Легенда о русской матрешке — история матрешки

Про русскую матрешку написано так много, что можно запутаться во всей информации. Но практически везде упоминается один и тот же рассказ об истории создания русской матрешки. Пишут, что самая первая русская матрешка «родилась» в 1890 году в усадьбе Абрамцево близ Москвы в мастерской прикладного искусства «Детское обозование», это мнение упорно кочует из одной статьи в другую и стало неким мифом. Почему мифом? Да потому, что не все так складно было, как пишут везде.

Первая русская матрешка

Одна из первых изданных в России красочно иллюстрированных книг о русской матрешке, ее истории, разных стилях была написана Ларисой Соловьевой. Книга была переведена на другие языки и пользовалась большим спросом в 90-х годах. Но надо признать, что книга была чисто комерческим иллюстрированным альбомом, а не научным исследованием. А для коммерческой идеи важна не только сама голая суть, но и некоторая фабула, история, сказка, легенда, миф.

Это очень большая и в то же время тонкая хитрость торговцев и производителей, как продать нечто, когда это нечто никому уже не нужно, потом, кода спрос насыщен — нужно продавать не сам товар, а некоторую иллюзию, фикцию — людям уже мало обладать просто вещью, имеющей утилитарное или эстетическое назначение, им нужно, чтобы эта вещь служила им признаком их особенности, отличия от других людей. Но оставим эту тему для философов и социологов, не будем лишать их куска хлеба.

Матрешка Репка — одна из первых русских матрешек

Опыт продажи матрешек показывает, что люди намного охотнее покупают не саму матрешку, а рассказ об этой матрешке. В свое время я знал одного человека (не буду называть его имени, он здравствует и поныне и дай Бог ему многих лет жизни), который мастерски рассказывал всякие истории и сказки о всех матрешках, которые он продавал. Люди заслушивались, просили записать или рассказать снова, но он отказывался это делать — он был мастером экспромта, второй раз он уже не мог повторить придуманную им на ходу историю.

Он мне сознался, что не помнил этих историй и сказок и забывал тут же, как будто это и не он их сочинил.

Легенда о создании матрешки выглядела красиво, здорово выглядела, но вот когда дотошные исследователи стали «раскапывать» все тонкости, то многое не стыковалось. Не сходилось время, когда первая русская матрешка была выточена и раскрашена, не сходилось авторство самого эскиза, приписываемого Сергею Малютину, не сходилось авторство изобретения самой формы русской матрешки, оно, как известно, приписывается мастеру-игрушечнику Василию Звездочкину. Ну да Бог с ним, с этим авторством, скажем просто — автором матрешки был народ, как авторство множества деревянных игрушек. А то сейчас потомки Звездочкина и Малютина начнут судебный процесс об авторском праве и потребуют свою долю с продажи каждой матрешки, это дело модное и выгодное (конечно выгодное, еще как выгодное, особенно адвокатам).

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Матрешка выполненная методом выжигания

И так, русская матрешка возникла в России в конце 19 — начале 20 века и получила большую популярность и признание, многие художники и ремесленники стали повторять ее, придумывая, однако, свои собственные рисунки (как бы сейчас сказали — дизайнерские решения). Параллельно мастера по изготовлению деревянных игрушек освоили технологию вытачивания деревянных заготовок матрешек. Впрочем, для них это не было таким сложным и необычным делом, так как подобные многоместные игрушки с разъемом посередине и помещающиеся друг в друга (например, деревянные яйца) и ранее вытачивались умельцами, здесь требовалось только приноровиться к новой форме, а также приспособиться к вытачиванию более тонких стенок игрушек.

Надо сказать, что принцип и технология вытачивания заготовок матрешек остался практически неизменным с тех самых времен, когда стали изготавливаться первые русские матрешки. Главное условие при изготовлении матрешек — использование правильно подготовленной и высушенной древесины. Лучшим материалом для вытачивания матрешек является липа, легкий и податливый материал, но иногда используют ольху и березу, но из этих пород дерева можно изготовить матрешки с небольшим количеством мест в наборе, так как труднее получить тонкую стенку, кроме того матрешки из этих пород получаются тяжелыми.

Деревья для вытачивания матрешек спиливают ранней весной, когда еще не началось сокодвижение. Бревна очищают от коры, оставляя в нескольких местах кольцами для того, чтобы предотвратить растрескивание бревен в процессе сушки. Сушка проводится на открытом воздухе, но под навесом, защищающем бревна от осадков и прямых солнечных лучей. Такие условия обеспечивают постепенное высушивание древесины, которое длится 2 года и более — чем больше диаметр бревен, тем больше времени требуется для его сушки.

Когда бревно высушено, его режут на чурки длиной сантиметров 50. Если требуется выточить матрешку большого диаметра, то используют чурку как есть, а если меньшего, то чурки раскалывают на несколько частей, затем их обтесывают топоров, стараясь придать круглую форму. Затем заготовку закрепляют в токарном станке. Станки самые простые, самодельные. В качестве привода использую электродвигатель и ременную передачу, которая передает вращение так называемому стакану, стальному полому цилиндру, в которые забиваются деревянные заготовки.

Основная особенность вытачивания матрешки состоит в том, что деревянная заготовка крепится не в двух точках, как это обычно делается при вытачивании изделий из дерева, а в одной, в том самом стакане.

Ну дальше все просто (правда это «просто» осваивается в течении многих лет, начиная с детского возраста, когда начинают вытачивать относительно простые изделия вроде яиц) — сначала заготовка выравнивается, ей придается строго круглая форма. Затем треугольным резцом вытачивается внешний контур матрешки. Затем специальным круюкообразным резцом («крючком») выбирается внутренняя часть. Причем сначала вытачивается нижняя часть, а затем верхняя (голова), последовательно, так как обе части должны точно подогнаны друг к другу, чтобы плотно закрывались. Хороший мастер все делает «на глаз», улавливая десятые доли миллиметра, все матрешки получаются ровные, практически одного размера.

Матрешка с фабрики «Вятский сувенир»

В России сформировалось много стилей матрешек, но настоящих, образованных не правительственными постановлениями об открытии в каждой республике СССР фабрик по изготовлению художественных изделий, а естественным образом существует несколько. Это прежде всего Сергиев-Посадская матрешка, Семеновская матрешка , Полхов-Майданская матрешка и Кировская (Вятская) матрешка . Все они возникли в старинных центрах игрушечных промыслов, естественным образом впитав в себя характерный художественный стиль промыслов. Более подробно об этих матрешка и истории матрешечных промыслов можно почитать на соответствующих страницах.

Полхов-майданская матрешка

Вскоре матрешки стали изготавливать ив других центрах деревянных промыслов, прежде всего в Семенове под Нижним Новгородом, а затем и в Полховском Майдане в той же губернии, но на самой ее окраине в 250 километрах от губернского центра. Матрешки в этих регионах расписывались в характерном для них стилях, немного простоватом, если сравнивать со Сергиев-Посадской матрешкой, но ярком и красочном, захватывающем глаз ребенка — ведь это все-таки игрушка!

Семеновская матрешка Витязи

Семеновские матрешки отличались свей характерной вытянутой формой, именно здесь стали изготавлить многоместые матрешки, состоящие из 10, 12, 15 и более кукол. Интересны семеновские матрешки разнообразием форм, под каждого персонажа вытачивались матрешки особой формы. И в Семенове, и в Полховском Майдане для росписис использовались анилиновые красители, обычно употребляемые для окрашивания тканей. Поэтому эти матрешки быля яркие, цвета насыщенные, преобладали желтые и красные тона.

про матрёшку

Матрёшка Ой, как холодно ей!   Десять кофточек на ней,   Десять кофточек надето   Да тулуп зимой и летом.   (И.Нехода) Матрешка на окошке Матрешка на окошке Под ярким сарафаном. А вся семья в матрешке, Как в доме деревянном. Открой – увидишь чудо: Матрешенька-детеныш. А там еще – Откуда? А там опять … Найденыш!. . … Поют матрешки в хоре. Живут, не зная горя, И дружно, и счастливо, И весело на диво! Для самой юной крошки Шьют платьице матрешки, Чтоб выйти вереницей И погулять с сестрицей. (В. Приходько)  Деревянные матрешки Деревянная матрешка Влезла с Машей на окошко. По карнизу ходит кошка И не может сосчитать: То стоит одна матрешка, То матрешек целых пять! (Г. Лагздынь)  Матрешка У меня матрешка есть,   Новая игрушка,   В жёлтом сарафанчике   Славная толстушка. А её откроешь —   В неё сидит вторая,   Вся в зеленом, как весной   Травка молодая… А вторую отвернешь —   Там еще матрешка.   Та матрешка вовсе крошка,   То – любимая матрешка. Вся она как маков цвет —   Сарафан на ней надет   Алый, как цветочек,   И под цвет платочек. Пуще всех её храню,   Больше всех её люблю,   Маленькую крошку —   Красную матрешку. (З.Медведева)

Матрёшкины   потешки Хлебом-солью  всех встречаем,   Самовар на стол несем.   Мы за чаем не скучаем,   Говорим о том, о сем. Как у   нашей у Хохлатки   Нынче вывелись цыплятки,   А из одной скорлупочки   Матреша вышла в юбочке. На заре   трубит рожок,   Кличет стадо на лужок:   — Выходи, Буренушка!   — Выхожу, матренушка! Ходят куры   в стороне,   Позабыли обо мне.   Принесла горошку —   Вспомнили матрешку. Пряники   печатные,   До того нарядные.   Мы не сразу их съедим,   А сначала поглядим. Любят   маленькие детки   Всевозможные конфетки.   Кто грызет, а кто глотает,   Кто за щечкою катает. Я цветочек   вышила,   «Жу-жу-жу» услышала.   Села пчелка на цветок,   Мастерица — наутек. Очень   любим мы, матрешки,   Разноцветные одежки.   Сами ткем и прядем,   Сами в гости к вам придем. Дуйте в дудки, бейте в ложки!   В гости к нам пришли матрешки.   Ложки деревянные,   Матрешечки румяные. Весь народ   глядит в окошки:   Танцевать пошли матрешки.   Восемь водят хоровод,   А девятая поет. Шли   подружки по дорожке,   Было их немножечко:   Две Матрены, три Матрешки   И одна Матрёшечка. Шла по   ягоду Матрешка,   Позабыла взять лукошко.   «И куда ж такую сласть   Мне теперь, подружки, класть?» Сели мы на   карусели,   На качели пересели,   Сто знакомых встретили,   На поклон ответили. Мышку   встретили подружки   И попрятались друг в дружке.   А которая осталась,   Больше всех перепугалась. У   торговца, у торговки   Покупали мы обновки,   Щупали и меряли,   Глазам своим не верили. Пыль клубится по дорожке —   Едут с ярмарки матрешки,   На баранах, на быках,   Все с баранками в руках. Мы до   полночи гостили,   Нас домой не отпустили,   Оставляют ночевать,   Завтра снова чаевать! (В.Берестов)

«Подготовка к сочинению «Матрёшка – русский сувенир».

Урок развития речи в 5 классе на тему:

«Подготовка к сочинению «Матрёшка – русский сувенир».

Цель:

Обучающая: подготовить учащихся к сочинению-описанию, дать точное и яркое представление о матрёшке, познакомить с историей создания этой русской игрушки, с местами, где изготавливается матрёшка.

Развивающая: развивать устную речь учащихся, обогащать словарный запас, развивать творческую и познавательную деятельность учащихся,  умение видеть прекрасное в окружающем мире, чувствовать красоту слова.

Воспитательная: воспитывать патриотизм, чувство гордости за родной край, эмоциональную отзывчивость и любовь к народному искусству.

Оборудование урока: рисунки и иллюстрации с изображением матрёшек, деревянные матрёшки, презентация.

1. Оргмомент.

Проверь, дружок,
Готов ли ты начать урок?
Всё ль на месте, всё ль в порядке:
Учебник, ручка, тетрадка.
Проверили? Садитесь.
С усердием трудитесь!

— Скажите, любите ли вы играть в игрушки? Какие игрушки являются вашими любимыми?

 — Оказывается,  игрушки могут влиять на формирование характера человека, определять то, чем будет заниматься человек во взрослой жизни. Например,  русский царь Николай Второй имел немало различных игрушек. Но самой любимой его игрушкой была миниатюрная железная дорога. А когда он вырос, то построил немало железных дорог в России.

    А знаменитый художник Александр Бенуа так любил свои игрушки, что когда вырос, то посвятил двенадцать акварельных картин любимым игрушкам своего детства.

-А знаете ли вы, какими игрушками играли ваши бабушки и дедушки? (Ответы учащихся).

Я задаю вам вопросы и спрашиваю об игрушках не случайно. Сегодня мы с вами будем готовиться к сочинению-описанию одной из главных игрушек России.

Она сейчас сама вам представится.

 ( Выходит русская матрёшка).

 Матрешка:

Я русская игрушка. Отгадайте, как меня зовут.

Алый шёлковый платок,

Яркий сарафан в цветок,

Упирается рука

В деревянные бока.

А внутри секреты есть:

Может, три, а может – шесть.

Разрумянилась немножко

Наша русская …(матрёшка)

Мастер выточил меня

Из куска берёзы.

До чего ж румяна я :

Щёки, словно розы.

Цель: На уроках мы говорили с вами об одном из  типов речи – описании. Писали изложение: описывали машину. А сегодня ваша задача – самим описать предмет, который находится перед вами. (Учитель достаёт матрёшек)

(Записывают в тетрадях число и тему урока «Описание матрёшки») (Слайд 1)

(Слайд 2)

-Матрёшка – настоящая русская красавица.

Но, главное,- эта куколка с секретом! Внутри её прячутся весёлые сестрички, мал-мала меньше.

Про матрёшку придумали потешку: (Слайд 3)

-Шли матрёшки по дорожке,

Было их немножечко:

Две Матрёны, три Матрёшки

И ещё Матрёшечки.

МУЗЕЙ

 — Ребята, сегодня мы побываем в городе Москве в знаменитом музее матрёшки. (Слайд 4) Это первый в России и мире музей матрёшки. Он открылся в 2001 году. Но  без  билета нас в музей не пустят. А входными билетами станут ваши знания, правильные ответы на мои вопросы:

— Какие стили речи вы знаете?

— Какие типы речи вы знаете?

— Какова композиция текста описания? Из каких частей он состоит?

1) Общее характеристика предмета описания или впечатление от него

2) Конкретные признаки предмета описания

3) Общая оценка предмета

 (Слайд 5)

Всё верно. Вот и открылись перед нам двери музея. О русской матрёшке вам расскажут экскурсоводы:

1. – Можно сказать, что матрёшка – главная кукла у нас в стране. Хотя на самом деле эти куклы появились у нас чуть больше ста лет назад. Как-то жена известного русского промышленника Саввы Ивановича Мамонтова привезла из Японии деревянную игрушку – добродушного мудреца по имени Фукурума,  божество счастья и долголетия. (Слайд 6)

Игрушка была не простая, а разборная. Она состояла из нескольких фигурок, вставленных одна в другую. Японская кукла понравилась нашим мастерам. Отцом первой русской игрушки был токарь- игрушечник Василий Звёздочкин. А раскрасил её художник Сергей Малютин.

(Слайд 7)

2.   Первая матрёшка была одета в русский сарафан и платочек. В руке она держала петуха. А внутри устроились старшие дочки–помощницы: одна в фартучке, другая с серпом, третья с плошкой. Был мальчик с пальчиком во рту и младенец в пелёнках. Всего восемь фигурок в скромной деревенской одежде, с милыми живыми лицами. Кто-то, увидев игрушку, воскликнул: « Настоящая Матрёна!» С тех пор и зовут эту игрушку матрёшкой

(Слайд 8)

3 Интересно, что одежду для первых матрёшек рисовали женщины-художницы, а лица –  только мужчины. Одно из самых знаменитых мест, где делают матрёшки, – подмосковный город Сергиев Посад. Изготовляют матрёшки и в других районах России: известны семёновские,  нижегородские, вятские. Русская матрёшка получила большую известность не только в России, но и за рубежом. В 1900 году эта игрушка на Всемирной выставке в Париже получила золотую медаль. Русская матрёшка стала любимым сувениром для иностранных туристов.

         Едет по России, плывет за океан

           Наша русская матрёшка,

           Весёлый сарафан.

Учитель. Большое спасибо нашим экскурсоводам за интересные рассказы.

У нас на уроке встретились трудные слова. Проверим, как вы дома поработали со словарями, узнали ли их значение.

                          Трудные слова.   (Слайд 9)

Сувенир – 1)подарок на память или 2)художественное изделие, вещь как память о посещении чего-либо.

Серп – ручное орудие, изогнутый полукругом нож для срезывания ржи, пшеницы с корня.

Плошка – низкая широкая посуда в форме большой чашки, тазика (деревянная или глиняная).

Токарь – специалист по механической обработке твёрдых материалов: металла, дерева, кости и др.

Для нашего сочинения понадобятся ещё и такие слова, запишите их себе в тетрадь:

(Слайд 10)

Фукурума – японская деревянная кукла, состоящая из пяти фигурок.

Василий Звёздочкин – токарь-игрушечник, создатель первой русской матрёшки.

Сергей Малютин – художник, который расписал первую матрёшку.

МАСТЕРСКАЯ

 — А теперь давайте вместе с вами проследим путь матрешки. Как же рождается это деревянное чудо?

       Все начинается с токарного станка. (Слайд 11)

   (Учитель показывает фотографии станка).

      Для изготовления матрешки используется только сухая липа, осина или берёза. Сырое дерево не годится – оно высыхает и трескается. Срок сушки примерно два года. Мастера говорят, что дерево должно звенеть. Завивается, бежит из-под резца душистая стружка. Гладкие, струганные заготовки ложатся на верстак у токарного станка.

       (Учитель показывает заготовки – «белье»).

       Затем игрушки грунтуют крахмальным клейстером – «крахмалят», потом мастерицы наносят на изделие замысловатые узоры – «расписывают». И, наконец, – покрывают сувенир лаком. (Слайд 12)

(Работа с картинками на доске.)

 — Существует огромное количество разных стилей и способов росписи матрёшек. В каждом районе – свои традиции. Вот посмотрите, на доске  представлены матрёшки из разных мест.

В первом ряду семёновские и полх-майданские матрёшки. Они  темноволосые, яркие, весёлые. Лицо обрамляют “кудри”.  Основные цвета у них – алые, жёлтые, голубые, фиолетовые. Узор – цветы да ягоды. 

Во втором ряду – сергиевские (загорские) матрешки.  Они наряжены в сарафан, кофту, передник,  платок, а в руках могут держать узелок, корзинку или цветы.

Вятские  же матрёшки – голубоглазые блондинки.

Наших матрёшек можно назвать современными, в их наряде смешаны разные стили росписи.

 Чтение стихотворения учеником

“Русская Матрешка” Сергей Жульков (Слайд 13)

Кто матрешку создал, я не знаю,
Но известно мне, что много лет,
Вместе с Ванькой-Встанькой, как живая,
Покоряет кукла белый свет.
Где он краски брал, искусный мастер,
В нивах шумных, в сказочном лесу?
Создал образ неуемной страсти,
Истинную русскую красу.
На щеках навел зари румянец.
Неба синь плеснул в ее глаза.
И пустив в неповторимый танец,
Он, должно быть, весело сказал:
Ну, так что ж, гуляй по свету,
Весели себя, честной народ…
И матрешка через всю планету
До сих пор уверенно идет.
Выступает гордо, величаво,
С удалой улыбкой на лице.
И летит за ней по миру слава,
О безвестном мастере – творце!

— Подберите синонимы к словам «художник», «изделие», «рисовать», запишите. (Слайд 14)

(Художник – мастер, создатель, творец, волшебник.

 Изделие – сувенир, игрушка, матрешка.

 Рисовать – расписывать, создавать).

ФИЗКУЛЬТМИНУТКА (под русскую народную музыку) (Слайд 15)

Словарно – стилистическая работа

— Теперь мы подошли к самому ответственному моменту нашего урока – написанию сочинения. Я предлагаю вам тему сочинения – «Матрёшка – русский сувенир».

-Что представляют собой игрушки, поставленные в ряд? (большая игрушечная семья). (Слайд 16)

Заботливая матрёшка-мама готова в любой момент укрыть маленьких и слабых, взять их под своё покровительство.  Наша матрёшка – не просто игрушка, но ещё и символ дружной, крепкой семьи.

— Что в руках у этих матрёшек? (пироги, яблоки, цыплёнок)

 –Почему народный умелец изобразил эти предметы в руках матрёшек? (хорошие хозяюшки, гостеприимные, трудолюбивые)

-Какой наряд характерен для матрёшек? (Просторный сарафан, рубашка с пышными рукавами, передничек).

Действительно, раньше женщины носили просторные рубахи и сарафаны. На голове – всегда платок, а по праздникам – шаль. 

 — Русские женщины любили принарядиться, они с удовольствием украшали себя и свою одежду. Какие украшения мы видим на матрёшках? (Красные сарафаны, расписные шали с алыми ягодками земляники с белыми цветочками, изумрудными и золотыми листочками. Вышитый передник).

-А что ещё всегда ценилось во внешности девушки, считалось её особой красой? (Коса).

Существует и по сей день поговорка: «Коса – девичья краса». (слайд 17)

-Давайте рассмотрим лицо игрушки. Попробуйте его описать. (круглое, глаза – большие, открытые, ресницы – чёрные, длинные, изогнутые, бровки  дугой, щёчки румяные, губки алые).

Перед вами листочки (задание 1) с прилагательными-эпитетами, подчеркните те, которые можно использовать при описании наших матрёшек-красавиц. (Слайд 18)

Лицо: миловидное, симпатичное, круглое, улыбчивое, худощавое, умное

Глаза: голубые, васильковые, орлиные, озорные, чёрные, мечтательные, сливовые

Брови: соболиные, сдвинутые, бархатные, нитевидные, капризные,  широкие, угольные

Губы: тонкие, улыбающиеся, вишнёвые, пухлые, нарисованные

Кроме эпитетов в сочинении можно использовать и сравнения. Давайте придумаем их вместе.(задание 2) (Слайд 19)

Глаза голубые, как ……            

Щёки румяные, будто …

Губки горят, как ….

                            

-Как вы считаете, можем ли мы по внешности матрёшек определить какой характер у этой игрушки? (Русская матрёшка добрая, сердечная, весёлая, открытая, нежная, ласковая, гостеприимная, хозяйственная. Характер ровный, спокойный. Она очень приветливая, улыбчивая). В характере игрушки  нашли отражение особенности русского национального характера. В женщине испокон веков почитались такие черты характера, как доброта, доброжелательность, открытость, приветливость. Эти черты характера и воплотили русские художники в нашей матрёшке. (Слайд 20)

-Мы с вами сейчас рассмотрели матрёшку и собрали необходимые рабочие материалы к сочинению.

— Чтобы описание матрёшки было последовательным, логичным, лучше придерживаться примерного плана. Он записан на доске. (Слайд 21)
              План
1. Первая русская матрёшка.
2. Описание матрёшки.
1) Общий вид (материал, форма), назначение.

2) Лицо матрёшки.
3) Описание росписи матрёшки (сарафан, передник, рубаха, платок).
3. Общее впечатление от матрёшки.
 

— Как можно начать  сочинение?

(Матрёшка – символ России.

Матрёшка – игрушка необычная. А появились она  чуть больше ста лет назад)

— Как можно начать основную часть?

(Передо мной стоит…

Мне понравилась матрёшка…)

— Какой будет главная мысль вашего сочинения?

(Матрешка – деревянный сувенир, сделанный талантливыми руками мастеров,  выражение красоты мира и души народной.)

— Как закончим сочинение?

(Настоящая русская красавица.  или   Матрёшка – воплощение доброты, нежности, гостеприимства) (Слайд 22)

Теперь, когда у нас есть собранные материалы, план и необходимые знания о матрёшке, пора писать сочинение.

Дома нужно дописать сочинение на тему «Матрёшка – русский сувенир».

Интересные факты о матрёшке | Матрёшки по фото на заказ

Интересные факты о матрёшке | Матрёшки по фото на заказ

Интересные факты

 

• Матрёшке всего 130 лет, она не так стара как думают многие. Первая русская матрешка была выточена и расписана в московской игрушечной мастерской «Детское воспитание» в 90-х годах 19 века.

• Матрёшка имеет японские корни. Идея создания матрёшки была подсказана С. В. Малютину японской игрушкой, привезённой с острова Хонсю женой С. И. Мамонтова. Это была фигура мудреца Фукурокудзю, в которой находилось ещё несколько фигурок, вложенных одна в другую.

• Каждая фигурка изготавливается вручную. Мастер проделывает с липовой чуркой до 15 операций, прежде чем она станет готовой матрёшкой.

• Самая большая матрёшка находится… факты противоречивые. Здание в форме матрёшки высотою в 30 метров, находится в Маньчжурии(Китай), самые большие не раскрывающаяся матрёшки (13 метров) выполнены художником Борисом Красновым и находятся в Москве, а самая большая раскрывающаяся матрёшка — высотою 1,5 метра выполненная в Семёново была подарена Японии в 1970 году.

• Самая маленькая матрёшка создана известным микроминиатюристом Анатолием Коненко из Омска, им были созданы четыре матрешки, и самая маленькая из них – размером всего один миллиметр . Мастер уверяет, что побьёт свой рекорд и выполнит матрёшку высотою всего полмиллиметра, и уже ведёт работы по её изготовлению.

• Больше всего матрёшек вмещает в себя русская красавица изготовленная на художественной фабрике «Семеновская роспись, она достигает в высоту 1,5 м, а ее объем — 75 см.

• Многие верят, что если в матрёшку положить записку с желанием, то оно сбудется, причём чем больше в ней мест, а самое главное, чем больше любви вложено в роспись, тем быстрее желание исполнится.

Сказка на ночь про матрешек. Читать и слушать

Главные герои нашей сказки на ночь – матрешки. Они красивые, статные и… хитрые. Там, где веселье, матрешки первые, а где надо потрудиться… то какие по счёту?

Слушать сказку (3мин40сек)

Сказка на ночь про матрешек
Автор: Ирис Ревю

Жили-были матрешки. Всего их было семь. Звали их так: Тая, Оля, Зоя, Лия, Эля, Юля и Сонечка. Матрешки были яркими и веселыми. Когда у них всё было хорошо, то они становились рядышком друг с другом и начинали хвастаться.

— А у меня розовые щечки, — говорила Сонечка.

— А у меня платочек в цветочек, — хвалилась Юля.

— А у меня сарафан в горошек, — радовалась Эля.

— А у меня…

Каждая матрешка хвасталась чем-то своим. И только самая большая матрешка, Тая, почему-то молчала…

Вечером матрешки ловко прятались. Раз, два, три, четыре, пять, шесть – их уже нет. А стоит одна только – Таечка. А где же остальные? А они хитро уместились друг в дружке.

И вот однажды в гости к матрешкам пришла кукла Неваляшка. Она была в ярко-красном платьице и светлой косынке на голове. Чувствовала себя Неваляшка очень уверенно. Она не боялась сквозняков, а если падала, то сразу вставала. Ни шишек, ни синяков у неё никогда не было. Матрешки были ее подружками.

Собрались веселые куклы пить чай. Поставили самовар. Достали восемь чашек и восемь блюдец. Приготовили восемь ложек. Раздобыли восемь кусочков сахара. И начали пить чай. Но сначала матрешки спели веселую песню:

Мы – чудесные матрешки,
Любим сладкие лепёшки,
С маком, творогом, корицей —
Отчего ж не угоститься?

Самовар кипел, бурлил, бурчал и подпевал:

Чай, чай, чай, чай –
Пей досыта, не скучай!

Ах, как было весело! Не успели подружки оглянуться, как наступил вечер. Надо было помыть посуду. И вот тут-то Неваляшка заметила, что подружки её куда-то таинственным образом исчезли.

А куда они исчезли? Матрешки – на то они и матрешки! Прыг! Первая – во вторую, вторая в третью, третья в четвертую… Кому же охота посуду мыть?

Теперь наступило время петь Неваляшке:

Мы отлично посидели,
И лепешки с чаем ели,
Вот пора посуду мыть,
Эй! Подружки!..

Как тут быть?
Было семь их – глянь, одна,
Только Тая лишь видна!

Ау, где вы, подружки?
Наверно спят, девчушки…

Пришлось Неваляшке с Таечкой мыть посуду вдвоём.

Дружок! Когда ты вырастешь, помогай маме мыть посуду. Не прячься!

А пока спокойной ночи!

от матрешек и фарфора до елочных игрушек

Источник: © , пресс-служба первого заместителя председателя правительства Московской области Ольги Забраловой

В Московской области немало известных народных художественных промыслов. Чего только ни изготавливают умельцы Подмосковья: изделия из фарфора и елочные игрушки, расписные подносы и шали с набивным рисунком. О том, где в Подмосковье делают настоящую русскую матрешку и как производят гжельский фарфор, читайте в материале портала mosreg.ru.

Гжельский фарфор

Источник: Фотобанк Московской области, Александр Кожохин Изделия из Гжели прославили одноименный поселок в Раменском районе на весь мир и дали название целому направлению росписи. Традиционная гжельская роспись − ярко-синие цветы, птицы и живописные орнаменты, рассыпанные по белому полю фарфора. С 11 века местное население занималось гончарным ремеслом, а в середине 18 века началось производство майолики и фаянса.

Сегодня производство гжельского фарфора состоит из множества этапов. Сначала изготавливаются гипсовые формы будущих изделий, куда потом заливается жидкий фарфор. Когда фарфоровая масса затвердевает, ее извлекают из формы и дают хорошо просохнуть. Далее мастер зачищает изделие от шероховатостей, выравнивает швы. После этого заготовку отправляют в печь, где ее обжигают 8 часов при температуре 900 градусов. После обжига изделие проверяют на наличие трещин и опускают в раствор фуксина. Далее его покрывают белой глазурью и вручную расписывают.  В конце расписанное изделие повторно отправляется в печь на обжиг, но уже более длительный и при температуре 1400 градусов.

Увидеть воочию весь процесс производства можно, посетив Гжельский фарфоровый завод.

Как добраться: Московская область, Раменский район, с. Речицы, ул. Центральная. На автотранспорте 35 км по Егорьевскому шоссе.

Смотрите инфографику о развитии туризма в Московской области>>

Русская матрешка

Источник: РИАМО, Александр Манзюк Немногие знают, но русская матрешка – достаточно молодой народный промысел. Первая матрешка была изготовлена в Сергиевом Посаде только в конце 19 века, а расцвет ее производства пришелся уже на начало 20 века. С тех пор игрушка не просто получила популярность в народе, а превратилась в узнаваемый символ России.

Русскую матрешку изготавливают из мягких пород дерева – липы, ольхи или березы. Их срубают ранней весной и сушат в течение нескольких лет. Первой выпиливают самую маленькую неразборную матрешку, далее – вторую побольше, в которую потом войдет первая. Из нее извлекают всю лишнюю древесину. Этот процесс повторяется до тех пор, пока не будет создано нужное количество матрешек-вкладышей. Обычно их количество редко превышает 4–5 штук, но встречаются и исключения. Так, русские мастера умудрились изготовить матрешку, в которую помещалось сразу 56 вкладышей.

Посмотреть на все многообразие размеров, форм и цветов русской матрешки можно в Сергиевом Посаде, в знаменитом Музее игрушки, который расположен прямо напротив Троице-Сергиевой лавры. Его экспозиция насчитывает более 30 тысяч игрушек изо всех уголков мира.

Как добраться: Московская область, г. Сергиев Посад, пр-т Красной армии, д. 123. Автотранспортом от Москвы 70 км по Ярославскому шоссе.

Читайте о пяти самых популярных местах Подмосковья у иностранных туристов>>

Жостовский поднос

Источник: Фотобанк Московской области, Александр Кожохин Этот промысел зародился в начале 19 века в селах и деревнях Троицкой волости (теперь городской округ Мытищи). Отличительным признаком жостовской росписи является яркий букет цветов на черном фоне. Изначально для изготовления подносов использовалось папье-маше, но уже скоро от этой технологии отказались. Уже тогда между производителями существовала конкуренция, и хрупкие подмосковные подносы из папье-маше проигрывали по прочности металлическим сибирским. Тогда производители быстро переняли технологию у своих коллег, но при этом придали своим изделиям уникальный внешний вид за счет художественной росписи.

Жостовская роспись интересна тем, что при ее создании не используются образцы или трафареты. Рисунок на подносе – плод воображения художника. Однако устойчивая традиция предписывает изображать в центре рисунка розы, окруженные другими цветами. Это не обязательное правило, но многие мастера его придерживаются, чтобы подчеркнуть преемственность промысла.

Увидеть все многообразие этих изделий можно в Музее подносов в деревне Жостово на территории городского округа Мытищи.

Как добраться: Московская область, г. о. Мытищи, д. Жостово, ул. Дивная, стр. 15.

Читайте о велотуризме в Подмосковье: правила проката, перевозка и интересные маршруты>>

Стеклянная елочная игрушка

Источник: Фотобанк Московской области Стекольный завод в Клину был построен еще в 1848 году князем А. С. Меньшиковым. Но производство елочных игрушек из стекла было запущено на нем не сразу. Дело в том, что в 19 веке праздничную елку украшали в основном сладостями, орехами и яблоками. А как самостоятельная отрасль производство елочных игрушек сформировалось в России лишь в первой половине 20 века.

Производство стеклянной елочной игрушки включает несколько этапов. Сначала мастер разогревает стеклянную колбу и делит ее на две части. Из этой колбы, которая становится пластичной под действием высокой температуры, формируется овал. Он помещается в специальные тиски, и мастер с помощью трубки раздувает изделие до нужного размера, а также придает ему интересную, и подчас причудливую, форму. Далее заготовки металлизируются в отдельном цеху, после чего окрашиваются. Когда изделие высыхает, художники вручную наносят роспись. Заключительный этап – нанесение на игрушку искристой пыли для придания ей праздничного вида.

Любой желающий может понаблюдать за всеми этапами этого производства, посетив музей «Клинское подворье» в Клину. Помимо самой фабрики (она называется «Елочка»), экскурсанту предложат побывать в 12 выставочных залах, где рассказывается об истории стекольного промысла в районе.

Как добраться: Московская область, г. Клин, ул. Староямская, д. 4. На автомобиле из Москвы – 91 км по Ленинградскому шоссе до памятника «Пушка», съезд направо на ул. Староямскую.

Железнодорожный туризм: как путешествовать на электричках в Подмосковье>>

Павловопосадский платок

Источник: Министерство культуры Московской области Крестьянское предприятие, из которого впоследствии выросла платочная мануфактура, появилось в Павловском Посаде в 1795 году. Первые шали с набивным рисунком были изготовлены на фабрике в 60-х годах 19 века. Изделия быстро получили широкое распространение, а владелец мануфактуры − звание поставщика великой княгини Александры Петровны.

Изначально в процессе производства павловопосадских платков и шалей использовался метод окрашивания с применением деревянных резных форм. Во второй половине 20 века технология изменилась: с того времени краску на ткань наносят с помощью шелковых и капроновых сетчатых шаблонов, что ускоряет процесс производства.

Сегодня приобрести павлопосадский платок может любой желающий. Например, через интернет-магазин на сайте Павловопосадской платочной мануфактуры.

Как добраться: Московская область, г.  Павловский Посад, пр-т Каляева, д. 5, Павловопосадская платочная мануфактура.

Дулевский фарфор

Источник: РИАМО, Анастасия Осипова Предприятие по производству изделий из фарфора и фаянса было основано в городе Ликино-Дулево в 1832 году купцом Терентием Кузнецовым. На нем в разные годы производились известные на весь мир вазы, чайные и кофейные сервизы, кухонная посуда, бокалы, кружки, сахарницы и другие изделия. Также всегда высоко ценились произведенные в Ликино-Дулеве скульптуры и статуэтки. Отличительная черта дулевского фарфора – богатая роспись, выполненная профессиональными художниками вручную.

Предприятие много раз переживало взлеты и падения. В 2012 году фабрика оказалась на грани остановки из-за многомиллионных долгов и уменьшения клиентской базы. Однако проведенная реконструкция и закупка нового оборудования дали заводу новую жизнь. С 2015 года количество произведенной продукции неуклонно растет.

С 2014 года при заводе работает музей фарфора, где выставлены лучшие образцы продукции. Посетителям также предлагается принять участие в профильных мастер-классах и побывать на самом производстве.

Как добраться: Московская область, г. Ликино-Дулево, ул. Ленина, д. 15.

Богородская игрушка

Источник: Фотобанк Московской области, Александр Кожохин Сергиево-Посадский район многие столетия является центром игрушечного дела в России. Немало этой славе поспособствовало село Богородское, где этот промысел стал активно развиваться в 17 веке. Изначально крестьяне изготавливали игрушки сезонно – с поздней осени до ранней весны, а в остальное время занимались сельским хозяйством.

Уже на раннем этапе появились такие знаменитые поделки, как «Пастушок», «Львы со львятами», «Кузнецы». Последняя изображает крестьянина и медведя, попеременно наносящих удары молотом по наковальне. Именно она впоследствии стала символом поселка и промысла в целом. С середины 19 века игрушки в Богородском стали производить на регулярной основе, их даже заказывали из-за рубежа.

Богородская фабрика деревянной игрушки выпускает свою продукцию и по сей день. При ней работает музей, в котором выставлены самые редкие и знаменитые поделки.

Как добраться: Московская область, Сергиево-Посадский район, пос. Богородское, ул. Слободка, д. 79б.

Читайте о древних монастырях, опасных подземельях и местах киносъемок в Подмосковье>>

Иван Пышечкин

Бренд-шеф ресторана «Матрешка» Влад Пискунов о парадоксах русской кухни

Знаток русской кухни, кулинарный писатель и телеведущий, Владислав Пискунов — сейчас бренд-шеф ресторана «Матрешка» группы Maison Dellos и один из самых авторитетных и уважаемых шефов России.

Инженер в прошлом, кулинар-самоучка без существенного опыта управления кухней, Пискунов начал карьеру бренд-шефа в 2016 году и сделал «Матрешку» главным рестораном русской кухни в Москве. Автор трехтомника «Русская кухня. Лучшее за 500 лет» и знаток московских гастрономических традиций конца XIX века, в 2019 году он получил национальную премию «Пальмовая ветвь ресторанного бизнеса» в номинации «Шеф русской кухни 2019 года».

Скатерть-самобранка в «Матрешке». Фото: пресс-служба

Почему вашим выбором стала именно русская кухня?

Владислав Пискунов: Я — русский человек, живущий в столице. Я занимаюсь кулинарией давно, но когда пришлось задуматься о специализации, для меня ответ был совершенно очевидено. Был хороший пример: Сталик Ханкишиев. За счет чего он достиг такой популярности? Тут две причины: во-первых, его трудолюбие и перфекционизм, во-вторых, он делает то, что знает. Известным его сделала еда, которую он с детства ел, готовил и видел, как другие готовят. Для меня же именно русская кухня — это то, на чем я вырос. Меня воспитывала няня Фекла Игнатьевна, она в нашей семье жила с 30-х годов. Она родилась в Пензенской области в 1903 году и была носителем традиций крестьянской еды. Что-то я перенял у нее и у своих бабушек. Ну, конечно, еда была примитивная, простая, но это то, на чем основана и более высокая русская кухня.

Она ведь очень многослойная и очень разная с исторической точки зрения. Недаром все постоянно спорят о том, что же такое русская кухня…

Владислав Пискунов: Любая этническая, традиционная кухня находится в трех координатах: время, пространство и сословность. Я недавно общался с профессионалами перуанской кухни. Оказалось, у них есть четвертая координата — высота, на которой растут те или иные продукты и готовят повара. У нас, к счастью или к сожалению, этого нет.

И если мы говорим о традиционной кухне, нужно придерживаться этой системы координат. Но ресторан предполагает все же больше свободы. Я могу готовить дальневосточную кухню, причерноморскую, кубанскую, поволжскую, откуда я родом. Могу опираться на разные эпохи или кухню какого-то известного семейства. Так что мне из-за этой самой многослойности гораздо проще работать.

Русской кухней занималось и занимается небольшое количество людей, но многие пытаются ее перепридумать. Почему так происходит?

Владислав Пискунов: Это очень обидно наблюдать. Я часто сравниваю кулинарию с музыкой. Не окончив консерваторию или какое-то другое музыкальное учебное заведение, ты не можешь сесть и написать симфонию или музыку для фильма. Не случится Эдуард Артемьев, Нино Рота, Андрей Петров. Кухня — это не симфоническая музыка, но и она требует ставить перед собой задачу. Вот сейчас мы готовим ужин, посвященный Ясной Поляне. Я читаю дневники Софьи Андреевны Толстой, смотрю, какие блюда упоминаются в произведениях Льва Николаевича, я ездил в музей, общался с его сотрудниками. Только после этого я могу составить меню так, чтобы было не только вкусно, но и отвечало правде темы.

Салат «Оливье» с перепелкой. Фото: пресс-служба

В современном мире человек, занимающийся русской кухней — какое-то экзотическое животное, уникум. Да и сама русская кухня — экзотика. Загляните в списки национальной российской ресторанной премии Where To Eat. Там не то что русского ресторана не найти — русских букв почти нет, все лучшие рестораны страны названы иностранными словами. Это ненормально, а мы просто об этом не задумываемся. Попытки многих молодых поваров играть в русскую кухню ни на что не опираются, они просто не знают основ.

Сорбе из иван-чая с одуванчиковым мёдом (сет «Гербарiумъ»). Фото: пресс-служба

Что вы имеете в виду, говоря об основах?

Владислав Пискунов: Это та еда, которую готовили до эпохи исторического материализма, до февраля 1917 года. И это касается не только гастрономии, но и других любых сегментов русской культуры. В сталинской «Кулинарии» нет раздела русской кухни, но есть украинская, карело-финская, армянская, грузинская. Нет его и в более популярной, но менее серьезной и масштабной «Книге о вкусной и здоровой пище». Простое и ясное представление о том, что такое русская кухня (и ресторанная, и домашняя) дают дореволюционные книги. Для этого не нужно сидеть в библиотеках, ездить в деревню к бабушке — можно прочитать всё в сети. Все эти книги оцифрованы и доступны если не на ресурсах РГБ, то в библиотеке конгресса США.

Чтобы иметь представление о древней русской кухне, надо почитать «Домострой» с приложением. Вопреки расхожему мнению, эта книга не о патриархальном укладе, а сборник советов по ведению домашнего хозяйства. А ее приложение описывает блюда русской кухни. Первая русская поваренная книга издана в 1816 году Василием Левшиным, это «Русская поварня». Бесценная работа Пелагеи Павловны Александровой-Игнатьевой «Практические основы кулинарного искусства» конца XIX века не утратила своей современности и сейчас. По ней прямо сейчас можно составлять меню русского ресторана. У нас в «Матрешке» щи, солянки, борщи, пожарские котлеты готовят именно по ней.

Борщ с уткой. Фото: пресс-служба

При этом я категорический противник превращения ресторана в музей. Ресторан — коммерческое предприятие, которое обязано накормить людей и заработать на этом деньги. А музейные истории хоронят бизнес. Например, взять слово «варенец». Я думал, что его знает каждый человек с момента рождения, но оказалось, что я ошибаюсь. Потом назвали его украинским словом «ряженка», и он стал продаваться. Но на гастрономических ужинах, сетах, фестивалях у меня есть возможность объяснить какие-то непростые вещи, вроде зобаного гороха, осердия или калужского теста.

Зобанный горох с щучьей икрой на ржаном хворосте (сет «Гербарiумъ»). Фото: пресс-служба

Замечаете ли вы, что многие избегают русской кухни как чего-то фольклорно-лубочного, надуманного, ненастоящего?

Владислав Пискунов: У нас у всех есть общее представление: раз русское, значит, плохое. Можно просто постоять у двери нашего ресторана и послушать, что говорят люди. Видят, что у нас ресторан русской кухни и сразу начинают кривить носы. При слове «русская» что я только не слышал! И они же не начитались каких-то русофобских книг — это обычные люди, изначально негативно настроенные к русской еде.

Мы живем в мире стереотипов. В нем русская — это деревенская, тяжелая, калорийная, негастрономическая кухня. Древность какая-то. Про «Матрешку» часто пишут «ресторан современной русской кухни», подчеркивая таким образом, что это не лубок, не колхоз и не кокошники. Я терпеть не могу, когда пишут «ресторан современной русской кухни». Мы же говорим с вами на русском языке, а не на «современном русском языке». Каждый год, каждое десятилетие, каждое столетие — он современный. То же самое и еда. Точка.

У русской кухни есть еще такое свойство: все знают, как ее готовить. Это качество любой национальной кухни. Мой хороший знакомый владеет рестораном, который до этого принадлежал Лучано Паваротти. Он говорит, что хочет повесить на входе плакат: «Я знаю, что ваша мама готовит лучше». Каждый садится и начинает его учить, как надо правильно готовить ту или иную пасту. Я бы тоже написал: «Я знаю, что ваша теща борщ готовит лучше». Вот меня учат, что и винегрет я неправильно нарезал, и окрошку.

Винегрет с солеными уральскими грибами. Фото: пресс-служба

Но не приготовите вы дома пельмени, как в «Матрешке»! Я сам много раз пытался, и не получилось. Ресторанная еда отличается от домашней примерно так же, как финская от гавайской. Ресторан ведь как футбол — командная игра. Чтобы фарш сделать для тех же пельменей, мы мясо сначала нарезаем определенного размера, маринуем его и только потом пропускаем через мясорубку. И тесто у нас непростое, дома так не будешь делать.

Значит ли это, что будущее русской кухни туманно?

Владислав Пискунов: Если бы я вкладывал свои деньги, особенно на фуд-корте, куда идет молодежь, не рискнул бы делать русскую кухню, потому что у них все русское — это «фу». Они даже пробовать не будут. Они фо-бо будут. А у нас, знаете, вчера запустили вновь в зиму щи. И я взял тарелочку на обед. Ем, и так вкусно, что аж пот на лбу выступил. Кстати, у нас в «Матрешке» сейчас больше половины гостей моложе меня, это особенно приятно. И очень часто бывает, что приходят девушки компаниями, им русская еда оказывается созвучна.

Пирожное «Молоко малиновки». Фото: пресс-служба

Если бы была такая возможность, что бы вы изменили в русской кухне?

Владислав Пискунов: Я сторонник эволюционного развития, и понимаю, что у меня нет сил кого-то в чем-то переубедить. Свое «если не я, то кто же» я сделал — написал вот книгу в трех томах «Русская кухня. Лучшее за 500 лет». Это самая большая иллюстрированная книга о русской кухне, которая вообще когда-либо в истории издавалась. Но русская кухня не монумент, она живая, сегодняшняя.

Мне, например, очень хочется ввести в нее морепродукты. Так получилось, что русский человек долгие десятилетия, даже столетия морскую рыбу почти не ел. И морепродукты как-то не закрепились в русской кухне, хотя всегда были известны. Вот «Братья Карамазовы»: Митя покупает устриц в городке Скотопригоньевск. То есть моллюски были доступны не только в Москве и Петербурге, но все равно для очень небольшого числа людей. А простой русский человек не ел ни устриц, ни мидий.

«По щучьему веленью, по моему хотенью»: Пискунов очень хочет ввести в русскую кухню морскую рыбу и морепродукты. Фото: пресс-служба

Еще мне жаль, что в русской кухне практически не используются сыры. Мне так иногда хочется какую-нибудь лепешку с сыром сделать, но я понимаю, что это не наше, не русское. Мы здесь проигрываем итальянцам с их пиццей, мы здесь проигрываем кавказцам с их хачапури. Лепешку с сыром русской не признают, наверное, а морепродукты я робко пытаюсь внедрять: у нас блины с крабом есть, пельмени с гребешком.

Что вас еще интересует, кроме кухни?

Владислав Пискунов: А меня все интересует. Недавно обнаружил на подоконнике книгу, сборник задач дифференциальных уравнений для вузов. Открыл разворот, и понял, что я не то что не могу решить ни одной задачи — я даже не понимаю, что там написано. И мне так обидно стало! Взял одну задачку, посмотрел в конце решение, начал разбирать, понял, посмотрел другую. Теперь, может быть, на троечку с минусом, но эти задачи я могу решать. Я десять лет проработал инженером, и даже тогда мне ни разу не понадобились дифференциальные уравнения. Но когда я понимаю, что чего-то не знаю, мне некомфортно, как будто ширинка расстегнута. Даже если это знание мне вообще не было и не будет нужно, оно мне все равно необходимо.

«А меня все интересует! При этом я категорический противник превращения ресторана в музей». Фото: пресс-служба

Значение и символика матрешки

Один взгляд на этих красочных и красиво раскрашенных деревянных кукол, и вы внезапно почувствуете космическую силу, окутывающую ваше духовное существо. Русские матрешки, более известные как матрешки в их стране происхождения, олицетворяют молодое, но все еще неподвластное времени изображение простых и сказочных ранних времен. Традиционный дизайн и узоры деревянных кукол иллюстрируют сцену, которая когда-то существовала в 1800-х годах.Кажется, что каждый персонаж погружает вас в самые ранние условия простой крестьянской жизни.

Принимая во внимание, что люди имеют ограниченное представление о матрешках, о том, что они символизируют и почему они были созданы; Очень немногие поняли историю, которая привела к созданию этих деревянных игрушек, а также причину, по которой они были названы «матрешкой». Чтобы узнать цель производства русских матрёшек, уместно углубиться в историю, которая привела к их концепции.

Краткая история рождения первой русской матрешки

Построенный в 1890 году, первый набор русских матрешек был изготовлен мастером по дереву Василием Звездочкиным и расписан художником Сергеем Малютиным. Считалось, что Василий хотел создать деревянную куклу со спрятанными внутри нее игрушками. Они создали деревянную крестьянскую девушку, одетую в традиционную русскую одежду с платком. Ее звали «матрешка», что означает «маленькая матрона», также называемая Петухой, так как она более известна как деревянная кукла, держащая в руке черного петуха.

Внутри первой матрешки было еще семь деревянных игрушек, каждая из которых имела свои характерные особенности и одежду: вторая кукла — женщина, третья — еще одна женщина, держащая косу, четвертая — еще одна женщина, держащая чашу того, что люди думали. это каша, пятый — мальчик, держащий длинный предмет, который считается метлой или вилкой, следующая кукла женского пола в наборе держит в руках брата или сестру без четкого пола, седьмой — еще одна молодая девушка и, наконец, младенец, завернутый в лоскутное одеяло.

В 1900 году этот набор был представлен на Всемирной выставке в Париже, Франция, где получил бронзовую медаль. Вскоре куклы приобрели популярность и стали производиться во многих уголках России. Вскоре матрешки стали известны не только по всей стране, но и стали экспортироваться по всему миру.

Символика матрешки

Когда создавались первые матрешки, всем им были представлены женщины как самые большие куклы.Это потому, что пара основных символов матрешек изображала плодородие женщины и ее материнство. Форма пузатой куклы почти изображала полную фигуру матери и ее значимость в семье благодаря тому, что внутри ее «детские» куклы были вложены внутрь.

Матери играют большую роль в традиционной русской семье; быть носителем жизни и ее способность размножать свои семена — лишь некоторые из них. В стране создание большой семьи считается обычным и даже важным делом; детей обычно больше трех, а также члены большой семьи живут с ними под одной крышей.Считается, что каждый член семьи играет свою уникальную роль в семье, и именно мать служит основой дома.

