Марии Тенишевской, а после получения диплома юриста, с 1900 по 1904 год, в Императорской Академии художеств. .


Возможно, именно Репин наложил особый отпечаток на биографию Билибина: восхищаясь талантом Ильи Ефимовича, пытаясь поразить его, молодой художник в 10 часов не выходил из-за стола, улучшал этюды. и картины, за которые получил прозвище.

В 1898 году Иван Билибин вошел в «Объединение мира искусства», что поначалу помогло ему в организации выставок.

Живопись

По воспоминаниям современника Григория Климова, архитектора и близкого друга Ивана Яковлевича, решающим этапом в жизни Билибиной-художницы стал приезд летом 1899 года в Тверскую губернию. Климов писал:

«Сделанные зарисовки и зарисовки окружающего русского пейзажа — огромные лапы старых обжигов, красные кружки на Изумрудном МШ, тихие лесные ручьи и реки, замысловатая резьба по дереву на крестьянских песнях в селе Египетском невольно привели его к мысль иллюстрировать русские сказки.«

Наложены гравюра и рисунок« Богатыри ». Не выезжая за пределы Тверской губернии, Иван Билибин создал дебютную книжную иллюстрацию к« сказке об Иване-царевиче, жар-птице и сером волке ».


Эвен. На заре творчества художник работал в уникальной билибинской технике: сначала нарисовал контур, а затем залил его акварелью, не разделяя. Для этого он использовал кисть-столбик с косым кончиком. В данном случае художник Считал, что добросовестной графики достаточно рисовать не более пяти квадратных сантиметров в день.

Создал три сказки по рисункам — «Об Иване-царевиче …», «Царевна-лягушка» и «Василиса прекрасная» — начинающий иллюстратор привел в экспедицию по оформлению государственных бумаг. Они произвели настоящий фурор, и Билибина предложила выкупить права на издание. Так стал широко известен билибинский стиль.


В последующие годы иллюстратор занимался оформлением сказки «Василиса милая», создав портрет, который и по сей день украшает страницы учебников по литературе, «оживил» сказки «Мария Морневна», Сестра Аленушка и брат Иванушка »,« Сказка о царе Салтане », стихотворение Садко.

Вдохновленный картиной Васнецова «Богатыри», Билибин написал свою и, дополнив их объединение изображением. Также он пробовал себя в качестве дизайнера праздничных открыток (ко Дню Ангела и Рождества) и PR, разрисовывая рекламу пива «Новая Бавария».


Во время революции 1905 года временное правительство обратилось к Ивану Яковлевичу с просьбой создать герб. Знаменитый двуглавый орел появился из пера Мастера, который был официальным символом России в 1917-1918 годах.И хотя изображение удовлетворило чиновников, в народе Орла их прозвали «жирным цыпленком», потому что в лапах у птицы не было скипетра или Силы.

В 1907 году Билибин вернулся в Императорское общество поощрения художников, на этот раз в качестве учителя. 10 лет преподавал искусство графики. Среди его учеников были Георгий Нарбут, Константин Елисеев, Николай Кузьмин и его будущая супруга Рене о Коннеле.


В 1908-1911 гг. Иван Яковлевич создал эскизы костюмов и декораций к опере «Золотой петушок», призванные украсить «чудо св.Феофила »и« Честь и месть », расписные костюмы к драме Фуэнте Овлева.

В 1917 году для России наступили сложные времена. Спасаясь от разбитой толпы, Билибин путешествовал по Африке и Ближнему Востоку: жил в Египте, затем в Каире. , Сирия и Палестина. В августе 1925 года переехал в Париж и сразу вернулся к дизайнеру. Билибин создавал декорации для балета «Жар-птица», писал картины к сказкам и «Тысячи и одна ночь».


Время от времени время Иван Яковлевич рисовал «для души»: пейзажи («Египет.Пирамиды »,« Каирская улица »,« Оливковые деревья »,« Юг Франции. Дюна »), портреты (Людмила Чирикова), мифические картины (« Птица Алконост »и« Райская птица Сирин »).

В 1936 году душа художника захотела вернуться домой. Поселившись в Ленинграде, он работал, пока не приехал. Билибин отказался от эвакуации и остался в городе сдан немцами Последней работой стал эскиз иллюстраций к эпизоду «Дук Степанович» 1941 года.

Личная жизнь

Иван Билибин был трижды женат.Каждая его супруга была творческой личностью, каждый художник встречался в имперском обществе для продвижения художников.


Первой женой стала англичанка с ирландскими корнями Мария Чемберс. В 1902 году пару соединили браком, а через год появился первый сын Александр. В 1908 году родился Иван. Семья Чембер Билибиных просуществовала почти десять лет, и в 1911 году Мария, не выдержав пьянства мужа, подала на развод. В 1914 году она уехала в Англию, взяв с собой детей.


Рене о «Коннеле», вторая жена Ивана Билибина

Второй раз Иван Яковлевич женился на англичанине Рене о Коннеле. Их брак продлился пять лет, с 1912 по 1917 год. Детей не было.


Третья и Последней женой Билибиной стала Александра Щатихин, у которой был сын Мстислав от первого брака.Их личная жизнь была насыщена путешествиями: Египет, Палестина, Каир, Франция, они побывали все вместе, вместе вернулись в Ленинград.В 1942 году Александра Овдовель. Она пережила мужа на 25 лет и в третий раз не вышла замуж.

Иван Билибин был массоном, вошел в русское ложе «Северная звезда» в Париже. Позже он создал свое общество «Свободная Россия» и в 1932 году она была ее страшной палатой.

Смерть

Вернувшись в Ленинград в 1936 году, Билибин вместе с женой и ее сыном поселился в доме № 25 по ул. Гуларич (ныне — ул. Лизы Чайкиной). На доме две мемориальные доски (судя по фото, торчат, хотя и противоречат друг другу).Один:

«Здесь с 1937 по 1942 год жил и творил художник театра и книги Иван Яковлевич Билибин.
» В этом доме в этом доме жили великие русские художники Билибина Иван Яковлевич (1876-1942) и Щчатихина-Потоцкая Александра Васильевна (1892-1967). »

Иван Билибин похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств

Когда из-за фашистской бомбежки квартира оказалась непригодной для проживания, Иван Билибин переехал в подвал Императорского общества поощрения художников, которое было для него вторым домом.7 февраля 1942 года он был доставлен в госпиталь Императорской Академии художеств, где вскоре скончался от обморожения и голода.

Последний покой иллюстратор нашел в братской могиле профессоров Академии художеств у Смоленского кладбища.

Работа

Иллюстрации к сказкам:

  • 1899-1901 — «Царевна-лягушка»
  • 1899 — «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке»
  • 1899-1900 — «Василиса милая. «
  • 1901 -« Сестра Аленушка и Бранц Иванушка »
  • 1902 -« Белая утка »
  • 1905 -« Сказка о царе Салтане »
  • 1906 -« Сказка о золотом петушке »

Эскизы костюмов и декораций к спектаклям:

  • 1908 — «Акция на Теофил»
  • 1908 — «Рыбалка о рыбаке и рыбке»
  • 1908-1909 — Золотой петушок
  • 1908 — «Честь и месть»
  • 1914 — Садко
  • 1930 — «Борис Годунов»
  • 1937 — «Сказка о царе Салтане»

Совсем недавно именно Америка,
открыли старую арт русь,
искалечили вандалами, покрыли пылью и плесенью.
Но под пылью она была прекрасна, так красива, что с первых минут порыв открывавших ее полностью понял:
возвращение! возвращение!
Иван Яковлевич Билибин , 1876-1942

Иван Яковлевич Билибин (1876-1942) — русский художник, книжный иллюстратор И театральный художник.

Самые известные поэтические и красочные иллюстрации Ивана Билибина к русским сказкам и былинам, воссоздание сказочного и фантастического мира русского фольклора.

Создание циклов постановки с 1899 г. (Василиса Прекрасная, Сестра Аленушка и Брат Иванушка, Фуллист Ясный Сокол, Царевна Лягушка …, в том числе Пушкинские мишени о царе Салтане и Золотом петушке), Иван Яковлевич Билибин Разработано — в технике рисования в потрепанной акварели — особый стиль книжной иллюстрации, основанный на сложной стилизации мотивов народного и средневекового русского искусства (любка, вышивка, деревянные нити, миниатюрные рукописи…). Этот красочный стиль, отшлифованный Русским Духом, по праву называется билибинский !

Василиса красавица (Русская народная сказка)

… Василиса провела всю ночь и весь день, только к следующему вечеру я вышла на поляну, где стояла хата Яга-бабы; Ограда вокруг хижин из человеческих костей, на заборе торчит череп человека, с глазами; Вместо столбов у ворот — ноги человека, вместо запора — руки, вместо замка — пасть с острыми зубами.Василиса Обомалла от ужаса стала вроде вставной. Вдруг снова скачет: сам Черный, одетый во все черное и на черном коне; Прокрутите до ворот Баба-Яги и пропали, как провалились под землю, — наступила ночь …


Василиса красивая


Баба Яга


Черный всадник


§ Баба Яга в окружении русалок на зеленой странице «Кто из богатурян победил Змея Горыныча?» — Решение логических задач средствами логической алгебры.

Руслан и Людмила :: Пещера Фингала
… но вдруг перед двором пещеры;
В пещере свет. Он ей прав
Идут под дремлющие своды
Равные самой природе …
Александр Сергеевич Пушкин

Садко :: Ночь на берегу озера Ильмень
… Светлая летняя ночь Садко вышла на крутой берег озера Ильмень, сел на камень Бел-Гурюч и задумался. «Слушай, ты, маши зыбучей, ты, Раздазица широкая, про судьбу мою горькую да про думушки заветные»…

§ Поэтика, предлагаю насладиться лунным светом на зеленой странице «Луна в живописи».
§ об изменчивости и непостоянстве цветов Луны Читайте на зеленой странице «Описание Луны в поэтических произведениях» — прогулка по лунной поэзии и живописи .

Сказка «Царевна лягушка»
… пускай старший брат пустил стрелу — она ​​упала на боярский двор, прямо на теремскую девицу; Спустился средний брат — стрела полетела к купцу во двор и остановилась у красного крыльца, а там на крыльце была душистка, дочь купцов, пусть младший брат, попала стрелой в грязную лужу, и подобрала лягушку-кибуш.
Говорит Иван-Царевич: «Как взять себе куб? Кукушку даже не мне!»
— «Возьми! — отвечает ему царь. — Знай, судьба твоя такая» …

«Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке»
… Серый волк потянул эти речи, ударился о землю земную — и стал прекрасной Королевой Еленой, так что невозможно было узнать, что это не то было. Иван-царевич взял серого волка, пошел во дворец к царю Афрону, а чудесная царственная Елена велела ждать за городом.Когда Иван-царевич пришел к царю Афроне с Мнимо Еленой, царь приложил к своему сердцу такое сокровище, которое он давно желал …


Рассказ
«Царевна-лягушка»


«Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и сером волке»


Сказка «Пырышко Финист Ясного Сокола»


Эскизы костюмов


к Опере Николая Андреевича Римского-Корсакова «Золотой Петушок», 1908 год

Графически орнаментальный стиль своих иллюстраций Иван Билибин использовал в театральных работ .В 1908 году Иван Билибин создает серию декораций и эскизов костюмов к опере Николай Андреевич Римский-Корсаков «Золотой петушок» (1909, Оперный театр Сергея Ивановича Зимина, Москва) и «Сказка о царе Салтане» (1937, Ленинградская опера. и Театр балета имени Сергея Мироновича Кирова).

Сказки с главным героем волком.Образы животных в русских народных сказках и славянской мифологии

«Философ, законодатель, историк — всякий, кто хочет понять свой народ до конца, должен внимательно присмотреться к его песням, пословицам, сказкам, а также к его высказываниям, отдельным высказываниям и словам. За словом всегда стоит его значение, за буквальным значением — тайное, аллегорическое значение, под странным красочным одеянием сказки кроется история и религия народов и наций », — проницательно сказал итальянский фольклорист Джузеппе Питре (1843-1916). увещевал всех.

Сегодня мы все чаще обращаемся к русским народным сказкам, пытаясь найти в них сокровенную истину, тот волшебный шар, который приведет нас в далекое царство, где сбудутся наши мечты и все будет хорошо.

В пути герою помогают не только волшебные вещи, но и животные и растения. В своей работе мы постараемся понять не только символическое значение этих изображений, но и их структуру. В своей исследовательской работе я буду использовать такое понятие, как тотем. Это понятие взято из языка североамериканских индейцев, введенного в научный оборот в XIX веке.«Тотем» переводится как «его вид» и означает принадлежность к клану, но не по семейным узами, а по объединению себя и своего рода-племени с любым животным, растением, стихией (например, водой, ветром, молнией). или предмет (например, камень). Несмотря на кажущуюся нерусскость понятия «тотем», оно созвучно большинству русских слов «отец», «отечество», «отчим» и т. Д.

Для чего нужны тотемы и почему они появились? Каждому человеку нужно отличаться от других.Как подчеркнуть свою неповторимость и неповторимость на уровне клана, племени, этноса? Именно здесь развивалась традиция различаться тотемами, связывающими себя неразрывными узами с миром живой и неживой природы. В этой взаимосвязанной системе тотему отводилась роль оберега: он охранял, охранял человека, помогал ему в сложных ситуациях. В свою очередь, все тотемные животные и растения являются табу: то, что считалось

.

2 тотема, убить нельзя, обидеть съесть.Тотему поклонялись, ему приносили жертвы, его прославляли и изображали всеми доступными способами … V Древний Рим самым экзотическим тотемом был дятел, а самым известным был волк (Капитолийская волчица, кормившая Ромул и Рем).

Греческая мифология особенно богата превращениями богов и героев в животных, растения и некоторые неодушевленные предметы (камни, скалы, звезды). Овидий написал 15 книг на эту тему, объединенных в знаменитые «Метаморфозы». Зевс превращается в быка; Гелиос — в льва, кабана, пантеру; Афина — в оленя и т. Д.

У русского народа отголоски тотемизма сохранились в основном в обрядовом фольклоре, связанном с почитанием и прославлением деревьев, птиц, животных, в сказках — особенно о животных. Об этом наглядно свидетельствуют положительные человеческие качества, которыми люди наделили сказочных животных, а также защитные функции, которые они выполняют (основная цель тотема — помогать всем, кто находится с ним в социально связанных отношениях). Убедительным подтверждением тотемного родства животных и людей в вульгарном может служить как минимум всем известное прозвище лисицы — Лисица-сестра (она же крестный отец-лисица).Кому она сестра и крестный отец?

Не волк, не заяц, не медведь, а мы с тобой, а точнее наши далекие предки!

Лисица — яркий женский образ в животном мире, спутница и воплощение Макоши — богини судьбы и урожая. Славяне почитали лису за хитрость, находчивость и смекалку, ласково называли крестным отцом и сестрой. Для красного цвета

3 лиса сравнивали с огнем, а также с грозовой тучей из-за коричневого оттенка шубы.В Сибири предрассветные сумерки, когда солнечные лучи окрашивали небо в темно-оранжевый цвет, называли лисьей тьмой. Но лиса также ассоциировалась с зимними холодами, болезнями и недугами, вызванными холодами. Этим родством лиса обязана Маре, богине зимы, возможно, ипостаси Макоши.

Время Фокса — начало и середина зимы. Цвета — красный, красный, коричневый.

Притчи и приметы:

Лисичка всегда кормит волка

Лисью пройти — хитростью

Кто вошел в чин лисом — правит волком

Если бы не пришла лиса, овца съела бы волка!

Лиса и цыплята во сне насчитывает

Лисица перешла дорогу, чтобы попасть в беду.

Слышать лай лисы — к сожалению.

Главные герои русских народных сказок — животные, обычно самцы: бык, конь, волк, медведь. Заяц, петух, кошка, баран и т. Д. Но, конечно, есть животные самки: коза, лягушка, мышь, курица. Однако все они ни по популярности, ни по значимости не могут сравниться с Лизой Патрикеевной — носительницей как лучших, так и худших качеств всего женского племени и в определенной мере — выражением самой сути женской натуры.

Лисица — героиня преимущественно бытовых сказок … Вот она лежит на дороге с остекленевшими глазами. Она оцепенела, решил мужчина, пнул ее ногой, она не перевернется. Мужик обрадовался, взял лису, посадил в повозку с рыбой, закрыл циновку: «У старушки воротник на шубе» — и сдвинул коня с места, он пошел вперед. Лиса скинула всю рыбу с телеги и ушла. Мужчина понял, что лиса мертва. Это очень поздно. Нечего делать.

Лисица верна себе везде в сказках. Ее хитрость передана в пословице: «Когда ты ищешь лису впереди, она сзади». Лисица думает только о своей выгоде. Если сделка не обещает ей приобретений, она не пожертвует ничем своим. Лисица мстительна и мстительна. Собрав брошенную в дорогу рыбу, лисица принялась обедать. Волк бежит: «Здравствуйте, сплетни, хлеба-соли!» — «Я ем свой, а ты держись подальше». Зачем лисе лечить волка! Пусть сам поймает.Лисица моментально зори: «Ты, куманек, иди к реке, опустите хвост в нору — рыба сама за хвост цепляется, но смотри, посиди подольше, а то не поймаешь». Сядьте и скажите: «Лови, лови рыбу, маленькую и большую! Лови, лови рыбу, маленькую и крупную! «

Предложение абсурдно, дико, и чем оно страннее, тем охотнее в него верится. Волк повиновался. Лиза вызвалась помочь. Она переживает: лишь бы не наступила оттепель, лишь бы выделилась морозная ночь. Он ходит вокруг волка и говорит:

Ясно, ясно, на небе звёзды,

Замри, замри, волчий хвост!

«Я ловлю рыбу на хвост», — объясняет она волку, который не понимает всех ее слов.Волк всю ночь провел у проруби. Заморозил ему хвост. Женщины подошли к реке за водой и увидели волка, стали его бить качелями. Волка разорвали, оторвали — оторвали ему хвост и взлетели.

После этого лисе, казалось бы, стоит бояться встречи с крестным отцом. Волк сердится на нее: «Вот как ты, крестный, учишь ловить рыбу!»

