НОВОСТИ

Основное меню Портала

Дорогие друзья! Стартовал прием заявок на соискание V-й Всероссийской премии за сохранение языкового многообразия «Ключевое слово» (конкурс лучших реализованных проектов). Премия инициирована Федеральным агентством по делам национальностей в 2017 году с целью содействия сохранению языкового многообразия страны. Министерство национальной политики Республики Коми и региональный Дом дружбы народов рады представить информационный сборник «Народов много – республика одна». На страницы справочника размещена информация об истории, деятельности и представителях национально-культурных объединений, функционирующих в Республике Коми. В Доме дружбы народов Республики Коми прошла интерактивная игра «Спортивный квиз», посвященная Всемирному дню молодежи. Проект был организован совместно с ГБУ РК «Спортивной школы олимпийского резерва №2».

Меню сервисов Портала

А. Хинштейн: «Межнациональное единство и дружба народов — залог развития страны»

19 ноября 2021Историческая память

Алек­сандр Хин­штейн высту­пил на II Все­рос­сий­ском фору­ме «Наро­ды Рос­сии». Он рас­ска­зал меж­ре­ги­о­наль­ных и меж­ду­на­род­ных пат­ри­о­ти­че­ских про­грам­мах, при­зван­ных объ­еди­нить людей и луч­ше позна­ко­мить их с исто­ри­ей и вкла­дом раз­ных реги­о­нов стра­ны в общее куль­тур­ное пространство.

«То, что объ­еди­ня­ет нас, людей раз­ных наци­о­наль­но­стей, явля­ю­щий­ся еди­ной общ­но­стью — рос­сий­ским наро­дом, это наша общая исто­рия, общая куль­ту­ра, «рус­ский мир» как свя­зу­ю­щий фак­тор, объ­еди­ня­ю­щий меж­ду собой раз­ные наро­ды, живу­щие одной стране», — отме­тил Хинштейн.

В первую оче­редь он рас­ска­зал о про­ек­те «Исто­ри­че­ская память», вос­ста­нав­ли­ва­ю­щем объ­ек­ты куль­тур­но­го насле­дия в реги­о­нах. В рам­ках про­ек­та обнов­ля­ют­ся школь­ные и кра­е­вед­че­ские музеи, появ­ля­ют­ся уро­ки реги­о­наль­ной исто­рии и тури­сти­че­ские про­грам­мы, свя­зан­ные с исто­ри­ей малых городов.

Дру­гой про­ект — «Дик­тант побе­ды», запу­щен­ный в 2019 году на базе тех­но­ло­гии ЕГЭ, за два года в 10 раз уве­ли­чил коли­че­ство участ­ни­ков. В 2021 его про­шли 1,5 мил­ли­о­на чело­век из 80 госу­дарств. Участ­ни­ки отве­ти­ли на 20 общих и 5 допол­ни­тель­ных вопро­сов, посвя­щен­ных вкла­ду в исто­рию их реги­о­на, обла­сти или страны.

«Такие акции не толь­ко под­ни­ма­ют инте­рес к сво­е­му про­шлом и помо­га­ют най­ти свое место в исто­рии, они важ­ны и для меж­ду­на­род­ной поли­ти­ки», — под­черк­нул Хинштейн.

Он так­же рас­ска­зал о про­ек­те «День побе­ды на раз­ных язы­ках», посвя­щен­но­му юби­лею побе­ды в Вели­кой оте­че­ствен­ной войне. В рам­ках акции пес­ню «День побе­ды» пере­ве­ли на 132 язы­ка — все наци­о­наль­ные язы­ки наро­дов Рос­сии и несколь­ко диа­лек­тов. В про­ек­те участ­во­ва­ли 1,3 мил­ли­о­на чело­век. Мно­гие из них впер­вые пели на род­ном языке.

Еще один важ­ный про­ект — «Я пом­ню», в рам­ках него оциф­ро­вы­ва­ют и сохра­ня­ют объ­ек­ты памя­ти Вели­кой оте­че­ствен­ной вой­ны. Сей­час в базе про­ек­та более 74 тысяч памят­ни­ков. Для каж­до­го их них есть спра­воч­ный мате­ри­ал, инфор­ма­ция о вре­ме­ни уста­нов­ки и сохра­ня­е­мом собы­тии. А так­же обрат­ная связь: состо­я­ние любо­го памят­ни­ка мож­но оценить.

«Не при­зы­вы в воз­дух и вза­и­мо­убеж­де­ние, а систем­ная рабо­та, направ­лен­ная на то, что­бы объ­яс­нить и рас­ска­зать людям об исто­рии раз­ных реги­о­нов, о вкла­де людей раз­ных наци­о­наль­но­стей в наше общее куль­тур­ное и духов­ное про­стран­ство поз­во­ля­ет помо­га­ет бороть­ся с про­бле­ма­ми. Ведь, когда исче­за­ют фобии, исче­за­ет и наци­о­наль­ное напря­же­ние», — поды­то­жил Алек­сандр Хин­штейн, обра­ща­ясь к деле­га­там форума.

По сло­вам пред­се­да­те­ля коми­те­та Гос­ду­мы по инфор­ма­ци­он­ной поли­ти­ке, инфор­ма­ци­он­ным тех­но­ло­ги­ям и свя­зи меж­на­ци­о­наль­ное един­ство и друж­ба наро­дов — залог раз­ви­тия страны.

Существует ли братство народов? — BBC News Русская служба

• Артем Кречетников
• Би-би-си, Москва

26 мая 2014

Автор фото, RIA Novosti

ВЦИОМ намедни провел опрос на любопытную тему: есть ли у россиян братские народы.

Ровно три четверти респондентов выразили уверенность, что таковые имеются. Данная точка зрения больше распространена среди пожилых граждан (79%), но близка и молодежи (67%).

Среди народов, которых россияне считают братьями, лидируют белорусы (70%) и украинцы (66%). Далее с огромным отрывом следуют казахи (14%), татары и армяне (по 7%) и сербы (5%).

Сложнее обстоит дело с определением, что именно делает народы братскими. Каждый третий назвал территориальное соседство. Довольно странный тезис, если вдуматься. Как раз между соседями в основном и возникают войны.

24% указали на общую религию, 19% на исторические корни, на экономику — всего один процент.

20% заявили, что никакого братства нет, один процент — что все люди братья. По-моему, самая правильная позиция. Все — значит, никто. Не братья, но при этом и не враги.

Рационализм и эмоции

А существует ли братство между народами?

Если бы употреблялись более сдержанные слова, скажем, «близость» или «добрососедство», вопроса бы не было.

То, что между некоторыми народами налицо особые отношения — несомненно.

Понятно, что русским белорусы и украинцы ближе, чем австралийцы.

Точно так же есть понятие «англосаксонский мир». Во время фолклендского конфликта США, не задумываясь, встали на сторону Британии, хотя с Аргентиной их тоже связывал союз в рамках Организации американских государств.

Но и самые тесные исторические, языковые, хозяйственные, ментальные связи не подразумевают безоглядного братства.

Малоизвестный, но примечательный факт: до 1930-х годов американские штабы хранили и время от времени обновляли планы военных действий против Канады. Все понимали, что предположение абсурдно, а вот пускай будут на всякий случай! Дружба дружбой, а табачок врозь. Доверяй, но проверяй.

Термин «братство» возник в советскую эпоху и применялся к народам СССР и социалистических стран. Но там имели место не равноправные отношения, а господство и подчинение.

Для начала неплохо бы спросить: а считают ли другие народы своими братьями нас? А то может получиться, как в известной шутке того же времени: «мы вас научим родину любить!».

Я уже писал, как мой московский знакомый в телефонном разговоре поссорился с киевским приятелем из-за текущих событий.

«Ты не думай, мы ничего против украинцев не имеем, — сказал москвич. — Мы вообще считаем, что мы один народ».

«Вот это нам и не нравится!» — ответил киевлянин.

И что теперь? Побить горшки, забрать свои игрушки и не разговаривать? А нельзя поддерживать просто нормальные отношения, без братства?

Держать дистанцию

Самый большой разброс в отношениях — либо дружба не разлей вода, либо драка — наблюдается у детей и подростков. Они пока логически мыслить не научились.

В середине 1990-х годов я работал наблюдателем ООН в Сараево. Узнав, что я из России, боснийские сербы немедленно принимались возмущаться Ельциным: почему он Западу ядерной войной не пригрозит?

Мысль, с какой стати Россия должна, во второй раз за последние сто лет, жертвовать собой за сербов, не приходила им в голову. Мы же ваши братья!

С такими «братьями», знаете ли, врагов не нужно.

Употребление к месту и не к месту этого слова напоминает привычку некоторых людей со дня свадьбы звать родителей супруга «мамой» и «папой».

Вот я 30 с лишним лет, при самых распрекрасных отношениях, обращаюсь к теще на «Вы» и по имени-отчеству. Нечего лезть на эмоциональную высоту и рубаху на груди рвать.

Сильнее всего ссорятся с близкими. От посторонних ничего особенного и не ждут.

«На кузове грузовика, идущего на станцию, я прочитал совет: держать дистанцию».

Не надо только впадать в другую крайность: раз никто никому не брат, значит, все друг другу враги. Нет, понимаешь, и не может быть у России союзников, только собственная армия и флот!

Могут быть и союзники, и надежные друзья, если строить отношения не на эмоциях, а на уважении, взаимной выгоде и свободе.

О братстве заговаривают, когда хотят либо командовать, и чтобы тебя при этом не только слушались, но и любили, либо сидеть у кого-нибудь на шее.

А по мне, лучше иметь прагматичных предсказуемых партнеров. Никому особо не распахивать объятия, и ни с кем по возможности не ссориться. Не обещать и не ждать лишнего. Тогда и обижаться не придется.

Впрочем, как показал опрос, я — рациональный сухарь, неспособный понять широкую русскую душу.

Памятники Твери. Скульптура «Дружба народов»

В нашем городе немало скульптурных композиций, большая часть которых посвящена выдающимся личностям прошлого. Однако, существуют и произведения общей смысловой направленности, посвящённые не просто конкретному человеку, а целым народам. Одно из них расположено в ближнем Заволжье, на площади Мира, рядом со Старым мостом через Волгу.

На широкой площадке небольшого сквера можно видеть необычный памятник. В его основе сразу три человеческих образа, символизирующих три основные человеческие расы: европеоидную, негроидную и монголоидную. Центральной частью композиции стал импровизированный образ земного шара, над которым летают голуби, что символизирует мир и спокойствие на планете. Именно его и стараются поддерживать человеческие расы Земли.

Символично и название композиции – памятник «Дружба народов» своим образом как бы показывает, что только в единстве и взаимопомощи будущее процветание людей и планеты.

Первоначальная установка памятника была запланирована в 50-х годах прошлого века, когда на спуске со Старого моста началась планомерная застройка новой площади Мира и создание здесь сквера, центральной фигурой которой и должен был стать новый памятник, проект которого разработан и реализован скульптором Львом Кардашовым. Само же открытие площади и скульптуры состоялось 28 июня 1959 года. Бронзовый памятник, установленный на двухметровый гранитный постамент, обращён в сторону Волги.

Ещё несколько подобных скульптурных композиций было установлено в разных городах СССР. В частности, копии тверского памятника, лишь с небольшими изменениями, можно было видеть в Арзамасе и Москве. Но до сегодняшнего дня они не сохранились.

Сергей САМЦОВ, фото и видео автора

Фестиваль Дружбы народов «Мы разные но мы вместе» | Творческая работа учащихся (старшая, подготовительная группа):

Государственное бюджетное образовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа №1

 «Образовательный центр» п.г.т. Смышляевка

Волжского района Самарской области

Структурное подразделение

«Детский сад «Янтарик»

СЦЕНАРИЙ

Фестиваля Дружбы народов для детей старшего и подготовительного возраста

«Мы разные, но мы вместе!»

Подготовили:

Музыкальный руководитель

Анастасия Анатольевна Мисюрина

Инструктор по физической культуре

Наргиза Шавкатовна Антонова

Самара 2021 год

Цель: 

Фестиваль проводится с целью формирования условий для воспитания уважительного отношения к национальным традициям, культуре народов, проживающих на территории России и Самарской области в частности и ознакомления дошкольников с историей, фольклором и бытом этих народов.

Задачи: 

— Вызвать интерес к обычаям, традициям и быту народов;

— Воспитывать желание жить в дружбе и согласии с другими народами;

— Развивать у детей творческие способности, эстетический вкус;

— Обогащать словарный запас.

Оформление зала:

На стене панно с изображением земного шара, который опоясывает голубая лента, вокруг лица детей разных национальностей; на столах элементы национальных костюмов, музыкальные инструменты, национальные блюда.

Предварительная работа:

Проведение тематических занятий с детьми о народах, проживающих в Самарской области; посещение онлайн – музея народов Самарской области; разучивание игр, танцев и стихотворений.

Действующие лица:

Русская семья

Украинская семья

Мордовская семья

Казахская семья

Белорусская семья

Каждый выход героев сопровождается слайдами.

Под музыку дети заходят в зал и встают полукругом

1 реб.:

Все мы Родиной зовём край,

Где дружно мы живём.

Белоствольную берёзку

У детсада за окном.

2 реб.:

Все мы Родиной зовём всё,

Что любим, бережём:

Наши песни, наши сказки,

Наш любимый город, дом.

3 реб.:

Все мы Родиной зовём флаг,

Что реет над Кремлём.

Наш народ страны великой:

Дружелюбный, многоликий.

Под музыку дети садятся на стульчики

Танец с полотнами «Россия моя»

Слайд: флаг России, картинки дружбы народов

Ведущая (воспитатель):

Живут в России разные народы с давних пор.

Одним тайга по нраву, другим – степной простор.

У каждого народа язык свой и наряд,

Но вместе все народы на русском говорят!

Звучит русская народная музыка, выходит семья в русских костюмах.

Взрослый: (в руках каравай)

У русских так заведено,

Коль гости в дом приехали.

Ты караваем их встречай

И от души всех угощай!

Ребёнок:

По обычаям русским

Всем поклон мы шлём низкий. (Кланяются)

Взрослый:

Примите соль, примите хлеб,

Живите долго и без бед! (ставит каравай на стол)

Слайд Изображение Каравая и русского костюма

Ребёнок:

Пусть дом ваш будет полным,

Приветливым и хлебосольным.

Взрослый:

Друзья мои, а русский народ очень весёлый и любит игры.  Я предлагаю Вам поиграть в русскую народную игру.

Игра «Удочка»

Все участники игры «Удочка» встают в пределах длины «удочки» вокруг водящего – «рыбака» (2-3 метра). «Рыбак» раскручивает скакалку-«удочку», стараясь ею задеть участвующих игроков по ногам. Мешочек с песком быстро скользит по полу или над самой землей. «Рыбки» стараются избежать попадания на «удочку», перепрыгнув через нее. Для того, чтобы «рыбки не толкались и не мешали друг другу, они должны соблюдать некоторое расстояние между собой (примерно, полметра). Причем, «рыбкам» нельзя покидать своих мест. Если «рыбаку» удастся дотронуться скакалкой-удочкой до «рыбки», то «рыбак»  выбывает из игры .«Рыбак» должен соблюдать одно немаловажное условие: раскручивать скакалку-«удочку» можно в разные стороны, но нельзя отрывать ее от пола или понимать над землей выше, чем на двадцать сантиметров, чтобы «рыбки» имели возможность избежать попадания на «удочку».

Звучит украинская музыка, выходит взрослый в костюме. Русские герои садятся в зрительный зал.

Взрослый:

Добрый дэнь вам, люди добры!