Кукла Бабушка против Матрешки

Матрешка происходит от латинского слова mater, что означает «мать». Так что матрешкам было более чем уместно называться «матрешки» из-за того, кого и что они символизируют. Однако на Западе их называют «куклами-бабушками», а не оригинальной матрешкой; и хотя термин «бабушка» все еще ассоциируется с Россией, имя, стоящее за ним, имеет совершенно другое значение.

Бабушка означает «бабушка» или «старуха». При этом наименование матрешек куклами-бабушками явно выдает неправильное значение русских деревянных игрушек. Куклы олицетворяют материнское плодородие, поэтому их нельзя было называть таковыми. Однако некоторые предполагают, что куклы ошибочно называли куклами-бабушками из-за их головных платков, так как предмет одежды действительно называется бабушкой. Сегодня, с эволюцией внешнего вида матрешек, как они характеризуют современных людей в современной одежде, было бы бессмысленно называть их бабушками.

Тем не менее, рекомендуется воздерживаться от идентификации матрешек как кукол-бабушек. Подойдет их первоначальное название «матрешка» или просто «русские матрешки».

Кусочек России в виде кукол

Поскольку время постоянно меняется, физические характеристики матрешек постепенно меняются. Каждая кукла превратилась из уникально разных в одинаковые по узорам и рисункам, только по размеру.Новое время требует современных персонажей. Набор русских матрешек может представлять современных национальных политиков, религиозных божеств, королевскую семью или группу знаменитостей. При желании рисунки могут быть вымышленными, например, героями мультфильмов или детских сказок. Они даже не обязательно должны быть вымышленными или научно-популярными, поскольку вы можете выбрать рисунки животных или пейзажи природы. Для создания действительно индивидуального набора деревянных кукол можно использовать свою собственную семью в качестве дизайна.

Нетрудно поверить, что матрешки — это зрелище, и акт разрушения куклы на части только для того, чтобы обнаружить внутри меньшую, действительно является сюрпризом для многих. Поскольку сейчас они в основном считаются украшениями и редко — игрушками, люди могут наслаждаться простыми радостями в традиционные времена, как если бы они родились в них. Классический стиль матрешки вызывает воспоминания о жизни, которую когда-то ценили, и куклы более чем подходят для воплощения значимости матери и ее роли в семье как одной из опор общества.

Матрешка: происхождение и символическое значение

Во время последнего путешествия я был в России.Купил самый популярный русский сувенир — матрешку. Все знают, что такое матрешка… но знаете ли вы значение названия? Когда он был спроектирован впервые? Кто был дизайнером? В чем символическое значение сувенира?

Матрешки разных видов

Описание русского сувенира и происхождение названия

Семь кукол матрешки

Всем известно, что матрешка — это матрешка. Это обычно набор из семи деревянных кукол уменьшающегося размера, которые помещаются друг в друга, одна за другой.Каждая сложенная кукла разделяется пополам в средней части и открывается, открывая другую куклу меньшего размера, вложенную внутрь. Каждая матрешка — ручная работа, поэтому она уникальна: две одинаковые матрешки не встретишь.

В русском языке слово «Матрешка» — это матрешка, уменьшительное имя Матрены, женского имени, происходящего от латинского слова matron (мать).

История матрешки

Оригинальная матрешка (1892 г.) в Музее русской матрешки, Москва

Первая матрешка была спроектирована в 1892 г. мастером «Студии детства» Василием Петровичем Звездочкиным, созданной известным художником Саввой Ивановичем Мамонтовым (1841-1918). коллектор.Наверное, Звездочкина вдохновили картины Сергея Васильевича Малютина. Он нарисовал статую Фукурамы, буддийского бога Хонсю (Японский остров). Статуя привезла Мамонтова. Внутри статуи были другие мифологические фигуры. Г-н Звездочкин создал куклу круглой формы с декоративной росписью, напоминающую красивую крестьянку с молодым лицом, одетую или закутанную в экстравагантный сарафанский костюм, свободную традиционную русскую одежду. Оригинальная Матрешка представляла собой набор кукол, в которых изображены: большая мать, пятеро крестьян, русский мальчик и младенец. Оригинал матрешки выставлен в Музее русской матрешки в Москве.

Матрешка российских политиков

В 19000 году Матрешка была выставлена ​​на Международной выставке в Париже. Это был успех. Производство матрешек улучшилось, и мастера стали выпускать разные виды матрешек: каждый мастер становился художником. Они были вдохновлены персонажами сказок, а в последнее время политиками или историческими персонажами, такими как Ленин, Сталин, Горбачев, Путин.

Символическое значение

Матрешка изготовлена ​​разными куклами.Самая большая кукла называется «мама», а самая маленькая — семя.

Изначально самая большая кукла олицетворяла сильную женщину-матриарх, являющуюся главным символом русской семьи. Сама по себе кукла помещается внутри маленьких кукол, которые олицетворяют дочерей и сыновей.

По этой причине Матрешка олицетворяет плодородие и материнство.

Матрешка также является символом России: большая кукла олицетворяет мать России, и в ней есть дети, женщины, мужчины, а также такие чувства, как боль, счастье, радость. Все это может устроить мать.

Матрешка может олицетворять и нашу жизнь: мы как большая кукла с другими куклами внутри, которые представляют наши истории, отношения, переживания. Мы один человек с разным опытом. Семя представляет нашу душу, которая невинна, и это настоящая сущность нас самих.

Матрешка на Измайловском рынке

В заключение, Матрешка — это не только сувенир из России. Это изделие ручной работы, которое представляет собой нечто большее, чем женскую фигуру.В нем рассказывается история, чувства, переживания. Каждая матрешка уникальна, как и каждый человек. У каждого человека своя матрешка. Это не шанс, это выбор.

Уважаемый читатель,

Когда будете в Москве, сходите на Измайловский рынок (север Москвы), посмотрите на все матрешки, созданные мастерами, и найдите свою матрешку.

Удачи!

---

Ссылки

Матриоска: символическое значение русского языка

http: // www. treccani.it/90anni/parole/1968-matriosca-matrioska.html

Матриоска

Matrioska: una, nessuna e centomila

http://www.fogliogiallo.com/02/dettaglio.asp?idArticolo=60&idEdCat=26

http://legomenon.com/russian-matryoshka-nesting-dolls-meaning.html

http://russian-crafts.com/crafts-history/matryoshka-nesting-doll-babushka.html

Русское Наследие | Культура — декоративное искусство

О матрешке
Предоставлено Ольгой Литвиной, редактор: Мария Чулова
(перевод с русского — Татьяна Костромская)

Распространенное мнение, что матрешка — настоящая русская игрушка, к сожалению, не более чем миф.Первая русская матрешка была обработана и расписана — по привезенному из Японии образцу — в московской мастерской игрушек только в 90-х годах XIX века.

Японский оригинал изготовлен с большим чувством юмора. Он состоял из ряда фигурок, сложенных одна в другую и представляющих японского мудреца Фукуруму, смелого старика с головой овальной формы — следствие его глубоких медитаций.

Первая русская матрешка представляла собой группу детей.Восемь кукол, которые составили набор, изображали детей разного возраста: от старшей девочки (крайняя кукла) с петухом до младенца, закутанного в пеленки.

Первые матрешки, произведенные картелем «Детское образование», хоть и были сделаны для детей, но стоили больших денег и пользовались большой популярностью у взрослых.

Конец XIX века принес с собой настоящий «матрешочный бум». Чтобы удовлетворить неожиданный спрос, на рынке появились новые производители.Менее чем за несколько лет почти весь Сергиев Посад расписывал матрешки. В этом городе проживало множество опытных мастеров по дереву и отличное сырье: березы и липы. Картина написана семейными картелями, в которых участвовали даже дети и старики.

Как правило, русские матрешки изображали барышень в русских сарафанах [ крестьянское платье ] и шалях, держали корзины, цветы, хлеб-соль [ традиционный русский знак гостеприимства ] и т. Д.Матрешки приобрели большую популярность за рубежом, и в начале ХХ века Россия начала массово вывозить кукол.

Бизнес матрешек оказался настолько прибыльным, что вскоре после начала массового экспорта появился ряд других центров по изготовлению матрешек. Наиболее крупные из них находились в городе Семенов Нижегородской губернии и в селе Полхов-Майдан. Более того, это было время, когда на рынке появились первые западные подделки.Некоторые немецкие компании, например, изготавливали матрешек и красили их сами, продавая их как русские матрешки.

Несмотря на то, что сегодня можно встретить матрешки самой разной необычной формы — шаровидные или конусообразные, в виде коробок и держателей для бутылок, фигурки, имитирующие женское тело, по-прежнему остаются самыми популярными. Куклы Сергиева Посада, как правило, шире и меньше семеновских.

Помимо изготовления столь популярных в мире матрешек с изображением «русских крестьянок и барышень», некоторые картели вводили исторические (Кутузов, Наполеон) и литературные (т.е. с изображением персонажей таких русских сказок, как матрешки «Репа», «Цесаревич Иван», «Золотая рыбка»).

Если говорить о количестве кукол в наборе, то самой распространенной и популярной всегда была матрешка из пяти частей. Однако часто встречаются матрешки, состоящие из трех, семи, десяти и пятнадцати частей. Последний, кстати, не самый большой. В 1913 году была изготовлена ​​матрешка из 48 частей. Честно говоря, такая кукла — большая редкость. Для его изготовления требуется высококвалифицированный токарь по дереву; и массовое производство таких кукол невозможно.

Сергиев Посад и Семеновская матрешка, как и сто лет назад, сегодня тоже семейный бизнес. Матрешки заводского производства оказываются неконкурентоспособными и слишком дорогими. Кстати, изготовление современных матрешек не так уж и токсично. До революции ( большевистская революция 1917 года ) матрешки писали маслом, советские фабрики использовали анилиновые красители, но современные художники рисуют в основном гуашью, иногда используя акварель и темпера.Существуют также матрешки неокрашенные (при изготовлении таких кукол используются покер и протравы).

Раскраска матрешки — сложная, кропотливая, но полезная работа. Даже если вы просто попытаетесь скопировать уже существующий образец, вы неизбежно получите что-то другое, единственное в своем роде произведение искусства.

Классическая тема росписи матрешек — цветочная тематика. Всегда полезно попробовать скопировать различные цветы с русских подносов, чашек и шалей.Однако цветы — лишь один из вариантов. Узоры орнаментов можно придумывать сам или находить полезные идеи в книгах, на лаковых шкатулках, шляпах и т. Д. Что, если вы попробуете расписать матрешку по орнаменту других народов: азиатского, арабского или северного? Твоя кукла была бы единственной в своем роде.

вещей, которые нужно знать о русских матрешках — Мастерская Firebird

Что в имени? Чем знаменита Матрешка? Куда как не к матрешке? Так много вопросов, но мало ответов.К счастью, мы можем ответить на все ваши вопросы о русской матрешке. Итак, вот несколько вещей, которые нужно знать о матрешках.

В общем, матрешки на любителя. И каждый мог найти матрешку, которая ему больше всего подойдет. Есть даже матрешки, имеющие политическую окраску. Есть матрешка с изображением русских царей, а есть куклы с изображением современных политиков.

Краткая история матрешки

Существует много историй о происхождении матрешки.Некоторые говорят, что это были японские традиционные куклы, а некоторые говорят, что это была очень русская вещь. Последнее было основано на русской традиции изготовления пасхальных яиц съемных.

Что совершенно определенно, так это то, что первую русскую куклу изготовил Василий Звездочкин в 1890-х годах. Дизайн расписал Сергей Малютин. Первый в мире набор состоял из восьми кукол, которые уменьшались в размерах, позволяя самой маленькой из них уместиться внутри следующей.

Самая большая кукла изображала женщину с петухом.Самым маленьким был младенец. Внутренними куклами были дети — пять девочек и один мальчик.

Матрешка благодаря оригинальному дизайну стала популярным символом материнства. Фактически, этот термин произошел от латинского слова mater, что означает мать. Именно поэтому матрешки стали важным символом материнства и плодородия.

Однако с годами появились различные дизайны. Есть такие, которые изображают семью: отец нарисовал на самой большой кукле, а мать — на второй по величине кукле.Самая маленькая кукла — это, конечно, малышка, а остальные — дети постарше.

Есть также политические и религиозные мотивы. Некоторые производители русских складных кукол также извлекли выгоду из популярности продукта, позволив покупателям заказывать куклы на заказ. Это будут куклы, которые выставляют напоказ свою семью.

Некоторые даже назвали куклу бабушкой. В основном это от нерусских людей. Одна из причин этого — трудности с произнесением или даже написанием матрешки.Между прочим, Бабушка в переводе с русского означает бабушка. Так что это действительно не так уж и далеко.

Как делают русские куклы? Краткое объяснение

Интересно отметить, что матрешки изготавливаются из дерева. Требуется много навыков, учитывая, что внутренняя часть должна быть полой, чтобы в нее могли поместиться маленькие куклы. Куклы обычно изготавливают из ольхи, осины, березы или липы. Последний — самое популярное сырье.

В его создании тоже есть наука.Например, деревья, из которых будет строиться матрешка, нужно срубить ранней весной.

Это потому, что у дерева будет много сока. Существует также строгий процесс, которого следует придерживаться, когда дело доходит до снятия коры с бревен и даже их расположения во время хранения.

Журналы должны храниться не менее двух лет. Только мастер узнает, готово ли бревно для изготовления матрешки. Затем он будет разрезан на части, подходящие для матрешки.Для изготовления кукол будет использоваться токарный станок. Стамеска и нож помогут довести форму до совершенства.

Самая маленькая деталь будет сделана первой, так как она самая легкая, потому что она не будет разбираться. Большие части также будут основаны на размере самых маленьких. Следующие размеры будут изготовлены более тщательно, потому что они должны быть полыми. В одном наборе можно сделать до 30 кукол. Минимальный набор состоит из трех кукол.

Интересная особенность изготовления русских матрешек заключается в том, что они обычно не соответствуют размерам.Мастера обычно используют интуицию и оценку. После обработки появляются белые куклы, готовые к росписи.

Во-первых, их нужно тщательно очистить. Затем будет нанесена крахмалистая клеящая грунтовка, которая сгладит поверхность и облегчит покраску. Грунтовка также предотвращает высыхание возможных подтеков во время покраски.

Теперь он точно готов к покраске. Когда конструктор готов и краска высохнет, куклы будут покрыты лаком для красивой отделки.

Кто покупает матрешки?

Во-первых, матрешки действительно красивы.Есть также множество дизайнов на выбор, поэтому рынок для этой вещи довольно огромен и разнообразен.

Вот люди, которые, скорее всего, купят эти куклы:

Русские куклы красивы, прежде всего. Так что они действительно отличные декоративные элементы. Существует также множество дизайнов, поэтому домовладельцы обязательно найдут что-то, что подойдет к их интерьеру. Плюс некоторые матрешки большие. Это будут отличные декоративные детали для пола. Для небольших они подойдут для шкафов и других репозиториев.

Авантюристам, которые любят путешествовать по разным странам, нужно купить матрешку, когда они приедут в Россию. Это прекрасный сувенир из этой страны. Некоторые предпочитают покупать в качестве сувениров брелки или магниты на холодильник. Но в России матрешки — прекрасное воспоминание о стране.

Как упоминалось ранее, матрешки — символ женственности и материнства. Русские куклы на самом деле являются отличным подарком мамам или даже будущим мамам. Если вы не знаете, что подарить маме на день рождения, на Рождество или в День матери, то матрешка поможет.Если вы идете на детский душ и хотите сделать уникальный подарок, то это будет то, что вам нужно. Кроме того, другим гостям будут вручены памперсы, детская одежда и игрушки; так у вас будет то, что будет и для матери, и для дочери.

Русские куклы — забавные игрушки, и дети их любят! На самом деле так весело купить игрушку-матрешку для детей и позволить им открыть ее, а вы просто продолжаете говорить: и это еще не все! Это как подарок, который продолжает дарить.

Нет типичной возрастной группы, которой нравятся матрешки — вообще-то всем.Матрешку любят даже взрослые, поэтому, сколько бы лет ни было вашему малышу, эта игрушка им обязательно понравится. Конечно, вы должны найти персонажа, который, скорее всего, понравится вашему ребенку. Просто убедитесь, что у детей младше трех лет есть русские куклы побольше, потому что самые маленькие могут быть опасны для удушья.

У некоторых матрешек даже есть пейзажная тематика, без рисунков людей. Этот вид тоже стал хитом. Есть столько всего, что можно надеть матрешку. Возможности безграничны.Выбор для покупателя также бесконечен. И есть почти то, что идеально подходит каждому члену семьи. Хотя это русский продукт, матрешки определенно на любителя.

Самая маленькая матрешка — обучение детей философии

Резюме

Самая маленькая матрешка вызывает ряд вопросов о философии разума, сущности и сознания.

Путешествие начинается в русской деревне, где шесть особенных сестер сделаны из дерева — матрешки.Итак, эти сёстры-матрешки путешествуют далеко в поисках дома в Америке. Самая большая сестра, Анна, создана для их безопасности, но Нина, младшая сестра, сталкивается с опасностью, так как ее сестры продаются со скидкой. Унесенная прочь, она попадает в пугающие ситуации, но ее единственное утешение — вспоминать о сестрах. Как Нина их найдет?

Прочитать вслух видео от Fiddlefox

Руководство для философской дискуссии

Самая маленькая матрешка — это трогательная сказка, полная приключений.История о сестринской любви, надежде и открытиях перед лицом потрясений. Уникальный философский интерес этой истории придает тот факт, что эти «сестры» — деревянные матрешки. При обсуждении этой книги идея состоит в том, чтобы побудить детей задуматься о метафизике и философии разума и языка. Темы включают в себя, может ли кукла иметь сущность, разум или желание. Кроме того, начинают разворачиваться вопросы, касающиеся судьбы и дизайна. Возникает вопрос: «Способны ли сестры Матрешки прочувствовать темы этой книги, в том числе сестринскую любовь, надежду, открытия и смятения, принимая во внимание философский смысл каждой из них?»

Вопрос о том, может ли кукла иметь сущность, возникает из вопросов сознания и его состояний. У детей часто есть кукла или куклы, к которым они привязываются, лелеют, дают им имена и рассказывают секреты. Это явление не ограничивается полом. Фигурки, мягкие игрушки, игрушки, одеяла и другие предметы берут на себя эти роли для детей. Спросите детей об этих вещах, это приведет к интересному обсуждению, потому что они могут относиться к концепции куклы или другого объекта, обладающего человеческими качествами, или, по крайней мере, относиться к ним так, как будто они есть.

По сюжету сестры, кажется, знают о том, что происходит.Кажется, они узнали о себе и друг друга, а также о своем окружении, когда производитель игрушек назвал их и сказал, что они сестры. Могут ли эти деревянные фигуры обладать каким-то типом сознания? Как мы можем это узнать, мы ответим только тогда, когда решим, что необходимо и достаточно для сознания. Вопрос спорный. Студенты могут обсудить, верят ли они, что сестры действительно знают о том, что происходит, и как они могут сказать так или иначе. Из вопросов осознания / сознания возникает проблема разума / мозга. Дети обсудят, одинаковы ли мозг и разум, размышляя о том, есть ли разница между тем, что люди имеют в виду, когда говорят такие вещи, как «используйте свой мозг» или «думайте сердцем», и если вам когда-нибудь придется выбрать между двумя. Тогда возникает вопрос, действительно ли Нина и ее сестры что-то чувствовали или думали, и как и могут ли они знать наверняка.

Вопросы желания и замысла можно решить двумя способами. В частности, этим вопросом занимаются две сестры.Анна, старшая сестра, отвечает за безопасность своих младших сестер. Однако защита подразумевает акт воли, требующий намерения. Намерение отражает желание. Иногда у людей может быть желание защитить, но не средства. Возможно, у Анны вообще нет способности желать; с другой стороны, возможно, у нее есть желание, но нет средств. В конце концов, сестры Анны с ней «в безопасности». Студенты могут решить, считают ли они, что она сделала свою работу. Можно привести пример родителей, которые обязаны защищать своих детей и обеспечивать их безопасность, но родители не могут находиться рядом с ними все время. Студенты могут связать опыт Анны с этой идеей. Этот конечный результат отражает цель подопечных Анны, но является ли это результатом ее желания выполнять свой долг? Студенты обсудят, почему или почему нет, и может ли Анна защитить своих сестер. Способность Анны желать приведет к вопросам о замысле и предопределенности. Неужели судьба, что Анну и ее сестер купила девушка, которую «нашла» Нина? Было ли это совпадением?

Второй подход к желанию и замыслу в этой истории основан на опыте Нины.В конце истории, пережив силы природы и столкнувшись с животными, Нина воссоединяется со своими сестрами. Джесси, девушка, которая купила сестер Нины со скидкой, помещает Нину вместе с остальными, которые заявляют: «О, вы нашли нас!» Студенты обсудят, действительно ли Нина их «нашла». Поиск, как и защита, подразумевает волю. Понятно, что один объект может быть найден при поиске другого. В этом смысле не требуется, чтобы кто-то специально искал объект, чтобы найти его.Дети решат, искала ли Нина своих сестер, и, в любом случае, если сначала у нее было желание найти своих сестер, то была ли у нее возможность найти их. Они обсудят, что нужно найти, и соответствует ли Нина этим требованиям. Когда их спросят, ученики могут решить, что другие персонажи в книге лучше соответствуют этим требованиям. Можно составить таблицу для сравнения персонажей и сопоставления их опыта в истории с определенными требованиями для «поиска». Они могут обнаружить, что не согласны с книгой.Возможно, Джесси нашла Нину. Может быть интересно узнать, думают ли ученики, что эта серия событий, а также «нахождение» Нины или воссоединение с ее сестрами произошли случайно (случайно) или с определенной целью (судьба или намерение). Под дизайном я имею в виду, произошли ли эти события по какой-то причине и должны ли они произойти, чтобы Нина воссоединилась со своими сестрами. Возможно, сестрам Матрешкам суждено было быть вместе, а может, их снова друг к другу привела череда случайностей.

Вопросы для философской дискуссии

Сущность и сознание

1. Чем Нина похожа на человека?
2. Чем она отличается?
3. Нина — человек? Откуда вы знаете?
4. Она больше похожа на человека или куклу? Почему?
5. Какая Нина? Есть ли у Нины характер / личность?

Изготовитель игрушек Николай сказал: «Вы шесть сестер», и дал каждой имя. Затем он отправляет их искать дом в Америке.

1. Знают ли Нина и ее сестры, что друг друга есть? Почему или почему нет?
2. Они знают, что они сестры? Объяснять.

Философия разума

1. Как вы можете сообщить кому-нибудь, что вы думаете или чувствуете?
2. Если человек не может сообщить вам, что он думает или что чувствует, делая перечисленные вещи, означает ли это, что он не может думать или чувствовать? Почему или почему нет?
3. Если человек не может слышать, говорить или видеть, значит ли это, что он не может думать? Почему или почему нет?
4. Чем это похоже или отличается от сестер в истории?
5. Что тебе нужно думать?
6. Что означает, когда кто-то говорит: «Думай сердцем» или «следуй своему сердцу?»
7. Это отличается от того, когда кто-то говорит: «Используйте свою голову!»? Если да, то в чем разница?
8. Приходится ли людям когда-нибудь выбирать между мышлением сердцем или головой?
9. Разве разум — это то же самое, что и мозг?
10. А могло ли быть иначе?

Оригинальные вопросы и рекомендации для философского обсуждения Сары Васкес. Отредактировал Джейми Джонсон. Отредактировано в июне 2020 года Институтом этики Джанет Приндл.

Найдите советы по ведению философской дискуссии на нашей странице ресурсов.

Матрешка — История русских кукол

Первая русская матрешка родилась в 1890 году в мастерской «Детское воспитание» в усадьбе Абрамцево в новой Москве. Владельцем Абрамцево был Сава Мамонтов — промышленник и меценат. Конец XIX века в России был временем большого экономического и культурного развития.Мамонтов был одним из первых, кто покровительствовал художникам, одержимым идеей создания нового русского стиля. Многие известные русские художники работали вместе с народными мастерами в мастерских Мамонтова.

Матрешка «Фукурума», 7 частей, Япония. Конец 1890-х годов

Однажды на традиционном субботнем собрании кто-то принес забавную японскую фигурку добродушного и дерзкого старика Фукурума. Кукла состояла из нескольких других фигурок, прижатых одна к другой. В нем было 7 фигурок. Это была первая известная матрешка. С другой стороны, существует легенда, что первую куклу такого типа (деревянную матрешку) привез на японский остров Хонсю (где был сделан Фукурума) неизвестный русский монах. Действительно, этот вид гнездовых игрушек был известен и раньше — деревянные пасхальные яйца русских мастеров, яблоки.

Один из художников творческого окружения Мамонтова, Сергей Малютин, был заинтригован матрешкой Фурурума и решил сделать что-то похожее, но с русской спецификой, собственную русскую матрешку.Кукла должна иметь свой русский дух и отражать специфические русские культурные и художественные традиции народа. Сергей Малитунин сделал набросок такой куклы и попросил помочь сделать деревянную форму для матрешки мастером по имени Василий Звездочин. Звездочин превратил на токарном станке первых деревянных матрешек из мягкой липовой древесины.

Принцип изготовления кукол остается неизменным до настоящего времени, сохранены все хитрости токарного мастерства русских мастеров. Обычно токарь использует такие деревянные материалы, как липа и береза.Древесина, предназначенная для изготовления кукол, обычно вырубается ранней весной, очищается от коры, оставляя в некоторых местах бревна кольца коры, чтобы во время высыхания не растрескивалась древесина. Подготовленные таким образом бревна укладываются стопками, между ними делается зазор для прохождения воздуха. Обычно древесину выдерживают на открытом воздухе несколько лет, чтобы довести ее до определенного состояния, избегая неправильной сушки. Только опытный мастер может определить готовность материала. Готовые к обработке бревна распиливаются на заготовки для будущих кукол.Заготовка для куклы преодолевает до 15 операций в руках токаря, прежде чем превратиться в готовую куклу.