Лисица успела побывать в избе, съела с одной женщиной тесто из теста И намазалась им.«Эх, куманек! У тебя нет хвоста, но твоя голова цела, а вот голову сломали: посмотри мозг — он вылез! «И волк ей поверил, сжалился над ней, сел на себя:« Побитый непобежденный — удачливый ».

Сказка описывает торжество лисицы. Она упивается местью, чувствует полное превосходство над легковерным и глупым крестным отцом. Сколько в ней находчивости и сколько чувства мести! И то и другое так часто встречается у людей с практичным, находчивым умом, охваченных мелкими страстями.И волк хорош! Зависть и глупость уничтожают его. Так вы можете потерять кожу. При всей своей простоте сказка с психологической правдой передает в этих животных черты людей, особенности их характеров, поведения.

Конечно, сказочники могли бы рассказать о человеческих пороках, не прибегая к фантастической выдумке, но насколько пресной стала бы эта история! Он не донес бы до нас даже малой части того едкого, глубокого смысла, в котором заключено сатирическое повествование.

Сказка гласит, что эгоистичное изобретение героя, каким бы неправдоподобным и невероятным оно ни казалось (ловить рыбу хвостом!), Всегда найдет жадного дурака, который ей поверит. Глупость и доверчивость так же безграничны, как хитрость и расчет. Когда они встречаются, возможно все: хвостом можно ловить рыбу, можно потерять голову, пожалеть того, кто вас чуть не убил. Всегда ли Волк в сказках глуп и смешон? Как относились к этому образу наши далекие предки?

6 Волк — одна из центральных и повсеместных мифологических фигур мирового фольклора и один из древнейших тотемов русского народа.Двойственность (двойственность) этого сказочного образа очевидна. Одна сторона. Волк — кровожадный хищник, нападающий на домашний скот и людей; с другой стороны, он верный помощник и даже родственник сказочных героев.

Об этом свидетельствуют некоторые свадебные обычаи, сохранившиеся на Руси до ХХ века. Так, в северо-западных регионах России (в частности, в Пскове) бойфренда — представителя жениха — обычно называли волком, а родственники жениха в песнях называли невесту волчицей; она тоже не осталась в долгу и в традиционных причитаниях называла братьев жениха серыми волками.

Историк культуры Эдвард Тейлор (1832 — 1917) в своем классическом труде «Первобытная культура» обратил внимание на то, что известная русская сказка «Волк и семеро детей» содержит фрагменты и мифологемы древнего космического мировоззрения, когда » волк »означал темные силы хаоса, поглощающие солнце, луну и блуждающие небесные тела во время затмения (так называли в старину семь планет, наблюдаемых невооруженным глазом) в их сказочно символическом обличье, и появились« дети » , которые были проглочены «волком», а затем (добровольно или по принуждению) выпущены в дикую природу.

У русских следы такого древнего отождествления обнаруживаются, среди прочего, в архаической загадке-пословице, где темная ночь отождествляется с волком: «Пришел волк [темная ночь] — все люди замолчали» взлетел ясень [солнышко] — пошли все люди! «Следы столь древнего космического мировоззрения и верований есть даже в простой детской игре« Гуси-лебеди и волк », где последний олицетворяет темную ночь, пытающуюся настигнуть и поглотить яркие солнечные дни — гусей-лебедей.

Широко распространено повсюду в Восточной Европе поверье о людях-волках. Геродот в своей «Истории» писал о Неврах — народе, который проживал на территории современной Беларуси и, по мнению ученых, несомненно, был связан со славянами. Геродот рассказывал сказания греков и скифов о том, что «каждый нейрон на несколько дней в году становится волком, а затем снова принимает прежнюю форму». Разве эта вера не отражена в «Слове о полку Игореве», где рассказывается, как князь Всеслав «ночью встряхнется»?

Не плохо сохранился смысл древнего мифического поверья и сказки об Иване-царевиче и сером волке.Фольклористы относят его к разряду сказок. Как мы знаем, это поистине сказка.

Сын охраняет сад своего отца. Жар-птица клюет в него яблоками, герой хочет ее поймать; он ищет злую лошадь и заводит себе невесту в далеких краях — такие сюжетные моменты любят в сказках. В то же время сказка находилась под влиянием древних представлений о животных. Оборотень действует в сказке. Иногда он принимает форму человека и даже лошади.Серый волк верно служит герою. Откуда это место? Волк объясняет Ивану-царевичу: «С тех пор, как я твоего коня разорвал. Я буду служить вам верой и правдой. «

Если мы видим остатки тотемизма в поверьях об оборотнях, то понятно, почему сказочный волк, причинив вред волку, причинив вред человеку, считает себя обязанным возместить ущерб верным служением. Семейные узы считались священными, и их нарушение каралось.Когда действия противоречили общей морали, требовали компенсацию за наиболее точные. Волк съел лошадь. Сам он служит герою как конь, берет на себя ответственность помогать человеку добровольно, без принуждения: даже для негра семейные узы священны. Логика примитивного мышления здесь несомненна. Правда, мы не знаем, какую именно форму имели древние сказки о волках, но вполне возможно, что взятая нами сказочная ситуация как-то связана с ними.

Волк, как и медведь в народных поверьях, оказывается животным, в честь которого проводились праздники. Они не называли его настоящим именем, опасаясь, что за это его тоже накажут. Враждебное и опасное существо, волк вызывал уважение и страх.

По опыту люди знали, что волк — хищное, хитрое, умное, находчивое и злое существо. Между тем в сказках волк — глупый, вечно голодный, вечно избитый зверь.

В наивной сказке «Колобок» закодированы сведения о соперничестве тотемов зайца, волка, медведя и победоносной лисы за право быть хранителем традиций культа солнца-Коло, олицетворяемого Колобок, идентичный древнему светилу как по названию, так и по ритуальным функциям (его едят, как на Масленицу, поедая блины, символизирующие солнце).

Но не менее популярная сказка «Теремок» отразила былую тотемную борьбу за «жизненное пространство»: перенаселенность «теремока» решается вытеснением тотемов Мыши, Лягушки, Зайца, Лисы и Волка более сильным соперником. для «жилплощади» — клан Медведя.

Наблюдения этнографов убеждают, что медведь считался в народе святым покровителем. Они считали, что медведь может вывести заблудшего человека из леса.

Многочисленные белорусские поверья говорят о медведе-покровителе. Был обычай приглашать в свои дома медвежатника с медведем. Медведя посадили в красном углу под изображением, щедро угощали медом, сыром, маслом, а после угощения проводили через все укромные уголки дома к сараю.Они считали, что медведь изгоняет злых духов. В остальных случаях медведь наступал на больного или даже наступал на него. Как будто действовала целительная сила зверя. Эта сила якобы спасла от колдовства.

Медведь — Зверь Велес

Медведь — ведьма, черный зверь, лесник, ломыга, лохматый, медведь, лесной царь. Охотники различают три породы медведей: крупное плотоядное животное — гриф, среднее — страус и самое мелкое — муравейник.

Медведь был самым почитаемым славянским зверем.Недаром русских до сих пор сравнивают с медведями. По легенде, медведь был воплощением бога Велеса, тоже очень древнего бога, образ которого сохранился с каменного века. Изображения медведей также можно встретить на стенах пещер. первобытный человек и на гербах многих городов. Пещерные медведи издавна были соседями людей, славяне считали их своими предками (помимо некоторых других тотемных животных). Медведь считался хозяином леса, хранителем его богатства.Не исключено, что поднятые к небу лапы медведя, его грозная поза, были заимствованы людьми в своих танцах и ритуалах.

На вид добродушный и неуклюжий медведь на самом деле очень силен, жесток и быстро убивает. Охотников, рискнувших выйти с копьем на медведя, на Руси называли «закоренелыми», то есть идущими на верную смерть. В отличие от хищного волка, медведь всеяден и не брезгует медом, малиной и другими сладкими ягодами. За пристрастие к разорению ульев диких пчел он также получил прозвище — мед-вед (знающий мед).Его настоящее имя бер, об этом свидетельствует название медвежьего жилища — берлога (берлога). Кстати, логово считалось одним из проходов в Подземный мир, а его хозяин был хранителем Морского королевства. Медведь забирается в берлогу с наступлением зимы, а выбирается в первые теплые весенние дни. В дни зимнего противостояния (Коляд) медведь переворачивался в берлоге, отмечая поворот годового колеса.

Медведь может быть оборотнем, как волк.Только, как правило, медведь превращался в человека, а с волком все наоборот. Эта особенность говорит в пользу того, что люди раньше встречались с медведем и считали его своим главным предком, то есть человек произошел от медведя по обряду оборотня, и только потом научился принимать облик волка, зайца и др. животные.

Время медведя — конец зимы. Цвета — коричневый, черный

Притчи и приметы:

Медведь сильный, но лежит в болоте

Медведю не дают волка храбрости, и волку не дают силы медведя

Медведь, который корову съел, не тот, корова, которая ушла в лес, не права

Не продавайте шкуры, не убив медведя

Два медведя не живут в одном логове

Счастлив медведь, которого не поймала стрела, счастлив и стрелок, которого не поймал медведь

Медведь в берлоге переворачивается на ту сторону, зима встречает лето (около Сретенья, отмечается 15 февраля).

Человеческий тип, воплощенный в медведе, чем-то похож на тот, который воспроизводится в образе волка. Не зря волк часто заменяет в сказке медведя. Это многочисленные версии сказок «Человек, медведь и лисица», «Медведь, собака и кошка» и другие. При этом сходство изображений лишь частичное. В сознании любого человека, знакомого со сказками, медведь — зверь высшего ранга. Он самый могущественный зверь в лесу.Когда в сказках одно животное сменяет другое, медведь оказывается в положении сильнейшего. Это рассказ о домике, животных в яме и других.

Надо думать, что такое положение медведя в иерархии животных по-своему объясняется связью с теми традиционными досказочными мифологическими легендами, в которых медведь занимал важнейшее место как хозяин лесных угодий. Возможно, со временем в медведе стали видеть воплощение государя, властителя округа.В сказках подчеркивалась огромная сила медведя. Он крушит все, что попадает под ноги. Хрупкий теремок, дом, в котором мирно жили всевозможные животные, не выдержал его суровости. Разве эта полузабытая сказка не является полузабытой аллегорией? Мировая общественность оказалась под давлением князей и вотчин: господа приказали обложить данью большее количество людей, и покорно наказали всех непокорных. «Я всех согну», — говорит о себе медведь.

И в завершающей части своей исследовательской работы я хотел бы обратить внимание на свой любимый сказочный образ — Сивка-Бурке.

А начну с бабушки

Сказку прошу;

А бабушка заведет

Рассказывая сказку:

Нравится Иван Царевич

Я поймал птичью жару,

Как поживает его невеста

Серый волк получил

Суриков Иван

Летящие и скачущие к небу лошади — любимые образы русского и славянского фольклора.

Из детства в память запечатлены чарующие строки, сошедшие с незапамятных времен и звучащие как заклинания:

«Конь бежит — земля дрожит, из ушей идет дым, из ноздрей горит пламя».

«Сивка-Бурка, Вещий Каурка, стой передо мной, как лист перед травой!»

«Заползай в правое ухо, выползай в левое — ты станешь таким красивым мужчиной, которого мир никогда не видел.«

Отражения космоса появляются как в рассказах о лошадях, скачущих в небо, так и в рассказах о героях, рожденных лошадьми. Так в известной сказке о сыне Ивана-Кобыльникова, записанной в Сибири в начале ХХ века, спутниками и помощниками героя являются сын Ивана-Солнцева и сын Ивана-Месяцева.

В русском фольклоре и народном мировоззрении другие ассоциируются с единосущностью лошади и солнца. известные образы и имена. Итак, сказочный конь Сивка-Бурка (или в сказках других народов — Конь-Солнце, Конь-Солнце), без сомнения, олицетворяет дневной свет.Его имя также восходит к протоиндоевропейским верованиям (богиня Сива, «бог Шива»).

В одном из самых емких мифологических закодированных сказок о Василисе Премудрой (Прекрасной) раскрываются древнейшие представления русского народа о смене дня и ночи космическими всадниками: День ясен — «сам он белый». , одетый в белое, конь под ним белая и упряжь на коне белая »; Солнце красное — всадник «сам красный, одет в красное и на красном коне».«Ночь темна — снова всадник: он сам черный, одет во все черное и на черном коне».

Многочисленные и разнообразные изображения солнечных коней встречаются в русском орнаменте, резьбе и посуде. Головы лошадей, закрепленные на краю крыш, символизируют солнечную колесницу (в развернутой тематике вышивки, росписи и резьбы эти лошади обычно изображаются вместе с солнцем).

В композиции Русской избы кони, устремившись в небо, словно уносят весь дом на космические расстояния.Солнце здесь присутствует в различных украшениях — оно неотделимо от этого полета, более того, это как бы модель солнечной колесницы, запряженной деревянными лошадьми.

Связь лошади с культом плодородия очевидна в календарных обрядах и обычаях. Сохранился обычай наряжаться в кобылку или лошадь на Рождество, неся и свет, и работу в поле, и новое время — Новый год … В древности, когда закладывали дом, проводился обряд погребения конская голова имела место, давая связь с умершими предками.Среди семейных обрядов лошадь играла особую роль в свадебном обряде: лошадь давалась в качестве выкупа за невесту, лошадь и кобылу привязывали у входа, где молодые провели первую брачную ночь.

В языческие времена коня хоронили вместе с хозяином, упавшего коня хоронили с почестями, как преданного воина.

Чуткое и преданное животное породило множество гаданий и верований. Если лошадь споткнется о левую ногу — к беде.Во время рождественских гаданий кони завязывали ей глаза, садились на нее, куда бы она ни шла — там девушка выходила замуж. Если лошадь отправляется на войну или попадает в армию, это считается плохим знаком. Лошадь ржёт — навсегда, топает на дорогу, втягивает ноздрями воздух — к приезду домой, фыркает на хорошую встречу или на дождь. Череп лошади страшен злым духам. Поэтому и раньше в деревнях много конских черепов вешали на заборы. Снятый с лошади ошейник и вода, не выпитая лошадью, считаются лечебными.

Практически все магические функции коня-близнеца удачно сочетаются в классической литературной сказке Петра Петровича Ершова «Конек-Горбунок», в которой бережно и скрупулезно использованы образы русского фольклора.

Два невиданных златогривых коня, мать их — волшебная кобыла, понесшая Иванушку в небо, и, наконец, чудесный Конек-Горбунок, уносящий своего хозяина еще дальше, к небесным светилам.

Современное русское слово «конь» — это сокращенное древнерусское слово «комон».«Комони смеются после Сулоя» — запоминающаяся фраза из «Слова о полку Игореве». Этот корень сохранился в древнерусских словах «орать» — «пахать», «кричать» — «пахать», «оратаи» — «пахарь».

История тотемов — русских и мировых — неиссякаемый кладезь знаний о далеком прошлом. Прошлое нужно хранить и помнить. Тотемическое прошлое не исчезло бесследно. Он обитает в современной символике, государственной и сословной геральдике, обрядах, традициях и, наконец, во многих фамилиях, названиях рек, озер, древних городов, деревень и просто заповедных мест… Я хочу много знать. Но это темы моих следующих исследований.

Сказочные животные олицетворяют определенные типы людей: хитрый лис, добрый и беззащитный заяц, сильный, но глупый медведь. Отношения между такими персонажами — это человеческие отношения, человек как таковой в этом мире «лишний», а люди, как правило, в таких сказках не фигурируют.

С другой стороны, животные, которые ведут себя как люди (например, принимают решения, дают советы и т. Д.), Часто появляются в сказках о людях.Они кажутся посредниками между двумя сказочными «вселенными» — миром животных и миром людей. Чаще всего таким «посредником» выступает либо лошадь, либо волк. В сказках, целиком посвященных животным, волк появляется гораздо чаще, чем лошадь.

Примечательно, что трактовка образа волка в русских сказках практически не отличается от его воплощения в фольклоре других народов, что говорит о древности связанных с ним сюжетов.Поэтому, говоря об образе волка в русских сказках, не следует изолироваться в рамках собственно русского фольклора.

Волк как отрицательный персонаж

В сказках о животных волк чаще всего предстает агрессивным, опасным существом — настоящим разбойником, которого следует опасаться. Один из самых известных примеров такого рода — сказка «Волк и», известная не только в русской традиции. Встреча с таким персонажем не сулит ничего хорошего даже человеку.Неслучайно в сюжете о Красной Шапочке, также взятом Шарлем Перро из европейского фольклора, именно волк становится врагом главного героя.

Если волка можно победить, то это делается не силой, а хитростью. Чаще всего это делает лисица, которой традиционно приписывают данное качество … Таким образом, утверждается, что силой невозможно победить силу, агрессию агрессией.

Такое восприятие волка неудивительно.Страх перед этими животными возник задолго до появления животноводства, для которого они стали «врагами №1». В этом страже не было ничего иррационального: волк — хищник, вполне способный прогрызть человека.

Страх усугублялся ночным образом жизни волков. Ночь всегда пугала людей. В темноте плохо работает зрение — главный человеческий «поставщик информации» человек становится беззащитным. Ночные животные, хорошо ориентирующиеся в чужой и опасной для человека среде, никогда не внушали людям доверия.Это особенно характерно для опасных хищников, у которых ночью было преимущество перед людьми.

Демонизация волка усугублялась бинарной оппозицией «друг или враг». До появления скотоводства любое животное было «чуждым» с точки зрения человека. Но если олень, например, был до некоторой степени «своим», потому что его можно было съесть, то волк не был источником пищи. Древние люди не знали, что они лесные санитары, но не сразу догадались, что волчонка можно приручить, вырастить и использовать для охоты.Практической пользы от волков они не видели, поэтому волки в их глазах были абсолютно чужды человеческому миру. Незнакомец означает враг.

Но, как это ни парадоксально, волк не всегда появляется в сказках. отрицательный персонаж … И даже такие знакомые из детства сказки, как «Волк и дети» и «Красная шапочка», не так однозначны, как может показаться.

