Как нарисовать Гуси-Лебеди поэтапно

В этом уроке мы рассмотрим, как нарисовать сказку «Гуси-Лебеди» карандашом поэтапно. Как нарисовать гуси-лебеди летят с братцем поэтапно карандашом. Гуси-лебеди — это народная русская сказка, где гуси-лебеди похищают братца Иванушка, потому он играл во дворе один, а сестренка была далеко от него и не смогла этому противостоять. А была она далеко потому, что не послушалась маму и папу, должна была не выходить за двор дома, а заигралась и забыла про брата. Конец сказки хороший.

Мы будем рисовать момент, когда гуси-лебеди улетают вместе с братцем. Нарисуем только гусей.

Гусей-лебедей у нас 4, на рисунке обозначим их 4 линиями, на каждой линии отметим черточками длину тела и шеи, они примерно одинаковые.

Нажмите на картинку, чтоб увеличить

Начнем рисовать с левой стороны листа, это удобно для правшей, если вы левша, то вам лучше начинать рисовать с правой стороны листа. Это мы делаем, чтоб потом своими же руками не затереть уже нарисованные объекты.

Это так, на заметку. Нарисуйте тело, шею, клюв и маленький глаз у птицы.

Щелкните, чтоб увеличить

Нарисуйте хвостик и крылья.

Щелкните, чтоб увеличить

Нарисуйте перья на крылья у крайней птицы и приступаем ко второй по такому же сценарию, т.е. рисуем тело, шею, клюв и глаз.

Щелкните для увеличения

Рисуем крылья и хвост у второй птицы.

Нарисуйте перья у 2-й птицы, и приступаем к рисованию к третьей, которая сверху.

Нарисуйте крылья у 3-й птицы, по такому же принципу, что и у 2-й.

 

Рисуем братца Иванушка на верхней птице из всей стаи гуси-лебеди, потом рисуем последнюю птицу, которая на переднем плане. Сотрите все вспомогательные линии и рисунок на тему сказки «Гуси-лебеди» готов.

Также можно показать, что они летят высоко в небе, для этого вам нужно будет нарисовать горизонт, заходящее солнце, речку или проселочную дорогу.

Также по окончанию рисования, чтоб отдохнуть, посмотрите мультик «Гуси-лебеди».

Вы можете еще посмотреть, как нарисовать сказку:

1. Колобок

2. Царевна лягушка

3. Конек-горбунок

4. Красная шапочка

5. Теремок

Анализ сказки «Гуси-лебеди»

Русская народная сказка «Гуси-лебеди» рассказывает о том, что родители поручили дочери присматривать за маленьким братом, пока они будут на работе. Но девочка отнеслась к поручению родителей не очень ответственно. Она усадила братца на траве перед домом, а сама ушла играть на улицу. Но прилетели гуси-лебеди и унесли мальчика к Бабе-Яге. Девочка не растерялась, она поняла, что случилось, и бросилась вдогонку.

По пути она встретила печку, яблоню и молочную реку с кисельными берегами. На просьбу подсказать, куда гуси унесли ее братца, волшебные персонажи предлагали девочке сначала угоститься тем, что у них было – пирожками, яблоками и киселем. Но девочка отказывалась от угощения и не получила помощи. Несмотря на это, ей удалось отыскать избушку Бабы-Яги, в которой и находился ее братец. Живущая в избушке мышка посоветовала девочке хватать братца и немедленно бежать домой.

Баба-Яга отправила вдогонку гусей-лебедей. Чтобы спастись от погони, девочке снова пришлось обращаться за помощью к речке, яблоне и печи. И она уже не стала отказываться от их угощений, за что получила своевременную помощь. В конце сказки сестрица и братец благополучно вернулись домой, как раз к приходу родителей.

Главный смысл сказки «Гуси-лебеди» состоит в том, что дороже всего для человека его семья. Любовь к родным и близким, ответственность за их судьбу — такая тематика красной нитью проходят через всю сказку. Сказка также учит читателя быть находчивым и решительным, не теряться в трудных ситуациях. Хотя сестрица и допустила ошибку, оставив братца без присмотра, она приложила все усилия, чтобы исправить ситуацию и добилась при этом успеха, вернув маленького братца домой. Сестрица поставила перед собой цель — и этой цели добилась, несмотря на чинимые ей преграды.

В сказке раскрывается тема отзывчивости и благодарности. Когда на просьбы волшебных персонажей отведать угощения девочка отвечала отказом, она не получила никакой помощи. Но когда на обратном пути сестрица отведала предложенные ей угощения, помощь ей была немедленно оказана. Умей быть отзывчивым и благодарным и добро вернется к тебе сторицей.

В сказке «Гуси-лебеди» положительным героем является сестрица, которая спасла своего братца, а отрицательным – Баба-Яга, замыслившая съесть девочку.

Сюжет сказки построен по классическим канонам. В ней есть зачин в виде слов «Жили-были..», и экспозиция, когда родители поручают девочке следить за братцем. Момент похищения братца птицами является завязкой сюжета, а обнаружение похищенного мальчика у Бабы-Яги – его кульминацией. Побег от Бабы-Яги и возвращение в родной дом является развязкой сюжета.

Следует отметить динамичность сюжета сказки. В ней много действия. Традиционным для русской сказки является и использование числа три – три волшебных персонажа (печь, яблоня и речка), которые испытывают главную героиню и помогают ей добраться до дома.

Сказка «Гуси-лебеди» учит детей любви к родным и близким, ответственности, решительности, смелости, умению добиваться целей. Сказка также учит уважительному отношению к просьбам родных людей.

На рисунке изображено множество друзей и врагов девочки из сказки «Гуси-Лебеди». Куда надо

История создания операционных систем windows и Linux СРОЧНО!!!!

Здравствуйте, ответьте пожалуйста на 2 и 5 вопросы

Устройства которые принимают и отправляют информацию(назовите их) :Помогите пжлста срочно!!!​

Валя шифрует русские слова, записывая вместо каждой буквы её код. 01-А 011-В 100-Д 111-О 010-Р 001-У Некоторые цепочки можно расшифровать не одним спо … собом Например, 00101001 может означать не только УРА, но и УАУ. Даны три кодовые цепочки: 01001001 0100100101 111011111100 Найдите ту, которая имеет только одну расшифровку

Как можно преобразовать слово СКАНЕР в слово ПРИНТЕР? Определите «стоимость» такого преобразования — «расстояние» между словами.

Срочно нужно решение трёх задач по информатике.

У вас є лічильник картка, на якій знаходитьсь 0 гривень. Також заданий рядок S який складається лише з літер «I», «D». Літера «I» означає, що в дани … й момент часу сума грошей на картці збільшилась на 1 гривню, літера «D» означає, що сума грошей на карті зменшилась на 1 гривню. Визначіть яка найбільша сума грошей була присутня на карті. Формат вхідних даних Непустий рядок S довжиною не більше 100 символів Формат вихідних даних Виведіть єдине число — відповідь на задачу. Приклад вхідних даних-1 Copy IIDID Приклад вихідних даних-1 Copy 2 Приклад вхідних даних-2 Copy DDIDDII Приклад вихідних даних-2 Copy 0 решение на с++ или пайтон 3 даю 100 баллов помогите

Сообщения содержат три гласные буквы: А, О, У – и пять согласных букв: Б, В, Г, Д, К. Для кодирования используется неравномерный код, для которого вып … олняется условие Фано. Даны кодовые слова для гласных букв: А –1, О – 01, У – 001 и известно, что все кодовые слова для согласных букв имеют одинаковую длину. Какова наименьшая возможная длина кодовых слов для согласных букв? Используйте дерево.

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!! СРОЧНООО! МНОГО БАЛЛОВ Записать формулу для вычисления выражения. Проверить правильность вычислений при заданных численных знач … ениях исходных данных. !!! Для уменьшения количества возможных ошибок при записи сложных формул целесообразнее использовать промежуточные вычисления.

30б!!!помогите буду благодарнаЗадание 1. Работа с командным интерфейсом Для взаимодействия с компьютером человек должен был знать множество команд для … управления устройствами и оперирования данными. Рассмотрим лишь некоторые из них.1) Пуск/Выполнить2) Наберите в строке ввода команду на английском языке cmd, нажмите кнопку ОК3) Наберите D: (переход на диск D), нажмите клавишу Enter4) Наберите DIR (просмотр каталога), нажмите клавишу Enter5) Наберите команду copy con prim.txtНажмите клавишу Enter, переключитесь на русский язык, введите текст – «Это пример программы», нажмите еще раз клавишу Enter,Затем одновременно клавиши Ctrl и Z, еще раз клавишу Enter6) Откройте окно Мой компьютер, разместите 2 открытых окна рядом (окно cmd и окно Мой компьютер), перейдите на диск D:, найдите файл prim.txt, откройте его с помощью MSWord, выбрав кодировку MS-DOS. !Ответьте на вопрос: Для чего предназначена команда copy con prim.txt? Закройте файл prim.txt.7) Перейдите в окно cmd (черный экран), наберите команду del prim.txt. 8) Посмотрите в окно Мой компьютер (диск Е:). Что произошло с файлом prim.txt?9) Наберите команду exit.Ответьте на вопрос: Используется ли режим командной строки в настоящее время?уже не надо. простите, но поздно

«Гуси-лебеди» — сказка о безопасном поведении на улице | Педагогическая сказка

Детский рисунок к сказке «Гуси-лебеди»

Детский рисунок к сказке «Гуси-лебеди»

Родители пошли на работу и поручили старшей дочке следить за маленьким братом. Девочка заигралась и просмотрела брата: гуси-лебеди подхватили маленького мальчика и унесли. Девочка отправилась на поиски братца. По дороге ей попадались печка, яблоня, молочная речка. За помощь в поиске брата они просили отведать их кушанья. Девочка от всего отказывалась, и ей отказали в помощи. Девочке повезло, она нашла брата у бабы-яги и выкрала его. Побежала с братцем она домой. В погоню за детьми полетели гуси-лебеди. На обратном пути девочка уже попробовала пирожок из печки, яблочко с яблони и киселек из молочной речки. Помощники (молочная речка, печка и яблоня) спрятали детей от гусей-лебедей, и они благополучно вернулись домой.

После прочтения сказки пусть дети её перескажут. Пересказ сказки развивает речь и мышление.

Виновата ли девочка в пропаже братца?

Ответ ребёнка, как правило, будет относиться к одному из четырех вариантов:

Доморальный уровень

Девочка не виновата. Она совсем ненадолго отлучилась. Она хотела немного поиграть.

Такой ответ означает, что ребенок не готов следовать нужной линии поведения, он импульсивен, действует спонтанно на основе своего желания.

Что делать? В разговоре с ребенком нужно дать ему понять, что он еще не в состоянии оценить опасность ситуации. Поэтому следует выполнять требования родителей.

Моральный уровень

Девочка виновата. Она должна была выполнить поручение родителей.

По этому ответу можно сделать вывод, что ребёнок готов адекватно реагировать на требования родителей и принимать их.

Что делать? Нужно продолжить рассуждения об ответственности за других. Порассуждать на такую тему: А если бы родители не сказали, или забыли бы сказать, что нужно следить за братом?

Псевдоморальный уровень

Девочка не виновата. Это гуси-лебеди унесли брата.

Ответ такого плана показывает, что ребёнок легко перекладывает ответственность за развитие ситуации на другого. Для него важнее оправдать себя, чем сделать правильные выводы.

Что делать? Ребенку необходимо пояснить, что быть хорошим и казаться хорошим – это разные вещи. Хорошая сестра не оставит братца без присмотра. Этим она подвергает его опасности.

Нравственный уровень

Девочка виновата. Оставив маленького братца без присмотра, он позволила-гусям-лебедям напасть не него.

Данный ответ говорит о том ребенок понимает цену ответственности за других.

Что делать? Стоит углубиться в сюжет и порассуждать об ответственности за себя и свою жизнь. Девочка могла себя подвергнуть опасности, если бы не выполнила условия речки, печки и яблони.

Педагогический совет

Четко формулируйте норму поведения. Эта норма должна зафиксироваться в сознании. Если норма будет понятна ребенку, то большая вероятность, что он будет ей следовать. В раннем и дошкольном детстве поведением ребенка управляют не только спонтанные желания, но и стремление быть хорошим.

Краткое содержание сказки Гуси-лебеди для читательского дневника

Автор: Русский народ

Год: неизвестно

Жанр: сказка

Главные герои: Девочка, ее братик Мальчик, Гуси-лебеди (помощники Бабы-Яги) и Баба-Яга.

Сказка учит, что надо слушаться родителей. Есть, что дают, не капризничать. Уважительно отвечать тем к кому обращаешься.

Сюжет:

Отправляются родители на работу и наказывают старшей дочери, чтобы присматривала за младшим братом.

— За это мы привезём тебе сладких пряников и обновку из города.

Пока девочка резвилась с подружками, прилетели чужие гуси – лебеди и понесли младшего брата в дремучий лес. Сколько она не звала, не плакала, никто ей не ответил. Пробежав по тропинке, увидела в дали птиц с ребёнком. Отправилась его спасать. Видит, стоит белая печка. Попросила у печки сказать, где гуси — лебеди.

Поставила условие печка: съесть её пирожок из ржаной муки, а девочка нос отвернула, не захотела есть. Пошла дальше, не узнав ответ.

Прошла тропинку, видит, растёт яблоня. Задала вопрос девочка, яблонька поставила условие: съесть её плод. Не захотела, есть дикое яблочко, дальше побежала.

Остановилась возле реки из молока с берегами из киселя. Не захотела пить её кисель с белым молоком. И без ответа побежала дальше.

Повстречала колючего ёжика, поинтересовалась, не видел гусей, похитивших мальчика. Ёжик указал дорогу.

Добрела до избушки на куриных ногах, в которой страшная Бабка – Ёжка сидит, нос крючком, зубы торчат. Посадила хозяйка её прясть, а сама проверяет, чтоб не убежала. И пёчку готовит, чтобы их съесть.Покормила девочка мышонка кашкой, а он помог ей бежать и стал за неё отвечать. На руки взяла мальчика и побежала обратно. Добежала до речки, попросила спрятать. Попила у неё киселька и укрыла её речка. Дальше бежит, а гуси — лебеди подлетают, того гляди, заклюют.

По пути растёт дикая яблоня. Спрятала девочку, после того, как она дикое яблоко съела. Дальше печка стоит. Быстрей пирожок в рот и села в отверстие в ней. Птицы покричали и не с чем к бабке улетели. А тут её родные появились, покупки привезли.

Произведение учит уважению к старшим.

1 класс

Оцените произведение: Голосов: 135

Читать краткое содержание Сказка Гуси-лебеди. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Картинка или рисунок Сказка Гуси-лебеди

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

• Краткое содержание Бунин Суходол

  Суходол — это описание жизни Хрущёвых, местных помещиков. Историю хрущёвского рода рассказывает дворовая девка Наталья, молочная сестра Аркадия Петровича.

• Краткое содержание Пять вечеров Володин

  Главный герой пьесы Ильин не был в Ленинграде 17 лет. Теперь он возвращается в родной город. Он смотрит на дом, в котором давным-давно арендовал комнату в одной из коммунальных квартир

• Краткое содержание Синяя звезда Куприна

  В рассказе «Синяя звезда» Куприн задаёт читателям настоящую загадку. Король одной спрятанной в горах страны оставляет послание на стене перед своей смертью, но никто не может его разгадать.

• Краткое содержание Алданов Чертов мост

  В этой книге автор повествует о всех героических подвигах генерала Суворова. Этот величайший полководец и победитель во время сражений оказывается вовлеченным в интриги австрийских военных.

