Нарисовать древнего человека, как нарисовать древнего человека поэтапно карандашом для начинающих |
Давным давно на Земле жили наши древние предки. Первобытные люди не были полноправными властелинами доисторической планеты, напротив их жизнь была очень трудна и полна опасностей. Но в будущем именно они стали владыками Земли.
В этом уроке мы покажем, как нарисовать такого первобытного человека поэтапно.
Для начала рисуем контуры головы, похожими на треугольник края которого закруглены. Рисуем ось туловища, ног и рук, не забываем начертать линии бедер и плеч.В контуре головы проводим округлую линию, которая разграничит лицо и гриву первобытного человека. Овалами на теле выделяем выступающие места, овалы помогут нарисовать саму фигуру неандертальца. Двумя вертикальными линиями обозначиваем границы туловища.
Приступаем к самому интересному, рисуем фигуру нашего древнего родственника. Фигура должна получиться массивной, руки и ноги должны выглядеть сильными, живот и грудь должны обвисать, плечи должны быть покатыми.
Медвежью шкуру так же можно украсить волосами. Вдоль ранее прочерченой оси рисуем могучую дубину.Ну вот и все, наш первобытный человек готов!
Древние люди влияли на окружающую среду еще миллионы лет назад
- Хелен Бриггз
- BBC News
Автор фото, Mauricio Antón
Подпись к фото,Ученые полагают, что древние люди воровали добычу у животных
Воздействие человека на природу нашей планеты началось гораздо раньше и было гораздо масштабнее, чем мы могли себе представить, признаются ученые.
Исследователи из Гетеборгского университета приводят доказательства того, что еще до появления на Земле человека разумного, наши далекие предки могли быть причиной исчезновения целых видов животных.
Ученые предполагают, что ускоренное сокращение популяций крупных млекопитающих в Восточной Африке, начавшееся около четырех миллионов лет назад, было связано с появлением на исторической сцене первых людей.
Судя по найденным исследователями ископаемым останкам, именно в этот период в регионе жили популяции древних людей.
«Сегодня мы как никогда сильно влияем на мир и на живущие в нем виды. Но это еще не значит, что когда-то раньше человек жил в подлинной гармонии с природой», — говорит один из авторов работы, доктор Сорен Фаурби.
«Сегодня мы чрезвычайно успешно монополизируем природные ресурсы, и наше исследование показывает, что судя по всему, этим успешно занимались и наши предки».
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Лев поедает труп носорога, Кения
Ученые проанализировали динамику вымирания крупных и мелких хищников и ее соотношение с динамикой климата — переменами температуры и уровня осадков.
Также они изучили изменения в размере мозга существовавших тогда предков человека — австралопитека и ардипитека.
И им удалось найти некоторые закономерности. Исследователи обнаружили, что скорость вымирания крупных хищников коррелировала с ростом объема мозга древнего человека и изменением количества растительности в регионе, а вот ни с осадками, ни с перепадами температуры обнаружить связи не удалось.
Ученые пришли к выводу, что ускоренное исчезновение хищников в Восточной Африке лучше всего объясняется прямой конкуренцией этих животных с нашими предками за еду.
Первобытные люди отнимали свежепойманную добычу у древних хищников, вроде саблезубых тигров, обрекая тех на смерть от голода.
«Из результатов следует, что существенное антропогенное влияние на разнообразние видов началось на миллионы лет раньше, чем мы считали до сих пор», — говорится в комментарии ученых к исследованию.
Один из авторов, Александр Антонелли из британского Королевского ботанического сообщества тоже говорит, что воззрения о том, что древние люди не оказывали особого влияния на животный мир вокруг себя, не соответствуют действительности.
«Влияние нашего вида на природу гораздо масштабнее и продолжительнее, чем мы вообще могли вообразить», — говорит он.
Как говорится в докладе, выпущенном при поддержке ООН в прошлом году, под угрозой исчезновения в течение последующих нескольких десятилетий находится почти миллион видов растений и животных.
Еще в одном недавнем исследовании говорится, что рост городов, вырубка леса под сельскохозяйственные нужды и резко выросший спрос на рыбу серьезно преобразили биосферу почти трех четвертей суши на нашей планете и более чем двух третей океанов.
Люди-оборотни: древнейшие наскальные рисунки поколебали основы науки
https://ria.ru/20191225/1562790267.html
Люди-оборотни: древнейшие наскальные рисунки поколебали основы науки
Люди-оборотни: древнейшие наскальные рисунки поколебали основы науки
Недавние открытия в Индонезии и Хорватии опровергают устоявшееся представление о том, что родина наскального искусства каменного века — Западная Европа. А… РИА Новости, 25.12.2019
2019-12-25T08:00
2019-12-25T08:00
2019-12-25T08:00
наука
археология
сулавеси
открытия — риа наука
хорватия
испания
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn23.
img.ria.ru/images/156275/87/1562758767_0:232:2000:1357_1920x0_80_0_0_a5486c7f5ee57ca2f21cd8d321d48d18.jpg
МОСКВА, 25 дек — РИА Новости, Татьяна Пичугина. Недавние открытия в Индонезии и Хорватии опровергают устоявшееся представление о том, что родина наскального искусства каменного века — Западная Европа. А примитивные изображения на стенах пещер в Испании возрастом 65 тысяч лет доказывают, что неандертальцы обладали символическим мышлением.Сцена охоты с оборотнямиНа принадлежащем Индонезии острове Сулавеси наскальные изображения обнаружили в 1950-е. Сейчас там задокументированы рисунки на стенах 242 пещер и скал, новые открытия совершают каждый год.В декабре 2017-го ученые заглянули в высокогорную пещеру в карстовом известняковом поле Пангкеп на юге острова и увидели, что участок задней стенки длиной 4,5 метра покрыт наскальными рисунками. Это место назвали Лианг Булу Сипонг 4.Там распознали два изображения обитающих только на Сулавеси свиней-бабирусса, четыре — карликовых буйволов, а также восемь фигурок полулюдей-полузверей.
Их называют териантропами — оборотнями. У некоторых в руках похожие на копья предметы, веревки. По крайней мере одна фигурка — это человек с хвостом, другая — с клювом. Возможно, таков «камуфляж» древних охотников. Во всяком случае, сцена охоты каменного века изображена очень наглядно.Все рисунки выполнены красным пигментом в одной манере, что говорит о единовременности их создания. Подобные уже находили в других местных пещерах.Изображения териантропов указывают, что часть рисунков относится не к реальному миру, считают исследователи, описавшие данную находку. Эти полузвериные образы, хотя и с определенными оговорками, связывают с шаманскими верованиями, для которых характерны духи-помощники из царства зверей.Образцы известковой натечности, перекрывшей некоторые участки живописи, исследовали по радиоактивным изотопам урана, чтобы установить возраст. Результат — от 43,9 до 35,1 тысячи лет. Если брать максимум, то это самое древнее из известных наскальных творений, созданных анатомически современными людьми.
Возможно, перед нами наиболее древнее свидетельство мифологического мышления. Раньше считалось, что родина этого феномена — Западная Европа.До этого на Сулавеси находили изображения свиней 35-тысячелетней давности. А рекорд принадлежал пещерным рисункам Калимантана, соседнего с Сулавеси острова, — 40 тысяч лет.Балканский прорывВо французском департаменте Дордонь выявлено 235 стоянок древних людей эпохи позднего каменного века. В Хорватии, Сербии и Черногории на площади, в 23 раза большей, — всего 50, причем ни одного наскального изображения. Для ученых это загадка: почему Балканский полуостров, лежавший на вероятном пути миграции людей из Африки в Европу, остается белым пятном.В 2010 году директор Археологического музея Истрии (Хорватия) Дарко Комшо обнаружил в дальней части пещеры Ромуальда красные рисунки. В апреле 2019-го он вместе с коллегами из Франции, Великобритании и Испании опубликовал результаты исследования. Это первая находка наскального искусства каменного века на Балканах.
Всего ученые насчитали 44 рисунка на четырех участках стены. Все выполнены красным пигментом. Кальцит, на который их нанес древний художник, местами осыпался. Туристы тоже изрядно повредили артефакты, исписали их граффити. Из-за этого рисунки расшифровываются с трудом.Удалось разобрать, что большинство представляют собой точки, линии и цветные символы. Есть два животных: бизон и альпийский козел. Две фигурки вроде бы человеческие, но плохая сохранность не позволяет утверждать это однозначно.Раскопки под стеной дали дополнительные материалы. В ископаемом сталагмите, на котором стоял художник, нашли обломки охрового карандаша, каменное лезвие и угольки.Радиоуглеродный анализ угля дал возраст 17-12,7 тысячи лет. Это противоречит выводам на основе стратиграфии (по культурным наслоениям) о том, что наскальные рисунки сделаны людьми, обитавшими здесь в конце каменного века, — 34-31,5 тысячи лет назад.Авторы исследования склоняются к большей древности наскальных изображений. Об этом свидетельствует рисунок бизона и стиль исполнения, характерный именно для той эпохи.
К тому же 17 тысяч лет назад эти животные, скорее всего, на Балканах уже вымерли.Все это позволяет пересмотреть господствовавшую в науке XX века концецпию, в соответствии с которой наскальное искусство изобрели люди, обитавшие в каменном веке на территории Западной Европы, главным образом во Франции и Испании. В последние годы география пещерного изобразительного искусства расширилась за счет Индонезии, Австралии, Южной Африки, а также Великобритании и Румынии.Художники-неандертальцыДревние люди стали выражать себя и окружающий мир с помощью символического искусства много тысячелетий назад. Сначала были личные украшения: раскраска тела пигментами, бусы, перья, птичьи когти. Это использовали уже неандертальцы — подвид человека разумного, более древнего, чем современный тип людей. Позже возникла наскальная живопись, но где, в какой именно момент, кто ее изобрел и была ли она у неандертальцев, пока не вполне ясно.Группа ученых из европейских стран определила возраст наскальных рисунков в трех пещерах в разных частях Испании — Ла-Пасьега, Мальтравиесо и Ардалес.
По данным археологии, люди заселили их 180 тысяч лет назад. На стенах — тысячи изображений, выполненных красным и черным пигментами и выгравированных: рисунки животных, человеческие фигурки, геометрические знаки. Это создано людьми разных эпох.Исследователи взяли 52 образца с 23 участков карбонатных натечностей, перекрывающих и подстилающих изображения, и провели изотопный анализ по радионуклидам урана и тория. Получилось, что одному из красных изображений в виде лестницы в пещере Ла-Пасьега как минимум 64,8 тысячи лет, отпечатку ладони из Мальтравиесо — 66,7, красный пигмент попал в натечность Ардалес 65,5 тысячи лет назад. В то время здесь обитали только неандертальцы, современные люди появились два десятка тысяч лет спустя.Все датированные изображения довольно примитивные, нанесены красным пигментом: точки, линии, диски, отпечатки ладоней. Ученые полагают, что это перенесенные на стены копии нательных украшений. Отпечатки ладоней не случайны, для них требовался свет и выбор места. Рисунки явно осознанные.
Похожие изображения есть и в других пещерах Европы, возможно, они тоже неандертальские.
https://ria.ru/20181119/1533102939.html
сулавеси
хорватия
испания
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2019
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn25.img.ria.ru/images/156275/87/1562758767_0:0:2000:1500_1920x0_80_0_0_f6bc39f669912282c8f7ea4b8bb1cc25.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
археология, сулавеси, открытия — риа наука, хорватия, испания
МОСКВА, 25 дек — РИА Новости, Татьяна Пичугина. Недавние открытия в Индонезии и Хорватии опровергают устоявшееся представление о том, что родина наскального искусства каменного века — Западная Европа. А примитивные изображения на стенах пещер в Испании возрастом 65 тысяч лет доказывают, что неандертальцы обладали символическим мышлением.
Сцена охоты с оборотнями
На принадлежащем Индонезии острове Сулавеси наскальные изображения обнаружили в 1950-е. Сейчас там задокументированы рисунки на стенах 242 пещер и скал, новые открытия совершают каждый год.
В декабре 2017-го ученые заглянули в высокогорную пещеру в карстовом известняковом поле Пангкеп на юге острова и увидели, что участок задней стенки длиной 4,5 метра покрыт наскальными рисунками.
Это место назвали Лианг Булу Сипонг 4.
Там распознали два изображения обитающих только на Сулавеси свиней-бабирусса, четыре — карликовых буйволов, а также восемь фигурок полулюдей-полузверей. Их называют териантропами — оборотнями. У некоторых в руках похожие на копья предметы, веревки. По крайней мере одна фигурка — это человек с хвостом, другая — с клювом. Возможно, таков «камуфляж» древних охотников. Во всяком случае, сцена охоты каменного века изображена очень наглядно.
Все рисунки выполнены красным пигментом в одной манере, что говорит о единовременности их создания. Подобные уже находили в других местных пещерах.
Изображения териантропов указывают, что часть рисунков относится не к реальному миру, считают исследователи, описавшие данную находку. Эти полузвериные образы, хотя и с определенными оговорками, связывают с шаманскими верованиями, для которых характерны духи-помощники из царства зверей.Образцы известковой натечности, перекрывшей некоторые участки живописи, исследовали по радиоактивным изотопам урана, чтобы установить возраст.
Результат — от 43,9 до 35,1 тысячи лет. Если брать максимум, то это самое древнее из известных наскальных творений, созданных анатомически современными людьми. Возможно, перед нами наиболее древнее свидетельство мифологического мышления. Раньше считалось, что родина этого феномена — Западная Европа.
До этого на Сулавеси находили изображения свиней 35-тысячелетней давности. А рекорд принадлежал пещерным рисункам Калимантана, соседнего с Сулавеси острова, — 40 тысяч лет.
Балканский прорыв
Во французском департаменте Дордонь выявлено 235 стоянок древних людей эпохи позднего каменного века. В Хорватии, Сербии и Черногории на площади, в 23 раза большей, — всего 50, причем ни одного наскального изображения. Для ученых это загадка: почему Балканский полуостров, лежавший на вероятном пути миграции людей из Африки в Европу, остается белым пятном.
В 2010 году директор Археологического музея Истрии (Хорватия) Дарко Комшо обнаружил в дальней части пещеры Ромуальда красные рисунки.
В апреле 2019-го он вместе с коллегами из Франции, Великобритании и Испании опубликовал результаты исследования. Это первая находка наскального искусства каменного века на Балканах.Всего ученые насчитали 44 рисунка на четырех участках стены. Все выполнены красным пигментом. Кальцит, на который их нанес древний художник, местами осыпался. Туристы тоже изрядно повредили артефакты, исписали их граффити. Из-за этого рисунки расшифровываются с трудом.
19 ноября 2018, 23:53ТуризмВо Франции нашли наскальные рисунки Ледникового периодаУдалось разобрать, что большинство представляют собой точки, линии и цветные символы. Есть два животных: бизон и альпийский козел. Две фигурки вроде бы человеческие, но плохая сохранность не позволяет утверждать это однозначно.
Раскопки под стеной дали дополнительные материалы. В ископаемом сталагмите, на котором стоял художник, нашли обломки охрового карандаша, каменное лезвие и угольки.
Радиоуглеродный анализ угля дал возраст 17-12,7 тысячи лет.
Это противоречит выводам на основе стратиграфии (по культурным наслоениям) о том, что наскальные рисунки сделаны людьми, обитавшими здесь в конце каменного века, — 34-31,5 тысячи лет назад.
Авторы исследования склоняются к большей древности наскальных изображений. Об этом свидетельствует рисунок бизона и стиль исполнения, характерный именно для той эпохи. К тому же 17 тысяч лет назад эти животные, скорее всего, на Балканах уже вымерли.
Все это позволяет пересмотреть господствовавшую в науке XX века концецпию, в соответствии с которой наскальное искусство изобрели люди, обитавшие в каменном веке на территории Западной Европы, главным образом во Франции и Испании. В последние годы география пещерного изобразительного искусства расширилась за счет Индонезии, Австралии, Южной Африки, а также Великобритании и Румынии.
Художники-неандертальцы
Древние люди стали выражать себя и окружающий мир с помощью символического искусства много тысячелетий назад. Сначала были личные украшения: раскраска тела пигментами, бусы, перья, птичьи когти.
Это использовали уже неандертальцы — подвид человека разумного, более древнего, чем современный тип людей. Позже возникла наскальная живопись, но где, в какой именно момент, кто ее изобрел и была ли она у неандертальцев, пока не вполне ясно.
Исследователи взяли 52 образца с 23 участков карбонатных натечностей, перекрывающих и подстилающих изображения, и провели изотопный анализ по радионуклидам урана и тория. Получилось, что одному из красных изображений в виде лестницы в пещере Ла-Пасьега как минимум 64,8 тысячи лет, отпечатку ладони из Мальтравиесо — 66,7, красный пигмент попал в натечность Ардалес 65,5 тысячи лет назад.
В то время здесь обитали только неандертальцы, современные люди появились два десятка тысяч лет спустя.