Дуальность волка

Если в сказках о животных образ волка более-менее однозначен — жестокого, но не наделенного разумом разбойника, то в сказках о людях волк часто выступает в роли волшебного помощника.Именно о таком сказочном волке А.С. Пушкин упоминает в стихотворении «Руслан и Людмила»:

«Там в темнице скорбит княгиня,
И коричневый волк ей верно служит. «

В сказке« Иван-царевич и Серый волк »на помощь герою приходит волк, и здесь его уже нельзя назвать отрицательным персонажем.

Фольклорная двойственность образа волка становится еще больше. очевидно, если выйти за рамки реальной сказки и посмотреть на изображение в более широком мифологическом контексте.

Замечательна в этом плане знаменитая новгородская записная книжка Онфима, приоткрывшая завесу тайны над внутренним миром ребенка из средневековой Руси … Рисунки в этой записной книжке воплощают обычные мальчишеские мечты о подвигах и воинской славе .. Но один рисунок вызывает недоумение: четвероногое существо, в котором угадывается волк, а рядом с ним надпись — «Я зверь». Если мальчик отождествлял себя с волком, то этот персонаж не был негативным в его глазах.

В «Слове о полку Игореве» упоминается князь Полоцкий Всеслав, который «бродил, как волк в ночи». Вряд ли это образное литературное выражение: в летописях упоминается, что этот князь — «мать от волшебства», и автор «Слова …» вполне мог приписать такому человеку оборотня.

Оборотень — это существо, принадлежащее как к миру людей, так и к миру. дикая природа, которую древний человек отождествлял с потусторонним миром. Волк, как уже было сказано, в силу своей особой «чуждости» для человека является идеальным выражением этого мира.Его внешность должна быть принята, чтобы быть вовлеченным в потусторонний мир. Поэтому оборотень (изначально разновидность магической практики) ассоциируется с внешностью волка.

Так волк превращается в посредника между человеческим миром и потусторонним миром. Такой посредник необходим идущему в «мир иной» человеку для обряда перехода. От этого обряда берут начало многие сказочные мотивы, в том числе мотив «трудных заданий». В этом свете становится понятным происхождение сказочного помощника-волка-волшебника.

История о волке, проглотившем героев сказки, тоже может восстать к обряду посвящения. Как известно, козлы, проглоченные волком в финале, благополучно возвращаются к своей матери-козочке. И это вовсе не фальшивый «счастливый конец», наклеенный на то, чтобы дети не плакали. Подростки, отправившиеся в «царство мертвых» для обряда посвящения, тоже в большинстве случаев с радостью возвращаются в деревню. У многих первобытных народов этнографы наблюдали хижины, в которых проводился ритуал, построенные в виде головы животного.Это животное как бы «проглатывало» посвященных. Вероятно, подобные обычаи существовали и у протославянских народов. Волк, заглатывающий, а затем выпускающий героев сказки, — далекое эхо таких обычаев.

Волк в русских сказках и в фольклоре вообще — персонаж двойственный, который нельзя однозначно назвать ни положительным, ни отрицательным. Эта двойственность связана с древностью изображения, уходящей корнями в языческие времена.

В культуре восточных славян волк — животное — миф.
Волк принадлежит к «чужому» миру.

Появление волка в легендах связано с землей. Согласно легенде, дьявол ревновал к Богу, создавшему человека. Дьявол вылепил из глины волка. Но, создав форму, я не смог ее оживить.

Дьявол предположил, что если волк направлен против Бога, он оживет. Дьявол стал бегать вокруг волка и кричать: «Укусите его!» Но волк не ожил. Это продолжалось до тех пор, пока Бог не закричал: «Укусите его!»

Оживший волк напал на Дьявола.Дьявол испугался и залез на ольху.

Но волку удалось схватить Дьявола за пятку. Кровь из раненой пятки дьявола упала на ствол дерева. С тех пор древесина ольхи стала красноватой.

И дьявол лишился разума. Его в народе называют Антипка (Анчутка) Беспяты или Беспалы.

В народной культуре образ волка ассоциируется со смертью и миром мертвых.

Волк действует как посредник между человеческим миром и силами других миров.

Пословицы и поговорки про волка.

Волков бояться — в лес не ходи.
И волки накормлены — и овцы целы.
Сколько ни кормите волка, он смотрит в лес.
Волк в овечьей шкуре.
Волк не ест волка.

Стихи про волка.

«Волк» Саша Черный

Вся деревня спит в снегу.
Не гу-гу.
Месяц исчез за ночь.
Снег вьется.
Дети все на льду
На пруду.
Дружно визжат санки —
идем подряд!
Кто в упряжке, кто наездник.
Ветер в сторону.
Наш конвой протянулся
Перед березками.
Вдруг передовая кричит:
«Черт возьми, стой!»
Санки стали. Смех прекратился.
«Братья, волк! ..»
Ух, плескались в ответ!
Как град.
Раскидать все с пруда —
Кто где.
Где волк? Да, это собака —
Наш Сторожевой!
Смех, рев, смех и смысл:
«Да, да волк!»

Волк считает стишки.

Один, два, три, четыре, пять.
Кролику некуда кататься.
Волк, волк везде.
Он зубы — щелк, щелк!
А мы спрячемся в кустах.
Спрячьте, заинька и ты!

Волки крадутся
Они ищут пропитание.
Сначала поймаем
А потом поиграем

Сказки о волке.

Волк — герой многих сказок. Их все знают.
Владимир Пропп в своей книге «Мифология сказки» пишет, что в русских сказках есть восхищение и уважение к волку. Волк — помощник и друг в «Сказке об Иване — Царевиче, Жаре — Птице и Сером Волке».


В сказке «Сказка о лисе — сестре и волке» простодушный волк обманут лисой. В сказке «Волк и семеро козлят» волк кровожаден и хочет съесть козлят.В сказке «Теремок» волк, как и все животные, просит теремок и дружно живет с другими животными.

Подвижная игра «Волки и колобки»

Для группы детей.

Цель игры : развитие речи, развитие ловкости и внимания, соблюдение правил последовательности.

Прогресс игры:

Все дети встают в один большой круг. Каждый ребенок держит в руках какой-либо предмет (кубик, круг из картона, небольшой обруч для броска колец, круглую или овальную крышку яркого цвета и т. Д.).) Половина детского кружка — «Волки», а другая половина — «Колобки». И между ними идет диалог.

Волки: Колобки — Колобки,

Мы знаем, что вы робкие.

Ложись в сумку,

Закрой рты

Тихо дождитесь своего результата.

Колобки: В сумку не полезем.

Мы знаем, что волк жесток!

Во всем мире люди рассказывают сказки, развлекая друг друга. Иногда сказки помогают понять, что в жизни плохо, а что хорошо.Сказки появились задолго до изобретения книг и даже письменности.

Ученые интерпретировали сказку по-разному. Ряд исследователей фольклора все, что «повлияло», называли сказкой. Известный сказочник Э. В. Померанцева придерживалась такой точки зрения: «Народная сказка — это эпическое устное художественное произведение преимущественно прозаического, магического или бытового характера с акцентом на художественную литературу. «

Сказки о животных существенно отличаются от других жанров сказок.Появлению сказок о животных предшествовали истории, напрямую связанные с верованиями животных. Русский сказочный эпос о животных не очень богат: по мнению Н.П. Андреева (этнограф, искусствовед) насчитывается 67 видов сказок о животных. Они составляют менее 10% всего репертуара русских сказок, но вместе с тем этот материал отличается большой оригинальностью. В сказках о животных неправдоподобно спорить, разговаривать, ссориться, любить, дружить, а животные враждуют: хитрый «лисица — красавица в разговоре», тупой и жадный «волк-волк — из-под куста рывок». »,« кусающая мышь »,« трусливый заюнок — кривоногий, галопом по горке ».Все это невероятно, фантастично.

Появление различных персонажей в русских сказках о животных изначально было связано с кругом представителей животного мира, характерного для нашей территории. Поэтому естественно, что в сказках о животных мы встречаемся с обитателями лесов, полей, степных просторов (медведь, волк, лисица, кабан, заяц, ёжик и т. Д.). В сказках о животных животные — главные. герои-персонажи, а взаимоотношения между ними определяют характер сказочного конфликта.

Цель моей исследовательской работы — сравнить изображения диких животных из русских народных сказок с повадками реальных животных.

Гипотеза — это мое гипотетическое суждение о том, что изображения диких животных, их характеры соответствуют повадкам их прототипов.

1. Персонажи звериного эпоса.

Наблюдая за составом животных, выступающих в роли действующих лиц в зверином эпосе, отмечу преобладание диких, лесных зверей. Это и лиса, и волк, и медведь, и заяц, и птицы: журавль, цапля, дрозд, дятел, ворона.Домашние животные появляются вместе с лесными животными, а не как самостоятельные или главные персонажи. Примеры: кот, петух и лисица; овца, лиса и волк; собака и дятел и другие. В главных героях, как правило, выступают лесные животные, а домашние животные играют второстепенную роль.

Сказки о животных основаны на элементарных действиях. Сказки строятся на неожиданном для партнера, но ожидаемом слушателями конце. Отсюда комичность сказок о животных и необходимость в хитрых и хитрых персонажах, как лиса, и в глупых и одураченных, как в нашей стране волк.Итак, сказки о животных будут означать такие сказки, в которых животное является главным объектом. Персонажи — всего лишь одно животное.

Лисица стала любимым героем русских сказок: Лиза Патрикеевна, Лиса — красавица, Лисица — жирная губа, Лисица — Лисица, Лизафья. Вот она лежит на дороге с остекленевшими глазами. Она оцепенела, решил мужчина, пнул ее ногой, она не появится. Мужик обрадовался, взял лису, посадил в телегу с рыбой: «У старушки воротник на шубе» — и тронул коня, сам пошел вперед.Лисица выбросила всю рыбу и ушла. Когда лиса начала обедать, прибежал волк. Зачем лисе лечить волка! Пусть сам поймает. Мгновенно зори лисица: «Ты, куманёк, иди к речке, засунь хвост в нору — рыба сама цепляется за хвост, сядь и скажи:« Лови, лови »

Предложение абсурдно, дико, и чем оно страннее, тем охотнее в него верится. Но волк повиновался. Лисица чувствует полное превосходство над легковерным и глупым крестным отцом.Образ лисы дополняют другие сказки. Бесконечно лживая, она пользуется легковерием, играет на слабых нитях друзей и врагов. Много уловок и шалостей на память о лисе. Выгоняет зайца из хижины, уносит петуха, выманивая его песней, обманом меняет скалку на гуся, гуся на индейку и т. Д. Вплоть до быка. Лисица — притворщик, вор, обманщик, злой, льстивый, ловкий, хитрый, расчетливый. В сказках она везде верна этим чертам своего характера.Ее хитрость передана в пословице: «Когда ты ищешь лису впереди, она сзади». Она находчива и безрассудно лжет до того момента, когда лгать уже нельзя, но даже в этом случае она часто предается самым невероятным выдумкам. Лисица думает только о своей выгоде.

Если сделка не обещает ей приобретений, она не пожертвует ничем своим. Лисица мстительна и мстительна.

В сказках о животных одним из главных героев является волк.Это полная противоположность изображению лисы. В сказках волк глуп, его легко обмануть. Вроде бы нет такой проблемы, во что бы ни попал этот несчастный, всегда избитый зверь. Итак, лиса советует волку ловить рыбу, опуская хвост в нору. Коза предлагает волку открыть пасть и встать под гору, чтобы он мог прыгнуть в пасть. Коза переворачивает волка и убегает (сказка «Глупый волк»). Образ волка в сказках всегда голоден и одинок.Он всегда попадает в смешное, нелепое положение.

Во многих сказках также разводят медведя: «Человек, медведь и лисица», «Медведь, собака и кошка» и другие. Образ медведя, по-прежнему остающегося главной фигурой лесного царства, предстает перед нами медлительным, легковерным неудачником, часто глупым и неуклюжим, неповоротливым. Он постоянно хвастается своей запредельной силой, хотя не всегда может использовать ее эффективно. Он крушит все, что попадает под ноги. Не выдержал и хрупкий теремок, дом, в котором мирно жили самые разные лесные животные.В сказках медведь не умен, а глуп, он олицетворяет великую, но не умную силу.

Сказки, в которых действуют зверюшки (заяц, лягушка, мышка, ёжик), в основном юмористические. Заяц в сказках шустрый, глупый, трусливый и пугающий. Ежик медлителен, но рассудителен, не поддается самым хитрым уловкам противников.

Мысль о сказках о животных превращается в пословицы. В пословицах фигурирует лисица с ее сказочными чертами плутовки, хитрость-проходимец: «Лисица не запачкает хвост», птичий двор от коршуна, от ястреба защитит.«Глупый и жадный волк тоже перешел из сказок в пословицы:« Не суй палец в пасть волку »,« Будь ты волком за простоту своей овцы ». А вот и пословицы про медведя:« Медведь силен. , но он лежит в болоте »,« В медведе много мыслей, а там никого нет ». И здесь медведь наделен огромной, но необоснованной силой.

В сказках между животными идет постоянная борьба и соперничество. Борьба, как правило, заканчивается жестокой расправой над противником или злым издевательством над ним.Осужденное животное часто оказывается в смешном, нелепом положении.

Прототипы сказочных героев.

Теперь посмотрим на повадки и образ жизни настоящих животных. Руководствовался книгой немецкого зоолога Альфреда Брема «Жизнь животных». Благодаря ярким описаниям «образа жизни» и «характера» животных труд Брема стал для многих поколений лучшим популярным справочником по зоологии. Таким образом, он отрицает преобладающую хитрость лисы и утверждает исключительную хитрость волка.Волки охотятся не поодиночке, а вместе. Обычно кочуют небольшими стайками по 10-15 особей. В стае соблюдается строгая иерархия. Вожак стаи почти всегда самец («альфа» волк). В стае его можно узнать по вздернутому вверх хвосту. У самок тоже есть своя «альфа» волчица, которая обычно идет впереди вожака. В моменты опасности или охоты вожак становится главой стаи. Далее по иерархической лестнице идут взрослые члены стаи и волки-одиночки.Подросшие детеныши — самые низкие, которых стая принимает только на второй год. Взрослые волки постоянно испытывают на прочность своих превосходящих волков. В результате молодые волки по мере взросления поднимаются все выше по иерархической лестнице, а стареющие волки опускаются все ниже и ниже. Такая развитая социальная структура значительно увеличивает эффективность охоты. Волки никогда не подстерегают добычу, они ее гонят. В погоне за добычей волки делятся на небольшие группы. Добыча делится между членами стаи в соответствии с рангом.Старые волки, неспособные участвовать в совместной охоте, следуют за стаей на расстоянии и довольствуются останками ее добычи. Волк закапывает остатки пищи в снег, а летом прячется про запас в укромном месте, куда потом возвращается, чтобы прикончить несъеденное. Волки обладают очень острым обонянием, улавливая запах на расстоянии 1,5 км. Волк — существо хищное, хитрое, сообразительное, хитрое, злое.

Изучая материал о повадках лисы, я обнаружил некоторое сходство со сказочной лисицей.Например, настоящая лисица, как и сказочная, любит посещать курятник. Она избегает густых таежных лесов, предпочитая леса в районе сельскохозяйственных угодий. И ищет себе уже готовую норку. Может заселять нору барсука, песца, сурка. Также в сказках упоминается лисий хвост. Действительно, его особенностью можно считать пушистый хвост. Лисица выполняет для них роль рулевого колеса, делая крутые повороты во время погони. И еще она прячется с ним, свернувшись клубочком, отдыхая в клубке и уткнувшись носом в его основание.Оказывается, в этом месте находится душистая железа, источающая запах фиалок. Считается, что этот пахучий орган благоприятно влияет на обаяние лисицы, но точнее его предназначение остается неясным.

6 Лисица охраняет детенышей и никого не подпускает к себе. Если, например, возле норы появляется собака или человек, то лиса прибегает к «уловкам» — пытается увести их из своего жилища, соблазняя

Но герои сказок — журавль и цапля.О несказочном, настоящем сером или обычном журавле в книге А. Брема «Жизнь животных» говорится: «Журавль очень чувствителен к привязанности и обиде — он может вспоминать обиду месяцами и даже годами». Сказочный журавль наделен чертами настоящей птицы: ему скучно, он помнит обиду. О цапле в той же книге сказано, что она злобная и жадная. Это объясняет, почему цапля в народной сказке думает в первую очередь о том, чем ее будет кормить журавль. Она злится, как настоящая, а не сказочная цапля: недоброжелательно отнеслась к сватовству, ругает ухаживающего жениха: «Уходи, долговязый!»

В сказках говорят — «трусливый, как заяц.«Между тем зайцы не столько трусливы, сколько осторожны. Им нужна эта осторожность, так как это их спасение. Природное чутье и умение быстро убегать большими прыжками в сочетании с приемами запутывания их следов компенсируют их беззащитность. Однако заяц способен дать отпор: если его настигнет пернатый хищник, он ложится на спину и отбивается сильными пинками.Мама-заяц кормит не только своих детенышей, но и вообще всех найденных зайцев. , заяц уводит его от зайцев, притворяясь раненым, больным, пытаясь привлечь к себе внимание, стуча ногами по земле.

Медведь в сказках предстает перед нами медлительным, неповоротливым. Между тем неуклюжий на вид медведь бегает исключительно быстро — со скоростью более 55 км / ч, отлично плавает и хорошо лазает по деревьям в молодости (в старости делает это неохотно). И оказывается, что медведь активен весь день, но чаще утром и вечером. У них хорошо развито обоняние, а зрение и слух довольно слабые. В сказках медведь олицетворяет огромную силу, а его прототип способен одним ударом лапы сломать спину быку или бизону.

Изучая эпос о животных, мы должны остерегаться очень распространенного заблуждения, что сказки о животных на самом деле являются историями из жизни животных. Прежде чем исследовать эту тему, я тоже придерживался этого суждения. Как правило, они имеют очень мало общего с реальной жизнью и повадками животных. Правда, в какой-то степени животные действуют по своему характеру: лошадь пинается, петух поет, лисица живет в норе (правда, не всегда), медведь медлителен и сонлив, заяц труслив и т. Д. сказки персонаж реализма.