• Краткое содержание Дороги, которые мы выбираем О. Генри

  Около водокачки остановился поезд, чтобы пополнить запас воды. В это время в паровоз заскочили трое бандитов. Под угрозой оружия, машинист отцепил паровоз от состава и немного отогнал его.

Краткое содержание сказки Гуси-лебеди за 2 минуты пересказ сюжета

В русской народной сказке Гуси — лебеди, описана история приключений двух маленьких детей.

Отправившись на заработки, отец с матерью оставляют малолетнего сына на попечение старшенькой дочери. Заигравшись, девчонка напрочь забывает о братике, и его уносят гуси – лебеди. Боясь гнева родителей, девочка бросается в погоню.

По пути ей встретились волшебные персонажи этой сказки, такие как печь, дикая яблонька и молочная река. Она просит их о помощи, но те отказывают, в силу того, что она не отведала их угощений. Девочка была очень привередлива, и не стала есть предложенные ей продукты.

Бегала она, бегала по лесу, не могла найти, куда улетели гуси. Увидела ежика, тот и указал ей путь. Прибежала туда девочка, а там Баба – яга в избушке и братец украденный. Схватила сестрица мальчика и побежала. На этот раз ей пришлось отведать все предложенные ранее лакомства, чтобы ей оказали помощь. И печь, и деревце, и река поспособствовали скорейшему возращению детей домой. Гуси ребят не нашли.

Только брат с сестрой оказались дома, вернулись их мама с папой, с гостинцами.

Эта, любимая многими сказка, учит нас ответственности. Учит слушать родителей и не перечить им. С уважением относиться к окружающим.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Сказка Гуси-лебеди. Картинка к рассказу

Сейчас читают

• Краткое содержание Полтава Пушкина

  Богат и известен генеральный судья Кочубей: его земли обширны, табуны огромны, меха, серебро и золото не считаны. Но главное его сокровище – дочь Мария, юная, красивая, скромная. Много женихов со всего края сватались к ней, но всем было отказано.

• Краткое содержание Стивенсон Чёрная стрела

  В произведении «Чёрная стрела», написанном шотландским писателем Стивенсоном Робертом Льюисом,рассказывается о событиях второй половины XV века. В это время в Англии шла кровопролитная война за трон.

• Краткое содержание Мастер и Маргарита Булгакова

  Михаил Александрович Берлиоз и Иван Бездомный прогуливаются на Патриарших прудах, встречают сатану, который называет себя Воландом и практикует чёрную магию. С ним путешествует свита, большой кот Бегемот, девушка Гелла, Коровьев и Азазелло

• Краткое содержание Некрасов Княгиня Трубецкая

  Ночью в лютый мороз 1826 года Екатерина Трубецкая отправляется из родительского дома вслед за своим супругом, сосланным в Сибирь. Отец девушки, со слезами на глазах собирает дочь в дорогу.

• Краткое содержание Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка Гоголя

  Главные герой повести, как уже не трудно догадаться по названию, — Шпонька Иван Фёдорович. Будучи мальчиком, он был послушным, поэтому учителя всегда хвалили. После этого Иван Фёдорович поступил в пехотный полк, где прослужил до сорока лет

главные герои. Какова главная мысль сказки?

Русская народная сказка “Гуси-лебеди” повествует о маленькой, но очень храброй девочке, которая совершила несколько ошибок, но жизнь заставила ее пересмотреть собственное поведение, найти свои недостатки и постараться исправиться.

Это девочке удается, и именно благодаря этому вся семья в конце истории собирается вместе, никто не пропадает и не погибает.

Читайте по теме: Полный список русских народных сказок для читательского дневника, в т.ч. краткое содержание, главные герои и т.п.

Какие же ошибки совершала девочка?

Прежде всего это непослушание. Она не слушала родителей и не присматривала за братом. Из-за этого брата смогли похитить злые силы, гуси-лебеди.

Вторая ошибка — чванство, излишняя гордыня. Девочка отказывается принять угощение от печки, яблоньки и речки, и потому долго ищет брата.

Но когда девочка бежит обратно, уже с маленьким братом, она понимает, что надо смирить гордыню, помочь другим чтобы другие помогли тебе. И в этом главный урок сказки.

Главные герои сказки:

1. Девочка. Маленькая, легкомысленная, любит играть. Упрямая, решительная, смелая, добрая.
2. Братец. Неразумный малыш, совершенно беззащитный.
3. Гуси-лебеди. Похитители маленьких детей.
4. Печка, Речка, Яблоня. Силы природы, готовые помочь людям.
5. Ежик. Добрый лесной житель.
6. Баба-Яга. Коварная, злая, жестокая.

Читайте по теме:

Гуси‐лебеди: краткое содержание для читательского дневника

Отзыв о сказке «Гуси‐лебеди» для читательского дневника

Краткий и подробный план сказки «Гуси‐лебеди»

Образец оформления читательского дневника для 1 класса

Главная мысль сказки:

Помогая другим людям, ты помогаешь сам себе. Слушаясь родителей, ты учишься правильному поведению в жизни.

Полный список произведений для читательского дневника для 1 класса (в т.ч. краткое содержание, главные герои, главную мысль) можно посмотреть здесь. 

гусей-лебедей. О чем на самом деле рассказывает сказка «Гуси-лебеди». Анализ стихотворения А.С. «Зимнее утро» Пушкина

автора Сараскина Людмила Ивановна

Глава 8. «УХОДЯ ИЗ БЕЗГРАНИЧНОЙ СВОБОДЫ …» (Модель «Демонов» в романе Б. Можаева «Мужчины и женщины») Но заказ запоздал: Петр Степанович был уже тогда в Петербурге, под чужим именем, где, унюхав происходящее, мгновенно выскользнул за границу … … даже говорят, что Шигалев

Из книги Шри Ауробиндо.Основы индийской культуры Ауробиндо Шри

III В защиту индийской культуры

Из книги Английский дом … Интимная история автора Уорсли Люси

Анализ сказки «Гуси-лебеди» — тема, идея, чему учит сказка «Гуси-лебеди»

«Гуси-лебеди» разбор сказки

Тема : Сказка рассказывает, как гуси-лебеди, служившие Бабе-Яге, украли их брата, когда сестра играла со своими друзьями, то она бросилась спасать его и спасла его.

Идея : Ничто не заменит ваш дом, родной край, любовь к семье. Хвалятся доброта, находчивость, смекалка.

Чему учит сказка «Гуси-лебеди»?

Сказка «Гуси-Лебеди» учит детей любви к семье и друзьям, ответственности, решительности, отваге, умению добиваться поставленных целей. Также сказка учит уважительному отношению к просьбам родственников.

Главный смысл сказки «Гуси-лебеди» в том, что самое дорогое для человека — это его семья.Любовь к родным и близким, ответственность за свою судьбу — эта тема проходит через всю сказку. Сказка также учит читателя быть находчивым и решительным, не теряться в сложных ситуациях. Хотя сестра совершила ошибку, оставив своего брата без присмотра, она приложила все усилия, чтобы исправить ситуацию, и ей удалось вернуть младшего брата домой. Сестра поставила перед собой цель — и она достигла этой цели, несмотря на поставленные перед ней препятствия.

Герои «Гусей-Лебедей»:

• Brother
• Сестра
• Печка, речка и яблоня — чудесные помощники
• Баба Яга .
• Гуси-лебеди

Особенности композиции сказки «Гуси-Лебеди»:

• Начало сказки традиционные : Зачатие (Жили-были…)
• Экспозиция (заказ родителей)
• Галстук (похищаю брата, гуси лебеди, сестра пошла искать брата)
• Кульминация (сестра нашла брата у Бабы Яги)
• Развязка (побег из избы Бабы Яги и возвращение в родительский дом)

Сказка очень динамичная , в ней много глаголов движения, передающих внезапные и быстрые действия.Например, про Гусей-лебедей говорят : «Прилетели, подобрали, унесли, исчезли» они передают актуальность ситуации.

V сказка техника используется для олицетворения неодушевленного мира : плита сказал ; Помогла яблоня, прикрытая ветками; Река сказала .

Традиционным для русской сказки является использование числа три — трех волшебных персонажей (печь, яблоня и река), которые испытывают главную героиню и помогают ей добраться до дома.

Практическое задание-анализ поэзии 19 века

Анализ «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» Пушкин А.С.

Сказка Пушкина, несмотря на кажущуюся простоту, присущую всему творчеству поэта, глубокая по содержанию и сложна по психологической насыщенности. Автор противопоставляет юную принцессу злой мачехе.
Поэт рисует девушку доброй, кроткой, трудолюбивой и беззащитной. Его внешняя красота соответствует внутренней красоте.Ей сложно жить в мире, где царит зависть, зло и обман.
Королева-мачеха предстает перед нами совсем иначе. Она тоже красавица, но «злая», ревнивая и завистливая.
Идея о том, что внешняя красота — ничто без внутренней корочки, пронизывает всю сказку. Многие любили юную принцессу. Возникает вопрос, почему ее не спасли. Да потому, что только князь Елисей любил ее искренне, искренне и преданно.
Действительно, обратимся к сказке.Правдивое зеркало невольно предало принцессу. Чернавка, когда-то сжалившийся над девушкой, тоже оказался способным на измену. А доброта и тепло лесных братьев были лишены истинной глубины.
Верная любовь принца Елисея спасает принцессу, пробуждая ее от вечного сна.
Зло, утверждает поэт, не всесильно, оно побеждено.
Злая королева-мачеха, хотя и «взяла все с ума», не уверена в себе. Поэтому зеркало ей нужно постоянно.Царь-ца-мачеха умирает от зависти и тоски. Так Пушкин показал внутреннее банкротство и гибель зла.

Анализ произведений устного народного творчества

Литературно-художественный анализ русской народной сказки

«Гуси-лебеди»

1. «Гуси-лебеди» — русская народная сказка, волшебная.

2. Тема: Сказка рассказывает, как гуси-лебеди, служившие Бабе Яге, украли их брата, когда сестра играла со своими друзьями, то она бросилась спасать его и спасла его.

3. Идея: Ничто не заменит дома родного, родного края, любви к родным. Хвалятся доброта, находчивость, смекалка.

4. Характеристики главных героев:

В этой сказке есть положительный герой, сестра, и отрицательный герой Баба Яга.

Сестра: любит своего брата:

Она ахнула, металась взад и вперед — нет! Она нажала на него — Брат не отвечает.

Она заплакала, но слезы не могут сдержать горя.

Храбрый: Она выбежала в чистое поле; Гуси-лебеди метнулись вдаль и скрылись за темным лесом. Гуси-лебеди давно приобрели дурную репутацию, много играли и воровали маленьких детей; девушка догадалась, что ее брата унесли, бросилась их догонять.

Умеет исправить свои ошибки — Это она сама виновата, она сама должна найти брата.

Баба Яга: Зло

В избе сидит Баба Яга, морда живая, нога глиняная;

Звала Гусей-Лебедей: — Торопитесь, гуси — лебеди, летите в погоню!

5.Художественно-оформительских работ:

Особенности состава:

o Традиционное начало сказки: Зачатие (Жили-были — были ….)

o Экспозиция (родительский заказ)

o Завязка (похищение брата Гусями — лебеди, девочка отправилась на поиски брата)

о Кульминация (нашел брата у Бабы Яги)

o Сказка заканчивается традиционно: Развязка (побег из хижины и возвращение домой). -И она убежала домой, но хорошо, что она успела прибежать, а потом пришли и отец, и мама.

Сказка очень динамичная, в ней много глаголов движения, передающих внезапные и быстрые действия. Например, про Гусей-лебедей говорят: «Прилетели, подобрали, унесли, исчезли», они передают всю остроту ситуации.

В сказке используется техника олицетворения неодушевленного мира:

Печка сказала; Помогла яблоня, прикрытая ветками; Сказала река.

В сказке используется закон троекратного повторения: три испытания, трижды погоня гусей-лебедей.Характеристика языка: Красочный, эмоциональный, выразительный. Например: Гуси-лебеди давно приобрели дурную репутацию, много играли и воровали маленьких детей; «Яблоня, яблоня, скажите, а куда гуси полетели? »Мой брат тоже сидит на скамейке, играя с золотыми яблоками.

6. Выводы:

Сказка учит детей любить свою Родину, своих близких, друзей. Учит выполнять обещания, верить в добро и хороших людей, помогает в формировании нравственных ценностей.

3. Анализ стихотворения А.С. Пушкинское «Зимнее утро»

1) Дата написания и публикации.

Поэма «Зимнее утро» написана А.С. Пушкина 3 ноября 1829 года во время ссылки в селе Михайловское. Тогда жизнь поэта была наполнена одиночеством, скукой и грустью. Однако именно в эти годы Александра Сергеевича охватило вдохновение.

2) Художественный метод.

Произведение принадлежит к литературному направлению романтизм.

3) Выбор жанра традиции.

Это стихотворение можно отнести к жанру пейзажной лирики.

4) Основная тема.

Ведущая тема — это тема зимнего утра, тема красоты русской природы зимой.

5) Значение имени.

Название стихотворения звучит очень поэтично. Послушайте, «Зимнее утро»! Природа в белом зимнем платье сразу встает перед моими глазами. Таким образом, название выражает содержание произведения в целом.

6) Лирический сюжет и его движение. : Сюжет лирического произведения ослаблен. Поэма основана на созерцании природы, которое стало толчком к лирическим переживаниям.

7) Состав. Наличие каркаса. Основные конструктивные части.

На протяжении всей сюжетной линии преобладает линейная композиция. Поэма состоит из пяти шести строк (секстина). В первой строфе автор явно любуется морозной русской зимой, приглашает своего спутника на прогулку в такой прекрасный солнечный день:

«Мороз и солнце; чудесный день!

Ты еще спишь, дорогой друг —

Пора, красота, просыпаться:

Откройте глаза, закрытые с блаженством

К северному сиянию

Появись как звезда севера! «

Настроение второй строфы противоположно предыдущему.Эта часть стихотворения построена методом антитезиса, то есть противопоставления. В КАЧЕСТВЕ. Пушкин обращается к прошлому, вспоминает, что еще вчера природа бушевала и возмущалась:

«Вечер, помнишь, вьюга бушевала,

В тусклом небе носилась дымка;

Луна похожа на бледное пятно

Сквозь мрачные облака пожелтело,

А ты там грустный сидел … »

А теперь? Все совсем иначе.Это однозначно подтверждают следующие строки стихотворения:

«Под синим небом

Отличные ковры

Сияет на солнышке, лежит снег … »;

«Вся комната янтарного блеска

С подсветкой … «.

Несомненно, здесь есть нотки контраста, которые придают изделию определенную изысканность:

«Приятно думать у дивана.

Но знайте: не стоит ли заказывать на санки

Превратить коричневую кобылу? «

8) Основные настроения.Тональность стихотворения.

Читая это произведение, душа и сердце наполняются положительными эмоциями. Стихотворение наполняется радостью, весельем и бодростью. Каждый из вас, наверное, ощущает ту свежесть, которой пропитаны эти строки.

9) Ритм, размер.

Стихотворение написано ямбическим тетраметром.

10) Рифма, природа рифмы.

Смешанная рифма; характер рифмы: точный; первые две строки — женские, третья — мужские, четвертая и пятая — женские, шестая — мужские.

11) Словарь. Языковые средства выразительности.

Позитивно окрашенные эпитеты: «милый друг», «чудесный день», «великолепные ковры», «прозрачный лес», «веселый треск», «янтарный блеск», «милый друг», «дорогой берег».