Все датированные изображения довольно примитивные, нанесены красным пигментом: точки, линии, диски, отпечатки ладоней. Ученые полагают, что это перенесенные на стены копии нательных украшений. Отпечатки ладоней не случайны, для них требовался свет и выбор места. Рисунки явно осознанные. Похожие изображения есть и в других пещерах Европы, возможно, они тоже неандертальские.
Первобытные охотники в пещере рисунок — Интересные места и популярные маршруты
Информационная грамотность. Пиктография
Пиктография: библиотечный урок, 4 класс
Цель: Знакомство детей с историей возникновения письменности, о способах хранения информации в древности
Задачи : дать знания о первобытных настенных рисунках, которые археологи нашли в пещерах по всему свету.
Оборудование: электронная презентация к уроку, цветные карандаши, бумага
Информация для учителя:
Возникновение письменности относится к глубокой древности.
Способов делать записи или передавать известия было много. Например, для счета овец в стаде или мешков с мукой люди делали зарубки на палке. До сих пор крестьяне пользуются палками вместо записных книжек и расписок. Положим, крестьянин взял в долг у купца четыре с половиной мешка муки. Вместо того, чтобы написать расписку, он обстругивает небольшую палочку и делает на ней зарубки – четыре больших и одну поменьше. Потом он раскалывал палочку по длине на две половинки, одну отдает купцу, а другую оставляет у себя.
Когда приходит время платить долг, обе половинки складываются. Тут уж не может быть обмана – по черточкам сразу видно, какой был долг.
А еще делали зарубки на палке для счета дней. Такой календарь был, например, у Робинзона Крузо на необитаемом острове.
От старинного счета по зарубкам и пошло, верно, наше выражение: заруби на носу. При этом носом называли не нос, а палку, которую носили с собой.
Разбираться в узелках и раковинах было делом мудреным. Существовали гораздо более простые способы записывать события или передавать известия.
Если племя хотело объявить другому войну, оно посылало ему копье, стрелу или томагавк. Всякому было ясно, что этот подарок пахнет кровью. А если речь шла о мире, посылали табак и трубку в придачу.
Трубка у индейцев всегда обозначала мир. Собравшись на совет, вожди союзных племен усаживались вокруг стола. Один из них закуривал трубку и передавал ее соседу. В торжественной тишине трубка мира обходила весь круг.
Когда люди еще не умели писать на бумаге, они составляли из вещей целые письма. Скифы, населявшие в древности южную Россию, послали однажды своим соседям вместо письма птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Смысл этой странной коллекции был такой:»Умеете ли вы летать, как птицы, прятаться в землю, как мыши, прыгать по болотам, как лягушки? Если не умеете, то не пробуйте воевать с нами. Мы осыплем вас стрелами, лишь только вы вступите в нашу страну.». До настоящих писем, до настоящей бумаги люди додумались не так скоро. Прошло много тысяч лет, прежде чем люди от говорящей вещи дошли до говорящей бумаги.
ПРИМЕР , Эскимосы Аляски оставили рисунок, предупреждающий случайного гостя, что в доме нет еды. Был нарисован человек, который поднес руки ко рту – это означало «еда». Человек развел руки в стороны –знак отрицания: «нет еды».
На скалах и в пещерах сохранились рисунки первобытных людей. В «темных подземных залах»на стенах тянутся изображения оленей, кабанов, бизонов, буйволов. Животные бегут, стоят, лежат. Первобытные художники выразительно рисовали животных. Они были очень наблюдательны.
Охотники подробно изучали поведение стада. Для чего они следили за поведением животных? Зачем человек рисовал зверей? Возможно, для пещерного человека эти картины имели какое – то практическое значение. Может быть, через эти рисунки человек общался с богами.
Возможно, убивая нарисованного зверя, он верил, что это поможет ему на предстоящей охоте.
Пещерные люди были охотниками. Рисовали они зверей и сцены охоты. Они очень заботились о сходстве, и поэтому звери у них получались как живые. Так же, как теперешние охотники – индейцы, первобытные люди считали себя, вероятно, родичами зверей. Индеец называет себя Бизоном, потому что считает, что его род произошел от бизона; называет себя Волком, когда считает, что его родоначальником был волк. И если первобытные охотники Европы тоже считали себя родичами зверей, тогда рисунки в глубине пещер – это изображение предков, покровителей племени.
Но есть и другие рисунки, которые говорят другое. На стене изображен бизон, пронзенный дротиками, рядом – олень, пораженный стрелой. Для чего они нарисованы в пещере? Не для того ли, чтобы околдовать зверя, приманить его заклинаниями к стоянке? Так и сейчас еще поступают колдуны – шаманы многих племен: чтобы одолеть врага, делают из глины его изображение и над ним колдуют, ранят изображение копьем или поражают стрелами.
Настенные рисунки сохранили свои краски: красную, белую, черную и желтую. Черную краску добывали из угля, белую – из известняка, желтую и красную – из глины .
ЗАПИСАТЬ: Пиктография – вид письма, при котором предметы, события и действия изображаются с помощью условных знаков ( рисунков). Возникла в 3 в. До н. эры.
Как давно обнаружили «пещерные галереи»? Все началось с Альтамиры, горного местечка в Испании. Марселино Сутуола с дочкой на плечах и несколькими местными жителями отправились смотреть пещеру, недалеко от поместья. Когда они вошли в самый большой зал пещеры и подняли вверх зажженные факелы, то маленькая девочка испугалась и закричала :» Папа! Смотри…быки…быки…Я боюсь!». Дочка Сутуолы показала на стены. На темном фоне древнего камня четко были видны бизоны. Один бизон поднял голову и ревел, другой бежал. С одной стороны виднелись фигуры двух коней, с другой — на бизонов смотрел кабан.
В 1879 году пещеру приехали смотреть ученые. И не поверили, что все это нарисовано древними художниками.
Но через несколько лет на юге Франции , в провинции Дордонь , нашли новые наскальные рисунки. Долгое время считали, что наскальные рисунки существуют только в Западной Европе: в Испании и Южной Франции. Однако наскальные рисунки встречаются в Сахаре, Башкирии, Узбекистане, по всей Сибири.
Рисунки в пещерах – это еще не запись событий, это еще не настоящий рассказ в картинках. Но до рассказов в картинках от них недалеко.
Вот такой рассказ, найденный на скале у Верхнего озера в Америке.
Известно, что люди сначала научились рисовать, а уже потом писать буквами. Если нужно было написать «тигр», то люди рисовали тигра, нужно было написать»охота», люди рисовали охотника и зверя. Получалось, что древние люди оставили для потомков письма – рассказы, хотя и не умели писать.
А вот могильная плита, на которой нарисован перевернутый вверх ногами олень. По рисункам, которые высечены на этом камне, можно многое узнать про человека, погребенного под ним.
Звали его, вероятно, Быстроногий Олень. Он прославился как охотник на лосей – об этом говорит нарисованная ниже голова лося. Он учавствовал во многих походах и сражениях, число которых обозначено черточками. Последняя война продолжалась два месяца – изображены две луны и топорик – томагавк. В этой войне он и погиб , о чем рассказывает нам перевернутый олень, нарисованный под двумя лунами.
Всю биографию человека можно прочесть иногда на нем самом: у очень многих народов существует обычай украшать свое тело рисунками и узорами. У полинезийцев каждый рисунок татуировки имеет свое значение. Страшная рожа на груди – это изображение какого – то божества. На такой знак имеет право только вождь. Узор из черточек и квадратиков говорит о походах, в которых учавствовал воин. Узор из белых дужек и черных кружочков – это память о победах, одержанных вождем над врагами.
ЗАДАНИЕ ПОПРОБУЙТЕ НАРИСОВАТЬ КАРТИНКИ О ТОМ, КАК ВЫ ПРОВЕЛИ СЕГОДНЯШНИЙ ДЕН, ИСПОЛЬЗУЯ ПРИ ЭТОМ ТЕ ЦВЕТА, О КОТОРЫХ МЫ ГОВОРИЛИ ( КРАСНЫЙ, ЖЕЛТЫЙ, ЧЕРНЫЙ)
Литература:
- Ильин М.Сто тысяч почему [Текст] / М. Ильин .- Л.: Дет.лит.,1989.-224 с.
- Кашурникова Т.М. чудо, имя которому – книга [Текст] /Т.М. Кашурникова .-М.: Школьная библиотека. 2006.-104 с.
- Кашурникова Т.М.Основы информационно-библиографической грамотности для учащихся [Текст]:методические рекомендации для библиотекарей.-М.: Русская библиотечная ассоциация, 2007.-127 с.
Приносим извинения за возможные опечатки на сайте.
Просим присылать Ваши замечания, предложения, пожелания.
При использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна.
Первобытные охотники в пещере рисунок
УРОК 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСКУССТВА И РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ
Урок может быть начат с изучения нового материала (если оно построено на использовании экранных пособий, работа с которыми требует значительного времени).
Другие варианты начала урока: I. А. II. Б 1; А. III. Б 3, 5, 6. IV. Б 2-5. Вопросы и задания:
А. Объясните слова: «человека создал труд». Учитель может предложить использовать рисунки учебника: 1) Рассмотрите рис. 2-3 на стр. 17. Что изображено на них? В чем основное различие между рукой и лапой? Каковы преимущества руки перед лапой? (Большой палец руки расположен под углом к остальным и может работать в паре с любым другим пальцем.) В чем причина превращения обезьяньей лапы в человеческую руку? 2) Что изображено на рис. 1 на стр. 17? Как изменялись лица и черепа первобытных людей? Почему изменялись? 3) Какую мысль помогают обосновать рисунки учебника?
Б. 1. Почему древние люди не погибли во время похолодания на Земле? Перечислите основные причины. 2. Какие орудия труда были изобретены людьми в ледниковое время? Как эти орудия облегчили жизнь людей? 3. Как охота стала главным занятием? Какие способы первобытной охоты вам известны? 4.
Опишите первые жилища и одежду людей. 5. Какие изменения происходили в самих людях? 6. Что называется родовой общиной? Какие ее признаки выражает слово «община» и какой признак выражает слово «родовая»?
План изучения: 1. Возникновение искусства. 2. Зарождение религиозных верований.
Вариант I предполагает использование диапозитивов из серий «Искусство первобытных людей» и «Жизнь первобытных людей».
1. Ярким свидетельством развития первобытных людей являются созданные ими произведения искусства. Что это за произведения и как они были найдены? Сто лет назад археолог Саутуола в поисках, орудий древних людей обследовал находящуюся в Испании подземную пещеру Альтамира ( Живопись в пещере Альтамира была открыта в 1879 г. См.: Окладников А. П. Утро искусства. Л., 1967, с. 12 и след). Вместе с ним была его маленькая дочь Мария. Девочка прошла в глубь низкой пещеры и внезапно закричала: «Быки, быки, нарисованные быки!» И в самом деле, почти весь потолок пещеры был покрыт красочными изображениями диких быков — бизонов.
Звери будто застыли на бегу в странных и причудливых позах (диапозитивы «Потолок пещеры Альтамира», «Самка бизона. Альтамира»).
Задание: Археолог, открывший пещерную живопись, предположил, что она создана первобытными охотниками много тысяч лет назад. Вот как он доказывал свою мысль: 1) изображены бизоны — давно вымершие звери; 2) рядом обнаружены кости другого вымершего зверя — пещерного медведя, а также обломки каменных орудий; 3) художники пользовались не современными красками, а цветной глиной — охрой, залежи ко-,торой найдены в той же пещере. Однако никто из тогдашних ученых не ловерил в то, что изображения бизонов созданы первобытными людьми. Предположите, почему. Какие возражения возникли у ученых? Сильные учащиеся способны высказать правильные догадки («ученые считали, что люди еще не умели так красиво рисовать»), которые учитель помогает обосновать. Он демонстрирует диапозитив «Родовая община охотников»:
— Так выглядели люди в то время, когда возникло искусство.
Опишите их одежду и жилища, занятия мужчин и женщин.- Выслушав ответы, учитель продолжает: «Почему ученые долго не хотели верить, что люди, подобные тем, которых вы видите на экране, создали изображения бизонов из пещеры Альтамира. Взгляните еще раз на самку бизона (диапозитив демонстрируется повторно): нравится ли вам это изображение? Чем?» Обобщая ответы, учитель развивает главную мысль: «Ученым казалось, что «дикари», не знавшие земледелия и скотоводства, не умевшие читать и писать, делать глиняную посуду и выплавлять металлы, не были способны воссоздать с таким мастерством мощную фигуру животного, крутизну его хребта, все выпуклости массивного тела».
Вслед за открытием рисунков Альтамиры в различных пещерах Европы были найдены другие, не менее интересные и выразительные произведения первобытного искусства.
Учитель подчеркивает, что искусство возникло около 30 тыс. лет назад.
Демонстрируется диапозитив «Олень. Фон де Гом». «Опишите изображение, — предлагает учитель.
— Нравится ли вам оно и, если да, то чем? В какой позе изображен олень? Предположите, что он делает». Обобщая ответы («олень ест или пьет, у него красивая голова и рога»), учитель отмечает, что художник передал не только облик, но и характер животного. Кажется, видишь, как чутко прислушивается олень, как вздрагивает его потное тело.
Демонстрируется диапозитив «Мамонт. Каповая пещерана Урале». «А это что за зверь?» — спрашивает учитель. Глубокие трещины в стене пещеры не сразу позволяют узнать мамонта. Однако и в этом случае первобытный художник сумел искусно передать внешний вид Животного, его массивность и силу, горбатый профиль головы и спины.
«Повторите, — предлагает учитель, — изображения каких животных встречаются на стенах пещер. Какую роль играли эти животные в жизни людей?» Выслушав ответы, он подчеркивает, что чаще всего люди изображали тех зверей, мясом которых питались. От удачи на охоте зависела жизнь родовой общины, поэтому люди наблюдали за зверями, изучали их повадки.
Они научились изображать животных в естественных позах, передавать их характер.
На нескольких примерах показывается, что образ человека в первобытном искусстве менее выразителен, нежели образы животных. Вопросы и задания при работе с экраном:
1) Диапозитив «Сцена с мертвым человеком и раненым бизоном. Пещера Ласко». Опишите рисунок. Предположите, что хотел изобразить первобытный художник. Сравните, как изображен бизон и как человек. («Человек изображен плохо, — говорят ученики, — у него птичья голова, нос похож на клюв, туловище на доску, руки на плети. Бизон изображен лучше, он нападает, у него свирепый вид, взъерошенная шерсть».)
2) Диапозитив «Охота на оленей. Пещера в Испании». Опишите эту сцену. Как нарисованы олени и как охотники?
При наличии времени демонстрируются «Фигурка мужчины. Брно» (она вызывает смех своей условностью) и «Фигурка женщины в меховой одежде. Буреть».
В конце изложения вопроса показывается диапозитив «Первобытные художники.
С рис. 3. Буриана». Ученики видят первобытных художников, рисующих в глубине пещеры при свете факелов и каменных светильников. Краской служит глина (oxpa) различных цветов, смешанная с жиром убитых животных.
2. Ученые заметили, что первобытные люди часто изображали смертельно раненных зверей.
Диапозитив «Раненый носорог. Рисунок на гальке». Носорог изображен беспомощным и жалким. В его морду попало много копий, в живот — четыре стрелы с оперением в виде овала (возможно, охотник стрелял снизу из засадной ямы).
Диапозитив «Издыхающий медведь. Пещера «Трех братьев». Опишите это изображение. (Огромный медведь поражен камнями и копьями, из его раскрытой пасти ручьем хлещет кровь.)
Диапозитив «Раненый бизон. Пещера Нио». Это изображение обнаружено на дне пещеры. Внимание первобытного художника привлекли ямки, созданные капающей с потолка водой: он превратил их в глубокие «раны» на теле зверя и подрисовал полоски — струйки крови.
«Предположите, почему первобытные люди часто изображали умирающих, пораженных копьями и стрелами животных».
Учащиеся высказывают интересные догадки: «Смерть животного на охоте — целое событие, самая большая радость для охотника». Учитель объясняет, что 30 тыс. лет назад люди все еще находились в зависимости от сил природы; они не умели бороться с лесными пожарами, наводнениями, болезнями, часто страдали от голода. В отличие от древнейших людей «человек разумный» хотел понять, отчего люди болеют и умирают, от чего зависят урожай плодов и ягод в лесу, удача на охоте. Порой лес был полон дичи, река изобиловала рыбой, но вдруг и то и другое пропадало. Куда исчезли звери? Почему не ловится рыба?
Знаний для правильных ответов не хватало, людям начало казаться, что природой управляют сверхъестественные силы. Возникает вера в то, что сверхъестественные силы можно привлечь себе на помощь, например заколдовать зверя, изобразив его раненым и издыхающим.
Диапозитив «Заклинания над изображением кенгуру у австралийцев». Относительно недавно заколдовывали зверя перед охотой австралийцы.
На рисунке современного нам художника изображен колдовской обряд. Допустим, завтра на рассвете охотники собираются на промысел. А сегодня они рисуют на песке зверя и все одновременно ударяют копьями в его изображение: зверь заколдован.
Диапозитив «Колдун. Пещера «Трех братьев». До наших дней на стене пещеры сохранилось изображение странного существа: ноги и туловище человека, пышный лисий хвост, ветвистые оленьи рога. Кто это? Возможно, переодетый охотник, который совершает колдовской танец, состоящий в подражании движениям зверя. Внезапно танцующий падает, точно пораженный ударом копья. Теперь охота будет удачной, думают люди.
Диапозитив «Погребение охотника». О появлении веры в сверхъестественные силы ученые узнают также из археологических раскопок. Древний обряд погребения воссоздан современным нам художником на основе раскопок могилы первобытного охотника. Задание: Умерший лежит на боку, в позе спящего, с подтянутыми ногами. Рядом с ним — копье, бивень мамонта, кусок мяса.
О появлении каких новых взглядов людей свидетельствует древний похоронный обряд?
Важно подчеркнуть, что, по представлениям первобытных людей, жизнь человека после смерти похожа на его земную жизнь, она не лучше ее и не хуже. (Позже учащиеся узнают, что в классовых обществах возникает вера в то, что загробная жизнь трудящихся будет счастливее их жизни на Земле.)
После просмотра диапозитивов целесообразно объяснительное чтение учебника (стр. 20 с самого начала, включая п. 3 «Зарождение религиозных верований»). В ходе работы с учебником вводится понятие религиозные верования.
| Линия сопоставления | Сопоставимые факты | Основные выводы по сопоставлению | |
| Урок «Какими были и как жили древнейшие люди» | Уроки «Родовые общины охотников», «Возникновение искусства и религиозных верований» | ||
| Формирование человека | Древнейшие люди (объем мозга меньше, чем у современных людей, отсутствие речи, неумение пользоваться огнем) | Появление «человека разумного» | Формируется тип современного человека |
| Человеческие коллективы | Первобытное стадо | Родовая община | Коллективы людей становятся более сплоченными |
Материальная культура: 1. Материалы, используемые в трудовой деятельности 2. Основные орудия 3. Одежда, жилища | Камень, дерево Ручное рубило, дубина, палка-копалка | Камень, дерево, кость, рог, шкуры и сухожилия животных Ножи, скребки, проколки, составные орудия (копье, гарпун) Одежда из шкур животных. Пещеры, землянки, шалаши, хижины | Человечество накапливает опыт использования новых материалов и их обработки. Орудия труда становятся разнообразнее и совершеннее Появляется защита от диких животных и неблагоприятных климатических условий |
| Занятия | Собирательство, охота | Охота — главное занятие. Собирательство, рыболовство | Питание людей становится более калорийным и разнообразным |
| Духовная культура | — | Возникновение искусства. Попытка найти объяснение силам, управляющим природой. Зарождение религиозных верований | Растет культура человека и его сознание. Люди пытаются найти объяснение силам природы, от которых зависит их жизнь |
В заключение ввиду сложности изучаемой проблемы учитель может повторить ход рассуждений: «Подведем итоги тому, что произошло около 30 тыс.
лет назад. Развивалось сознание первобытных людей. Они все чаще задумывались над причинами явлений природы, искали ответы на мучившие их загадки. И это хорошо, что люди ставили перед собой вопросы, от которых зависела их жизнь. Плохо другое — из-за недостатка знаний люди объясняли явления природы действием сверхъестественных сил; они верили, что эти силы можно привлечь себе на помощь».
Беседа по вопросам: I. Что называется религией, религиозными верованиями? 2. Всегда ли существовала религия? Когда она возникла? 3. Почему возникли религиозные верования? Какие древнейшие религиозные верования вам известны?
Вариант II. Целесообразно весь урок посвятить работе с диафильмом «Возникновение искусства и религиозных верований». В данном диафильме представлены произведения палеолитической живописи (из пещер Испании и Франции, из Каповой пещеры на Урале), графики и скульптуры, а-также композиции современных художников: 3. Буриана и других. При демонстрации диафильма необходимо обращать внимание учащихся на то, какие изображения созданы первобытными мастерами и какие художниками нашего времени.
Текст диафильма краток, поэтому при знакомстве со зрительным рядом желательны разъяснения учителя, введение дополнительного материала, работа над основными понятиями урока. Учащимся необходимо сообщить о существовавшем в истории человечества безрелигиозном периоде; полнее, чем в тексте, раскрыть причины возникновения религиозных верований.
Вопросы и задания в тексте диафильма указывают направление беседы, которой руководит учитель. Он предлагает учащимся повторить основную мысль текста, описать изображенную сцену, высказать предположения и догадки, дать оценку произведению первобытного искусства и т. п.
Вариант III. Учитель использует материал варианта I и рис. 1-3 (стр. 19), цветн. рис. 3-4 и задания учебника к ним.
Домашнее задание: § 3. Вопросы 3, 4 к § 3.
Следы других эпох
Древнее изображения верблюда, возраст которого насчитывает не менее 14 тыс. лет, обнаружили археологи, работающие в знаменитой Каповой пещере в Башкортостане.
На сегодняшний день это единственное известное изображение корабля пустыни на всей территории Европы. Какие еще известные рисунки и письмена обнаруживали в регионах России, вспомнил портал iz.ru
Наследие первобытных людей, сохранившееся под сводами Каповой пещеры, специалисты исследуют уже несколько десятилетий. Она расположена на территории башкирского природного заповедника «Шульган-Таш». В 1959 году зоолог заповедника случайно обнаружил в пещере первые рисунки, многие из которых были скрыты наскальными образованиями. Всего на первых порах археологи нашли около 50 изображений разной степени сохранности. Сейчас их количество достигло почти 200. Пещера состоит сразу из нескольких залов, расположенных на разных уровнях, — известно, что изображения в них были сделаны в разные периоды. Часто разница составляет несколько десятков тысяч лет. Так, самые древние рисунки, которые сохранились в верхнем ярусе, были сделаны около 36 тыс. лет назад.
Самые новые — 14–16 тыс. лет назад. Чаще всего на рисунках можно увидеть животных — мамонтов, лошадей, хищников и антропоморфные фигуры, — но на верхнем ярусе также встречаются изображения бытовых предметов и геометрические фигуры.
Наскальные рисунки первобытного человека эпохи палеолита в Каповой пещере
Среди других находок, сделанных археологами в пещере, — небольшая чаша, предположительно, использовавшаяся 14–16 тыс. лет назад в качестве масляной лампы или просто емкости для охряной краски, — а также фрагменты человеческих черепов, которые были найдены в Купольном зале пещеры.
Помимо Каповой, в Башкортостане есть сразу несколько пещер с сохранившимися древними рисунками, или писаницами. Одной из самых известных является Идрисовская пещера — первобытные обитатели оставили здесь изображения сцен охоты, следы кострищ и древних обрядов, а в XVIII веке, по местным поверьям, в ней скрывался башкирский национальный герой и сподвижник Емельяна Пугачева Салават Юлаев.
Выход из Каповой пещеры
Карельский лыжникСразу несколько комплексов древних рисунков был обнаружен в Карелии. Одними из самых известных стали Беломорские петроглифы — крупный археологический комплекс, расположенный недалеко от карельского города Беломорска, на берегах реки Выг. Высеченные на валунах рисунки и знаки в середине 1920-х годов открыл карельский историк, этнограф и писатель Александр Линевский. Изображения людей, животных, а также сцен охоты и различных ритуалов были созданы примерно 4–5 тыс. лет назад.
Всего в этом районе было найдено около 39 групп рисунков, которые включают свыше 2 тыс. отдельных фигур. В том числе — фигуру лыжника, который до сих пор остается самым древним в Европе изображением человека, стоящего на лыжах.
На островах реки Выг также есть несколько древних стоянок. Но наибольшую известность приобрели так называемые бесовы следки — цепочка из восьми выбитых на скале следов, ведущих к символической фигуре «беса».
Большинство исследователей склоняется к тому, что ранее это было местом жертвоприношений загадочному божеству, изображенному на камне.
В 1997 году на берегах Канозера в Мурманской области была найдена группа из более чем тысячи петроглифов, датирующихся II–III тысячелетием до нашей эры. Это — одни из самых древних следов пребывания человека в районе Кольского полуострова.
Север Кольского полуострова
По словам специалистов, Канозерские петроглифы уникальны своим количеством и кучностью расположения сохранившихся изображений. На скалах Канозера можно найти традиционные изображения животных (лосей, оленей, медведей, птиц, а также китообразных рыб), ритуальных сцен, рисунки со следами людей или животных, а также бытовые зарисовки. Некоторые сюжеты отличаются драматизмом — например, среди рисунков есть изображения мужчин, женщин и целого любовного треугольника. Впрочем, значение части иероглифов остается неразгаданным — сейчас комплекс открыт для посетителей, но над петроглифами установлен защитный стеклянный купол, чтобы защитить их от непогоды и вандалов.
Первые рисунки в России начали находить еще в XIX веке. Так, в 1847 году на севере Хакасии финский исследователь Кастрен открыл «Писаную гору» — скалу, которую покрывали тысячи рисунков, самые ранние из которых были сделаны около четырех тысяч лет назад представителями Окуневской культуры скотоводов. Сейчас этот памятник археологии известен как Сулекская писаница.
Сулекская писаница — иллюстрация из книги финского археолога Йоганна Аспелина о путешествии по Сибири в 1887-1889 гг
Большинство рисунков состоит из точек, выбитых острым предметом или высеченных на камне линий. Считается, что они выполнялись в качестве подношения местным божествам в преддверии больших праздников. Самыми ценными считаются изображения языческих идолов, в том числе, уникальный рисунок, изображающий богиню Умай в трехрогом головном уборе.
Помимо многочисленных изображений шаманских обрядов, военных поединков, людей и животных, на скале высечены две рунические надписи.
Обе означают «Вечная гора».
Якутия известна в археологическом мире как место, где располагается крупнейшее в мире кладбище мамонтов: в 2015 году здесь были найдены останки около 600 гигантских вымерших млекопитающих. Кроме того, здесь в 2010 году была найдена мумия мамонтенка Юки, прекрасно сохранившаяся благодаря вечной мерзлоте.
Рунические надписи в Якутии
Но среди других археологических сокровищ региона — многочисленные писаницы, которых только к концу XIX века исследователи насчитали свыше десяти. Большинство из них, как и в других регионах, изображают языческих божеств, шаманов, людей и животных. Среди представителей животного мира чаще всего на скалах встречалось изображение лося — желанной добычи для якутских охотников.
Главная наскальная загадка Якутии, впрочем, расположена у берегов реки Лены — там, в районе заповедника «Ленские столбы», были найдены камни, испещренные руническими надписями. Подобные же символы есть на скалах в районе рек Синяя, Опекма и Марха.
Якутская руническая письменность, или пиктография, — лингвистическая загадка в Сибири. В свое время она была широко распространена, но, согласно легенде, предки якутов утратили это знание, утеряв древнюю книгу с письменами. Согласно другой версии легенды, книга «была брошена в реку». В любом случае исследователи до сих пор работают над расшифровкой надписей. Местные жители рассказывают об ученых, вычисливших в древних надписях указания на клады и ставших жертвами древних проклятий. Сами ученые, впрочем, говорят, что, вероятнее всего, руны выполняли сугубо практические задачи — например, содержали информацию для охотников или наносились во время исполнения различных религиозных обрядов.
Топ 35 — наскальные рисунки первобытных людей
Человек тяготел к искусству всегда. Доказательством этого являются многочисленные наскальные рисунки по всей планете, созданные нашими предками десятки тысяч лет назад. Первобытное творчество является свидетельством того, что люди жили повсюду – от жаркой африканской саванны до полярного круга.
Америка, Китай, Россия, Европа, Австралия – везде древние художники оставили свои знаки. Не следует думать, что первобытная живопись совсем примитивна. Встречаются среди наскальных шедевров и весьма искусные работы, удивляющие красотой и техникой исполнения, раскрашенные яркими красками и несущие в себе глубокий смысл.
Петроглифы и наскальная живопись древних людей
Пещера Куэва-де-лас-Манос
Пещера находится на юге Аргентины. Долгое время здесь обитали предки индейцев Патагонии. На стенах пещеры найдены рисунки, отображающие сцену охоты на диких животных, а также множество негативных изображений рук мальчиков-подростков. Ученые сделали предположение, что нанесение контура руки на стену – часть обряда инициации. В 1999 году пещера была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО
Национальный парк Серра-да-Капивара
После обнаружения множества памятников наскальной живописи, местность, расположенная в бразильском штате Пиауи, была объявлена национальным парком.
Еще во времена доколумбовой Америки парк Серра-да-Капивара был густонаселенной территорией, здесь концентрировалось большое количество общин предков современных индейцев. Наскальные рисунки, созданные при помощи угля, красного гематита и белого гипса, датируются 12-9 тысячелетием до нашей эры. Они относятся к культуре Нордести.
Пещера Ласко
Памятник периода позднего палеолита, один из наиболее хорошо сохранившихся на территории Европы. Пещера находится во Франции в долине реки Везер. В середине XX века в ней были обнаружены рисунки, созданные 18-15 тысяч лет назад. Они относятся к древней солютрейской культуре. Изображения располагаются в нескольких пещерных залах. Наиболее внушительные 5 метровые рисунки животных, напоминающих зубров, находятся в «Зале быков».
Национальный парк Какаду
Местность располагается на севере Австралии примерно в 170 км от города Дарвин. На протяжении последних 40 тысяч лет на территории нынешнего национального парка проживали аборигены.
Они оставили любопытные образцы первобытной живописи. Это изображения сцен охоты, шаманские обряды и сюжеты сотворения мира, выполненные в особенной «рентгеновской» технике.
Найн-Майл-Каньон
Ущелье в США на востоке штата Юта длиной почти 60 км. Его даже прозвали самой протяженной художественной галереей из-за серии наскальных петроглифов. Некоторые созданы с помощью природных красок, другие выбиты прямо в породе. Большинство изображений создали индейцы фремонтской культуры. Помимо рисунков, интерес представляют пещерные жилища, дома-колодцы и старинные хранилища зерна.
Капова пещера
Археологический памятник, расположенный в Башкортостане на территории заповедника Шульган-Таш. Длина пещеры более 3 км, вход в виде арки 20 метров в высоту и 40 метров в ширину. В 1950-х годах в четырех залах грота были обнаружены первобытные рисунки эпохи палеолита — около 200 изображений животных, антропоморфных фигур и абстрактных символов. Большинство из них созданы с использованием красной охры.
Долина Чудес
Национальный парк Меркантур, который называют «Долиной Чудес», находится неподалеку от Лазурного Берега. Помимо природных красот, туристов привлекает гора Бего – настоящий археологический памятник, где были обнаружены десятки тысяч древних картин бронзового века. Это геометрические фигуры непонятного назначения, религиозные символы и прочие загадочные знаки.
Пещера Альтамира
Пещера находится на севере Испании в автономном сообществе Кантабрия. Она прославилась своими наскальными рисунками, которые выполнены в полихромной технике с использованием множества естественных красителей: охры, гематита, угля. Изображения относятся к мадленской культуре, существовавшей 15-8 тысяч лет до нашей эры. Древние художники были настолько искусны, что сумели придать изображениям бизонов, лошадей и кабанов трехмерный облик, используя естественные неровности стены.
Пещера Шове
Исторический памятник Франции, расположенный в долине реки Ардеш. Около 40 тысяч лет назад пещеру населяли древние люди, оставившие после себя более 400 рисунков. Самым старым изображениям более 35 тысяч лет. Росписи прекрасно сохранились благодаря тому, что долгое время до Шове не могли добраться, ее обнаружили только в 1990-х годах. К сожалению, доступ туристов в пещеру запрещен.
Тадрарт-Акакус
Когда-то на территории жаркой и практически бесплодной Сахары была плодородная и зеленая местность. Тому есть много свидетельств, в том числе – наскальные рисунки, обнаруженные в Ливии на территории горного массива Тадрарт-Акакус. По этим изображениям можно изучать эволюцию климата в этой части Африки, и проследить превращение цветущей долины в пустыню.
Вади-Метхандуш
Еще один шедевр наскального искусства на территории Ливии, расположенный на юго-западе страны. Рисунки Вади-Метхандуш изображают сцены с животными: слонами, кошачьими, жирафами, крокодилами, быками, антилопами. Считается, что самые древние были созданы 12 тысяч лет назад. Наиболее известная картина и неофициальный символ местности – две крупные кошки, сошедшиеся в поединке.
Лаас-Гааль
Пещерный комплекс в непризнанном государстве Сомалиленд с прекрасно сохранившимися древними рисунками. Эти росписи считаются наиболее уцелевшими среди всех на Африканском континенте, они датируются 9-3 тысячелетиями до нашей эры. В основном, они посвящены священной корове – культовому животному, которому поклонялись в этих местах. Изображения были обнаружены в начале 2000-х годов французской экспедицией.