Изображение животных в сказках иногда настолько убедительно, что мы с детства привыкли подсознательно определять персонажей животных из сказок. Сюда входит представление о том, что лиса — чрезвычайно хитрое животное. Однако каждый зоолог знает, что это мнение ни на чем не основано. Каждое животное по-своему лукавит.

Животные входят в сообщество и руководят компанией, что невозможно по природе.

Но все же хочу отметить, что в сказках много таких деталей в изображении животных и птиц, за которыми люди подглядывают из жизни реальных животных.

Прочитав литературу о сказках, о жизни и поведении животных и сравнив изображения и их прототипы, у меня есть две версии. С одной стороны, изображения животных похожи на их прототипы (злой волк, косолапый медведь, лисичка, несущая цыплят и т. Д.). С другой стороны, изучив наблюдения зоологов, могу сказать, что изображения и их прототипы имеют мало общего с реальными повадками животных.

Искусство народной сказки заключается в тонком переосмыслении истинных повадок птиц и животных.

И еще: изучив историю сказок о животных, я пришел к выводу: сказки о животных чаще всего принимают форму рассказов о людях под видом животных. В животном эпосе широко отражена человеческая жизнь с ее страстями, жадностью, жадностью, хитростью, глупостью и хитростью и в то же время дружба, верность, благодарность, то есть широкий спектр человеческих чувств и характеров.

Сказки о животных — «энциклопедия жизни» народа.Сказки о животных — это детство самого человечества!

Отдел образования администрации муниципального образования Юстинский район

Муниципальное государственное образовательное учреждение
«Харбинская средняя школа»

Областной заочный конкурс «Моя малая Родина: природа, культура, этнос»

Номинация «Гуманитарные и экологические исследования»

Образ волка в калмыцких и русских народных сказках.

Ангариков Ангрик Алексеевич,

Ученица 7 класса МКОУ «Харбинская средняя школа» Юстинского района

Руководитель: Ангарикова Баин Анатольевна, учитель русского языка и литературы МКОУ «Харбинская общеобразовательная школа» г. Юстинский район

Харба, 2015.

Состав:

Введение. 2.

1.1. Актуальность темы.

1.2. Область исследования, объект исследования.

1.3. Цели и задачи исследования.

1.4. Этапы исследования. Методы исследования.

1.5. Обзор литературы

Основная часть. 4.

2. Теоретические исследования. Сказки о животных. 4.

3. Практические исследования:

3.1. Образ волка в сказках о животных.восемь.

3.2. Сравнительный анализ образа волка в калмыцких и русских сказках о животных 10.

Заключение 12.

Библиография. 13.

Введение

«Сказка — ложь, но в ней есть намек! Урок молодцы. «
А.С.Пушкин.» Сказка о золотом петушке «

Сказка — чудесный мир, где события реальные и вымышленные, персонажи , есть своя необычная поэтика, красота языка и, конечно, есть мораль, скрытая или явно звучащая в сказке.

Знакомясь со сказками, мы замечаем, что калмыцкие и русские сказки очень похожи. Что общего в сказках разных народов? Чем они отличаются? У меня есть вопросы, на которые я хотел найти ответы.

Исследование посвящено анализу и сравнению образа волка в сказках о животных — русских народных и калмыцких сказках. Выполнение этой цели началось со знакомства с историей сказок: определение жанра, сбор и изучение сказок, с их классификацией.

Провел исследование, цель — сравнение образа волка в русских народных сказках и калмыцких сказок о животных

Объект исследования — образ волка в народных сказках о животных.

Предмет исследования — общие и отличительные черты образа волка в русских народных и калмыцких сказках о животных.

Цели исследования :

    Познакомьтесь с историей народных сказок.

    Проанализировать особенности народных сказок о животных.

    Установить общие и отличительные черты образа волка в русских и калмыцких сказках о животных.

Методы работы:

    Изучение литературных источников по проблеме.

    Метод поиска.

    Сравнение двух сказок (аналогия, противопоставление, обобщение).

    Анализ результатов.

Рабочий план проекта:

    Выбор темы, составление плана работы

    Работа с литературой, поиск информации по теме

    Чтение сказок.

    Сравнение сюжета, композиции и языковых особенностей русской народной сказки «Животные в яме» и калмыцкой народной сказки «Леопард, волк, лисица и верблюд»

    Сравнение и анализ результатов, описание.

Обзор литературы:

В учебниках для школ А.И. Моисеев, Н. Моисеев, «История и культура калмыцкого народа (XVII — XVIII вв.)» И В.Т. Сарангова «Калмыцкая народная поэзия: Сказки» раскрывает форму существования, структуру калмыцкой сказки

Книга В.Я. Проппа (1895-1970), величайшего фольклориста ХХ века, «Русская сказка» — это своеобразный учебник сказок, популярная энциклопедия сказок. Заключительная работа над сказкой включает в себя сборник сведений о сборе, изучении, структуре и развитии, формах существования всех видов русских сказок.

Для сравнения взята русская народная сказка. «Животные в яме» из сборника «Русские народные сказки» (сборник и вступительная статья В.П. Аникин) и калмыцкая народная сказка «». Леопард, волк, лиса и верблюд из книги «Калмыцкие сказки о животных. Мышь и верблюд. Перевод с калмыцкого »(составитель В.Д. Бадмаев)

Практическая ценность работы: Результаты исследования могут быть использованы при изучении русского и калмыцкого фольклора.

Работа состоит из введения, основной части, заключения и список использованной литературы Во введении указаны цели и задачи исследования, обоснована актуальность выбранной темы.В основной части исследуется образ волка в сказках народов мира в целом, исследуются образы волка в русских и калмыцких сказках, сходные черты и характеристики волка в сказках разных стран. раскрываются народы. В заключении даются выводы на основании изученного материала.

Основная часть.

2. Особенности сказок о животных.

В «Большом толковом словаре современного русского языка» Д.Н. Ушакова сказка определяется как произведение устного фольклора о вымышленных событиях. Мы с детства любим сказки, они согревают сердце, пробуждают разум и воображение. Сказки наполнены невероятными событиями, фантастическими приключениями, в сказках животные и птицы говорят и действуют как люди, рассуждают, обманывают, ссорятся и заводят друзей. Сказка — это душа народа, воплощенная в слове, богатейший источник народной мудрости.

Современная наука различает следующие жанры сказок:

1) о животных;

2) магия;

3) рассказы;

4) легендарный;

5) пародийные сказки;

6) детские сказки.

В калмыцком фольклоре исследователи выделяют четыре основных сказочных жанра: а) магический, б) героический, в) бытовой, г) сказки о животных.

В.Я. Пропп дает следующее определение сказок о животных: «Сказки о животных будут пониматься как такие сказки, в которых животное является главным объектом или субъектом рассказа. На этом основании можно отличить сказки о животных от других, где животные играют лишь вспомогательную роль, а не являются героями рассказа ».

Сказки животных называют те, в которых действующими лицами выступают дикие животные, реже — домашние животные.Эти сказки возникли в эпоху, когда основные занятия заставляли человека часто встречаться с животными, то есть в эпоху охоты и скотоводства. В ту эпоху борьба с животными была очень опасной из-за плохого вооружения человека; человек казался себе слабым по сравнению с рядом хищных животных; напротив, многие животные должны были казаться ему необычайно могущественными. Под влиянием анимистического мировоззрения человек приписывал животным человеческие свойства даже в преувеличенных масштабах: крик животного или птицы был непонятен человеку, но человеческая речь понятна животным и птицам; зверь и птица знают больше, чем человек, и понимают человеческие устремления.В эту эпоху зародилась вера в возможность превратиться в зверя и наоборот. Предполагалось, что рост человеческого могущества постепенно ослабит эти взгляды и верования, и это должно было найти отражение в содержании сказок о животных.

Вначале были простые истории о животных, птицах и рыбах, об их отношениях друг с другом и с людьми. Позже, с развитием художественного мышления, сказки превратились в сказки. Жанр формировался давно, обогащался сюжетами, типажами персонажей, развивая определенные структурные особенности.

Выделение сходных черт у животных и человека (речь — крик, поведение — привычки) послужило основанием для совмещения их качеств с человеческими качествами в образах животных: животные говорят и ведут себя как люди. В.Я. Пропп писал: «Сила художественного реализма настолько велика, что мы не замечаем, что, несмотря на тонко подмеченные свойства животных, животные в сказке часто ведут себя совсем не как животные и их действия не соответствуют их характеру. Животный эпос широко отражает человеческую жизнь с ее страстями, жадностью, жадностью, обманом, глупостью и хитростью и в то же время дружбой, верностью, благодарностью, т.е. широкий спектр человеческих чувств и характеров, а также реалистичное изображение человеческой, в частности, крестьянской жизни. « Это сочетание также привело к типизации характеров животных, которые стали воплощением определенных качеств: лиса — хитрость, волк — глупость и жадность, медведь — легковерность, заяц — трусость. Так сказки приобрели аллегорический смысл: под животными стали понимать людей определенных персонажей. Но вряд ли есть основания полагать, что во всех сказках человеческие черты изображены в изображениях животных.Своеобразие изображения животного в сказках состоит как раз в том, что человеческие черты в нем никогда полностью не вытесняют черты животного.

В сказках о животных фигуры животных реалистичны; они резко отличаются от фантастических жар-птиц из сказок: на самом деле такой птицы нет, а лиса, волк, медведь, заяц, журавль взяты из реальной жизни.

Однако следует подчеркнуть, что основной смысловой аспект сказок о животных — моральный. V морально Можно выделить две основные идеи сказок о животных: прославление духа товарищества, благодаря которому слабый побеждает зло и сильное, и прославление самой победы, которое приносит слушателям моральное удовлетворение.

Структура сказок о животных довольно проста. Самая примечательная особенность структуры этого типа сказок — это неровность эпизодов. Встреча животных друг с другом очень характерна для развития действия. Пожалуй, только в сказках о животных композиция отличается столь ярко выраженной функциональностью. Все части сюжета построены таким образом, чтобы максимально быстро раскрыть суть явлений в небольшом эпизоде, передать характер отношений между персонажами.

У каждого героя есть свой индивидуальный характер и только ему присущие черты. Характеристика животных в сказке включает в себя несколько ярко выраженных персонажей, олицетворяющих силу и хитрость, злость и грубую силу.

Национальные особенности сказки определяются фольклорными традициями народа. Сказки отражают флору и фауну страны, в которой эти сказки возникли. Животные — герои сказок — своей речью и поведением напоминают жителей страны, где существуют эти сказки.А иначе и быть не может, ведь сказка всегда была отражением жизни людей, зеркалом сознания людей.

2.1. Русские сказки о животных

Сказки о животных — один из древнейших видов русских сказок. Мир животных в сказках воспринимается как аллегорический образ человека. Животные олицетворяют в повседневной жизни настоящих носителей человеческих пороков (жадность, глупость, трусость, хвастовство, обман, жестокость, лесть, лицемерие и др.)).

В.Я. Пропп в своей книге «Русская сказка» (глава 6 «Сказки животных») выделяет шесть групп сказок о животных:

1) сказки о диких животных;

2) сказки о диких и домашних животных;

3) сказки о человеке и диких животных;

4) сказки о домашних животных;

5) сказки о птицах, рыбках и др .;

6) сказки о других животных, растениях и т. Д.

В характеристике персонажей проявляется аллегория: изображение повадок животных, особенностей их поведения напоминает образ поведения человека и вводит критические принципы в повествование, которые выражаются в использовании различных приемов сатирического и юмористического изображения действительности.

Юмор основан на воспроизведении нелепых ситуаций, в которых оказываются персонажи (волк опускает хвост в нору и считает, что поймает рыбу).

Язык сказок образный, воспроизводит повседневную речь, некоторые сказки целиком состоят из диалогов («Лисица и тетерев», «Бобовое семя»). В них диалог преобладает над повествованием. Они перемещают действие, раскрывают ситуации, показывают состояние персонажей. В текст включены небольшие песни («Колобок», «Коза-дереза»).Для сказок о животных характерен яркий оптимизм: из сложных ситуаций всегда выходят слабые.

Сочинение сказок простое, основанное на повторении ситуаций. Сюжет сказки развивается стремительно («Зерно фасоли», «Животные в яме»). Сказки о животных высокохудожественны, их образы выразительны.

2.2. Калмыцкие сказки о животных.

Калмыцкие сказки о животных просты по сюжету, незамысловаты по композиции и малы по объему.В них действуют дикие звери и звери — волки, лисы, леопарды, львы, слоны, зайцы; домашние животные — бараны, верблюды, козы; птицы — воробьи, вороны, павлины, петухи, совы; грызуны — суслики, мыши; комар — самое распространенное насекомое.

Эти сказки аллегорически: под видом хищников разводили ханов, нойонов, зайсангов. В образе леопарда, льва, волка изображены глупые, беспощадные люди, в образе лисы — обманщики, хитрые, лжецы, в образе слона и верблюда — сильные, но ленивые и не люблю работать.Совершенно очевидно, что эти сказки осуждают плохие, несправедливые поступки и негативные действия представителей эксплуататорского класса, несовместимые с народной моралью. В образе птиц, очевидно, были выведены невинные люди, попавшие по своей наивности в сеть обманщиков, угнетателей, различных угнетателей в классовом обществе того времени.

Сказки на калмыцком языке дают возможность познакомиться с традициями, культурой и устным творчеством.Например, бурятские сказки, в которых главные герои — животные, учат читателя отличать хорошее, светлое начало от злого, сопереживать и помогать слабым, верить в справедливость. Ждите счастливого конца испытаний.

Весь сюжет сказки построен на постоянном столкновении добра и зла. Сила зла смягчается юмором, занимающим значительное место в сказках. Злые герои постоянно высмеиваются и часто оказываются в смешных, комических ситуациях.Обычно сказка заканчивается победой добра. Зло наказуемо.

Народы мира живут на одной планете, развиваются по общим законам истории. У каждого народа свой путь и своя судьба, свой язык и условия жизни. Именно в подобии исторической народной жизни следует искать ответ на вопрос, в чем причины сходства, близости сказок народов, проживающих на разных континентах.

Говоря о сказках разных народов со схожими сюжетами, следует отметить три случая:

1.Сказки складываются у одних людей, а затем переходят в другие страны, но у них есть свои фольклорные традиции (начала, мотивы), они приспосабливаются к местным обычаям.

2. Существуют похожие сказки, возникающие независимо друг от друга в разных странах в силу общности быта, психологии, условий и закономерностей социально-исторического развития народов.

3. Сказки тоже можно передавать через книгу.

3. Образ волка в народных сказках

Кто холодной зимой b родит лукавого в лесу голодных?

Волк — хищный зверь, распространенный в северном полушарии планеты Земля.Волк выглядит довольно свирепым и устрашающим. Волк — традиционный герой народных сказок и былин большинства народов мира. В нашем сознании образ волка наделен в основном отрицательными характеристиками:

Вы — холодные снежные звери.

Твои потери неисчислимы …

Ночь потрескнет страшным криком.

Все, никто мне не поможет.

Под окнами замерзнет бешеный вой —

Снежные волки пришли за мной.

В. Бутусов «Снежные волки»

В « Этимологический словарь школьников» Г. Н. Сычева слово «волк» определяется как общеславянский, индоевропейский иероглиф. Считается, что название «волк» происходит от глагола перетаскивать , то есть «тащить». Волк — животное хищное, часто таскает, утаскивает домашний скот. Поэтому буквально — «тащить» (поголовье).

Слово «волк» широко используется в прямом и переносном значении, например: не лезть волку в пасть — общаться с кем-то, подвергать себя опасности, неприятности.Но тем не менее волк символизирует свободу, независимость в животном мире, бесстрашие. В природе волк — опасное, хищное, умное, находчивое животное, вызывающее страх и уважение.

3.1.1. Образ волка в русских сказках о животных.

В русских сказках есть образ мудрого волка, волка помощника героев сказок. В таких сказках волк предстает как неведомая сила, этакий колдун (Иван дает советы царевичу), знахарь (лечит от болезней), например, в сказке «Иван царевич и серый волк» .Волк олицетворяет таинственное, наделенное великим знанием власти.

Волк в сказках о животных появляется уже со злыми чертами: он злой, жадный, прожорливый, но глупый и тупоголовый. В древних культурах образ волка ассоциировался со смертью, поэтому в сказках этот животный персонаж часто кого-то съедает («Волк и семеро козлят») или нарушает спокойную жизнь животных («»). Но в конце

А. Пушкин написал: «Сказка — ложь, но в ней есть намек.«Социальный прототип волка довольно ясен. Люди знали много плохих парней и преступников, от которых им приходилось нелегко. Сказка о том, как волк зарезал свинью (« Свинья и волк »), изображает жестокий и беспощадный хозяин в образе волка, взыскавший с крестьян вред

Добрые сказочные персонажи Русские сказки всегда обманывают или побеждают волка: волк пожирает козлят и умирает («Волк и коза» ), кормит голодную собаку, чтобы ее съесть, остается без хвоста («Глупый волк»).

Чаще других животных лисица обманывает и жестоко смеется над волком. Но в русской сказке чувствуется сочувствие и сочувствие, выраженное по отношению к волку, даже если он «остался в дураках» («Сказка о Лисица-Сестра и Волк »,« Как лиса сшила шубу для волка »,« Для лапы — курица, для курицы — гусь »,« Лисица-акушерка »,« Животные в яме ». То, как обманывает Волчий Лис, на самом деле говорит только в пользу последнего — да, он слишком наивен и простодушен (хотя в природе это не так), потому что верит Лисице-обманщику на его слово .Ни давать, ни брать — простой деревенский крестьянин.

3.1.2. Волк в калмыцких сказках.

Волк у многих монгольских народов считался древним и одним из главных тотемов. У калмыков есть этническое подразделение «чонос» («волки»): «ики чонос» (большие волки) и «багачонос» (маленькие волки). Сохранилась легенда о происхождении этого рода из народа, действие которого происходит «в проповедническом хане Монголии, когда племена и роды жили раздельно.«Сюжет этой легенды не нов. Ромула и Рема из римской мифологии тоже кормили молоком волчицы. Легенда о происхождении рода Хонос была буквально переработана и использована в романе народным писателем Калмыкия Алексей Бадмаев «Зультурган — трава степи», написано в советские годы.