Негативные эпитеты: «пасмурное небо», «хмурые тучи», «ты сидел грустно», «пустые поля».

Таким образом, позитивно окрашенные эпитеты призваны формировать в душе читателя радостное настроение.

Метафора: «Луна пожелтела.«

Воплощение: «бушевала вьюга», «мгла носилась».

Сравнение: «Луна похожа на бледное пятно».

12) Поэтический синтаксис.

«И ель зеленеет на морозе,

И река подо льдом светится. «

Риторическое восклицание: «Мороз и солнце; чудесный день! «

Риторический адрес: «дорогой друг», «милый друг», «красавица».

13) Звуковое написание. Фонетическая окраска стиха.

Аллитерация: в первой строфе несколько раз повторяется согласный звук «с» (звуки зимнего утра); во второй строфе повторяется согласный звук «л» (это дает ощущение холода, холода).

14) В ходе анализа раскрывается идея стихотворения.

Таким образом, A.S. Пушкин в своем стихотворении «Зимнее утро» стремился показать красоту русской зимы, ее величие и силу, которые вызывают в душе читателя радостное настроение.

4.Анализ циклов Б. Житкова: Рассказы о животных, морские рассказы, О храбрые, рассказы о технике »(НЕОБЯЗАТЕЛЬНО)

«Истории животных» — Цикл рассказов о человеческих взаимоотношениях, где автор описывает различные научно-популярные случаи спасения людей животными, их преданность, сильную и не менее сильную привязанность. Тонкая наблюдательность, знание повадков представителей животного мира, умение рассказывать сложные вещи простым и понятным языком — вот отличительные черты рассказов Житкова.«Сказки животных» ярко отражают весь богатый и искренний внутренний мир автора, его принципы и нравственные идеалы, будь то уважение к чужому труду в рассказе «О слоне» или сила и точность русского языка в рассказе » Мангуста».

5. Чтение и изучение книги Б.С. Житкова «Что я видел».

Рассказы Житкова из цикла «Что я видел» — сборник бытовых рассказов для детей дошкольного возраста … Рассказы дают ответы на многие детские вопросы, направленные на любопытное «почему».Дети узнают все о том, как работает железная дорога, метро и аэропорт, пойдут в зоопарк и познакомятся со многими животными и их повадками, научатся общаться со сверстниками. То, что я увидел, — это настоящая детская энциклопедия.

6. Анализ произведений поэтов 20-30-х гг. XX век (В.В. Маяковский, С.Я. Маршак,).

Взял Маршака «Тупая мышь»

«Сказка о глупой мышке» и «Сказка о умной мышке» Маршака.

Сказка основана на повседневном факте, хорошо известном ребенку — мыши боятся кошек, — но в инвертированном виде: мышь выбирает своего естественного, исконного врага в качестве няни. То, что этот факт элементарный, обыденный, очень важен, потому что, как отмечает К. Чуковский, для восприятия таких «пьес-стихотворений», стихов-перевертышей «ребенку необходимо твердое знание истинного положения вещей. » Поэтому «фантазия сказок Маршака состоит в основном в гиперболе бытовых ситуаций», а потому трехлетнему читателю, даже не слушателю, легко угадать, какова настоящая судьба мышонка, о котором говорится в последней строфе сказки.Именно обыденная, самоочевидная основа этого столкновения является причиной его однозначного, самого распространенного толкования: выразительное многоточие скрывает в себе смерть глупого героя в зубастой пасти хитрой кошки.

В произведении поэт использовал традиции народной сказки о животных. Действительно, характеры героев, идеальная совокупная композиция, юмор — все это в сказке Маршака напрямую перекликается с народной сказкой о животных, которая, кстати, давно стала специфической детской сказкой.

Несогласованность в концовке «Сказки о глупой мышке» — это не ребус, который должен разгадать маленький читатель, а проявление интуиции поэта, почувствовавшего невозможность прямого рассказа о смерти героя, потому что он не может умереть. Значит, сказка еще не окончена. Маршак окончил его почти тридцать лет спустя. Очевидно, что все эти годы в сознании поэта жило что-то, что заставляло его вернуться к одному из своих ранних произведений и довести все до конца, вывести на поверхность то, что уже было, но лежало в глубине текста и иногда оказывалось в нем. умы читателей (и критика) игнорируются.В 1955 году вышла «Сказка об умной мышке» (Молодежь, 1955, № 2). Это прямое продолжение «Сказки о глупом мышонке», которое начинается там, где заканчивается эта последняя:

Кот забрал мышку

И поет: — Не бойся, детка.

Давай поиграем час-другой

В кошки-мышки, милый!

Мышь соглашается, бьет кошку и убегает от нее. Далее следует целая серия встреч с животными, но не домашними, а опасными, лесным хорьком, ёжиком, совой, и все они предлагают мышке игру, ставкой которой служит его жизнь.А умной мышке удается ото всех ускользнуть.

Несомненно, эта сказка, хотя и является законченным целым, не является самостоятельной: она продолжает первую, развивает то, что уже было установлено в характере кота из «Сказки о глупой мышке». То, что было ранее задано, теперь показано подробно: герой попадает в мир веселой опасности, опасной игры, где обитают «двойники» кошки — лесные звери, и выходит из встречи с ним победителем.

Теперь сказка окончена:

Вот чему рада мама мышка!

Ну обними мышку.

И сестры и братья

Они играют с ним в мышку.

Анализируя эти две сказки, можно прийти к выводу, что в них прослеживается состав волшебной народной сказки, есть аналогия с ней. «Глупая», а затем «умная» мышка постепенно предстает перед читателем в этих качествах примерно так же, как типичный герой сказки Иван-дурак. (Можно говорить о постепенном проявлении персонажа-героя, так сказать медленно «снимающего маску» — но не о его развитии).Содержание этих изображений конечно разное, но принцип проявления тот же. Действительно, в первой части («Сказка о глупой мышке») показано, что мышь тупа, во второй части стихотворения Маршака характеристика героя как умного очевидна и не случайно включена в названии второй части. Точно так же и в сказке герой — Иван-дурак — сначала кажется глупым, хотя его меньше всего так можно назвать, а в конце сказки всем очевидны его ум, доброта и благородство.

Маршак в своей сказке формирует программу, точнее, даже программу программы первичных, элементарных моральных и досоциальных реакций (выборов) маленького читателя, программу того, что можно назвать этической (эстетической в ​​этом смысле). случай) отношение к действительности. Эта программа также создает ту первичную сетку образов-репрезентаций и мысленных «выборов» для читателя, которую в будущем можно будет усложнять и конкретизировать произвольно и надолго. За маленьким сказочным миром Маршака скрывается большой реальный мир, потому что, как сказал сам поэт, «у сказки есть счастливая возможность… совмещать самое большое с самым маленьким, преодолевая непреодолимые препятствия ».

Сказка «Гуси-лебеди» — одна из любимых сегодня многих детей. Эта сказка, как и многие другие, учит нас быть добрее, мудрее и никогда не забывать о своих близких. Итак, давайте разберемся, чему именно учит нас эта замечательная сказка. Во-первых, сказка «Гуси-лебеди» учит детей любить своих братьев и сестер, ценить их и никогда не оставлять в беде.Во-вторых, сказка учит детей добрым делам.

Важно хотя бы вспомнить ситуацию, когда яблоня попросила девочку съесть яблоко или печь, чтобы съесть пирог. Девушка не убежала, несмотря на то, что она очень спешила, а помогла им и в ответ на доброе дело получила подсказки о том, где может быть ее брат. Если вы знаете еще какие-то поучительные уроки из сказки или просто хотите поделиться своими впечатлениями от сказки «Гуси-лебеди» , пишите в комментариях.

Гуси-лебеди

Девушка вернулась, смотрит — а брата нет! Она ахнула, бросилась искать его, туда-сюда — никуда! Она позвонила ему, заплакала, сетовала, что будет плохо со стороны отца и матери, — брат не ответил.

Она выбежала в открытое поле и только увидела: гуси-лебеди метнулись вдаль и скрылись за темным лесом. Тогда она догадалась, что забрали ее брата: давно уже была дурная репутация у гусей-лебедей, которые уносят с собой маленьких детей.

Девушка бросилась их догонять. Побежал, побежал, увидел, что там печка.
— Печка, печка, скажите, куда летели гуси-лебеди?
Печка ей отвечает:

— Я съем ржаной пирог! Мой отец даже пшеницу не ест …

Яблоня, яблоня, подскажите, а куда полетели гуси-лебеди?

«В отцовском саду тоже не ест…» Яблоня не сказала ей. Девушка побежала дальше. По желейным берегам течет молочная река.
— Млечная река, студенистые берега, куда прилетели гуси-лебеди?

— Мой отец даже сливок не ест… Долго бегала по полям, по лесам. День приближался к вечеру, делать было нечего — надо было ехать домой. Вдруг видит — там хижина на куриной ножке, с одним окном, оборачивается.

В избе старая Баба Яга крутит буксир. А мой брат сидит на скамейке и играет с серебряными яблоками. Девушка вошла в избушку:
— Здравствуйте, бабушка!

Девушка кашу дала, мышка ей сказала:

— Горничная, ты крутишь?
Мышь ей отвечает:
— Я иду, бабушка… Баба Яга утопила баню и пошла за девушкой. А в избе никого нет.

Баба Яга крикнула:

Гусей-лебедей не видели, пролетели мимо. Девушка и ее брат снова сбежали. И гуси-лебеди вернулись навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Есть яблоня …

Гусей-лебедей не видели, пролетели мимо. Девушка снова побежала. Бег, бег, это недалеко. Потом ее увидели гуси-лебеди, захихикали — налетели, били ее крыльями, гляди, брата вырвут из рук.Девушка побежала к плите:

Гуси-лебеди

Жили мужчина и женщина. У них родились дочь и маленький сын.
— Дочь, — сказала мать, — пойдем работать, позаботимся о брате. На улицу не выходи, умничай — платок купим.

Отец и мать ушли, а дочь забыла, что ей приказали: она поставила брата на траву под окном, а сама выбежала на улицу гулять. Прилетели гуси-лебеди, подобрали мальчика, унесли на крыльях.

Девушка вернулась, смотрит — а брата нет! Она ахнула, бросилась искать его, туда-сюда — никуда! Она позвонила ему, заплакала, сетовала, что будет плохо со стороны отца и матери, — брат не ответил.

Она выбежала в открытое поле и только увидела: гуси-лебеди помчались вдалеке и скрылись за темным лесом. Тогда она догадалась, что забрали ее брата: давно уже была дурная репутация у гусей-лебедей, которых они уносили с маленькими детьми.

Девушка бросилась их догонять. Побежал, побежал, увидел, что там печка.

— Печка, печка, подскажите, куда летели гуси-лебеди?
Печка ей отвечает:
— Ешь мой ржаной пирог — я тебе скажу.
— Я съем ржаной пирог! Отец пшеницу тоже не ест …
Печка ей не сказала. Девушка побежала дальше — яблоня.

— Яблоня, яблоня, подскажите, а куда полетели гуси-лебеди?
— Съешь мое лесное яблоко — я тебе скажу.
«Отцовские садовники тоже не едят … Яблоня ей не сказала. Девушка побежала дальше. По желейным берегам течет молочная река.

— Молочная река, студенистые берега, куда прилетели гуси-лебеди?
— Ешь мой простой кисель с молоком — я тебе скажу.
— Отец даже сливок не ест … Долго бегала по полям, по лесам. День приближался к вечеру, делать было нечего — надо было ехать домой. Вдруг видит — там хижина на куриной ножке, с одним окном, оборачивается.

В избе старая Баба Яга крутит буксир. А мой брат сидит на скамейке и играет с серебряными яблоками. Девушка вошла в избушку:
— Здравствуйте, бабушка!
— Привет, девочка! Почему ты появился?
— Шла по мху, по болотам, промокла платье, пришла погреться.
— Сядьте, пока крутите буксир. Баба Яга дала ей веретено, и она ушла. Девушка крутится — вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:
— Горничная, горничная, дайте кашу, я вам скажу хорошую.

Девушка кашу дала, мышь ей сказала:
— Баба Яга пошла топить баню. Она смоет, поставит в духовку, зажарит и съест, на костях катится. Девушка не сидит ни живая, ни мертвая, плачет, и мышь к ней снова:
— Не жди, бери брата, беги, а я тебя за тобой потащу.
Девушка взяла своего брата и побежала. А Баба Яга подходит к окну и спрашивает:
— Горничная, ты крутишь?
Мышь ей отвечает:
— Я иду, бабушка… Баба Яга утопила баню и пошла за девушкой. А в избе никого нет.
Баба Яга крикнула:
— Гуси-лебеди! Лети в погоню! Сестра брата забрала! ..
Сестра и брат побежали к молочной реке. Он видит — летят гуси-лебеди.
— Река, мама, спрячь меня!
— Съешь мой простой кисель.
Девушка поела и поблагодарила. Река накрыла ее желейным отливом.

Гусей-лебедей не видели, пролетели мимо. Девушка и ее брат снова сбежали.И гуси-лебеди вернулись навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Есть яблоня …
— Яблоня, мама, спрячь меня!
— Съешь мое лесное яблоко. Девушка быстро его съела и поблагодарила. Яблоня прикрыла его ветками, прикрыла листьями.

Гусей-лебедей не видели, пролетели мимо. Девушка снова побежала. Бег, бег, это недалеко. Потом гуси-лебеди ее увидели, кудахтали — налетели, били крыльями, гляди, брата вырвут из рук.Девушка подбежала к плите:
— Печка, мама, спрячь меня!
— Ешь мой ржаной пирог.
Девушка скорее пирог в рот положила, а сама с братом в духовку села в устьица.
Гуси-лебеди летали, летели, кричали, кричали и с пустыми руками улетали к Бабе Яге.

Девушка поблагодарила печку и побежала домой с братом.
А потом пришли отец и мать.

Гуси-лебеди

Сказочные белоснежные птицы из светлых Небесных миров, посланники и слуги славянских богов.Они помогают тому, кто делает доброе дело, и тому, кто их об этом хорошо просит. Иногда они служат Бабе Яге, потому что она знает их язык и умеет с ними общаться.
Во многих народных сказках самый древний помощник человека — птица. Наши предки, славяне, поклонялись Небесным птицам и говорили, что после смерти душа человека превращается в такую ​​птицу или улетает на ней в другое царство (другой мир) — Ирий Небесный.

В Древнем Риме, когда император умирал, орла выпустили, чтобы унести его душу на Небеса, в верхний мир.
У многих славянских богов есть свои крылатые помощники: у Рода есть белый сокол (покровитель России), у Перуна есть орел (покровитель рыцарей), у Макоши есть утка (покровительница семейного очага и достатка), у Велеса есть пророческое птица Гамаюн.

Тихая белая птица — образ мира на земле, образ чистой человеческой Души, образ чистой Любви и Верности. Один из красивейших образов русских сказок — Царевна-Лебедь, одно из красивейших обращений к девушке — Белый лебедь, Лебедь.

«Старшие ушли, но моя дочь забыла, что ей приказали; Я поставил брата на траву под окном, а она сама выбежала на улицу, играла, гуляла. Прилетели гуси-лебеди, схватили мальчика, унесли на крыльях. («Гуси-лебеди», Русская народная сказка)

Источник «Fairy Dictionary»

.

Сакральный смысл сказки.