Скальные жилища Бхимбетка
Находятся в Индии, в штате Мадхья Прадеш. Считается, что в пещерном комплексе Бхимбетка жили еще эректусы (Homo erectus — человек прямоходящий) непосредственные предки современных людей. Рисунки, обнаруженные индийскими археологами, относятся к эпохе мезолита. Интересно, что многие обряды жителей окрестных деревень похожи на сцены, изображенные древними людьми. Всего в Бхимбетке около 700 пещер, из которых хорошо изучены более 300.
Беломорские петроглифы
Рисунки первобытных людей находятся на территории археологического комплекса «Беломорские петроглифы», куда входит несколько десятков стоянок древних людей. Изображения расположены в месте под названием Залавруга на берегу Белого моря. Всего коллекция состоит из 2000 объединенных в группы иллюстраций, изображающих людей, животных, сражения, ритуалы, сцены охоты, также есть любопытная картина человека на лыжах.
Петроглифы Тассилин-Адджер
Горное плато в Алжире, на территории которого расположены самые масштабные рисунки древних людей, обнаруженные на севере Африки. Петроглифы стали появляться здесь с 7 тысячелетия до нашей эры. Основной сюжет – сцены охоты и фигуры животных африканской саванны. Иллюстрации выполнены в разных техниках, что свидетельствует об их принадлежности к разным историческим эпохам.
Цодило
Горный массив Цодило находится в пустыне Калахари в Ботсване. Здесь на площади более 10 км? были обнаружены тысячи изображений, созданных древними людьми. Исследователи утверждают, что они охватывают временной период 100 тысяч лет. Самые древние творения – примитивные контурные изображения, более поздние представляют собой попытку художников придать рисункам трехмерный эффект.
Томская писаница
Природный музей-заповедник в Кемеровской области, созданный в конце 1980-х годов с целью сохранения наскальной живописи. На его территории располагаются около 300 изображений, многие из них созданы примерно 4 тысячи лет назад. Самые ранние датируются X веком до нашей эры. Помимо творчества древнего человека, туристам будет интересно посмотреть на этнографическую выставку и музейные коллекции, входящие в состав Томской писаницы.
Пещера Магура
Природный объект находится на северо-западе Болгарии неподалеку от города Белоградчик. Во время археологических раскопок в 1920-х годах здесь были найдены первые свидетельства пребывания древнего человека: орудия труда, керамика, украшения. Также были обнаружены более 700 образцов наскальных рисунков, созданных предположительно 100-40 тысяч лет назад. Помимо фигур животных и людей, на них изображены звезды и солнце.
Заповедник Гобустан
Заповедная территория включает в себя грязевые вулканы и древнюю наскальную живопись. Более 6 тысяч изображений создавали люди, жившие на этой земле с первобытной эпохи и до Средних веков. Сюжеты довольно просты — сцены охоты, религиозных обрядов, фигуры людей и животных. Гобустан находится в Азербайджане примерно в 50 км от Баку.
Онежские петроглифы
Петроглифы были обнаружены на восточном берегу Онежского озера в Пудожском районе Карелии. Рисунки, датируемые 4-3 тысячелетиями до наше эры, размещены на скалах нескольких мысов. Некоторые иллюстрации имеют довольно внушительные 4 метровые размеры. Помимо стандартных изображений людей и животных, есть и мистические символы непонятного назначения, которые всегда пугали монахов расположенной неподалеку Муромской Свято-Успенской обители.
Наскальные рельефы в Тануме
Группа петроглифов, открытая в 1970-х годах на территории шведской коммуны Танум. Они располагаются вдоль 25-километровой линии, которая в бронзовом веке, предположительно, была берегом фьорда. Всего археологи обнаружили примерно 3 тысячи рисунков, собранных в группы. К сожалению, под влиянием неблагоприятных природных условий петроглифы находятся под угрозой исчезновения. Постепенно становится все сложнее различить их очертания.
Наскальные рисунки в Альте
Первобытные люди обитали не только в комфортном теплом климате, но и около Полярного круга. В 1970-х годах на севере Норвегии у города Альта ученые обнаружили большую группу доисторических рисунков, состоящую из 5 тысяч фрагментов. На этих картинах изображена жизнь человека в суровых погодных условиях. Некоторые иллюстрации содержат орнаменты и знаки, которые ученым не удалось расшифровать.
Археологический парк долины Коа
Археологический комплекс, созданный на месте обнаружения доисторической живописи, которая относится к периодам палеолита и неолита (так называемая солютрейская культура). Здесь есть не только древние изображения, некоторые элементы были созданы в Средние века. Рисунки расположены на скалах, протянувшихся на 17 км вдоль реки Коа. Также в парке есть Музей искусства и археологии, посвященный истории местности.
Ньюспейпер-Рок
В переводе название археологического памятника означает «Газетный камень». Действительно, петроглифы, покрывающие скалу, напоминают характерную типографскую печать. Гора располагается в американском штате Юта. Доподлинно не установлено, когда были созданы эти знаки. Считается, что на утес их наносили индейцы как до прихода на континент европейских завоевателей, так и после этого.
Пещеры Эдаккал
К одному из археологических достояний Индии и всего человечества можно отнести пещеры Эдаккал в штате Керала. В эпоху неолита на стены гротов были нанесены доисторические петроглифы. Эти символы еще не удалось расшифровать. Местность является популярным туристическим объектом, посещение пещер возможно только в составе экскурсии. Самостоятельный вход запрещен.
Петроглифы археологического ландшафта Тамгалы
Урочище Тамгалы находится примерно в 170 км от Алма-Аты. В 1950-х годах на его территории было обнаружено около 2 тысяч наскальных рисунков. Большая часть изображений была создана в бронзовом веке, также есть современные творения, появившиеся в эпоху Средних веков. Основываясь на характере рисунков, ученые выдвинули предположение, что в Тамгалы располагалось древнее святилище.
Петроглифы монгольского Алтая
Комплекс наскальных знаков, расположенный на территории Северной Монголии, занимает площадь 25 км? и тянется в длину на 40 км. Изображения были созданы в эпоху неолита более 3 тысяч лет назад, есть рисунки и подревнее, возрастом в 5 тысяч лет. На большинстве из них фигурируют олени с колесницами, также есть фигуры охотников и сказочных животных, напоминающих драконов.
Наскальная живопись в горах Хуа
Китайские наскальные художества были обнаружены на юге страны в горном массиве Хуа. Они представляют собой фигуры людей, животных, кораблей, небесных тел, оружия, окрашенные в цвет насыщенной охрой. Всего здесь насчитывается около 2 тысяч изображений, которые условно разделены на 100 групп. Некоторые картинки складываются в полноценные сюжеты, где можно разглядеть торжественную церемонию, ритуал или шествие.
Пещера Пловцов
Грот располагается в Ливийской пустыне на границе Египта и Ливии. В 1990-х годах там были обнаружены древние петроглифы, возраст которых превышает 10 тысяч лет (эпоха неолита). Они изображают плавающих в море или в ином водоеме людей. Именно поэтому пещеру назвали ее современным именем. После того, как грот стали массово посещать люди, многие рисунки начали портиться.
Хорсшу-Каньон
Ущелье входит в состав национального парка Кaньонлeндс, который находится в американском штате Юта. Хорсшу-Каньон стал знаменитым благодаря тому, что в 1970-х годах здесь обнаружили древние рисунки, созданные кочевыми охотниками-собирателями. Изображения нанесены на панели около 5 метров в высоту и 60 метров в ширину, они представляют собой 2-метровые человекоподобные фигуры.
Петроглифы Валь-Камоники
В первой половине XX века в итальянской долине Валь-Камоника (область Ломбардия) было обнаружено самое большое собрание наскальных изображений в мире – более 300 тысяч рисунков. Основная их часть была создана в железном веке, самые поздние относятся к культуре камунов, о которой пишут еще древнеримские источники. Любопытно, что, когда у власти в Италии находился Б. Муссолини, эти петроглифы считали доказательством зарождения высшей арийской расы.
Долина Твифелфонтейн
Самые древние поселения появились в намибийской долине Твифелфонтейн более 5 тысяч лет назад. Примерно в это же время были созданы наскальные рисунки, изображающую типичную жизнь охотников и кочевников. Всего ученые насчитали более 2,5 тысяч фрагментов, большинству из них около 3 тысяч лет, самым молодым – около 500 лет. В середине XX века кто-то украл внушительную часть плит с петроглифами.
Чумашская расписная пещера
Национальный парк в штате Калифорния, на территории которого располагается небольшой грот из песчаника с настенной росписью индейцев-чумашей. Сюжеты картин отражают представления аборигенов о мироустройстве. По разным оценкам, рисунки были созданы в период от 1 тысячи до 200 лет назад, что делает их вполне современными по сравнению с доисторической наскальной живописью в других местах мира.
Петроглифы Торо-Муэрто
Группа петроглифов в перуанской провинции Кастилья, которые были созданы в VI-XII веках во времена культуры Уари. Некоторые ученые предполагают, что к ним приложили руку инки. На рисунках изображены животные, птицы, небесные тела, геометрические орнаменты, а также люди в танце, вероятно, исполняющие какой-то ритуал. Всего удалось обнаружить около 3 тысяч разрисованных камней вулканического происхождения.
Петроглифы острова Пасхи
Одно из самых загадочных мест планеты, остров Пасхи, может удивить не только гигантскими каменными головами. Древние петроглифы, нанесенные на скалы, валуны, стены пещер вызывают не меньший интерес и считаются важным археологическим наследием. Они представляют собой то ли схематические изображения технического процесса, то ли несуществующих животных и растения – ученым только предстоит разобраться в этом вопросе.
Классный час «Первобытная живопись» для детей с задержкой психического развития
Цель: проследить зарождение искусства в первобытном обществе и дать возможность применить технику первобытной живописи на практике.
Задачи:
Место данного классного часа в воспитательном процессе класса: Дети с задержкой психического развития едва ли не больше нуждаются в эстетическом воспитании, чем остальные дети. Поэтому в план воспитательной работы следует включить цикл классных часов эстетической направленности. Первым из них является урок, посвященный первобытной живописи. Особенностью работы в классах VII вида является обязательное наличие физкульт-минутки, которая в данном случае проявляется в форме игры. В ходе урока осуществляется опора на актуальные знания по истории (жизнь первобытного общества, исторические памятники). Для детей важным в данной работе является возможность почувствовать сопричастность к процессу зарождения творчества у первобытного человека.
В дальнейшем эстетический цикл классных часов планируется продолжить темами “Искусство Древнего Египта”, “Искусство Древней Греции” и т.д.
Оборудование и оформление: оформление доски – рисунки зверей, отпечатки ладоней, макароническая роспись ; репродукции первобытной живописи ; листы ватмана (по одному на парту), сосуды с жидкой краской, полиэтиленовые перчатки, трафарет “Мамонт”, угольки, игрушка мамонта.
Содержательный компонент классного часа:
Были ли вы когда-нибудь в музее? Или в картинной галерее? Как они обычно выглядят? Это просторные светлые залы, на стенах которых развешаны картины или вдоль стен расставлены экспонаты.
Но сейчас мы с вами представим, что оказались в необычном музее. Представим, что мы в пещере. Неровные, холодные стены, низкий свод – находиться здесь не очень-то уютно. Но что это?! На одной из стен, прямо на голой скале нарисованы животные: антилопы, медведи, мамонты. Все эти звери были нарисованы 20-30 тысяч лет назад.
Вы скажете, что таких музеев не бывает? Бывают. Их очень много по всему миру. Например, в одной только Испании имеется более 120 пещер с такими рисунками. (Демонстрируются репродукции). Это рисунки, которые несколько десятков тысяч лет назад сотворили древние люди.
По истории вы уже изучали, как жили первобытные люди, как они охотились, как делали оружие, вещи. Но сегодня мы с вами будем говорить о том, как и зачем первобытный человек начал рисовать. Или шире: как и почему зародилось искусство.
Когда ученые нашли в пещерах эти “картины” древних художников, они долго ломали голову над тем, как же возникло искусство. Они создали разные теории. С двумя из них мы сегодня познакомимся.
С этого момента вы уже не ученики 5 класса, а первобытные охотники, которые стали художниками. Вы – те самые первые люди, которых потянуло взять в руки уголек из костра и начать рисовать на стене пещеры. Кроме угля, древние художники использовали и краски, которые делали из минералов, смешивая их с животным жиром. Чаще всего краска была красного, желтого или темно-коричневого цветов.
Так вот. Надеваем перчатку. И первое, что мы сделаем – это окунем два пальца в краску и проведем этими пальцами по бумаге так, как вам хочется, как вам велит фантазия.
То, что вы сейчас нарисовали, — это первые картины людей каменного века. Что вам напоминают эти линии? Ученым, которые впервые увидели эти линии в пещерах, они напомнили макароны, поэтому они назвали теорию происхождения искусства – “теория макарон”.
Сначала человек просто водил пальцами по поверхности пещеры, а затем у него линии начали складываться в контуры и фигуры, чаще всего фигуры зверей.
А теперь окунем всю ладошку в краску и поставим несколько отпечатков. Вот и вторая картина первобытного человека готова. Ученые называют эту теорию происхождения искусства “теория руки”.
Существовало два способа изображения рук:
- как это сделали мы: человек покрывал ладонь краской и делал отпечаток;
- как это показано на доске: человек прикладывал руку, а затем обводил ее по контуру. Получался своеобразный трафарет.
Такие композиции, состоящие из следов рук, найдены во многих древних пещерах. Как и в случае с макаронами, человек сначала оставлял следы вразброс, а потом из отпечатков начал складывать композиции.
Но вообще-то, если быть точными, рисунки на камне люди сначала процарапывали резцом, а потом уже покрывали краской. Именно поэтому рисунки так долго сохраняются, а еще потому, что в пещеру не проникает солнечный свет, способный уничтожить древние росписи.
Так зачем же человек начал рисовать? И почему в центре его внимания всегда оказывались животные?
Ученые считают, что древние художники вкладывали в рисунки глубокий смысл, росписи имели магическое значение.
Вспомним, чем большую часть времени занимался первобытный человек? Почти все его время занимала добыча еды – охота. Вот и мы сейчас с вами отправимся на охоту. Например, на мамонта. Но прежде чем отправиться на охоту первобытный человек должен был это животное изобразить. Изобразить животное – значило получить над ним власть. Поэтому рисуем мамонта (обводим трафарет).
Все готовы? Теперь я уверена, что охота ваша будет удачной, а добыча легкой.
Разминка “Охота на мамонта”.
Встали. “Первобытный человек осмотрелся (движения глазами вверх-вниз, влево-вправо, круговые) и подумал: “Что бы взять с собой на охоту?” Подумал и сказал про себя: “Возьму-ка я лук и стрелы”. Но нет, человек идет охотиться на мамонта, и лук со стрелами здесь не подойдут (повороты головы “Нет-нет”). Мамонт такой большой! Ай-ай! (повороты головы “Ай-ай!”). Здесь больше подойдет копье. “Да-да, именно копьё”, — закивал головой человек (повороты головы “Да-да”).
Для удачной охоты человек исполнил ритуальный танец (свободное потряхивание всеми частями тела). И вот он уже пробирается сквозь заросли. Дует ветер (упражнение “Ветер”), качаются деревья (наклоны в стороны с вытянутыми вверх руками), ползают змеи (упражнение “Змейки”), летают птицы (широкие махи руками).
Внезапно человек увидел мамонта! (у доски выставляется игрушка слона). Он подходит к нему поближе, осторожно, на цыпочках (шаги на месте на цыпочках). А теперь резко подбегает (бег на месте с ускорением), напрягает все тело и пускает в мамонта копьё.
Одно копьё ничего бы не сделало мамонту. Но вы охотились как настоящие первобытные люди – всем племенем, поэтому мамонта побороли.
Вы принесли добычу в пещеру. Теперь женщины займутся разделыванием туши, охотники будут отдыхать. Но в следующий раз, когда люди снова пойдут на охоту, они нарисуют новых животных. И на стенах пещер будут появляться все более красивые рисунки, потому что мастерство художников росло.
С тех самых пор эти рисунки украшают стены пещер. А ведь прошло уже 20 тысяч лет…
Как же называются самые известные пещеры, в которых есть “картины” древних людей?
Об одной из них вы уже говорили на уроке истории. Это испанская пещера, которую открыл в 1879 г. Марселино де Саутуола (показ репродукций). Точнее, первой заметила рисунки на стене его дочь. Это пещера Альтамира. Больше всего в ней изображений животных: бизонов, лошадей, кабанов, ланей. Есть разные знаки и отпечатки рук. Обратите внимание, как по-разному древние люди рисовали одно и то же животное — бизона. В каких позах он изображен? Какие линии используют первобытные художники?
Еще одна знаменитая пещера – пещера Ласко во Франции. Она была обнаружена в 1940 г. Четырьмя мальчиками, которые, играя, забрались в яму, открывшуюся под корнями упавшего после бури дерева. Попав внутрь и осветив фонариками стены, мальчики сначала испугались – настолько похожими на настоящих были звери, нарисованные на стенах. Наскальная живопись в пещере Ласко – самое совершенное художественное произведение каменного века. Наиболее красивыми здесь являются изображения лошадей. Здесь также показаны сцены покорения человеком природы – показаны дикая и уже одомашненная коровы. Всего в пещере изображено 350 животных. Некоторые из них размером около двух метров.
Но не только за границей есть эти удивительные пещеры. Одна из них находится рядом с нами, на Южном Урале, в Башкирии. Это Капова пещера. Ее открыли в 1959 г. Рисунки в ней находятся на большой глубине – далеко от входа. Здесь также изображены животные. В основном, нарисованы они красной краской. Как вы думаете, почему первобытный человек любил использовать этот цвет? (Цвет солнца, цвет крови, цвет жизни).
Однако, какие удивительные животные изображены в Каповой пещере! Помимо двух лошадей, здесь есть 7 мамонтов и два носорога! То есть по земле, на которой мы сейчас живем, когда-то ходили мамонты и носороги!
Что же дают нам эти древнейшие музеи? Пещеры, в которых сохранились рисунки людей каменного века? Ученые благодаря им узнают, как жили первобытные племена: как и на кого охотились, какое было оружие, какими умениями обладали люди.
Для нас же эти удивительные рисунки являются произведениями искусства. Мы восхищаемся тем, как точно и правдиво первобытные художники изображали животных, и затем и людей. Древнего человека интересовал мир вокруг него, живая природа. Наблюдая за ней, он переносил свои впечатления в рисунок. Древний художник обладал великолепным вниманием, памятью и вкусом. И если сначала он рисовал только для того, чтобы охота прошла удачно, то впоследствии для удовольствия и красоты. Поэтому мы можем с уверенностью говорить, что искусство зародилось в каменном веке.
Энциклопедия для детей. Т. 7. Искусство. Ч. 1. /Глав. ред. М.Д. Аксенова. – М.: Аванта+, 2000.
Парч Сусанна. Домашний музей: История искусств от наскальной живописи до граффити / Пер. с нем. Н. Матюхиной. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 1999.
Искусство зарубежного искусства. Изд. 3-е дополн. / Под ред. М.Т. Кузьминой, Н.Л. Мальцевой. – М.: “Изобразительное искусство, 1983.
Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. Учеб. 3-е изд. перер. и доп. – М.: Высшая школа, 2000.
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып.1. От древнейших времен до XVI века. – М.: “Искусство”, 1986.
История искусства зарубежных стран (первобытное общество, Древний Восток, Античность). / Под ред. М.В. Доброклонского, А. М. Чубовой. – М.: “Изобразительное искусство”, 1979.
Общение первобытных людей. Наскальная живопись | Дошкольное образование
Общение первобытных людей. Наскальная живопись
Автор: Руденко Наталья Петровна
Организация: МБДОУ ЦРР- детский сад №20 Золотой ключик
Населенный пункт: Алтайский край, г. Новоалтайск
Цель: На примере первобытных людей выяснить с детьми, как общались древние люди.
Задачи
1. Познакомить с достижениями первобытного человека: овладением речью, (звуки, жесты) наскальная живопись, добывание огня.
2. Формировать социально – коммуникативные качества детей: умение взаимодействовать, сотрудничать, слушать и слышать собеседника.
3. Способствовать сохранению и укреплению здоровья детей при помощи массажных дорожек, посредством воздействия на биологически активные точки стопы.
4. Создать условия для развития пантомимических способностей детей.
5. Способствовать воспитанию интереса к истории, уважение к предкам у детей старшего дошкольного возраста.
Ход занятия
1. Закрепление пройденного материала.
Воспитатель. Сегодня мы продолжим говорить о жизни первобытных людей, но сначала скажите, кто такие первобытные люди? (Ответы детей) Давайте вспомним, что мы уже знаем о древнем человеке. Закрепим знания с помощью стихотворения.
«Эра кайнозойская» (Климентьева А.)
Эра кайнозойская –
Очень древний век,
Появился в Африке
Древний человек.
Небольшого роста,
С некрупной головой,
Жил человек в пещерах
Он спешил домой.
Жил герой наш в стаде,
Где каждый за себя.
Но были ему рады,
По дружбе и любя.
Кто он? Обезьяна?
А может человек?
Никто не знал ответа,
В тот далекий век.
Наш африканский предок,
Ходил на двух ногах.
Длинными руками,
Искал еду в лесах.
Он ел плоды растений,
Коренья трав он ел,
Он лазил по деревьям,
И многое успел.
Охотился на мамонтов
каменным копьём,
При помощи молнии,
разжигал костёр,
В развитии успел он,
Пройти огромный путь,
Ты, человек разумный,
О прошлом не забудь!
(Дети рассказывают по четверостишию)
2. Новая тема.
Воспитатель. Ребята, на сегодняшнем занятии вы узнаете, как зарождалась речь, когда она появилась. Задатки речи возникли в каменном веке. Какой век называют каменным? (Ответы детей) Как вы думаете, как первобытные люди общались между собой? (Предположения детей)
Воспитатель. Говорить древний человек ещё не мог, он издавал лишь отрывистые звуки или общался жестами. Ими люди выражали радость, гнев, страх, призывали на помощь, предупреждали друг друга об опасности. А что такое жесты? (Ответы детей). Давайте выясним, как мы, современные люди, владеем «языком жестов». Ребята, я буду называть действие, а вы показываете его жестом:
— как принято приветствовать друг друга;
— этого делать нельзя;
— как одним знаком установить тишину;
— покажите, что всё хорошо;
— звучат аплодисменты.
Воспитатель. А теперь переходим к самому интересному — расскажу вам, каким ещё способом общались древние люди между собой. Оказывается, они рисовали различные рисунки на камнях, на скалах, которые их окружали. Первобытные люди еще не научились делать карандаши и краски, поэтому рисовали древесным углем, который оставался после потухшего костра (показ слайда), а также сочными корешками и стеблями растений, или острым камнем выцарапывали фигурки на стенах скал и пещер (показ слайда). С помощью рисунков древние люди передавали различную информацию друг другу. Рисунки, которые рисовались на скалах, называют наскальной живописью.
Воспитатель. Ребята, хотите побывать в прошлом, посмотреть, что первобытный человек больше всего рисовал на скалах, а самое главное узнать, что он хотел сказать своим потомкам этими рисунками? Тогда мы отправляемся в каменный век. Путешествовать будем в шкурах, как вы думаете, зачем мы их наденем? (Предположения детей). А что нам поможет вернуться в прошлое? (Машина времени). Тогда идём к ней… (Дети надевают шкуры и идут к конструкции из мягких модулей)
Воспитатель. Глаза закрываем, обратно от десяти считаем (Дети считают, говорят слово «пуск», звучит музыка «машины времени» из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию»)
Вот и прошлое пришло,
В древний мир нас принесло!
Воспитатель. Открывайте глаза. (Дети выходят из «машины времени») Ой, ребята, смотрите следы. Как вы думаете, чьи они? (Предположения детей) Давайте пойдём по следам древнего человека, интересно, куда они нас приведут? (Дети проходят босиком по массажной дорожке до «пещеры» — палатка с картинками «наскальная живопись»). Может быть, нам посчастливиться увидеть первобытного человека. (Слышится шорох, появляется из пещеры первобытный человек).
Первобытный человек. Издаёт радостные звуки и жестом здоровается с детьми, зовёт к себе (Дети жестами здороваются с ним).
Воспитатель. Первобытный человек совсем нас не боится, смотрите он нам, что-то показывает жестами. (Дети вместе с первобытным человеком заходят в пещеру, там горит искусственный огонь, он подводит их к нему)
Воспитатель. Ребята, наш новый друг что-то нам хочет рассказать с помощью звуков и жестов. (Первобытный человек начинает показывать, как он добывает огонь, трёт камень о камень, сухую ветку о ветку, изображает молнию)
Воспитатель. Ребята, вы поняли древнего человека, что он хотел сказать? (Ответы детей)
Первобытный человек. (Показывает на рисунки «наскальную живопись», подводит детей к рисунку «Мамонт» начинает рычать, махать руками, изображать охоту с копьём, размеры животного)
Воспитатель. Интересно, что наш новый друг хочет сказать с помощью этого рисунка? (Ответы детей). А как ещё первобытный человек охотился? Чем нарисован рисунок? (Аналогично проводится работа с другими рисунками)
(Первобытный человек жестами показывает, что он устал и ложится возле пещеры)
3. Исследовательская деятельность.
Воспитатель. Пока древний человек отдыхает, мы обследуем его жилище. Ребята, смотрите, сколько камней, давайте потрогаем их, какие они? (Ответы детей — твёрдые, тяжёлые, гладкие и т. п.). Если сравнить камень с бумагой, чем они отличаются друг от друга? (Ответы детей). Сегодня нам представится возможность сравнить, где легче рисовать на камнях или бумаге? Чем легче рисовать: древесным углём или карандашами и красками? Давайте нарисуем на камне рисунки, которые покажут нашему новому другу, как изменились предметы быта, одежда, животные в современном мире в отличие от каменного века. А чтобы рисунки ни повторялись, посовещайтесь, кто что нарисует. (Дети договариваются между собой). Ребята, будите нашего нового друга, а то он пропустит самое интересное. Берите остывшие угольки возле костра и приступайте рисовать. (П.ч. ходит вокруг детей смотрит на рисунки, жестикулирует, издаёт звуки удивления)
Воспитатель. Ребята, кто первый попробует объяснить первобытному человеку, что вы изобразили на камне? (Костёр – плита, шкуры – одежда, пещера – дом, уголь – краски, карандаши, мамонт – слон, копьё – ружьё и т. п.)
Воспитатель. Ну что ребята, где легче рисовать на камне, или бумаге? Почему? Чем лучше рисовать: углём или красками? Почему? (рассуждения детей)
(Первобытный человек жестами, звуками, мимикой показывает, что хочет повеселиться)
Воспитатель. Ребята вы поняли, что показал древний человек? (Ответы детей). А давайте потанцуем вместе с ним. Ведь он музыку никогда не слышал, хорошо, что мы магнитофон на батарейках взяли с собой. Думаю, музыка зазвучит и наш друг поймёт, что надо делать.
4.Танец ребят и Первобытного человека. (Михаил Боярский, песня «Древний человек»)
Воспитатель. Ух, и повеселились мы от души. Здорово танцевать с нашим другом! Ребята, смотрите, наш новый друг снова что — то хочет сказать?
Первобытный человек (Берёт копьё, показывает, что ему надо идти на охоту, дети прощаются с ним жестами, идут к «машине времени»)
Воспитатель. Ребята, нам пора возвращаться.
Глаза закрываем, (Закрывается тканью реквизит)
Обратно от десяти считаем. (Звучит музыка «машины времени» из кинофильма « Иван Васильевич меняет профессию»)
Настоящее пришло,
В детский сад нас принесло.
Открывайте глаза, вот мы и в детском саду.
5. Итог.
Воспитатель. Ребята, вам понравилось путешествие? Давайте вспомним, как называются рисунки, которые рисовали первобытные люди на скалах? Что ещё вам хотелось бы узнать о первобытном человеке?
Список используемой литературы:
1. Большая детская энциклопедия «История древнего мира» 2009
2. Ресурсы интернета: https://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/raznoe/2015/03/13/konspekt-uroka-okruzhayushchego-mira
3. http://pedportal.net/doshkolnoe-obrazovanie/okruzhayuschiy-mir/quot-kak-zhili-drevnielyudi-quot-1158789
Приложения:
- file0.docx.. 33,4 КБ
- file1.docx.. 2,9 МБ
Археологический переворот. Наскальные рисунки рисовали женщины
Археолог Дин Сноу (Dean Snow) из Университета штата Пенсильвания провёл исследование отпечатков ладоней, найденных в восьми пещерных городах, расположенных на территории Франции и Испании, пишет National Geographic.
Сравнив соотношение длины фаланг и пропорций пальцев, Сноу обнаружил, что три четверти рисунков в этих местностях были сделаны женщинами.
«Утверждение, что в древности на скалах рисовали мужчины, долгое время существовало в специализированной литературе. Люди слишком часто позволяли себе делать ничем не подтверждённые заявления о том, кто делал эти рисунки и почему», — говорит Сноу, исследования которого поддержал Комитет исследований и открытий Национального географического общества.
Археологи фиксировали сотни отпечатков ладоней на стенах пещер по всему миру. Основываясь на том, что на большинстве древних рисунков были изображены животные, на которых охотились первые люди, — бизоны, олени, мамонты, — многие исследователи предполагали, что рисунки были сделаны охотниками, возможно, в качестве летописи их успехов или, напротив, с целью ещё до охоты привлечь «охотничьей магией» будущую добычу.
Однако новейшее исследование опровергает все эти выводы.
«В большинстве общин, которые занимались охотой и собирательством, на мужчинах лежала обязанность убивать животных. Но зачастую именно женщины занимались тем, чтобы перенести добычу в поселение, и также заботились о продуктивности охоты, как и мужская половина племени. Это не была просто кучка бравых парней, повсюду гоняющихся за бизонами», — говорит Сноу.
Эксперты высказали сразу несколько идей относительно того, как можно использовать новые данные, полученные Сноу, чтобы разгадать тайны, по-прежнему окружающие это древнее искусство.
«Отпечатки ладоней — это подлинно иронический жанр наскальной живописи, потому что их существование показывает прямую и безусловную связь между нами и людьми Палеолита.
И мы думаем, что мы понимаем этих людей, однако чем глубже и подробнее мы изучаем их, тем больше понимаем, насколько поверхностно наше представление о древних людях», — говорит археолог Пол Петтитт (Paul Pettitt) из Даремского университета (Англия).
Сноу начал свои исследования 10 лет назад, когда наткнулся на работы британского биолога Джона Маннинга (John Manning), который исследовал соотношение и пропорции длины пальцев и фаланг пальцев с ладонями у мужчин и женщин.
Сноу утверждает, что из 32-х проанализированных им отпечатков 24 были женскими, то есть женщинами были примерно 75% художников.
Часть экспертов скептически отнеслась к результатам этого исследования. Биолог-эволюционист Р. Дэйл Гутри (R. Dale Guthrie) из Университета Аляски несколько лет назал презентовал подобное исследование отпечатков рук людей Палеолита. Его работа основывалась на изучении и сравнении размеров ладони и больших пальцев; в результате учёный обнаружил, что достаточно большое количество отпечатков принадлежит мальчикам-подросткам.
Для взрослых пещеры были или опасными, или неинтересными, но для юношей их изучение было настоящим приключением, уверен Гутри.
«Они рисовали всё, что было у них на уме. А на уме у подростков было в основном две вещи: обнажённые женщины и огромные страшные млекопитающие», — уверен Дэйл Гутри.
Другие учёные склонны доверять данным нового исследования, проведённого Сноу.
«Я думаю, что эта статья — веха и большой вклад в науку. Несмотря на то, что отпечатки рук древних людей рядом с наскальными рисунками обсуждаются уже долгое время, впервые кто-то собрал хорошую доказательную базу», — радуется археолог Дэйв Уитли (Dave Whitley).
Пока новое исследование, отмечает National Geographic, всё же оставляет много вопросов. Оставляли ли женщины только отпечатки своих рук рядом с рисунками, или точно рисовали их? Учитывают ли исследователи, что, возможно, художники не были людьми, а были неандертальцами?
Но чаще всего археолог Сноу слышит вопрос: зачем древние люди, кто бы они ни были, оставляли отпечатки рядом с рисунками?
«Понятия не имею, — отвечает учёный, — но мне нравится думать, что отпечатки — это как будто кто-то говорит: «Это моё. Я это сделал».
Представления первобытного человека в образах искусства Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»
КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №2 (106) 2012
УДК 008 : 701 Г. Ю. ОСМАНКИНА
Омский государственный технический университет
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗАХ ИСКУССТВА
Изобразительная линия первобытного художника отображала и являлась ментальной формой сокровенного искусства первобытного мира. Эта форма выступала носителем присущего ей качества бытия. Живая линия отражала характер и уклад мироощущения, дух самого существования человека на земле.
Ключевые слова: первобытное искусство, изобразительная линия.
Духовное самовыражение человека началось еще на заре человечества, в эпоху первобытного строя. Глубинное познание природы было и есть познание себя в окружающем мире. Природа учила, природа обогащала, природа кормила людей. Она была всем для них, поэтому развитие первобытного общества неразделимо связано с той средой, в которой находились люди. Природа не только давала средства к существованию, но и источала импульсы для духовного и, как следствие, культурного преобразования.
В духовной культуре первобытного мира большую роль играло искусство. Оно стало универсальным воплощением духовных и душевных самовыражений человека, играя такую же роль в мироощущении, как орудия труда в бытовой деятельности.
Обращение первобытных людей к новому для них виду деятельности — искусству — одно из величайших событий в истории человечества. Первобытное искусство отразило первые представления человека об окружающем мире, благодаря нему сохранились и передавались знания и навыки, происходило общение людей друг с другом.
Человек через изображение пытался выразить свои эмоции, мысли, применяя в первую очередь линию, а позднее и цвет. Чувствуя потребность отобразить природу и быт, окружающие первобытного человека, он рождает искусство, передающее красоту мира. Устанавливая синтетический и многомерный подход к этому искусству, необходимо учитывать не только богатство и новизну рационального, в какой-то мере, содержания художественного воспроизведения быта, но и эмоциональную мощь художника, погруженного в те переживания, которые он пытался отобразить в своих рисунках. Его язык изображения скуп, но в то же время очень выразителен. Так, в резном наскальном изображении фигуры фантастического животного Х11 — Х тыс. до н.э. (Китай, гора Хелань) контур линии очень выразительный и живой. Это не сухая, графичная линия, а, действительно, живая, подвижная линия, передающая движение и эмоционально-визуальное впечатление от происходящего и увиденного. Тройная линия животного создает впечатление объема.
На другом рисунке, уже из пещеры Фон-де-Гом, изображена голова оленя. Плавность и текучесть линии этого изображения завораживает, когда смотришь на этот великолепный рисунок оленя на скале. (Пещера Фон-де-Гом, Франция. Палеолит. Эпоха Ориньяк-Солютре). Точность образа поражает. Используя разную толщину и прерывистость линии, первобытный художник дает потрясающий,
по своей стилизации объект изображения. Характер оленя передан незначительными средствами, но от этого его визуальный образ не потерял своего своеобразия и реалистической правдивости. Человек изображал то, что его волновало, при этом проявляя себя в творчестве, он одновременно проявлял себя как первооткрыватель душевных переживаний человечества. Осваивая и преобразуя внешний мир, человек осваивал и преобразовывал свой внутренний мир. Для него не существовало принципиальной разницы между своими представлениями, мыслями и объективными явлениями природы. Ему казалось, «что власть, которую он имеет над своими мыслями, распространяется и на вещи» [1, с. 14], — утверждали в статье «Психоанализ искусства» Р. Ф. Додель-цев и К. М. Долгов.
Грациозность линии первобытного художника отображала и являлась ментальной формой сокровенного искусства первобытного мира. Эта форма выступала носителем присущего ей качества бытия. Живая линия отражала характер и уклад мироощущения, дух самого существования на земле человека. Его чувства, мысли были направлены на красоту и желание жить «на полную катушку». Как сказал известный английский исследователь истории и философии культуры Буркхардт Титус: «Согласно духовному взгляду на мир, красота предмета — это не что иное, как прозрачность его экзистенциальных оболочек» [2, с. 7].
Данный анализ идеологической стороны первобытного искусства, конечно, не дает возможности глубокого проникновения в механизмы и закономерности внутреннего мира первобытного человека и его отношения к искусству. Возникают вопросы: что же побуждало к творчеству человека, какие эмоции и душевные порывы им владели? Безусловно, эти вопросы требуют тщательного психоанализа, чтобы раскрыть тайну первобытного искусства, его побудительные мотивы и механизмы художественного творчества. Но для данного исследования важна основа свободной, изящной линии, при помощи, которой первобытный художник создавал удивительные по пластике и эмоциональному выражению образы. Искусство, которое имеет столь живую сущность, не могло не руководствоваться духовным сознанием. Внутреннее видение, ориентированное на неуловимые флюиды радости жизни, всегда несет в себе мощную энергетику красоты. То бессознательное, которое проявлялось в рисунках первобытного человека, зачаровывает. Оно, вместе с тем, соответствует вполне, художественному восприятию мира
человеком того периода. Это искусство послужило фундаментом, основой будущих знаний и мировоззрения всего человечества. Несмотря на примитивный образ жизни, отсутствие элементарных благ материального существования, человек все же пытался найти путь и способ для выражения своего внутреннего состояния и ощущения от окружающего мира.
Рисунки в пещерах первобытный человек мог рисовать, как утверждают ученые, по двум причинам: первая — это потребность в красоте; вторая — верования, магия, ритуал.
Действительно, возможно, что потребность человека к красоте является одной из причин возникновения искусства. Ведь первобытный человек — это человек природы. Он был слит с ней. Он растворялся в окружающей среде. Он жил с ней и в ней. Как утверждает Е. Орлова в свой статье «Искусство первобытного человека»: «В поисках лучшей жизни человечество не раз вспомнит о свободном человеке древности: он был близок природе, жил с ней душа в душу, знал красоты ее. Он знал то, чего мы не ведаем уже давно» [3].
Естественно, что красота дикой природы не могла не волновать сознание и душу человека, как написал в своем труде «История искусства всех времен и народов» Карл Вёрман, современный немецкий ученый: «Не будем отрицать, что природа — величайший художник» [4, с. 17].
Человек хотел видеть эту красоту везде, в частности, и там где он жил. Украшая стены, утварь, человек сохранял образ прекрасной природы, животного мира. Многочисленные рисунки внутри пещер с изображением быков, лошадей, антилоп и т.п. передают поразительную реалистичность. Примером может служить рисунок лошадей из пещеры Шове (Франция). С какой любовью первобытный художник изображает бегущее стадо животных, с точностью подметив даже движение голов при беге и развивающиеся гривы!
Изобразительная линия, с помощью которой передаются образы, имеет «раскрепощенный», свободный характер. Смелые, уверенные линии контура иногда растворяются в тонировке, иногда четко обозначает контур животного, кое-где прерываясь, но так, что мысленно можно «дорисовать» образ. Свободное владение рисунком удивляет. Ведь первобытный художник не проходил никакого обучения, не учился рисовать специально. Значит, это умение шло изнутри, из души человека. Значит, была потребность выразить свои эмоции, наблюдения как-то и через что-то. Для воссоздания образов первобытный художник стал использовать плоскость стен в своих жилищах, чтобы запечатлеть запавшие в душу моменты из самого мироздания природы.
Возьмем еще один рисунок из той же пещеры, изображающий бизона. Он нарисован смелыми, уверенными штрихами, в сочетании с большими пятнами краски. Удивительно монолитная, мощная фигура зверя с точным изображением его анатомии и пропорций «красуется» на стене пещеры. Рисунок не только имеет контурное очертание, но и объемное: как осязателен крутой хребет бизона и все выпуклости его массивного тела! Рисунок полон жизни, в нем чувствуется трепет напрягающихся мускулов, упругость коротких крепких ног, ощущается готовность зверя ринуться вперед, наклонив голову, выставив рога и исподлобья глядя налитыми кровью глазами. Рисующий, вероятно, живо воссоздавал в своем воображении тяжелый бег бизона сквозь чащу, его бешеный рев и воинственные крики пре-
следующей его толпы охотников. Животное нарисовано очень правдоподобно, словно его изображал современный художник, прошедший «штудию».
Однако есть одна особенность в изображении образов: все персонажи наскальных рисунков изображены в профиль. Практически нигде нет фасного изображения. А, как известно, очень сложно рисовать профильные образы, так как не просто при таком изображении передавать объем. Но первобытный художник отлично справлялся с этой задачей. Возможно, есть и другое объяснение профильного изображения животных в первобытный период. Например, художник наблюдал как бы со стороны жизнь окружающего его мира, не вел тем самым диалог с миром животных, а был лишь наблюдателем. Хорошо известно, что фасное изображение предполагает общение «глаза в глаза», а первобытный художник, несмотря на то, что был очень близок с природой, все же предпочитал «изучать» ее. Не все было понятно человеку, не все явления постижимы, да и мир животных был далеко не безобиден.
Потребность в изображении именно животных вероятнее всего была связана с мировосприятием макрокосмоса, в котором находился человек. Эта была не самостоятельная деятельность, а одно из составляющих в образе жизни.
В искусстве первобытного периода находит отражение богатый внутренний мир человека, который выражается в свободной, легкой, будто летящей линии. Раскованность внутреннего мира человека передается в его творчестве, жизненных пристрастиях, мироощущении. «Духовной культуре первобытных народов, — констатирует В. Кабо, — посвящено немало исследований, но даже лучшим из них нередко присущ один недостаток. Авторы этих трудов, расчленяя духовную жизнь первобытного общества, выявляя ее структурные элементы, часто забывают о том, что они имеют дело с явлением, представляющим собой в действительности нечто цельное и нерасчленимое» [5, с. 275].
Первобытное искусство, являясь частью первобытной культуры, отражало помимо понятия красоты еще и религиозные верования и культы, особые традиции и обряды, связанные с окружающим миром. Оно скорее носило синкретический характер, так как искусство, мифология и религия были неотделимы одно от другого. Магические верования людей зачастую выражались через накальные рисунки, которые включались в особый процесс ритуальных действий. Рисование считалось магическим актом способным помочь в добывании пищи, победе над врагом, удачной охоте и т.д., поэтому этот процесс сопровождался особыми заклинаниями и обрядами. В наскальных рисунках часто встречаются изображения животных пронизанных стрелами. Например, изображение бегущей лошади из пещеры Альтамир в Испании пронизывает стрела. Другие стрелы, как дождь, окружают тяжелый бег лошади. Первобытный художник очень умело вписывает изображение лошади в неровную поверхность стены пещеры. Изящная линия контура крупа лошади варьируется: то прерываясь, то утолщаясь в нужных местах. Однако в изображении не чувствуется трагизма или накала страстей, несмотря на то, что перед нами сцена охоты. Изображающий словно проникает в мир и душу животного, настраивается на его вибрации, любуясь красотой его облика и повадками.
Еще в 1708 г. немецкий учёный Г. Э. Шталь назвал веру в существование души и духов, а также веру в одушевлённость всей природы, анимизмом. В свобод-
ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №2 (106) 2012
КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №2 (106) 2012
ном энциклопедическом словаре «Википедия» говорится, что Г. Э. Шталь «назвал анимизмом своё учение о душе как некоем безличном жизненном начале, лежащем в основе всех жизненных процессов» [6].
Вера в существование души и духов присуща всем культурам человечества. — «одушевлённый»), когда существовала вера не в отдельных духов, а во всеобщую одушевлённость природы.
Весь мир представляется населенным духами. В растениях и животных, главным образом в птицах, змеях, черепахах, рыбах, а также в медведях и волках, лошадях и быках воплощаются образы, убив которых на изображении или в ритуальном действе в фигурке, человек обеспечивал себе удачу в охоте. Первобытный охотник верил, что, рисуя животных, он как бы подчиняет их себе, тем самым лишая животное ловкости скорости, бдительности.
В книге «Утро искусства» академик А. П. Окладников писал, что у первобытных художников была лишь потребность в материализованном выражении внутренних переживаний чувств и идей, творческой фантазии, связанной с физической красотой природы. Он считал, что «истоки художественной деятельности коренятся в том, что составляет сущность и основу искусства, — в творческой фантазии и в способности наслаждаться прекрасным — в эстетическом чувстве…» [7, с. 43].
Познание природы, мира зверей не могло не сказаться на культуре и развитии первобытного общества. Как пишет коллектив, под редакцией нескольких авторов: Фомина Н. Н, Борисов О. С., Свечникова Н. О., Толстикова И. И., Филичева Н. В., в учебном пособии по культурологи: «Первобытные люди еще не выделяли себя из окружающей природной среды и были глубоко интегрированы в свое социальное окружение. Их мышление не было отделено от эмоциональной сферы и отличалось большой образностью.
Следствием всего этого явилось наивное очеловечивание окружающей природной среды, и вытекающая отсюда всеобщая персонификация в мифах и широкое «метафорическое» сопоставление природных и культурных (социальных) объектов» [8, с. 92].
Сопричастность с красотой, стремление познать окружающую действительность дало свои результаты. Произошло соединение устремлений, которые проводились в ритуальных действиях, связанных с изображением животного перед охотой и в украшении предметов быта элементами и стилизованными образами, подсмотренные у природы.
Так, например, часто встречаются волнообразные линии на вазах. Изображение таких линий на поясах кубка из чешской местности Ледце эпохи энеолита напоминает водную зыбь. Такая трактовка изображения, по всей видимости, была подсказана человеку простейшей зрительной ассоциацией между извилистой линией и волнением воды. Дмитриева в своем труде «Краткая история искусств» утверждала: «Человек формировал свой духовный мир через познание и наблюдение внешней природы, мира зверей, который он тогда понимал лучше, осознавал яснее, чем самого себя» [9, с. 47].
В результате в первобытной культуре формируется символизм, который позволял через условные изображения передавать сложные явления, что способствовало выработке мыслить отвлеченными понятиями и категориями. Возможно, схематизм воз-
ник потому, что ослабла наивная вера в изображение как в «двойника» человека или животного и на первый план выдвинулась необходимость обозначения, сообщения, рассказа о событии. Древние художники не только копировали природу, они вносили в первозданный орнамент, новые комбинации и элементы.
Особой популярностью пользовался символ спирали. Этот символ получил широкое распространение еще на заре человечества. Принцип спирали часто встречается в природе: это и форма Галактики, вихри, воронки, раковины и круги на полях и на воде.
Спираль — амбивалентный символ, связанный с жизнью и смертью, цикличностью в природе. Подобно кругу, спираль отражает образ бесконечности и воплощает идеи развития, непрерывности, космических ритмов. Она была воплощение дыхания самой природы. Очень часто рисунок спирали изображали на предметах быта, например, на вазах, посуде.
Энергетический аспект этой фигуры связан с символикой центра, как изображения, представляющего вращение небосвода, движения солнца, смены времен года и вращения земли.
Спираль имеет, кроме того, ту же символику, что и лабиринт. В метафизическом плане она символизирует реалии существования, различные модальности бытия, блуждания души в проявлении и ее окончательное возвращение к центру.
Эти символы различным образом декорировали сосуды, из которых употреблял пищу человек. Они могли служить украшением утвари, а могли нести эзотерическое значение. Но одно остается неоспоримым. Линия рисунка четко сочеталась с формой предметов, усиливая ее или дополняя своей пластикой.
Обращение первобытных людей к искусству — одно из величайших событий в истории человечества. Можно сказать однозначно, что первобытное искусство зарождалось как часть единой жизнедеятельности человека, в которой нерасторжимо соединялись труд и общение, познание окружающего мира и самопознание, магические обряды и художественное творчество.
Первобытное искусство отразило первые представления человека об окружающем мире, что способствовало сохранению и передаче знаний и навыков. Кроме того, с помощью искусства происходило общение людей друг с другом.
Жизнерадостность, жизнелюбие первобытного человека не могли не отразиться на способе изображения образов, явлений. Легкая свободная, летящая, красивая по своей пластике изобразительная линия явилась выразителем мироощущения человека природы. Такую линию можно назвать линией свободы.
Первобытное искусство, являясь частью первобытной культуры, куда помимо искусства входили религиозные верования и культы, особые традиции и обряды, дало толчок к развитию цивилизации и дальнейшему преобразованию изобразительной линии как эмоционально-психологическому аспекту визуальной культуры.
Библиографический список
1. Додельцев, Р. Ф. Психоанализ искусства / Р. Ф. Додель-цев, К. М. Долгов // Вступительная статья к книге З. Фрейда Художник и фантазирование. — М. : Республика, 1995. — 400 с.
2. Буркхардт, Титус. Сакральное искусство Востока и запада. Принципы и методы / Титус Буркхардт. — М. : Алетейа, 1999. — 216 с.
3. Орлова, Е. Искусство первобытного человека. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.lomonosov.
org/friend-esses/fourfriend-sses605461.html (дата обращения: 20.12.2011).
4. Вёрман, К. Истории искусства всех времен и народов. В 3 т. Т. 1 / Карл Вёрман. — М. : АСТ, 2000. — 944 с.
5. Кабо, В. Синкретизм первобытного искусства / В. Кабо // Ранние формы искусства. — М. : Искусство, 1972. — С. 275 — 299.
6. Шталь Г. Э. // Википедия. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: /http://ru.wikipedia.org/wiki (дата обращения: 20.12.2011).
7. Окладников, А. П. Утро искусства / А. П. Окладников. — Л., 1967. — 135 с.
8. Культурология : учеб. пособие / Под редакцией доц.
Н. Н. Фомина, доц. Н.О. Свечниковой. — СПб. : СПбГУ ИТ-МО, 2008. — 483 с.
9. Дмитриева, Н. А. Краткая история искусств / Н. А. Дмитриева. — М. : Искусство, 1989. — 320 с.
ОСМАНКИНА Галина Юрьевна, кандидат культурологии, доцент (Россия), доцент кафедры «Дизайн и технологии медиаиндустрии».
Адрес для переписки: e-mail: [email protected]
Статья поступила в редакцию 27.02.2012 г.
© Г. Ю. Османкина
УДК 069: 001.12 (471) Е. Е. ЛЕОНОВ
Кемеровский государственный университет культуры и искусств
РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ
КУЛЬТУРНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СЕТИ ШКОЛЬНЫХ МУЗЕЕВ г. НОВОСИБИРСКА (2000-2011 гг.)________________________________
В работе представлен полный анализ актуальной проблемы — исследования школьных музеев в г. Новосибирске, где раскрыты и проанализированы участие школьных музеев в городских массовых мероприятиях, опыт их работы, современное состояние. Автор приводит статистические данные количественного соотношения школьных музеев, их полное структурное деление и профили.
Ключевые слова: школьные музеи г. Новосибирска, музеология, паспортизация, историко-культурное наследие, культурно-образовательная деятельность, регион.