В сказках о животных волк силен, но глуп, недалек и часто обманут.

Злой, жадный, прожорливый волк в сказке «Братья-мышки», но мыши в сказке смогли победить страшного зверя.тупой и тупоголовый. В сказке «Слон и волк» волк пытается обмануть деревенского и трусливого слона, но в конце концов умирает сам.

Часто волка изображают тупым, непонятливым. Лисица издевается над волком и руководит им, но волка она всегда снова обманывает: «Волк и лисица», «Хитрая лисица», «Лисица, волк и медведь», «Волк, лиса и заяц »,« Леопард, волк, лисица и верблюд ».

Сказки о животных созданы не только в назидание малышам.Многие из них с помощью забавных выдумок высмеивают пороки. Волк часто является воплощением глупости. Его глупость — это глупость жестокого и жадного зверя.

Из сказок, рассмотренных выше, можно сделать вывод, , что волк часто бывает глуп, но это не его главная особенность: он жесток, свиреп, зол, жаден — это его основные качества. Но в сказках такие качества никогда не поощряются, поэтому волк всегда получает по заслугам.

3.2. Сравнение русских и калмыцких сказок

Наша задача — сравнить русские народные сказки и калмыцкие народные сказки. . Для примера сравним русскую народную сказку «Животные в яме» и калмыцкую народную сказку ». Леопард, волк, лиса и верблюд .

Сравнение русских и калмыцких сказок.

Элементы сказки

Русская народная сказка «Животные в яме»

Калмыцкая народная сказка «Леопард, волк, лисица и верблюд»

Сцена

Животные попали в яму.

Время действия

Пришла зима

Персонажи сказок

петух и курица, заяц, волк, лисица и медведь

леопард, волк, лисица и верблюд

Действия животных

Они говорят и думают.

Они думают и говорят.

Проблемы, решаемые героями

Все хотят выбраться из ямы, и голод необходимо утолить

Запасы еды закончились, и голод необходимо утолить

Начало

Жили-были петушок и курица.

Это было давным-давно. Было четыре брата: леопард, волк, лисица и верблюд.

Галстук

Вот и начался град. Цыпленок испугался, петушок с цыпленком побежал.

Кульминация

Лиса кого-то обманом съела.

Лисица съела немного верблюжьего мяса и во всем винила волка. Леопард убил его, но он сам умер

Развязка

Лисица съела всех и с помощью птицы выбралась из ямы.

Лисица поела верблюжьего мяса, обманула всех животных и с тех пор жила долго и счастливо.

Диалог, побуждающий к действию.

Животные разговаривают друг с другом. Лисица поет песни, которые приводят к чьей-то смерти

Животные разговаривают друг с другом. Лиса всегда первой заводит разговор, обманывает окружающих.

Повторение ситуаций и слов

1) Бежали, бежали. Им навстречу — заяц:

— Куда, петух, ты бежишь?

— Да не спрашивайте меня, спросите курицу!

2) И пела лиса:

— Медведь-медведь доброе имя…

Кура-окурава — плохая репутация!

Потом они съели курицу.

Лиса шрам съела.

Что ты делаешь? — Леопард остановит и убьет, — крикнул нам волк.

Верблюд был глуп, а у глупых нет шрама (сальника).

Язык художественных средств: суффикс

Петушок, курица, имя, медведь, синица.

Выводы.

    Волк широко представлен в сказках разных народов.

    В сказках волк может играть как главную, так и второстепенную роль, но образ волка от этого не меняется.

    В традициях обоих народов волк изображается жестоким, но глупым зверем.

    Чаще всего волка в сказках обоих народов обманывает лисица.

    В калмыцких сказках столкновения диких и домашних животных практически нет.

    Русская сказка при внешнем сходстве сюжета и персонажей с калмыцкой сказкой более живая, яркая, образная.В нем больше эпитетов, звукоподражаний, песен. Это связано с древней традицией рассказывать сказку под музыку и ее театрализовать.

Заключение

Сказки — древнейшие творения человеческого духа. Сказка — один из самых популярных и любимых жанров фольклора и литературы.

Мы еще не умели ходить, но уже слышали сказки от мам и бабушек. Повзрослев, мы будем их долго читать и изучать.И, читая, мы всегда погружаемся в их фантастический, волшебный и в то же время такой живой и реальный мир … Каждый сказочный образ ярко оживает в воображении. И это не случайно, сказка — это идеальное произведение народного духа, отточенное веками, а то и тысячелетиями.

Абсолютно все понимают сказку. Он свободно пересекает все языковые границы, от одного народа к другому, и остается живым в течение тысяч лет.

Форма сказки, компактная, емкая, а манера изложения сказки, необразовательная, на вид простенькая, обычно освещенная мягкой улыбкой рассказчика, позволяет передать не только самые характерные качества человека, но также выявлять самые глубокие, самые скрытые особенности и в общедоступной форме для любого слушателя или читателя, чтобы показать, что хорошо, а что плохо.Сказка — вечно ищущие правды и справедливости, любви и счастья — это душа народа, воплощенная в слове.

Изученный материал показывает, что поставленные перед нами цели и задачи были решены, мы получили ответы на все интересующие нас вопросы. В своей работе мы сравнили русские народные и калмыцкие сказки о животных и увидели, что они имеют много общего, поскольку народы мира живут на одной планете, развиваются по общим законам истории.Но сказки одновременно демонстрируют национальную самобытность фольклора каждого народа. А звери — герои сказок — похожи и по речи, и по поведению на жителей страны, где существуют эти сказки. Иначе и быть не может, ведь сказка всегда была отражением жизни народа.

Пока человечество существует, ему нужна мечта, а потому ему не обойтись без сказки, которая вдохновляет, дает надежду, развлекает и утешает.

Литература:

    1. История и культура калмыцкого народа (XVII — XVIII вв.): Учебник для образовательных учреждений. / Моисеев А.И., Моисеева Н.И. — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, — 2002. С. 151-163.

      Калмыцкая народная поэзия: Сказки: Учебник / В.Т. Сарангс; Спокойствие. Государственный университет; Элиста, –1998. С. 3-11.

3. Мышь и верблюд. Калмыцкие сказки о животных. Перевод с калм .: сборник.Составлено

В.Д. Бадмаев. — Элиста: АУ РК «Издательство« Герель », — 2012.

    Пропп В.Я. Русская сказка.

    Русские народные сказки. Составление и вступительная статья В.П. Аникин — Москва: Правда, 1990

Русские народные сказки и чему они учат. Краткое содержание урока «Чему учат сказки? Чему учит сказка о Гадком утенке

ЧЕМУ НАС УЧИТ СКАЗКА

Конкурсное сочинение Дайри Марии, ученицы 3-го класса

Нам очень приятно, когда мы путешествуем с любимыми героями по интересным сказкам, вместе с ними переживаем их приключения.

Сказка учит: если герой прислушается к своему сердцу, он найдет ответы на все свои вопросы.

Русские народные сказки — неиссякаемый источник мудрости. Это поучительные истории, основанные на реальных и вымышленных событиях; в них хранится обширная информация о русских людях и их обычаях.

Одни сказки учат быть щедрым, другие учат уважать старших и не обижать младших. Сказочные герои своими действиями помогают нам стать храбрыми и справедливыми.

Сказка учит ценить в человеке важнейшие человеческие качества — любовь, доброту, заботу. Она называет человека красивым только тогда, когда он красив душой. Сказка учит ценить самих людей, понимать разницу между добром и злом, правдой и ложью. Она учит нас жить.
Самую лучшую, интересную и правдивую сказку сделать реальностью может только сам человек, ведь доброе сердце и вера в лучшее — самые могущественные волшебники.Сказки учат нас тому, что чудеса в мире происходят не только благодаря магии и колдовству.

Правильно сказано в пословице «сказка — ложь, но в ней есть намек».

Главное научиться понимать намек, который таится в сказке.

Например, в сказках очень много разных пословиц … И явных, и скрытых. Иван-дурак в начале сказки в конце становится Иваном-царевичем. Здесь можно применить пословицу — от лохмотьев к богатству… И таких примеров много.

Кажется, в сказке есть ответы на все вопросы. Возможно, это так.

ЧЕМУ НАС СКАЗКА

Конкурсное сочинение Оксаны Тужиковой, ученицы 3 класса

Наверное, нет в мире человека, который бы не любил сказки.
Их любили с детства.

Сказка привлекает к себе придуманным миром, в котором исполняются все желания. Каждый мальчик, читая сказку, представляет себя отважным героем, готовым на любые подвиги, а девушку необычайной красавицей, добрым сердцем разрушающей нечисть.

В каждой сказке главный герой сталкивается с трудностями, которые необходимо преодолеть. Но герой ни перед чем не останавливается, идет вперед.

Есть много разных сказок … И все они нас чему-то учат, воспитывают. Для этого он был создан. Поэтому он до сих пор жив. Она дает нам жизненные уроки.

Они учат добру, уважению к родителям, справедливости, учат быть честным, справедливым, нести ответственность за свои действия. Например, сказка «Колобок» учит не убегать из дома.Не хвастайтесь, не доверяйте первому встречному. Особенно тому, кто тебя хвалит.

В каждой сказке добро побеждает зло. Например, в сказке «Золушка»: справедливость восторжествовала, и Золушка была вознаграждена за все свои старания.

Все русские народные сказки заканчиваются хорошо, а это значит, что детей учат верить только в хорошее. И хочется верить, что хорошее начало останется с человеком на всю жизнь и поможет сохранить это добро в любых жизненных ситуациях.

«Сказка — ложь, но в ней есть намек — урок молодцы» Так заканчиваются многие сказки. И пусть каждый, кто читает сказку, усвоит этот урок на всю жизнь.

    Все дети любят сказки, особенно волшебные. Чудеса и увлекательный сюжет занимают детское воображение, отвлекая от суеты и шумных игр и заставляя затаить дыхание в ожидании волшебства. Но разве сказка — развлечение? Учеными давно доказано, что сказки имеют и просветительскую функцию.Недаром народная мудрость передавалась по сказке из поколения в поколение.

    Сказка — это маленькая модель мироздания.
    Для малыша, который еще так мало знает об окружающем мире и боится его, проще всего познакомиться с ним, погрузившись в увлекательный сюжет сказки. В конце концов, неужели сказка так проста, как кажется? Всего на нескольких страницах она открывает нам чудесный мир, реальные и вымышленные страны, добрых и злых героев, диковинных говорящих животных и птиц.А чудо — это естественная стихия не только для сказки, но и для ребенка. Он безоговорочно верит в него, а значит, верит и в сказку.

    Так какие же полезные уроки сможет выучить малышка по маминой сказке?

    Сказка учит: мир делится на хороших и плохих людей, животных и прочих существ. Но хороших всегда больше, и удача их любит. А зло их биографию кончает плохо.

    Сказка формирует образ Положительного Героя: доброго, умного, сильного, верного своему слову.

    Сказка учит не бояться трудностей. Главный герой всегда берется выполнить любую работу, какой бы невыполнимой она ни казалась. И в том, что он побеждает, немалую роль играет вера в себя, отвага и помощь друзей.

    Сказка учит: не имей ста рублей, а имей сто друзей. И самый правильный способ найти друга — не отворачиваться от него в нужный момент. У сказочного Героя всегда много друзей: люди, животные, птицы, рыбы.Потому что он не отказывается помочь тем, кого встречает на своем пути, а они, в свою очередь, не бросают нашего Героя в беде. Так Герой получает бесценных помощников по Магии.

    Сказка учит не судить людей по внешнему виду … Иван-дурак для проверки всегда оказывается Иваном-царевичем, а Царевна-лягушка — Прекрасная царевна. И страшная Баба Яга не во всех сказках — отрицательный персонаж.

    Сказка учит: доброе дело не получается с первого раза.Сказочный Герой должен трижды отправиться к Змею Горынычу или к другому чудовищу, но смелость и упорство обязательно вознаграждаются победой.

    Сказка учит любви к родителям. Герой, выполняющий наставления отца или матери, всегда почитается больше, чем его нерадивые братья и сестры. И именно он получает в наследство «полцарства вдобавок».

    Сказка учит патриотизму. Главный герой всегда проявляет готовность защищать родную землю от нашествия монстров.

    В сказке есть скрытая ненавязчивая мораль, мораль: нельзя обмануть, нельзя быть жадным, нельзя предать друзей.

    И, самое главное, сказка учит, что добро циклично, оно всегда возвращается к тому, кто помогает другим, а добро всегда побеждает зло. Разве это не образцовый идеальный мир?

    Дети воспринимают эти уроки интуитивно и очень легко. Они с удовольствием живут в этом волшебном мире, они хотят возвращаться в него снова и снова (отсюда просьбы прочитать ту же самую сказку еще раз), и часто они сами придумывают этот Волшебный мир… Такое устное народное творчество малышки способствует развитию образного мышления и связной речи.

    Предложите малышу самостоятельно придумать сказку по определенному сценарию, запишите ее в красивую тетрадь. Пусть малыш «поработает» иллюстратором для вашей книги, сделанной своими руками. Вы увидите, как загораются его глаза, и сколько идей он вам подскажет. Ведь лучше детей сказочников нет.

    Пример сценария работы может выглядеть так:
    Ребенок придумывает (с вашей помощью) главного, положительного Героя, затем тест для этого Героя.Дальше очередь придумать Магических помощников (людей или животных), которые (возможно, с помощью магических предметов) помогут Герою справиться с заданием, а также те, кто будет всячески мешать Герою ( злодеи). А когда испытание закончится, можно подумать, как наградить Героя и как наказать злодеев.

    Малышу будет приятно почувствовать себя творцом чуда и «почти настоящим писателем». И с каким удовольствием позже перечитываются эти самодельные книги !!! И с каким нетерпением ребенок хочет научиться читать! Ведь тогда он станет независимым от родительского чтения, и ему больше не придется ждать до завтра, чтобы узнать, чем закончились приключения Героя! Поэтому не забывайте о старинных, проверенных веками сказках, которые, что тут скрывать, интересны не только детям, но и нам, их родителям.

    Ведь самое главное, чему нас учит сказка, — это оставаться в душе ребенком, а значит, немного Волшебником.

  • Магические превращения
  • Сказочная терапия

В не столь отдаленные времена слово «сказка» означало что-то сказанное без всякого намека на выдумку. Наши предки с помощью сказок передавали своим детям мудрость жизни, учили и воспитывали их. Недаром Пушкин, большой знаток и любитель русских народных сказок, считал, что «в ней есть намек, урок молодым людям».«

Чему учат русские народные сказки?

Если постичь глубинную суть народных сказок, то можно увидеть скрытый в них сакральный смысл, причем не один, а несколько слоев. Сказки — это концентрированная народная мудрость, ключ не только к мировоззрению наших предков, но и к психологии современного человека.

Герои русской сказки живут в особом смысловом пространстве, объясняющем устройство мира, общества и человека. Как вы находите пункт назначения? Почему нам доставляют испытания и как их преодолеть? Что такое дружба и любовь?

На эти и многие другие вопросы отвечают народные сказки.Поговорим о том, какие персонажи чаще всего встречаются в русских сказках и как они взаимодействуют друг с другом?

В сказках раскрываются как национальные, так и общечеловеческие архетипические образы. Понятие архетипа впервые ввел швейцарский психолог Карл Юнг. Он также указал на архетипичность героев мифов и народных сказок. Не вдаваясь в подробности, архетип — универсальный культурный прототип, символическое представление человека и его места в мире и обществе.Архетипы — это выражения коллективного бессознательного, лежащего в основе психотерапии.

Архетипические сказочные образы В последние годы появилось и развивается новое направление в современной психологии — сказочная терапия. Подходит как для детей, так и для взрослых. Сказки помогают человеку разрешить конфликты, найти выход из сложной ситуации, осознать мотивы своих поступков и поступков других людей. Подробнее об этом потоке мы поговорим в финале этого материала.А пока вернемся к архетипам и разберем, какие образы чаще всего встречаются в русских народных сказках и как они взаимодействуют друг с другом.

Герои русских народных сказок

Иван-царевич (архетип — геройство, главный герой, герой, рыцарь).

Иван-царевич — главный герой многих сказок, именно вокруг него разворачивается вся история. Как правило, он должен выполнить какую-то сложную задачу — по собственному желанию или по чужой команде.

В сказке «Иван-царевич и серый волк» Он должен получить жар-птицу, в сказке «Три царства — медное, серебряное и золотое» — найти пропавшую мать и старших братьев, в «Царевне-лягушке» и » Марья Моревна »- освободить жену из плена Кощея Бессмертного. Для достижения своей цели Иван-царевич проходит испытания и в конце получает достойную награду.

Иван-царевич — идеальный успешный человек … Что бы он ни делал, он добивается успеха. И даже ошибки, которые он совершает на своем пути (например, непослушание совету серого волка), в конечном итоге приводят его к более высокой цели, чем та, которая была поставлена ​​изначально.Это оправдывает риск, которому подвергает себя герой.

Интересно, что иногда в роли такого «Ивана-царевича» играет девушка. Наиболее ярко этот образ проявляется в сказке «Перо Финиста очищено от сокола». Именно младшая дочь преодолевает все препятствия (стирает три пары чугунных сапог, ломает три чугунных посоха и грызет три каменных просвира), чтобы вернуть любимого человека. А Василиса Прекрасная из одноименной сказки три дня живет на службе у Бабы Яги, а потом своим трудом и рукоделием получает в мужья самого царя.

Иван-царевич принадлежит к архетипу Самости, Витязю. Этот герой показывает, что ничего не дается без труда; для достижения поставленных целей нужно приложить усилия и изменить себя.

Баба Яга (архетип — мудрость, двойственное женское начало)

Путешествие в сказочный мир для героя часто начинается со знакомства со скандальным персонажем — Бабой Ягой. Она предстает сначала злой и коварной похитительницей детей («Жихарка», «Баба Яга», «Гуси-лебеди»), затем помощницей и проводником («Василиса Прекрасная», «Царевна-лягушка»).Недаром ей служат вороны и черные кошки — они тоже двойственные персонажи, олицетворяющие, с одной стороны, мудрость, а с другой — темные силы.