Сказка «Гуси-Лебеди» имеет чудесный смысл — нужно помогать другим, и тогда добро вернется на добро.Вообще, во многих сказках герой идет по дорогам, спасает животных, а потом все ему одинаково отвечают. Здесь важно усвоить одну важную информацию: в мире есть отложенное добро. Это значит, что ваше добро не обязательно вернется к вам в эту минуту, возможно, они помогут вам через много лет, когда вам это понадобится. И, самое главное, не ждите, что вам ответят добром — вам нужно просто так помогать людям.

Гусь-лебедь (дичь)

В игре участвует от 5 до 40 человек.
Описание.
С одной стороны участка (холла) проведена линия, разделяющая «гусиный домик», с другой стороны — линия, за которой находится «пастбище». Из игроков выбирают «пастуха» и «волка». Остальные — «гуси» и «лебеди». В «гусином доме» они стоят в ряд. «Овчарка» находится сбоку от «гусей», «волк» — посередине площадки. «Пастух» говорит: -Гуси-лебеди, иди, пока не увидишь волка!

Все «гуси» и «лебеди» «летят на пастбище», подражая птицам.Как только «пастырь» громко скажет:
«Гуси-лебеди, домой, серый волк за горой!» Пойманных подсчитывают и выпускают в свое «стадо» или они отправляются в «логово волка» и остаются там до тех пор, пока оно не будет заменено. Играют с одним «волком» 2-3 раза, затем из не пойманных выбирают нового «волка» и «пастуха». В заключение отмечаются лучшие «гуси» (никогда не пойманные «волком») и лучший «волк» (сумевший поймать больше «гусей»). Если участников мало, то играют до тех пор, пока всех «гусей» не выловишь.

Правил.
«Гусям» разрешается выбегать и возвращаться в «гусиный домик» только после слов, произнесенных «пастырем». Кто сбежал раньше, считается пойманным.
«Волк» может ловить только после слов «под горой» и только до линии «гусь». В этой игре дети любят разговаривать между «пастухом» и «гусями»: после слов «серый волк за горой», «гуси» спрашивают:
— А что он там делает?
«Пастух» отвечает: «Гуси грызут!»
— Какие?
— Серый и белый.
После последних слов «гуси» бегут домой в «госятник».

Эту игру можно усложнить, введя в нее второго «волка», расставив препятствия в виде скамеек («дороги») на пути движения «гусей» и «лебедей», по которым нужно бегать или прыгать. над.
Водитель имеет право ловить беглецов только до линии «дома»; игрок, атакованный за линией, не считается пойманным.

Тема: Русская народная сказка «Гуси-лебеди»

.

Задачи урока: уметь разбирать сказки, выбирать желаемый отрывок для чтения и пересказа; нарисовать словесный портрет.

На занятиях

I. Организационный момент и сообщение целей урока

II. Введение в тему. Подготовка к первичному восприятию

— Ребята, а какие сказки вы знаете?

— Откройте учебник «Литературное чтение». Найдите раздел «Искусство орального народа» и прочтите названия сказок. Кто автор сказок, которые вы читаете?

— Угадай, из какой это сказки:

1) «С тех пор лиса и журавль перестали дружить.«

2) «Жили-были старая бабушка, смеющаяся внучка, цыпленок, мышонок …»

3) «Жили-были две мышки Кул и Верт и петушок на шее. «

Что особенного в этих сказках?

III. Пересказ сказки. Первичное восприятие

Сегодня я расскажу новую русскую народную сказку «Гуся-лебеди». Героиня этой сказки попала в беду. Как это случилось, кто ей помог — обо всем этом узнаем внимательно, послушав сказку.Я расскажу сказку с помощью карточной вони, а вы попробуете задуматься над следующими вопросами (вопросы написаны на доске):

— С какими чудесными предметами сталкивается героиня сказки?

1. По ходу рассказа проводится словарная работа.

Попробуем объяснить значение слов:

пакля — пучок льна, подготовленный для пряжи; веретено — устройство для ручного прядения, сердечник для намотки нити; устьица — выход из топки.

2. Проверка первичного восприятия.

— Понравилась сказка?

— Что тебе понравилось в сказке?

— Что понравилось больше всего?

— С какими чудесными предметами сталкивается девушка?

— Кто помог девушке спасти брата?

— Ответим ли мы на эти вопросы после прочтения истории?

IV. Анализ сказки

Первый этап анализа:

1. Работа над осмыслением сюжета, прочтением сказки.

1) Начало действия (постановка).

2) Развитие действия.

3) Переломный момент (основное действие).

4) Самый острый момент в развитии действия (кульминация).

5) Конец действия (развязка).

2. Самочитание — поиск по частям.
Второй этап анализа:

3. Экзаменационная самостоятельная работа, работа по углублению имеет практическое представление о сказке, жанре.

Найдите и прочтите выражения, встречающиеся в сказке
:

а) Жили-были мужчина и женщина — начало.

б) Сказочные слова и выражения: Чистое поле, темный лес,
день приближается к вечеру, избушка на куриных ножках, старая Баба Яга, серебряные яблоки, девица, яблоня, печка
мать.

4. Работа над словом «гуси-лебеди»:

— Почему сказка так называется?

— Что за птицы «гуси-лебеди»?

5. Устный рисунок:

— Как в сказке выглядят слуги Бабы Яги, волшебные «гуси-лебеди»?

— Какие чувства испытываешь, глядя на эту волшебную стаю?

В.Обновление знаний

Выборочное чтение с наглядным комментарием и ответами на вопросы.

— Прочтите, кто помогает девушке спасти брата.

— Как сестра догадалась, кто увел брата?

— Почитайте, о чем спрашивали девушку печка, яблоня, река, как она им ответила?

— Почему не печь, не река, не яблоня впервые могла девочка?

— Прочтите отрывки, в которых рассказывается о том, как чудесные предметы помогли детям.

— Почему на этот раз они помогли девушке?

— Почему они не помогли ей сразу?

— Как изменилось поведение девушки при второй встрече?

Vi. Выборочный пересказ, близкий к тексту

1. Представьте себя в шкуре девушки.

2. Что она могла почувствовать на пороге избы?

3. Как девочка вела себя в избе?

Vii. Подведение итогов работы над сказкой

— Почему случилось несчастье? Кто виноват в случившемся?

— Когда и почему девушка меняется в лучшую сторону?

Домашнее задание

Подготовьте пересказ сказки, рисунок к отрывку на ваш выбор.

Ганс в удаче | Сказки Гримма | Братья Гримм

Для встроенного аудиоплеера требуется современный интернет-браузер. Вам следует посетить Browse Happy и обновить свой интернет-браузер сегодня же!

Некоторые люди рождены для удачи: все, что они делают или пытаются сделать, идет хорошо — все, что выпадает на их долю, — это огромная выгода — все их гуси — лебеди — все их карты — козыри — бросайте их, как хотите, они всегда будут они, как бедняга, вскакивают на ноги и тем быстрее двигаются.Весьма вероятно, что мир не всегда думает о них так, как они думают о себе, но какое им дело до мира? Что он может знать об этом?

Одним из таких счастливчиков был сосед Ганс. Семь долгих лет он упорно трудился для своего хозяина. Наконец он сказал: «Учитель, мое время истекло; Я должен пойти домой и увидеть мою бедную мать еще раз: так что молитесь, заплатите мне мою зарплату и отпустите меня ». И хозяин сказал:« Ты был верным и хорошим слугой, Ганс, так что твоя зарплата будет хорошей ». он дал ему кусок серебра размером с его голову.

Ганс вынул свой носовой платок, вложил в него сребренок, перекинул через плечо и побежал по дороге домой. Пока он лениво шел, волоча одну ногу за другой, пришел человек, весело несущийся на отличной лошади. «Ах, — сказал Ганс вслух, — как это прекрасно — ездить верхом! Там он сидит так легко и счастливо, как если бы он был дома, в кресле у камина; он не спотыкается о камни, бережет кожу для обуви и едва ли умеет держаться.Ганс говорил не так тихо, но всадник все это слышал и сказал: « Ну, дружище, зачем ты тогда идешь пешком? » серебряный, но он такой тяжелый, что я не могу держать голову, и вы должны знать, что у меня сильно болит плечо ».« Что вы скажете о обмене? »- сказал всадник. «Я дам вам моего коня, а вы дадите мне серебро; что избавит вас от многих хлопот, связанных с тем, чтобы носить с собой такой тяжелый груз ».« От всего сердца, — сказал Ганс, — но, поскольку вы так добры ко мне, я должен сказать вам одну вещь: утомительная задача нарисовать это серебро с собой.Однако всадник сошел, взял серебро, помог Гансу подняться, дал ему уздечку в одну руку и хлыст в другую и сказал: «Джип!»

Ганс был в восторге, когда он сел на лошадь, выпрямился, распрямил локти, вывернул пальцы ног, щелкнул хлыстом и весело поскакал, одну минуту насвистывая веселую мелодию, а другую напевая,

«Никакой заботы и никакой печали, Фиг на завтра! Мы будем смеяться и веселиться, Пой, ржать, дерри!

Через какое-то время он подумал, что ему нужно ехать немного быстрее, поэтому он причмокнул и закричал: «Джип!» Конь пустился галопом; и прежде, чем Ганс понял, что он собирается делать, он был сброшен и лег на спину у дороги.Его лошадь убежала бы, если бы пастух, проезжавший мимо, гнал корову, не остановил ее. Вскоре Ганс пришел в себя, снова встал на ноги, печально раздосадованный, и сказал пастуху: «Эта верховая езда — не шутка, когда человеку посчастливилось наткнуться на такого зверя, которое спотыкается и бросает его, как будто это сломало бы ему шею. Впрочем, теперь я ухожу раз и навсегда: теперь мне нравится твоя корова намного больше, чем это умное животное, которое сыграло со мной эту шутку и испортило мою лучшую шубу, видите ли, в этой луже; который, кстати, пахнет не очень похоже на букет цветов.Можно на досуге прогуляться за этой коровой — составить хорошую компанию и каждый день есть молоко, масло и сыр в придачу. Что бы я отдал за такую ​​награду! »« Что ж, — сказал пастух, — если ты ее так любишь, я поменяю свою корову на твою лошадь; Я люблю делать добро своим соседям, даже если сам проигрываю ». « Готово! » — весело сказал Ганс. «Какое благородное сердце у этого хорошего человека!» — подумал он. Тогда пастух вскочил на коня, пожелал Гансу и корове доброго утра и поскакал.

Ганс почистил свое пальто, вытер лицо и руки, немного отдохнул, а затем тихо отогнал свою корову и подумал, что его сделка была очень удачной. «Если у меня есть только кусок хлеба ([а я, конечно, всегда смогу его получить), я могу, когда захочу, съесть с ним свое масло и сыр; и когда я хочу пить, я могу доить свою корову и пить молоко: и чего мне еще желать? »Когда он пришел в гостиницу, он остановился, съел весь свой хлеб и отдал свой последний пенни за стакан пиво. Отдохнув, он снова двинулся в путь, погнав корову в деревню своей матери.Но как только наступил полдень, жара усилилась, пока, наконец, он не очутился на широкой вересковой пустоши, переходить которую ему потребовалось больше часа, и он стал так жарко и пересохло, что его язык прилип к потолку. его рта. «Я могу найти лекарство от этого», — подумал он; «А теперь я доою свою корову и утолю жажду»: так он привязал ее к пню и держал свою кожаную шапку, чтобы доить в нее; но ни капли не должно было быть. Кто бы мог подумать, что эта корова, которая должна была принести ему молоко, масло и сыр, все это время была совершенно сухой? Ганс и не подумал об этом.

Пока он пытался доить свою удачу и очень неуклюже справлялся с этим делом, беспокойный зверь начал думать, что он очень хлопотный; и наконец нанес ему такой удар по голове, что сбил его с ног; и там он долго лежал без чувств. К счастью, вскоре появился мясник, который водил свинью в тачке. «Что с тобой, мой человек?» — сказал мясник, помогая ему встать. Ганс рассказал ему, что случилось, как он высох, и хотел доить свою корову, но обнаружил, что корова тоже высохла.Тогда мясник подал ему фляжку с элем, сказав: «Вот, выпей и освежись; твоя корова не даст тебе молока: разве ты не видишь, что это старый зверь, годный только на бойню? — Увы, увы! — сказал Ганс, — кто бы мог такое подумать? Как обидно взять мою лошадь и дать мне только сухую корову! Если я убью ее, для чего она пригодится? Я ненавижу говядину; для меня это недостаточно нежно. Если бы сейчас это была свинья — как этот толстый джентльмен, которого вы легко ведете, — с ней можно было бы что-нибудь сделать; во всяком случае, из него были бы колбасы.«Что ж, — сказал мясник, — я не люблю говорить« нет », когда человека просят сделать добрый, добрый поступок. Чтобы доставить вам удовольствие, я переоденусь и дам вам свою прекрасную жирную свинью за корову ».« Небеса вознаградят вас за вашу доброту и самоотречение! »- сказал Ганс, отдавая мяснику корову; и, сняв свинью с тачки, прогнал ее, удерживая за веревку, привязанную к ноге.

Итак, он побежал трусцой, и теперь все, казалось, у него шло хорошо: конечно, он столкнулся с некоторыми несчастьями; но теперь ему за все хорошо платили.Как могло быть иначе с таким попутчиком, каким он наконец обзавелся?

Следующим человеком, которого он встретил, был земляк, несущий прекрасного белого гуся. Земляк остановился, чтобы спросить, сколько сейчас часов; это привело к дальнейшему разговору; и Ганс рассказал ему всю свою удачу, как он заключил так много хороших сделок и как весь мир стал веселым и улыбающимся вместе с ним. Затем земляк начал рассказывать свою историю и сказал, что собирается отвести гуся на крестины. «Почувствуйте, — сказал он, — насколько он тяжелый, а ему всего восемь недель от роду.Кто жарит и ест его, тот найдет на нем много жира, он так хорошо жил! — Вы правы, — сказал Ганс, взвешивая его в руке; «Но если вы говорите о сале, моя свинья — не пустяк». Между тем земляк помрачнел и покачал головой. «Слушайте, — сказал он, — мой достойный друг, вы, кажется, хороший парень, так что я не могу не оказать вам услугу. Ваша свинья может доставить вам неприятности. В деревне, из которой я только что приехал, у оруженосца украли свинью из его свинарника. Я ужасно испугался, когда увидел вас, что у вас есть свинья оруженосца.Если у вас есть, и они поймают вас, это будет плохая работа для вас. Самое меньшее, что они сделают, — это бросят вас в пруд с лошадьми. Умеешь плавать? »

Бедный Ганс был очень напуган. «Хороший человек, — крикнул он, — прошу, вытащи меня из этой передряги. Я ничего не знаю о том, где свинья была выведена или родилась; но он мог быть оруженосцем, насколько я могу судить: вы знаете эту страну лучше меня, возьмите мою свинью и отдайте мне гуся. «Да ладно, жирного гуся за свинью! «Не все так много для тебя сделают.Однако я не буду к вам суров, так как вы попали в беду ». Затем он взял веревку в руку и отогнал свинью боковой дорожкой; в то время как Ганс отправился домой без забот. «В конце концов, — подумал он, — этого парня очень хорошо приняли. Меня не волнует, чья это свинья, но откуда бы она ни появилась, он был для меня очень хорошим другом. У меня есть все самое лучшее. Сначала будет большая обжарка; тогда жир найдет меня в гусином жире на шесть месяцев; а потом есть все красивые белые перья.Я положу их себе в подушку, и тогда я уверена, что засну крепко, не раскачиваясь. Как будет счастлива моя мама! Да уж, говорите о свинье! Дайте мне хорошего жирного гуся ».