Малютин расписал кукол по собственному эскизу. Первая русская матрешка описывала крестьянскую семью — мать с семью детьми. Матрешка состояла из 8 штук. Этот набор и еще несколько старинных матрешек выставлены в Сергиевом Посаде в Музее игрушек. В музее можно увидеть множество старинных русских матрешек, таких как «Старик», набор из 8 матрешек, «Гетьман», матрешка из 8 предметов, матрешка «Сказка про репу».

Первая русская матрешка

Почему она называется «Матрешка»

Эту новую деревянную игрушку назвали Матрешка, и нет информации, кто первым назвал матрешку этим именем. Однозначно имя Матрешка происходит от русского женского имени Матриона. В старой Руси среди крестьян популярным женским именем было имя Матриона или Матрёша. Ученые говорят, что это имя имеет латинский корень «mater» и означает «Мать». Это имя ассоциировалось с образом матери из многодетной крестьянской семьи, очень здоровой и крупной.Впоследствии это название стало символическим и использовалось специально для изображения ярко раскрашенных деревянных фигурок, сделанных таким образом, чтобы их можно было разобрать, чтобы увидеть более мелких кукол, помещающихся друг в друга.

Сергиево-Посадский стиль русской матрешки

До конца 90-х годов 19 века матрешки изготавливались в московской студии «Детское образование», а после ее закрытия производство матрешек переместилось в учебно-демонстрационные мастерские в подмосковный Сергиев Посад.

Сергиев Посад был местом изготовления первой матрешки. Этот старинный русский город расположен в 73 км (примерно 45 милях) от Москвы. Он вырос вокруг знаменитого Троице-Сергиева монастыря. В 1340 году преподобный Сергий основал небольшой храм, затерянный среди диких густых лесов. Со временем он превратился в самый большой монастырь России.

Искусство и ремесла процветали в городах и деревнях, окружавших монастырь. Особую популярность приобрели деревянные игрушки, известные как игрушки «Троица».По преданию, первую деревянную игрушку «Троица» изготовил настоятель монастыря Сергий Радонежский. Сергиев Посад был колоритным, истинно русским городом. Монастырь придавал ему уникальную особенность. Огромный рынок перед монастырем почти всегда был полон разных людей: торговцы, монахи, паломники и ремесленники слонялись вокруг. И это естественно, что когда мастера из Сергиева Посада услышали о забавной деревянной игрушке матрешке, некоторые из них попытались ее воспроизвести и, как мы можем догадаться, это им удалось, и были разработаны новые конструкции матрешек.

Профессиональный художник сделал первые расписные матрешки просто для удовольствия. Сложенные куклы получились очень выразительными и вызвали восхищение взрослых и детей. В начальный период развития матрешки особое внимание уделялось ликам матрешек, одежда не расписывалась детально, как сейчас расписывается и декорируется. На таких куклах изображены разные персонажи и типы: крестьяне, купцы, дворяне.

Лица ранних матрешек Сергиева Посада были овальными и строгими.У многих деревянных русских кукол головы были сильно увеличены, поэтому лицо преобладало над телом. Эти куклы из-за этой диспропорции выглядят примитивно, но в то же время очень выразительны. Именно тогда родилась первая политическая матрешка — прототип знаменитой «куклы Горби». Матрешки типа «Немец» (Герман был политическим лидером, губернатором древней Украины, входившей в состав Российской Империи) дали художнику почву для создания современных политических кукол.

«Старик», 8-стр.матрешка, начало 20 века

Иногда матрешка изображала всю семью с многочисленными детьми и домочадцами. Некоторые матрешки были посвящены исторической тематике. Книжным персонажам были посвящены описанные бояре (старорусские дворяне), легендарные герои богатыри (воины), некоторые куклы.

Матрешки Сергиева Посада состояли из 2–24 штук. Самый популярный набор матрешек состоял из 3, 8 и 12 штук. В 1913 году матрешка из 48 частей работы Н.Буличев экспонировался на выставке игрушек в Санкт-Петербурге.

«Гетьман», 8-стр. кукла, начало 1900 г.

Создание матрешки во многом зависело от мастерства токаря. Высококвалифицированные мастера вытачивали русских кукол с очень тонкими боками, что считалось особым искусством точения матрешек. Видимо, живопись была вторичной. Профессиональные художники, которые рисовали первых превращенных кукол, не относились к этому достаточно серьезно. Это было своего рода развлечением.В музее-усадьбе «Поленово» есть матрешки-карикатуры. С другой стороны, в Сергиевом Посаде было много независимых мастерских, где работали искусные мастера, создававшие русскую матрешку в собственном стиле.

Матрешка «Сказка про репу», 8 л., Начало 20 века

Традиции народного творчества сыграли важную роль в развитии современного стиля Сергиева Посада. Благодаря широчайшему слою народной культуры матрешка-матрешка продолжала существовать даже после того, как был забыт русский стиль, разработанный русскими профессиональными художниками.Иконописцы Сергиева Посада внесли большой вклад в изобразительный стиль матрешки. Антропоморфизм, иными словами, сходство с человеческим существом русской матрешки «на разбор» оказался продолжением древнерусской художественной традиции. Художник ориентировался в основном на фигуру человека, его лицо. Эта традиция русского древнего искусства пришла из Византии, позаимствовав ее из древнегреческой культуры. Связь определенного раннего типа матрешек Сергиева Посада с традициями местной иконописной школы подтверждается как стилистически, так и виртуально.Наряду с иконами в иконописной школе Сергиева Посада расписывалась нешитая кукла.

Матрешка протыканная (обожженная), 5-мест., 1990-е гг.

Укладочная кукла Сергиева Посада имеет свои особенности: верхняя часть плавно перетекает в более толстую нижнюю часть: она расписана гуашью, имеет лакированную поверхность. Несмотря на популярность матрешек в Сергиевом Посаде, а может быть, благодаря их популярности, в России начали появляться центры изготовления матрешек.

Матрешка расписная, Сергиев Посад, 1998

Изначально типы матрешек были довольно разными: они изображали как мужских, так и женских персонажей. Есть несколько этнографических матрешек: самоед (эскимос), цыганка, американец, турок, китаец, литовец, татарская семья, украинец и так далее. Постепенно женский персонаж стал основным типом матрешек. Отработана традиция изготовления матрешек особой пропорции (1: 2, то есть соотношение ширины и высоты куклы).

Матрешка расписная, Сергиев Посад, 2002

Автор большой книги о русских матрешках Лариса Соловьева разделила развитие этого вида кукол на три периода:
1) 1890-1930-е годы
2) 1930-е — начало 1990-х годов
3) Начало 1990-х годов до этого времени.

Первый период подарил нам первую матрешку и создал множество разных видов кукол.

В 1918 году в Сергиевом Посаде открылся уникальный Музей русской и зарубежной игрушки.Первая русская матрешка С. Малютина — часть его выставки. Вскоре здесь был организован Институт исследования игрушек. В этом институте созданы замечательные образцы игрушек, в том числе матрешки из 42 штук. Матрешка из 60 предметов считается самой большой среди матрешек Сергиева Посада. Изготовлен в 1967 году.

Матрешка Руслан и Людмила, Сергиев Посад, 1998

Матрешки по-семеновски

Семёнов — крупный старинный центр деревянных ремесел.Огромные густые леса, почва, не пригодная для сельского хозяйства, большой рынок сбыта способствовали развитию местных ремесел. Конечно, за долгую историю ремесел в Семёново произошло много изменений, но уже сейчас около 200 изделий производятся на фабриках и в частном порядке в этом регионе, 33 страны импортируют товары из этого городка.

Семёново славится деревянной расписной посудой, деревянными игрушками и, конечно же, матрешками. Первое упоминание об этом поселении относится к 1644 году. Существует легенда, что Семёново основал купец Семён и беглый монах из Соловецкого монастыря.В 1779 году при Екатерине Второй здесь проживало и работало 3000 жителей. Поскольку город был окружен лесом, люди делали изделия из дерева для себя и на продажу. Некоторые ремесленники делали деревянные игрушки для своих детей и просто для развлечения, со временем это стало прибыльным бизнесом.

Первую матрешку в Семёново изготовил Арсентий Майоров, известный своей деревянной посудой, погремушками, шариками и яблоками. В 1924 году он привез с ярмарки в Нижний Новгород матрешку неокрашенную.Его старшая дочь Люба расписала его обычным гусиным пером и анилиновыми красками, которыми расписывались игрушки. Матрешки Майорова почти 20 лет были лучшими в районе Нижнего Новгорода. В 1931 году в Семёново была основана мастерская по изготовлению сувениров, в том числе матрешек.

Арсентий Майоров

Постепенно возник особый вид матрешек Семёново. Она была более декоративной и символичной, чем матрешка из Сергиева Посада. Семёновские традиции уходят корнями в традиции древней Руси.

Живописцы Семёново использовали анилиновые красители; осталось довольно много неокрашенного пространства и лакированных кукол. В первую очередь легкими прикосновениями кисти обозначьте очертания лица, глаз, линии губ и нанесите цвет на щеки. Затем прорисовываются юбка, фартук, платок на голову и руки матрешки.

Фартук считается главным в росписи Семёново. На нем нарисован яркий букет цветов. В нем можно узнать технику старых русских мастеров.Ранние матрешки Семёново были больше в духе традиций древнерусской живописи, линии были более графичными и светлыми. Типичную семеновскую форму деревянной матрешки легко узнать. Он тонкий, с относительно тонким верхом, который резко расширяется до толстого низа.

Семеновский стиль

Семёновская матрешка известна тем, что в ней много предметов. Самая большая матрешка состояла из 72 штук; он был высотой 1 м и диаметром 0.5 мес. Эта уникальная кукла была сделана в 1970 году и была посвящена дню рождения советского коммунистического лидера Ленина. Стоил он 3000 рублей (стоит сказать, что популярный советский автомобиль стоил тогда 5000 рублей). Кукла отправлена ​​на выставку в Японию.

Самая большая матрешка

В 80-е годы Семёновские художники разработали новые виды матрешек. Художник Серов разработал новую матрешку «Дед Мороз и Снегурочка». Матрешка была разработана таким образом, чтобы дети учились считать: внутри большой «мамы» было спрятано 10 маленьких.

Они были в космическом полете

Сейчас матрешки «Семёново» производятся на фабрике «Семёновская Роспис» и продолжают старые традиции. Художники фабрики разработали множество новых матрешек, расписанных в семеновском стиле. На нашей страничке с традиционными матрешками есть хорошая коллекция таких матрешек. В настоящее время завод столкнулся с конкретной для нашего времени проблемой — проблемой авторских прав. Копии матрешек в семеновском стиле изготавливают многие мастера и небольшие мастерские, но качество их зачастую невысокое, особенно качество отделки.Матрешки и другие изделия фабрики «Семёновская Роспис» отличаются хорошим качеством росписи и отличной лаковой отделкой.

Матрешка Полхольвский Майдан

Полховский Майдан расположен к юго-западу от Нижнего Новгорода в 240 км от него. Родина другого стиля матрешек и матрешек. Река Полховка в старину была широкой и большой, ее окружали леса, поэтому люди выбирают это место для создания нового села.Теперь Полховка превратилась в небольшой ручей, а деревня — в центр ремесел. Первая матрешка была изготовлена ​​на Полховском Майдане в 1930-х годах, как и другие товары того времени, кукла изготавливалась покером.

Типовые изделия из дерева Майдана

Работа из дерева на Майдане была давней традицией. На вспенивании делали всякие игрушки: самовары, птички, копилку, солонки, яблоки. . Мастера Полховского Майдана, как и мастера Семёново, используют анилиновые красители. Матрешки оклеивались, ярко окрашивались перед нанесением лака. Цвета матрешек Полховского Майдана ярче и выразительнее, чем цвета матрешек Семёново, их орнаменты также крупнее. Зеленый, синий, желтый, фиолетовый и малиновый цвета контрастируют друг с другом, создают выразительный и яркий орнамент. Насыщенность цвета достигается за счет наложения одного слоя краски на другой.

Майдан

Матрешки Полховского Майдана выполнены в крестьянском первобытном стиле, напоминающем детские рисунки.Это типичная деревенская красавица с нахмуренными бровями и лицом, обрамленным черными прядями. Локоны волос — настоящий элемент головного убора местных женщин.

Женщины старшего возраста покрывали волосы кокошниками, девушки — лентами. В их головные уборы торчали перья черного дракона. Особое внимание художники Полховского Майдана, как и художники Семёново, уделяли растительному орнаменту фартуков матрешек. Остальные детали костюма матрешки они проигнорировали. Многолепестковый шиповник — главный элемент росписи фартука. Этот цветок всегда считался символом женственности, любви и материнства.