Эта страшная горбатая старуха, одетая в лохмотья, живет в густом лесу, в избе на куриных ножках. Хижина олицетворяет границу миров, недаром она умеет вращаться вокруг своей оси, поворачиваясь перед лесом (потусторонним миром), затем героем (который пока что принадлежит миру живые).На то, что Баба Яга — проводник в потусторонний мир («Нав» — по славянской традиции), ее костяная нога тоже намекает: одной ногой она стоит в этом мире, а другой — в другой. Прообразом избы на куриных ножках принято считать «избушку смерти», в которую древние славянские племена клали прах умерших. Такие хижины ставили на жердях или пнях, чтобы животные не могли попасть туда. А чтобы столбы не гнили, их топили дымом. Этим объясняется происхождение выражения «куриные окорочка» — от искаженного «курица».

Часто встречающийся сюжет о том, как Баба-Яга хочет жарить незваных гостей, находит свое толкование и в народных обрядах … Недоношенных детей намазывали тестом, клали на лопату и засовывали в теплую печь (как символ женского чрева) , сопровождая это действие заговорами, чтобы ребенок «выпил». Больных детей тоже подносили к плите, чтобы с дымом ушел недуг.

Баба Яга знает все тайны сказочного мира, но узнать их не так-то просто: чтобы снискать расположение старухи, необходимо пройти некий ритуал.« Раньше меня, молодец, кормили и поили, в бане испарялись, а тогда бы просили», — говорит Иван-царевич. Баня — символ ритуального омовения, означающего смерть Ивана-царевича в этом мире. Но это смерть ради жизни, чтобы попасть в потусторонний мир и там выполнить свою задачу.

От хозяйки избы на куриных ножках герой получает не только мудрые советы, но и волшебный предмет — зеркало, кольцо, клубок ниток — и в этом предмете проявляется ее женская сущность.Баба Яга — выражение архетипа Мудрости, Матери.

Кощей Бессмертный (архетип — бунт, деструктивная мужская сила)

Если Баба Яга — двойственное женское начало, то Кощей — мужское начало и, конечно же, деструктивная сила. Чаще всего Кощей появляется в виде тощего старика или просто скелета (отсюда и его название). Он похищает женщин (Марья Моревна, Царевна-Лягушка) и держит их в плену. Кощей — архетип бунта: он отрицает все общепринятые нормы, включая естественные циклы рождения и смерти (за что его прозвали Бессмертным).

Кощей обладает сверхъестественной силой, связанной с водой. Выпив три ведра воды, он разрывает цепи, связывающие его, и освобождается из темницы. Кощей — могущественный колдун с даром перевоплощения: именно он сковывает принцессу лягушачьей шкурой. Единственный способ победить Кощея — убить его, но сделать это крайне сложно. Для этого нужно найти смерть Кощева, которая находится на острове Буян, где растет дуб, на котором висит сундук, заяц в сундуке, утка в зайце, яйцо в утке, иголка. в яйце.Сломав иглу, можно убить Кощея. Победа над Кощеем становится одной из главных целей Ивана-царевича.

Волк, щука, кот, сокол и другие (архетип — магия, помощник главного героя)

В своих странствиях главный герой полагается на помощь животных, без которых он никогда бы не справился со своей задачей (волк в «Иване-царевиче и Серый волк», кот из «Бабы-Яги», щука в «По»). щука диктует », Сокол, орел и ворон ясны в« Марье Моревне »).Они появляются, когда наш герой оказывается в безвыходной ситуации. Но для того, чтобы помощь пришла вовремя, необходимо заранее оказать этому животному определенную услугу: дать кошке мясо, накормить мышку кашей, отпустить щуку или даже жениться на птицах их сестер.

Но в ответ, в самый тяжелый момент, не оставят героя в беде: посоветуют, как убежать от Бабы Яги («Баба Яга», «Гуси-Лебеди»), исполнят любое, даже самое экстравагантное. , желает («По щучьему велению») и оживит его, когда он будет убит завистниками («Иван-царевич и Серый волк»).

Эти животные выражают архетип Помощника, Духа, Магии. Они учат, что любую встречу, даже самую незначительную и незначительную, следует рассматривать как испытание. Пройдите — и вы будете вознаграждены (сразу или через некоторое время).

Сказочные красавицы (архетип — любовь, высший дар)

Конечная цель всех испытаний, выпадающих на долю главного героя, — найти любовь и жениться, даже если первоначальная цель была далека от этого (например, в «Иване-царевиче и сером свитке» герой отправился на поиски жар-птицы, и вернулся с конем и красивой невестой).И они стали жить и жить и хорошо зарабатывать.

Сказочные красавицы — Василиса Прекрасная, Василиса Премудрая, Марья Моревна, Аленушка, Царевна — это воплощение архетипа Любви и высший дар, который получает герой. Девочки обладают ценными качествами: добротой, красотой, мудростью, рассудительностью, честностью, верностью. В поисках любви герой проходит испытания, часто связанные с риском для жизни, и побеждает конкурентов. За любовь нужно бороться, нам подсказывают сказки.Но не все достойны любви.

Отрицательные герои (архетип — тень, мешающая главному герою)

Какая сказка без отрицательных типов? Злая мачеха с дочерьми (Василиса Прекрасная), братьями (Иван-царевич и Серый Волк). Эти герои либо пытаются помешать Витязю выполнить задание, либо отправить его на верную смерть. Хитрые, находчивые, расчетливые личности, стремящиеся разгребать жар чужими руками, оказываются недостойными счастья.Они побеждены и наказаны (вплоть до смерти). Главный результат всех сказок — победа Самости над Тенью, добра над злом.

Магические превращения

Еще одна распространенная тема в народных сказках — преображение. Заброшенный хребет превращается в густой лес, а зеркало — в озеро. Василиса Премудрая по собственному желанию может не только превратить себя в различных животных (в барашка, утку, голубя), но и превратить своего любимого царевича Ивана в пастуха, священника в дракона.

Часто человек против своей воли превращается в животное или чудовище («Царевна-лягушка», «Аленький цветочек»). Его может спасти только тот, кто различает прекрасную душу за уродливой внешностью, тогда он получит в награду любовь и счастье.

Сказочная терапия

Рассмотрев основные архетипы и смыслы русских сказок, вернемся к сказочной терапии (подробнее на эту тему вы можете узнать в другой нашей статье — «Сказочная терапия как метод психологической коррекции»). «).Его суть — воздействие на подсознание человека. Мы обнаружили, что в основе каждой истории лежат универсальные архетипы, с которыми терапевт может работать в любой ситуации, просто рассказывая историю.

Еще более действенный метод, который часто используют сказочники в работе со взрослыми — придумывание собственных историй … Чтобы добиться желаемых изменений в жизни, нужно прежде всего изменить себя, но не все понимают эту необходимость и сознательно стремятся для этого.Сказка помогает постичь свой внутренний мир и найти варианты решения назревшего конфликта, внутреннего или внешнего. Обучаясь самому сказочному персонажу или изобретая нового героя, человек не полностью идентифицирует себя с ним и тем самым получает возможность свободно выражать все свои тайные желания, переживания и мысли, обычно скрытые глубоко в подсознании («это не обо мне — значит, можно »). Нав — это не только мир мертвых, это еще и подсознание, где, общаясь со своим внутренним героем, вы можете вступить на путь трансформации.

Подобно Ивану-царевичу, человек попадает в волшебный мир, где он не скован рамками условностей и поэтому может находить нестандартные пути решения своих проблем. В результате терапии он самостоятельно находит пути выхода из сложных ситуаций, понимает, какими ресурсами он сам располагает, а с чем не может разобраться без посторонней помощи. В результате сознание человека меняется, мысли роятся в голове даже после того, как сказка закончилась.А это значит, что позитивные изменения не заставят себя ждать.

Если вы обнаружили ошибку, выберите фрагмент текста и нажмите Ctrl + Enter .

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение — Хотинецкая средняя общеобразовательная школа

Проектно-изыскательские работы по теме:

« Чему нас учат сказки? »

ученица 2 «Б» класса

Руководитель : Учитель начальных классов

Баумова Лидия Дмитриевна

пгт.Хотинец, 2016.

Паспорт проекта

1. Название проекта: «Чему учат сказки».

2. Цель проекта:

3. Задач:

— узнать, что такое сказка, как она возникла;

Исследуйте сказки;

Чтобы привлечь внимание одноклассников к этой проблеме.

5. Научный руководитель проекта:

6. Консультанты:

Баумова Лидия Дмитриевна — учитель начальных классов, высшая квалификационная категория.

Батова Светлана Владимировна — мать.

Планировка и оформление:

Мать — Батова Светлана Владимировна

7. Тип проекта: поиск информации.

8. Тематико-информационная область: культурный.

9. По количеству участников: личное.

10. По роду контактов: в классе, в школе.

11. Форма подачи проекта: аннотация (сообщение) и презентация.

12. Проектный продукт : книга с иллюстрациями любимых сказок, сказка собственного сочинения «Старик, петух и коза».

13. Источники информации: реализация расширенного поиска информации в сети Интернет.

Этапы проекта

1. Подготовительный этап:

Сбор информации по теме проекта, выбор и чтение русских народных сказок. Посещение библиотеки.

2. Анкета:

Опрос одноклассников на тему: «Русские народные сказки». Сравнение ответов и их анализ.

3. Обобщение:

Обобщение результатов сбора информации, сравнительный анализ, выводы.

4. Подготовка к презентации:

Обобщение собранных материалов, выводы, подготовка визуализации (визуальный ряд), редактирование визуальных образов (фотографии, анкеты, рисунки).

5. Представительство:

Уметь донести до аудитории информацию о своей проектно-исследовательской работе «Чему учат сказки?» Покажите компетентность моих исследований и утверждений.

Тема: «Чему учат сказки»

Актуальность темы:

Сказки живут очень долго. Они связаны с нашими представлениями о мире, добре и зле. Все дети любят читать сказки. Сказки учат уважать родителей и благодарить их за труд и заботу. Они всегда важны, потому что очень интересны и занимательны.

Постановка задачи.

Почему в сказках всегда преобладает добро? Какую роль играют сказки в процессе обучения детей?

Цель проекта:

Изучить понятие сказки и проследить, как русский народ учил детей обращаться со старшими, а также выяснить на примере сказок, всегда ли добро побеждает зло.

Задач:

Узнайте, что такое сказка, как она возникла;

Исследуйте сказки;

Раскройте ключевые мысли сказок;

Чтобы привлечь внимание одноклассников к этой проблеме.

Гипотеза:

Я предположил, что, наверное, взрослые не зря просят нас соблюдать правила поведения, уважительно относиться к старшим, не грубить взрослым и друг другу. Если изучить действия героев сказки, то можно сделать вывод, что сказки способствуют формированию нравственных ценностей … Для девочек — это рыжая девочка, умница, рукодельница … А для мальчиков — хорошая товарищ — смелый, честный, трудолюбивый, любящий свою Родину.

План проекта.

    Понятие сказки, виды сказок.

    Персонажи сказок.

    Чему учит нас сказка

    Анкета

    выводы

Все в мире любят сказки,

Любят взрослые и дети.

Сказки открывают тайну

Дети в гости приглашают,

Сказка — ложь, но в ней есть намек,

Урок молодым людям.

Превращения, чудеса

Они случаются очень часто.

И хорошие победы там,

Все плохое уходит.

Понятие сказки, виды сказок

Сказка — жанровое литературное произведение. Главная особенность сказки в том, что это всегда выдуманная история со счастливым концом, где добро побеждает зло. Сказку можно назвать самым мудрым и древнейшим устным произведением народного творчества … Она прививает детям уважение к старшим, доброту, учит быть смелыми и достойными.

Волшебный язык сказки пробуждает веру в то, что мы можем справиться со всем, что любую проблему можно решить, если мы просто этого хотим. Русские народные сказки — неиссякаемый источник мудрости.

Сказка состоит из 3-х основных частей:

1. Происхождение (Жили-были …)

3. Концовка (Вот и конец сказки ….)

Для привлечения внимания слушателей , в некоторых сказках используются поговорки и заставки. Издавна существовала традиция делить сказки на трех больших групп. :

1.Сказки о животных.

2. Магия.

3. Социально-бытовая.

Также сказки делятся на народные и литературные. Народные сказки, в свою очередь, делятся на русские народные сказки и сказки народов мира, а литературные (или авторские) сказки делятся на сказки русских писателей и зарубежных писателей.

Но мы понимаем, что невозможно провести четкую границу, отделить одно от другого. Например, популярные сказки о животных часто содержат магические элементы, и наоборот.

Давайте подробнее рассмотрим сказки.

Сказки старше других, в них есть следы первичного знакомства человека с окружающим миром.

Персонажи сказок.

Персонажи сказок делятся на две группы. Один включает в себя вкусности, а другой — негативные. Любимый герой русских народных сказок — Иван-царевич. Часто это самый младший из трех сыновей короля. Он всегда борется со злом, помогает слабым и обиженным. Иван-дурак — тоже очень важный герой, стоящий на стороне добрых и светлых сил. Он не блещет умом, но именно благодаря своему поведению и нестандартному мышлению проходит все сказочные испытания и побеждает врага.

Значительное место в сказках занимают героини — женщины, олицетворяющие национальный идеал красоты, ума, доброты и отваги.

Василиса Прекрасная или Премудрая (они часто сливаются в одно изображение).Это «писаные красавицы», о таких «в сказке не сказать, пером не описать». Типы лакомств включают три категории женщин: герои и воительницы, как Мария Моревна, мудрые девы, такие как Елена и Василиса, добрые и страдающие сироты или падчерицы. Трудолюбивые и честные, как Золушка и Аленушка.

В русских сказках воплощение зла чаще всего исполняют Кощей Бессмертный, Змей Горыныч и Баба Яга. главный герой — Баба Яга .Двойственность ее свойств говорит о глубокой древности Бабы Яги: она может быть как помощницей, так и противником.

В сказках часто выступает Дракон — многоголовый монстр, с которым герой сражается и побеждает. Он умеет летать, умеет дышать огнем. Когда он приближается, наступает тьма, поднимается ветер, земля «стонет».

Кощей Бессмертный — воплощение алчности, лицемерия и сладострастия. Кощея называют Бессмертным не потому, что он не может умереть, а потому, что его смерть скрыта слишком далеко.

Основные черты сказок

В сказках мы часто находим повод для проверки. Например, сказка «Морозко», в которой добрая девочка Злая мачеха отправила Настеньку замерзнуть в холодный зимний лес. Добрый волшебник По традиции, Морозко сначала проверяет девушку, а затем награждает ее.

Основными чертами сказок являются мотивы перевоплощения. Например, в сказке «Сестра Аленушка и брат Иванушка» брат Иванушка превратился в козла, а в сказке «Царевна-лягушка» лягушка превратилась в красивую, добрую царевну.

Необычное в сказке и место действия героев. Действие сказок, как правило, начинается в незнакомом крестьянину царском дворе, а затем переносится в совершенно фантастический мир — за моря и океаны, в далекое царство и тридцатый штат, в жуткую темницу. и др.

Чему нас учит сказка?

Для полного восприятия и раскрытия смысла своего проекта я взял свои любимые сказки и постарался выделить самые важные из них: «Чему нас учит сказка?»

Рассказ « Гуси-лебеди » »

Сказка манит занимательным сюжетом, дает пример помощи в беде, пример победы добра над злом.Но это также поучительно: если вы хотите, чтобы к вам относились хорошо, уметь уважать других.

Сюжет « Царевна-Лягушка »

Эта сказка прославляет труд, доброту и неподдельную красоту. человеческие отношения … Она учит нас терпению, учит не судить людей по внешнему виду, а оценивать их по поступкам, по их внутренним достоинствам.

Рассказ « Маша и Медведь »

Предупреждает, что одному в лес нельзя ходить — можно попасть в беду, и если это произойдет, не отчаивайтесь, постарайтесь найти выход из сложной ситуации.

Рассказ «Петушок — золотой гребешок»

На примере героев сказки воспитывается чувство ответственности за своих друзей, желание прийти на помощь в трудную минуту.

Рассказ «Малышка — Хаврошечка»

Сказка воспитывает в людях добро, учит взаимопомощи, взаимопомощи, помогает заводить настоящих друзей. Это также учит смелости и честности.

Опрос.

Вопросы:

а) магия

б) социальная — бытовая

в) про животных

3. Любимые сказки с положительными персонажами?

4. Любимый отрицательный персонаж в сказках?

5. Сказка — ложь, но в ней есть намек — урок молодцам. Почему они так говорят?

6. Скоро расскажу сказку, но не скоро. Почему они так говорят?

7. Почему в сказках всегда преобладает добро?

8.Чему нас учат сказки?

В опросе приняли участие 25 детей. 18 учеников нашего класса и друзья.

Заключение: у большинства детей есть любимый положительный персонаж Василиса Прекрасная, или Мудрая (13 человек). У 11 детей есть любимый герой Иван — царевич и только у 4 детей есть любимый герой Иванушка — дурак.

У 12 детей есть любимый отрицательный персонаж — Кощей Бессмертный.

9 человек любят Бабу Ягу, а 8 — Змея Горыныча.

Сказка — ложь, но в ней есть намек — урок молодым людям. Почему они так говорят? 8 детей (32%) считают, что сказка имеет смысл. 17 детей (68%) ответили, что сказки чему-то учат, у них есть важные поучительные уроки, которые помогут в жизни.

Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро. Почему они так говорят?

Так говорят, ведь герой проходит тяжелые испытания.Так ответили

7 детей (28%). 18 детей (72%) считают, что сказку можно читать быстро, но дело нужно делать точнее, медленнее.

Все дети, участвовавшие в опросе, считают, что добро всегда побеждает зло, поскольку добро сильнее зла.

Сказки учат быть добрыми. Так думают все ученики класса.

выводы

Цель моего проекта достигнута.Вывод:

Сказка учит: делить мир на хороших и плохих людей, животных и прочих существ. Но хороших всегда больше, удача их любит, а у плохих плохой «конец».

Сказка формирует образ положительного героя: доброго, умного, сильного, верного своему слову.