Щастя и добра бажаты. Посылаю вам уклон. (Кланяется)

Взрослый: 

Как и у каждого народа, у украинцев есть свои национальные блюда. Знаете какие? Дети:_________

Вот сегодня я принесла отведать вам вареники. (Ставит на стол)

Слайд изображение вареников и украинского костюма

Взрослый: 

Украинский народ любит петь песни, плясать танцы, играть и веселиться.

предлагаю вам поиграть в подвижную игру «Казаки»

Игра «Казаки»

Участники становятся с одной стороны воображаемого прямоугольника. Посредине обозначаем линию – границу Запорожской сечи. Только по ней перемещается Казак (ребёнок). Казак кричит: «Гей» и участники стараются перебежать на другую сторону. Если казак коснётся плеча участника, он остаётся с ним и тоже становится казаком.

Танец девочек «Гопак»

Взрослый садится на стульчик в зрительном зале

Звучит мордовская музыка. Выходит семья в национальных костюмах.

Взрослый:

Шумбра чи вечкевикс ялгат!

Ребёнок:

Чтят в Мордовии обычаи предков,

И традиции свято хранят.

А взгляните, как ярок и редок,

У мордовочек наряд.

(кружатся, демонстрируя свой костюм)

Слайд изображение мордовского костюма

Взрослый:

Когда гостей встречают, их за стол сажают, самовар большой на стол ставят.

Самовар – символ добра и домашнего уюта. Топили его дровами и шишки добавляли, шишки запах давали и всю хворь убивали.

В мордовской кухне выпечка имела обрядовый  характер. Чтобы, например, у мамы было много молочка пекли пирожки с творогом и благодарили верховного бога Никше. Обычаи прошли, а пирожки остались!

(ставит на стол корзинку с пирожками)

Слайд изображение самовара и корзины с пирожками

Ребёнок:

На мордовских посиделках

Наши бабушки давно,

Пели песни, танцевали,

Ткали тонкое сукно.

Взрослый:

Дружно ткали, вышивали

Поиграть не забывали.

И до нас теперь дошла

Мородвская народная игра.

Игра «Ветер — ветерки» (с бубном)

Считалкой выбирают ведущего игры «ветра», остальные играющие — «ветерки». Ведущий начинает звенеть бубном. Если бубен звенит сильно, то «ветерки» быстро бегают по участку, сильно махая руками. Если бубен звенит тихо, то «ветерки» медленно кружатся на месте и красиво, изящно машут руками. Тот, кто неверно выполняет правила игры — исключается. Повторять игру можно 3-4 раза

Звучит казахская музыка, выходят герои в костюмах. «Мордва» садятся в зрительный зал.

Ребёнок:

Степь казаха родила

И его одеть смогла.

Степь кормила и лелеяла –

Степняком казаха сделала.

Взрослый:

Ребята, знаете ли вы, как называется жилище казахов? Дети:________

Слайд изображение юрты

 Взрослый:

Национальное жилище казахского народа – юрта. Её удобно было складывать и перевозить. Когда к казахам приходили гости, всегда накрывали дастархан – богатый стол с угощениями.  

Слайд изображение стола с угощениями

Ребёнок:

Обычай древний, чистый и прекрасный,

Соблюдай его, не забалуй!

Собраться миром и устроить праздник –

А лучший праздник – это сабантуй!

Взрослый:

Сабантуй – замечательный праздник, который отмечается летом, когда люди немного отдыхали от посевных и предстоящих уборочных работ. Обязательным угощением на сабантуе были вкусные баурсаки.

Слайд изображение баурсак

 

(Ставит угощение на стол) казахи обязательно устраивали игры. Предлагаю и вам поиграть в Казахскую народную игру.

Игра «Ястребы и ласточки».

Участвовать в ней могут неограниченное число человек. Дети разделяются на две равные команды. Одна команда — ласточки, другая — ястребы. И определяется один ведущий. Обе команды стают в две шеренги спиной друг к другу. Ведущий, проходя мимо шеренг, громко выкрикивает либо «Лас» либо «Яс». Пока название команды не будет названо полностью, двигаться нельзя. Как только одно из названий команды будет произнесено ведущим «Ласточки» или «Ястребы», то команда, чье название, было, произнесено начинает догонять участников другой команды, те в свою очередь бросаются врассыпную и стараются убежать за отмеченную территорию. Тех, кого поймали, становятся членом ловящей команды. И игру можно начинать снова. По результатам нескольких игр можно определить победителей.

Звучит белорусская музыка, выходят герои.

Взрослый: Дзень добры шаноу!

Ребёнок: 

Белоруссии запах любимый,

В песнях пущ и  лугов различимый.

Он и прост, и богат, и чудесен

Словно музыка ласковых песен.

Взрослый:

Раньше белорусы жили очень бедно, вокруг были одни болота. Но потом их осушили и стали выращивать хлеб и овощи. Один из самых древних промыслов у белорусов – гончарное дело. А самое распространённое блюдо – сладкий пирог, которым мы хотим сегодня вас угостить (ставит на стол).

Слайд изображение белорусского костюма

Ребёнок:

Белорусы – это танцующий и поющий народ.

Взрослый: и сейчас для вас Белорусская народная игра «Мельница» 

Игра «Мельница»

Все играющие становятся в круг на расстоянии не менее 2 м друг от друга. Один из играющих получает мяч и передаёт его другому, тот третьему и т. д. по кругу. Постепенно скорость передачи возрастает. Каждый игрок старается поймать мяч. Игрок, который упустил мяч или бросил его неправильно, выбывает из игры. Побеждает тот, кто остаётся в игре последним.

Взрослый: Наш мир велик и разнообразен. Его населяют миллионы людей во всех частях света. Все они разные: одежда, религия, традиции, история. Но есть у всех нас что-то общее, одно на всех, — это мир, в котором мы живем, а самое главное – ДРУЖБА, которая нас всех объединяет!

Под музыку все герои и дети встают полукругом (взрослые позади)

1 реб.:

Сегодня, когда так много наций в мире,

И мы плечом сейчас стоим друг к другу,

Нельзя играться жизнями, как в тире,

Не замечая в чьём – то сердце вьюгу.

2 реб.:

Мы разные, конечно, все снаружи,

Но в наших жилах кровь одна течет,

И в самые холодные вновь стужи,

Цвет кожи будет уж не в счет.

3 реб.:

У нас, у всех одни и те же чувства,

И сердце одинаково стучит,

В душе должно быть все-таки не пусто,

Когда о помощи народ другой кричит.

4 реб.:

Да, разные у нас традиции и вера,

Но это ведь на главное для нас.

Должна создаться в мире атмосфера.

Чтоб на лице улыбка родилась!

Взрослый:

Ребята, сегодня мы с вами узнали обычаи и игры только некоторых народов, которые проживают в России и в частности в нашей Самарской области.

Вам понравилось? Дети:_________

Тогда приглашаю всех в хоровод дружбы!

Хоровод Дружбы

Слайд картинки Дружба народов

Взрослый:

А теперь, дорогие друзья, приглашаем вас на чаепитие!

Слайд картинки Чаепитие

Приложение

 «Никто не может стать сыном своего народа,

если он не проникнется основными чувствами,

которыми живет народная душа» –

русский философ В.В. Зеньковский.

Дошкольное учреждение «Янтарик», без всякого сомнения, можно назвать полиэтническим – в помещениях ДОУ повседневно слышится и русская, и украинская речь, и многочисленные диалекты народов Кавказа. Национальное разнообразие – вот главная отличительная особенность нашего дошкольного учреждения, наша уникальность и самобытность. А сколько здесь открывается воспитательных возможностей! Ведь каждый ребенок – это традиции семьи, а каждая семья – это уклад и культура целого народа!

Важнейшей задачей работы нашего дошкольного учреждения является преодоление языковой разобщенности, формирование установок толерантного сознания всех субъектов образовательного процесса (детей, родителей, педагогов). Решение этой задачи наиболее эффективно достигается путем изучения и сохранения национальных традиций народов, населяющих Российскую Федерацию.

С этой целью в нашем дошкольном учреждении планируется проведение «Фестиваля дружбы народов», в рамках которого уже прошли тематические недели национальных культур: русской, украинской и народов Кавказа.

         Педагоги ДОУ работали в тесном сотрудничестве с родителями воспитанников. Организаторы этих мероприятий предусмотрели включение в текущую деятельность детей фольклора, литературных произведений, музыки, соответствующих народных игр, а также организацию праздничных мероприятий с национальным уклоном.

«Неделя русской культуры» начиналась рано утром, под живое исполнение русских народных песен. Уже при входе в детский сад родители и дети слышат традиционно русское приветствие: «Здравствуйте, гости и добры молодцы, красны девицы да детушки малые! Добро пожаловать на наш праздник!» Детский сад был украшено в традициях русской культуры, в холле расположилась тематическая выставка образцов русской старины, гостеприимно ждала гостей русская изба. В течение всей недели на прогулке воспитанники всех возрастных групп играли в русские национальные подвижные и хороводные игры. В группах звучали лучшие образцы русского народного фольклора: пословицы, поговорки, небылицы, прибаутки, потешки, песенки, инсценировались русские народные сказки. А в конце недели всех ждал сюрприз: дети были приглашены на музыкально-театрализованное представление «Рябинкины именины».

Прошло совсем немного времени – и вот уже в помещениях дошкольного учреждения слышится напевная украинская речь: «Щiро вiтаэмо вас, любi друзi». Это началась «Неделя украинской культуры». Всю неделю звучали старинные и современные украинские песни в исполнении сотрудников ДОУ. Ребята посетили минивыставку предметов и изделий украинских национальных промыслов. Кроме того, в холле расположилась выставка изобразительного и прикладного искусства «Мальовнича Украiна», в которой было представлено все многообразие и неповторимость украинской культуры. Для ребят были организованы разнообразные виды деятельности, насыщенные украинским колоритом: изодеятельность по мотивам национальных орнаментов, знакомство с народным фольклором, музыкой и песнями, хороводными произведениями. Закончилась тематическая неделя интересным и ярким народным гуляньем «Украинский вечер», в котором причудливо переплелись разнообразные музыкальные номера, сценки из украинской народной сказки «Рукавичка», исполнявшиеся на украинском и русском языках, и веселые украинские национальные игры. Пестрели разноцветные ленточки в веночках девочек и сотрудников ДОУ, а мальчики важно выступали в красных и синих украинских шароварах.

      Но вот уже за закрытой дверью музыкального зала слышатся звуки кавказских мелодий. Это ребята вместе с педагогами готовятся к следующему тематическому мероприятию – «Неделе кавказской культуры». Сотрудники и дети, не скрывая своего любопытства, потихоньку подглядывают в щелочку. Но артисты непреклонны и не позволяют услышать и увидеть репертуар раньше времени. И вот неделя началась! Да еще как началась! Опять закрутилась круговерть веселых, интересных, захватывающих мероприятий! В холе была оформлена выставка, содержащая предметы быта народов Кавказа, изготовленные родителями воспитанников национальные костюмы кавказских народностей, книги и фотографии о Кавказе. Для ребят было проведено спортивное мероприятие «Состязания джигитов», в которых мальчики показали приемы старинной национальной борьбы, соревновались в скорости, силе, ловкости. Закончилась неделя необычно – перед всеми собравшимися был разыгран старинный народный свадебный обряд с протяжными кавказскими песнями, зажигательными танцами, прославляющими женщину стихами и, даже, состязанием на мечах.

На заключительном празднике фестиваля планируется концерт с играми, песнями и танцами, где ребята, их родители и сотрудники дошкольного учреждения смогут отведать разнообразные национальные блюда. Счастливые лица и смех детей, улыбки и хорошее настроение родителей будут наградой сотрудникам ДОУ за организацию таких увлекательных мероприятий

4 ноября — День народного единства

4 ноября жители России отмечают государственный праздник – День народного единства. Этот праздник символизирует многовековые традиции единения нашего народа, взаимопонимания и дружбы представителей разных культур.
Акции, посвященные Дню народного единства, пройдут в социальных сетях. фотографии будут размещаться на сайтах управления культуры мэрии и муниципальных учреждений с хештегами #ВСЕМЫРОССИЯ, #ДЕНЬНАРОДНОГОЕДИНСТВА, #ЕДИНСТВОРАЗНООБРАЗИЯ2020, #ЯРОСЛАВСКАЯОБЛАСТЬ, #РОССИЯОБЪЕДИНЯЕТ

Виртуальная выставка «На одной земле»
Выставка в формате онлайн позволит увидеть все многообразие культуры разных народов и национальностей, дать место творчеству и воображению. За счет распространения в социальных сетях фотографий с поделками декоративно-прикладного творчества жителей муниципального образования, национальной одежды и постов с мастер-классами по приготовлению традиционных блюд жители региона смогут поближе познакомиться с народными промыслами и обычаями людей разных национальностей, поживающих на территории России.

На территории нашей страны проживает более 190 народов, исповедующих разную религию, имеющих свои особенности культуры, обычаи и традиции. Популяризация информационных материалов об обычаях, творчестве людей различных национальностей в рамках мероприятия поможет гражданам лучше ориентироваться в географическом разнообразии и самобытности народов нашей стране, а также обратит внимание на существование общих духовно-нравственных ценностей многонационального населения России.

Фотофлешмоб «В единстве — сила»
Проведение флешмоба призвано способствовать взаимообогащению культур, гармонизации межэтнических и межнациональных отношений и укреплению дружеских связей между народами России. В рамках реализации мероприятия предлагается рассмотреть несколько направлений, например, фотографии на тему быта, жизненного уклада, традиций и обычаев народов России; фотографии на тему единения народов; портретные фотографии людей различных национальностей

Тематический онлайн-концерт «День народного единства»
Присоединиться к всеобщему празднованию, и прочувствовать атмосферу единства возможно с помощью организации видеопоздравлений в виде творческих выступлений коллективов и активистов региона.

Акции пройдут в социальных сетях. Фотографии будут размещаться на сайтах управления культуры мэрии, муниципальных учреждений с хештегами.

ГБУ Дом дружбы народов Республики Башкортостан / Министерство культуры Республики Башкортостан

Государственное бюджетное учреждение Дом дружбы народов Республики Башкортостан создано в соответствии с Указом Президента Республики Башкортостан от 19 апреля 1994 года № УП-190 в целях реализации государственной национальной политики, направленной на сохранение и развитие национальных культур и родных языков народов Башкортостана.

Дом дружбы народов Республики Башкортостан основан в 1995 г. в целях сохранения и развития национально‑культурных традиций, языка, этнического самосознания народов, проживающих на территории РБ, создания условий для деятельности национально‑культурных объединений, полноценного социального и экономического функционирования по сохранению историко‑культурных комплексов, имеющих историческую, национальную, просветительскую, научную и эстетическую ценность.

Способствует гармонизации и налаживанию межнациональных отношений, укреплению дружбы между народами.

Осуществляет координацию действий 24 филиалов — историко‑культурных центров.

Сотрудничает с более чем 50 национально-культурными центрами республики.

Осуществляет свою деятельность во взаимодействии с республиканскими органами исполнительной власти, правоохранительными органами, органами местного государственного управления, администрациями муниципальных районов РБ, общественными объединениями, музеями, домами культуры, школами и библиотеками.