Когда он пришел в соседнюю деревню, он увидел точильщик ножниц с колесом, работающий и поющий: «О, холм и долина, Так счастлив я брожу, Работаю налегке и живу хорошо, Весь мир — мой дом; Тогда кто такой веселый, такой веселый, как я?

Ганс какое-то время стоял и смотрел, и наконец сказал: «Вы, должно быть, хорошо обеспечены, мастер-шлифовщик! Ты выглядишь таким счастливым на своей работе.«Да, — сказал другой, — моя золотая профессия; хороший мясорубка никогда не сует руку в карман, не найдя в нем денег — но где ты взял этого красивого гуся? »« Я не купил его, я дал за него свинью ».« А где ты взял свинью? » «Я дал за это корову.» «А корову?» «Я дал за это лошадь.» «А лошадь?» «Я дал за это кусок серебра размером с мою голову». серебро? Я много работал в течение этих семи долгих лет ». « До сих пор вы хорошо процветали в мире, — сказал мясник, — теперь, если бы вы могли находить деньги в кармане, когда бы вы ни вкладывали в них свою руку, ваше состояние было бы сколотым.«Совершенно верно: но как с этим справиться?» «Как? — Да вы же должны превратить шлифовальный станок, как я, — сказал другой; «Вам нужен только точильный камень; остальное придет само. Вот тот, который изнашивается немного хуже: я бы не попросил за него больше, чем стоимость вашего гуся — вы купите? — Как вы можете спросить? — сказал Ганс; «Я был бы самым счастливым человеком в мире, если бы у меня были деньги всякий раз, когда я кладу руку в карман: чего мне еще нужно? Вот и гусь. — А теперь, — сказал точильщик, давая ему обыкновенный необработанный камень, лежащий рядом с ним, — это замечательный камень; сделайте, но обработайте его достаточно хорошо, и вы можете сделать с его помощью старый гвоздь.’

Ганс взял камень и пошел своей дорогой с легким сердцем: его глаза сверкали от радости, и он сказал себе: «Конечно, я, должно быть, родился в счастливый час; все, что я мог хотеть или желать, приходит само собой. Люди такие добрые; они, кажется, действительно думают, что я оказываю им услугу, позволяя сделать меня богатым и предлагая мне хорошие сделки ».

Тем временем он начал чувствовать себя усталым и голодным, потому что отдал свой последний пенни в радости от получения коровы.

Наконец он не мог идти дальше, потому что камень утомил его, и он поплелся к берегу реки, чтобы напиться воды и немного отдохнуть.И он осторожно положил камень рядом с собой на берег; но, нагнувшись, чтобы напиться, он забыл о нем, немного толкнул его, и он покатился вниз, упав в ручей.

Некоторое время он наблюдал, как он тонет в глубокой чистой воде; затем вскочил и танцевал от радости, и снова упал на колени и со слезами на глазах поблагодарил Небеса за их доброту в избавлении от его единственной чумы, уродливого тяжелого камня.

«Как я счастлив!» — воскликнул он. «Никому еще не повезло так, как я». Затем он поднялся с легким сердцем, свободный от всех своих проблем, и пошел дальше, пока не добрался до дома своей матери, и сказал ей, как легок путь к удаче.

Отрывок из книги «Лебедь-гуси», размеченный PftML

Я хотел бы поблагодарить группу CLARIN за разрешение мне участвовать, хотя и на расстоянии, в процессе разработки компьютерной инфраструктуры для изучения языков . Работа, которая в настоящее время проводится под знаком CLAR-IN, дополняет и дополняет работу, проводимую в Северной Америке через Консорциум лингвистических данных (LDC, www.ldc.upenn.edu) и проект TalkBank (talkbank.org). Как директор проекта TalkBank, я хотел бы обрисовать способы, которыми сотрудничество между CLARIN, LDC и TalkBank может принести пользу каждому проекту и исследовательским сообществам, которые мы обслуживаем.Интересно сравнить и сопоставить подходы к построению инфраструктуры, используемые CLARIN, LDC и TalkBank. CLARIN работала над объединением сильно расходящихся проектов более чем в дюжине европейских стран. В этом ключе в заявлении о миссии CLARIN отмечается, что его основная цель — «превратить существующие, фрагментированные технологии и ресурсы в доступные и стабильные услуги, которые любой пользователь может совместно использовать или адаптировать и перепрофилировать». Традиционно работа в соответствии с европейской традицией была сосредоточена на создании инструментов и служб, которые затем можно было развернуть на многих европейских языках.Эти инструменты часто разрабатываются рабочими группами, такими как CLARIN, которые разрабатывают согласованные стандарты для описаний метаданных, аннотаций и инструментов анализа. Хотя этот процесс иногда может показаться громоздким, он имеет большое преимущество, особенно в европейском контексте, в том, что он развивает импульс, стоящий за общим консенсусом в отношении стандартов. Одним из ярких примеров этого прогресса является продолжающаяся разработка системы кодирования метаданных IMDI ​​и ее веб-реализация через Arbil и браузер IMDI.(cor-pus1.mpi.nl). Хотя эта система требует более тщательного кодирования, чем OLAC (www.lan-guage-archives.org), она предлагает более подробную информацию для проектов, которые хотят использовать больший массив метаданных. Более того, их можно связать полезными способами с дополнительными инструментами для анализа данных. На североамериканской стороне двумя основными участками развития инфраструктуры были LDC и TalkBank. Хотя эти две системы часто сотрудничают в рамках конкретных проектов (SBCSAE, SCOTUS, AG-Toolkit), они используют заметно разные подходы к кодированию данных.LDC сосредоточила свои усилия на архивировании и публикации большого количества корпусов, в которых используются очень разные стандарты кодирования данных. TalkBank, с другой стороны, сосредоточился на разработке базы данных транскрипций, которые придерживаются четко определенной системы аннотаций, называемой CHAT, которая сопровождается подробной спецификацией XML и валидатором (talkbank.org/software). Преимущество подхода, принятого LDC, заключается в том, что можно более легко принять широкий спектр данных с сохранением исходного формата.Преимущество подхода TalkBank состоит в том, что данные можно анализировать более единообразно с помощью единого набора инструментов. Еще одним преимуществом подхода TalkBank является то, что стандарты могут разрешать такие поля, как дочерний язык (CHILDES), афазия (AphasiaBank) или приобретение второго языка (BilingBank), для обеспечения соблюдения стандартов в отношении качества данных и анализа, иногда с использованием стандартизованных данных. протоколы сбора.

Sur La Lune || Аннотации Six Swans

Записки Гримм к сказке

из Гессена.Это связано с историей Семь Воронов (№ 25), только здесь у нас шесть лебедей, потому что дети были заколдованы, когда были совершенно невиновны. Еще одна история из немецкой Богемии связывает эти две истории вместе. Это согласуется с первым до того момента, когда сестра вышла в мир с буханкой хлеба и небольшим кувшином воды, чтобы искать своих братьев. Затем рассказывается, что она бродила день за днем ​​много миль и так и не нашла ни малейшего следа их, но, наконец, добралась до древнего заброшенного замка и подумала, что, возможно, она может там что-нибудь найти.Но в замке не было ни одного человека, и все же она увидела поднимающийся дым и услышала потрескивание огня. «Там, где поднимается дым и горит огонь, должно быть, живут люди», — подумала она и пошла дальше. Наконец она добралась до кухни, где на очаге стояли семь сковородок, которые вспенивались и пузырились, но повара там не было. «Эх, а что здесь готовят?» — сказала девушка и заглянула в кастрюли, а внутри них были странные коренья и травы. «Поток хороший, они должны быть вкусными!» — сказала она, попробовала по чуть-чуть от каждого и тщательно перемешала.Ей нравилось готовить, чего она давно не делала, и кусок теплой еды пошел ей на пользу, потому что она давно уже ничего не пробовала. И вот она услышала шорох в воздухе, и семь черных воронов пролетели сквозь дымоход; каждый взял свою сковородку, полетел с ней в столовую и стал есть свой обед. Первый ворон только что съел пару кусочков, когда сказал: «Это странно! Моей еды гораздо меньше, чем должно быть, но на вкус она такая, как если бы она была приготовлена ​​руками человека.«То же самое и с моей!» — сказал второй. «А что, если бы наша младшая сестра была здесь?» «Ах!» — сказала третья, — «она причина всех наших несчастий; мы вырвем ей глаза ».« При чем тут она? »- сказал четвертый ворон. Пятый сказал:« Я ничего не сделаю, чтобы причинить ей боль ».« Возможно, она сможет нас освободить », — сказал он. шестая, и как раз когда седьмая кричала: «Дай бог, она может быть здесь», она вошла через дверь комнаты, потому что она слушала весь разговор и не могла найти в своем сердце больше ждать , так велико было ее горе, увидев, как ее дорогие братья превратились в таких уродливых птиц.«Делай со мной, как хочешь, — сказала она, — я твоя сестра с золотым крестом; скажи мне, могу ли я освободить тебя». «Да, — сказали они, — ты еще можешь освободить нас, но это очень трудно». Она сказала, что он готов и с радостью сделает все, что бы это ни было. Тогда вороны сказали: «Семь долгих лет ты не должен говорить ни слова под страхом смерти, и в течение этого времени должен сшить для каждого из нас рубашку и носовой платок и связать нам пару чулок, которые не должны быть готовы. либо раньше, либо позже, чем в последний день семи лет.Это время, однако, не может быть пропущено тобой здесь, с нами, потому что мы могли бы когда-нибудь нанести тебе вред, если бы на нас напала воронья природа; или наш корабль-компаньон может когда-нибудь увести тебя, чтобы ты заговорил ».

И они искали в лесу для нее дуплистое дерево, поместили ее в него наверху, чтобы она могла оставаться тихой и одинокой, добывали для нее столько льна, сколько было необходимо, и прялки, и время от времени несла ей немного еды, чтобы она не умерла от голода.

Так прошел год, второй и еще один; и добрая сестренка сидела неподвижно в дупле дерева и двигалась ровно столько, сколько было необходимо для ее прядения. Затем было так, что сын короля, которому принадлежал лес, однажды приказал погоню в лесу, и по ошибке стая гончих прошла через колючие кусты и кусты в ту часть, где раньше не бывал ни один охотник. , и дошел до дупла. Там они остановились, потому что почувствовали запах живого существа, нюхали и лаяли вокруг дерева.Охотники, однако, последовали за звуком и подошли, но сначала не смогли найти ни одного животного, за которым могли бы выследить гончие, потому что девочка сидела так неподвижно — и никогда не двигалась, и она пробыла там столько времени, что весь мох покрылся мхом. ее, и она была почти как дерево. В конце концов, однако, они различали форму ее тела и сообщили своему хозяину, что зверь в человеческом обличье сидит в дупле дерева и не двигается и не издает никаких звуков. Князь подошел к нему и приказал вывести ее.Она позволяла им делать то, что им нравится, и никогда не говорила. И когда они начали снимать с нее мох и очищать ее, показалось ее белое лицо, а также крест на ее лбу, так что князь был поражен ее красотой и заговорил с ней на всех языках, которые он знал: чтобы он мог узнать, кто она такая и как попала туда. Но она оставалась немой, как рыба, на все, что он сказал, поэтому принц взял ее с собой, отдал ее на попечение фрейлинн и велел им вымыть и одеть ее, что и было сделано, как он приказал. .Но если раньше она была красива, то теперь она сияла в своих богатых одеждах, как ясный день, только ни слова не слетело с ее губ. Тем не менее принц посадил ее рядом с собой за стол и был так глубоко тронут ее внешним видом и нежным поведением, что через несколько дней он пожелал жениться на ней и не хотел иметь другой на земле. Его мать категорически возражала против этого брака и сказала, что никто не знает наверняка, животное она или человек, потому что она не говорила и не хотела этому учиться, а такой брак был не чем иным, как преступлением.Но никакие разговоры не принесли пользы, король сказал: «Как можно сомневаться в том, что она человек? Ее форма прекрасна, как у ангела, а крест на ее лбу свидетельствует о ее благородном происхождении?» Таким образом, бракосочетание было торжественно оформлено с большим блеском и радостью.

Как жена принца, она жила скромно и усердно в своей маленькой комнате, постоянно работая за своей прялкой, чтобы освободить своих братьев от проклятия, лежащего на них. Через полгода, когда она была беременна, принцу пришлось уйти на войну, и он приказал матери хорошо заботиться о его жене.Но его мать была очень рада его отсутствию, и когда настал час родов принцессы, и она родила прекраснейшего мальчика с крестом на лбу, как у нее самой, старуха отдала ребенка одному из родителей. слуга и приказал ему отнести его в лес и убить его, и принести ей его язык в знак того, что дело было сделано. Она написала письмо князю, в котором было написано, что его жена, которую все должны считать полуживотной, как и следовало ожидать, была доставлена ​​от утопленной ими собаки.На что принц ответил, что с ней все же следует обращаться как с его женой, пока он не вернется с войны, и сам не определит, что делать. Тем временем слуга ушел в лес с маленьким мальчиком, и его встретила львица, и он бросил ребенка к ней, думая, что она сожрет его, и ему не нужно было его убивать, но львица облизала его ее язык. «Если разъяренный зверь может пожалеть, я еще менее способен вести себя с жестокостью», — подумал слуга и, оставив ребенка с львицей, вернул собачий язык старой королеве.Вскоре после этого король вернулся домой с войн и, увидев, насколько красива его жена, не мог не поверить в ее невиновность и не мог заставить ее подвергнуться никакому наказанию. В следующем году она снова ждала ребенка; и поскольку принц снова собирался уйти, все произошло так же, как и прежде: родившееся дитя было отведено к львице, и она была воспитана ею. Престарелая принцесса обвиняла ее гораздо сильнее, но принц снова убедился в ее невиновности, хотя сама она не осмелилась произнести ни единого слога в свое оправдание.Но когда в третий раз все, что произошло раньше, повторилось снова, принц решил, что он должен поддаться неудовольствию Бога, если он продолжит жить с женой, которая принесла в мир животных вместо человеческих наследников, поэтому, когда он вернувшись домой, он приказал, чтобы она была казнена огнем. День ее казни был как раз последним из семи лет, и когда она зашивала последний шов, она вздохнула и подумала: «О, небеса, неужели утомительное время подошло к концу!» В тот же момент семь ее братьев были освобождены от чар, и снова превратились из воронов в людей, мгновенно вскочили на семь уже оседланных лошадей и поскакали по лесу.Посреди этого они увидели трех маленьких мальчиков, сидящих рядом со львицей, каждый с золотым крестом на лбу. «Это дети нашей дорогой сестры», — сказали они и усадили их на лошадей. Когда они выезжали из леса, они увидели издалека стоящую толпу людей и горящую груду дров. Они подавали сигналы носовыми платками и ехали галопом. «Дорогая сестра, как ты?» они плакали. «Вот тебе трое детей». Она была освобождена, и, когда ей снова было разрешено говорить, она громким голосом благодарила Бога, и злая старуха была сожжена дотла вместо нее.Здесь мы видим, как наша история связана с историей Семь Воронов (№ 25) и с историей Двенадцать братьев (№ 9), и как все трое принадлежат к одной группе, как и Богемная история (см. Далее). В коллекции Brunswick Collection , см. Стр. 349-379, The Seven Swans . In Kuhn, № 10. In Sommer, p. 142. In Meier, No. 7. In Asbjörnsen, p. 209. Сравните Altdeutsche Blätter , 1. 128; и Leo’s Beowulf , p. 25 и далее.Повсюду история показывает крайнюю древность, семь мужских рубашек, кажется, связаны с рубашками лебедя, которые мы знаем из Völundarquida . В связи с этим существует также сага о лодке, запряженной лебедями на Рейне ( Parcifal, Lohengrin и т. Д.), И старинная французская Chevalier au cigne , где последний лебедь также не отпущен на свободу, потому что золото ее лебединого кольца уже израсходовано. Мяч, который раскручивается и указывает путь, также можно найти в русской балладе Круглый стол Владимира , с.115.