Сказка учит не бояться трудностей. Главный герой всегда берется за любую работу, какой бы невыполнимой она ни казалась. И в том, что он побеждает, немалую роль играет вера в себя, отвага и помощь друзей.

Сказка учит: не имей ста рублей, а имей сто друзей. И самый верный способ найти друга — не отвернуться от него в нужный момент. У сказочного героя всегда много друзей: люди, животные, птицы, рыбы. Потому что он не отказывается помочь тем, кого встречает на своем пути, а они, в свою очередь, не бросают нашего героя в беде.

Сказка учит нас любить и уважать своих родителей, ценить их за данное нам воспитание.

Сказка учит, что добро возвращается к тому, кто помогает другим, а добро всегда побеждает зло.

Сказка учит патриотизму. Главный герой всегда охотно выходит на защиту родной земли от нашествия монстров.

И, самое главное, сказка учит, что добро циклично, оно всегда возвращается к тому, кто помогает другим, а добро всегда побеждает зло. Разве это не модель идеального мира?

Литература, источники

1. Русская литературная сказка 18-20 веков В 2-х томах: Том 1. — 2-е изд., Стереотип. — М.: Дрофа, 2003. — 256с.

2. Фольклор народов России. В 2-х томах: Т. 1. — 2-е изд., Стереотип. — М .: Дрофа, 2003, — 320с.

3. Сказки русских писателей. — М .: Детская литература, 1986. — 383с.

4. Материалы из интернета.

Все взрослые читают своим детям сказки. И это очень правильное решение, ведь именно с помощью сказок проще всего объяснить ребенку, что хорошо, а что плохо.Классические детские рассказы часто бывают забавными и поучительными, с множеством красочных иллюстраций, их можно купить в любом книжном магазине.

Неудивительно, что взрослые тоже любят сказки и с удовольствием проводят время за чтением книги, с головой окунувшись в мир. сказки … Вот самые популярные классические сказки, которые каждый из нас, наверное, читал в детстве:

1. Гадкий утенок

Гадкий утенок — сказка датского писателя и поэта, автора всемирно известного сказки для детей и взрослых Ганса Христиана Андерсона (1805-1875).Сказка рассказывает о маленьком утенке, которого постоянно обижают другие обитатели птичьего двора. Но это длится недолго, так как со временем утенок превращается в красивого. белый лебедь — самая красивая птица среди всех. Эта сказка нравится и взрослым, и детям, потому что здесь показан личностный рост, превращение, изменение в красивую, более лучшую сторону.

Рассказ вместе с тремя другими произведениями Андерсона был впервые опубликован 11 ноября 1843 года в Копенгагене, Дания, и был очень критичным по отношению к публике.Однако сказку сразу включили в репертуар. в оперном театре по сказке был поставлен мюзикл, а также снят анимационный фильм. Это произведение не относится к фольклору или народным сказкам, поскольку его придумал Ганс Христиан Андерсон.

Это одна из тех сказок, после прочтения которых мы понимаем, что мы не такие, какими кажемся на первый взгляд. Мы все разные, все разные друг от друга, но одно дело знать, что ты не такой, как другие, а другое дело — удивляться своему собственному, неожиданному, прекрасному перевоплощению.Каждый из нас должен научиться прощать себе прошлые ошибки, научиться меняться к лучшему и стремиться к саморазвитию и самопознанию.


2. «Мальчик, который кричал волка» Развлечением для мальчика, главного героя этой сказки, было солгать жителям своей деревни о волке, который якобы собирался съесть стадо овца, которую пас мальчик. Он кричал: «Волк!», Но на самом деле волка не было, когда люди из села пришли на помощь.Мальчика забавляла такая ситуация, и он смеялся над теми, кто приходил ему на помощь. Так случилось, что однажды волк все-таки пришел, чтобы поживиться от отары овец. Когда мальчик стал звать на помощь, никто из села не обратил на это внимания, так как все решили, что мальчик снова лжет. В конце концов, он потерял всех своих овец. Мораль этой сказки такова: никогда не подрывайте доверие людей, поскольку иногда его очень трудно восстановить.


3. «Дюймовочка» Сказка «Дюймовочка» (дат.Tommelise), написанная Гансом Христианом Андерсоном, была впервые опубликована 16 декабря 1835 года К.А. Reitzel в Копенгагене, Дания. Вместе со сказками «Гадкий мальчик» и «Спутник» «Дюймовочка» вошла во второй сборник «Сказки для детей». В своей сказке автор рассказывает о приключениях крохотной девочки Дюймовочки, о ее знакомстве с семейством жаб, майском жуке и женитьбе на кроте. Дюймовочка проходит через множество испытаний и в конце сказки выходит замуж за короля цветочных эльфов, который был таким же маленьким, как сама Дюймовочка.

Эта сказка — одна из самых известных в мире. Детям нравится читать о приключениях маленькой девочки, о ее нелегком пути. Своей сказкой автор хотел донести до нас, что главное не то, что вас ждет в конце пути, а то, что с вами происходит во время путешествия.


4. «Эльфы и сапожник» Будьте всегда дружелюбны и полезны! Не забудьте сказать «Спасибо» и проявить искреннюю благодарность. Это основные советы, которые дает нам сказка братьев Гримм «Эльфы и сапожник».

Сказочные эльфы помогли изготовить очень красивую обувь сапожнику, безумно полюбившемуся многим состоятельным людям. В конце концов, Сапожник стал очень богатым, продавая горожанам чудесные пары обуви, но он не был высокомерным, всегда говорил слова благодарности и очень уважал маленьких существ, которые когда-то помогли ему осуществить его заветные мечты … Скажите «Спасибо» окружающим, и вы будете вознаграждены за ваше уважение в сотни раз больше, чем вы ожидали.


5. «Гензель и Гретель» Это сказка о юных Гензеле и Гретель, брате и сестре, об их храбрости и о том, как они преодолели чары старой ведьмы — каннибала. Но урок, который несет эта сказка, скорее всего, относится к взрослым, а именно к отцам. Мораль такова: мужчина, если он женится во второй раз, должен очень ответственно подходить к выбору второй жены, особенно если у него есть дети от первого брака; будущая жена не должна хотеть избавляться от детей.


6. «Кот в сапогах» «Кот в сапогах» — очень известная европейская сказка, в которой речь идет о коте с необычными способностями и острым умом. Кот с помощью хитрости и деловой хватки помогает своему бедному и безродному хозяину получить то, что он хотел: власть, богатство и руку принцессы. Сказка написана в конце семнадцатого века французским автором сказок для детей Шарль Перро — государственный служащий на пенсии и член Французской академии.

Другая версия сказки, названная Калиусо, была опубликована в 1634 году Джовани Баттиста Базиле. Эта версия сказки, напечатанная и с иллюстрациями, появилась за два года до версии Перро 1967 года, включенной в сборник из восьми сказок под названием «Histoires ou contes du temps passé». Версия Шарля Перро была опубликована Барбином. Сборник сказок имел большой успех, а сама сказка о коте в сапогах до сих пор остается одной из самых любимых в мире.

Все можно получить с помощью обаяния и капли хитрости — это основная идея, которую автор хотел донести до читателя. В сказке рассказывается о кошке, доставшейся от отца бедному юноше. Благодаря уму, ловкости и смекалке кот помог своему хозяину излечить лучшую, богатую жизнь … Он нашел для молодежи обновки, помог произвести впечатление на короля, кот даже справился с великаном-людоедом, обманув его и превратив его в мышь.


7.«Новое платье короля» «Новое платье короля» (дан. Keiserens nye Klæder) — это рассказ датского писателя Ганса Христиана Андерсена о двух ткачах, которые пообещали королю сшить для него платье, невидимое для глаз. люди, не соответствующие Королю по рангу — люди глупые, некомпетентные, бедные … Когда король ходил в своем новом наряде среди простых людей, один маленький мальчик заявил: «Король голый!» Сказка переведена на сотни языков по всему миру.
Если вам нужен совет или мнение о чем-либо, спросите своего ребенка. Ребенок ответит вам честно, скажет правду без утаивания. На самом деле Король не был одет в новую одежду, но люди на улице предпочитали симулировать восхищение новой одеждой, все боялись показаться глупыми. Только один Маленький ребенок искренне сказал правду.

Все мы родом из детства и прекрасно понимаем, что детям сказки нужны для лучшего восприятия мира и развития.Использование сказок просто бесценно, ведь ребенок погружается в мир волшебства и чудес, вместе со своими любимыми героями он переживает каждую ситуацию, каждое приключение, это то, что позволяет ему развивать воображение и память.

происшествий, художников, картин сказочного эпического жанра

.

Возникновение сказочно-эпического жанра живописи принято относить ко второй половине XIX века. Возникновение этого нового направления в России связано с повышенным интересом не только художников, но и вообще российской образованной общественности к национально-самобытным истокам нашей страны.

Культурная ситуация

Еще в начале века между несколькими кругами интеллигенции возникли острые споры о путях развития нашей страны. Некоторые говорили о том, что государство принадлежит к числу европейских держав и что у него с ними общий путь. Другие, наоборот, считали, что Россия должна идти своим оригинальным и неповторимым путем развития, что искало подтверждения на примерах древней истории.

Предпосылки появления жанра

Подобные дискуссии были очень плодотворны не только для общественно-политической мысли, но и для состояния культуры вообще.Сказочный эпический жанр появился, если можно так выразиться, на волне упомянутых выше философских течений и направлений. В то же время он стал закономерным результатом развития русского изобразительного искусства, в котором историческая тема традиционно занимала одно из ведущих мест. Еще в 18-19 веках многие художники запечатлели на своих полотнах картины древнерусской истории, что послужило толчком для интереса и к русским народным сказкам, былинам, старинным легендам. Ведь многие древнерусские сюжеты были раем прикрепленных к ним эпических романтиков.

Особенности композиций

Сказочный эпический жанр во второй половине XIX века занял одно из ведущих мест в изобразительном искусстве. Это новое направление имело свои собственные образы, отличающиеся красочностью и необычайной выразительностью. Если вспомнить самые известные произведения этого жанра, они поражают богатством красок и оттенков. Объясняется это желанием художников придать изображениям пластичности и одновременно привлечь внимание публики.

Во-вторых, жанр сказочного эпоса отличался масштабностью и монументальностью. Это связано с тематикой сюжетов. Дело в том, что художники, как правило, выбирают объект для своей паутины героических сюжетов из прошлой страны и очень часто останавливаются на тех сюжетах эпоса, которые особенно отвечали их идеям. Например, картина «Три богатыря» отличается необычайной серьезностью и торжественностью. Он был исполнен в духе древнерусских сказок и эпоса, воспевающих подвиги защитников Русской Земли.

Изображений

У жанра сказочного эпоса есть еще одна характерная черта: работающие в этом направлении авторы выбирали наиболее выразительные образы и сюжеты, которые так или иначе отразили самые известные страницы прошлого, а также передали дух античной эпохи. Наиболее частое изображение в живописи этого направления — богатырь, воин, защитник земли русской. Например, Витязь на перекрестке может одновременно быть отражением старинных легенд и в то же время показывает, как автор представлял себе эпоху Древней Руси.Вместе с тем картина имеет отсылки к народным сказкам: на полотне изображен Витязь, который выбирает свой путь, читая надпись на камне. Соединение сказочного, эпического и исторического элементов было удивительно гармонично преобразовано в эту картину. Этот принцип вообще характерен для творчества Васнецова, обеспечившего его полотнам такую ​​популярность.

Жанр сказочного эпоса в изобразительном искусстве занял одно из ведущих мест в отечественной живописи.Еще одна его образная характеристика особенно популярна у сказочных героинь, например, Василисы Теплой или Царевны Лебединой. Эти женские образы были самыми популярными в сказках, поэтому неудивительно, что к ним часто обращаются авторы.

Другой образ — учитель. Например, одной из самых известных картин Васнецова является баянское полотно, на котором изображена древнерусская певица-Хуслар, рассказывающая воинам старинную легенду. Характерно, что сюжетом изображения стал именно этот герой.Обращение к его образу очень значимо в том смысле, что художники поняли, что именно благодаря таким рассказчикам до нас дошли эти былины, сказки и легенды.

Связь с музыкой

Сказочные былины во многом получили толчок к развитию в связи с тем, что в свое время многие композиторы при написании опер обратились к древнерусской тематике. Конечно, в их произведениях присутствовали и мотивы сказок, былин и старинных легенд. Очень часто художники писали декорации в соответствующем духе, что способствовало расцвету изучаемого жанра.В качестве примера такого рода оперы можно назвать музыкальные сочинения Романа Корсакова, который очень часто обращался к исторической, эпической и сказочной тематике. Эти сюжеты привлекали в своих произведениях и другие композиторы (например, Стравинский). Эти очерки пользовались большой популярностью на Западе, что послужило толчком для развития этого направления и в живописи.

Знаменитое полотно

Картины сказочного эпического жанра занимают видное место не только в ряде произведений исторической тематики, но и в изобразительном искусстве в целом.Помимо вышеперечисленных работ, следует назвать полотно, посвященное исключительно сюжетам из старинных русских народных сказок. Например, картина «Иван-царевич и Серый волк» — шедевр в этом плане. Сказочные и исторические элементы соединены в творчестве этого автора в таком гармоничном единстве, что, глядя на нее, сложно отличить сказочное от настоящего.

Еще один пример в этом ряду — картина того же автора «Аленушка». Известно, что он писал ее простой крестьянской девушкой, что придает полотну такую ​​яркость и выразительность.Несомненным достоинством произведений этого направления является то, что в них мотивы сказок, былин и преданий имели такую ​​живую и выразительную окраску, что сюжеты получали историческое звучание и воспринимались как часть культурного прошлого.

Представители

Художники жанра сказочного эпоса имеют мировое признание. Их творчество — достойный вклад не только в отечественную, но и мировую культуру. Помимо Васнецова в этой серии следует указать еще и билибин.Прославился тем, что писал рисунки на сказочные темы. Особой популярностью он пользуется благодаря иллюстрациям к знаменитой «Сказке о царе Салтане» Пушкина. Его работы отличаются яркостью и богатством красок, а по внешнему виду очень похожи на кадры из мультфильмов. В связи с этим автор пережил свое время: его рисунки и понимаются как справочные для создания анимации.

Врубель тоже применял сказочные сюжеты. Его картина «Царевна-Лебедь» написана по мотивам одноименной сказки.Стиль этого художника очень оригинален и специфичен и поэтому сильно отличается от своих предшественников. Его краски несколько размыты и приглушены, в отличие от ярких рисунков Билибина.

Значение жанра

Жанр сказочного эпоса (7 класс) занимает видное место в образовательном процессе в школе. Уже в среднем студенты знакомы с основными работами в этом направлении. Причем показывать их можно как на уроках истории, так и по литературе.Эти работы помогают в наглядной форме продемонстрировать как особенности творчества художника, так и специфику древнерусского общества. Очень часто на их основе изучается быт, одежда, жилища, культура тех далеких времен. Кроме того, в этом возрасте школьники очень живо воспринимают яркие образы, а потому картины вышеперечисленных мастеров следует анализировать в контексте произведений древнерусской литературы. Это был важнейший этап в развитии отечественной живописи, который следует выделить как отдельный период в изобразительном искусстве.

Савина Галина Владимировна

Учитель iso

Берестьянская Ош — Филиал МКОУ «Демушкинская ПС»

« Организация художественно-эстетической деятельности школьников на уроках эстетического цикла »

Рабочая программа для IRS Grade 7 в CMDA. С. Санкт-Петербург, Г. Гуров «Изобразительное искусство 7-8 класс» Под редакцией Б. М. Неменского.

Урок изобразительного искусства «Сказочно-эпический жанр. Волшебный мир сказок». 7 класс

Цель урока:

Образование — сформировать представление о сказочно-эпическом жанре на примере изображения иллюстраций к сказкам В.М. Васнецова

Образовательная — воспитывать любовь к народному творчеству, нравственно-эстетическое I.художественно-эстетическое отношение к миру, любовь детей к творчеству художников детской книги и интерес к искусству.

Разработка — выработать общий кругозор, память, речь, творческое отношение к задаче.

Задачи :

1. Образовательная — сформировать представление о сказочном жанре эпоса.

2. Активный — воспитывать нравственно-эстетическое отношение к миру, любви и интересу к искусству.

3. Развивающие — развивать навыки поисковой работы и коллективного восприятия, творческого отношения к выполнению поставленной задачи.

Оборудование и материалы:

1. Мультимедийный проектор; Мультимедийная презентация к уроку.

2. Репродукции произведений В.М. Снецова в сказках, а также книги с иллюстрациями.

3. Художественные материалы: акварель и гуашь, кисти, цветные карандаши, баночки для воды, палитра.

4. На стендах, стенах, шкафах — иллюстрации к русским народным сказкам: «Аленушка», «Богатыри», «Иван-царевич на сером волке»
5. На доске слова «Сказки! Кто их не любил в Россия! »

Структура урока освоения новых знаний:

Этапы урока

Действие учителя

Действие учеников

Организационное время

Здравствуйте, ребята! Проверить готовность рабочего места. На столах обязательно лежат: акварельные и гуашевые краски, кисти, цветные карандаши, баночки для воды, палитра.

Приветствует учителя!

1 мин.

Повторение изучено.

Продолжаем рассматривать жанры живописи. Вспомните все жанры, которые вы знаете.

Воспитатель пишет на доске название жанра или крепит на доске готовую распечатку, если детям сложно — помогает.

Студенты Они называют жанрами.

— Мифологический жанр

Батальный жанр

Бытовой жанр

Пейзаж

Исторический жанр

Натюрморт

Животный жанр

Портрет

— Сказочный эпос жанра

Создание проблемной ситуации.

А для того, чтобы изучить тему сегодняшнего урока, предлагаю выполнить небольшое задание. На карточках даны определения жанров, которые мы написали на доске. Ваша задача каждому выбрать правильное определение. Для этого берем одно задание, и на доске совмещаем определение под соответствующий жанр.

Учитель раздает учеников ученикам.

(1 список) -Мифологический жанр

(2лист) -Битовый жанр

(3лист) -Бытовой жанр

(4лист) -Пейзаж

(5лист) -Исторический жанр

(6лист) -Натюрморт

7лист) -Животный жанр

(8лист) — Портрет

С заданием справился, но один жанр упустил, Назовите его.