Известно, что музеи начали использовать в целях развития образования и воспитания ещё с конца XVIII в. Под школьным музеем понимается определённое место со специфическими историческими, политическими, социологическими и, главное, — образовательными особенностями. Благодаря специфике, школьный музей открывает новые стороны соприкосновения с «аурой» исторических, аутентичных объектов. Исторические реликвии в таком музее обладают особой привлекательностью, так как собраны, как правило, на общественных началах, благодаря поисковой работе обучающихся. Школьный музей следует охарактеризовать как идеальное место для приобретения культурного и общественного опыта, распространения историко-культурного наследия региона.
Школьные музеи приобретают всё большую популярность. В каждой области развитие школьных музеев зависит напрямую от курирующей организации и заинтересованности местных властей в развитии таких музеев в своём регионе. Школьные музеи г. Новосибирска имеют свои особенности развития, которые имеют как положительные, так и отрицательные моменты.
В образовательных учреждениях города Новосибирска и Новосибирской области более 300 музеев различных профилей: исторические, историко-краеведческие, музеи боевой славы различных сибирских формирований, музеи народной культуры и другие [1, с. 6].
Школьные музеи г. Новосибирска ещё находятся в стадии активного развития и роста численности. В городе далеко не в каждой школе открыт музей, но постепенно численность растёт. К 2008 г. в г. Новосибирске 154 школьных музея из более 200 школ [2, с. 1]. Это составляет 85% от общего количества школ в городе. Показатель высокий, хотя, например, в г. Кемерово показатель количества школьных музеев от количества школ составляет 91%. К началу 2012 г. насчитывается 159 музеев, что говорит об увеличении их сети.
Среди музеев г. Новосибирска есть как молодые (от нескольких месяцев), так и старые музеи (до сорока лет и более). Старейшими школьными музеями являются музеи школ № 3, 12, 13, 41, 48, 49, 66, 70, 108, 182 [1, с. 6]. Многие музеи являются уникальными в силу имеющихся у них коллекций: музей им. Н. С. Симакова бывших малолетних узников фашистских лагерей, музей Ленинградской блокады,
ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №2 (106) 2012 КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
Самый ранний известный рисунок в истории передает послание через 73000 лет
Наскальные рисунки, созданные 73000 лет назад, демонстрируют абстрактную привлекательность Фото: Крейг Фостер
Если изображение рассказывает тысячу слов, заштрихованный рисунок, нарисованный на фрагменте скалы около 73 000 лет назад, мог бы говорить о многом. Проблема будет в том, чтобы понять, что он нам говорит. Дизайн, опубликованный на этой неделе в Nature (C. S. Henshilwood et al. Природа https://doi.org/10.1038/s41586-018-0514-3; 2018), встречается на обломке породы в форме чечевицы и был обнаружен в пещере Бломбос на южном берегу Южной Африки археологом Кристофером Хеншилвудом и его коллегами. По словам авторов, на чешуйке нанесен абстрактный рисунок, нарисованный мелком из красной охры.
Трудно утверждать, что дизайн красивый, завораживающий или захватывающий. Но этому произведению искусства суждено стать бесценным и знаменитым, потому что оно, по-видимому, в некоторой степени является самым ранним свидетельством рисунка в археологической летописи.Помимо некоторых наскальных рисунков из Испании, датируемых примерно 64000 лет назад — предположительно работы неандертальцев (DL Hoffmann et al. Science 359 , 912–915; 2018) — следующий пример рисунка появился около 40 000 лет назад. наскальные рисунки, обнаруженные на противоположных концах Евразии: в эффектных произведениях искусства, украшающих стены пещер в Испании и Франции, и в недавно обнаруженных наскальных рисунках в Сулавеси в Индонезии (М. Оберт и др. Nature 514 , 223–2) 227; 2014).Несмотря на то, что они расположены на расстоянии 12000 километров друг от друга, наскальные рисунки, подобные этой, содержат изображения, которые мы мгновенно признаем фигуративным искусством, в том числе различные животные, и трафареты рук, которые говорят с нами, тысячелетия спустя, как признаки человеческого самосознания.
«Даже в наши дни мы иногда не понимаем, почему художник создает произведение искусства».
Ваш браузер не поддерживает аудио элементы.Ключевым отличием этой последней модели является то, что это рисунок — рисунок, сделанный путем нанесения пигмента, — а не гравюра, сделанная путем царапания или вырезания рисунка на поверхности.Гравюра имеет более давнюю предысторию, чем искусство. Самые ранние известные гравюры относятся к частям раковин из Тринила, Ява, датируемым примерно 540 000 лет назад, задолго до появления современного человека, и предположительно сделанные Homo erectus . Другие древние гравюры были найдены по всему миру; все предельно просто: просто линии, иногда заштрихованные. Нет ничего отдаленно похожего на то, что мы могли бы признать изображениями, и нет достаточных доказательств, чтобы сказать, могут ли они представлять что-то утилитарное, например, подсчетные палочки или календари.Итак, были ли эти палеолитические хэштеги на самом деле предназначенными для передачи смысла или бессмысленными граффити? Некоторые из них могли быть непреднамеренным результатом другого действия, такого как резка продуктов, точно так же, как царапины, оставленные на разделочной доске после нарезки буханки.
Рисунок, напротив, отвергнуть гораздо сложнее. Безусловно, тот из Бломбоса заштрихован так же, как и гравюры, но он не мог быть создан как случайный побочный продукт другого процесса. Хотя доказать умышленность крайне сложно, авторы исследуют имеющиеся у них доказательства — включая подробное исследование остатков охры — с криминалистической тщательностью.Кажется очевидным, что рисунок был фрагментом чего-то большего, потому что некоторые линии выглядят так, как будто они продолжились на давно исчезнувшие куски. Кроме того, авторы попытались переосмыслить историю, используя сами кусочки охры, чтобы показать, что такие рисунки могут быть выполнены с использованием цветных карандашей, вырезанных из охры (а не, скажем, кистью), и что создание рисунка на таком фрагменте камня — задача. возможно только путем преднамеренного поворота рисунка на угол, как более поздние художники могли поворачивать свое полотно.
То, что древний художник решил рисовать красной охрой, не вызывает удивления. Минерал, в основном состоящий из оксида железа, использовался в качестве пигмента с незапамятных времен. Его землисто-красные оттенки явно много значили для первых современных жителей пещеры Бломбос и других близлежащих мест. Они использовали его в качестве ингредиента в краске и, возможно, даже в качестве солнцезащитного крема. Примерно 100 000–73 000 лет назад жители этого региона производили артефакты на десятки тысяч лет раньше, чем люди, где-либо еще в мире, включая тонко обработанные каменные и костяные инструменты и гравированные изделия из охры.
То, что жившие там первые Homo sapiens были способны создавать такие конструкции, предполагает, что они обладали относительно «современными» познаниями и поведением. Мы не можем знать, почему они сделали отметки или что они представляют; в отличие от изображений животных или рук, абстрактный характер рисунка не дает никаких подсказок. И это поднимает интересный вопрос об истории искусства. В то время как люди, жившие в Южной Африке 100000 лет назад, использовали технологии, о которых еще не мечтали где-либо еще, им еще предстояло изобрести изобразительное искусство.Итак, являются ли наскальные рисунки Ласко и Сулавеси несвязанными, независимыми изобретениями, или современные люди создавали наскальные рисунки где-то еще по пути, а затем уносили их с собой, путешествуя по миру? Ясно то, что они положили начало тенденции, которая в конечном итоге привела к появлению Пита Мондриана, Джексона Поллока, Бриджит Райли и многих великих художников современности.
картин на скалах Амазонки изображают древних людей, убивающих мастодонтов
- Исследователи обнаружили тысячи рисунков, украшающих три каменных убежища в колумбийской Амазонии.
- Рисунки покрывают более 2,5 миль скальных пород и имеют возраст не менее 11 800 лет.
- Они изображают древнее общество охотников-собирателей, жившее в конце ледникового периода, со сценами охоты людей на мастодонтов и изображениями других вымерших животных, таких как лошади ледникового периода.
- Посетите домашнюю страницу Business Insider, чтобы узнать больше.
Более 12000 лет назад, ближе к концу ледникового периода, люди охотились на мастодонтов: древних млекопитающих, которые напоминали помесь мамонтов и слонов.Но примерно к 11600 г. до н.э. люди, вероятно, убили многих мастодонтов.
По крайней мере, это ведущая теория среди многих палеонтологов. Недавнее открытие подтверждает это: исследователи недавно обнаружили тысячи рисунков племени ледникового периода, спрятанного глубоко в тропических лесах Амазонки.
Рисунки разбросаны по трем скалистым убежищам в колумбийском регионе Серрания-ла-Линдоса. Впервые они были написаны между 12 600 и 11 800 лет назад. Одно только самое большое убежище, Cerro Azul, имеет рисунки, охватывающие более двух.5 миль его поверхности. На изображениях показаны некоторые из первых жителей Южной Америки и их взаимодействие с животными ледникового периода, включая гигантских ленивцев, древних лам и лошадей ледникового периода.
Некоторые рисунки, подобные приведенному ниже, даже изображают то, что эксперты считают охотой на мастодонта.
Возможная сцена охоты на мастодонта, изображенная на стене пещеры в районе Серрания-ла-Линдоса в Колумбии.Джейсон Ленис Чапарро-КарденасТысячи древних, замечательно детализированных изображений
Многие из изображений демонстрируют необычный уровень детализации для такого древнего искусства, по словам Хосе Ириарте, профессора археологии в Университете Эксетера и лидера группы, сделавшей открытие.
«У лошади ледникового периода было дикое тяжелое лицо», — сказала Ириарте Guardian.«Он настолько детализирован, что мы даже можем видеть конский волос. Это завораживает».
В апреле исследователи опубликовали исследование о трех участках в журнале Quaternary International. Но в понедельник Университет Эксетера опубликовал заявление с информацией об открытии, совпадающее с освещением сайтов в эпизоде документального сериала «Тайны джунглей: Затерянные королевства Амазонки», который выйдет в эфир в Великобритании с субботы.
Марк Робинсон, археолог-эколог из Университета Эксетера и соавтор апрельского исследования, заявил в своем заявлении, что люди, создавшие эти картины, вероятно, переехали в Южную Америку во время «экстремального изменения климата».«Ледниковый период заканчивался.
Рисунки возможных древних лам и палео-лошадей на скале в регионе Серрания-де-ла-Линдоса. Джейсон Ленис Чапарро-Карденас«Амазонка все еще превращалась в тропический лес, который мы знаем сегодня», — сказал он.«Картины дают яркое и захватывающее представление о жизни этих сообществ. Для нас сегодня невероятно думать, что они жили среди гигантских травоядных и охотились на них, некоторые из которых были размером с небольшую машину».
Картины настолько обширны и многочисленны, что на их полное изучение, вероятно, уйдет много лет. Кроме того, Джейсон Ленис Чапарро-Карденас, антрополог из Национального университета Колумбии и член исследовательской группы, сказал Business Insider, что «подавляющее большинство» скал в регионе еще не полностью исследовано.
Более глубокий взгляд на жизнь доисторических амазонок Древние рисунки животных, людей и геометрических фигур на трех недавно обнаруженных каменных убежищах в колумбийской Амазонии. Джейсон Ленис Чапарро-КарденасПомимо древней мегафауны, на скалах и наскальных рисунках изображены аллигаторы, тапиры, обезьяны, черепахи, змеи и дикобразы.Они также включают геометрические формы, а также повседневные сцены, изображающие людей, охотящихся и взаимодействующих с растениями и деревьями.
«Есть много вещей и моментов волнения и удивления», — сказал Чапарро-Карденас. Он добавил, что большинство изображений вращается вокруг общей темы: «величие природы, которая их окружала и с которой они взаимодействовали в своей повседневной жизни».
Инструмент, используемый для рисования охрой, натуральным глиняным пигментом, которым древние амазонки использовали для рисования на скалах.Хосе ИриартеКоманда провела раскопки почвы вокруг наскальных рисунков, чтобы найти подсказки о том, как жители соскребали глину, чтобы добыть охру — пигмент, который они использовали для создания рисунков.
По словам Чапарро-Карденаса, в ходе этих исследований были обнаружены останки животных, которых, вероятно, ели древние люди, в том числе пираньи, черепахи, броненосцы и капибары.Современные жители тропических лесов Амазонки все еще едят многих животных, обитающих в этих местах.
«Это показывает большое разнообразие ресурсов, которые использовались жителями Амазонки более 12 000 лет», — сказал Чапарро-Карденас.
Опасное путешествие «100% того стоит»
Группа впервые начала изучение региона в 2014 году, за два года до того, как Революционные вооруженные силы Колумбии (FARC) заключили мирный договор с правительством Колумбии. По данным The Guardian, регион Серрания-ла-Линдоса находится под территорией FARC, и безопасный доступ к нему по-прежнему требует тщательных переговоров с партизанской группой.
В этом регионе также много стихийных бедствий. Ядовитые змеи и кайманы населяют этот район, который находится в часе пути от ближайшего города.
В какой-то момент большая ядовитая змея-бушмастер преградила путь исследовательской группе. По сообщению The Guardian, им пришлось обойти его, зная, что они находятся далеко от любой больницы.
«Вы находитесь в глуши», — сказала The Guardian Элла Аль-Шамахи, археолог, которая работала с командой над предстоящим документальным фильмом.Но она добавила, что преодоление опасностей стоило того «на 100%».
наскальных рисунков показывают, что древние люди понимали звезды намного лучше, чем мы думали
MINISTRE DE LA CULTURE / CENTER NATIONAL DE LA PRÉHISTOIRE / NORBERT AUJOULAT
Изучая наскальные рисунки из Турции, Испании, Франции и Германии, исследователи пришли к выводу, что древние предки человечества были умнее, чем считалось ранее.Согласно новому исследованию, эти знаменитые картины были не просто декоративными, они представляют собой сложное понимание астрономии, предшествовавшей греческой цивилизации.
Вернувшись на 40 000 лет назад, ученые теперь считают, что древние люди обладали знаниями, позволяющими отслеживать время, основываясь на движении звезд по небу. Они поняли концепцию, называемую «прецессией равноденствий» — идею о том, что движение Земли вызывает изменения положения звезд, а не сами звезды.
История обычно приписывает эту идею Гиппарху Никейскому, знаменитому греческому астроному, который, согласно Энциклопедии древней истории, «считается многими историками ученым высочайшего качества и, возможно, величайшим астрономическим гением среди древних греков».Несколько культур, от Китая до Вавилонии, открыли эту идею независимо.
Теперь кажется, что Гиппарх тоже опоздал с этой идеей благодаря новому пониманию наскальных рисунков.
Исследователи использовали, пожалуй, самые известные наскальные рисунки в мире, чтобы сделать свое определение — искусство палеолита в пещерах Ласко на юге Франции. Изучая рисунок, известный как «Сцена из шахты», ученые теперь считают, что изображение умирающего человека было сделано в память о комете, поразившей планету примерно в 15 200 г. до н. Э.C.
Это определение было сделано путем комбинации радиоуглеродного датирования и изучения истории атмосферы. Примерно в то же время, когда снималась «Сцена из шахты», событие изменения климата было зарегистрировано в ледяном керне Гренландии — древнем льде, в котором хранятся климатические записи более 100 000 лет.
Датируя краски на рисунках, ученые смогли определить, когда они были нанесены на стены. Используя мощные компьютерные программы, они смогли сравнить эти даты с предсказанными положениями звезд.
Исследователи теперь считают, что несколько древних наскальных рисунков были сделаны в знак признания событий изменения климата. В частности, каменные столбы в Гёбекли-Тепе, таинственном археологическом месте на юго-востоке Турции, с акцентом на одном из них, известном как Столб 43, «можно рассматривать как памятник предполагаемому событию раннего дриаса [период резкого изменения климата 14 500 лет назад ] », — говорится в статье, доступной в препринте на arXiv.
От пещеры к пещере и от одного древнего периода к другому исследователи нашли постоянный метод измерения времени.Древние общества придумали аналогичные способы определения дат независимо друг от друга, будь то в южной Турции или северной Испании. Даже самый старый в мире статут, Человек-Лев из пещеры Холенштайн-Штадель, датируемый 38000 годом до нашей эры, соответствует этой системе хронометража.
«Раннее наскальное искусство показывает, что люди обладали глубокими знаниями о ночном небе в последний ледниковый период», — говорит Мартин Свитман из инженерной школы Эдинбургского университета, который руководил исследованием, в заявлении для прессы.«В интеллектуальном плане они почти ничем не отличались от нас сегодня».
Источник: Эдинбургский университет
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Нашли ли археологи самый старый рисунок, сделанный людьми?
В древней приморской пещере на побережье Южной Африки археологи нашли, возможно, самый ранний из известных рисунков, созданных человеком.
По словам первооткрывателей, этому древнему произведению искусства около 73 000 лет. Он находится на гладкой вогнутой стороне точильного камня длиной всего 1,5 дюйма, и эксперименты во французской лаборатории показывают, что он был создан с помощью остроконечного куска охры.