Гримм, Якоб и Вильгельм. Бытовые сказки . Маргарет Хант, переводчик. Лондон: Джордж Белл, 1884, 1892. 2 тома.

---

Аннотации SurLaLune

1. Король: Отец не король во всех версиях сказки. Хотя обычно он по крайней мере дворянин, в «Семи воронах» он крестьянин.
Вернуться на место в истории.

---

2. Охота: В прошлом охота была популярным занятием среди знати, использовавшимся для спорта и по необходимости.Дичь часто использовалась в пищу, но также и для трофеев.
Вернуться на место в истории.

---

3. Великий лес: Лес часто встречается в немецких сказках, отчасти потому, что более четверти страны состоит из лесов. В сказках Гримм лес — это сверхъестественный мир, место, где все может случиться и часто случается.

Согласно юнгианской психологии, лес является представлением женского начала и отождествляется с бессознательным.Листва блокирует солнечные лучи, солнце ассоциируется с мужским началом. Лес символизирует опасную сторону бессознательного, его способность разрушать разум (Cirlot 1962) и (Matthews 1986).
Вернуться на место в истории.

---

4. Его придворные: Придворный — это «слуга при дворе государя» (WordNet).
Вернуться на место в истории.

---

5. Ведьма: Вера в ведьм существует почти во всех культурах мира (Leach 1949).В юнгианской психологии ведьма — это олицетворение зла, которое в конце концов поглотит само себя. Ведьма символизирует разрушительную силу бессознательного (Luthi 1976).
Вернуться на место в истории.

---

6. Но при одном условии: Волшебные помощники редко помогают главным героям в сказках без уважительной причины или сделки. В сказках либо главный герой добродетелен и поэтому зарабатывает помощь, либо он должен заключить сделку, которую он обычно не делает, кроме как в отчаянных обстоятельствах.
Вернуться на место в истории.

---

7. У меня есть дочь: Сказки наполнены матерями — ведьмами и обычными матерями — пытающимися выдать своих дочерей замуж при благоприятных обстоятельствах. К ним относятся мать в Золушке и тролль-карга к востоку от Солнца и к западу от Луны.
Вернуться на место в истории.

---

8. Настолько прекрасна, что ей нет равных в мире: Гипербола часто используется для описания красоты в сказках.Каждой красивой женщине «нет равных», или она «самая красивая» или похожая. В сказках красота часто олицетворяет добро, достоинство, привилегии и богатство. От принцесс особенно ждут красоты. В фольклоре часто считается, что физическая красота олицетворяет внутреннюю красоту, за исключением тех случаев, когда она является магической маскировкой.
Вернуться на место в истории.

---

9. Сделай ее дамой-королевой: Сказочные персонажи часто стремятся улучшить свой статус, женившись на государя или будущего государя.
Вернуться на место в истории.

---

10. Она ждала его: Эта короткая строка дает нам знать, что король был обманут в этом соглашении. Он стал жертвой нечестной игры.
Вернуться на место в истории.

---

11. Он не мог смотреть на нее без тайного чувства ужаса: Король — человек благородный и любящий отец. Он чувствует зло в своей новой невесте, но не желает опозорить заключенного им соглашения.

Обещания, хотя и важны сегодня, были более сильными в прошлом, когда честь была большим мотиватором.Кроме того, до того, как началась грамотность среди масс и письменные контракты, словесным обещаниям придавалось большее значение. Обещание является контрактом, и в случае его нарушения может быть предусмотрено судебное преследование. Фольклор подчеркивает важность обещания, наказывая тех, кто не выполняет свои обещания. Складывается ощущение, что король находится в безвыходной ситуации. Он будет страдать, если он нарушит свое обещание, и он будет страдать, если он этого не сделает, как покажет сказка.
Вернуться на место в истории.

---

12. Семь детей, шесть мальчиков и одна девочка: Дочь обычно самый младший ребенок в сказке. Некоторые варианты сильно зависят от размещения дочери как младшей. Когда она рождается, король беспокоится о ее наследстве и поэтому планирует убить своих сыновей, чтобы о ней позаботились.
Вернуться на место в истории.

---

13. Он любил больше всего на свете: Здесь у нас есть сказка, в которой отец активно работает, чтобы защитить своих детей от злых махинаций их мачехи.Большинству сказочных детей повезло меньше, например, Золушке, Гензель и Гретель. Собственный интерес родителей часто является причиной затруднительного положения ребенка, как, например, дочь и ее отец в Румпельштильцхене.
Вернуться на место в истории.

---

14. Мачеха: Образ злой мачехи часто встречается в сказках. Она ассоциируется с ревностью и жестокостью (Olderr 1986). «В мужской психологии мачеха является символом бессознательного в деструктивной роли» (фон Франц 1970).Фигура мачехи на самом деле двусторонняя: хотя у нее есть деструктивные намерения, ее действия часто приводят главного героя в ситуации, которые определяют и усиливают его или ее лучшие качества.
Вернуться на место в истории.

---

15. Поместите их в одинокий замок, который стоял посреди леса: Мать Готель — еще одна мать, которая прячет своего ребенка в лесу в Рапунцель.
Вернуться на место в истории.

---

16. Мудрая женщина: Обратите внимание, что мудрая женщина, хотя она, очевидно, использует магию, не считается ведьмой, поскольку она полезна и добра.Колдовство имеет злое значение в сказках, в то время как сама магия может быть силой добра или зла в зависимости от пользователя.
Вернуться на место в истории.

---

17. Катушка с ниткой: В греческой мифологии Тесей получает клубок ниток от Ариадны, чтобы использовать его, чтобы войти в лабиринт Минотавра, победить его и все же найти выход в безопасное место (Lindemans, Pantheon.org).
Вернуться на место в истории.

---

18. Много денег, и они выдали ей секрет: Деньги часто порождают коррупцию.Взяточничество, особенно деньгами, часто встречается в литературе, даже в некоторых сказках. Одно из самых известных предательств в истории — предательство Христа Иудой Искариотом за 30 сребренников в Новом Завете.
Вернуться на место в истории.

---

19. Маленькие белые рубашки: Цвет рубашек предвещает, какими птицами станут братья — белыми лебедями.
Вернуться на место в истории.

---

20. В каждую из них пришили чары: Чары часто кастуются с использованием физических чар или гексов, которые можно вшить в одежду.В сказке «Маленький брат и маленькая сестра» злая мачеха превратила брата в оленя.
Вернуться на место в истории.

---

21. Превратил их в лебедей: Превращение животных и изменение облика — распространенный мотив в фольклоре и встречается почти во всех культурах по всему миру, часто приписывается ведьмам и другим магическим существам, но иногда практикуется людьми. Изменение может быть добровольным или навязанным посредством чар, как здесь.Оборотень часто провоцируется восходом или заходом солнца или луны. Наиболее распространенные типы изменения облика для людей обычно включают превращение в медведя или волка, особенно для мужчин. В сказках классификации AT 451: Дева, которая ищет своих братьев, братьев обычно превращают в птиц, включая воронов, уток и лебедей.
Вернуться на место в истории.

---

22. Они ушли и оставили меня в покое: В некоторых вариантах сказки сестра не узнает, что у нее есть братья, пока не станет старше.Она считает, что она единственный ребенок, не зная, что ее отец по ошибке проклял своих сыновей вскоре после ее рождения, например, в «Семи воронах». В «Двенадцати братьях» сестра — невольный агент преобразований братьев.
Вернуться на место в истории.

---

23. Лебеди: Лебеди имеют разнообразную историю в фольклоре, включая греческую мифологию, где Зевс принимает форму лебедя в Леде и Лебеде. Птица также является эротическим символом из-за ее ассоциации с Афродитой / Венерой.Сказки о деве-лебеде встречаются по всему миру, в том числе рассказ о знаменитом балете «Лебединое озеро». «Поскольку лебедь движется в трех элементах — земле, воде и воздухе, он традиционно ассоциируется с изменением формы, особенно с формой красивой молодой женщины. Как и аисты, иногда считалось, что лебеди принимают человеческий облик, когда мигрируют. в другие страны »(Jones 1995, 408).

Лебеди также стали символом верности и настоящей любви благодаря всеобщему убеждению, что они спариваются на всю жизнь.«Обычно считается, что гуси, лебеди, голуби и альбатросы остаются полностью верными одному партнеру, смерть разлучит их. Фактически, лебеди стали символом романтики на всю жизнь в народных преданиях, потому что, когда они плывут вместе, чтобы спариваться, их головы соприкасаются, а шеи образуют форму сердца »(WWF.org: Моя пернатая валентинка).

Птица может символизировать воздух, ветер, время, бессмертие, женское начало, стремление, пророчество, любовь и свободу (Olderr 1986).
Вернуться на место в истории.

---

24. Я пойду искать своих братьев: Во всех вариантах, когда сестра узнает о чарах своих братьев, независимо от их причины, она полна решимости спасти их и снова сделать свою семью единой. Это рассказ о преданности семьи и жертвенности. Эти братья и сестры не завидуют друг другу и не ссорятся между собой. Сестру больше заботит благополучие своей семьи, чем собственное наследство.

Джек Зайпс предполагает, что эта сказка была важна для Гримм, поскольку она сообщала о семейной верности через невзгоды и разлуки (Zipes 1988, 40).
Вернуться на место в истории.

---

25. Маленькая хижина: Во многих сказках есть хижины или дома, спрятанные в лесу по разным причинам, например, Гензель и Гретель, Белоснежка и семь гномов, Златовласка и три медведя. Хижина может быть местом опасности или зоной безопасности для героини. Грэм Андерсен обнаруживает несколько сильных связей между Шесть лебедей, Белоснежкой и семью гномами в своем исследовании происхождения сказок в древнем мире (Anderson 2000).
Вернуться на место в истории.

---

26. Комната с шестью маленькими кроватями: Хотя в комнате шесть кроватей, она не предназначена для шести братьев, которые будут находиться в человеческом обличье всего 15 минут, что не превышает длины кошачьего сна.
Вернуться на место в истории.

---

27. Это логово разбойников: Другие сказки включают притоны разбойников, такие как Жених-разбойник и Бременские музыканты.
Вернуться на место в истории.

---

28. Откладывайте наши лебединые шкуры на четверть часа каждый вечер: Очарованные люди часто имеют возможность вернуться в человеческий облик в сказках, как правило, вечером или ночью. Однако время обычно не ограничивается временем, измеренным на часах, но временем захода и восхода солнца или луны. Пример другой сказки с персонажем, меняющим форму, — это к востоку от Солнца и к западу от Луны.
Вернуться на место в истории.

---

29. Вы не должны говорить или смеяться шесть лет: Сестре обычно приходится хранить молчание столько лет, сколько она очаровывала братьев.

Тишина также похожа на тишину самих лебедей. Принято считать, что лебеди — молчаливые существа. Лебединые предания гласят, что лебеди не поют до самой смерти. Это неправда, но это устоявшаяся вера в фольклоре (Jones 1995, 408).

Критики-феминистки интерпретируют это условие как заставление замолчать женщин, ставя их на их место — оставаясь видимыми и не услышанными — и награждая их за молчание, как часть социокультурных требований во времена Гримм.Марина Уорнер находит иронию в сказке, рассказанной женщинами-рассказчиками. Во время выступления и обучения они «пренебрегают критикой женского авторитета, которую они наделяют: женщины-рассказчики, превозносящие магию молчания героической сестры в« Двенадцати братьях », говорят сами, нарушая тишину, рассказывая рассказ »(Warner 1994, 395).

Другое толкование может включать крайнюю пытку ситуации. В течение шести лет сестра не должна ни с кем общаться, чтобы поделиться своим опытом или облегчить свое бремя.Это должно быть особенно тяжело в сказках, где она близка со своими братьями и привыкла к их общению. Позже она не может объяснить несправедливость, вызванную увезением ее детей, даже когда ее вот-вот сожгут на костре. Она полностью изолирована тишиной, даже когда ее окружают люди.
Вернуться на место в истории.

---

30. Должен сделать за это время для нас шесть рубашек из звездных цветов: Обратите внимание, что заклинание нужно разрушить способом, аналогичным тому, как оно было наложено.Белые рубашки вызвали чары, поэтому сестра должна шить новые рубашки для своих братьев, чтобы противодействовать заклинанию.
Вернуться на место в истории.

---

31. Даже если это будет стоить ей жизни: Сестра терпит физическое и эмоциональное насилие во время суда, чтобы освободить своих братьев. В «Семи воронах» она заканчивает тем, что отрубает себе мизинец, чтобы открыть дверь, чтобы добраться до своих братьев.
Вернуться на место в истории.

---

32. Забралась на дерево и переночевала там: Сестра предпочитает спать на дереве, которое может быть параллельным месту отдыха ее братьев, как птиц, хотя лебединые гнезда обычно строят на возвышенности возле водоемов, но рассказчик может не знаю этого.
Вернуться на место в истории.

---

33. Звезды-цветы: В некоторых переводах растение называют звездочником. Ганс Христиан Андерсен требует для своей героини крапиву или чертополох, которые причиняют ей боль, когда она шьет рубашки.
Вернуться на место в истории.

---

34. Чтобы сшить: Обратите внимание, что сестра должна использовать домашнее искусство, чтобы спасти своих братьев. Несмотря на то, что она более смелая и агрессивная, чем многие из ее сказочных собратьев, она все же должна преуспеть в домашнем искусстве и женских добродетелях, чтобы завершить свою миссию.
Вернуться на место в истории.

---

35. Король страны охотился в лесу: Обратите внимание на параллелизм истории.Сказка началась с того, что король охотился в лесу и женился на невесте, которую нашел там. Сейчас у нас повторение подобных событий.
Вернуться на место в истории.

---

36. Золотая цепочка на ее шее: Сестра быстро передает свое ожерелье в надежде отказаться от всего ценного, что она могла иметь при себе, чтобы мужчины могли оставить ее в покое.
Вернуться на место в истории.

---

37. Ее пояс: В данном случае пояс — это «полоса материала вокруг талии, которая укрепляет юбку или брюки» (WordNet).Пояс — это не часть ее нижнего белья, а верхняя одежда, часто вышитая или украшенная для женщин. Пояс был бы одним из самых ценных предметов ее одежды.
Вернуться на место в истории.

---

38. Ее подвязки: Подвязки — это «лента, которую надевают на ногу, чтобы удерживать чулок (или вокруг руки, чтобы удерживать рукав)» (WordNet). Сестра постепенно выбирает более интимную и ценную одежду, пытаясь успокоить мужчин и заставить их оставить ее в покое.Подвязки, особенно для принцессы, скорее всего, будут из тонких тканей, например из шелка.
Вернуться на место в истории.

---

39. Ее платье: Сестра не останется обнаженной после того, как откажется от платья. Она все еще носит нижнее белье, которое по сегодняшним стандартам одежды напоминало бы простую хлопковую ночную рубашку или аналогичную одежду. Раньше одежда включала в себя базовую одежду, такую ​​как смены или нижние юбки, которые носили под верхней одеждой.
Вернуться на место в истории.

---

40. Он спросил ее на всех языках, которые знал: Владение несколькими языками было важным навыком и высоко ценилось дипломатами и членами королевской семьи, а также высшими сословиями в прошлом. Конечно, сегодня важно знать более одного языка.
Вернуться на место в истории.

---

41. Тупой: Быть тупым — значит быть «неспособным говорить» из-за физического дефекта, шока, выбора и т. Д.(WordNet). История не описывает интеллект сестры, хотя в прошлом немые часто ошибочно считались менее умными, отсюда и множество значений этого слова.
Вернуться на место в истории.

---

42. Через несколько дней он женился на ней: Сестра начинает создавать свою семью через брак и роды, но она не будет полностью посвящать себя своей новой жизни, пока ее братья не будут спасены. Она не может жертвовать одной семьей ради другой.
Вернуться на место в истории.

---

43. Не достоин короля: Матери в версии Красавицы и Чудовища принцессы и Пиана де Вильнева также обеспокоены королевским наследием и воспринимаемым достоинством жен своих сыновей, хотя они и не прибегают к нечестивые способы избавиться от будущих невест.
Вернуться на место в истории.

---

44. Ее первый ребенок: Первенец и, возможно, дочь будут наследным принцем.Потеря ребенка — это не только личная трагедия для королевы, но и возможная катастрофа для ее королевства, которое полагается на потомство, чтобы избежать раздоров в королевской родословной.
Вернуться на место в истории.

---

45. Старуха забрала у нее: Подобные сюжетные линии встречаются и в других сказках. В версии «Спящей красавицы» Перро свекровь-людоедка пытается приготовить себе еду внуков.
Вернуться на место в истории.

---

46. Королева убила его: В оригинальной версии вместо этого смягченного перевода свекровь заходит так далеко, что мажет сестре рот кровью, пока она спит. Она обвиняет женщину в колдовстве и каннибализме.
Вернуться на место в истории.

---

47. Ее невиновность будет доказана: Невиновность сестры принимается до третьего события, когда совпадение больше не рассматривается. Для доказательства вины часто требуются три свидетеля.
Вернуться на место в истории.

---

48. Третий ребенок: Число и / или тройка часто появляется в сказках, чтобы обеспечить ритм и напряжение. Шаблон добавляет драматизма и напряженности, делая историю легко запоминающейся и понятной. Третье событие часто сигнализирует слушателю / читателю об изменении и / или окончании. Третий раз также не допускает совпадений, как можно было бы предположить из-за двух повторяющихся событий.

Причины и теории популярности тройки многочисленны и разнообразны.Это число считалось мощным на протяжении всей истории в разных культурах и религиях, но не во всех. У христиан есть Троица, у китайцев — Великая Триада (человек, небо, земля), а у буддистов — Тройной Драгоценный камень (Будда, Дхарма, Санга). У греков было три судьбы. Пифагор считал три идеальным числом, потому что оно представляет все: начало, середину и конец. В некоторых культурах используются разные мощные числа, часто в пользу семи, четырех и двенадцати.
Вернуться на место в истории.

---

49. Ее надо сжечь заживо: Сжигание часто встречается в сказках. Это символ очищения (Matthews 1986). Герхард Мюллер, изучавший криминологические аспекты нескольких сказок, утверждает, что в средние века обвинение в колдовстве каралось огнем, обычно сжигаемым на костре. Другими словами, наказание героини соответствует преступлению, в котором ее обвиняют (Mueller 1986).
Вернуться на место в истории.

---

50. Это был последний день шести лет: Поворот событий здесь во многом зависит от совпадений, даже больше, чем в пантеоне сказок, как во многих вариантах сказки AT 451. А. С. Биатт пишет: «Кажется, что все в сказках происходит совершенно случайно — и это дает странный эффект, создавая впечатление, будто ничего не происходит случайно, что все обречено» (Byatt 2004).
Вернуться на место в истории.

---

51. До последнего не хватало только левого рукава: Незавершенное состояние рубашки создает напряжение.Не сработает ли отсутствие рукава разочарование или будут другие последствия?
Вернуться на место в истории.

---

52. У младшего было крыло лебедя вместо левой руки: Брат с крылом вместо руки был предметом некоторых современных художественных произведений, таких как «Седьмой лебедь » Николаса Стюарта Грея и Урсулы Синдж. Лебединое крыло.

Вернуться на место в истории.

---

53. Злая мать не погибла: В «Семи воронах» «злую мачеху привели к судье и поместили в бочку, наполненную кипящим маслом и ядовитыми змеями, и она умерла злой смертью. . »
Вернуться на место в истории.

---

54. Но король и королева со своими шестью братьями прожили много лет в счастье и мире: В большинстве вариантов сказки братья интегрированы в новую семью сестры и никогда не возвращаются к отцу.Поскольку сестра не находит мужа в «Семи воронах», в конце рассказа все возвращаются в первоначальную семью.
Вернуться на место в истории.

Символизм и значение лебедя (+ Тотем, дух и знамения)

Символика белого лебедя связана со светом, изяществом, красотой, любовью и чистотой, тогда как черный лебедь встречается в оккультной символике. Лебедь — символ женской красоты и мягкости, о нем даже писали оперы и балеты.

В этом руководстве мы обсудим значение белого лебедя, значение сна о лебедях и то, что символизирует черный лебедь, чтобы вы могли лучше понять, что изящная птица пытается вам сказать.

Содержание

Символика и значение лебедя

Лебединая личность неоднозначна — поэтому это неоднозначный символ света, любви, романтики, смерти, трансформации, поэзии и меланхолической страсти. Он особенно широко представлен в балетах и ​​операх.

В 1848 году белый лебедь стал героем оперы Вагнера «Лоэнгрин» и других сказок о рыцаре-лебеде. Точно так же в 1876 году балет Чайковского «Лебединое озеро» изображал женскую мягкость, красоту и грацию.

В римской мифологии символ лебедя связан с красотой Афродиты, а также с Аполлоном — богом поэзии, пророчеств и музыки. Есть греческая басня, которая повествует нам о последней неземной песне лебедей, когда они умирают, что связывает их не только со смертью, но и с поэзией.

Существует также легенда, которая связывает лебедя с «водами подземного мира», и во многих культурах лебедь был связан с «потерей любви».

Лебеди никогда не ныряют под воду.Поэтому; моряки считали, что символическое значение лебедя — это знак «против кораблекрушений». Свежее белое оперение лебедя считается символом чистоты и изящества.

Многие писатели-романтики и музыканты изображали грацию и красоту лебедя как символ солнца и света. Когда лебеди спариваются и занимаются любовью, они переплетают свои шеи. Это стало символом любви и романтики во многих культурах. (1)

Лебедь Индейская символика

Символика птиц была неотъемлемой частью культур и племен коренных американцев.Церемониальные веера из птичьих перьев играли важную роль в медицине, исцелении, магии и ритуалах коренных американцев.

Лебедь был священным для туземцев, и они использовали его перья для изготовления церемониальных вееров, плащей и украшений из перьев. Старейшины племен всегда рассказывали легенды лебединой мифологии о разных животных и птицах, чтобы передать послания, которые изображали эти животные / птицы.

Эти знания передавались молодому поколению. Соответственно, лебедь представлял Северное Направление, а также был первой Силой Творения, то есть Ветром.

Белизна лебедя олицетворяла изящество, чистоту, красоту, силу, мудрость и старость. О перьях сообщалось во многих коренных культурах и племенах Род-Айленда и далее на юг.

Можно найти перья коренных американцев с изображением птиц, таких как индейки, кардинал, индийская утка, цесарка, шелдрейк, гагара, цапля, лебедь и фламинго. Лебедь — важная птица в шаманизме. Старшие считали лебедя «душой» странствующего шамана.

Шаманку на некоторых языках коренных американцев называют лебедем.Видеть во сне лебедя означало увидеть самые высокие небеса, и считалось, что сновидец был признан небесными существами. (2)

Лебединая христианская символика

В чем заключается духовное значение лебедя? Двойственный символ в иудаизме, лебедь (или утка, или гусь), бросается в глаза на церемониальных объектах, хотя в Библии классифицируется как птица скверны.

В христианской традиции лебедь символизирует чистоту и благодать и символ любви к Богу.Согласно Второзаконию 14:16 KJV, лебедь — это «нечистая птица». Во многих версиях Библии он переводится как пустынная сова, белая сова или пеликан. Его даже называют сипухой.

В «Библейских птицах» авторы утверждают, что лебедь дважды упоминается в Священном Писании. В обоих случаях он упоминается как одна из птиц, которую евреям было запрещено есть.

Лебедей было немного, но они существовали в то время и в земле Моисея.Несомненно, это были откормленные птицы, которых подавали на великие праздники в библейских странах, как это было в Греции и Италии.

Утки, гуси и лебеди всегда изобиловали водами Палестины, но никогда в больших количествах, поскольку климат в большинстве мест был тропическим, что соответствовало привычкам этих птиц, которые принадлежали к более холодным водам.

Лебедь Кельтская символика

Во многих кельтских мифах лебедь олицетворяет благотворную и целительную силу солнца. Существует также история о превращении детей Лира в лебедей, которая напоминает нам о том, что кельтские мифы всегда имеют сходство со сказками и изменением формы.

Название «лебедь» происходит от индоевропейского слова, означающего «петь» или «петь». Кроме того, из ирландской мифологии пришла легенда о четырех детях Ллира, которые были превращены в лебедей второй женой их отца, Аойф.

Во многих гэльских и ирландских сказках лебеди появляются как посланники. Их послание в основном касается любви, и они говорят о любви, которая уже существует внутри каждого из нас.

Характеристики

Swan включают тот факт, что он чувствует себя как дома в трех сферах существования: небо, вода и земля.

Вода символизирует глубины нашего сознания, и лебедь всегда остается на поверхности воды. Таким образом, лебедь также, кажется, обращается к заре сознания.

В шотландской и гэльской мифологиях лебедь называется «eala», что очень похоже на Hoela или «солнце». Это может означать, что eala — белый ангел или чистое духовное существо, олицетворяемое как белая изящная птица. (3)

Лебедь во сне

Что олицетворяет во сне лебедь? Сны о птицах — одни из самых интересных для толкования.

При толковании ваших собственных снов о птицах, в данном случае лебеди не ограничиваются тем, что говорится в этом руководстве, но придумывают ваш собственный особый смысл и символику. В конце концов, сны так же уникальны и индивидуальны, как и люди, которым они снятся.

Вообще говоря, все птицы олицетворяют духовную связь или Высшее Царство. Они также представляют собой врожденное желание убежать или улететь из текущей ситуации, с которой вы столкнулись.

Однако мечтать о лебедях означает упорство.Лебедь не летает и не ныряет под воду. Он продолжает плавать, довольно изящно плывя по поверхности озера или пруда.

Таким образом, лебедь говорит вам быть грациозным и тихим. Он просит вас просто расслабиться, отпустить и сдаться Высшей Силе. Будь как лебедь: красивым, грациозным и тихим.

Приснившаяся пара лебедей указывает на крепкие и любовные отношения. Это также означает верность и верность. Лебедь также может говорить вам о приближении трансформации.Как гадкий утенок становится изящным лебедем, так и вы!

Лебединые встречи и приметы

Лебедь с его элегантной красотой и изяществом говорит вам быть тихим, изящным и элегантным. Встречу с лебедем также можно рассматривать как предзнаменование того, что вы скоро встретите свою вторую половинку и что у вас будут любящие, доверчивые и лояльные отношения.

Длинная шея лебедя прекрасна и изящна, но в некоторых изображениях она считается символом фаллоса.Таким образом, внезапная встреча с лебедем может означать, что на карту нанесен половой акт.

В Азии и Европе белый лебедь символизирует изящество, красоту, свет, чистоту, а также солнце. С другой стороны, символика черного лебедя используется в оккультных науках и может иметь негативный оттенок.

Если белый лебедь означает женский род, черный лебедь означает мужской род. Они представляют собой инь и янь, и вместе они представляют собой баланс.

Среди славянских и скандинавских народов преобладает символика белого лебедя или женственности.И хотя черный лебедь не обязательно является злым или негативным, он стал метафорой «редкого события» или того факта, что «мир может измениться в мгновение ока».

Европейцы не знали о существовании черных лебедей. И поэтому, когда в Австралии внезапно был обнаружен редкий вид черных лебедей, само слово черный лебедь стало теорией, связанной с неожиданными событиями, которые имели большой масштаб и влияние на мир. (4)

Лебединая мифология и фольклор

Лебеди чрезвычайно изящны в воздухе и в воде, и их грация и красота — лишь некоторые из атрибутов, которые люди желают иметь.Поэтому; лебеди сыграли важную роль в мифологии, и во многих культурах есть сказки об этих прекрасных птицах.

Девушка-лебедь — один из самых популярных среди всего лебединого фольклора. Он присутствует в кельтской, ирландской и германской культурах.

История рассказывает о девушке-лебеде, которая может переключаться между женскими и лебедиными формами. Во время купания юноша крадет ее лебединый плащ и делает ее беспомощной, из-за чего у нее нет другого выбора, кроме как выйти за него замуж.

У этой сказки много параллелей, и братья Гримм, Ганс Христиан Андерсен и другие сказочники писали на эту же тему.Греческий драматург Эсхил упоминает и девушек-лебедей. Точно так же Масахару Анесаки обсуждает японскую версию сказки о деве-лебеде.

Яматотакеру — божество-хранитель в буддийских горах Рейшузана и Тендайзана, после его смерти становится лебедем. В китайской мифологии лебедя это «фея» среди птиц, которая часто летит к солнцу и скользит обратно вниз, принося благословение человеческому миру.

Простые люди поклоняются Лебедю за его благородство.В Сибири и Ирландии убийство лебедя приносит несчастье или смерть. Говорят, что души девушек обитают в лебедях. В индуистской мифологии лебеди тоже священны. Колесница Господа Вишну или Вахана — это лебедь или Хамса. (5)

Духовное животное лебедь

Духовное животное Лебедь означает возвышенное знание. Увидеть лебедя на озере — это волшебство, и когда птица грациозно движется по воде, это кажется почти как сон.

Молодого лебедя называют лебедем, и это слово очень похоже на слово Cygnus (латинское слово, обозначающее лебедь), которое представляет собой созвездие.Звездное созвездие основано на королеве Леде, которую восхищает Зевс, который посещает ее в образе лебедя.

Союз дает начало Поллуксу и его сводному брату Кастору, которые образуют созвездие Близнецов. Иметь лебедя в качестве духовного животного означает, что вы благословлены небесными существами.

Лебедь такой грациозный и мощный, что он расправляет крылья и летает. Французское слово cygne произносится так же, как signe («знак» на английском языке), и когда Лебедь пересекает наш путь, он часто несет сообщение о том, что мы должны осознавать свою внутреннюю красоту.

Лебедь — идеальный компаньон для тех, кто борется со своим внешним видом. Когда внешнее слово кажется зловещим, лебедь возвращает вас к свету.

Лебеди спариваются на всю жизнь, но прежде чем вы сможете полюбить кого-то другого, вам нужно сначала полюбить себя. Пожизненная традиция спаривания лебедя приведет вас к внутреннему браку, подготовив вас к обязательствам в реальном мире. (6)

Лебедь тотемное животное

Лебедь — один из самых древних и могущественных тотемов.Это отражено и в его названии. Название «лебедь» — одно из старейших в английском языке, заимствованное из Anglo Saxon Times, и с тех пор оно не менялось.

Лебедь — птица грациозная и чуткая, поэтому люди с этим тотемом также весьма чувствительны. Они также становятся чувствительными к эмоциям других людей.

В тотеме лебедя вы познаете свою внутреннюю красоту. Вы также раскрываете способность подключаться к другим сферам и силам.

Лебединое лекарство помогает увидеть внутреннюю красоту самого себя, а также других, несмотря на внешнюю внешность. И эта способность делает вас «магнитом», который притягивает к вам других людей.