Подумайте, а какая тема нашего урока?

Правый. Отличная работа! И последнее наше определение.

(9лист) — Fabulous — эпический жанр (прилагается определение)

1 Иллюстрация мифов и легенд разных народов.

2 Образ сражений, военных подвигов, боев

3 Изображение сцен быта, личной жизни человека

4 Изображение природы, окружающей среды, дачных видов и т. Д.

5 Изображение исторических событий и персонажей

6 изображение неодушевленных предметов (посуда, фрукты, битая дичь, букеты цветов и т. д.)

7 Изображение животных.

8 Изображение внешнего и внутреннего вида человека или группы людей

Звонят дети.

Сформулируйте тему урока.

Сказочно-эпический жанр.

9 описание сказок и былин

Постановка цели урока.

Представьте, если вы попали в незнакомое общество и чтобы как-то обратиться к присутствующим, чем вы занимаетесь?

Правый. Итак, запишите, что у нас есть, чтобы определить цель нашего урока.

Учитель делает запись на доске — «Сказочно-эпический жанр» В.М. Васнецов, «Знакомьтесь».

Попробуем на основании этого сформулировать цель нашего урока (при необходимости, помогает учитель).

Записывает тематические уроки на доске. Предлагает одному из студентов прочитать.

Познакомимся.

Студенты формулируют цель урока.

Познакомьтесь со сказочным эпическим геномом в живописи на примере творчества В.М. Васнецова.

Актуализация знаний

Слайд 1. — Портрет художника В. М. Васнецова.

У вас на столе книги. Прочтите информацию об исполнителе Васнецов.

(Один студент читает вслух, остальные следят за книгой).

Слайд 2.

Переходя к теме урока, ответьте, какие два ключевых понятия здесь прописаны?

Давайте вспомним какая сказка какая была?

Воспитатель берет на слайде определение понятий «сказка» и «былины». Просит детей читать.

Слайд 3.

Слайд 4.

Один из учеников читает вслух, остальным следует текст.

Виктор Михайлович Васнецов родился в 1848 году 15 мая в деревне со смешным названием Лопьяль. Отец Васнейцова был священником, как и его дед и прадед. У Виктора Васнецова было 5 братьев, один из которых также стал известными артистами, назвал его аполлинарием.
Талант Васнецова проявился с детства, но очень неудачное денежное положение в семье не оставляло вариантов, как отдать Виктора в Вятское духовное училище 1858 года.Уже в 14 лет Виктор Васнецов учился в Вятской духовной семинарии. Детей священников отвезли туда бесплатно.

Виктор Васнецов умер 23 июля 1926 года.

Выразите предполагаемые ответы.

Сказка, былины.

Дети читают.

Сказка — это волшебный мир, в который мы часто окунаемся. Мы чувствуем грусть, радость … Сказка — это чудо!

Эпос — это старинные русские эпические духовые песни, преследующие подвиги героев, отражающие исторические события XI — XVI веков

Физкультминутка

Теперь мы посетим музей, где вы полюбуетесь иллюстрациями к сказкам.Для этого перейдем к картинкам, которые есть в нашей импровизированной галерее.

— Посмотри на эту картинку. На нем изображены три известных героя русских легенд и эпоса — Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алеша Попович.

Перейти к следующему воспроизведению. Здесь мы видим Аленушку, которая является иллюстрацией к сказке «Сестра Аленушка и брат ее Иванушки».

Следующая картина Виктора Васнецова «Иван-царевич на сером волке» — это, пожалуй, одно из фольклорных произведений русского изобразительного искусства.

Наша экскурсия завершена. Иди по своим местам.

Дети встают и подходят к картинам.

Студенты слушают.

Студенты занимают свои места.

Закрепление полученных знаний.

Сегодня на уроке вы будете художниками-иллюстраторами и книжками-раскрасками — самоделками по детским сказкам и былинам. Вспомните их имя.

Молодец!

Сейчас раздаю раскраски к сказкам. Вы складываете их пополам, и у вас будут книги — самодельные (показывает наглядное изображение)

, которые вы можете подарить своим младшим сестрам и братьям.

По желанию вы можете подписать текст к иллюстрациям.

Воспитатель при необходимости консультирует детей.

Слайд 5.

Эпос — «Добрыня Никитич», «Илья Муромец и Аляша Попович»

Сказки «Сестра Аленушка и брат Иванушка», «Иван-царевич и серый волк»

Дети приступают к работе.

Домашнее задание

Запишите задание по дому. Завершите работу в цвете, что будет оценено на следующем уроке.

А теперь возьмите смайлик, который соответствует вашему настроению на сегодняшнем уроке.

(Смайлы заранее лежат на портах)

Записывать задания в дневник.

Размышление (подведение итогов занятий)

В завершение урока напомню, как познакомиться на сегодняшнем уроке.

Верно, молодец!

И вернемся к цели нашего урока.

Вы достигли цели урока?

Что нового вы узнали для себя?

Чем была ваша практическая работа!

Всем спасибо за урок, до свидания!

Слайд 6.

(Каждый снимает свое рабочее место).

Сказочно-эпический жанр.

— Познакомьтесь со сказочным эпическим геномом в живописи на примере творчества

В.М. Васнецова.

Студенты отвечают.

Раскрашивание иллюстраций и выполнение самодельных книжек для детей.

Дополнительный материал к уроку:

1. Эпиграф.

«Сказки! Кто их не любил на Руси!»

2.янс.

Мифологический жанр

Батальный жанр

Бытовой жанр

Декорации

3. Немного понял, надо еще работать

Сказочно-эпический жанр. (мифологический жанр)

  • От греческого (My Thos) — легенда.
  • Жанр изобразительного искусства, посвященный событиям и героям, о которых рассказываются мифы, легенды, легенды.
  • Мифологический жанр формируется в эпоху Возрождения, когда древние легенды давали богатейшие сцены для картин С.Боттичелли, Жоржон, фреска Рафаэля.
  • Джорджон «Поклонение пастырям»
  • Рафаэль
  • «Видение Иезекииля»
  • Васнецов Виктор Михайлович
  • (1848-1926)
  • выдающийся русский художник, мастер живописи, создавал произведения на темы отечественной истории, русского эпоса и народных сказок, посвятив ему практически все свое дальнейшее творчество. Один из первых русских художников, соприкоснувшихся с русским фольклором, Васнецов стремился придать своим произведениям эпический характер, в поэтической форме воплотить вековые народные идеалы и высокие патриотические чувства.
Богатырь «Витязь на распутье» «После смуты горя Святославовича» «Аленушка» «Сказка — ложь, и в ней есть намек, урок хороший.» » Снегурочка «
  • » Иван-царевич на сером волке «
  • Встреча Олега с Кудесманом
Волшебные птицы Билибин Иван Яковлевич (1876-1942)
  • Яркий представитель Модерна в русской графике, созданный орнаментально-приемной графически выразительной
  • Книжная иллюстрация Билибинского стиля, основанная на стилизации мотивов народных лубков, вышивки, деревянных ниток.
Иллюстрации к сказкам «былины»
  • Творчество Михаила Александровича Врубеля — одно из самых значительных и загадочных явлений русского искусства конца XIX века. Высокое мастерство, трагизм, героизм и уникальный декоративный дар делают Врубеля художником на все времена. Вечно живя в своем мире, недоступном для понимания окружающих, Врубель смог воссоздать свой сложный мир в образах своего необычного искусства, и эти образы стали одними из важнейших атлетов русской культуры веков.
  • Врубель Михаил Александрович
  • (1856-1910)
Царевна Лебедь
  • … За морем,
  • Чего нельзя скрыть:
  • Днем свет Божий затмевает,
  • Ночью землю озаряет
  • Ежемесячное сияние
  • И во лбу звезда горит.
  • A.S. Пушкин
Тест «Сидящий демон»
  • 1. Опция
  • Кто из братьев Васнецовых создал картину «Богаты»: Виктор или Аполлинария?
  • По проекту какого русского художника выполнен фасад здания Третьяковской галереи?
  • Сидит, летит, атаковал… И все тот же персонаж одного художника, только разные картины. Назовите художника и персонажа.
  • Вариант 2
  • Кто из братьев Васнецовых написал картины «Московский Кремль при Иване Калите» и «Московский Кремль при Дмитрии Донском»: Виктор или Аполлинарий?
  • В 1896 году Павлу Михайловичу Третьякову присвоено высокое звание «Почетный гражданин Москвы». Какой художник нарисовал этот диплом?
  • Имя русского художника, автора картины «Царевна Лебедь».
Ответы
  • Виктор Васнецов.
  • Виктор Михайлович Васнецова.
  • Врубель Михаил Александрович.
  • Аполлинарий Васнецов.
  • Виктор Васнецов.
  • Врубель Михаил Александрович.
Итог урока.
  • Вопросы:
  • Чем отличаются картины И. Балина и В. Васнецова?
  • Кто главные герои картин (люди или сказочные герои)?

— Вернувшись к тематике народной мифологии, Васнецов коренным образом изменил русский исторический жанр, соединив воспроизведенные исторические реалии с археологической достоверностью с захватывающей атмосферой легенд.О содержании своих картин он вопил из прекрасного, романтического мира народных фантазий.

Загрузить:

Предварительный просмотр:

Чтобы насладиться предварительным просмотром презентаций, создайте себе аккаунт (аккаунт) Google и войдите в него: https://accounts.google.com


Подписи к слайдам:

Виктор Михайлович Васнецов 1848-1926 сказочно — эпический жанр в живописи

Автопортрет

Виктор Михайлович Васнецов родился 15 мая 1848 года в русском селе Лопьял Уржумского уезда Вятской губернии (ныне Кировская область), в семье православного священника, первоначально учился в духовная семинария в Вятке (1862-67), затем, увлекшись искусством, поступила в рисовальную школу при С.Петербургское Общество поощрения художеств, где в 1867-68 учился у И. Н. Крамского. В 1868-75 повышает квалификацию в Петербургской Академии художеств. С 1878 — участник товарищества передвижных художественных выставок.

Художник любил бродить по старинным московским улочкам. И, возвращаясь домой, часто говорил: «Сколько чудес я видел!» Перед собором Василий Блаженный не сдерживал слез. Побежденный и пережитый уставший в картине «Царь Иван Васильевич Грозный»

Картина «Царь Иван Васильевич Грозный»

Фигура царя занимала практически все полотно.Желанный в парче, в чепце с образцами, в лопатках рукавиц Иван Грозный спустился по крутой лестнице. Его внешность была великолепна, лицо выражало волю, большой ум и в то же время подозрительность, серьезность и гнев. Строго выдержанный колорит картины создавал впечатление монументальности.

После странствий Игоря Святославича с половцами

В картине «После странствий Игоря Святославича с половцами» художник хотел торжественно и поэтично подобрать героизм русских воинов, как создатель «Слова о полку Игоря». » делал.Именно поэтому он изображал ужас битвы, но величие смерти для своей родины. Остальные пожирают тела погибших. Прекрасный могучий богатырь, лежащий с распростертыми руками, и юный князь в лазородских одеждах олицетворяли идею беззаветного служения Отечеству.

Витят на перекрестке

Сумеречная степь, поле былой битвы с рассыпанной по нему костью. Треки вечерней зари. Покровыще стоит на перекрестке трех дорог каменно-жало.Погруженная в глубокую думу, остановившаяся перед ним

Богатыри

В картине «Богатыри» герои русского эпоса, любимые народом русского эпоса, предстают как защитники своего народа. В сочетании мужества и гордости, оценки и ловкости несгибаемость духа Духа воплощена в картине Васнецова Богатыри Завадная Зада. В лаконичном пейзаже заметны просторы, необъятность русских полей.

Аленушка

Одним из самых поэтических творений художника является картина «Аленушка» — образ горьких сирот.На камне у воды сидит одинокая грустная девушка. Вокруг лески. И, точно принимая участие в ее горе, ухаживать за мироткой рта, охранять ее стройные елочки, нежно чирикая над ее ласточками. В глазах Карича Аленушка гора, и, как ее горе, темная и глубокая внешняя. Слезы текут по золотым листьям.

Любовь к фольклору Васнецов пронес в русскую народную сказку на протяжении всей жизни. Полностью поэтическая сказочность его картины «Ковер-самолет» (1880).Силуэт ковра, распростертый, как рыба-птица, и пустынные степи далеко, и удачливая Иванушка — все это волнует воображение зрителя, вызывая ее любимые с детства образы.

Ковер-самолет

Из картин Васнецова по сказочным сюжетам известны «Иван-царевич на сером волке», «Три князя подземного царства», «Спящая царевна», «Снегурочка» и другие.

Иван-царевич на сером волке

Снегурочка — персонаж народной сказки про ожившую из снега девочку.Как и все персонажи Васнецова, Снегурочка отражает идеал красоты «чистой заснеженной России», а природа полностью повторяет настроение героини. Неизвестный лес, раздавленная елка, хмурое, но лунное небо и сверкающий под луной яркий свет снега.

Снегурочка

Картина «Спящая царевна» переносит нас в настоящую сказку. Яркие сочные краски только подчеркнут необычность происходящего перед нами. Художник Терем, Медведь и Павлины, сидящие на ветках, Шут и молодой Гусар, Изумрудная зелень лесов — все это похоже на детский радостный сон.Так вот, мы поймали буквально момент, когда принцесса зажарила палец Сферика, и сбылось грозное предсказание — не только девочка заснула, но и все огромное королевство. Люди, птицы, звери, цветы и деревья — все спят. Кажется, что ни один ветерок не смеет потревожить заколдованный дворец, здесь не доносится ни звука.

Спящая царевна

На картине «Три князя подземного царства» изображены три принцессы: золото, драгоценные камни и каменный уголь — загадочные земные недра.Она написана по сюжету одноименной сказки. Крестьянский сын Иван, спустившись под землю, нашел царство золота, драгоценных камней и железа и принес на Землю князей этих царств. Васнецов изображает трех князей в роскошных украшениях, символизирующих богатство недр Земли.

Три князя подземного царства

Боян (Баян), русский певец 11 — 12 центнеров, хранящий песни-славу в честь подвигов князей. Впервые упоминается в слове о полку Игоря.Баян запечатлен артистом во время «волшебного процесса» — исполнения песен. Длинные седые волосы развевающиеся на ветру этого героя, на его лице выделяются большие горящие глаза, направленные куда-то … окружающие его воинов Они олицетворяют силу, призванную защищать Россию.

Обращаясь к тематике фольклорной мифологии, Васнецов коренным образом изменил русский исторический жанр, соединив исторические реалии, воспроизведенные с археологической достоверностью, с захватывающей атмосферой легенд.О содержании своих картин он вопил из прекрасного, романтического мира народных фантазий.

> Родился в 1876 году в Санкт-Петербурге в семье военного врача. Отец не поддержал стремлений Сына к рисованию, и по просьбе отца Билибин кончает на факультете факультета СПбГУ, но одновременно занимается в Обществе поощрения художеств. , а так же Виннистратор поступает в Мастерскую Репина, в Академию художеств.В 1898 году он едет в Мюнхен, чтобы работать в мастерской профессора Ашбе. Основы точного рисунка Билибина сохранены на всю жизнь. Лето 1899 года Билибин проводит в Тверской губернии, здесь начинается его знакомство с русскими деревнями и народным творчеством. В том же году экспедиция госбезопасности начала выпускать русские народные сказки с рисунками Билибина. Имя Билибина стало широко известно по всей России. В его лице оказался мастер, который отлично передал дух радости и народной сказочности.На сегодняшний день эти «билибские» сказки являются образцом высокой полиграфической техники. В этом сериале были «Василиса милая», «Сказка об Иване-царевиче и сером волке», «Белая утка», «Царевна-лягушка» и другие. Билибин целиком и полностью приобщился к объединению «Мира искусства». Первый шумный успех стал толчком для дальнейшего развития творчества художника. Он совершает поездки на север России, где его открыла красота деревянного зодчества и богатство орнамента народных костюмов и вышивки.Результаты поездки сказались довольно скоро. В 1904 году выходит из печати Волги с рисунками Билибина. Это одно из лучших изданий нашего века. Иллюстрации к эпопее рисуют отъезд отряда ВОЛГИ, сказочное Индийское королевство, морские глубины, птиц и сказочных животных. Все в издании этой былины отличалось вкусом и изяществом. В дальнейшем развитие Билибина находят в творчестве Пушкина, а в 1905 году появляются «Сказка о царе Салтане» и «О золотом петушке».Но не одни сказки и былины интересовали Билибина, их привлекали другие стороны народного творчества: поговорки и загадки. В рисунках к загадкам также присутствует юмор, облаченный в привлекательную и декоративную форму. Декоративные качества творчества Билибина, его фантазия и глубокое знание стилей привлекали его к театральному творчеству.

Во время Гражданской войны Билибин попадает в Египет, в 1925 году он находится в Париже, в 1925 году, но всюду занят своей любимой работой по иллюстрированию книг.В 1936 году Билибин возвращается на родину, он приезжает в Санкт-Петербург-Ленинград и начинает работать профессором в Графической мастерской Академии художеств, вызывая, как обычно, уважение студентов. Но началась война, из личной квартиры Билибин переехал в цокольный этаж Академии художеств, где находятся учителя. Тяжелые условия подвала и отсутствие правильного питания подрывают здоровье Билибина. Он отказался от эвакуации вглубь России и продолжил работу над серией декоративных панно, объединенных общей темой — «Богаты».Последней его работой была иллюстрация к серии «Дук Степанович». Это был подробный подготовительный рисунок, который нужно было покрыть акварелью, но он остался карандашом. Чувствуя, что силы покидают его, Билибин вложил под верхнюю пуговицу, удерживающую бумагу, восьмиконечный крест. Это был последний штрих, «последнее сожаление» художника. Художник скончался в ночь с 7 на 8 февраля 1942 года.

Все работы художника объединяет одно неизменное качество — исключительное мастерство. Работы Билибиной учат уважению к труду и ответственности за каждую строчку, за каждый узор.Во всех произведениях художника любовь к нему видна древнему миру России, и он присоединяется к этому миру на протяжении всей своей жизни.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *