Поэтапное рисование избушки на курьих ножках презентация. Как нарисовать избушку на курьих ножках? Избушка на курьих ножках

20 марта 2014

Баба-Яга, пожалуй, один из самых ярких персонажей русских народных сказок, хоть она и отрицательный герой. Сварливый характер, умение использовать колдовские предметы и зелья, полеты в ступе, избушка на курьих ножках — все это делает персонаж запоминающимся и неповторимым. И хотя, наверное, каждый представляет, что это за старушка, не всякий знает, как нарисовать Бабу-Ягу. Именно об этом и поговорим в данной статье.

Фольклорный образ Бабы-Яги

Все читали в детстве русские народные сказки, именно по ним и известна нам Баба-Яга. Поэтому если вы решили приступить к рисованию этой старушки, следует обратиться к детским книжкам, чтобы разобраться в том, что представляет из себя данный персонаж. Итак, давайте охарактеризуем Бабу-Ягу: живет она в дремучем непроходимом лесу, ее жилье — это избушка на курьих ножках. Ей подвластно колдовство и, кроме того, она умеет летать в ступе, заметая свои следы помелом. Если говорить о характере Бабы-Яги, то это не всегда вредная и злая старуха, в некоторых сказках она напутствует героя и дарит ему волшебные предметы, например, путеводный клубок ниток или волшебного коня. К образу Бабы-Яги не раз обращались не только поэты и писатели, но и художники, такие как Иван Билибин, Иван Малютин, Виктор Васнецов и другие.

Образ Бабы-Яги в искусстве

Конечно, образ этого персонажа очень интересен и не только простым читателям, но и людям искусства: художникам, писателям, музыкантам, поэтам и режиссерам. Композитора Мусоргского этот герой русских сказок вдохновил на создание музыкальной пьесы «Избушка на курьих ножках. Баба-Яга». Всем известно полотно русского художника Васнецова, которое так и называется «Баба-Яга». Нельзя забывать и про прекрасные полотна Билибина. Даже в кино образ этой старухи был запечатлен, причем играл ее мужчина, прекрасный актер Георгий Милляр.

Видео по теме

Внешний вид Бабы-Яги

Чтобы ответить на вопрос, как нарисовать Бабу-Ягу, и передать как можно точнее ее образ, необходимо обратить внимание на ее внешность и отличительные особенности. В русских сказках она, как правило, изображалась в виде костлявой старухи с большим горбом, сморщенным лицом, длинным крючковатым носом, на котором обязательно присутствовала бородавка. А вот описанию одежды уделялось мало внимания, Баба-Яга могла быть одета в сарафан, платье или юбку, поэтому над деталями гардероба можно пофантазировать вволю.

Рисуем Бабу-ягу из мультфильма

Пожалуй, это один из самых простых вариантов рисования сказочной старушки карандашом. Данный образ взят из советского мультфильма 1979 года «Баба-Яга против».
Можно нарисовать Бабу-Ягу в ступе или на метле, формы для рисунка используются очень простые, поэтому освоить их сможет даже маленький ребенок. Попробуем нарисовать старушку, которая летит на метле. Сначала нарисуем карандашом овал, это будет голова бабушки, потом прорисовываем последовательно нос, глаза и рот.
Не забываем про платок на голове у бабушки, он был в горошек. Из-под платка немного выбиваются волосы, прорисовываем детали и убираем лишние линии.

После того как голова Бабы-Яги будет нарисована, нужно определиться с расположением палки от метлы, т. е. сделать ее набросок. Только после этого можно приступать к рисованию тела старушки. Делаем набросок фигуры бабки, она немного наклонена вперед и держится руками за метлу. Прорисовываем саму метлу, и только после этого рисуем руки и ноги Бабы-яги.

Как нарисовать Бабу-ягу в ступе

Этот рисунок будет немного сложнее предыдущего. Для начала следует представить образ Бабы-Яги в ступе, в руках у нее метла. Если представить трудно, можно поискать картинку с подобным изображением или посмотреть иллюстрации к русским народным сказкам, в которых есть такой сказочный герой. Сказки помогут дать ответ на вопрос, как нарисовать ступу Бабы-Яги. Сначала следует набросать на бумаге примерный силуэт старухи и контур ступы. Делать это нужно без нажима на карандаш. Постепенно добавляем детали, такие как платок, развевающиеся на ветру волосы, которые выбиваются из-под него. Прорисовываем лицо, выделяя характерные особенности этого персонажа: крючковатый нос, выпяченный подбородок, торчащий изо рта зуб, густые перекошенные брови. Не забываем нарисовать бородавку на носу. Далее рисуем костлявые руки с длинными тонкими пальцами, которыми Баба-Яга цепко держит свою метлу. Не забываем уделить внимание ступе бабки, можно прорисовать деревянную текстуру, добавить трещину, обращаем внимание на мелочи — прорисовываем морщины на лице и складки на одежде. В процессе рисования при помощи ластика постепенно убираем лишние детали и линии.

Как нарисовать Бабу-Ягу карандашом поэтапно

Чтобы как можно точнее передать образ этой старухи, еще раз вспомним все ее отличительные черты. Поговорим о том, как нарисовать лицо Бабы-Яги. Разобьем этот урок на несколько этапов, так будет удобнее сориентироваться.

Избушка на курьих ножках

Неотъемлемым атрибутом данного сказочного персонажа является его жилище. Каждая уважающая себя Баба-Яга имеет избу, да не простую, а на курьих ножках. Поговорим о том, как нарисовать дом Бабы-Яги. Вообще же, такое жилище — это не просто выдумка, на Руси в древности избы ставили на пеньки, корни которых были обрублены и очень походили на куриные ноги.

Таким образом люди пытались предохранить деревянный дом от гниения.

Поэтапное рисование избушки на курьих ножках

Немало уже сказано, о том, как нарисовать Бабу-Ягу, но, подводя итоги, хочется дать несколько советов начинающим художникам. Чтобы правдоподобно изобразить данного сказочного героя, нужно лучше изучить его характер, привычки, место, где он живет, характерные особенности. Конечно, лучше всего в этом помогут русские народные сказки. И не стоит расстраиваться, если не получилось нарисовать персонажа или его дом с первого раза, нужно пробовать снова, а ваше воображение вам в этом поможет.

Мастер-класс по рисованию Избушка на курьих ножках поэтапно с фото

Автор: Ирина Гайжевская 10 лет, обучающаяся «Детской художественной школы имени А.А.Большакова», Псковская область, город Великие Луки.
Педагог: Наталья Александровна Ермакова, преподаватель, Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская художественная школа имени А. А.Большакова», Псковская область, город Великие Луки.
Описание: работу можно выполнить с детьми младшего школьного возраста. Материал может быть полезен педагогам дошкольного и дополнительного образования, учителям, детям и их родителям.
Назначение: участие в творческих выставках, фото-иллюстрация.
Цель: создание композиции по мотивам старинных легенд села Кукубой.
Задачи:
-познакомить детей с жизнью современной Бабушки Яги;
-учить детей создавать композицию с избушкой на курьих ножках по представлению;
-совершенствовать навыки построения рисунка, умения находить композиционный центр, развивать умение уравновешивать композицию за счёт цветового решения работы;
-совершенствовать навыки работы восковыми мелками;
-воспитывать интерес к родной культуре и традициям.

Здравствуйте, уважаемые гости! Сегодня наша работа посвящена самой мудрой и главной женщине-Бабе Яге! Затерянный в лесах Кукобой-единственное место в России, где живет настоящая Баба-Яга.

Как и положено, во владениях Бабы-Яги начинается аномальная зона-перестаёт работать мобильная связь, а у машин перегревается двигатель. Говорят, это шалят лесные и болотные жители: лешие, кикиморы и русалки.
Сама же Баба Яга, при всей своей внешней непривлекательности, давно уже старушка мирная, черной магии и колдовству она предпочитает пироги с чаем. А, ежегодно в последнюю субботу июня месяца проводится областной праздник «День рождения Бабы Яги», размаху которого завидуют многие города Ярославской области.

Какой взрослый человек может себе представить детство без Бабы Яги. Любому из нас рассказывали страшные истории про злобную бабулю, которая поджаривала непослушных детей. Во всех сказках Баба Яга примерно одинаковая-некая древняя старуха, одетая в лохмотья, которая живёт многие сотни лет в самом дремучем лесу в очень необычной избушке-«на курьих лапках», которая умеет вокруг себя повертываться. И вроде как Бабу Ягу надо бояться, но в современном мире она является любимицей многих детей и взрослых, её любя называют главной женщиной страны.

В Кукобое создан образ Бабы Яги-дарительницы и советчицы: она указывает доброму путнику дорогу, дарит волшебного коня или орла, на которых можно добраться в тридесятое царство, даёт совет в беде. Она понимает язык леса, язык зверей и птиц, разговаривает с ветром и водой. Ей служат лесные духи, звери, птицы, рыбы и другие существа. Дружит с Лешим и Водяным. Баба Яга владеет волшебством, лечит травами, умеет перемещаться по воздуху на своей ступе и может казаться невидимой. В избушке у неё есть волшебный клубочек, скатерть-самобранка, сапоги-скороходы, гусли-самогуды, ковёр-самолет, меч-самосек и множество других таинственных вещей. Она хранительница своего лесного пространства и окрестностей со всеми их обитателями.

Избушка Яги чаще всего стоит в самой середине заповедного(особого) леса, на границе с «тридесятым царством». То есть на границе нашего мира с другими мирами(царствами), которых превеликое множество(тридесять). Баба Яга-страж этой границы. Она охраняет вход в далёкий сказочный мир.
Любая сказка про Бабу Ягу повествует о том, что войти в её дом не просто. Для этого нужно только попросить: «Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом!»-и избушка послушно исполнит просьбу. Кстати, избушка Бабы Яги в Кукобое, благодаря народным умельцам тоже может вращаться.

В старинных легендах Кукубоя рассказывается о том, что в прежние времена на топком болоте стояла избушка, а в ней старушка жила. Иногда в селе объявлялась, и тогда травами, кореньями больных лечила. Дорогу к ее дому на болоте немногие знали, а любопытные, пытающиеся колдунью выследить, и вовсе домой не возвращались. Сегодня мы немного пофантазируем, и попробуем представить себе какой была эта избушка в лесу. Добро пожаловать в нашу творческую мастерскую!
Материалы и инструменты:
-лист бумаги А2
-простой карандаш, ластик
-восковые мелки

Ход мастер-класса:

Начинаем работу с карандашного рисунка. Рисуем центральный объект-избушку нам курьих ножках.

На заднем плане несколько вертикальных линий-стволы деревьев. Затем приступаем к работе с восковыми мелками. Рисовать будем боковой стороной мелка(ребром), как бы растираем мелок по поверхности бумаги. Зелёным мелком окрашиваем поверхность земли-мох на болоте.

Рядом с избушкой нарисуем затянутый тиной водоём-используем болотный зелёный цвет, рисуем ребром мелка.

Этим же цветом окрашиваем часть фона позади избушки. Для стволов деревьев будем использовать коричневый и бордовый цвет(рисуем ребром мелка).

В такой же технике окрашиваем крышу и сруб избушки.

Пустое пространство между деревьев заполняем чёрным цветом(рисуем ребром мелка).Далее рисуем традиционно-остриём мелка. Чёрным цветом рисуем контуры деревьев. Бордовым мелком рисуем контуры брёвен избушки.

Далее чёрным мелком рисуем веточки, ещё раз обводим брёвна, крышу и курьи ножки.

Чёрным мелком рисуем кочки сухой травы на болоте(ребром). Рисуем камыши.

Позади избушки рисуем ёлочку. И немного зелёных теней наносим на верх работы между ветвей. И наша композиция с избушкой на курьих ножках завершена.

Спасибо за внимание! Оригинальные закладки для книг из бумаги своими руками. Мастер-класс с фото Объёмная аппликация из бумаги своими руками по русской народной сказке Колобок для детей начальной ш Избушка из картона своими руками. Мастер — класс с фото Ослик из пластиковой бутылки и пластилина своими руками для младших школьников

Яндекс.Директ

Фасадный декор Mid Amerika Ставни. Наличники . Пилястры. В наличии на складе. Доставка. Монтаж. Скидкиcenterkrovel.ru Адрес и телефон

2300 руб — Набор резьба по дереву Инструменты для резьбы по дереву . Доставка по РФ. Оплата при получении.

Я предлагаю нарисовать избушку на курьих ножках следующим образом:

1) Начнм с контуров основной части и крыши, так как здесь:

2) Украшаем крышу и дорисовываем окошки:

3) Теперь приступаем к рисованию козырька, ставней и брвен по обе стороны:

4) Прорисовываем доски и брвна, из которых сделана избушка. Рисуем трубу и дым для реалистичности, делаем декор на крыше:

5) Рисуем ноги:

Не смогла нигде найти поэтапного изображения избушки на курьих ножках. Но нашла готовые рисунки, с которых можно срисовать.

Думаю, можно еще нарисовать любую избушку и пририсовать к ней куриные ножки и тогда она будет похожа на избушку на куриных ножках как в сказке.

Избушка на курьих ножках частенько встречается в разных сказках, она весьма забавная эта избушка.

И нарисовать ее не особенно трудно, особенно с помощью подсказок и инструкций, которые можно найти в обучающем видео.

Мы с ребенком попробовали нарисовать такую избушку и вышло вполне нечего.

Также можно перерисовать, с разных картинок.

Сначала сделаем своеобразную геометрическую фигурку, похожую на перерожднный гриб-мутант:

Внутри этого гриба можно нарисовать своего рода шляпу на ножках-палочках. Это будет основой для будущего оконца и навеса над дверью. А также и контуры самой двери. Внизу уже сразу нарисуем наш фундамент, а именно — сами куриные ножки — основа основ избушки для непутвой старушки.

Теперь настала пора поставить на крышу печную трубу, так как избушка будет, естественно, отапливаемой. Сделаем дверцу, окно, порог из нескольких ступеней. Бабулька-то старая, хоть и хорохорится, ноги болят, к двери не подпрыгнет, а ступа не всегда под рукой.

А теперь будем понемногу рисовать брвнышки да штрихами делать избушку более тмной и закопчнной:

Ещ чуть-чуть, и будет вс готово к проживанию:

Изначально делаем чертежи будущей избушки.

Теперь нужно дорисовать форму избушки, добавив ступеньки, дверь и окошка.

На избушке прорисовываем брвна, а также Бабу Ягу у строения.

Удаляем вс дефекты и другие линии при помощи ластика и заштриховываем наш рисунок (предварительно можно наложить немного теней).

Нарисовать избушку на курьих ножках можно так. Сделаем это поэтапно. За основу берем мультяшный образ избушки.

Принцип такой — рисуем сверху донизу. Я открываю программу Paint на компе, а вы можете следовать за мной.

1. Итак, крыша. Крыша — это ромб, и еще одна сбоку пририсорванная палка:

Чем корявее получится, тем лучше. Ведь избушка делалась не бригадой СМУ, а — лесной нечистью из подножного материала.

1. Теперь дорисовываем стены. В них обозначаем двери и окна:

1. Дорисовываем снизу куриные ноги. Тут надо постараться, чтобы вышло более-менее реалистично:

1. Теперь закрашиваем все. Дорисовываем мелкие детали и идем сдавать учителю!

Ну вот, в принципе, и все. Больше разговоров.

Кто хочет, может перерисовать избушку на курьих ножках с хороших детских книжек. Это можно тоже сделать на компьютере или на обычной бумаге — красками и карандашами.

Ольга, вы интересный рисунок привели в качестве примера, я его срисовал и вот как это происходило:

• обозначил размеры избы и крыши
• прорисовал положение ставен и самого окна
• и. т.д.

В общем сами смотрите как все происходило и что получилось, осталось только разукрасить красиво) :

Как нарисовать избушку на курьих ножках можно посмотреть на видео уроке, который расположен ниже. Я же вам сейчас объясню, как это можно сделать.

Итак, сначала необходимо нарисовать самую обычную избу(маленькую). Рисуем крышу в форме треугольника, квадратный каркас, ну а далее оформляем окна. Можно на окна и крышу quot;повесить что-то вроде наличниковquot;, сам каркас quot;сделатьquot; бревенчатым.

Теперь остатся только к домику подрисовать ножки. Думаю, ни у кого не возникнет вопросов, как нарисовать куриные ножки. Так вот, рисуем их под избой. Рисунок готов.

Или другой антагонист жизненной истории должен жить в не менее зловещем доме. Все эти , облаченные мистикой и смогом от заводов, подземелья метро и реалити-шоу – все это грубая банальность, которой допускаются великие гении. Ничто не сравнится с извращенностью тех, кто придумал дом для старой карги . Сегодня узнаем как рисовать избушку на куриных ножках . Куриная избушка – явный пример того, что случается, когда искусство создания ГМО пробирается в безобидные сказки. Пенсионерка со стажем 10 лет вымогала коммуналку в Москве, но власти во главе с всячески избегали исполнения своего долга перед отечеством, и пропили бюджет. Тогда-то Яга находит секретную лабораторию по разработке тайного оружия массового вдохновения. Уронив сырую курицу, которую она носила, как талисман, в раствор спирта и спирта и прочитав заклинание создала избушку.

Теперь, все время жалуясь на невозможность проведения интернета, бабуля поехала мозгами, начала есть детей, разговаривать с и даже завела. Внезапно оказалось, что дом жив и исполняет даже несколько команд, как то: Принеси пиво, Щас спою, и Еще по одной. В остальном развитие интеллекта умного дома остановилось на уровне .

Что я бы сделал, имея такую избушку:

• Устроил гонки с сороконожкой-многоэтажкой и гусеничным автобусом;
• Играл за сборную России по футболу, чтобы все видели откуда у футболистов ноги растут;
• Танцевал романтическую чечетку;
• Не платил налоги и коммунальные услуги;
• Имел бы движущуюся недвижимость;
• Пропустим этот пункт;
• Этот тоже лучше вам не знать;
• Не пускать в дом свидетелей Иеговы. Хотя я и сейчас так делаю.
• Еще можно устроить музей и катать по городу богатых туристов;
• Или просто рисовать её;

Собственно, этим сейчас и займемся!

Как нарисовать избушку карандашом поэтапно

Шаг первый. Набросаем эскиз будущего здания на куриной ножке. Шаг второй. Возле дома добавим бабулю с хитрым взглядом. На террасе стоит еще одна копия бабульки в ступе. Просто это не настоящий дом, а вырезанный из дерева (на первой картинке Вы видели её фото). Настоящая Баба Яга только одна. Еще окна добавим, ведь свет туда не провели. Шаг третий. Прорисуем все элементы деревянного домика, лестницу и пень возле дома. В руки у бабы веник. Шаг четвертый. Удалим теперь ненужные линии. Шаг пятый. Не забудьте про задний фон. Добавим туда несколько ёлок, дубов и других деревьев, это уже на Ваше усмотрение. Можно даже ручеек. Готово. Можно еще раскрасить. Смотрите еще похожие уроки.

Баба Яга: картинки для детей

Персонажем практически всех народных сказок, где происходит борьба добра со злом, является Баба Яга. Это мифический персонаж. У нее есть избушка на курьих ножках, ступа, в которой она летает (второй вариант – на метле). По одной из версий Баба Яга кушает детей, сажая их на лопате в печку. Кто на самом деле скрывается за образом Бабы Яги, выяснить сейчас очень трудно. Ученые имеют несколько версий.

Кто такая Баба Ёжка?

Если ребенок в 4-5 лет не знает, кто такая Баба Яга, на него посмотрят как минимум странно. Об этой волшебной героине дети слышат почти с пеленок. Почему так важно было для народной памяти, чтобы дети понимали, кто такая Баба Яга. Существует несколько трактовок этого образа.

1. Символ прародительницы. В языческие времена Баба Яга могла олицетворять умершую прародительницу. В старину существовал обычай после похорон ставить в лесу небольшой деревянный домик на пнях деревьев. Люди верили, что какое-то время душа умершего еще обитает там. Эти-то домики по внешнему виду и были точь-в-точь как избушка на курьих ножках. Отношение Бабы Яги к потустороннему миру подтверждает и поверье, что летает она на метле.
2. Женщина из племени ягов. Есть предположение, что ранее существовало племя людоедов яги. Они приносили людей в жертву богам. Видимо, отсюда стали считать, что Баба Яга поедает детей. Ступа – неотъемлемый элемент сказочного образа.
3. Целительница, помощница. Стоит заметить, что в большинстве сказок Баба Яга выступает союзником героя, ведущего борьбу со злом в лице Кощея Бессмертного. Баба Яга указывает дорогу и дает волшебные вещи. Избушка у Бабы Яги постоянно поворачивает по первому требованию героя. Ее ступа – прообраз современных летательных аппаратов. Но есть у Бабы Яги и связь с ведьминым колдовством: она летает на метле.

Материалы для скачивания

Вот такую Бабу Ягу представляют картинки, фото и раскраски персонажа.

Картинки и фото

Дом Бабы Яги — избушка на курьих ножках.

Раскраски

Как нарисовать?

Карточки

Маска

Где их можно использовать?

Применить картинки, фото и раскраски со сказочным персонажем можно в детском саду, в эстетическом центре и даже в школе при изучении фольклорных сказок. Чтобы ребята лучше представили дом на курьих ножках, можно показать реальный дом из срубов на фото. Раскраски, где представлены Баба Яга и ее дом, также помогут малышам создать индивидуальный образ сказочного персонажа.

Рисунки и фото Бабы Яги – это возможность для малышей проявить себя. Не ограничивайте фантазию детей: пусть она проявится во всей своей силе.

Видео

Фильмы и мультфильмы про Бабу Ягу

 

ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ

ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ

Северюхина К.Н. 1

---

1МБОУ «СОШ №93» г. Ижевск

Арзамасцева М.В. 1

---

1

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение 2

1. «Избушка на курьих ножках» -жилище сказочного персонажа Бабы-Яги3

1.1. Образ Бабы-Яги – персонажа русских народных сказок 3

1.2. Значение словосочетания «Избушка на курьих ножках» 3

1.3. «Избушка на курьих ножках» в исторических фактах 4

2. Исследование представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» 6

2.1. Сравнительный литературный анализ описания жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках 6

2.2. Представления младших школьников о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках 7

2. 3. Представления о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в рисунках обучающихся и иллюстрациях художников к сказкам 7

Заключение 9

Список литературы 10

Приложения

Введение

Сказки, где есть персонаж Баба-Яга, нравятся всем. Существует их великое множество. Как бы ни развивался в них сюжет, Баба-Яга всегда остается в сказках героиней, пугающей маленьких детей и строящей козни для честного люда. Её избушка стоит на границе двух миров. Повернется в одну сторону – из её двери можно выйти в мир мертвых, повернется в другую – откроется путь к миру обычному, житейскому.

А почему именно избушка и почему на курьих ножках? Были ли реальные прототипы таких избушек в сооружениях наших предков?

Цель работы: узнать, почему домик Бабы-Яги называется «Избушка на курьих ножках».

Задачи:

• найти описание «Избушки на курьих ножках» в сказках, археологических, исторических источниках;

• выяснить, были ли реальные прототипы «Избушки на курьих ножках» в сооружениях наших предков;

• проанализировать русские народные сказки, найти сходства и различия «Избушки»;

• изучить представления о жилище Бабы-Яги у младших школьников;

• проанализировать рисунки обучающихся и иллюстрации художников;

• сделать выводы на основании полученных результатов.

Гипотеза: мы предполагаем, что описание жилища Бабы-Яги — «Избушки на курьих ножках» — в русских народных сказках основано на описании реальных прототипов древних построек. А «курьи ножки» — сказочный вымысел, потому что курица в древности считалась магическим животным.

Объект: Русские народные сказки

Предмет: Избушка на курьих ножках

Методы исследования:

1. «Избушка на курьих ножках» —

жилище сказочного персонажа Бабы-Яги

1.  
   1. Образ Бабы-Яги – персонажа русских народных сказок

В древние времена у славян Баба-Яга считалась добрым божеством, хранительницей рода. По другим сведениям, она, наоборот, была злобной и кровожадной. Позднее миф о Бабе-Яге слился с мифом о ведьмах. Внешне Баба-Яга – это безобразная сгорбленная старуха c длинными лохмами нечесаных волос, с синим носом крючком, с одной костяной или золотой ногой. У Бабы-Яги костлявые руки и острые железные зубы. Согласно поверьям, она живет в глухой чаще леса в избушке на курьих ножках. Окружает избушку забор из человеческих костей с черепами на столбах. Избушка является вратами в царство мертвых. Она может поворачиваться вокруг своей оси, но в основном она обращена к лесу передом. Чтобы попасть в избушку, герою необходимо произнести заклинание: «Встань по старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом». Как правило, в избушке Бабы-Яги есть печь. Баба-Яга летает по воздуху в ступе, погоняет клюкою, помелом след заметает. Она может учуять «русский дух» на довольно большом расстоянии и заманить в свою избушку ничего не подозревающего путника.

Живя в лесу, она умеет обращаться с дикими животными, даже имеет помощников. Бабе-Яге служат черные коты, вороны, змеи. Она знает язык животных и растений. Баба-Яга – обладательница огня, например, в сказке «Василиса Прекрасная», золотых яблок, как в сказке «Гуси-Лебеди», или знания, помогающего главному герою одолеть своего противника (сказка «Царевна-лягушка»).

Баба-Яга — один из самых ярких женских сказочных образов [3, с. 95].

1.  
   1. Значение словосочетания «Избушка на курьих ножках»

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля читаем: «Избушка — будка, балаган, сторожка, караулка, маленькое жилье разного вида.» Слово «избушка» произошло от слова «изба», что означает «крестьянский дом, хата; жилой деревянный дом; жилая горница, комната, чистая (не стряпная) половина [11].

В Словаре русского языка XI-XVII веков, дано определение словам «Курья» и «Ношка» [12]:

«Курья— речной залив, заводь, старое русло рек, а также угодье, прилегающее к ним».

«Ношка (Ножка) — узкая полоса земли, вдавшаяся в чужие земли».

Таким образом, словосочетание «избушка на курьих ножках» может означать маленький деревянный дом, расположенный на узкой полосе земли возле старого русла.

1.  
   1. «Избушка на курьих ножках» в исторических фактах

Во многих русских сказках фигурирует «избушка на курьих ножках», где обитает Баба-Яга. А почему именно избушка и почему на курьих ножках? Историки и специалисты по фольклору считают, что ответ на этот вопрос следует искать в древней языческой культуре.

Когда-то территории верхней Волги и Москвы-реки населяли финно-угорские племена. Их культуру часто называют Дьяковской, так как одно из их древних городищ было обнаружено близ села Дьяково в районе современного Коломенского (Московская область).

Исследователей, изучавших дьяковскую культуру, долгое время удивляло, что среди древних памятников этого племени нет ни одного могильника. Однако, в 1934 г. при раскопках городища Березняки в Ярославском Поволжье, археологи наткнулись на остатки небольшого бревенчатого сруба, внутри которого находились кремированные останки нескольких человек. В 1966 г. похожая находка была обнаружена в районе Звенигорода при раскопках очередного дьяковского городища. Ученые окрестили подобные сооружения «домиками мертвых». Иногда «домики мертвых» располагались на территории поселений, иногда за их пределами. Сооружение представляло собой невысокий бревенчатый домик с двускатной крышей. Вход в постройку располагался с южной стороны, у самого входа находился очаг (Приложение №1, рис. 1). [9].

Что же касается «избушки на курьих ножках», то на самом деле речь идет вовсе не о куриных лапах. «Домики мертвых» ставили на сваях или пнях, которые в ходе погребальной церемонии обкуривали дымом, чтобы внутрь не проникли грызуны или насекомые. Правильнее было бы назвать ножки «курными». Сходство слов «курьи» и «куриные» привело к искажению понятий в процессе многовекового пересказа сказок.

Поворотный механизм также присутствовал в строениях наших предков. Примером могут служить ветряные мельницы – «столбовки», которые под влиянием ветра вращались на врытом в землю столбе .

Очевидно, «домики мертвых» играли еще и культовую роль. Древние финно-угры видели в них «порталы», ведущие в подземное царство, куда уходят усопшие. Ведь и для сказочных героев путешествие в волшебную реальность зачастую начинается именно с избушки Бабы-Яги, вход в которую находится со стороны леса (лес символизирует смерть). Чтобы войти в избушку, герой должен попросить её «повернуться к лесу задом, а к нему передом». Тогда открывается вход в царство мертвых [9].

Между тем название «Избушка на курьих ножках» связано с древним способом строительства свайных построек. Все пеньки, предназначенные для фундамента, предварительно «обкуривались», то есть обжигались на кострах, отчего и называли их куренными или курьими, и располагали их по периметру дома. Такой обжиг помогал предохранять древесину от гниения.

В старой Москве одна из деревянных церквей была установлена на такие пеньки и называлась «Никола на курьих ножках». Эта церковь упоминается в летописях с 1639 года. По одной из версий церковь называлась так, потому что она стояла на пнях, здесь же срубленных деревьев – на курьих ножках. По другой версии, вблизи этой церкви находился царский Куриный двор. В 1681 году деревянную церковь перенесли. Теперь этой церкви нет: – её разрушили в 1934 году. Но московская загадка осталась: откуда появилась в названии «Курья ножка»? [9].

«Избушка на курьих ножках» присутствует и в истории народов Сибири. Это не что иное, как широко распространенный до сих пор лесной лабаз (чамья), который устраивается на двух-трех опорах. Лабаз такой всегда устанавливается входом к тропе, а «к лесу задом», а также в нем всегда оставляется припас для случайного путника («сначала накорми, а потом расспрашивай»). Лабаз хорошо защищает добычу (мех) и запасы (зерно) от разных животных (Приложение №1, рис. 2). [10].

Еще различают специальные обрядовые избы, которые устраивали на тайных полянах в глухом лесу. Поляну огораживал частокол, на котором вывешивали черепа животных, принесенных в жертву. Посреди поляны стояла – маленькая избушка. Её устанавливали на стволы подрубленных деревьев, чтобы не забрались дикие звери. В избушке не было ни окон, ни дверей. Внутри лежала резная деревянная кукла – «иттарма» (прообраз Бабы-Яги). Считалось, что в нее вселяется дух умершего [10].

1. Исследование представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

После изучения литературных и справочных источников, мы решили провести сравнительный анализ представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в литературных произведениях, иллюстрациях художников, представлениях младших школьников.

1.  
   1. Сравнительный литературный анализ описания жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках

Свое исследование мы проводили на основе русских народных сказок, в которых упоминался домик Бабы-Яги: «Гуси лебеди», «Иван Царевич и Марья Моревна», «Сказка о молодильных яблочках и живой воде», «Василиса Прекрасная», «Финист – ясный сокол», «Царевна-лягушка», «Баба-Яга и заморышек», «Баба-Яга», «Иван Быкович», «Заколдованная королевна».

На основании изученных сказок была составлена таблица:

Анализ описания жилища Бабы-Яги

Название сказки	Местонахождение жилища Бабы-Яги	Описание жилища Бабы-Яги
1. «Гуси Лебеди»	В тёмном лесу	«… стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается…» [6, с. 106]
2. «Иван Царевич и Марья Моревна»	На пригорке, за огненной рекой	«… стоит дом Бабы-Яги, кругом дома двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове, только один незанятый…» [4, с. 104]
3. «Сказка о моло-дильных яблочках и живой воде»	«…Ехал он, по зеленым лугам, по каменным горам…»	«…Стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке…» [13]
4. «Василиса Прекрасная»	В дремучем лесу на поляне	«…вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот – ноги человечьи, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами…» [4, с. 62]
5. «Финист — ясный сокол»	На поляне	«…стоит избушка на курьих ножках – вертится…» [8, с. 138]
6. «Царевна-лягушка»	В лесу	«…стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается…» [13]
7. «Баба-Яга и заморышек»	На крутой горе	«…стоят белокаменные палаты, высокой стеной обведены, у ворот железные столбы поставлены. Сосчитали — сорок один столб…» [1, с. 121]
8. «Баба-Яга»	В дремучем лесу	«…Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках…» [13]
9. «Иван Быкович»	В дремучем лесу	«…Стоит избушка на курячьих ножках, на бараньих рожках, когда надо – повертывается…» [4, с. 85]
10. Заколдованная королевна»	На краю света	«…прилетает к ветхой избушке…» [4, с. 198]

Вывод: во всех перечисленных сказках местоположение и описание жилища Бабы-Яги практически одинаковое. Это избушка на курьих ножках. А в сказке «Иван Быкович» жилище стоит на «курячьих ножках». Данное описание совпадает с описанием «Домика мертвых» древних городищ, лесным лабазом в Сибири и обрядовыми избами.

1.  
   1. Представления младших школьников

о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

Для изучения представлений о жилище Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках», была разработана анкета (Приложение №2, рис. 1).

В анкетировании принимали участие обучающиеся 3в класса МБОУ СОШ № 93 – 24 человека .

Варианты ответов, представлены в виде диаграмм (Приложение №3, рис. 1-4)

Вывод: из данных диаграмм можно сказать, что ребята представляют избушку следующим образом: «избушка на курьих ножках» стоит в лесу, в ней одно окно и печка. В представлении обучающихся «Курьи» — это куриные ножки. Основными магическими атрибутами Бабы-Яги, по мнению обучающихся, являются ступа, метла, котел и ингредиенты для зелья. Таким образом, представление о жилище Бабы-Яги у большинства учеников совпадает с описанием «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках.

1.  
   1. Представления о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в рисунках обучающихся и иллюстрациях художников к сказкам

На уроках изобразительного искусства обучающимся было предложено нарисовать жилище Бабы-Яги по собственным представлениям. Рисунки предоставили обучающиеся 3в класса МБОУ СОШ № 93 – 24 рисунка. Некоторые образцы представлены в приложении. (Приложение №3, рис. 1-6)

Изучив рисунки, мы выделили следующее:

1. 12 учеников нарисовали избушку в лесу, 3 на опушке, а 9 на болоте;

2. Все ученики нарисовали деревянную избушку на двух куриных лапах;

3. 7 учеников нарисовали соломенную крышу;

4. 4 ученика изобразили домик с трубой;

5. 11 учеников нарисовали избушку с одним окном;

6. В рисунках 16 учеников использовались темные краски;

7. 2 ученика нарисовали забор у избушки с черепами на столбах.

Параллельно с рисунками учеников, мы проанализировали иллюстрации к сказкам. Мы рассмотрели иллюстрации художников Т. Шеварёвой, О. Рамодина, А. А. Борисова, И. Н. Приходкина, Т. И. Иваницкой, Е. Рачёва А. М. Балабаева, Т. Мавриной Некоторые иллюстрации представлены в приложении. (Приложение №4, рис. 1-4). На основании анализа были сделаны следующие выводы:

1. Художники представляют домик Бабы-Яги деревянным, на куриных лапах, причем, 2 художника нарисовали на одной лапе, 3 художника на двух, а 1 художник на четырех лапах;

2. Избушка расположена на всех иллюстрациях в дремучем лесу;

3. 2 художника нарисовали соломенную крышу;

4. 6 художников изобразили избушку с одним окном;

5. У 4 художников избушку окружает забор с черепами на столбах;

6. Только на иллюстрации к сказке «Сказка о молодильных яблочках и о живой воде» домик Бабы-Яги изображен в ярких радостных красках.

Вывод: таким образом, домик Бабы-Яги обучающиеся и художники во многом представляют себе одинаково. На всех рисунках «курья ножка» представлена как куриная.

Проанализировав представления о жилище Бабы-Яги в литературных произведениях, иллюстрациях художников, представлениях младших школьников, мы пришли к выводу: образ жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» сформирован описанием избушки в русских народных сказках. В связи с тем, что слова «курьи» и «куриные» похожи, произошла замена понятий в процессе многовековой устной передачи сказок. «Курьи ножки» стали восприниматься как «куриные».

Заключение

В ходе проведенной работы мы познакомились с описанием древних построек, похожих на «Избушку на курьих ножках»; узнали историю дьяковских племен, которые населяли территорию современной Московской области; узнали, что прототипами «избушки на курьих ножках» были «домик мертвых», лесной лабаз и обрядовые избы. Мы проанализировали представления о жилище Бабы-Яги в сказках, иллюстрациях художников и представлениях детей.

В результате проведенной работы гипотеза о том, что описание жилища Бабы-Яги — «Избушки на курьих ножках», в русских народных сказках основано на описании реальных прототипов древних построек подтвердилось. А предположение о том, что «курьи ножки» — сказочный вымысел, потому что курица в древности считалась магическим животным, не подтвердилось.

Между «избушкой на курьих ножках» и «домиком мертвых», лесным лабазом и обрядовыми избами есть общие черты как в описании, так и в предназначении – это переход из одного мира в другой. В «домике мертвых»- переход людей из мира живых в мир мертвых, а в «избушке на курьих ножках» из обычного мира в сказочный мир.

Прообразом жилища Бабы-Яги являлись существующие постройки. Существовали постройки, которые находились в стороне от поселений (лес, болото и т. д.) и были установлены на пнях, похожими на куриные лапы. В дальнейшем этот образ дополнялся различными мистическими свойствами и вошел в русские народные сказки как некие врата между реальным и сказочным миром. Сходство слов «курьи» и «куриные» привело к искажению понятий в процессе многовековой устной передачи сказок.

Мы считаем, что тот сказочный образ «Избушки на курьих ножках», который создан в сказках, очень интересным и необычным. И мы решили сделать «Избушку на курьих ножках» своими руками из природных материалов.

Данные исследовательской работы можно использовать на уроках литературного чтения, библиотечных уроках, классных часах, литературных викторинах.

В дальнейшем, можно продолжить изучение данной темы, а также более подробно рассмотреть образ Бабы-Яги и других сказочных героев.

Список литературы

1. 10 сказок малышам «В тридевятом царстве». – Ростов-на-Дону Издательский дом «Проф-Пресс», 2014 год.

2. Даль Владимир Иванович. Толковый словарь живого великорусского языка. Современное написание. В4т. – М.: «АСТ», 2008 год.

3. Загадочные существа. – М.: «Вече», 2001 год.

4. Народные русские сказки. Из сборника А. Н. Афанасьева. – М.: «Художественная литература», 1991 год.

5. Русские волшебные сказки «Лебедушка». – М.: «Художественная литература», 1985 год.

6. Русские народные сказки «Жили-были». – М.: «Малыш», 1988 год.

7. Сказки «Петушок-золотой гребешок». – М.: «Фламинго», 2012 год.

8. Сказки Бабы Яги. Издательство «ЭКСМО». Москва 2014 год.

9. http://subscribe.ru/digest/esoteric/secret/n1194317093.html М. Подолецкая «Откуда в сказках избушка на курьих ножках?»

10. http://www.ebftour.ru/articles.htm?id=5385&print=true С. Алданова «История Бабы Яги и её избушки».

11. http://v-dal.ru/?f=%E8%E7%E1%E0&action=q Словарь В. И. Даля

12. http://moscow.clow.ru/information/1/14/mosslov4_34.html «Московские слова и словечки».

13. http://azku.ru/ Народные сказки

Приложение №1

Прообразы жилища Бабы Яги «Избушки на курьих ножках»

Рис. 1

Так выглядел погребальный «домик мертвых», который возводили люди дьяковской культуры на территории современного Подмосковья 2,5 тысячи лет назад. Некоторые историки считают, что такие сооружения явились прообразом сказочных «избушек на курьих ножках»

Рис.2

Лабаз в Архангельском регионе

Приложение №2

Рис. 1

Анкета учеников 3в класса школы №93

Как называется домик Бабы-Яги? __________________________________________________________ Назовите четыре сказки, в которых встречается «избушка на курьих ножках» __________________________________________________________ Что находится в домике Бабы-Яги? (1,2 предмета) __________________________________________________________ Где находится «избушка на курьих ножках»? __________________________________________________________ Как можно зайти в избушку (с помощью каких слов)? __________________________________________________________ Сколько окон у домика Бабы-Яги? А. Одно Б. Два В. Ни одного Что еще называют «избушкой»? __________________________________________________________ Какие волшебные предметы находятся в доме у Бабы-Яги? (2,3 предмета) __________________________________________________________ Как вы думаете, можно ли построить такой домик, чтоб он стоял на опоре и поворачивался? Если да, то, как это сделать? __________________________________________________________

Приложение №3

Представления младших школьников о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

Рис. 1

Рис. 2

Рис. 3

Рис.4

Приложение №4

Образцы рисунков детей

Рис. 1	Рис. 2	Рис. 3
Рис. 4	Рис. 5	Рис. 6

Приложение №5

Иллюстрации к сказкам

Рис. 1 Иллюстрация к сказке «Иван Царевич и Марья Моревна», художник Тамара Шеварёва	Рис. 2 Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная», художник Олег Рамодин
Рис. 3 Иллюстрация к сказке «Сказка о молодильных яблочках и о живой воде», художник А. А. Борисов	Рис. 4 Иллюстрация к сказке «Гуси-Лебеди», художник И. Н. Приходкин

Просмотров работы: 5493

избушка Бабы-Яги в Ленинградской области

В сорока километрах от Санкт-Петербурга находится небольшой посёлок Ульяновка. В 2007 году один из его жителей Василий Козин приобрёл участок земли на котором была мусорная свалка, расчистил его и занялся воплощением давней мечты — постройкой избушки Бабы-Яги.

К строительству Козин подошел основательно — проштудировал иллюстрированные издания русских народных сказок, справочники по установке деревянных срубов, наведался даже в Музей деревянного зодчества, расположенный в Нижнем Новгороде. При проектировании и строительстве дома мастер учитывал все параметры волшебного строения. Избушка Бабы-Яги построена из брёвен, она, как настоящая сказочная постройка, умеет поворачиваться вокруг себя. Внутри находится просторная комната, а забраться в волшебный домик можно по стремянке.

Начал Козин с того, что создал макет будущей избушки и несколько образцов «куриных ножек», из которых выбрал наиболее оптимальный вариант. Один из приятелей автора, профессиональный конструктор, сделал расчёты строения — избушка обещала быть надёжной, только ножки пришлось делать не из дерева, а из железобетона. Сваркой «ножек» Козин занимался сам, для чего пришлось окончить курсы сварщиков. Соорудил внутренний каркас, покрыл его бетоном, оштукатурил, покрасил — придал им презентабельный вид. Для того, чтобы избушка поворачивалась вокруг своей оси, Козин вмонтировал в постамент поворотный механизм крана «Ивановец».

Избушка на курьих ножках пользуется популярностью у туристов, около нее проводят утренники дети из интерната, расположенного неподалеку. Автор хочет организовать на подворье настоящее Лукоморье. Для этого он планирует сделать фигуры Бабы-Яги, Лешего и Кота, а хозяйственную постройку превратить в замок, на крыше которого хочет посадить Змея Горыныча.

Если вы нашли опечатку или ошибку, выделите фрагмент текста, содержащий её, и нажмите Ctrl+↵

Избушка на курьих ножках- языческий Домик мертвых

Избушка избушка повернись к лесу задом

Так и захотелось сказать: “Избушка, избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом”. Но не сказал, потому, что она и так стояла ко мне передом. А вот и хозяйка недалеко со своей метлой. А вдоль дорожки, ведущей к избушке бабы Яги, росли удивительные растения, посаженные работниками сада. Посмотрели на это сооружение, подивились выдумке персонала ботанического сада, сфотографировались на этом фоне и пошли дальше.

Но, вот уже дома, просматривая фото, подумалось: “А, что вообще означает баба Яга с её избушкой?” Порывшись в литературе, просмотрев множество страниц интернета, я пришёл к выводу, что это дело тёмное, вернее скрыто в сумраке прошедших веков. И учёные имеют по этому поводу множество различных мнений.

Откуда к нам пришла избушка на курьих ножках, и почему курица тут ни при чем

Все мы читали сказки про Бабу Ягу или смотрели замечательные фильмы Александра Роу. Помните: «Избушка, избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом». Всегда ведь было интересно, что это за избушка такая. Жилище языческой ведуньи?

На самом деле у избушки на курьих ножках есть вполне реальные прототипы. Все идет от наших предков славян.

Такие избушки на самом деле существовали, но только под словом «курьи» имелась в виду не курица, а совсем другое. Курьи ноги — это срубы деревьев приготовленные для того, чтобы на них ставили дом. «Курьи» потому, что с них снимали кору и окуривали специальным дымом, защищающим от гниения и древесных насекомых. Таким образом свое жилище древние славяне спасали от разливов рек, зверей, мелких вредителей, змей.

Избушка — это на самом деле широко распространенный у древних славян — лесной лабаз. Остановившиеся в нем путники всегда могли найти еду, питье и кров. Если помните, Баба Яга тоже прежде всего сажает за стол, кормит, поит, укладывает спать.

Располагалась избушка всегда входом к тропинке, «а к лесу задом».

Мистика связана, скорее всего, со славянскими традициями кремирования усопших. Когда человек уходил в мир иной, его тело сжигалось на ритуальном костре, затем прах помещался в специальный домик — усыпальницу. Они все относились к одному роду и располагались в лесу в избушке на курьих ножках.

В 20-м веке археологи на территории Верхней Волги, Оби и Москвы-реки обнаружили такие погребения, относящиеся к народам мери и веси. Они выглядели как деревянные домики на бревнах. В них находились останки пяти кремированных людей. Рядом был обнаружен еще один такой домик высотой около двух метров, с двускатной крышей. В нем было уже 24 кремированных тела. Некоторые были помещены в специальные урны.

Арабский дипломат Ахмад ибн Фадлан в 922 году оставил любопытные воспоминания о встрече с русским купцом. Он ему рассказал о том, как на его родине сжигают умерших родственников: «Вы, арабы, поступаете неумно. Действительно близкого, любимого и родного человека бросаете в землю и — о, ужас! — закапываете его. Там его съедают змеи и гнусные черви. Мы своих любимых сразу сжигаем, и они не мешкая отправляются в рай».

Сказочная избушка как раз и является такой усыпальницей, в которой живет ведунья Баба Яга. Бабушка эта тоже непростая. Она является образом славянской богини смерти Мары. Ее задача помочь человеку перейти из одного мира в другой.

Баба Яга костяная нога

Ну, во первых, что мы знаем о главном персонаже? Это я говорю о бабе Яге, костяной ноге. Этого персонажа, по одной из версий звали вовсе не баба Яга, а баба Йога. Вполне возможно. Наберите слово йога и переведите в транслит, а затем обратно в русский. Что получилось? Правильно, получились бабки ёжки. баба Ёга затем трансформировалась в бабу Ягу. Так проще говорить. Попробуйте сами и убедитесь в этом.

А зачем переводить в транслит? А затем, что нам помогли в этом иностранцы. Ведь мы много слов иностранных принимаем в свой язык. И с Йогой – Ягой получилось также. Но обо всём по порядку.

В славянской культуре баба Йога или Йогиня–матушка – это богиня покровительница детей. А может быть это и не совсем мифологический персонаж. Так, вот эта богиня, а если не рассматривать как мифологию, женщина-ведунья или старуха ведунья странствовала по земле и собирала всех бездомных детей сирот.

А дальше? А дальше поджаривала их в печи и съедала на обед. Так мы знаем из сказки. А ведь в той же сказке сначала требовалось попавшего к бабе Яге помыть в баньке, накормить, дать отдохнуть. А вот когда он уснёт, то можно на лопату и в печь… Вот и детишек отмывали, кормили, одевали во всё чистое, укладывали спать…

Какая кровожадная! Именно так и думали иностранцы, наблюдая этот ритуал. На самом деле никто детей поджаривать и съедать на обед не собирался. Их оставляли на ужин! Шучу, конечно. Так проходил обряд очищения огнём. Ведь из этих детей в дальнейшем воспитывали жрецов и жриц!

А вот благодаря иностранцам, во времена крещения Руси, баба Йога, превратилась в кровожадную бабу Ягу. И вместо красавицы богини перед нами предстала худая, костлявая, старуха со спутанными волосами.

Изба и ее хозяйка

Описания жилища Бабы-Яги шокировали уже первых отечественных фольклористов. Одна из странностей, на которую не все обращают внимание — то, что в избушке очень мало места. Хозяйка лежит на печи, но занимает все пространство своего тесного жилища «из угла в угол». Бабе-Яге негде развернуться, да она, судя по всему, особо и не шевелится, недаром же «нос в потолок врос». Традиционные мотивы сказок, такие, как «костяная нога» и слепота, подсказывают, что речь идет о мертвеце. Этот мертвец вроде бы говорит, действует, дает советы Ивану-дураку и стремится съесть маленького братца Аленушки. Однако при этом он, как правило, не покидает своего жилья.

Но если избушка на курьих ножках — это гроб, то почему она так странно выглядит? Почему избушке можно сказать — «повернись к лесу задом, а ко мне передом» (или «к лесу глазами, ко мне воротами»)? Зачем вообще ей нужны ноги, да еще куриные, если она не перемещается? Баба-Яга могла бы заставить свою избу бежать вскачь за Аленушкой, но вместо этого посылает в погоню лебедей. Да и далеко ли избушка может уйти, если ее окружает забор из человеческих костей с насаженными людскими черепами?

Избушка на курьих ножках

Теперь о том сооружении, что передо мной предстало за очередным поворотом тропинки в ботаническом саду. Избушка бабы Яги на курьих ножках на фото, смотрите и любуйтесь ниже. Кстати, здесь никаких куриных ног и нет, в отличие от иллюстраций к сказкам. И это соответствует действительности.

Потому, что с курицами эти ноги у избушки никак не связаны. Ведь изба стояла не на курьих ножках, а на курных! Непонятно? Вот, чтобы было понятно и придумали курьи ножки, вместо курных. Ведь так интереснее, сказочнее и непонятного слова нет. А что же тогда означают курные ножки?

Всё гораздо прозаичнее и практичнее, чем можно было подумать. Прообразом для избушки на куриных ножках послужили избушки, встречавшиеся в лесной глуши. Такие избушки ставили не на фундамент. Ну какой фундамент в те стародавние времена? Их ставили на пеньки деревьев.

Дерево срубалось на определённой высоте. Отрубались корни, на некотором удалении, чтобы пень заново не отрос. Затем пень обжигали или обкуривали, чтобы он слегка обуглился. Обработанное таким образом дерево долгое время не подвержено гниению. А также по таким пенькам не хотят лазать насекомые и всякие вредители. Отсюда и слово “курные”.

А пеньки действительно похожи на куриные лапы. Голень куриной ноги – это сам пень, а торчащие от пня корни, которые оставлялись для устойчивости сооружения – пальцы — когти от лапки.

Избушка на курьих ножках- языческий Домик мертвых

В музее истории Москвы помимо всяких ложек-поварешек существует экспозиция, на которой представлена реконструкция так называемого «домика мертвых» дьяковской культуры.

Известно, что давным-давно на территориях верхней Волги, Оби и Москва-реки жили племена финно-угров — предки летописных Мери и Веси. Их культура названа по городищу у с. Дьяково, расположенного вблизи Коломенского (усадьба в Москве), которое было исследовано в 1864 г. Д.Я. Самоквасовым и в 1889-90 гг. В.И. Сизовым.

Долгое время оставался неизвестным погребальный обряд дьяковцев. Ученые изучили десятки памятников, но среди них не было ни одного могильника. Науке известны погребальные обряды, после которых от праха не остается практически ничего, либо захоронения не имеют внешних признаков. Шансы найти следы подобных погребений почти равны нулю или во многом зависят от воли случая.

В 1934 г. в Ярославском Поволжье при раскопках дьяковского городища Березняки было найдено необычное сооружение. Когда-то это был небольшой бревенчатый домик, в котором находились кремированные останки 5-6 человек, мужчин, женщин и детей. Долгое время этот памятник оставался единственным в своем роде. Прошло более тридцати лет, и в 1966 г. был найден еще один «домик мертвых», и не на Верхней Волге, а в Подмосковье, близ Звенигорода, при раскопках городища у Саввино-Сторожевского монастыря.

По мнению исследователей, когда-то это была прямоугольная бревенчатая постройка высотой около 2 м с двускатной крышей. С южной стороны был устроен вход, внутри у входа находился очаг. В «домике мертвых» были найдены остатки не менее 24 трупосожжений и, как и на городище Березняки, обломки сосудов, украшения и грузики «дьякова типа». В нескольких случаях прах был помещен в сосуды-урны. Некоторые из урн были сильно обожжены с одной стороны, возможно, что во время погребальной церемонии они находились около костра.

Обычай строить бревенчатые надмогильные сооружения не является уникальным. Он широко известен по многочисленным археологическим и этнографическим данным на севере Восточной Европы и Азии, причем в некоторых областях эта традиция существовала вплоть до XVIII в. и даже позднее. Погребальный обряд выглядел, скорее всего, следующим образом: тело умершего сжигали на костре где-то за пределами поселения. Такой обряд у археологов называется кремацией на стороне. После совершения обряда кремированные останки помещались в «домик мертвых», своеобразную родовую усыпальницу, обычно находившуюся в удаленном от жилья месте.

Как и в предыдущем случае, «домик мертвых» был обнаружен прямо на территории поселения, что достаточно странно для погребального сооружения. Впрочем, как считают исследователи, коллективная усыпальница могла быть устроена там тогда, когда городище уже не использовалось как поселение.

Но наиболее интересно то, что с этими «домиками мертвых» русские знакомы с самого детства…

ИЗБУШКА БАБЫ-ЯГИ

«Домик мертвых» — это та самая избушка Бабы-Яги, на тех самых куриных ножках! Правда, они на самом деле КУРНЫЕ. Древний погребальный обряд включал в себя обкуривание ножек «избы» без окон и дверей, в которую помещали труп или то, что от него осталось.

Избушка на курьих ножках в народной фантазии московитов была смоделирована по образу дославянского (финского) погоста — маленького «домика мертвых». Домик ставился на опоры-столбы. В «домик мертвых» московиты складывали испепеленный прах покойного (как и хозяйка избушки Баба-Яга всегда хочет засадить Ивана в печь и изжарить его там). Сам гроб, домовина или погост-кладбище из таких домиков представлялись как окно, лаз в мир мертвых, средство прохода в подземное царство. Вот почему сказочный герой московитов постоянно приходит к избушке на курьих ножках, чтобы попасть в иное измерение времени и в реальность уже не живых людей, а волшебников. Другого пути туда нет.

Куриные ноги — всего лишь «ошибка перевода». «Курьими (курными) ножками» московиты (славянизированные финно-угры) называли пеньки, на которые и ставилась изба, то есть домик Бабы-Яги изначально стоял всего лишь на закопчённых пеньках. Скорее всего, эти пеньки обкуривались, чтобы по ним не проникали в «домик мертвых» насекомые и грызуны.

В одной из двух сохранившихся повестей «О начале Москвы» рассказывается о том, что один из князей, спасаясь в лесу от сыновей боярина Кучки, укрылся в «срубе», где был погребен «некоторый мертвый человек».

Знаменательно и описание того, как старушка помещается в избушке: «Зубы на полке, а нос в потолок врос», «Лежит на печке Баба-Яга костяная нога, из угла в угол, зубы на полку положила», «Впереди голова, в углу нога, в другом другая». Все описания и поведение злобной старушки отличаются канонической заданностью. Это не может не наводить на мысль о том, что мифологический персонаж так или иначе навеян реальностью.

Не похоже ли это на впечатления человека, заглянувшего через щелку внутрь описанного выше небольшого «домика мертвых», где лежат останки погребенного? Но почему тогда Баба-Яга — женский образ? Это становится понятным, если предположить, что похоронные ритуалы исполняли дьяковские женщины-жрицы.

РУССКИЕ — НЕ СЛАВЯНЕ

Российские ученые с завидным упрямством отстаивают фантазии о якобы «славянском» происхождении русских, а потому называют «славянскими» и сказки о Бабе-Яге, и обряд «домика мертвых». Например, известный специалист в области мифологии А. Баркова пишет в энциклопедии «Славянская мифология и эпос» (ст. «Верования древних славян»):

«Её избушка «на курьих ножках» изображается стоящей то в чаще леса (центр иного мира), то на опушке, но тогда вход в неё — со стороны леса, то есть из мира смерти. Название «курьи ножки» скорее всего произошло от «курных», то есть окуренных дымом, столбов, на которых славяне ставили «избу смерти» — небольшой сруб с прахом покойника внутри (такой погребальный обряд существовал у древних славян ещё в VI-IX вв.). Баба-Яга внутри такой избушки представлялась как бы живым мертвецом — она неподвижно лежала и не видела пришедшего из мира живых человека (живые не видят мёртвых, мёртвые не видят живых).

Она узнавала о его прибытии по запаху — «русским духом пахнет» (запах живых неприятен мёртвым). Человек, встречающий на границе мира жизни и смерти избушку Бабы-Яги, как правило, направляется в иной мир, чтобы освободить пленную царевну. Для этого он должен приобщиться к миру мёртвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она даёт ему пищу мёртвых.

Есть и другой вариант — быть съеденным Ягой и таким образом оказаться в мире мёртвых. Пройдя испытания в избе Бабы-Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется многими волшебными качествами, подчиняет себе разных обитателей мира мёртвых, одолевает населяющих его страшных чудовищ, отвоёвывает у них волшебную красавицу и становится царём».

Это выдумки, славяне к Бабе-Яге и ее «домику мертвых» не имеют никакого отношения.

И.П. Шаскольский писал в очерке «К изучению первобытных верований карел (погребальный культ) (Ежегодник музея истории религии и атеизма, 1957. М.-Л.):

«Для изучения первобытных верований наиболее интересны представления карел о погребальном сооружении как о «доме для мертвого». Такие представления имелись в древности у многих народов, но на карельском материале они могут быть прослежены особенно явственно.

Как уже сказано, в карельских могильниках в каждую могильную яму обычно помещался сруб из одного или нескольких венцов; сруб обычно был около 2 м длины и (если могила предназначалась для одного покойника) 0,6 м ширины. В некоторых случаях над срубом устраивалась дощатая крыша. При этом все сооружение вместе с крышей оставалось ниже поверхности земли. В открытых В.И. Равдоникасом могильниках XI-XIII вв. на реках Видлице и Тулоксе (у северо-восточного берега Ладожского озера), принадлежавших, по-видимому, карелам-ливвикам, также существовал обряд погребения в срубе, с той лишь разницей, что сруб с погребением не опускался в могильную яму, а помещался на поверхности земли, и над ним насыпался невысокий курган (В. И. Равдоникас. Памятники эпохи возникновения феодализма в Карелии и юго-восточном Приладожье Л., 1934, стр. 5.)

В наиболее развитой форме (встретившейся в нескольких могилах) это сооружение имело не только крышу, но и пол из досок, вместо пола на дне сруба иногда бывала разостлана звериная шкура или же настлан слой глины (подражание глинобитному полу). Это сооружение представляло собой прямое подобие обычного крестьянского дома; в таком «доме» должна была, очевидно, протекать загробная жизнь умершего.

Аналогичные представления прослеживаются в Карелии и по этнографическим данным.

В глухих районах северной Карелии в конце XIX в. можно было видеть на старых кладбищах небольшие бревенчатые «домики для мертвых», вынесенные на поверхность земли; эти домики представляли собой глухой сруб из нескольких венцов и были снабжены двускатной крышей. К коньку крыши часто был прикреплен резной деревянный столбик, в свою очередь имевший маленькую двускатную крышу. В некоторых случаях это сооружение находилось над могилами двух или нескольких родственников; тогда число столбиков конька указывало на число погребений.

Иногда этот столбик ставили рядом со срубом. С течением времени обряд, видимо, несколько упростился. Вместо сруба со столбиком над могилой стали воздвигать только один столбик, сделавшийся символом «домика мертвых».

Подобные могильные столбы с двускатными крышами и богатой орнаментацией были широко распространены в Карелии еще в XIX в. Во многих местах под давлением православного духовенства столбы были заменены новой формой надгробных памятников — крестами с двускатными крышами (В.И. Равдоникас, ук. соч., стр. 20, рис 24 и 25).

Можно проследить и другую линию развития того же обряда. Уже в XII-XIII вв., вместо устройства целого «дома для мертвого», большей частью ограничивались символическим изображением этого дома в виде сруба из одного венца. Обычай опускать в могилу сруб из одного венца сохранялся в отдельных районах Карелии до конца XIX в. С той же лишь разницей, что срубом окружалось не одно захоронение, а все погребения одной семьи. В других районах вместо могильного сруба могилу стали окружать венцом из бревен, лежащим на поверхности земли. Находящаяся на Тикском кладбище могила легендарного карельского героя Рокача окружена на поверхности земли забором из девяти бревен, т. е. настоящим срубом».

Карельское старое кладбище

Как видим, это традиции не «древних славян», а карелов и прочих финнов. Предки русских — финно-угры Московии — хоронили своих покойников в «домиках мертвых», что казалось диким для киевских князей, захвативших Залесье. Болгарские попы, приехавшие с киевскими князьями, боролись с этим обрядом, но все равно русские по сей день ставят погребальные кресты с двускатными крышами. Эта русская традиция четко отражает финское происхождение русского этноса.
«Аналитическая газета «Секретные исследования», №9, 2012

Описание избушки бабы Яги

Все смотрели сказки и мультфильмы про бабу Ягу. Сколько окон в избушке у бабы Яги? Так вот, у Ягулечки в избушке не было окон. Да и печи не могло быть. Ведь жильём страшной и злой старухи должно быть не менее страшное её жильё.

Вот её и поселили в те небольшие избушки на курных ножках, которые встречались в глухих и мрачных лесных чащах. А чтобы было ещё страшнее, учёные выяснили, что эти самые избушки служили погребальными домиками для умерших людей. После смерти туда и помещали или его прах от сожжения на костре, либо само тело.

Поэтому эти домики были небольшого размера и без окон. Кстати до совсем недавнего времени мордва так и хоронили своих умерших. Да многие народы имели или имеют схожий ритуал.

А под влиянием христианской веры, уже после крещения Руси, эти домики постепенно трансформировались. Сначала их стали строить на кладбищах. Потом их или их подобие возводили в могилах. Затем и вовсе вместо домиков на могилах стали ставить резные столбики с двускатной крышей, которые впоследствии превратились в памятники на могиле усопшего.

Ну, а чтобы этот ритуал связать с христианством, вместо столбиков стали ставить кресты с крышей. Такие уж точно многие видели на старых кладбищах. Вот такая вот история про бабу Ягу и её избушку.

Прочтите:

Домик в лесу зимой или жизнь в сказкеКаждый второй горожанин мечтает вырваться из своих каменных джунглей на природу. Сбежать на… Жилище древнегреческого философа
Древнегреческий философ Диоген жил в Греции в четвёртом веке до нашей эры. Он прославился множеством…
Шалаш в лесу пристанище уставшей души
В наше время туристы имеют палатки, шатры и другие временные укрытия. Ну, а если человек оказался…
Жизнь в сибирской деревне
Сибирь без конца и края Прошедшим летом в начале августа удалось вырваться на две недели в отпуск….

Кто такая Баба-яга

В русских сказках, преимущественно волшебных, часто фигурирует Ягая, Ягишна или Егибоба, у украинцев — Баба-Язя, у поляков — Бабоендза, у чехов и словенцев — Ежибаба. В праславянском языке словом ęgа называются различные «гады», например змеи и ящерицы. Поэтому само имя сближает сказочного персонажа с обитателями Нижнего, подземного мира.

Этимологический словарь Макса Фасмера указывает, что имя Яги родственно прибалтийским словам, обозначающим досаду, раздражение, нечто противное, а также древне-исландскому ekki — «скорбь», «боль». А наиболее полно образ Бабы-яги в 1930–40-е годы исследовал советский фольклорист Владимир Пропп.

В первобытном обществе, где главным источником пропитания была охота, каждый мальчик должен был пройти обряд инициации — символически «умереть» и «родиться» уже в новом качестве. Древние люди верили, что «путешествие в загробный мир» давало будущему охотнику магические способности: звериные нюх и слух, умение понимать язык животных и быть незаметным в лесу. Посвящаемого уводили в лес, где морили голодом, пытали огнем, закапывали в землю, отрезали пальцы рук, выбивали зубы, давали галлюциногенные растения. После пройденных испытаний человек начинал верить, что действительно побывал на том свете.

В образе Бабы-яги, по мнению Проппа, соединяются черты распорядителя этого обряда и стража, охраняющего вход в царство мертвых. В сказках Яга живет в избушке на курьих ножках. Истоки этого оригинального архитектурного решения трактуются по-разному. Одни исследователи считают, что куриные ноги — отголосок эпохи тотемизма, когда животным приписывали магические силы. Другие — что избушками на курьих ножках называли особые срубы на сваях, где хоронили мертвых финно-угорские народы. Избушка Яги обычно стоит на опушке, то есть на границе двух миров. Дверью она повернута к лесу — миру мертвых. Герой сказки не может сам пересечь невидимую границу, попросту обойти избушку и войти с другой стороны — и должен произнести заклинание: «Избушка-избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом!».

«Эта избушка — сторожевая застава. За черту герой попадет не раньше, чем будет подвергнут допросу и испытанию, может ли он следовать дальше. Собственно, первое испытание уже выдержано. Иван знал заклинание и сумел подуть на избушку и повернуть ее».

Из книги Владимира Проппа «Исторические корни волшебной сказки»

В некоторых сказках внешность Яги описывают в деталях: «Впереди голова, в одном углу нога, в другом другая», «На печке лежит баба-яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос». И Пропп заключил, что «Яга напоминает собой труп, труп в тесном гробу или в специальной клетушке, где хоронят или оставляют умирать. Она — мертвец». Отсюда в сказках появились и костяная нога — нога скелета, — и слепота старухи.

Правда, напрямую в сказках не говорится, что Яга слепая. Встретив героя, она восклицает: «Фу, фу, фу! Прежде русского духу слыхом не слыхано, видом не видано; нынче русский дух на ложку садится, сам в рот катится». По логике древних людей, как живым неприятен запах смерти, так и мертвые не переносят запаха живых. А «русский дух в сказках» — это именно запах живого человека.

Встретив героя, Яга начинает выпытывать, куда и зачем он путь держит. И получает стандартный ответ: «Чего кричишь? Ты прежде напой-накорми, в баню своди да после про вести и спрашивай». Древние верили, что умерший становится «своим» в потустороннем мире, лишь отведав там пищи. Потому Иван, поев блинков у Бабы-яги, становится причастным к миру мертвых.

Далее «классическая» Баба-яга дает герою добрый совет, дарит волшебный предмет или животное: коня, собаку, клубок ниток, тарелку с золотыми яблоками. Такой тип Яги Владимир Пропп назвал Ягой-дарительницей.

В некоторых сказках герой похищает магическое средство или волшебного помощника у Яги, и тогда старуха бросается за ним в погоню в своей ступе. Такой тип называют Ягой-воительницей. Например, в сказке «Марья Моревна» Иван-царевич крадет у Бабы-яги волшебного жеребенка, и во время погони за ним Яга погибает в Огненной реке.

Третий тип Яги — похитительница детей. Гуси-лебеди из одноименной сказки крадут мальчика и относят его к Бабе-яге, а старшая сестра его выручает. Пропп увидел сходство такой Яги с «лесными» и «водяными» учителями — другими персонажами русских сказок, которые забирают детей у родителей. И хотя кажется, что похищенный ребенок обязательно погибнет — обычно он возвращается к семье, обучившись волшебной науке. Образы похожих злодеев есть также во французском и немецком фольклоре — например, ведьма, которая заманивает к себе детей, чтобы их съесть. В итоге дети сжигают ведьму в печке и благополучно возвращаются домой.

Такие сказки про похищение детей также возникли из первобытного обычая. В древности дети могли проходить инициацию гораздо раньше наступления половой зрелости. Бывали случаи, когда ребенка еще до его рождения «запродавали», то есть обещали в другое племя или тайный союз. По этой договоренности ребенка забирали у родителей, когда он достигал оговоренного возраста.

Долгое время исследователи недоумевали: почему Баба-яга — женщина, если в охотничьей инициации участвовали только мужчины? Оказалось, что во многих племенах шаманы и вожди для проведения обряда переодевались в женскую одежду. Ученые предположили, что так проявлялась память о времени матриархата, когда почитали прародительницу племени. В этом контексте особенно любопытно, что лучшей Бабой-ягой в кино стал мужчина — Георгий Милляр, который играл Ягу, переодеваясь в старуху, в фильмах режиссера Александра Роу.

С развитием земледелия необходимость в охотничьей инициации отпала, и обряд стал существовать в виде мифа. Затем люди и миф перестали воспринимать как священное знание, и сведения о нем «опустились» на уровень сказки. Еще 100–150 лет сказки слушали взрослые, а современные их версии в основном адаптированы для детей. И такие тексты не всегда позволяют в полной мере оценить настоящую фольклорную Бабу-ягу — страшную для непосвященного, но помогающую достойному.

Как поэтапно нарисовать избушку на курьих ножках с ребенком

9 10 710 0

Все хоть раз в жизни смотрели мультики с Бабой Ягой. Согласитесь, мы вспоминаем ее именно около избушки на курьих ножках. Сегодня научимся ее рисовать. Приступаем.

1

Основа

Рисуем пятиугольник.

2

Крыша

Прямоугольна, доски соединяются сверху.

3

Доски

Сверху вниз рисуем прямые горизонтальные линии.

4

Окно

Маленькое, расположено на чердаке.

5

Дымоход

Рисуем справа или слева на крыше.

6

Детали

Над окном дорисовываем треугольник. По бокам избушки заканчиваем рисовать части деревянных бревен.

7

Окно

Рисуем на всю стену.

В окне поменьше рисуем два прямоугольника, а в большом – шесть маленьких кругов.

8

Кирпич

Добавляем кирпичи на дымоходе.

9

Ножки

Куда же без них? 🙂 Напоминают курьи лапки, от чего и название.

10

Раскрашиваем

Можете раскрасить красками, фломастерами или цветными карандашами.

Предлагаем раскрасить избушку в онлайн-режиме.

Выберите как хотите закрашивать.

Если вы увидели ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

рисует домик с куриными ножками

Одна из самых сложных вещей в старении заключается в том, что, когда я хожу на вечеринки, посвященные творческим достижениям, вряд ли кто-либо из моих друзей на самом деле хочет собраться вместе, чтобы сделать вещей; мы стоим, болтаем, держим стаканы и закусываем канапе. В этом нет ничего плохого, но я скучаю по всем, кто сидит за столом в пабе, рисует и смеется над тем, что мы нарисовали. К счастью, один из моих друзей все еще готов прийти на вечеринку, сидит на полу и рисует со мной.

Вот @CFcomiX, с которым я ненадолго познакомился четыре года назад, когда мы с Филипом Ривом проводили наши мероприятия «Мопсы замороженного севера» в Кендале на Международном фестивале комического искусства «Озера». Он является участником нашей группы по рисованию @StudioTeaBreak в Твиттере (за его аккаунтом следит его мама), и в течение многих лет ему удавалось решать практически все задачи!

Вчера вечером его мать, Софи Андерсон, выпустила свой дебютный роман с Усборном, и, поскольку я фанат русских сказок (я получил степень по русскому освещению), мне очень хотелось прочитать ее книгу. по легенде Бабы Яги «Дом с куриными ножками».И это замечательное чтение, мне оно очень понравилось, и я настоятельно рекомендую его детям и взрослым! Вот художник обложки Мелисса Кастрильон

Обратите внимание на кредиты на обложке и ее, и художника иллюстраций интерьера, Элизу Пагнелли! В рамках кампании #PicturesMeanBusiness мы только попросили издателей четко напечатать имя художника на задней обложке. Но Усборн понял, что люди, естественно, подумают, что художник обложки этой книги такой же, как и художник интерьера, поэтому они прояснили ситуацию, напечатав оба имени.Спасибо, Усборн !! (У меня был настоящий фанатский момент, когда я познакомился с Мелиссой, я ОБОЖАЮ ее работы; обязательно загляните на ее веб-сайт. )

О, и эксперт по данным только что заметил, что метаданные тоже хороши! (Метаданные сложны, но абсолютно необходимы для карьеры иллюстратора, и вы можете узнать больше о работе и проблемах здесь, а также о решениях здесь.)

Как только я сел с @CFcomiX, он поставил задачу нарисовать дом Бабы Яги :

Он попросил Софи оценить результаты, и она дипломатично назвала это ничьей, но Алек определенно победил в категории скорости, сделав два рисунка против моего.

Было здорово познакомиться со всей семьей,

… включая дочь, на которой родилась 12-летняя Маринка, героиня книги!

Спасибо за прекрасный вечер, Усборн и Уотерстоунз Ковент-Гарден!

И больше всего спасибо Алеку за то, что рисовал вместе со мной! Узнайте больше о The House with Chicken Legs на веб-сайте Софи, подробнее о #PicturesMeanBusiness и о задачах рисования @StudioTeaBreak здесь. (Присоединяйтесь к нам, если хотите!)

Куриные ножки и огненные черепа: Сказки русской ведьмы Бабы Яги

Несмотря на ее появление в многочисленных сказках, Баба-Яга — одно из немногих сказочных существ, с которыми я впервые столкнулся строго через картины и изображения, а не через текст или мультфильм. Отчасти потому, что она не вошла в мои различные сборники западных сказок, тем более что это было за много лет до того, как я познакомился с коллекциями Эндрю Лэнга.Те, которые я в основном сосредоточены на английских, французских, немецких, норвежских и итальянских сказках, иногда встречаются истории на испанском или арабском (или, вероятно, фальшивый арабский, в случае Аладдина и Али-Баба и Сорок разбойников ). в. В конце концов, она из России, и хотя в мои коллекции иногда попадались русские или славянские элементы, такие появления были редкостью.

Но я действительно видел картинки: ужасающие изображения человека, скорее скелета, чем человека, протягивающего когтистые руки к испуганным детям; крошечные причудливые домики на которых покоятся — неужели это птичьих футов? Куриные ножки? — спрятанный глубоко в лесу; свирепые уродливые старухи с длинными носами, использующие черепа как фонари.

Они были мощными. Они завораживали.

Очевидно, у них была история.

(И позвольте мне сказать, хотя я прекрасно согласен с теорией о том, что «куриные окорочка» в доме Бабы Яги были созданы не настоящими цыплятами, а домиками на сваях, чьи ходули – на расстоянии выглядят как птичьи ножки — птицы, которые, как я полагаю, могут быть курицей — я предпочитаю думать, что Баба Яга достаточно хороша, чтобы использовать настоящие куриные ножки, а не «на расстоянии, это могут быть куриные ножки» для своего дома. Особенно , поскольку это объясняет, как ее дом может ходить.)

Но прошли годы, прежде чем я нашел какую-либо из историй Бабы-Яги, хотя две из них относительно хорошо известны на английском языке: Василиса Прекрасная или Василиса Прекрасная, вариант Золушки, где Золушка прерывает свое социальное восхождение, чтобы посетить дом с привидениями и Смерть Кощея Бессмертного, , также известный как Мария Моревна , названия которых могут немного отличаться в зависимости от переводчика.

Обе сказки были переведены на английский язык в середине 19 ^{-х годов} века Уильямом Ральстоном Шеддон-Ральстоном (1828-1889), который, по понятным причинам, выбрал имя W.R.S. Ральстона в своих научных публикациях и перепечатал в своем научном труде « Русские сказки: избранный сборник московского фольклора » (1873 г.).

Предназначенный для научной британской аудитории, Русские сказки объединяет сказки с предисловиями, комментариями Шеддон-Ральстона о русском фольклоре и обществе, комментариями других ученых о русском фольклоре и обществе, сравнениями с фольклором из других стран и обширными сносками.Часто это несколько снисходительные, если не хуже, вступления, комментарии, сравнения и сноски, и по крайней мере один комментарий заставляет меня задуматься, почему Шеддон-Ральстон вообще изучал сказки:

Как обычно, все эти истории непонятны.

Ворчание.

Тем не менее, Эндрю Лэнг смог окунуться в коллекцию, решив переиздать свою версию Смерть Кощея Бессмертного в The Red Fairy Book (1890), представив версию Бабы Яги многим молодым английским читателям. Я мог бы добавить, что это довольно отредактированная версия Бабы Яги — Ланг продолжал иметь определенные представления о том, что было и что не подходило для юных читателей, какими бы они ни были по этому поводу, — и одна, которая оставляла внешность Бабы Яги довольно туманной. Были исключены даже куриные ножки, поддерживающие дом, хотя Лэнг сохранил детали любви Бабы Яги к украшению своего дома человеческими головами.

Лэнг легко мог бы взять еще больше рассказов из сборника Шеддон-Ралстон, который даже включал небольшой раздел, посвященный Бабе Яге, описанной ученым как «женщина-злодейка, имя которой вызвало множество филологических дискуссий несколько неудовлетворительного характера.(Подобные вещи, которые не являются одним из комментариев, которые я называю снисходительными, для протокола, повсюду в книге и, вероятно, помогают объяснить, почему этой книге не удалось добиться популярности, скажем, типичного перевода рассказов Гримма на английский язык.) Это раздел с его переводом Василисы Прекрасной, , но он также включает в себя различные описания дома Бабы Яги — знакомого, подвижного, движущегося на куриных ножках и особняка, окруженного забором костей — вместе с краткими ссылками на различные сказки о том, как можно обмануть Бабу-Ягу и как Баба-Яга с удовольствием поедает человеческое мясо. Должен заметить, и потом очень бережно превращают оставшиеся кости в строительные материалы. Все, что мог бы использовать Лэнг, но, возможно, нашел его слишком ужасным для младших читателей.

В этот раздел также входит рассказ под названием Баба Яга , который оказывается больше историей девушки, отец которой снова женится (что может показаться знакомым), и которая узнает, что ее мачеха — сестра Бабы Яги ( что может показаться немного менее знакомым). К счастью, другая женщина постарше может дать девушке совет, как подружиться со слугами Бабы-Яги и избежать других опасностей в доме.Слуги рады наконец получить подарки (а говорящие двери наконец-то смазаны маслом) и тем выручают девушку. Шеддон-Ралстон рассматривает этот рассказ как пример зла Бабы-Яги: я воспринимаю его как очевидный урок от первоначального рассказчика о важности хорошего обращения со слугами и другими служащими. Если вы это сделаете, вы сможете превратить на завтрак столько молодых девушек, сколько захотите.

Если нет — хорошо.

Приготовьтесь к очень тяжелому дню.

Без завтрака .

Интересно, что Шеддон-Ралстон не комментирует некоторые другие лакомые кусочки, которые он собирал то здесь, то там о Бабе Яге — например, в Слепой и калека, рассказ, который, в частности, не включен в раздел о Бабе Яге, но в Четвертый раздел о Магии и колдовстве, где Баба Яга начинает сосать грудь женщины, медленно высасывая и ее здоровье. Двум инвалидам, с которыми она живет, удалось захватить Бабу-Ягу, заставив ее отвести их к фонтану, наполненному целебной водой, которая лечит их недуги.

И затем двое мужчин убивают Бабу Ягу и отправляются на охоту на других злодеев из сказки.

Похоже, что здесь происходит довольно много всего, что связано с этим намеком на поли-отношения (женщина все же выходит замуж за одного из мужчин к концу сказки) и более лесбийскими наклонностями Бабы-Яги (что-то довольно скромное игнорируемое Шеддон-Ральстон). Но меня особенно заинтриговал этот портрет злой женщины, которая могла бы помочь вылечить инвалидность — но не сможет, если только ей не угрожают.Возможно, это понятно, учитывая, что двое мужчин, повторюсь, убивают ее сразу же после того, как она помогает им исцелить , но меня все еще заинтриговала идея, что зло может исцелить или, по крайней мере, скрыть источник исцеления.

Истории были снова переведены на английский язык всего несколько десятилетий спустя Джорджем Постом Уилером, журналистом и кадровым дипломатом Министерства иностранных дел США, который в период с 1906 по 1911 год служил в Санкт-Петербурге, Россия, в перерывах между командировками в Токио. и Рим.Несмотря на все эти путешествия, он явно находил время, чтобы выучить русский язык и собрать сказки, которые всегда его интересовали. Результат: Русские чудеса 1912 года, в которые вошли его версии Василисы Прекрасной и Кощея Бессмертного.

Василиса — Иван Билибин (1900)

Интересно, что в то время как Шеддон-Ральстон часто выбирал почти агрессивно простой английский и использовал множество сокращений и слов, таких как «бабушка», Уиллер, как правило, использовал более архаичный стиль с большим количеством «thees», «thous» и «thys». »И варианты написания« царицы »и других русских слов.Я не уверен, было ли это вызвано тем, что Уиллер хотел, чтобы его рассказы звучали более экзотично для американских читателей, или потому, что он действительно твердо убежден в необходимости сохранить знакомое второе лицо в английском языке, но это может помочь сказки кажутся немного более далекими. В то же время Уиллер также включил — или, возможно, добавил от своего имени — детали, отсутствующие в версиях Шеддона-Ралстона. Это создает интересный контраст.

Баба Яга появляется во многих сериалах Уиллера «Русские чудеса », в том числе в первом «Царе Салтане » , где Баба Яга помогает ревнивым сестрам царицы Марфы сначала заменить царских детей котятами (котятами, к сожалению, говорить, бросают в океан), затем щенков (щенков, я даже сожалею, тоже бросают в океан), а затем деревянную палку (палку, я не сожалею и не удивляюсь, чтобы сказать, тоже бросает в океан), медленно обращая царя против царицы, которая в конечном итоге оказывается заперта в сундуке и брошена в океан (если вы начинаете думать, что этот царь не совсем умел придумывать способы убивать людей, которые не включил выбросить их в океан, вы на правильном пути).

После этого Баба Яга в значительной степени исчезает из повествования, хотя проблемы царя Салтана, царицы Марфы и их семи сыновей продолжаются до тех пор, пока семья наконец не воссоединится и —

— бросает ревнивых сестер в океан.

Что я могу сказать? Это тема.

Баба Яга в этой сказке кажется не такой ужасной, как несколько других персонажей, включая ревнивых сестер и, я полагаю, технически океан. В конце концов, Баба Яга на самом деле никого не убивает, если не считать котят, щенков и деревянную палку — все это на самом деле больше касается злых сестер, царя и людей, которые на самом деле сделали котенка, щенка — и дрова, чем на Бабу Ягу.В некотором смысле ее даже можно рассматривать как спасительницу королевских детей — конечно, она берет их и прячет под землей, но, скрывая их от остальных персонажей, она в конечном итоге спасает их жизни.

Еще одно появление Бабы Яги — вместе с ее домиком из куриных ножек — появляется в длинном и запутанном рассказе Уиллера о Царице-лягушке. На этот раз Баба Яга — в основном полезная (хотя и устрашающая) ведьма, которая помогает принцу вернуть себе жену, хотя Я ДОЛЖЕН СКАЗАТЬ, ЧТО ЖЕНА В ВОПРОСЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ ЛУЧШЕГО МУЖА, что заставляет меня задаться вопросом, на чьей стороне Баба Яга. .ОПРЕДЕЛЕННО НЕ ЖЕНЫ. В контексте сказки, однако, я, , думаю, , что мы должны приветствовать такой результат, и Баба Яга действительно подарила паре симпатичного белого коня, так что вот оно.

Но в других сказках Баба-Яга — гораздо более явная фигура зла — как, скажем, в Мария Моревна / Смерть Кощея Бессмертного , где она говорит герою Ивану, что он может иметь магический конь , если он заботится о своих лошадях и не теряет ни одной из них, а затем продолжает отгонять лошадей, чтобы она могла обвинить Ивана в том, что он не позаботился о них.К счастью, Иван ранее подружился с некоторыми говорящими животными, которые помогают ему снова собирать лошадей (в еще одном сказочном уроке о важности обращения с меньшими существами и, в частности, с говорящими меньшими существами, такими как говорящие животные, ну), что позволило ему обмануть Бабу Ягу взамен. А в этой сказке ее дом окружен человеческими головами, а она постоянно угрожает Ивану убить.

Она также представляет собой устрашающее существо в длинном, сложном рассказе о Василисе Прекрасной. Василиса в обоих переводах — дочь русского купца, мать которого умерла, когда ей было всего восемь лет. Мать оставляет ей необычный подарок: куклу, которая может говорить и есть, если дать ей немного еды и воды.

Вскоре после этого купец снова женится на вдове, имеющей двух уродливых дочерей. Если это звучит немного знакомо, вы, вероятно, не удивитесь, узнав, что новая мачеха Василисы немедленно отправляет девушку на каторгу. Вы можете быть удивлены, узнав, что Василиса решила это поговорить с куклой, которая, как выяснилось, не просто болтает или дает полезные советы, а выполняет работу по дому.Лучше во многих отношениях, чем фея-крестная. Тем более, что как кукла неутомима.

В конце концов, купец уезжает в путешествие, и вдова поручает трем девушкам делать кружева, чулки и пряжу, используя только одну свечу для освещения — знак того, что она не особенно заинтересована в сохранении их зрения. Конечно, свечи дорогие, но, как часто напоминает нам история, у торговца дела идут хорошо; они предположительно могут позволить себе развести огонь в камине ИЛИ три свечи или даже — остаться со мной — ОБА.

Неудивительно, что одна из сводных сестер тушит единственный свет — а затем отправляет Василису за огнем из ближайшего дома, который оказывается домом Бабы Яги. И вот почему вы должны держать в доме постоянный запас спичек, зажигалок или даже просто старого кремня и стали на всякий случай, если у вас возникнут сводные сестры, которые думают, что было бы неплохо попытаться вызвать огонь из . любой соседний дом после наступления темноты, не говоря уже о доме с привидениями, балансирующем на куриных ножках, в котором случайно оказалась ведьма.

Почему Василиса соглашается на это, кроме «потому что иначе не было бы истории», — настоящая загадка, учитывая, что история уже установила, что они живут относительно близко по крайней мере к одной деревне, и учитывая, что у нее есть волшебная кукла, способная заниматься обширным хозяйством и садоводством и, следовательно, предположительно может разжигать огонь. Я просто говорю, у Василисы есть другие варианты. Вместо этого она направляется в дом Бабы Яги.

Дом ужасающий. Дело не только в куриных ножках (хотя Василиса действительно, кажется, не ценит их) или в различных сверхъестественных всадниках, или даже в использовании человеческих костей в качестве строительного материала, а в том, как гаснет свет в черепах (да, черепах) И так далее, и то, как Баба Яга в этой сказке оказывается из тех людей, которые требуют, чтобы вы немного постояли и поработали для нее, если вам нужен огонь.Василиса — понятно, сжимая в этот момент куклу — соглашается.

Присутствие куклы почти превращает это в соревнование между двумя магами, но, в конце концов, Василису освобождает благословение ее матери — то, чего Баба Яга терпеть не может иметь в доме. До такой степени, что Баба Яга выходит из себя и бросает огненный череп в Василису, когда девушка уходит, что, честно говоря, говорит вам все, что вам нужно знать о Бабе Яге прямо здесь. То есть, она могла подарить Василисе спички, или торт, или милые варежки, или карту ближайшей деревни, или , что-то , но нет: огненный череп.Василиса относит это и его огонь мачехе и сводным сестрам, которые три дня дрожат без света и тепла, и смотрит, как они загораются.

После этого Василиса направляется в соседнюю деревню, решив укрыться у другой пожилой женщины — а не, что достаточно заметно, ни у кого из мужчин, которые раньше хотели на ней жениться. Может, у них были возражения против женитьбы на ком-то, кто носит огонь в черепе. Я вижу. В конце концов, она увлекается ткачеством — с помощью куклы, — что в конечном итоге привлекает внимание царя, который женится на ней.

Так много всего этого — аналогии с другими сказками о Золушке, то, как Василиса наблюдает, как умирают ее мачеха и сводные сестры, а затем находит другую возможную мать, как Василиса использует умелое (и своего рода магическое) ткачество, чтобы поднять свой социальный статус, как Противостояние Василисы и Бабы Яги разыгрывается почти как соревнование между соперничающими пользователями магии — меня очаровывает. Но, прежде всего, я поражен тем, что Баба-Яга — это не просто зло или чисто зло, а скорее что-то или кто-то, стоящий между главным героем и чем-то крайне необходимым.В случае Василисы огонь; в других сказках — волшебные лошади или исцеление.

И — в отличие от других злодеев и злодеев в этих сказках, Баба Яга стоит не между главными героями и счастьем, а между главными героями и объектами. И она по большей части не преследует главных героев: скорее, они отправляются к ней или, в некоторых случаях, едут к ней за помощью.

Конечно, достаточно легко представить препятствия на пути к нашим собственным целям как зло, и для рассказчиков естественно представлять это зло как персонажей.По общему признанию, представить их в виде пожилых женщин, сидящих на корточках в домиках с куриными ножками, может быть немного сложнее, но это действительно создает более богатые истории — какими бы ужасающими ни были иллюстрации, созданные на их основе.

Мари Несс в настоящее время живет довольно близко к некой большой копии Хогвартса, что позволяет ей время от времени пробовать сливочное пиво. Ее рассказ появился в Clarkesworld , Lightspeed , Fireside , Apex , Daily Science Fiction , Nightmare , Shimmer и в ряде других публикаций, включая Tor.com. Ее поэтическая новелла « Сквозь бессмертные тени поют » была выпущена в 2017 году издательством Papaveria Press. Вы можете следить за ней в Twitter на mari_ness.

Хижина Бабы Яги на куриных ножках | Виздоме Спейс

Введение

В современных городах сложно найти место для комфортной жизни. Глобальная урбанизация и уменьшение количества действительно доступного жилья — современные тенденции.Хотя идея строительства большего количества малоэтажных домов была признана перспективной и гуманной, застройщики часто не соблюдают эти правила, и города продолжают расти вверх и своим гигантским размахом давить на горожан. Также развивается идея коливинга. Но это подходит не всем; печальный опыт использования общежитий и коммунальных квартир в Советском Союзе полностью это доказывает. Коливинг больше подходит очень молодым людям до 25 лет. Также есть проблемы с рабочим местом.Все больше и больше людей работают в одиночку или небольшими группами. Коворкинги по-прежнему популярны. Но иногда бывает сложно найти место для каких-то особых занятий, например, для гончарной мастерской. Главный вопрос — куда приведут нас современные социальные процессы в будущем, можно ли создать универсальное архитектурное решение и масштабировать его под разные функции. Мы думаем, что нашли ответ на этот вопрос.

Источники вдохновения

В древности поселения людей были максимально приближены к природе.Люди селились возле рек и лесов. Согласно древнеславянским поверьям леса населяли разные мифические существа. Один из ярких представителей славянской мифологии — Баба Яга. Она мудрая ведьма, которая помогает героям легенд. Болото в самой темной глубине леса считается ее традиционным привычным местом жительства. Одним из ее основных атрибутов является костлявая нога, которая показывает ее принадлежность к сверхъестественным силам. У Бабы Яги одна нога в нашем мире, а другая в загробной жизни.Она живет в избе на куриных лапках. У этой конструкции был настоящий прототип. Чтобы выжить в болотах, нужно было строить дома на сваях. Первоначально такой дом располагался на высоких пнях. Толстые корни, уходящие глубоко в землю, были похожи на куриные ножки. Так что издалека такая постройка казалась легендарной избой Бабы Яги.

Социально-культурный и социальный контекст

В современном мире широко распространено словосочетание «бетонные джунгли».Это в значительной степени определение почти каждого большого города. Мы уже поняли, что расширение города за счет включения близлежащих населенных пунктов и строительства многоэтажных домов — не единственный возможный и правильный путь. Причина в том, что увеличение площади города и высоты над уровнем моря ведет к распаду города и уничтожению дикой природы. Важно найти способ улучшить качество жизни и социальное взаимодействие в существующей городской среде. В этом нам могут помочь знания Бабы-Яги.Современную хижину легко приспособить к «бетонным джунглям».

Архитектурно-градостроительный подход

Наша идея — создать агрегат, который можно адаптировать к любым условиям использования. Это может быть отдельно стоящий мини-дом, мастерская, офис, дом велосипедиста. Ряд объектов можно интегрировать в гостиницу, хостел, коворкинг. Установки могут быть размещены в парках, на крышах существующих зданий, в непригодных для застройки постоянных строениях, т.е.е. везде, где достаточно пустого места. Уменьшение количества этажей до 1 ведет к улучшению социальной коммуникации. Установка в парках, скверах, крышах позволит горожанам и гостям города лучше узнать и почувствовать дух города.

Блок частично сборный. Агрегат состоит из панелей заводского изготовления. Такая панель состоит из металлического каркаса и внутреннего пространства, заполненного фиброцементной плитой или матовой доской (внешний слой), пенополиуретаном (центральный слой) и МДФ (внутренний слой).Электрика, водопроводные и канализационные трубы уже встроены в панели. Некоторые другие детали могут поставляться дополнительно. Например, это могла быть терраса. Стены агрегата можно оборудовать солнечными батареями. Также может быть установлена ​​система сбора дождевой воды.

Взаимосвязь между жильем, рабочим пространством и городским производством

Люди часто тратят много времени на транспорт. Некоторые из них проводят там более 3 часов в день. Блок не является постоянной структурой и его можно куда угодно перевезти, если человек хочет сменить работу или просто расширить круг общения.Тот, кто еще не решил, подходит ли ему город или район, может арендовать квартиру для проживания в другом районе и поменять подходящий.

Инновационный контент

В этом проекте мы не предлагаем использовать новые площади под застройку офисных зданий, мастерских и жилья. Но мы предлагаем использовать уже существующие. Поскольку наша хижина — это не стационарное сооружение, а мобильная, ее можно установить практически везде. Его можно подключить к существующим водопроводным, канализационным и электроэнергетическим системам.Если такое подключение невозможно по каким-либо причинам, установка может быть подключена к автономным объектам.

Избушка Бабы Яги. Деревянный домик на куриной ножке из русского языка. Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Изображение 150198019.

Избушка Бабы Яги. Деревянный домик на куриной ножке из русского языка. Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Изображение 150198019.

Избушка бабы Яги.Деревянный домик на куриной ножке из русских сказок. Изолированный векторный рисунок.

S M L XL EPS Редактировать

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
S	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
M	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
л	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

3000 x 3000 пикселей | 25.4 см x 25,4 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

3000 x 3000 пикселей | 25,4 см x 25,4 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

• Попробовать 1 месяц на 2209 pyб
• Загрузите 10 фотографий или векторов.
• Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие векторы

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

Как нарисовать Бабу Ягу

Привет! Мы подготовили для вас новый урок рисования, в котором научим вас рисовать Бабу Ягу. Баба Яга — древний персонаж славянской мифологии. Изначально это было божество смерти: женщина со змеиным хвостом, которая следила за входом в подземный мир и сопровождала умершую душу в царство мертвых.Она живет на границе миров живых и мертвых, где-то в «Королевстве Далеко-Далеко». В сказках она появляется в разных воплощениях. В одних сказках она выступает как положительный персонаж, а в других — как отрицательный. В сказках она живет в избе на куриных ножках и летает в ступе и на метле. Это сварливая, устрашающая, но тем не менее добрая старуха, хозяйка леса и часто приходит на помощь главному герою сказок, помогая уничтожить Кощея, Дракона или Лекса Лютора.На предыдущих уроках мы рисовали персонажей из России — Чебурашку и Матрешку. Итак, давайте начнем этот урок и научимся , как нарисовать Бабу Ягу !

Шаг 1

Сначала набросайте положение Бабы Яги и очертания ее ступы и метлы, используя круги и палки. И, как и в наших предыдущих уроках рисования, мы хотим отметить, что на первых шагах не следует слишком сильно давить на карандаш.

Шаг 2

На втором этапе урока по рисованию Бабы Яги мы рисуем линии симметрии лица.Как всегда, сначала мы рисуем вертикальную линию симметрии, которая поможет нам найти центр лица. Затем рисуем вертикальную линию, которая поможет нам нарисовать глаза. Под линией глаз нарисуйте линии носа и рта.

Шаг 3

Теперь добавляем объемности Бабе Яге. Сначала добавьте объема туловищу. С помощью цилиндров нарисуйте руки. Нарисуйте ладони и пальцы. Нарисуйте формы колен и переходите к следующему шагу.

Шаг 4

Очень простой этап, на котором рисуем платок Бабы Яги.Учтите, что ткань должна развиваться по направлению ветра. Кстати, если вам нравится рисовать другого сказочного персонажа, мы рекомендуем вам урок о том, как нарисовать Карлссона — персонажа шведской сказки.

Шаг 5

И мы продолжаем наш урок о том, как рисовать Бабу Ягу. На этом этапе мы добавляем черты лица. Вертикальной линией симметрии лица из второго шага рисуем глаза кружочками. Изогнутыми линиями нарисуйте крючковатый нос и улыбающийся рот.

Шаг 6

На этом шаге урока о том, как рисовать Бабу Ягу, мы закончили с лицом. Сначала нарисуйте густые брови. С помощью кружков нарисуйте учеников. Нарисуйте щеку и подбородок, очень похожие на кость.

Сотрите все ненужные указания и затемните линии головы.

Шаг 7

На этом этапе мы добавляем характерные детали. Добавьте морщинки вокруг глаз и в области переносицы.Изогнутыми линиями нарисуйте распущенные волосы. Затем нарисуйте пару бородавок на носу, морщинки на рту и выступающие зубы.

Шаг 8

На этом этапе урока о том, как нарисовать Бабу Ягу, мы добавляем детали туловищу. Пару изогнутых линий нарисуйте жилетку. Нарисуйте рукава и сотрите указатели рук. Нарисуйте костяшки и костлявые пальцы. Нарисуйте черенок метлы и переходите к следующему шагу.

Шаг 9

Довольно простой шаг — здесь мы рисуем ветки метлы, которые прикреплены к стеблю.Нарисуйте его длинными и темными мазками.

Шаг 10

На этом этапе мы рисуем «повозку» Бабы Яги — деревянную ступу. Используя вертикальные линии, нарисуйте доски, а изогнутыми горизонтальными линиями нарисуйте железные обручи.

Шаг 11

На последнем этапе урока о том, как рисовать Бабу Ягу, мы добавляем тени. Для начала следует определить место источника света. На этом рисунке свет падает сверху справа.Итак, мы должны добавить тени к участкам, куда не падает свет. Чтобы получить тени, как в нашем примере, мы рекомендуем использовать штриховку и штриховку.

Итак, это был урок о , как нарисовать Бабу Ягу шаг за шагом . Надеемся, вам понравился этот урок. Поделитесь этим уроком с друзьями и подпишитесь на нас в социальных сетях. Следите за обновлениями, друзья!

Как нарисовать Бабу Ягу карандашом поэтапно. Как нарисовать ступу, дом и избушку Бабы Яги

Баба Яга, пожалуй, один из самых ярких персонажей русских народных сказок, хотя и отрицательный герой.Сварливый персонаж, умение использовать колдовские предметы и зелья, полеты в ступе, избушка на куриных ножках — все это делает персонажа запоминающимся и неповторимым. И хотя, наверное, все представляют, что это за старуха, но не все умеют рисовать Бабу Ягу. Именно об этом мы и поговорим в этой статье.