Более 25 лет Дом дружбы народов Республики Башкортостан, как координирующий центр, создает условия для плодотворной работы национально-культурных объединений. Каждый год на базе историко-культурных центров и национально-культурных объединений Республики Башкортостан проводятся различные культурно-массовые мероприятия республиканского и международного масштабов, направленные на сохранение и развитие национально-культурного наследия народов, языка и традиций. В Доме дружбы народов РБ проводятся собрания, конференции центров, творческие встречи, встречи с представителями национальных диаспор районов Башкортостана, Российской Федерации, ближнего и дальнего зарубежья, национальные праздники. За этот период были осуществлены множество проектов, направленных на осуществление национальной политики, проводимой в Республике Башкортостан.

Дружбы народов | ChinaFile

За замерзшей рекой Уссури, которая знаменовала границу между Китаем и Россией, две армии смотрели друг на друга. Вскоре они, как и почти каждую неделю, будут драться на льду. Китайцы размахивали алебардами и крючками; Русские наступали, как средневековые рыцари с огромными копьями, в то время как другие стояли рядом, чтобы сбить булавами любого китайского воина, храброго или удачливого, чтобы выжить.

Это была зима 1968 года, и под рукой было гораздо худшее оружие: от винтовок Type 56, которые китайцы несли, до танков и БМ-21 (мобильные ракетные установки) в советском лагере, до ракет, стоявших в шахтах за сотни миль. , покрытый аннигилирующим огнем.Но и Советская армия, и Народно-освободительная армия сдерживались, провоцировали и дрались друг с другом, получив приказ не стрелять первыми.

Войны не было. Но страх перед Советским Союзом сохранялся годами. В Таншане в 1976 году, когда землетрясение поразило самое сердце города, выжившие сначала подумали, что русские нанесли им ядерный удар. Китайцы вкладывали огромные суммы денег и оружия в Афганистан в начале 1980-х, работая вместе с американцами и моджахедами, чтобы каждый месяц заполнять секретные рейсы обратно в Советский Союз телами русских мальчиков.

Сегодня Москва и Пекин ближе, чем были за почти 70 лет. Китайские СМИ повторяют российский националистический рассказ о событиях от Украины до Сирии. Краткая двусмысленность по поводу аннексии Крыма закончилась тем, что сам термин «аннексия» был запрещен, а это событие было названо «возвращением Крыма в состав России» или «интеграцией Крыма в Россию», что отразило реваншистские амбиции Китая на Тайване и в России. в другом месте. На китайских конференциях по темам, от военных до средств массовой информации, русские присутствуют повсюду, намного превосходя численностью европейцев или американцев.Русские разыгрывают патриотические фантазии Китая; сопротивление Западу, возвращение утраченных территорий, мужественные позы Владимира Путина. Существующая паранойя китайского государства по поводу влияния США вдвое усиливается из-за того, что российские теории заговора постоянно капают.

— Из книги Джеймса Палмера «Дружба народов». Чтобы прочитать эссе полностью, щелкните здесь.

Джеймс Палмер

Требуется смелый человек, чтобы спрыгнуть с движущегося поезда ради распродажи, но у разносчиков одежды хватило храбрости мужчин, которые делали это регулярно.Я смотрел, как они соскочили с переднего вагона, как поезд без остановки въехал на станцию ​​…

На Тверской улице в Москве, в первом ряду от царей до Советского Союза и от путинской России

МОСКВА. Тридцать лет назад Советский Союз прекратил свое существование. В последний раз флаг был спущен 25 декабря 1991 года. Этот момент до сих пор вызывает серьезные вопросы у наследников СССР: «Кем мы были, как советские, и куда мы идем, как русские?»

Многие ответы можно найти на главной магистрали Москвы — улице Горького, названной в честь писателя Максима Горького, с 1932 по 1990 год, и переименованной в Тверскую улицу, дань уважения древнему городу Твери, когда Советский Союз был захвачен последней. -газовые реформы.

Это была витрина Советского Союза в светлое будущее, которое должен был принести управляемый Кремлем коммунизм. Здесь обедали сотрудники КГБ, богатые тратили свои рубли, Владимир Ленин произносил речи с балкона, а власти использовали свою силу против одного из самых известных советских диссидентов Александра Солженицына.

Вид на Тверскую улицу с верхнего этажа гостиницы «Националь» в 1980 году и в августе. Изменения улиц на протяжении десятилетий включают в себя сдвиги в повседневной жизни от Советского Союза в 1920-х годах к сегодняшней России.(Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post)

В 1990-е годы Тверская олицетворяла излишества быстрых денег постсоветского всеобщего доступа. В последующие годы он был заполнен обнадеживающими продемократическими маршами. И теперь , при президенте Владимире Путине, это символ его мечты возродить Россию как великую державу, заново пережить былую славу и сокрушить любую оппозицию его правлению.

Присоединяйтесь к экскурсии по знаменитой Тверской улице в Москве.

Гостиница «Националь»: там, где зародилась советская власть

Окно номера 107 гостиницы «Националь» выходит на Красную площадь и Кремль.Отсюда открывается прекрасный вид на гробницу Ленина — примерка, так как он был самым известным гостем в номере 107.

Кремль пострадал во время русской революции 1917 года. В марте 1918 года Ленин и его жена переехали в комнату 107 на семь дней, в результате чего гостиница стала первым домом советского правительства.

Гостиница «Националь» в Москве, сверху: произведения искусства в стиле соцреализма, которые художникам было приказано перенять в 1930-х годах, до сих пор украшают отель; Елена Позолотина работает в отеле с 1995 года; гостиница с рестораном была построена в 1902 году; «Националь» принимал известных гостей, в том числе советского лидера Владимира Ленина, тогдашнего сенатора.Барак Обама (доктор медицины) и актер Джек Николсон. (Фото Артура Бондаря для The Washington Post)

The National, построенный в 1902 году в эпоху имперской России, также размещал других советских лидеров, в том числе Льва Троцкого и Феликса Дзержинского, начальника тайной полиции. Советское правительство продолжало использовать это здание как общежитие для официальных партийных делегатов, а в 1919 году оно было переименовано в Первый Дом Советов.

Теперь гости могут остановиться в той же комнате, что и Ленин, примерно за 1300 долларов за ночь.В последние годы отель принимал известных гостей, включая Барака Обаму (когда он был сенатором) и актера Джека Николсона.

История продолжается под рекламой

«Этот отель немного похож на музей, — сказала Елена Позолотина, работающая в« Национале »с 1995 года.

« У нас есть номера с видом на Тверскую улицу, и мы всегда объясняем гостям что это главная улица нашего города », — сказала Позолотина. «Этот уголок Тверской, который мы занимаем, бесценен.

План Сталина: «Здание движется»

Когда советский лидер Иосиф Сталин в 1935 году потребовал масштабной перестройки Москвы, пришел приказ превратить скромную улицу Горького в широкий внушающий трепет бульвар.

Инженеру Эммануэлю Генделю приходилось перемещать массивные здания, чтобы уступить место другим. Были взорваны церкви и монастыри, вместо них открылись редакции газет и огромный кинотеатр.

Московскую центральную глазную больницу срезали с фундамента, повернули на 97 градусов, подняли домкратом, зацепили за рельсы и отодвинули на 20 ярдов — при этом хирурги работали все время, по крайней мере, так сообщали официальные СМИ в то время.

В 1935 году советский лидер Иосиф Сталин потребовал расширить скромную дорогу, в то время называемую улицей Горького. Здания были перемещены, как показано на этой фотографии 1940-х годов. Сегодня дорога представляет собой широкий бульвар, известный как Тверская улица. (Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post)

Дочь Генделя, которой тогда было около восьми лет, гордо стояла у микрофона и объявляла: «Внимание, внимание, здание движется». Татьяна Ястржембская, внучка Генделя и президент благотворительного фонда «Зимний бал» в Москве, вспоминает, что Гендель превозносил коммунизм, но также пользовался наградами элиты.По ее словам, он водил прекрасную машину и всегда приносил семье лучшие торты и конфеты.

Самым большим зданием на улице Горького, которое Гендель переселил, был Саввинский двор. Самым сложным была Моссоветская, или Московская ратуша, с балконом, где Ленин выступал с речами. Здание, бывшую резиденцию московского генерал-губернатора, пришлось перенести вместе с подвалом. Первый этаж представлял собой бальный зал без центральных структурных опор.

Переезд домов на улице Горького в 1940 году, слева направо: механик у пульта управления регулирует подачу электроэнергии во время переезда дома; почтовый работник проезжает мимо переезжающего дома; специалист разматывает телефонный кабель во время переезда здания, чтобы обеспечить бесперебойную связь; Под домом проложено 13 железнодорожных путей, на которые уложено 1200 металлических катков.(Фото РГАКФД)

Умения Генделя использовались по всему СССР — выпрямление башен на древних мечетях в Узбекистане, изобретение средств перетаскивания танков из рек во время Второй мировой войны и консультирование в Московском метрополитене.

Как и многие выдающиеся таланты Советского Союза, Гендель обнаружил, что его свобода ограничена. В 1937 году его бывшая жена была вызвана в службу внутренней разведки КГБ и просила доносить на него. Она отказалась, и он избежал ареста.

Самым крупным перенесенным зданием на улице Горького был Саввинский двор, который на этой фотографии виден за угловым зданием 1938 года, за год до его переселения; теперь он спрятан за No.6 на Тверской улице. (Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post) Согласно грандиозному плану Иосифа Сталина относительно улицы Горького, мэрию Москвы пришлось перенести вместе с подвалом. Здание изображено в 1986 году и в сентябре. (Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post)

«Я считаю, что его не арестовывали и отправляли в лагеря не потому, что он был уникальным экспертом», — сказала Ястржембская. Вторая мировая война, известная в России как Великая Отечественная война, прервала генеральный план улицы Горького.

Ресторан «Арагви»: пристанище КГБ

В 1930-х годах глава элитной тайной полиции НКВД Лаврентий Берия, один из архитекторов сталинских чисток, приказал построить государственный ресторан. , Арагви, чтобы продемонстрировать еду из своей родной республики Грузии.

Однажды ночью агенты НКВД на нескольких черных машинах спустились в скромную грузинскую столовую в Москве, которую однажды посетил Берия. Агенты приказали поехать с ними повару Лонгинозу Стаждадзе.Страшный НКВД был предшественником КГБ.

Стаждадзе думал, что его арестовывают, сообщил российским СМИ его сын Леван. Его привели к Берии, который сказал, что договорился с «Хозяином» (Сталиным) о том, что Арагви будет управлять Стаждзе. Стажадзе вырос крестьянином, мальчиком отправили работать на княжескую кухню.

Ресторан «Арагви» был фаворитом тайной полиции после его открытия в 1938 году. Нугзар Небиеридзе был шеф-поваром в Арагви, когда он был возобновлен в 2016 году. (Любезно предоставлено Нугзаром Небиеридзе)

Арагви открылся в 1938 году.Только для позолоченного сервиза, напоминания о том, что «советский рай» далеко не справедливый. Цены были астрономическими. Невозможно было получить столик, если швейцар не знал вас, иначе вы могли бы заплатить крупную взятку.

Арагви, дом № 6 Тверская, был излюбленным местом тайной полиции; Государственные чиновники; космонавты и летчики; звезды театра, кино и балета; директора; поэты; мастера шахмат. По общему мнению, Берия обедал в отдельной комнате. Поэт Сергей Михалков сказал, что сочинил текст гимна Советского Союза, сидя в ресторане в 1943 году.

История продолжается под рекламой

Он был приватизирован в 1990-х годах и находился в затруднительном положении, прежде чем закрылся в 2002 году. Он вновь открылся в 2016 году после ремонта стоимостью 20 миллионов долларов. Но новый Арагви внезапно закрылся в 2019 году на фоне сообщений о конфликте между его владельцем и управляющими зданиями.

«Вы вкладываете всю свою душу в приготовление пищи», — сказал 59-летний бывший шеф-повар Нугзар Небиеридзе, знаменитый своими хинкали, мясными клецками размером почти с теннисный мяч. Он был опустошен, обнаружив себя безработным.Но открылись другие двери. Сейчас он предпочитает путешествовать, давая мастер-классы по России.

Похороны Сталина: смертельная уличная драка, которой официально не было

6 марта 1953 года, на следующий день после смерти Сталина от инсульта, на улицы вышло около 2 миллионов москвичей. Они надеялись мельком увидеть его тело, усыпанное цветами и лежащее в мраморном Колонном зале возле Красной площади.

Юлия Ревазова, которой тогда было 13 лет, тайком вышла из дома со своим двоюродным братом Валерием, не сказав родителям.Когда они шли к Пушкинской площади, в конце улицы Горького, процессия превратилась в сцену ужаса. Они видели, как падали и топтали людей. Некоторые были разбиты о металлические заборы. Валерий, который был на несколько лет старше, схватил Юлю за руку и вытащил ее из толпы.

В марте 1953 года советские официальные лица, в том числе Никита Хрущев и Лаврентий Берия, последовали за гробом советского лидера Иосифа Сталина во время шествия в Москве. (Портфолио Mondadori / Getty Images)

«Он крепко держал меня за руку и никогда не отпускал, потому что это было чистое безумие», — вспоминала она недавно.«Нам потребовалось четыре или пять часов, чтобы выбраться оттуда. Люди все приходили и приходили. Я даже не мог назвать это колонкой; это была просто неконтролируемая масса людей ».

«У меня все еще есть это чувство — страх перед огромной толпой», — добавила 82-летняя Ревазова. «По сей день, если я вижу огромную группу людей или действительно длинную очередь, я просто перехожу улицу».

Ни Ревазова, ни ее двоюродная сестра не знали о сталинских репрессиях.

«Люди плакали. Я видела, как многие женщины держали платочки, вытирали слезы и плакали », — вспоминала она.«Это психология советского человека. Если выше не будет общей фигуры, будь то Бог или Ленин, жизнь рухнет. Эпоха закончилась, и появился страх. Что мы будем делать без Сталина? »

Чиновники так и не сообщили, сколько человек погибло в тот день. В одобренных Советским Союзом архивных кадрах четырех дней национального траура были показаны только организованные марши и мемориалы.

№ 9: Безжалостный министр культуры

Советского министра культуры, стальную Екатерину Фурцеву прозвали Екатериной Третьей в честь сильной российской императрицы Екатерины Великой.Фурцева уничтожала писателей, художников и всех, кто бросал вызов советским идеям. Она жила в элитном многоквартирном доме для государственных служащих 1949 года по адресу № 9 — ультрапрестижный адрес с видом на Кремль.

Фурцева, бывшая деревенская ткачиха, позаботилась о том, чтобы номер 9 был только для сливок партийных чиновников и других знаменитостей, таких как известная советская актриса Наталья Селезнева, ученых, дирижеров и архитекторов.

Оседлавая фаллоимитатор советского лидера Никиты Хрущева, Фурцева была единственной женщиной в Политбюро, а позже стала хранительницей культурных ценностей Советского Союза, несмотря на ее провинциальную чувствительность.Однажды она позорно смешала симфонию с оперой, и критики сразу это заметили.

В конце 1940-х строился дом № 9; сегодня в здании расположены квартиры, магазины и офисы. (Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post)

«У нее было мало общего с художественными лидерами своей страны, кроме пристрастия к водке», — писал норвежский художник Виктор Спарре в своей книге 1979 года о репрессиях против диссидентских советских писателей. «Пламя во тьме».

Фурцева была известна тем, что просматривала выступления и объявляла любого, кто даже слегка критиковал советскую политику , антигосударственной.Режиссер Юрий Любимов описал один такой визит в московский Театр на Таганке в 1969 году, когда она появилась в кольцах с бриллиантами и в каракулевом пальто. Она запретила спектакль «Живой», изображающий борьбу хитрого крестьянина против колхозного строя. Она «была в ярости, она продолжала кричать», — сказал он журналу L’Alternative в 1984 году. Она вылетела, предупредив его, что будет использовать свое влияние «на самом высоком уровне» против него.