Лебеди прекрасно себя чувствуют в холодных условиях, они ненавидят жару и летнее тепло. Поэтому; люди с тотемом лебедя хорошо себя чувствуют в холодном климате. По той же причине лебедь тяготеет к Северному направлению.

Из Греции приходит загадка лебединой песни. Самую красивую песню лебедь поет незадолго до своей смерти.Эта лебединая песня связана с поэтической фантазией. Поэтому; Тотем-лебедь также учит тайнам песен и поэзии, которые касаются ребенка и внутренней красоты. (7)

Лебединое животное

Лебедь из маленького, уродливого и неуклюжего превращается в большого, красивого и изящного. Это животное силы лебедя — все о преобразовании. Это также значит быть вашим «внутренним другом».

Только когда вы создаете «тесную любящую связь» с самим собой, вы можете установить связь с другими.Лебедь — царственный, утонченный, любящий, чистый и королевский символ. Вода, в которой живут все лебеди, символизирует эмоции. Поэтому; лебеди — это символ чувствительности и любви.

Лебеди спариваются на всю жизнь. Они порождаются сердечным контактом. Когда появляется животное силы лебедя, оно побуждает вас войти в контакт с самим собой.

Вы обнаружите, что только когда вы станете целостным внутри себя, вы сможете формировать более глубокие и значимые отношения с окружающими вас людьми.Силовое животное Лебедь учит вас, как привлечь вашего физического партнера и спутника жизни.

Размышляйте о любящей грации и красоте лебедя. Просите помощи у лебедя, когда вы переживаете фазу смятения и перемен. Лебедь проведет вас через трансформацию.

Поможет увидеть свою внутреннюю и внешнюю красоту. Ежедневно заявляйте: «Я прекрасен», «Я благодарен» и т.д.

Значение тату лебедь

Татуировка с лебедем на протяжении веков принимала разные значения, хотя одно общее во всех этих изображениях — лебедь изящен, полон уравновешенности и красоты.

Его изящная шея и белое оперение олицетворяют элегантность, грацию и потрясающую красоту. Татуировки лебедя идеальны для любителей балета, хотя они также могут означать перемены, трансформации и даже любовь, доверие, верность и верность.

Пара татуировок лебедей свидетельствует о том, что вы влюблены и нашли свою вторую половинку.Вы также можете сделать татуировку в виде пары лебедей, если хотите напоминания о том, что ваша настоящая любовь ждет вас.

Говорят, что это пророчество, лебедь действительно может предсказывать свою смерть. Это породило легенду о лебединой песне. Христиане также верят, что заунывной лебединой песней могли быть крики Иисуса, распятого на кресте.

Сделайте татуировку лебедя, если из-за своей внешней внешности вы чувствуете себя неуверенно, но знаете, что внутри вы прекрасны. Тату с лебедем — постоянное напоминание о том, что вы красивы внутри и снаружи.

Сделайте татуировку лебедя, когда хотите напоминать о своей мистической и духовной стороне. Опытный татуировщик расскажет, что символизирует лебедь в виде татуировки.

Заключение

Значение лебедя — изящество, красота, любовь, доверие и верность. Символизм лебедя также связан с внутренней красотой и любовью к себе. Пара лебедей олицетворяет родственные души на всю жизнь. Мы надеемся, что это руководство по символике лебедя поможет вам расшифровать собственное значение лебедя, чтобы вы могли соприкоснуться со своей могущественной внутренней красотой и полюбить себя еще глубже.

Связанные

Краткое содержание и анализ сказки Ганса Христиана Андерсена «Гадкий утенок» — Интересная литература

Доктор Оливер Тирл

Ганс Христиан Андерсен оказал огромное влияние на жанр сказки. Хотя «Снежная королева», «Новая одежда императора», «Русалочка» и «Гадкий утенок» наполнены вечными сказками, все они были оригинальными сказками, написанными датским сказочником в середине девятнадцатого века. .

«Гадкий утенок», впервые опубликованный в 1843 году, является одной из самых знаменитых сказок Ганса Христиана Андерсена. Но что означает эта история?

«Гадкий утенок»: краткое содержание сюжета

Прежде чем мы предложим несколько слов анализа, возможно, стоит резюмировать сюжет «Гадкого утенка».

«Гадкий утенок», вкратце, рассказывает о утке, у которой вылупляются яйца. Последний из ее птенцов, который вылупился, крупнее других утят, а другие птицы — и другие животные на ферме — считают его «уродливым».Они издеваются и поносят его, и он оставляет свою мать, братьев и сестер.

Он встречает некоторых диких гусей (технически гусаков, поскольку они самцы, расхаживающие напыщенно), и едва избегает смерти, когда появляются охотники с ружьями и собаками и стреляют в гусей.

Гадкий утенок продолжает блуждать, пока не приходит в дом старушки. Здесь, опять же, он незадолго до того, как женщина-кошка и курица издеваются и оскорбляют его: курица отвергает желание гадкого утенка скользить по воде, говоря, что она (курица) умнее его, и это глупая идея.И снова гадкий утенок уходит и продолжает свой путь.

Гадкий утенок наталкивается на стаю лебедей и хочет присоединиться к ним, но не может летать. Он рад и взволнован, но не может присоединиться к ним, потому что слишком молод и не умеет летать. Утенок переживает суровую зиму в пещере, а с приходом весны видит, как по озеру скользит стая лебедей.

К этому моменту несчастный утенок отказался от жизни и решает броситься на путь больших лебедей и быть убитым, чтобы его больше нельзя было оскорблять и отвергать за то, что он «уродлив».Но — сюрприз, сюрприз — лебеди не пожирают его, а вместо этого приветствуют его с распростертыми объятиями (или крыльями) как одного из своих.

И когда гадкий утенок замечает свое отражение в воде, он понимает, что он больше не гадкий утенок, а красивый, элегантный лебедь. Осознав свою красоту и обретя семью, этот величественный лебедь, наконец, счастливый, улетает со стаей лебедей.

Это краткое изложение истории гадкого утенка, но если вы хотите прочитать сказку полностью, вы можете найти здесь хороший перевод.

«Гадкий утенок»: анализ

Конечно, поворот истории в том, что его название оказывается ошибочным и неточным: «утенок» вовсе не утка, а лебедь, то есть молодой лебедь. Когда Андерсен впервые придумал эту историю в 1842 году, он планировал назвать ее «Молодые лебеди», но решил, что неожиданный поворот следует отложить до конца истории.

Мы должны предположить (хотя история Андерсена об этом не говорит), что «гадкий утенок» вылупился из лебединого яйца, которое случайно оказалось в гнезде утки.

Действительно, этот аспект истории привел к некоторым биографическим предположениям, включая (довольно фантастическую) идею о том, что Андерсен использовал недавнее откровение о том, что он был подменышем в детстве и что на самом деле он был незаконнорожденным сыном принца. Кристиан Фредерик, впоследствии ставший королем Дании Кристианом VIII. Вряд ли это правда, но ведь со сказками фрейдистские и биографические интерпретации (где известен автор сказки) так же неизбежны, как смерть и налоги.

Тем не менее, сам Андерсен был, по общему мнению, неуклюжим ребенком, над которым жестоко обращались в школе. Позже он сказал, что его школьные годы были самыми мрачными за всю его жизнь, и мы можем предположить (хотя это всего лишь предположение), что собственный опыт Андерсена в детстве послужил причиной создания «Гадкого утенка».

«Гадкий утенок», как изобретение Андерсена «новой одежды императора», вошел в обиход и обиход. Сказка стала символом и сокращением для отвергнутого аутсайдера, достоинства которого игнорируются миром, только для того, чтобы он позже превратился в успешного человека.

Рассказ можно по-разному истолковать как моральную басню о недальновидности увольнения кого-то из-за кажущегося недостатка общепринятой «красоты» или за «несоответствие», или как рассказ, воспевающий ценность настойчивости. Не все в мире обязательно будут приветствовать вас с распростертыми объятиями, но «семья» или группа найдется для всех. По крайней мере, это один из способов анализа сказки — но действительно ли его смысл немного сложнее, чем предполагает его прямой сюжет и, казалось бы, прямолинейная мораль?

Что ж, возможно, здесь есть кое-что еще.Сказки Андерсена примечательны в своем жанре тем, что не уклоняются от суровых реалий жизни: вы не понравитесь людям («Гадкий утенок»), тот, кого вы любите, не обязательно будет любить вас в ответ, и есть Вы ничего не можете с этим поделать («Русалочка»), и часто злые или манипулятивные люди уходят от этого и избегают наказания («Снежная королева»). И хотя «Гадкий утенок» заканчивается благополучно и имеет гораздо более традиционный счастливый конец, чем в сказках Андерсена, на самом деле речь не идет о принятии.

Или, скорее, речь идет о признании главного героя того, что он не нравится большинству людей, а не о признании мира его . Во всяком случае, эта история является скорее признанием трайбализма и неприятия, которые являются неизбежной чертой человеческого общества, а не разрешением этой удручающей черты.

Или, говоря другими словами, счастливое завершение истории — результат чистой случайности — что «гадкий утенок» был, по сути, подменышем.Это никоим образом не делает «Гадкого утенка» необычной сказкой: это то же самое, что бедная девочка-сирота обнаруживает, что она на самом деле принцесса, или кухонный мальчик, обнаруживающий, что он наследник престола.

Но это действительно напоминает нам, что работы Андерсена пронизаны меланхолической полосой, которая учитывает убожество лжи, лежащее в основе повседневной жизни многих людей. Если бы в названии было , а не , и гадкий утенок только что вырос уродливой и уродливой уткой, счастливый конец был бы невозможен.

Автор этой статьи, доктор Оливер Тирл, литературный критик и преподаватель английского языка в университете Лафборо. Он является автором, среди прочего, Тайная библиотека: Путешествие любителей книг по курьезам истории и Великая война, Пустоши и Модернистская длинная поэма.

Изображение: через Wikimedia Commons.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

что показывают эти иллюстрации? — Дайан Савона

Сразу предупредив, что это объяснение, как и настоящие сказки, в основном имеет рейтинг R, давайте начнем с Красной Шапочки.Вот что говорят разные источники:

1. Википедия говорит нам, что Красная Шапочка — это европейская сказка о молодой девушке (идущей по лесу, чтобы доставить еду своей болезненной бабушке) и большом плохом волке. Его происхождение можно проследить до 10 века по нескольким европейским народным сказкам, в том числе из Италии под названием Ложная бабушка . По версии Гримм, ее мать приказала ей строго придерживаться пути. В некоторых версиях ее спасает егерь.

2. Красная Шапочка

https://list25.com/25-dark-and-disturbing-original-versions-of-childrens-fairy-tales/5/

Да, к бабушкиному дому она пошла, но в некоторых оригинальных версиях волк пришел в дом рано и изрубил бабушку, положив ее плоть в кладовку и кровь в бутылку с вином. Он велит Рэду что-нибудь поесть; она делает это, не зная, что это останки ее бабушки. Некоторые также включают в себя то, что девушка раздевается догола, сжигает свою одежду, ложится в постель и ее съедает волк.

3. Красная Шапочка http://flavorwire.com/344667/the-disturbing-origins-of-10-famous-fairy-tales Перро дает нам небольшой рифмующий стих, напоминающий нам, что не все волки дикие. звери — некоторые соблазняют нежностью, пробираются в наши постели и доставят нас туда. Сексуальный подтекст не ускользнул от нас — в конце концов, современная французская идиома для девушки, потерявшей девственность, была elle evoit vû le loup — она ​​видела волка.

И оооочень много иллюстраций:

Вот моя проблема: исследуя Malleus Maleficarum или Marginalia или любой другой предмет, я смог найти соответствующие изображения из прошлых веков.Но со сказками я спотыкаюсь о ИЛЛЮСТРАЦИЯХ … которые разные. В своей последней работе я нашел изображения настоящих маргиналий, а не рисунки, сделанные кем-то, а не чужие интерпретации маргиналий. Но в сказках все изображения являются интерпретациями иллюстраторов.

Это дает мне много материала, но как мне с этим справиться? Могу ли я исследовать эволюцию рассказов и иллюстраций? Думаю, мне нужно сделать отдельную статью о детской литературе, которая сама по себе является отличной и богатой темой.А еще есть Матушка Гусь:

.

Я мог бы работать над теорией, согласно которой «Мать Гусыня» основана на древних легендах о жене короля Франции Роберта, известной как «Мурашка Берта». А мать Карла Великого была известна как королева гусиных лапок. И нет, мама. «Гусь» не был основан на женщине, похороненной в Бостоне.

Но если мы рассмотрим Матушку-гуся как женщину, летящую на птице, как насчет Афродиты?

Гусь был посвящен Афродите, которая позже стала проявлением Богини в Старой Европе.Фактически, она могла стать Матерью Гусем после христианизации Европы. (400 с чем-то до н.э.).

Если мы вернемся так далеко, что насчет гарпий и сирен?

Мать-гусь — последний след древней женщины-птицы? Точно так же «Ring Around The Rosie» — это далекий звонок от чумы 1300-х?

Я собрал все эти старинные изображения Матушки Гусыни….

… летит по небу в своей острой черной шляпе….

… ..и… ее метла? Почему она собирает этих маленьких детей вокруг большого котла?

Может быть, мой мозг просто передозирован текстом

Malleus , но не на эти цифры Матушки Гусыни..ведьмы? Что ж, по словам Джери Студебеккер с http://www.wildwomanrising.com/mother-goose-why-was-she-sometimes-shown-as-a-witch/, у такого сходства есть причина:

Я

полагаю ответ связан с древнегерманской богиней ……. богиня Хольда. Как и Мать Гусыня, Хольда была глубоко связана с детьми. Она наставляла их, приносила им подарки в день зимнего солнцестояния, забирала некрещеных младенцев обратно в свою утробу и даже хранила нерожденных младенцев в своих подземных водоемах, готовых к передаче их человеческим матерям, когда придет время.Еще другие черты связывают Хольду с Матушкой Гусыни: ни у одной из них никогда не было партнера-мужчины. Оба были изображены вращающимися у камина, когда они рассказывают сказки детям. Оба иногда изображаются с большими носами с птичьим клювом, что в случае с Хольдой могло быть пережитком очень древних времен, когда она все еще была богиней птиц. И оба летали по воздуху на птицах, в повозках или санях, запряженных птицами. Более того, после падения Рима Хольда слилась с богиней Афродитой, которую изображают более чем один древний художник, летающий в воздухе на спине гуся.О том, что Хольда — очень древняя и могущественная богиня, свидетельствует тот факт, что так много вещей в Европе даже сегодня все еще носят ее имя. ……. Голландия, например, на самом деле «земля Холлы».

Согласно Церкви Хольда больше не наставляла молодых женщин, а развращала их …….

Согласно Церкви, Хольда была ужасной старой ведьмой, которая больше не любила младенцев, а готовила и ела их на обед. Она больше не обучала молодых женщин искусству прядения и ткачества; теперь она их испортила.Вместо того, чтобы летать на птице, она летела на метле, и ее нос с птичьим клювом стал сверхъестественно большим и отвратительным.

После того, как Церковь демонизировала ее, для европейцев стало смертельно опасным ассоциировать себя с Холдой каким-либо образом. Большинство перестали рассказывать о ней своим детям. Я полагаю, однако, что некоторые все еще следовали за ней, но из соображений безопасности звали ее секретным кодовым именем: «Мать Гусь».

итак… .. Я собираю много информации и много, много изображений, и я не имею четкого представления, как все это объединится.

No related posts.