Фольклорный образ Бабы Яги

Все в детстве читали русские народные сказки; Именно по ним нам известна Баба Яга. Поэтому, если вы решили начать рисовать эту старуху, вам стоит обратиться к детским книгам, чтобы узнать, что это за персонаж.Итак, охарактеризуем Бабу Ягу: она живет в густом непроходимом лесу, ее жилище — избушка на куриных ножках. Она подвержена колдовству и, кроме того, может летать в ступе, замечая ее следы метлой. Если говорить о персонаже Бабы Яги, то это не всегда вредная и злая старуха, в некоторых сказках она увещевает героя и дарит ему волшебные предметы, например, путеводный клубок ниток или волшебную лошадь. К образу Бабы-Яги не раз обращались не только поэты и писатели, но и такие художники, как Иван Билибин, Иван Малютин, Виктор Васнецов и другие.

Образ Бабы Яги в искусстве

Безусловно, образ этого персонажа очень интересен не только простым читателям, но и людям искусства: художникам, писателям, музыкантам, поэтам и режиссерам. Герой русских сказок вдохновил композитора Мусоргского на создание музыкального спектакля «Избушка на куриных ножках. Баба Яга. Всем известно полотно русского художника Васнецова, которое называется «Баба Яга». Нельзя забывать и о прекрасных полотнах Билибина.Даже в фильме запечатлен образ этой старушки, и ее сыграл мужчина, замечательный актер Георгий Миляр.

Явление Бабы Яги

Чтобы ответить на вопрос, как нарисовать Бабу Ягу, и максимально точно передать ее образ, нужно обратить внимание на ее внешний вид и отличительные особенности. В русских сказках обычно изображалась костлявая старуха с большим горбом, морщинистым лицом и длинным крючковатым носом, на котором обязательно была бородавка.Но описанию одежды уделялось мало внимания, Баба Яга могла быть одета в сарафан, платье или юбку, так что вы можете создать много фантазии над деталями гардероба.

Рисуем Бабу Ягу из мультфильма

Пожалуй, это один из самых простых вариантов рисования сказочной старушки карандашом. Это изображение взято из советского мультфильма 1979 года «Баба Яга против

».

Нарисовать Бабу Ягу можно в ступе или на метле, формы для рисования используются очень простые, поэтому освоить их сможет даже маленький ребенок.Попробуем нарисовать старуху, которая летает на метле. Сначала карандашом рисуем овал, это будет голова бабушки, затем последовательно рисуем нос, глаза и рот.

Не забываем про платок на бабушкиной голове, он был в горошек. Из-под шали немного выбиваем волосы, прорисовываем детали и убираем лишние линии. После того, как голова Баба-Яги будет нарисована, нужно определить положение палки от метлы, то есть сделать ее набросок.Только после этого можно приступать к рисованию тела старушки. Делаем набросок фигурки бабушки, она немного наклонена вперед и держит руки на метле. Рисуем сам веник, и только после этого рисуем руки и ноги Бабы Яги.

Как нарисовать Бабу Ягу в ступке

Этот рисунок будет немного сложнее предыдущего. Для начала следует представить образ Бабы Яги в ступе, в руках у нее метла.Если сложно представить, можно поискать картинку с похожим изображением или посмотреть иллюстрации к русским народным сказкам, в которых есть такой сказочный герой. Сказки помогут ответить на вопрос, как нарисовать ступу Бабы Яги. Для начала нарисуйте на бумаге примерный силуэт старухи и очертание ступы. Делать это нужно, не нажимая на карандаш. Постепенно добавляйте детали, такие как шарф, развевающиеся на ветру волосы, которые выбиваются из-под него.Рисуем лицо, выделяя характерные черты этого персонажа: крючковатый нос, выступающий подбородок, зуб, торчащий изо рта, и густые кривые брови. Не забудьте нарисовать бородавку на носу. Далее рисуем костлявые руки с длинными тонкими пальцами, которыми Баба Яга цепко держит метлу. Не забудьте обратить внимание на ступы грифа, можно нарисовать деревянную фактуру, добавить трещину, обратить внимание на мелочи — нарисовать морщинки на лице и складки на одежде.В процессе рисования ластиком постепенно удаляйте ненужные детали и линии.

Как нарисовать Бабу Ягу карандашом поэтапно

Чтобы максимально точно передать образ этой старухи, еще раз вспомним все ее отличительные черты. Поговорим о том, как нарисовать лицо Бабы Яги. Мы разделим этот урок на несколько этапов, чтобы было удобнее ориентироваться.

1. Первый этап — прорисовываем контур лица.Он может быть немного небрежным и угловатым, это не страшно, ведь злое лицо всегда выглядит как нечто угловатое и грубое. Обведите контур волос.
2. Второй этап — на лице без давления на карандаш рисуем еле заметные параллельные линии, на этом уровне будут располагаться глаза. Нарисуйте два круга немного выше линии шляпок. Сделайте набросок видимого уха. Также следует отметить носик, он зацепился за Бабу Ягу, и рот.
3. Третий этап — прорисовка деталей.Здесь нужна последовательность и внимание. Начнем с головного убора старушки. Это может быть шарф, косынка или шапка. Затем переходим к лицу, прорисовываем морщинки, складки, брови, подбородок, рот. Далее нарисуйте седые волосы старухи.

4. Четвертый этап. Посмотрим на картинку, изображение получилось. Теперь задача сделать этот образ естественным и живым. Для этого добавьте побольше мелких деталей, прорисуйте каждую складку и морщинку на лице бабушки. На крючковатом носу можно нарисовать бородавку — неотъемлемую часть вредной старушки.Добавьте детали и на головной убор: на шапке нарисуйте листочки, паука или жука. Если это платок, то нарисуйте выкройку, не забудьте про складки. В открытый рот нарисуйте несколько зубов.
5. Пятый этап. Обращаем внимание на глаза старушки, рисуем зрачки, они должны быть маленькими, это добавит агрессии лицу Бабы Яги. С появлением глаз образ сразу оживает. Внимательно посмотрите на картинку: может быть, что-то нужно нарисовать или, наоборот, убрать лишние линии.Вот и все, Баба Яга ожила.

Изба на куриных ножках

Неотъемлемым атрибутом сказочного персонажа является его дом. У каждой уважающей себя Бабы Яги есть избушка, но не простая, а на куриных ножках. Поговорим о том, как нарисовать домик Бабы Яги. Вообще такое жилище не просто изобретение, на Руси в древности хижины ставили на конопле, у которой были обрезаны корни и очень напоминали куриные ножки. Таким образом люди пытались уберечь деревянный дом от гниения.

Поэтапное рисование избы на куриных ножках

1. Первый этап. Начнем с передней стены избы, для этого нужно изобразить лежащие друг на друге бревна. Не забудьте нарисовать окно с резными ставнями. Они не обязательно должны быть симметричными, это добавит достоверности рисунку. На окне можно нарисовать сидящего кота, паутину, в которой сидит паук, или горшки. Внизу добавляем резную доску, которая будет висеть над куриными ножками, на которых будет избушка.
2. Второй этап. Рисуем боковины и обозначаем места разрезов — они круглые. Рисуем годовые кольца, добавляем трещинки на дереве, мох. Если изба «парадная», то можно дверь нарисовать, она старая и шаткая. У входа можно изобразить ступу с помело.

3. Третий этап. Теперь можно переходить к рисованию крыши, это доска. Украшаем крышу резными коньками, под которыми можно изобразить мансардное окно. Доски, покрывающие дом, можно вырезать снизу.Получается красивая изба, но не забывайте, что это жилище Бабы Яги, поэтому на крыше можно нарисовать воронье гнездо или летучую мышь.
4. Четвертый этап. Теперь рисуем куриные ножки, на которых стоит избы, начиная от узловатых колен и постепенно переходя к самим лапкам. Нарисуйте куриную кожу — грубую и грубую. Пальцы стопы расположены так — три направлены вперед, а один назад. На них изображены когти. Это весь ответ на вопрос, как нарисовать избушку Бабы Яги.Главное, изображая сказочный домик старухи, не забывайте о пропорциях, чтобы лапы, на которых стоит хижина, не были слишком короткими или, наоборот, длинными.
5. Пятый этап. Тем, кто хочет украсить свой рисунок, советуем использовать темные темные тона, ведь жилище Бабы Яги должно пугать и настигать ужас заблудших путешественников.

Советы

О том, как рисовать Бабу Ягу, сказано уже много, но, подводя итоги, хочу дать несколько советов начинающим художникам.Чтобы правдоподобно изобразить этого сказочного героя, необходимо лучше изучить его характер, повадки, место, где он живет, и характерные особенности. Конечно, лучше всего в этом помогут русские народные сказки. И не расстраивайтесь, если вам не удалось с первого раза нарисовать персонажа или его домик, нужно попробовать еще раз, и ваша фантазия вам в этом поможет.

О произведении искусства, которое вдохновило Мусоргского на создание картин с выставки (часть 2) — JEANNETTE FANG

Хорошо, что мне нравится в картинах, которые вдохновили Мусоргского на создание композиции, это то, что они в основном связаны с другими произведениями искусства.Виктор Хартманн был не только художником, но и архитектором и дизайнером, и многие из его работ на выставке были проектами костюмов, зданий или архитектурными исследованиями во время его зарубежных поездок.

Мне нравится, как он показывает эту огромную сеть вдохновения, лежащую в основе искусства. Самой известной работой Мусоргского стала не просто картина, висящая в галерее, а автор рассказа, вдохновившего на создание балета, для которого требовался уникальный художник по костюмам, и так далее. Думаю, мне просто очень нравится, как все взаимосвязано, что творчество постоянно рождает, и ничто не существует в вакууме.

Во всяком случае, картины. К сожалению, большая часть из более чем 400 работ ретроспективы Хартманна была утеряна, и мы никогда не узнаем некоторые изображения, соответствующие движениям в сюите Мусоргского. Однако у нас есть описания Стасова, который организовал выставку и также был посвящен работам Мусоргского.

Мы знаем, что Мусоргский использовал следующие акварели и наброски:
5. Балет цыплят в ракушках

Хартманн сделал 17 эскизов для балета «Трильби» по рассказу французского писателя Шарля Нодье.В балете участвовали дети из Императорской хореографической школы, и для них были созданы костюмы, похожие на бабочек, птиц и невылупившихся цыплят.
6. Самуэль Гольденберг и Шмуйл (Два польских еврея: один богатый, другой бедный)

Они были основаны на двух картинах, которые принадлежали Мусоргскому и которые были предоставлены ему для ретроспективы.
8. Катакомбы

В каталоге выставки написано: «Интерьер парижских катакомб с фигурами Хартмана, архитектора Кенеля и проводника с лампой».

После окончания Академии изящных искусств с отличием, Хартманн получил привилегию продолжить обучение за границей в течение четырех лет, три из которых он провел во Франции. Эта картина представляет собой своего рода автопортрет, на котором он и его коллега-архитектор спускаются в могилу. Да, это стена из черепов. Поначалу вы этого почти не замечаете. Европейцы действительно знали, как все переделать.
9. Хижина на птичьих лапах

Для меня эта картина не так ужасна, как музыка или сверхъестественное существо, на которых она основана.То есть Баба Яга — ведьма, которая летает на ступке и ест детей . Дизайн часов Хартманн — это изображение ее хижины в глубине леса, построенной на куриных ножках.

(Так много вопросов. Например, размером ли минометную метлу? Можете представить, что это был бы за инструмент для убийства, если бы был размером с метлу? И живы ли куриные ножки? Например, может ли хижина внезапно исчезнуть, если рассерженные жители деревни приходи?)

Художник был очарован персонажем Бабы Яги.Однажды он переоделся ею на костюмированный бал, где все были одеты как иностранные персонажи, монахи или существа классической мифологии. Стасов вспоминает, что Хартманн всех шокировал, явившись деформированной ведьмой:

«… по гипсовым рядам парижских греческих богов и богинь бежала ведьма Баба Яга, ее красные косы развевались позади нее. На глаза была натянута большая пушистая шляпа, ноги были обернуты тканью, костлявые руки торчали из рукавов мантии, редкая борода торчала из подбородка, злобные глаза злобно блестели на накрашенном лице, торчали бивни. ее полуоткрытого рта.”

Мусоргский включил в музыку звон часов и кружащийся ужас ведьмы, преследующей детей. Подобно гротеску Гному, структурное размещение Бабы-Яги придает симметрию сюите, поскольку она пронизывает искупительную славу завершающей части.
10. Большие Киевские ворота

Гартманн считал Великие Киевские ворота своей лучшей работой. Царь Александр II провел конкурс на проект больших ворот в память о том, как выжил после покушения на него в 1866 году, но проект был отменен.Может быть, царь проявил брезгливость, публично вспомнив о собственном заговоре с убийством.

Несколько слов о некоторых других:

1. Гном
Согласно сюжету пьесы, после того, как Мусоргский объявляет о себе в галерее, он поражен одним из рисунков Хартмана деревянного щелкунчика в виде гнома с большими зубами. У этого изображения нет изображения, но Стасов сказал, что это был и «дизайн резного деревянного щелкунчика, по-видимому, в форме гнома», и что он «неуклюже бежал с кривыми ногами».Мусоргский изображает кривые ноги, постоянно меняя группировки от 2 до 3, меняя метр, кренись форзанди, бегая быстрые всплески, которые резко обрываются, и угрожающие интервалы. Это как бы напоминает мне фильм ужасов, в котором большой механический паук оживает, издает этот ужасный жужжащий щелчок, щелкающий звук, когда гротескные ноги быстро размножаются и заполняют ваше видение и ох, хиби-джиби.

2. Старый замок
Стасов описывает изображение как «Средневековый замок, перед которым трубадур поет песню».Возможно, была задействована лодка. Движение очень грязное. Или подождите, картина была цвета ВОДЫ….

Я вижу, ты закатываешь глаза. Не думай, что я тебя не вижу.

3. Тюильри (Сады Тюильри: Детские ссоры после игры).
Многие эскизы выставки были сделаны во время путешествий Хартманна. Стасов сообщил, что на картине изображена «Аллея в саду Тюильри, полная детей и медсестер». Это был сад недалеко от Лувра в Париже, и Хартманн, вероятно, изобразил детей, негодующих в саду, ради масштаба.

7. На этом рисунке изображена группа рыночных женщин, «яростно ссорящихся» из-за своих тележек, что, конечно, пытался представить Мусоргский. На полях партитуры он написал

.

«Отличные новости! Г-н де Пюиссанжо только что нашел свою корову «Беглец». Но добрые стары Лиможа не совсем согласны с этим, в то время как нос М. бе Панта-Панталеона, который мешает, остается цвета пиона ».

Он вычеркнул это вместе с предыдущей попыткой, что очень плохо.

No related posts.