Исключен из партии, а в 1984 году лишен гражданства.Она яростно осудила Солженицына и запретила балетную балетную версию «Кармен» в 1967 году из-за чувственного исполнения прима-балерины Майи Плисецкой и «несоветских» костюмов, которые недостаточно закрывали ногу.

«Балет — это сплошная эротика», — сказала она танцовщице. «Нам это чуждо». Но Плисецкая, которую Хрущев однажды назвал лучшей танцовщицей мира, сопротивлялась. Балет продолжился с некоторыми вырезками (костюмы остались) и стал легендой в репертуаре театра.

Фурцева чуть не свалилась со скандала в 1974 году, когда ей было приказано вернуть 80 000 долларов, потраченных на строительство роскошной дачи или загородного дома с использованием государственного труда.Спустя несколько месяцев она умерла.

Где был арестован Солженицын

Лауреат Нобелевской премии Солженицын разоблачил жестокость советской системы по отношению к некоторым из ее самых ярких умов, заключенных в ГУЛАГе или в лагерях.

Солженицын получил восемь лет каторжных работ в 1945 году за частную критику Сталина, а затем три года ссылки в Казахстане, в то время советской республике. Его книги были запрещены. После освобождения из ссылки в 1956 году ему разрешили лишь 72 часа навестить дом своей второй жены Натальи по ул. Горького, 12., Кв. 169. Солженицыну пришлось жить за городом.

«Люди знали, что есть лагеря, но не многие, если вообще были, знали, какова жизнь в этих лагерях. И описал это изнутри. Он сам был там, и это шокировало многих », — сказала Наталья Солженицына во время недавнего интервью в квартире, ставшей музеем в 2018 году.

« Многие говорят, что он действительно внес свой вклад в финал. падение Советского Союза ».

Солженицын, скончавшийся в 2008 году, называл Россию «страной удушающих возможностей».Он написал, что всегда можно жить честно. Ложь и зло могут процветать — «но не через меня».

В музее представлены крошечные рукописные копии книг Солженицына, распространяемые тайно; кинонегативы с письмами, переправленными на Запад; и бусы из спрессованного хлеба, которые он использовал для заучивания стихов в тюрьме.

«Он много времени проводил здесь со своими детьми. Мы всегда были очень заняты. И мы просто наслаждались жизнью вместе », — сказала Солженицына. У них было трое сыновей.

№12 по ул. Горького, сверху: Наталья Солженицына жила в квартире много лет, а ее мужу, советскому диссиденту Александру Солженицыну, разрешались только короткие свидания; на сайте теперь находится музей, в котором выставлены связанные с ним предметы, например, негативы с копией написанного им романа; другой экспонат — одежда Солженицына, когда его отправили в ГУЛАГ, и бусы из спрессованного хлеба, которые он использовал для заучивания стихов; В музее представлен письменный стол лауреата Нобелевской премии.(Фото Артура Бондаря для The Washington Post)

Из-за ошибок КГБ, если пара обсуждала что-то деликатное, они писали друг другу записки, а затем уничтожали их. Два агента КГБ обычно устраивались на лестничной клетке этажом выше, еще двое — этажом ниже.

«Советские власти боялись его из-за его популярности среди интеллигенции, писателей, деятелей культуры и интеллигенции».

Ее любимая комната украшена черно-белыми фотографиями диссидентов, отправленных в ГУЛАГ, разветвленную систему принудительных трудовых лагерей Советского Союза.«Он посвящен невидимкам», — сказала она, указывая на друзей.

История продолжается под рекламой

Швеция планировала вручить литературную премию Солженицына 1970 года в квартире на улице Горького, но писатель отклонил тайную церемонию. Шведский журналист в Москве Стиг Фредриксон был контрабандистом Солженицына. Он нес Нобелевскую лекцию Солженицына о плотно свернутой пленке, замаскированной под батарею в транзисторном радиоприемнике, и он возил другие письма на Запад и привозил фотографии, приклеенные к его спине.

«Я чувствовал несправедливость в том, что он был так изолирован и так преследован», — сказал Фредриксон в недавнем интервью. «Я все больше и больше боялся и все больше и больше боялся каждый раз, когда я встречал его».

В 1971 году Советский Союз якобы пытался отравить Солженицына с помощью секретного нервно-паралитического агента, в результате чего он серьезно заболел. Начало 1974 года было напряженным. Прокурор вызвал его в суд. Государственные газеты выступили против него.

Утром 12 февраля 1974 года пара работала в своем кабинете.Днем он гулял со своим пятимесячным сыном Степаном во дворе внизу.

«Он вернулся сюда, и буквально через минуту в дверь раздался звонок. Было восемь человек. Они сразу же разорвали цепь и сели внутрь », — сказала его вдова. «Был прокурор в форме прокурора, двое мужчин в штатском, остальные были в военной форме. Они сказали ему одеться ».

«Мы обнимались и продолжали обниматься довольно долго», — вспоминает она. «Последнее, что он сказал мне, это заботиться о детях.

Он был депортирован в Западную Германию. Позже пара поселилась в Вермонте и основала фонд помощи писателям-диссидентам, используя гонорары за его книгу «Архипелаг ГУЛАГ». По словам Солженицыной, деньги из фонда до сих пор получают около 1000 человек.

Когда писатель и его жена вернулись в Россию в 1994 году, они путешествовали по стране на поезде. Тысячи людей втиснулись в залы, чтобы услышать его речь.

Солженицын ненавидел шоковую терапию и необузданный капитализм 1990-х годов и предпочитал жесткий национализм Путина.Он умер от сердечной недостаточности в возрасте 89 лет в августе 2008 года, через пять месяцев после президентских выборов, на которых Путин поменялся местами с премьер-министром Дмитрием Медведевым, что критики сочли уловкой, направленной на то, чтобы обойти конституционные ограничения срока полномочий.

№ 6: «Праздники мысли»

За грандиозным сталинским многоквартирным домом на улице Горького, 6 находится богато украшенное здание 1907 года, известное своим фасадом, глазурованной голубой плиткой в ​​стиле модерн, элегантными арками и шпилями в стиле барокко. Когда-то это монастырское общежитие, оно было основным элементом досоветских открыток из Москвы.Но в ноябре 1939 года 26-тысячное здание было поставлено на рельсы и отодвинуто, чтобы расширить улицу.

Лингвисты Лев и Раиса Копелевы жили в кв. 201 на верхнем этаже. Их просторная столовая стала излюбленным пристанищем московской интеллигенции с 1950-х по 1980-е годы.

При реконструкции Тверской улицы дом Саввинское, где кв. 201 был найден, вытеснен во двор и заблокирован этим сталинским многоквартирным домом, показанным в 1966 году и сегодня. (Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post)

«Люди все время собирались — поговорить.В этой квартире, как и во многих других кухнях и столовых, за столами, которые чаще всего заполнялись водкой, селедкой и винегретом, происходили застолья мысли », — рассказала Светлана Иванова, дочь Раисы от другого брака, проживавшая в квартире на почти четыре десятилетия.

Солженицын и его коллега-диссидент Иосиф Бродский были друзьями семьи Копелевых, как и многие другие художники, поэты, писатели и ученые, которые составили костяк советского правозащитного движения 1960-х годов.

Как писатель и диссидент, Копелев отвернулся от коммунистической партии и престижного университетского поста. Бывший узник ГУЛАГа вдохновил персонажа Льва Рубина в романе Солженицына «В кругу первом», изображающем судьбу арестованных ученых.

«Квартира была особенным местом для всех. Люди там не боялись высказывать свое мнение по темам, которые в противном случае считались бы рискованными », — сказала Иванова. «В его стенах правил новый, иной дух.

Елисеевский: Ананасы во время голода

Елисеевский магазин в доме № 16 был знаковым на протяжении 120 лет — он родился в царской России, был свидетелем взлета и падения Советского Союза, пережившим войны и бастион в эпоху нехватки и изобилия. Он закрылся в апреле.

Елисеевский пережил тяжелые времена во время пандемии коронавируса, поскольку количество иностранных туристов сократилось, а россияне искали более дешевые альтернативы покупкам продуктов.

В интерьере, напоминающем дворец, с богато украшенного потолка свисают две люстры.Стены украшены позолоченными колоннами. Фасад магазина, выходящий на Тверскую улицу, украшен витражами.

Магазин «Елисеевский», открывшийся в 1901 году, виден в апреле с несколькими покупателями и несколькими архивными фотографиями, когда он готовился к закрытию как экономическая жертва пандемии коронавируса. (Фото Артура Бондаря для The Washington Post)

Денис Ромодин, историк из Музея Москвы, сказал, что Елисеевский — одно из двух торговых помещений в Москве с такими дореволюционными интерьерами.Но уровень сохранности Елисеевского сделал его «единственным в своем роде», сказал он.

Здание когда-то принадлежало Зинаиде Волконской, княжне и деятелю русской культуры XIX века. Она переоборудовала дом в литературный салон, среди корифеев которого был величайший поэт России Александр Пушкин.

Санкт-Петербургский купец Григорий Елисеев открыл рынок в 1901 году. Рынок быстро стал хитом среди русской знати благодаря своему ассортименту европейских вин и сыров.

В 1934 году Елисеевский магазин рядом со строящимся домом; в сентябре рынок, ставший знаковым для 120 лет, пустовал, закрывшись в апреле.(Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post) Елисеевский магазин на Тверской улице ночью в 1990-е; Ночной вид сегодня другой. (Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post)

Ромодин сказал, что это первый в России магазин с ценниками. До Елисеевского торг был нормой. Кроме того, он был уникальным благодаря наличию инновационных технологий для того времени: холодильников с электроприводом и витрин, которые позволяли хранить товары дольше.

Даже в самые голодные годы Советского Союза, голод 1930-х годов, Елисеевский заготовлял ананасы.

«Здесь можно было найти диковинные деликатесы, которые в то время казались очень экзотическими», — сказал Ромодин. «Удивить москвичей винными магазинами уже было невозможно. А вот продуктовый магазин с роскошным интерьером, большой по тем временам, восхищал и восхищал москвичей ».

Первая галерея: проблеск открытости

В 1989 году в пыльном правительственном кабинете на углу Пушкинской площади три молодых художника сбросили десятилетия удушающего государственного контроля и открыли первую в Советском Союзе независимую картинную галерею.

В апреле этого года Евгений Митта и двое однокурсников Айдан Салахова и Александр Якут открыли Первую галерею. В то время Советский Союз открывался под политику, включая гласность, что давало больше возможностей для публичных дебатов и критики.

Художникам было приказано принять стиль соцреализма в 1934 году, изображая такие сцены, как счастливые колхозники. Экспрессионистское, абстрактное и авангардное искусство было запрещено. С 1970-х годов подпольные художественные выставки были единственным выходом, нарушавшим установленные Советом правила.

Первая галерея, сверху: Евгений Митта, Айдан Салахова и Александр Якут открыли первую в Советском Союзе независимую картинную галерею в 1989 году и привлекли внимание средств массовой информации; Митта работает над картиной, которую выставил в своей галерее; Митта недавно вспоминал, что он «чувствовал, что мы должны сделать что-то новое»; недатированная фотография Митты в его галерее в советские времена. (Фотографии Артура Бондаря для The Washington Post и любезно предоставлены Евгением Миттой)

«Я просто почувствовал, что мы должны сделать что-то новое», — вспоминал 58-летний Митта, который держал свой интерес к современному экспрессионизму в секрете в одной из лучших московских художественных школ в Москве. 1980-е годы.

«В истории искусства ХХ века ничего не происходило, как будто все прекратилось», — сказал он. «Доктрина социалистического реализма была изобретена и распространена среди художников как единственный возможный способ развития картин, фильмов и литературы».

После распада Советского Союза художникам пришлось «научиться выживать, что делать, как работать и зарабатывать на жизнь», — сказал он.

McDonald’s: «Мы не привыкли улыбаться»

В последние годы Советского Союза свирепствовала мания ко всему западному.Estée Lauder открыла первый магазин западных брендов на улице Горького в 1989 году, после встречи с Раисой Горбачевой, женой реформистского советского лидера Михаила Горбачева, в декабре 1988 года.

Открылся первый в Советском Союзе McDonald’s, расположенный напротив Пушкинской площади на улице Горького. 31 января 1990 г. — желто-арочный символ горбачевской перестройки экономических реформ. Позже в том же году открылась Pizza Hut. (В 1998 году Горбачев снялся в рекламе сети пиццерий.)

Карина Погосова и Анна Патрунина работали кассирами в McDonald’s в день открытия.Линия растянулась на несколько кварталов. Офицеры полиции стояли на страже, чтобы все было организовано.

Первый Макдональдс в Советском Союзе открылся в 1990 году, и нетерпеливые клиенты выстраивались в очередь, чтобы войти; Карина Погосова (слева) и Анна Патрунина тогда работали кассирами в ресторане быстрого питания на улице Горького, а сегодня являются руководителями высшего звена компании. (Фотографии Питера Тернли / Corbis / VCG / Getty Images и Артура Бондэра для The Washington Post)

«Атмосфера была чудесной. В первый день мне пришлось весь день улыбаться, и у меня болели мышцы лица », — сказала Патрунина.»Это не шутка. Русские вообще не улыбаются, поэтому мы не привыкли улыбаться вообще, не говоря уже о том, что более восьми часов подряд ».

Погосова и Патрунина были студентами Московского авиационного института, когда узнали, что McDonald’s нанимает сотрудников, из объявления в московской газете. Вопросы интервью включали: «Как быстро вы можете пробежать 100 метров?» Это было сделано для того, чтобы оценить, достаточно ли энергичен для этой работы.

Погосова и Патрунина по-прежнему работают в компании в качестве старшего вице-президента по развитию и франчайзингу и вице-президента по операциям соответственно.

«Я думала, что это мир возможностей, и этот новый мир приближается к нашей стране, поэтому я должна быть в этом новом мире», — сказала Патрунина.

Улыбающийся персонал — не единственный культурный шок для клиентов. Некоторые никогда не пробовали доступные газированные напитки из фонтана. Они не привыкли к еде, которую не ели с посудой. Разноцветные бумажные коробки, в которых привозили Биг-Маки, иногда сохраняли в качестве сувениров.

Макдоналдс быстро стал визитной карточкой на улице.

«Я очень хорошо помню, что улица и весь город были очень темными, а Макдональдс был похож на остров света с яркими вывесками», — сказала Погосова. «Улица начала меняться после того, как McDonald’s открыл там свой первый ресторан».

Дикие 90-е и пропавшая балерина

Конец Советского Союза откупорил дикие 1990-е в Москве. Некоторые люди мгновенно заработали состояния, приобретая государственные предприятия по бросовым ценам. Правила писались на лету.Город пульсировал возможностями для тех, у кого есть деньги или кто отчаялся их заполучить.

«На этом было легко напиться», — сказал Алекс Шифрин, бывший рекламный менеджер Saatchi & Saatchi из Канады, который жил в Москве с середины 1990-х до конца 2000-х.

Все это было полностью продемонстрировано в Night Flight, первом ночном клубе Москвы, открытом шведскими менеджерами в 1991 году, в последние месяцы существования Советского Союза, на Тверской, 17. Клуб познакомил московскую элиту модерна с «фейсконтролем» — кто достоин прохождение веревочной линии — и музыкальный декаданс.

История продолжается под рекламой

Фраза «стоя на Тверской» вошла в русский язык, когда улица стала излюбленным местом проституток. К концу 2000-х Night Flight потерял свой блеск. Клубная сцена в Москве переместилась на большие и смелые площадки.