Полхов Майдан матрешка

Этот цветок является частью каждой композиции мастеров Полховского Майдана. Иногда эту тему развивают и художник добавляет к основной розе бутоны на ветвях.

Матрешки русские матрешки в советское время

Историю матрешки можно разделить на три периода:

1) 1890-1930-е годы
2) 1930-е — начало 1990-х годов
3) Начало 1990-х годов по настоящее время.

Первый период дал нам первую русскую матрешку и разработал много новых видов, которые легли в основу современных матрешек. Расцвет матрешек был прерван строительством социализма в СССР. Почему? Большое внимание Советское Правительство уделяло строительству заводов, выпускавших товары народных промыслов! Да, это правильно. В этом основная проблема. Товары ручной работы нельзя изготавливать на фабриках — они не являются предметами массового производства. Для фабричного производства разработано несколько видов матрешек: Семеновская, Сергиево-Посадская, Кировская (Вятская) и некоторые другие.

Частное изготовление матрешек и производство других предметов ручной работы в СССР было запрещено — мастерам приходилось работать на фабриках, где не было возможности ни заработать достаточно денег на свой труд (ставки были довольно низкие, как на других государственных предприятиях), ни показать свои художественные способности (товары должны были быть достаточно простыми для массового производства).

Помню рассказ старого мастера с Полховского Майдана о работе в советское время. Тех, кто не работал на заводе, не разрешали использовать для токарной обработки бытовые токарные станки, «вырубали» электричество.Милиция и представители энергоуправляемых автомобильных и железнодорожных станций не допускают возможности вывоза в другие регионы страны готовых изделий ручной работы на продажу. Тем не менее люди производили свои товары и привозили их в разные регионы Советского Союза: Дальний Восток, Север, республики Южной и Средней Азии.

Легче было работать на фабриках Семёново, где создавалось много новых видов деревянных игрушек. Эти игрушки (и матрешки в их числе) экспортировались во многие страны мира.Несмотря на то, что все слишком похоже, они похожи друг на друга и в них отсутствует червяк ручной работы.

То же самое и с сергиево-посадскими матрешками. В 1920-е годы артель матрешек «Артисан Артель» была переименована в «Рабоче-крестьянскую артель Красной Армии» , которая в 1928 году стала фабрикой игрушек №1. Период бесплатной работы закончился. На фабрике изготавливались простые виды кукол. Надо сказать, что были люди, которые создавали и раскрашивали оригинальные матрешки, но это было нетипично.Такие матрешки покупали частные коллекционеры и сейчас встречаются довольно редко.

В начале 90-х, когда старая хозяйственная система разрушала художников, талантливые мастера получили свободу для создания матрешек нового типа и других ремесел.

В советское время многие фабрики по всей стране производили матрешек. В период планирования экономики, когда какие-то умники из Госплана (то есть Госплана) решили, что неплохо было бы сделать как можно больше матрешек, чтобы каждый житель Земли мог получить свою. матрешки Поэтому матрешки производили в Молдавии (юг СССР), на Украине, в республиках Кавказа (???), в Башкирии, Карелии и многих других местах.Никого не интересовало, что невозможно соединить орудиями труда и деревом мастерство людей и их умение. Без исконных традиций матрешка утратила свое очарование и превратилась в обычную деревянную игрушку, очень примитивную и простую.

Единственным местом, где матрешка обрела свой новый дом, был Киров — старый город с глубокими корнями и традициями деревянного производства. Теперь кировская матрешка имеет свой стиль и до сих пор производится на фабрике.

Почему матрешка называется Матрешка

Русская матрешка Популярность

Русские матрешки стали популярными во всем мире за последние 20-30 лет, хотя и имеют более давнюю историю.Говорят, первая матрешка появилась в 1892 году в художественной мастерской в ​​имении Абрамцево, которое находилось недалеко от Москвы. Стоит сказать, что идея деревянной куклы, которая состоит из нескольких частей, каждая часть полая внутри, поэтому каждую следующую меньшую деревянную куклу можно поместить внутрь предыдущей, большей куклы, пришла из Японии, такую ​​милую игрушку кто-то привез из своей поездки в Японию. . Хорошо известно, что японские мастера умеют делать очень тонкие вещи, требующие большого мастерства и терпения.

Так что, когда русские мастера увидели эту японскую деревянную матрешку, они почувствовали некое соревнование и сразу же принялись делать свою матрешку.Мы с гордостью можем сказать, что наши российские мастера смогли повторить игрушку и даже больше — они сделали свою форму, которая очень близка к форме современной русской матрешки.

Следующий шаг был не таким уж сложным — сделать собственный дизайн и раскрасить матрешку. Идея, что нарисовать на деревянных куклах пришла в голову довольно быстро — художник решил нарисовать всю русскую крестьянскую семью — маму и ее детей. Первая русская матрешка состояла из 8 штук, и мы не можем сказать, почему именно 8, а не 7 или 9, мы думаем, что в этом нет символики, это был просто случай.Сейчас более распространены наборы матрешек по 3, 5, 7 штук.

Хотя матрешки производились в России, а затем и в СССР, все это время она стала самой популярной после 80-х годов прошлого века. Мы считаем, что это связано с тем, что с 80-х годов Россия стала более открытой для других частей света и людей из других стран, которые приехали в Россию в качестве туристов или по делам, и они могли познакомиться с традиционными русскими ремеслами и искусства. Секрет в том, почему среди множества различных традиционных изделий матрешка стала самой популярной.Простите, что мы не знаем точную причину популярности матрешки, но вы можете рассказать нам свою версию.

Русская матрешка стала известной и популярной во всем мире. Теперь русское название этой милой игрушки «матрешка» вошло даже в Оксфордский словарь английского языка. Следует отметить, что не многие люди читали Оксфордский словарь английского языка, и более популярным является онлайн-Википедия. Матрешке посвящена большая статья, в которой даются основные сведения об истории и стиле русской матрешки.В матрешке есть один момент, который стоит пояснить более подробно — это пояснение к названию этой деревянной игрушки. По-английски «матрешка» также называется «матрешка», «матрешка», «бабушка», «складывающаяся кукла», «штабелируемая кукла» и просто «русская кукла». Здесь мы постараемся прояснить этот момент и объяснить, как правильно называть этих забавных кукол.

Матрешка

Имя «Матрешка» — ласковая уменьшительная форма старого русского женского имени Матрена — это имя было распространено в русских деревнях.Первая русская матрешка описывала крестьянскую девушку в типичном для того времени костюме. Совершенно случайно кто-то назвал Матрену деревенской девушкой, нарисованной на деревянной игрушке. Существует множество предположений о сакральном значении имени матрешки и значения самой матрешки, но смею вас разочаровать — особого смысла нет, это всего лишь случайность. Здесь уместно упомянуть, что слово «матрешка» можно записать как «матрешка», «матрешка», «матрушка» и даже «матушка».Вариант «матушка» — финский, в Финляндии так называют русских девушек и женщин.

Второй раз русская матрешка расцвела в 80-х годах 20 века, когда многие иностранные туристы, побывавшие в России, обнаружили необычные складные деревянные игрушки. Их с удовольствием покупали туристы, но запутанного названия «Матрешка» не запомнили. Так и назвали игрушку описательно. По-английски матрешку называли «матрешкой». Оно действительно отражает техническую идею игрушки и является довольно распространенным названием на английском языке.Близкий вариант «матрешка» является синонимом и тоже используется часто, хотя и реже, чем «матрешка»

Штабелируемая кукла (штабелируемая кукла)

Это имя используется реже, чем «матрешка», и если мне позволено высказать свое личное мнение, это имя неверно. «Укладка» означает, что вещи лежат друг на друге в стопке, а каждая матрешка переходит в другую пустую куклу из набора (кроме самой большой, первой куклы).

Кукла Бабушка

Это наиболее интересный вариант названия.Бабушка в переводе с русского означает «бабушка», «бабушка», «бабушка». Позвольте мне представить свою версию его вывода.

Раньше, покупая матрешки на рынках Москвы или Санкт-Петербурга, туристы рассказывали покупателям небольшой рассказ о своей игрушке. Рассказали, что в матрешке была вся семья — бабушка, мама, дочки. «Ах, бабушка, мило!» — ответили покупатели и купили сувенир. Слово «бабушка» легко произносится на большинстве языков, поэтому его приняли люди из разных стран.

Русские куклы

Самый простой способ употребить фразу «Русские куклы», если вы забыли нужное слово. Это то же самое, что мы часто называем куклы Кокеши просто «японскими куклами». Хотя, если быть строгим, это неправильно, но люди часто так делают. Путаница с ним возникает из-за французского фильма «Русские куклы» (оригинальное название «Les poupées russes» — хорошо известен в России благодаря популярной актрисе Одри Тоту). Но если вы хотите найти, где купить матрешку, просто введите в поле поиска любимой поисковой системы и получите список сайтов с предложениями матрешек или расскажите о фильме «Русские куклы».

Изготовление заготовок матрешки

Не скроем большого секрета, если сообщим, что качество русских матрешек во многом зависит от того, насколько качественно сделана деревянная матрешка. Художники, которые раскрашивают этих складывающихся кукол, делают не заготовки, а готовые наборы матрешек. Кто делает пустые матрешки неокрашенными? В большинстве случаев они неизвестны, они за занавеской. Это скромные ремесленники разного возраста из деревень, расположенных в глубинке России, в основном в Нижегородской области.

Спорим, основная часть людей скажет, что самый главный человек, вовлеченный в процесс изготовления матрешек, — художник. Отчасти это так, но успех художника во многом зависит от качества заготовки. Качественные матрешки умеют делать только умелые мастера, мастерить их начинают с детства. В 7-8 лет мальчик уже начинает обрабатывать простые изделия из дерева, например, яйца. Затем, со временем, когда молодой токарь по дереву набирается опыта, он начинает вертеть маленьких кукол, которые не открываются.В возрасте 16-18 лет мальчики начинают работать профессиональными токарями по дереву.

Основа деревянной матрешки хорошего качества — это используемая древесина. Лучшая древесина для матрешек — это мягкая и светлая древесина липы. Но получения ровных бревен недостаточно, необходимо их хорошенько подготовить к сушке, а затем просушить в нужном месте и в нужное время. Чем хуже бревно, тем дольше его нужно сушить. Поленья, из которых делают большие матрешки из 15-20 штук, необходимо сушить в течение 8-10 лет.

Так что каждый раз, когда вы берете в руки матрешку, вспоминайте, что это результат труда неизвестного вам ремесленника из далекой деревни в глубокой России.

Роспись русской матрешки

Матрешку можно нарисовать разными красками. Чаще всего используются гуашевые краски, которые недороги, доступны в любом месте и просты в использовании. Дороже темперные краски, они ярче, чем гуашь, и ими проще пользоваться.Обе краски нетоксичны, поэтому раскрашенные этими красками матрешки не опасны для детей в случае повреждения защитного слоя лака.

Используются более опытные акварели, работать с ними намного сложнее, так как невозможно исправить картину, когда может произойти ошибка, противоположная рисованию матрешки гуашью или темперными красками. Еще одним важным моментом при рисовании акварелью является безупречное качество поверхности заготовки матрешки — она ​​должна быть чистой и гладкой, потому что акварельные краски прозрачны или полупрозрачны для деревянной основы и видна ее текстура.Но если такие матрешки, написанные акварелью, более привлекательны, они выглядят нарядно и легко.

Еще одним важным моментом при покраске матрешки является защита готовой картины лаком. В большинстве случаев используется глянцевый лак, но иногда художники используют матовый лак, это часть художественного дизайна и идеи. Для защиты матрешки необходимо нанести несколько слоев лака, каждый слой должен быть хорошо просушен. Обработать лаком готовую матрешку не так-то просто — слой должен быть тонким, без излишков лака.Часто матрешки покрывают лаком вручную — художник кладет руку на лак, а затем натирает поверхность. В этом случае толщина лакового слоя регулируется тактильно.

Разнообразие русских матрешек

За свою более чем 100-летнюю историю русская матрешка не развивалась гладко. Таким образом, русская матрешка с самого начала вызвала большой интерес покупателей в России и за рубежом и внимание художников, создававших различные виды матрешек.Тогда, в советское время, были более важные хозяйственные и культурные задачи, поэтому об этой милой деревянной игрушке немного забыли, и только в селах Семёнов, Полховский Майдан и Сергиев Посад ремесленники продолжали производить матрешки в небольших количествах. Хотя надо признать, что в 60-е годы Советское правительство решило развивать традиционные художественные промыслы, поэтому вместе с изделиями прикладного искусства, такими как расписные металлические подносы, деревянная расписная посуда, лаковые миниатюрные шкатулки и другие, матрешки производились в разных регионах на заводах и фабриках. небольшие художественные магазины.Честно говоря, матрешки были не такими красочными и интересными по сравнению с первыми матрешками или нынешними куклами. Настоящее возрождение русской матрешки началось в конце 80-х — начале 90-х годов, когда в Россию приезжали туристы и бизнесмены со всего мира и формировали платежеспособный спрос.