Десятилетия назад дом № 17 был известен как здание с танцором: статуя балерины с серпом и молотом, установленная на куполе во время сталинского молниеносного строительства.

Статуя балерины, держащей серп и молот, видна наверху здания № 17 на этой фотографии 1943 года; сегодня танцор пропал. (Фото РГАКФД и Артура Бондаря для The Washington Post)

москвичи прозвали это здание «Домом под юбкой».

«Идея заключалась в том, чтобы улица Горького была музеем советского искусства. Скульптуры представляют собой танец социализма », — сказал искусствовед Павел Гнилорыбов. «Балерина была символом свободы женщин и представления о том, что до революции женщины были рабынями.Как будто она поет оду режиму ».

Обвалившиеся статуи снесли к 1958 году. Люди забыли о них. Сейчас группа москвичей, в том числе Гнилорыбов, агитируют за возвращение балерины.

«Это идея, которую мы хотим подарить городу. «Это не политическое», — сказал он. «Это прекрасно.»

Пушкинская площадь: для влюбленных и протестующих

Пушкинская площадь была излюбленным местом Москвы для встреч друзей, влюбленных и политических демонстраций.

В ноябре 1927 года троцкисты, оппоненты Сталина, прошли маршем к 27-му дому Советов на одном конце Тверской улицы, напротив гостиницы «Националь», в рамках одной из последних публичных демонстраций протеста против советского правителя.

Праздник прощания с зимой на Пушкинской площади в феврале 1987 года. (Игорь Стомахин) Ночной вид 1959 года на Пушкинскую площадь, излюбленное место встреч многих. (РГАКФД)

В декабре 1965 года несколько десятков диссидентов собрались на Пушкинской площади в знак протеста против судебного процесса над двумя писателями.Это стало ежегодным мероприятием. Люди собирались незадолго до 18:00. а в час снимают шляпы на минуту.

В 1987 году диссиденты собирали подписи на Пушкинской площади и в других местах, призывая установить памятник тем, кто был заключен в тюрьму или убит советским государством. Движение превратилось в «Мемориал», ведущую правозащитную группу. «Мемориал» был объявлен «иностранным агентом» в 2016 году в результате широкомасштабных политических репрессий со стороны Путина.

В январе 2018 г. (слева) и в январе 2021 г. (справа) протестующие собрались на Пушкинской площади.(Фото Артура Бондаря для The Washington Post)

В начале этого года на Пушкинской площади прошли акции протеста в поддержку лидера оппозиции Алексея Навального. И именно здесь коммунисты и либералы собрались дождливой сентябрьской ночью, чтобы выразить протест против результатов парламентских выборов 2021 года, которые одержали убедительную победу путинской партии «Единая Россия», несмотря на широко распространенные заявления о фальсификации.

Спустя почти 30 лет после падения СССР путинская Россия несет в себе отголоски историй, пережитых в советские времена: цензура и репрессии возвращаются.В 2020 году Навального отравили нервно-паралитическим веществом, а затем посадили в тюрьму. Многие деятели оппозиции и независимые журналисты покинули страну. Надежда, безрассудство и радость 1990-х угасли. Тверская улица погрузилась в спокойный застой в ожидании следующей главы.

Артур Бондарь участвовал в написании этого отчета.

Исправление: На карте, прилагаемой к этой статье, неправильно написано имя бывшего советского лидера. Это Владимир Ленин, а не Владимир Ленин.Карта исправлена.

Об этой истории

Рассказ редактировали Робин Диксон и Брайан Мерфи. Фото и видео Артура Бондаря. Архивные кадры из Российского государственного архива документальных фильмов и фото в Красногорске; Кадры с похорон Иосифа Сталина из архива Мартина Манхоффа любезно предоставлены Дугласом Смитом. Редактирование фотографий Хлои Коулман. Монтаж видео Джейсоном Алдагом. Дизайн и разработка: Ютао Чен. Редактирование дизайна Сюзетт Мойер. Карты Дилана Мориарти.Графическое редактирование Лорен Тирни. Редактирование копий Мелиссы Нго.

«Русский журнал» Андреа Ли: гобелен позднесоветской эпохи

КИМБЕРЛИ СТ. ДЖУЛИАН-ВАРНОН

«Связанный с Россией никакими претензиями на кровь или традиции, я еще очень молодым чувствовал смутное влечение к этой стране, которое я знал только по ее жестокому, ярко окрашенному фольклору; ее музыке…» — Андреа Ли по прибытии в Москву.

Конец 1920-х и 1930-е годы были временем невероятных экономических, социальных и культурных изменений в Советском Союзе.Страна вступила в головокружительный темп форсированной индустриализации, которая привела к появлению горных городов и вынужденных умирать крестьян. На другом конце света несколько десятков предприимчивых и предприимчивых афроамериканцев приняли решение попытать счастья в экономических возможностях и расовом равенстве на земле Советов. Самые известные истории афроамериканцев в России произошли именно в эту эпоху. Часто историки исследуют, как чернокожие путешественники извлекли выгоду из своего пребывания в Советском Союзе, но эти люди также внесли свой вклад в советский эксперимент.Как утверждала ученый из африканской диаспоры Джой Глисон Кэрью, афроамериканцы, прибывшие в Советский Союз, сыграли определенную роль в советской индустриализации, в том числе в введении в Узбекистан прядей американского хлопка.

По мере того, как мы отдаляемся от сталинского периода, становится все меньше мемуаров и рассказов о путешествиях афроамериканцев, особенно в позднесоветскую эпоху. Визит активистки Анджелы Дэвис в 1972 году хорошо известен, но ее опыт в качестве известной политической иконы был нетипичным. Мы можем увидеть более личный и острый рассказ Андреа Ли , , чернокожего двадцатилетнего выпускника Гарварда, которая присоединилась к своему мужу-докторанту в Москве и Ленинграде во время его диссертационного исследования в 1978 году.Ее путеводитель « Русский журнал » — это динамичное путешествие по «застойному» Советскому Союзу Брежнева.

Опыт Ли демонстрирует разнообразие людей и верований в позднесоветском обществе. За время своего десятимесячного пребывания они с мужем Томом столкнулись с различными архетипами советских людей. Они проводили время с Григорием, стойким комсомольцем, который любил западную рекламу, и с Донной Саммер; Миша, советский хиппи, который на кушетке путешествовал по Советскому Союзу; и Сережа, который копировал себя по образцу русской имперской интеллигенции.Ее разговоры и общение с друзьями и незнакомцами выявили идеологическую напряженность в советском обществе. Некоторым друзьям нравились американские фильмы и музыка, но к американскому капитализму они относились с пренебрежением. С другой стороны, Ли провел неформальный урок английского языка, обучая еврейских студентов готовиться к эмиграции из Советского Союза.

Более того, Ли часто испытывала когнитивный диссонанс из-за своего привилегированного положения иностранки. Как и другие западные иностранцы в СССР, она имела доступ к зарубежным магазинам и пользовалась свободами, которых советские граждане не имели.Например, она ходила по магазинам в зарубежном магазине, когда к ней случайно вошла пожилая русская женщина, пока охранник болтал. Бабушка , как Ли обычно называет пожилых русских женщин, была быстро снята, но не раньше, чем ее осмотрели в магазине.

Некоторые из самых захватывающих рассказов Ли — это эпизоды ее разговоров с советскими женщинами о различных проблемах, с которыми они сталкиваются дома и на работе. Во время урока английского языка Ли и некоторые из ее учеников начали обсуждать, существует ли в Советском Союзе женское движение.Рима и Раиза, две ее студентки, утверждали, что должно быть женское движение, потому что женщины несут на себе всю тяжесть работы по дому, ухода за детьми и многочасовых поисков продуктов — и все это в то время, когда они работают полный рабочий день в своем доме. соответствующие профессии. В другом разговоре Вера, студентка факультета журналистики, рассказала о невзгодах, которые пережили советские женщины, в том числе о собственном разводе и о физическом насилии, которому подверглась ее подруга со стороны мужа. Одним из самых ужасных последствий советского наследия является то, что насилие в отношении женщин и гендерное неравенство остаются серьезными проблемами в современной России.

В отличие от более ранних афроамериканских рассказов о путешествиях, которые обычно включали сравнения отношения СССР и Америки к черным людям, расовая принадлежность редко появляется в Русский журнал . Расовая принадлежность Ли упоминается лишь вскользь, но она отмечает несколько случаев расовой дискриминации в отношении других людей, включая студента африканского университета. Ибрагим, студент, не был редкостью в Москве, так как СССР был одним из основных направлений для африканских и латиноамериканских студентов.Но Ибрагим говорил об открытой враждебности, с которой столкнулись он и другие африканские студенты, включая то, что их называли «черными дьяволами». Женя, один из изучающих английский язык Ли, регулярно жаловался на советскую жизнь. На одном из сеансов он посетовал, что они с женой едва зарабатывают достаточно, чтобы прокормить свою маленькую семью, несмотря на то, что они оба были инженерами. Во время одной из своих обычных тирад Женя небрежно объяснил Ли, что он и его жена называют себя расовым оскорблением, «engin —— s», потому что они сравнивают свое положение с афроамериканцами в Америке.(К сожалению, Ли не предложила никакого другого контекста случайного использования Жени расистской лексики; она сразу же перешла к своему описанию другого Жени в классе.) Ли также описала случаи, когда она слышала или подслушивала антисемитские замечания, которые делают читателю ясно, какие формы повседневной дискриминации подвергаются ее ученикам.

Эти эпизоды расизма говорят о различиях идеологии и опыта в СССР. Хотя Советский Союз официально провозгласил себя антирасистским и антиимпериалистическим, советские евреи и жители Африки регулярно сталкивались с расизмом и дискриминацией.Тысячи советских евреев эмигрировали в Израиль и США в 1970-х и 80-х годах, а в 1963 году африканские студенты протестовали против смерти африканского студента и за лучшее обращение со стороны своих советских хозяев. Путешествуя в разные периоды, афроамериканские посетители 1930-х годов и Ли не сталкивались со соразмерными случаями расовой дискриминации, потому что их статус иностранцев из Соединенных Штатов перевесил их расу (по крайней мере, в их отношениях с советскими гражданами).

Рассказ о путешествии Ли — редкая возможность заглянуть за идеологический занавес конца холодной войны.Эпоху Брежнева часто изображают как эпоху застоя. В то время кремленологи нарисовали мрачную картину раздутого государства, искалеченного болезненным руководством и устаревшей идеологией, а также измученных циничных граждан. Однако точка зрения Ли как американского гостя, не имеющего опыта в советологии, дает нам яркую и красочную картину советских граждан и советской культуры. Ли наблюдал, как общество борется с проблемами гендерного равенства, расовой дискриминации, хронической нехватки потребительских товаров, идеологических разногласий и защиты частной жизни под присмотром КГБ.С другой стороны, она также была свидетельницей того, как советские граждане создавали гостеприимную атмосферу для посетителей, как они отмечали причудливые церемонии бракосочетания во Дворце бракосочетания, как они слушали и танцевали под вездесущий Boney M . записывает до обязательного 11 вечера комендантского часа и сколько советских верующих сохранили свою веру, участвуя в пасхальных процессиях в предрассветные часы, читая Христос Воскрес [Христос воскрес]. Из ее поездок в баню , в Б.На концерте Б. Кинга в Москве Ли проливает свет на динамизм брежневской эпохи и стойкость советских людей.

Русский журнал также имеет значение, потому что это вклад в историю афроамериканцев в Советском Союзе и России. В отличие от многих тем в советской истории, существует относительно немного первоисточников об афроамериканском присутствии в регионе. Историки, работающие над этой темой в сталинскую эпоху, имеют доступ к менее чем дюжине опубликованных мемуаров, разрозненным и неполным государственным архивным документам и хроникам черных газет, печатные издания которых больше не печатаются.После Второй мировой войны ресурсов стало еще меньше. Этот историк случайно узнал о книге Ли, роясь в сносках в поисках другой цитаты.

Есть черные истории о Советском Союзе и России, которые ждут, чтобы их рассказали; истории, которые могут информировать нас о критических моментах истории региона, но в первую очередь мы должны их найти и сохранить.

Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат исключительно авторам и не отражают точку зрения Института Кеннана.Эта статья была представлена ​​в программе Месяца черной истории Института Кеннана.

Китайских друзей мало и они ненадежны

В условиях обострения конкуренции Китай и США активно укрепляют свои дипломатические отношения в Индо-Тихоокеанском регионе и за его пределами. Такое партнерство дает значительные преимущества — от доступа к военной базе до благоприятных политических результатов, а также потенциальных торговых возможностей.

Несмотря на угрозы администрации Трампа о торговой войне и допросе У.Южные союзы, Соединенные Штаты в дипломатическом плане добились неплохих результатов. Соединенные Штаты углубили связи со своими союзниками по индо-тихоокеанскому договору — Австралией, Японией, Филиппинами, Южной Кореей и Таиландом — даже несмотря на то, что Манила и Бангкок заигрывали с Пекином.

Вашингтон добился прогресса в отношениях с Индией, модернизировал свое неофициальное партнерство с Тайванем, активизировал взаимодействие со странами тихоокеанских островов и конкурентоспособен на большей части территории Юго-Восточной Азии. Американское видение Индо-Тихоокеанского региона по сохранению свободы и открытости в регионе также нашло отклик у дружественных западноевропейских стран, таких как Франция, Германия и США.K. Соединенные Штаты также развивают многостороннюю координацию с партнерами. Буквально на прошлой неделе в Токио госсекретарь Майк Помпео встретился со своими коллегами из Австралии, Индии и Японии для участия в последних обсуждениях «квадроциклов», и, хотя это и не сказано, ясно, что противодействие Китаю было приоритетом в их повестке дня.

Китай, напротив, в последние годы подорвал доверие своих соседей. Его воинственный тон, мускулистая внешняя политика и почти постоянное бряцание оружием не принесли ему новых друзей.Китай не поддерживает никаких альянсов, и его партнерство в основном с государствами-изгоями, которые ненадежны, не важны или и то, и другое.

Возьмем, к примеру, Россию, самого могущественного друга Китая. С тех пор как в 2012 году к власти пришел президент Китая Си Цзиньпин, он и президент России Владимир Путин встречались десятки раз. Си даже однажды назвал Путина «моим лучшим, самым близким другом». У этих двух стран много общих интересов, в первую очередь продвижение авторитаризма над западным демократическим порядком, основанным на правилах.Россия также рефлексивно противостоит интересам США, что хорошо соответствует потребностям Китая.

Китай не поддерживает никаких альянсов, и его партнерские отношения в основном с государствами-изгоями, которые являются ненадежными, неважными или и тем, и другим.

Поделиться в Твиттере

Но даже несмотря на то, что Китай и Россия неуклонно укрепляли свое сотрудничество в области безопасности посредством военных обменов, секретных соглашений и совместных учений, а также координации технической и оборонной промышленности, они остаются глубоко подозрительными друг к другу.

Москве не нравится растущее влияние Пекина в бывших советских республиках Центральной Азии и притязания Китая на суверенитет в Южно-Китайском море. Он предпочел бы, чтобы Китай держался подальше от Арктики. Кроме того, Россия предоставляет военное оружие и поддерживает Вьетнам и Индию, которые опасаются Китая.

Вскоре после июньских боев Китая с Индией вдоль их спорной границы в Гималаях Москва отложила — или отменила — сделку с Пекином по ракетам С-400. Другими словами, Москва временами действует против интересов Пекина.А без альянса безопасности Пекин не должен ожидать помощи Москвы в случае нападения.

Северная Корея — единственная страна, имеющая что-то вроде союза безопасности с Китаем. В 1961 году две страны подписали Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи, который обязывает Китай вмешиваться от имени Северной Кореи в случае нападения. И все же Си впервые встретился с Ким Чен Ыном только в марте 2018 года — встреча, явно вызванная запланированным саммитом Кима с президентом Дональдом Трампом несколько месяцев спустя.Два лидера практически не сходятся во взглядах. Си, вероятно, считает Кима слишком безрассудным в отношении испытаний ядерного оружия и баллистических ракет и неблагодарным китайской поддержкой.

Ким, вероятно, отчасти привлекает Соединенные Штаты в надежде однажды уменьшить экономическую зависимость своей страны от Китая. Не имея возможности контролировать Кима, Китай получает минимальную геостратегическую ценность ответственности, которую несет Северная Корея. Договор 1961 года будет пересмотрен в следующем году, и результат должен пролить свет на текущее состояние их отношений.

Китай часто продвигает свое «всепогодное» партнерство с Пакистаном, которое Пекин поддерживает со времен холодной войны, чтобы отвлечь Индию. В последние годы Исламабад помог Пекину предотвратить проникновение предполагаемых террористов в Пакистан и Афганистан в Китай. В свою очередь, Пакистан добивался признания Китаем своих претензий в Кашмире.

Но Пакистан не предлагает ощутимых преимуществ в соперничестве великих держав Китая с Соединенными Штатами. Китайско-пакистанский экономический коридор — флагманский инфраструктурный проект стоимостью в несколько миллиардов долларов Пекинской инициативы «Один пояс, один путь» — вероятно, недоступен Исламабаду.И хотя расположение Пакистана вдоль Индийского океана обычно было бы огромным преимуществом, его главный порт Гвадар никогда не превращался в военно-морскую базу.

Лучший друг Китая в Юго-Восточной Азии — Камбоджа. Премьер-министр Хун Сен был первым иностранным лидером, посетившим Китай после начала пандемии, и Камбоджа стойко отстаивала притязания Китая на суверенитет в Южно-Китайском море. Камбоджа извлекает выгоду из инициативы Си Си «Один пояс, один путь», а Пекин, как сообщается, строит военные базы в Реаме и Дара Сакоре.

Если Пекин получит к ним доступ, то это значительно расширит дальность и разнонаправленную угрозу китайских военных операций, что, вероятно, сделает Камбоджу наиболее полезным геостратегическим партнером Китая. Коммерческие снимки показывают, что Камбоджа недавно разрушила военно-морской объект США в Реаме, что позволяет предположить, что Пекин получит от этого выгоду. Но пока, по крайней мере, Хун Сен отказывается даже признать, что Китай строит базы, потому что он нарушает конституцию Камбоджи. Пномпень может быть не слишком заинтересован в предоставлении доступа к чему-то, чего вообще не должно существовать.Таким образом, история не закончена, и за ней следует внимательно следить.

В любом случае, по сравнению с США, друзей Китая, конечно, не так много и они не так надежны. Это серьезная проблема для Пекина, поскольку конкуренция между великими державами продолжает расти.

---

Дерек Гроссман — старший аналитик по вопросам обороны в некоммерческой беспартийной корпорации RAND. Ранее он работал советником в Пентагоне.

Этот комментарий впервые появился на Nikkei Asia 11 октября 2020 года.Комментарии дают исследователям RAND платформу для передачи идей, основанных на их профессиональном опыте и часто на результатах рецензируемых исследований и анализа.

Почему русские никогда не улыбаются?

Вот кое-что, что всегда озадачивало меня, когда я рос в США, будучи ребенком русских родителей. Когда я или мои друзья фотографировались, нам говорили «сыр» и улыбаться. Но если мои родители тоже были на фото, то у них были каменные лица. Как и мои русские родственники на фотографиях с отпуска.На фотографиях моих родителей с выпускных школ видно, как они резвятся в широких брюках со своими одноклассниками и выглядят совершенно удрученными.

Это не просто фотографии: русским женщинам не нужно беспокоиться о том, что случайные мужчины научат их «улыбаться». Это Bitchy Resting Face Nation, казалось бы, вечно отвечающая: «ммм, я, , думаю, ?» на любой вопрос, который может задать Вселенная.

Это не значит, что мы все недовольны! Напротив: мужественный властитель, водка, бесконечные кучи сметаны — некоторым они нравятся.Просто беспричинная улыбка — это не тот навык, которым россияне обладают или которые чувствуют себя обязанными развивать. Есть даже русская пословица, которая примерно переводится как « смеяться без причины — признак глупости».

Пристрастие россиян к мягкому хмурому виду кажется иностранцам даже более необычным, чем настоящий климатический холод. К тому же культурные различия действуют в обоих направлениях: новички в Америке часто отмечают новизну улыбки незнакомцев.

Так почему это? Почему некоторые общества не поощряют случайную улыбку? Я получил свой ответ или, по крайней мере, его часть, когда наткнулся на новую статью Кубы Крыса, психолога из Польской академии наук.В некоторых странах улыбка может не быть признаком теплоты или даже уважения. Это свидетельство того, что ты дурак, дурак хитрый.

Крыс сосредоточился на культурном феномене, называемом «избегание неопределенности». Культуры, находящиеся на низком уровне в этой шкале, как правило, имеют нестабильные социальные системы — суды, системы здравоохранения, системы социальной защиты и т. Д. Поэтому люди там считают будущее непредсказуемым и неконтролируемым.

Улыбка — признак уверенности и уверенности, поэтому, когда люди в этих странах улыбаются, они могут показаться странными.Зачем тебе улыбаться, когда судьба — невидимый волк, готовый разорвать тебя на куски? В странах с низким уровнем UA вас могут даже посчитать глупым за улыбку.

Крыс также выдвинул гипотезу, что улыбка в коррумпированных странах, хм, вызовет осуждение. Когда все пытаются натянуть друг друга, вы не знаете, улыбается ли кто-то из добрых намерений или потому, что они пытаются вас обмануть.

Журнал невербального поведения

Чтобы проверить эту теорию, Крыс попросил тысячи людей в 44 разных странах оценить серию из восьми улыбающихся и неулыбающихся лиц по шкале честности и интеллекта.Он сравнил их ответы с рейтингами страны по предотвращению неопределенности, полученными в исследовании 2004 года 62 обществ и рейтингах коррупции.

Он обнаружил, что в таких странах, как Германия, Швейцария, Китай и Малайзия, улыбающиеся лица оценивались как значительно более умные, чем неулыбчивые люди. Но в Японии, Индии, Иране, Южной Корее и, как вы уже догадались, в России улыбающиеся лица считались значительно менее умными. Даже после учета других факторов, таких как экономика, существовала сильная корреляция между тем, насколько непредсказуемо общество, и вероятностью того, что они сочтут улыбку неразумной.

---

Интеллект и улыбка

Страны слева от красной линии считают улыбающихся людей значительно менее умными, чем неулыбчивые люди; те, что справа, противоположны. (Журнал невербального поведения)

---

В таких странах, как Индия, Аргентина и Мальдивы, тем временем улыбка ассоциировалась с нечестностью — что, как выяснил Крис, коррелирует с их рейтингом коррупции.

---

Честность и улыбка

Страны слева от красной линии считают улыбающиеся лица менее честными.(Журнал невербального поведения)

---

«Это исследование показывает, что коррупция на уровне общества может ослабить значение такого важного эволюционного сигнала, как улыбка», — пишет Крыс.

Это, безусловно, удовлетворительное объяснение. Но стоит отметить, что другие исследования показали, что могут быть другие факторы, например, насколько иерархична или мужественна культура, которые играют большую роль в выражении эмоций, частью которых, безусловно, является улыбка. И есть свидетельства того, что в некоторых культурах счастье не очень высоко ценится, что может повлиять на то, как часто люди заставляют себя ухмыляться.

Наконец, ранжирование стран в порядке избежания неопределенности может быть сопряжено с трудностями. (Не говоря уже о зависимости от времени: подумайте, насколько «определенной» может быть Сирия до 2010 года или Греция до 2008 года.) Что сбивает с толку, существует целая другая система ранжирования для избежания неопределенности, разработанная другим исследователем по имени Герт Хофстеде в 1980-е годы, и эти два рейтинга дают совершенно разные результаты. Вы знаете, что они говорят о попытках понять Россию одним умом, и, судя по всему, анкеты не намного лучше.

Крыс, конечно, может использовать расширение и репликацию. Но, по крайней мере, это могло бы утешить любого бодрого американца, который ломает голову в этом убежище серьезности, в петербургском метро.

Ольга Хазан

Какой была жизнь в СССР?

Валерий Решетняк в советское время вел двойную жизнь. Официально он был инженером в Киеве. Но в свободное время он фотографировал простых людей в Советском Союзе.

«Никто из моих коллег не знал, что я делаю.Это было своего рода инакомыслие », — говорит Решетняк.

Он знал, что его фотографии не будут нигде напечатаны или выставлены, пока советская система была твердо на месте.

«Я наивно думал, что однажды люди будут смотреть на мои фотографии и задумываться о своей жизни, но я ошибался», — говорит Решетняк.

Работы Решетняка не публиковались до перестройки конца 1980-х годов, когда строгая советская цензура средств массовой информации и искусства начала ослабевать.

Его фотографии с тех пор выставлялись в Киеве, Москве, Дании и США.После распада Советского Союза Решетняк сделал фотографию своей постоянной работой, снимая коммерческие задания и обучая студентов.

В недавнем интервью Украинской службе Радио Свободная Европа / Радио Свобода Решетняк вспомнил истории, лежащие в основе некоторых из его лучших фотографий, сделанных в период с 1977 по 1990 год.

«Сельский учитель возвращается домой из школы в Сумской области. Я тоже ходил в школу так. Не было уличных фонарей, поэтому мы использовали фонарик, чтобы ориентироваться в темноте.Но батарейки были не всегда, поэтому иногда приходилось чиркать спичкой, а затем укрывать ее от ветра рукавами. Эта дорога и сегодня выглядит так же; в деревне не хватает людей, чтобы оправдать модернизацию ».

«Слева — элитный пассажирский транспорт. В таких санях мог ездить только глава колхоза или местные «князья» КПСС. Обычным людям разрешалось пользоваться санями только в критические моменты, например, при транспортировке пациента в больницу.Зимой другого транспорта, кроме саней, не было. Большая часть дорог была покрыта льдом и снегом. Справа женщина с канистрами с керосином на старых санях. Она пошла в магазин за горючим для своих керосиновых ламп ».

«Донбасс. Когда мы вошли на эту огромную фабрику, внезапно из ниоткуда появилась фигура в серой стеганой куртке и брезентовых сапогах. У меня возникло ощущение, что фабрикой управляют рабы ».

«Детей постоянно готовили к войне — это была основа советского идеологического воспитания.Обычных игрушек было очень мало, зато много военных. Если присмотреться, то помимо пулемета слева можно увидеть еще игрушечный бронетранспортер ».

«Хлеб — король», — говорили в Советском Союзе. Все люди на этой фотографии явно пережили голод 1932-33 годов. В советское время о Голодоморе говорили только самые близкие люди. Мой отец и коллега рассказали мне, как их чуть не убил и съел местный каннибал.”

«Это обычная тележка, в которой перевозятся всевозможные грузы. Когда его использовали для хлеба, они просто бросали брезент и бросали в него буханки, какой бы грязной ни была тележка. Но в то время это никого не волновало ».

«В середине 1960-х крестьяне практически перестали печь хлеб. В этом селе закрылась и местная пекарня. Итак, хлеб привезли откуда-то еще. Грузовик доставляли в магазин по асфальтированной дороге, затем хлеб загружали в повозку с лошадьми, а зимой — на сани, чтобы отвезти в другие магазины, разбросанные по деревне, куда грузовик не мог добраться.«

«Отец с двумя сыновьями и женой. Жизнь деревенских женщин была тяжелее, чем у мужчин. И обязанности по дому, и работа в поле лежали на плечах женщин ».

«Последние жители« ликвидированного »села в Беларуси. Иногда советские власти переселяли жителей деревень, которые больше не нуждались в содержании. Эта семья не хотела покидать свою «бесперспективную» деревню. Они хотели умереть там, где родились.”

«Время от времени гости приходили навестить белорусского сельчанина (справа) в его заброшенном доме. Например, этот друг детства приносил ему дешевое, но крепкое советское вино. Вкус был ужасен. Но это сразу вскружило вам голову».

«Дети села хотели как можно скорее сбежать в город. Они видели потрепанные руки своих родителей и уже знали, что такое тяжелая работа. Но к 1974 году покинуть село было практически невозможно, потому что крестьянам не выдавали проездных.Это было похоже на рабство. Даже чтобы поехать в город по делам, нужно было получить специальный пропуск. Поэтому было необходимо знать тех людей, которые могли бы потянуть за ниточки только для того, чтобы дети получили проездной. Все, кому удавалось сбежать из села, в основном оказывались в общежитиях ».

«Общежитие № 5 в Киеве. Большинство рабочих приехали из деревень и не имели собственного жилья. Советские организации построили для них дешевое жилье: длинный коридор, комнаты с четырьмя-шестью кроватями в каждой, одну общую кухню, туалет на каждом этаже.Душ только один — на первом этаже или в подвале. Хотя это жилье было временным, у большинства людей во время перестройки не было времени на получение государственных квартир, и у них не было другого выбора, кроме как жить в общежитиях на длительный срок ».

«Маленький мальчик на этой фотографии уже вырос и до сих пор живет в той же комнате общежития вместе со своей женой и ребенком. Его мать и сестра живут по соседству. Отец, поедавший суп, ушел из семьи ради другой женщины ».

«Местные жители ждут у здания правительства во Львове« приема »с местными властями.Эти люди прибыли задолго до назначенного времени в надежде, что они смогут услышать кого-то, кто сможет помочь с их проблемами. Но даже с таким терпением большинство людей уходило с собраний с пустыми руками ».

«В СССР большинство продуктов для простых граждан было в дефиците. Чтобы заполучить дефицитные предметы, нужно было знать нужных людей. Но чудеса случались накануне государственных праздников. Самые редкие товары продавались «с черного хода» магазинов. В длинных очередях часто возникали потасовки, когда какой-нибудь умник пытался прервать линию.”

«Поздняя перестройка. В Киевском Доме моды прошел показ мод одного американского «бизнесмена» — лысеющего мужчины в центре. Они поставили себя на службу ему и открыли для него все двери. Но позже выяснилось, что американец был просто каким-то «философом» и бывшим хиппи ».

Еще фотографии Валерия Решетняка можно найти здесь .

Длинная телеграмма Джорджа Кеннана

861.00/2 — 2246: Telegram Обвинение в Советском Союзе (Кеннан) государственному секретарю СЕКРЕТНО Москва, 22 февраля 1946 г., 21:00 ч. [Поступила 22 февраля — 15: 52] 511. Ответ на ответ Департамента 284, 3 февраля [13] включает вопросы столь сложные, столь деликатные, такие странные для нашей формы мышления, и настолько важен для анализа нашей международной среды, что я не могу сжать ответы в одно короткое сообщение без уступить тому, что, как мне кажется, было бы опасной степенью чрезмерного упрощения.Поэтому я надеюсь, что Департамент потерпит меня, если я подчинюсь Ответ на этот вопрос пять частей, тематика которых будет примерно следующей: (1) Основные черты послевоенного советского мировоззрения. (2) Предпосылки этого прогноза (3) Его проекция в практической политике на официальном уровне. (4) Его проекция на неофициальном уровне. (5) Практические выводы с точки зрения политики США. Заранее прошу прощения за эту обременение телеграфного канала; но затронутые вопросы такие срочные важно, особенно с учетом недавних событий, что наши ответы на них, если они вообще заслуживают внимания, кажутся мне заслужили это сразу.Далее следует Часть 1: Основные характеристики послевоенного советского мировоззрения, представленные официальной пропагандистской машиной Следующие: (a) СССР по-прежнему живет в антагонистическом «капиталистическом окружении», с которым в долгосрочной перспективе не может быть постоянного мирного сосуществования. Как заявил Сталин в 1927 году делегации американских рабочих: «В ходе дальнейшего развития международной революции возникнут два центра мирового значения: социалистический центр, притягивающий к себе страны, тяготеющие к социализму, и капиталистический центр, притягивающий к себе страны, тяготеющие к капитализму.Битва между этими двумя центрами управления мировой экономикой решит судьбу капитализма и коммунизма во всем мире ». (b) Капиталистический мир охвачен внутренними конфликтами, присущими капиталистическому обществу. Эти конфликты неразрешимы путем мирного компромисса. Самый большой из них — между Англией и США. (c) Внутренние конфликты капитализма неизбежно порождают войны. Возникшие таким образом войны могут быть двух видов: внутрикапиталистические войны между двумя капиталистическими государствами и интервенционные войны против социалистического мира.Умные капиталисты, тщетно стремящиеся избежать внутренних конфликтов капитализма, склоняются к последнему. (d) Интервенция против СССР, хотя она была бы катастрофической для тех, кто ее предприняла, вызовет новую задержку в прогрессе советского социализма и, следовательно, должна быть предотвращена любой ценой. (e) Конфликты между капиталистическими государствами, хотя и чреватые опасностью для СССР, тем не менее открывают большие возможности для продвижения дела социализма, особенно если СССР останется мощным в военном отношении, идеологически монолитным и верным своему нынешнему блестящему руководству. (е) Следует иметь в виду, что капиталистический мир не так уж и плох. Помимо безнадежно реакционных и буржуазных элементов, он включает (1) определенные полностью просвещенные и позитивные элементы, объединенные в приемлемые коммунистические партии, и (2) некоторые другие элементы (теперь описываемые по тактическим причинам как прогрессивные или демократические), чьи реакции, стремления и действия происходят быть «объективно» благоприятным для интересов СССР. Последние должны поощряться и использоваться в советских целях. (ж) Среди негативных элементов буржуазно-капиталистического общества наиболее опасны те, кого Ленин называл ложными друзьями народа, а именно умеренно-социалистическими или социал-демократическими лидерами (другими словами, левыми некоммунистическими). Они более опасны, чем откровенные реакционеры, поскольку последние, по крайней мере, маршируют под своим истинным флагом, тогда как умеренные левые лидеры сбивают людей с толку, используя приемы социализма для защиты интересов реакционного капитала. Вот вам и жилое помещение.К каким выводам они приводят с точки зрения советской политики? Кому: (a) Необходимо сделать все, чтобы укрепить относительную силу СССР как фактора международного сообщества. И наоборот, нельзя упускать ни одной возможности уменьшить силу и влияние капиталистических держав как коллективно, так и индивидуально. (b) Усилия Советского Союза и зарубежных друзей России должны быть направлены на углубление и использование разногласий и конфликтов между капиталистическими державами.Если они в конечном итоге перерастут в «империалистическую» войну, эта война должна превратиться в революционные потрясения в различных капиталистических странах. (c) «Демократически-прогрессивные» элементы за рубежом должны быть максимально использованы для оказания давления на капиталистические правительства в соответствии с советскими интересами. (d) Необходимо вести беспощадную борьбу против зарубежных социалистических и социал-демократических лидеров. Часть 2: История Outlook Прежде чем исследовать разветвления этой партийной линии на практике, есть некоторые ее аспекты, на которые я хотел бы обратить внимание. Во-первых, он не отражает естественного мировоззрения русских людей. Последние, в общем и целом, дружелюбны по отношению к внешнему миру, жаждут испытать его, стремятся сопоставить с ним таланты, которыми они осознают, что они обладают, более всего стремятся жить в мире и наслаждаться плодами своего собственного труда. Линия партии представляет собой лишь тезис, который официальная пропагандистская машина с большим умением и настойчивостью выдвигает на публику, часто чрезвычайно стойкую в твердыне своих сокровенных мыслей.Но линия партии обязательна для взглядов и поведения людей, составляющих аппарат власти — партии, тайной полиции и правительства, — и только с ними нам приходится иметь дело. Во-вторых, обратите внимание, что предпосылки, на которых основана эта партийная линия, по большей части просто не соответствуют действительности. Опыт показал, что мирное и взаимовыгодное сосуществование капиталистических и социалистических государств вполне возможно. Основные внутренние конфликты в развитых странах — это уже не конфликты, возникающие в первую очередь из-за капиталистической собственности на средства производства, а конфликты, порождаемые развитым урбанизмом и индустриализмом как таковым, которых Россия до сих пор щадила не социализмом, а только ее собственной отсталостью.Внутреннее соперничество капитализма не всегда порождает войны; и не все войны можно отнести на счет этой причины. Говорить о возможности интервенции против СССР сегодня, после ликвидации Германии и Японии и после примера недавней войны, — полная чушь. Если не спровоцировать силы нетерпимости и подрывной деятельности, «капиталистический» мир сегодня вполне способен жить в мире с самим собой и с Россией. Наконец, ни у одного здравомыслящего человека нет причин сомневаться в искренности умеренных социалистических лидеров западных стран.Также несправедливо отрицать успех их усилий по улучшению условий для работающего населения всякий раз, когда, как в Скандинавии, им давали шанс показать, на что они способны. Ложность этих предпосылок, каждая из которых предшествует недавней войне, была убедительно продемонстрирована самим конфликтом. Англо-американские разногласия не оказались главными различиями западного мира. Капиталистические страны, за исключением стран Оси, не проявили склонности к разрешению своих разногласий, присоединившись к крестовому походу против СССР.Вместо того чтобы империалистическая война превратилась в гражданские войны и революцию, СССР оказался вынужденным сражаться бок о бок с капиталистическими державами за общепризнанную общность целей. Тем не менее, все эти тезисы, какими бы необоснованными и опровергнутыми они ни были, сегодня смело выдвигаются снова. На что это указывает? Это указывает на то, что линия Советской партии не основана на каком-либо объективном анализе ситуации за пределами России; что это действительно имеет мало общего с условиями за пределами России; что он возникает в основном из основных внутрироссийских потребностей, которые существовали до недавней войны и существуют сегодня. В основе невротического взгляда Кремля на мировые дела лежит традиционное и инстинктивное чувство незащищенности россиян. Изначально это была незащищенность мирного земледельческого народа, пытающегося жить на обширной открытой равнине по соседству с жестокими кочевыми народами. К этому добавился страх перед более компетентными, более могущественными и высокоорганизованными обществами в этой области по мере того, как Россия вступила в контакт с экономически развитым Западом. Но этот последний тип незащищенности больше беспокоил русских правителей, чем русский народ; поскольку российские правители неизменно чувствовали, что их правление было относительно архаичным по форме, хрупким и искусственным по своей психологической основе, неспособным выдержать сравнение или соприкосновение с политическими системами западных стран.По этой причине они всегда боялись иностранного проникновения, боялись прямого контакта между западным миром и своим собственным, боялись того, что произойдет, если русские узнают правду о мире снаружи или если иностранцы узнают правду о мире внутри. И они научились искать безопасности только в терпеливой, но смертоносной борьбе за полное уничтожение конкурирующей власти, а не в компромиссах и компромиссах с ней. Неслучайно марксизм, который полвека безуспешно тлел в Западной Европе, впервые прижился и вспыхнул в России.Только в этой стране, которая никогда не знала дружественного соседа или толерантного равновесия отдельных сил, внутренних или международных, могла процветать доктрина, которая рассматривала экономические конфликты общества как неразрешимые мирными средствами. После установления большевистского режима марксистская догма, ставшая еще более резкой и нетерпимой из-за интерпретации Ленина, стала идеальным средством для создания чувства незащищенности, которым большевики страдали даже больше, чем предыдущие российские правители.В этой догме, с ее основным альтруизмом цели, они нашли оправдание своему инстинктивному страху перед внешним миром, диктатуре, без которой они не знали, как править, жестокости, которую они не осмелились не совершать, ради жертвы, которую они чувствовали связанными. требовать. Во имя марксизма они пожертвовали всеми этическими ценностями в своих методах и тактике. Сегодня они не могут обойтись без этого. Это фиговый листок их моральной и интеллектуальной респектабельности. Без этого они, в лучшем случае, предстали бы перед историей как только последний из той долгой череды жестоких и расточительных российских правителей, которые безжалостно вынуждали страну достигать все новых высот военной мощи, чтобы гарантировать внешнюю безопасность своих внутренне слабых режимов.Вот почему советские цели почти всегда торжественно облекаются в атрибуты марксизма, и почему никто не должен недооценивать важность догм в советских делах. Таким образом, советские лидеры движимы [?] Необходимостью своего прошлого и настоящего положения, чтобы выдвинуть это [очевидное упущение] за пределами мира как зло, враждебное и угрожающее, но как несущее в себе микробы ползучей болезни и предназначенное для уничтожения растущим внутренние конвульсии до тех пор, пока он не получит окончательный Coup de grace от растущей мощи социализма и уступит место новому и лучшему миру.Этот тезис служит оправданием для увеличения военной и полицейской мощи российского государства, для этой изоляции русского населения от внешнего мира и для этого изменчивого и постоянного давления с целью расширить пределы российской полицейской власти, которые вместе являются естественными и инстинктивными побуждениями русских. правители. По сути, это только неуклонное продвижение непростого русского национализма, многовекового движения, в котором неразрывно смешиваются концепции нападения и защиты. Но в новом обличье международного марксизма с его сладкими обещаниями отчаявшемуся и раздираемому войной внешнему миру он более опасен и коварен, чем когда-либо прежде. Не следует думать сверху, что советская линия партии обязательно лицемерна и неискренна со стороны всех, кто ее продвигает. Многие из них слишком невежественны о внешнем мире и слишком зависимы психически, чтобы подвергать сомнению [очевидное упущение] самогипноз, и им нетрудно заставить себя поверить в то, во что они находят утешение и удобство. Наконец, у нас есть неразгаданная тайна относительно того, кто, если вообще кто-либо, в этой великой стране на самом деле получает точную и беспристрастную информацию о внешнем мире.В атмосфере восточной секретности и заговора, которая пронизывает это правительство, возможности искажения или отравления источников и потоков информации безграничны. Само неуважение россиян к объективной истине — по сути, их неверие в ее существование — заставляет их рассматривать все заявленные факты как инструменты для достижения той или иной скрытой цели. Есть веские основания подозревать, что это правительство на самом деле является заговором внутри заговора; и мне, например, не хочется верить, что сам Сталин получает что-то вроде объективной картины внешнего мира.Здесь есть широкие просторы для тонких интриг, в которых русские уже в прошлом мастера. Неспособность иностранных правительств прямо изложить свою позицию российским политическим деятелям — степень, в которой они в своих отношениях с Россией оказываются миловидной милостью малоизвестных и неизвестных советников, которых они никогда не видят и не могут повлиять — это, на мой взгляд, самое главное. тревожная особенность дипломатии в Москве, которую западным государственным деятелям следовало бы иметь в виду, если бы они понимали природу возникающих здесь трудностей. Часть 3: Проекция советского мировоззрения в практической политике на официальный уровень Теперь мы увидели сущность и предысторию советской программы. Что можно ожидать от его практического воплощения? Советская политика, как подразумевает Департамент в своем запросе по ссылке, осуществляется в двух плоскостях: (1) на официальном уровне, представленном действиями, официально предпринимаемыми от имени Советского правительства; и (2) скрытый план действий, предпринимаемых органами, ответственность за которые Советское Правительство не признает. Политика , опубликованная на обоих самолетах, будет рассчитана на выполнение основных политик (a) — (d), изложенных в части 1. Действия, предпринимаемые на разных самолетах, будут значительно отличаться, но будут согласовываться друг с другом по цели, времени и результату. На служебном самолете нужно искать: (а) Внутренняя политика, направленная на всестороннее повышение силы и престижа Советского государства: интенсивная военно-индустриализация; максимальное развитие вооруженных сил; великолепные зрелища, чтобы произвести впечатление на посторонних; постоянная скрытность во внутренних вопросах, призванная скрыть слабости и держать оппонентов в неведении. (b) Везде, где это будет сочтено своевременным и многообещающим, будут предприняты усилия по расширению официальных границ Советской власти. На данный момент эти усилия ограничены определенными соседними точками, которые здесь считаются имеющими непосредственную стратегическую необходимость, такими как Северный Иран, Турция, возможно, Борнхольм. распространяется на новые области. Таким образом, «дружественное персидское правительство может попросить предоставить России порт в Персидском заливе».Если Испания попадет под контроль коммунистов, может возникнуть вопрос о советской базе в Гибралтарском проливе. Но на официальном уровне такие претензии появятся только после завершения неофициальной подготовки. (c) Русские будут официально участвовать в международных организациях, где они видят возможность расширения Советской власти или подавления или ослабления власти других. Москва видит в ООН не механизм постоянного и стабильного мирового сообщества, основанного на взаимных интересах и целях всех наций, а арену, на которой только что упомянутые цели могут быть успешно реализованы.Пока считается, что ООН служит этой цели, Советы останутся с ней. Но если в какой-то момент они придут к выводу, что это поставит их в затруднительное положение или сорвет их цели по расширению власти, и если они увидят лучшие перспективы для достижения этих целей в других направлениях, они без колебаний откажутся от ООН. Однако это означало бы, что они чувствовали себя достаточно сильными, чтобы расколоть единство других наций своим уходом, чтобы сделать ООН неэффективной как угрозу их целям или безопасности, заменить ее международным оружием, более эффективным с их точки зрения.Таким образом, отношение Советского Союза к ООН будет во многом зависеть от лояльности к ней других стран, а также от степени энергичности, решительности и сплоченности, с которыми эти страны защищают в ООН мирную и обнадеживающую концепцию международной жизни, которую эта организация представляет для нашего образа мышления. . Повторяю, Москва не имеет абстрактной приверженности идеалам ООН. Его отношение к этой организации останется по сути прагматичным и тактическим. (d) В отношении колониальных территорий и отсталых или зависимых народов, советская политика, даже в официальном плане, будет направлена ​​на ослабление власти, влияния и контактов передовых западных стран, исходя из теории, что, поскольку эта политика будет успешной, там будет создан вакуум, который будет способствовать проникновению коммунистов и Советского Союза.Таким образом, на мой взгляд, советское давление с целью участия в механизмах опеки представляет собой желание усложнить и воспрепятствовать оказанию западного влияния в таких точках, а не предоставить основной канал для проявления советской власти. Последний мотив есть, но для этого Советы предпочитают полагаться на другие каналы, а не на официальные механизмы опеки. Таким образом, мы можем ожидать, что Советы повсюду просят о допуске к опеке или аналогичным соглашениям и используют полученные таким образом рычаги для ослабления западного влияния среди таких народов. (e) Русские будут энергично стремиться к развитию советского представительства и официальных связей со странами, в которых они ощущают сильные возможности противостояния западным центрам силы. Это касается таких удаленных друг от друга точек, как Германия, Аргентина, страны Ближнего Востока и т. Д. (f) В международных экономических вопросах, советская политика действительно будет определяться стремлением к автаркии Советского Союза и прилегающих территорий, где доминирует Советский Союз, вместе взятых.Однако это будет лежать в основе политики. Что касается официальной линии, то позиция пока не ясна. Советское правительство проявило странную сдержанность с момента прекращения военных действий по предмету внешней торговли. Если появятся крупномасштабные долгосрочные кредиты, я считаю, что Советское правительство может в конечном итоге снова заявить о себе, как это было в 1930-х годах, в отношении желательности создания международных экономических обменов в целом. В противном случае я думаю, что внешняя торговля Советского Союза может быть ограничена в основном сферой собственной безопасности СССР, включая оккупированные районы Германии, и что холодное официальное плечо может быть обращено на принцип общего экономического сотрудничества между странами. (g) Что касается культурного сотрудничества, то на словах также будет выражаться желательность углубления культурных контактов между народами, но на практике это не будет интерпретироваться каким-либо образом, который может ослабить безопасность советских народов. Реальные проявления советской политики в этом отношении будут ограничены засушливыми каналами строго контролируемых официальных визитов и мероприятий, с избытком водки и речей и недостатком постоянных эффектов. (h) Помимо этого, советские официальные отношения с отдельными иностранными правительствами будут развиваться, что можно было бы назвать «правильным» курсом, с большим упором на престиж Советского Союза и его представителей и с тщательным вниманием к протоколу в отличие от хороших манер. Часть 4: Следование может быть сказано в отношении того, чего мы можем ожидать путем реализации базовой советской политики на неофициальном или подземном плане, то есть на самолете, за который Советское правительство не несет ответственности Агентства, используемые для обнародования политик на этом уровне, следующие: 1. Внутреннее центральное ядро ​​коммунистических партий других стран. Хотя многие из лиц, входящих в эту категорию, могут также появляться и действовать в несвязанных общественных должностях, на самом деле они работают в тесном сотрудничестве как подпольное оперативное управление мирового коммунизма, скрытый Коминтерн, тесно координируемый и управляемый Москвой.Важно помнить, что это внутреннее ядро ​​фактически работает на линиях метро, ​​несмотря на законность сторон, с которыми оно связано. 2. Ряды коммунистических партий. Обратите внимание на различие между этими лицами и лицами, указанными в параграфе 1. В последние годы это различие стало гораздо более резким. Если раньше зарубежные коммунистические партии представляли собой любопытную (и часто с точки зрения Москвы неудобную) смесь заговора и законной деятельности, то теперь заговорщицкий элемент был аккуратно сконцентрирован во внутреннем кругу и упорядочен в подполье, а рядовые — больше не принимались в доверие. о реалиях движения — выдвигаются как добросовестные внутренние сторонники определенных политических тенденций в своих странах, искренне невиновные в заговорщической связи с иностранными государствами.Только в некоторых странах, где коммунисты численно сильны, они теперь регулярно появляются и действуют как единое целое. Как правило, они используются для проникновения, влияния или доминирования, в зависимости от обстоятельств, других организаций, которые с меньшей вероятностью могут заподозрить в качестве инструментов советского правительства, с целью достижения своих целей через организации [очевидное бездействие], а не прямым действием как отдельная политическая партия. 3. Широкий спектр национальных ассоциаций или органов, в которых такое проникновение может доминировать или влиять на них.К ним относятся: профсоюзы, молодежные лиги, женские организации, расовые общества, религиозные общества, социальные организации, культурные группы, либеральные журналы, издательства и т. Д. 4. Международные организации, в которые можно аналогичным образом проникнуть через влияние на различные национальные компоненты. Среди них выделяются трудовые, молодежные и женские организации. Особое, почти жизненно важное значение придается в этой связи международному рабочему движению. В этом Москва видит возможность увести западные правительства в сторону в мировых делах и создать международное лобби, способное заставить правительства предпринимать действия, выгодные советским интересам в различных странах, и парализовать действия, неприятные СССР 5.Русская Православная Церковь с ее зарубежными отделениями и через нее Восточная Православная Церковь в целом. 6. Панславянское движение и другие движения (азербайджанские, армянские, туркменские и др.), Основанные на расовых группах внутри Советского Союза. 7. Правительства или правящие группы, желающие в той или иной степени подчиняться советским целям, такие как нынешние правительства Болгарии и Югославии, североперсидский режим, китайские коммунисты и т. Д. Могут быть размещены не только пропагандистские машины, но и реальная политика этих режимов в обширном распоряжении СССР Можно ожидать, что составные части этого широко распространенного устройства будут использоваться в соответствии с их индивидуальной пригодностью, а именно: (а) Подорвать общий политический и стратегический потенциал крупных западных держав.В таких странах будут предприняты усилия, чтобы подорвать национальную уверенность в себе, ограничить меры национальной обороны, усилить социальные и промышленные беспорядки, стимулировать все формы разобщенности. Все люди с обидами, будь то экономические или расовые, будут призваны к возмещению ущерба не посредничеством и компромиссом, а в вызывающей насильственной борьбе за уничтожение других элементов общества. Здесь бедняки будут противопоставляться богатым, черные против белых, молодые против старых, пришельцы против устоявшихся жителей и т. Д. (b) На неофициальном уровне будут предприниматься особенно жестокие попытки ослабить мощь и влияние западных держав отсталых колониальных или зависимых народов. На этом уровне запретов не будет. Ошибки и слабости западной колониальной администрации будут безжалостно разоблачены и использованы. Либеральное мнение в западных странах будет мобилизовано на ослабление колониальной политики. Будет стимулироваться недовольство зависимых народов. И в то время как последние поощряются к поиску независимости от западных держав, марионеточные политические машины, в которых доминируют советские власти, будут проходить подготовку к захвату внутренней власти в соответствующих колониальных областях, когда независимость будет достигнута. (c) Там, где отдельные правительства встают на путь советских целей, будет оказано давление с целью их отстранения от должности. Это может произойти, когда правительства прямо выступают против советских внешнеполитических целей (Турция, Иран), когда они изолируют свои территории от проникновения коммунистов (Швейцария, Португалия), или когда они слишком сильно конкурируют, как лейбористское правительство в Англии, за моральное господство среди элементов. над которым коммунистам важно доминировать. (Иногда два из этих элементов присутствуют в одном корпусе.Тогда коммунистическая оппозиция становится особенно резкой и дикой. [)] (d) В зарубежных странах коммунисты, как правило, стремятся уничтожить все формы личной независимости, экономической, политической или моральной. Их система может работать только с людьми, которые оказались в полной зависимости от высшей власти. Таким образом, лица, которые являются финансово независимыми, такие как индивидуальные бизнесмены, владельцы поместья, успешные фермеры, ремесленники и все те, кто осуществляет руководство на местном уровне или пользуется местным авторитетом, например, популярные местные священнослужители или политические деятели, подвергаются анафеме.Не случайно даже в СССР местные чиновники постоянно переходят с одной работы на другую, чтобы они не пустили корни. (e) Будет сделано все возможное, чтобы настроить друг против друга крупные западные державы. Антибританские разговоры будут включены среди американцев, антиамериканские разговоры среди британцев. Жителей континента, в том числе немцев, научат ненавидеть обе англосаксонские державы. Там, где есть подозрения, их раздувают; где нет, загорелся. Будут приложены все усилия для дискредитации и борьбы со всеми усилиями, которые угрожают привести к какому-либо единству или сплоченности среди других [очевидных упущений], из которых Россия может быть исключена.Таким образом, все формы международной организации, не поддающиеся коммунистическому проникновению и контролю, будь то католические [очевидное упущение], международные экономические проблемы или международное братство королевской семьи и аристократии, должны ожидать, что они окажутся под огнем многих, а часто [ очевидное упущение]. (f) В целом, все советские усилия в неофициальном международном плане будут иметь отрицательный и деструктивный характер, направленные на уничтожение источников силы, находящихся вне досягаемости советского контроля.Это согласуется только с основным советским инстинктом, что не может быть компромиссов с конкурирующей властью и что конструктивная работа может начаться только тогда, когда коммунистическая власть приходит в норму. и особенно в полицейском аппарате зарубежных стран. Советский режим — это по преимуществу полицейский режим, выросший в полумраке царских полицейских интриг, привыкший мыслить в первую очередь понятиями полицейской власти.Это никогда не следует упускать из виду, преследуя советские мотивы. Часть 5: [Практические выводы с точки зрения политики США] Таким образом, у нас есть политическая сила, фанатично приверженная вере в то, что с США не может быть постоянного modus vivendi , что желательно и необходимо, чтобы внутренняя гармония нашего общества была нарушена, наш традиционный образ жизни был разрушен , международный авторитет нашего государства будет сломлен, если мы хотим сохранить Советскую власть.Эта политическая сила обладает полной властью распоряжаться энергиями одного из величайших народов мира и ресурсами богатейшей национальной территории мира, и ее несет на себе глубокие и мощные течения русского национализма. Кроме того, у него есть сложный и разветвленный аппарат для проявления своего влияния в других странах, аппарат удивительной гибкости и универсальности, которым управляют люди, чей опыт и навыки в подпольных методах, по-видимому, не имеют аналогов в истории.Наконец, она кажется недоступной для рассмотрения реальности в ее основных реакциях. Для него огромный фонд объективных фактов о человеческом обществе — это не мера, в отличие от нас, мера, по которой мировоззрение постоянно проверяется и переформулируется, а мешок для сбора информации, из которого произвольно и последовательно выбираются отдельные элементы, чтобы укрепить мировоззрение. уже предвзято. По общему признанию, это неприятная картина. Проблема того, как справиться с этой силой в [является], несомненно, величайшей задачей, с которой когда-либо сталкивалась наша дипломатия, и, вероятно, величайшей, с которой ей когда-либо придется столкнуться.Это должно быть отправной точкой, из которой должна исходить работа нашего генерального политического штаба в данный момент. К нему следует подходить с той же тщательностью и осторожностью, что и к решению крупной стратегической задачи на войне, и, если необходимо, с не меньшими затратами при планировании. Я не могу попытаться предложить здесь все ответы. Но я хотел бы заявить о своей убежденности в том, что проблема в наших силах решить — и что без обращения к какому-либо общему военному конфликту … И в поддержку этого убеждения я хотел бы сделать некоторые наблюдения более обнадеживающего характера: (1) Советская власть, в отличие от гитлеровской Германии, не является ни схематичной, ни адвентистической.По фиксированным планам не работает. Не идет на ненужный риск. Невосприимчив к логике разума и очень чувствителен к логике силы. По этой причине он может легко уйти — и обычно это происходит, когда в любой момент встречается сильное сопротивление. Таким образом, если противник обладает достаточной силой и дает понять, что готов ее использовать, ему редко приходится это делать. Если ситуация обрабатывается должным образом, не должно быть никаких престижных разборок. (2) По сравнению с Западным миром в целом, Советы все еще намного более слабая сила.Таким образом, их успех действительно будет зависеть от степени сплоченности, твердости и энергии, которые Западный мир сможет собрать. И это фактор, на который в наших силах повлиять. (3) Успех советской системы как формы внутренней власти еще не доказан окончательно. Еще предстоит продемонстрировать, что он может выдержать высшее испытание последовательной передачи власти от одного человека или группы к другому. Смерть Ленина была первой такой передачей, и ее последствия разрушили Советское государство на 15 лет.После смерти Сталина или выхода на пенсию будет вторым. Но даже это не будет окончательным испытанием. Советская внутренняя система теперь будет подвергнута, в силу недавнего территориального расширения, ряду дополнительных напряжений, которые когда-то оказались серьезным налогом на царство. Мы здесь убеждены, что никогда с момента окончания гражданской войны масса русских людей эмоционально не отстранялась от доктрин Коммунистической партии, как сегодня. В России партия теперь превратилась в великий и — на данный момент — весьма успешный аппарат диктаторского управления, но перестала быть источником эмоционального вдохновения.Таким образом, внутреннюю устойчивость и постоянство движения еще не следует считать гарантированными. (4) Вся советская пропаганда вне сферы советской безопасности в своей основе негативна и разрушительна. Следовательно, с ним должно быть относительно легко бороться с помощью любой разумной и действительно конструктивной программы. По этим причинам я думаю, что мы можем спокойно и с добрым сердцем подойти к проблеме того, как вести себя с Россией. Что касается того, как следует применять этот подход, я хочу высказать в качестве заключения следующие комментарии: (1) Нашим первым шагом должно быть осознание и осознание того, что это такое, природу движения, с которым мы имеем дело.Мы должны изучать его с таким же мужеством, беспристрастностью, объективностью и той же решимостью, чтобы не поддаваться эмоциональному спровоцированию и не сбрасывать его с толку, с которыми доктор изучает неуправляемого и неразумного человека. (2) Мы должны видеть, что наша общественность осведомлена о реалиях российской ситуации. Я не могу переоценить важность этого. Пресса не может сделать это в одиночку. Это должно быть сделано в основном правительством, которое обязательно имеет более опыт и лучше осведомлено о возникающих практических проблемах. В этом нас не должно отпугивать [уродство?] Изображения.Убежден, что сегодня в нашей стране было бы гораздо меньше истерического антисоветизма, если бы наши люди лучше понимали реалии этой ситуации. Нет ничего опаснее и ужаснее неизвестного. Можно также утверждать, что раскрытие большего количества информации о наших трудностях с Россией отрицательно отразится на российско-американских отношениях. Я считаю, что если здесь есть реальный риск, то мы должны иметь смелость противостоять ему, и чем раньше, тем лучше. Но я не понимаю, чем мы рискуем.Наша доля в этой стране, даже вслед за грандиозными демонстрациями нашей дружбы с русским народом, чрезвычайно мала. У нас здесь нет инвестиций, которые нужно охранять, нет торговли, которую мы можем потерять, практически нет граждан, которых нужно защищать, мало культурных контактов, которые нужно сохранить. Наша единственная ставка — это то, на что мы надеемся, а не то, что у нас есть; и я убежден, что у нас будет больше шансов реализовать эти надежды, если наша общественность будет просвещенной и если наши отношения с русскими будут строиться полностью на реалистичной и прозаической основе. (3) Многое зависит от здоровья и бодрости нашего общества. Мировой коммунизм подобен злокачественному паразиту, который питается только больными тканями. Это точка, в которой встречается внутренняя и внешняя политика. Каждая смелая и решительная мера для решения внутренних проблем нашего собственного общества, повышения уверенности в себе, дисциплины, морального духа и общественного духа нашего народа — это дипломатическая победа над Москвой, которая стоит тысячи долларов. дипломатические ноты и совместные коммюнике. Если мы не сможем отказаться от фатализма и безразличия перед недостатками нашего собственного общества, Москва получит прибыль — Москва не сможет не использовать их в своей внешней политике. (4) Мы должны сформулировать и предложить другим странам гораздо более позитивную и конструктивную картину мира, который мы хотели бы видеть, чем мы представляли в прошлом. Недостаточно призывать людей развивать политические процессы, аналогичные нашим собственным. Многие иностранцы, по крайней мере в Европе, устали и напуганы опытом прошлого, и их меньше интересует абстрактная свобода, чем безопасность. Они ищут руководства, а не ответственности. Мы должны уметь лучше, чем россияне, дать им это.И если мы этого не сделаем, россияне обязательно сделают это. (5) Наконец, мы должны иметь смелость и уверенность в себе, чтобы цепляться за наши собственные методы и концепции человеческого общества. После Ала величайшая опасность, с которой мы можем столкнуться при решении этой проблемы советского коммунизма, состоит в том, что мы позволим себе стать такими, как те, с которыми мы справляемся. No related posts. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Copyright © 2024 Решения идз рябушко Карта сайта