По маркировке особо не на что смотреть. Они состоят из шести относительно прямых линий, которые пересекаются тремя волнистыми линиями, образуя грубую штриховку.
Но простой красный рисунок предшествует любым другим известным абстрактным или фигуральным рисункам из Африки, Европы и Индонезии на 30 000 лет, согласно сообщению, опубликованному на этой неделе в журнале Nature.
Франческо д’Эррико, археолог из Университета Бордо во Франции, который работал над исследованием, сказал, что находка стала неожиданностью для исследовательской группы.
«Это добавляет новое измерение к тому, чем занимались эти люди, и подтверждает гипотезу о том, что у них была символическая культура», — сказал он.
Рисунок был обнаружен при раскопках пещеры Бломбос, которая находится в 190 милях к востоку от Кейптауна на южном побережье Южной Африки. Зубы, найденные в пещере, указывают на то, что она использовалась в качестве временного жилища древними современными людьми еще 100000 лет назад.
Внутренний вид пещеры Бломбос.
(Магнус Хааланд)
Точильный камень был найден в осадочных слоях, датируемых 77–73000 лет назад. Эти слои также содержали 67 бусинок из ракушек, в том числе окрашенные охрой.
Археологи также нашли доказательства того, что посетители пещеры обрабатывали охру для создания жидкого пигмента и хранили его в раковинах морского морского ушка еще 100 000 лет назад.
Однако розыгрыш все же стал сюрпризом.
Впервые его заметил Лука Поллароло, археолог и почетный научный сотрудник Университета Витватерсранда в Йоханнесбурге.
Поллароло уже исследовал тысячи отщепов, извлеченных из пещеры, в рамках своей работы, чтобы лучше понять технологию, используемую для производства каменных орудий. Маркировка на этой особой пластинке выглядела странно для его натренированного глаза, поэтому он передал ее руководителям раскопок — Кристоферу Хеншилвуду и Карен ван Никерк из Бергенского университета в Норвегии.
Первым шагом исследователей было определить, были ли линии просто частью каменного инструмента или они были нанесены туда людьми. Микроскопический и химический анализы подтвердили, что линии химически отличаются от породы и сделаны из охры.
Затем исследователи захотели узнать, как полосы охры попали на скалу. Это было нарисовано? Это было нарисовано?
Чтобы ответить на этот вопрос, они почистили камни охристой краской и рисовали на камнях охристыми мелками (кусочки охры, заостренные на одном конце).
Это была кропотливая работа.
«Постороннему это может показаться забавным занятием, но на самом деле это трудоемкое занятие, в котором вы чередуете эксперименты с большим количеством времени у микроскопа», — сказал Д’Эррико.
В конечном итоге команда определила, что линии охры почти наверняка были нанесены рисунком, а не живописью.
Наконец, авторы хотели знать, был ли узор намеренно нарисован для передачи смысла или это просто результат обработки охры.Предыдущая работа показала, что эти древние люди также использовали охру в качестве клеевой добавки и, возможно, в качестве солнцезащитного крема.
Чтобы проверить это, они попробовали измельчить охру способом, который соответствовал бы узору на точильном камне, но в результате получилось менее одного миллиграмма порошка охры, что вряд ли стоило усилий. Это привело их к выводу, что линии не имели утилитарного назначения.
Ученые работают в пещере Бломбос.
(Магнус М. Хааланд)
Реакция археологического сообщества на исследование была неоднозначной.
Адам Брамм, археолог из Университета Гриффита в Австралии, считает заявление авторов преждевременным.
«Чтобы привести этот аргумент, им нужно будет найти и датировать больше таких артефактов, а не только один из нескольких тысяч других немаркированных камней», — сказал он.
Брамм добавил, что есть и другие объяснения того, как линии могли попасть туда.
«Например, красные линии могут быть просто результатом заточки охристого« мелка »на точильном камне, — сказал он.
Его коллега Максим Обер, археолог и геохимик из Университета Гриффита, разделил его скептицизм.Хотя авторы исследования показали, что охра была нанесена на камень специально, причина этого остается неясной, сказал он.
«На мой взгляд, это не демонстрирует, что заштрихованные узоры были намеренно созданы людьми в знак символического представления», — сказал он.
Однако Пэт Шипман, профессор антропологии в Пенсильвании, сказал, что авторы убедительно доказали, что рисунок был сделан намеренно.
«Хэштег или заштрихованная форма часто встречается в наскальных изображениях, и очень похожие формы были вырезаны на кусках охры из той же пещеры», — сказал Шипман.«Хотя у них пока есть только одна деталь, я не удивлюсь, если будут обнаружены другие, поскольку тот, который они узнали до сих пор, является частью более крупного объекта».
Действительно, исследователи сообщают, что каждая красная линия резко заканчивается на краю камня, предполагая, что рисунок является небольшой частью более крупного и, возможно, более сложного узора.
Это не первое противоречие, возникшее в пещере Бломбос. Исследователи также расходятся во мнениях относительно того, демонстрируют ли несколько вырезанных из охры куски символического мышления древних обитателей пещеры.
По мере продолжения раскопок в пещере будущие находки могут пролить больше света на мрачный мир древнего искусства.
Вы любите науку? Я делаю! Подписывайтесь на меня @DeborahNetburn и ставьте лайки Los Angeles Times Science & Health на Facebook.
БОЛЬШЕ В НАУКЕ
День | Древний хэштег назвал самый старый рисунок в мире
Действительно ли древние люди были такими же, как мы? Археологи обнаружили в Южной Африке рисунок возрастом 73000 лет — свидетельство того, что древние люди были более сложными, чем считалось ранее.
Хэштеги могут показаться символом современной эпохи, но они могут быть намного старше, чем мы думаем.
Археологи нашли самый старый из когда-либо обнаруженных рисунков, возраст которых составляет 73000 лет. Это узор из штриховки, начертанный на камне с охра мелок.
Это может выглядеть как хэштег, но исследователи не знают, что означает этот символ.Факты свидетельствуют о том, что это, вероятно, часть более крупного изображения: «Это определенно абстрактный дизайн [и] почти наверняка имел какое-то значение для создателя», — утверждает профессор Кристофер Хеншилвуд.
Рисунок предшествует другим древним произведениям искусства. вплоть до 30 000 лет, что свидетельствует о том, что у древних людей творческие импульсы развились раньше, чем предполагалось.
«Они были современными в поведении, — говорит Хеншилвуд, — они были способны создавать и использовать символическую материальную культуру для опосредования своего поведения, точно так же, как мы это делаем сейчас.”
В Пещера Бломбос, в которой был найден рисунок, принесла множество древних сокровищ, в том числе бусы, каменные инструменты и ракушки, наполненные красным и желтым пигментом (некоторые называют пещеру доисторической фабрикой красок).
Это лишь одно из нескольких мест, которые демонстрируют красоту и изысканность доисторического искусства.
Призрачные трафареты для рук, которым более 30 000 лет, были найдены в пещерах в Индонезии и Испании.«[Они] делают то, к чему стремится почти все последующее искусство», — объясняет Саймон Шама, восхищаясь ими в телеканале BBC. Цивилизации . «Они хотят, чтобы их видели другие. И затем они хотят вытерпеть больше, чем жизнь создателя ».
Спустя несколько тысячелетий появились необычные наскальные рисунки Ласко: более 6000 изображений животных, людей и странных символов, возраст которых насчитывает 17000 лет.
Однако мы делимся с нашими предками не только творчеством.Доисторический захоронения собак показывают, что, как и мы, древние люди держали собак в качестве домашних животных (некоторых даже закопали с украшениями). Тогда есть самый ранний известный пример операция на мозге — произошедшие 10 000 лет назад, как и последний Ледниковый период закончился.
Действительно ли древние люди были такими же, как мы?
Только человек
Конечно, некоторые спорят.Древнее искусство доказывает, что наши древние предки разделяли одни и те же тревоги и порывы: от творчества до желания не быть забытым. Твиты, снэпчаты, посты в Instagram — все они содержат одно и то же подсознательное сообщение: «Я здесь!» Наскальные рисунки сохраняют то же самое: выражение присутствия и желания жить дальше.
Ерунда, остальные отвечают. Благодаря промышленности, экономике и глобализации современный человек решительно порвал с прошлым. Фактически, может наступить день, когда мы вообще перестанем быть Homo sapiens.В будущем искусственный интеллект сможет отделить человеческое сознание от физического мира, и жизнь станет возможной исключительно с помощью компьютеров и машин.
Вы решаете
- Древнее искусство так же хорошо, как и современное?
- Что значит быть человеком?
Деятельность
- Используя карандаш, мелок или ручку, нарисуйте произведение искусства, которое, по вашему мнению, описывает, каково жить в современном мире.Как это соотносится с приведенными выше древними произведениями искусства? Что подумали бы археологи, если бы они нашли вашу фотографию через 10 000 лет?
- Проведите небольшое исследование того, каким был мир 50 000 лет назад. Посмотрите, на что был похож климат, как люди общались, какие технологии были доступны и как жили люди. Как вы думаете, вы могли бы выжить в мире, который вы исследовали? Почему, почему нет?
Некоторые говорят …
«Дизайн возвещает начало культуры.”
Саймон ШамаКак вы думаете?
Вопросы и ответы
- Что мы знаем?
- Пещера Бломбос долгое время была местом археологических раскопок. Это доступное убежище, возвышающееся всего на 35 метров над уровнем моря, которое использовалось группами охотников-собирателей как временное место проживания. Считается, что они будут проводить там неделю или две, прежде чем перейти в свое следующее убежище.
- Чего мы не знаем?
- Мы не знаем наверняка, что знаки были нанесены в художественных целях.Археолог Максим Обер утверждает, что исследование исследователей «не может продемонстрировать, что заштрихованные узоры были намеренно созданы людьми в знак символического представления». Мы не можем исключить возможность, например, того, что это могло быть результатом заточки наконечников кусочков охры о камень ».
Часы Word
- Хэштеги
- Практика использования хэштегов в социальных сетях зародилась в Twitter в 2007 году, в основном в твитах, касающихся лесных пожаров в Сан-Диего.
- Охра
- Землистый пигмент, обычно от светло-желтого до коричневого или красного.
- до
- Рисунок на 30 000 лет старше следующих старейших известных картин Homo sapiens. Тем не менее, настенное искусство близкородственных видов неандертальцев было обнаружено около 65000 лет назад.
- Пещера Бломбос
- Расположен в заповеднике Бломбосфонтейн на южном побережье Южной Африки.
- Собачьи захоронения
- Некоторые думают, что люди могли держать собак в качестве домашних животных в течение 30 000 лет. Увидеть National Geographic ссылка для получения дополнительной информации.
- Хирургия головного мозга
- Было найдено несколько доисторических черепов с надрезами в черепе. Ученые считают, что это результат успешной операции на головном мозге, потому что вокруг разреза отросла кость. Увидеть Материнская плата ссылка для получения дополнительной информации.
- Ледниковый период
- Длительный период времени, когда глобальные температуры чрезвычайно низкие.
Загрузить PDF
Щелкните «Просмотр для печати» вверху страницы, чтобы просмотреть версию статьи для печати.Древние наскальные изображения раскрывают жизнь первых жителей Амазонки
Люк Тейлор
Наскальному искусству может быть 12 500 лет
Предоставлено Хосе Ириарте
Обширная коллекция древних наскальных изображений и археологических останков, найденных глубоко в колумбийской Амазонии, дает редкую возможность заглянуть в жизнь самых первых людей, населявших этот регион.
Изображения и останки предполагают, что люди жили в северной части Амазонки в то же время, что и ныне вымершие мегамлекопитающие. Они также показывают, что у древних людей была разнообразная диета, что указывает на то, что они быстро адаптировались к новой среде.
Реклама
Пока еще неназванное место в Серраниа-ла-Линдоса, большом каменистом обнажении на юге Колумбии, было обнаружено международной группой исследователей, исследующих регион Гуавьяре.По их словам, это самое раннее надежное свидетельство существования людей в колумбийской Амазонии.
Множество произведений искусства коренных народов было задокументировано по всей Гуавьяре, особенно в национальном парке Чирибикете. По словам исследователей, произведения искусства, задокументированные в La Lindosa, являются новинкой для науки и, по-видимому, неизвестны даже местным жителям. Команда говорит, что он примечателен как деталями, так и масштабом. Коллаж из изображений включает геометрические узоры, отпечатки ладоней, людей и животных. Он простирается примерно на 5 километров по скале, и на его полное изучение могут потребоваться десятилетия.
Команда археологов во главе с Франсиско Хавьером Асейтуно из Университета Антиокии, Колумбия, была взволнована, обнаружив изображения того, что кажется ныне вымершей мегафауной, рядом с более знакомыми рыбами, птицами и ящерицами, которые все еще живы.
«Мы знали, что мегафауна существовала в этом регионе и вымерла примерно за 10–12 000 лет до настоящего времени», — говорит Хосе Ириарте из Университета Эксетера, Великобритания, и член исследовательской группы. Он утверждает, что если люди изображали их в своем искусстве, люди должны были присутствовать в этом регионе не менее 12 500 лет назад.
Ириарте говорит, что «совершенно очевидно», что изображена палеолама, вымерший коротконогий длинношеий верблюд. Другие рисунки были предварительно идентифицированы как гигантские ленивцы из-за их уникальных пропорций и мастодонты — древние родственники слонов — из-за их хоботов.
«Реализм для южноамериканских стандартов действительно впечатляет», — говорит Ириарте.
Другие менее уверены.
«Лошади чистые, — говорит Ханс тер Стиге, эксперт по разнообразию растений Амазонки из Центра биоразнообразия Naturalis в Нидерландах, который не принимал участия в исследовании.«Но для меня палеолама может быть плохим изображением оленя».
По словам исследователей, работа будет продолжена, чтобы получить больше уверенности в изображениях и их возрасте.
Однако дополнительные археологические свидетельства ясно показывают, что люди присутствовали в этом регионе 12 500 лет назад. Исследователи раскопали участок у основания одного из участков скалы и обнаружили доказательства древней человеческой деятельности в виде обработанных костей животных. Некоторые из останков находятся в слоях грязи, содержащей обугленные пальмы, возраст которых, как показывает радиоуглеродный анализ, составляет около 12 500 лет.Слои возрастом 12500 лет также содержат фрагменты охры, подобные той, что использовалась для рисования наскальных рисунков.
Установление присутствия людей в этот период — когда по региону бродила мегафауна и происходило потепление климата — имеет большое значение, — говорит Асейтуно.
«Самым важным было получить хорошие радиоуглеродные даты, чтобы определить раннее заселение территории», — говорит он.
Это показывает, что люди делили этот регион с огромными животными, но также помогает нарисовать картину того, как бы выглядел их мир.
На этом месте не было обнаружено останков мегафауны, что может свидетельствовать о том, что люди не охотились на животных или их обрабатывали где-то еще. Не осталось и останков животных среднего размера, таких как обезьяны, которые являются основным продуктом питания коренных народов, населяющих этот регион сегодня. «Это может означать, что на данном этапе они не разработали технологию выдувного пистолета для охоты на добычу в верхушках деревьев», — говорит Ириарте.
Примерно половину останков составляла рыба, включая пираний, но диета была обширной. Едили рептилий, таких как игуаны и змеи, а также грызунов, таких как пака и капибара.
Есть также свидетельства того, что ели разные фрукты. «Разнообразие потребляемых животных и растений позволяет предположить, что люди быстро адаптировались к Амазонке», — говорит тер Стидж.
Ссылка на журнал: Quaternary International , DOI: 10.1016 / j.quaint.2020.04.026
Подпишитесь на «Наша человеческая история», бесплатный ежемесячный информационный бюллетень о революции в археологии и эволюции человека
Еще по этим темам:
Самое древнее наскальное искусство? На Борнео найдены древние рисунки
Самые старые изобразительные наскальные рисунки, возможно, принадлежат не Франции или Испании, а Борнео, сообщили исследователи в среду.
Они нашли древние отпечатки рук, изображения танцующих людей и рисунок дикой коровы, датируемый 20 000–50 000 лет назад, в ряде труднодоступных пещер на острове.
Трафареты животных могут быть возрастом 40 000 лет и более, что делает их старейшими фигуративными произведениями искусства, сообщили исследователи в журнале Nature.
«Самым старым изображением наскального искусства, которое мы датировали, является большое изображение неопознанного животного, вероятно, вида дикого рогатого скота, все еще обитающего в джунглях Борнео.Это самое раннее известное фигуративное произведение искусства, минимальный возраст которого составляет около 40 000 лет », — говорится в заявлении Максима Оберта из австралийского университета Гриффита, возглавлявшего исследовательскую группу.
Человеческие фигуры из Восточного Калимантана, Индонезийское Борнео. Этот стиль датируется не менее 13 600 лет назад, но, возможно, датируется высотой последнего ледникового максимума 20 000 лет назад. Pindi SetiawanДаже если они не являются абсолютными рекордсменами по возрасту, изображения показывают, что люди по всему миру мир друг от друга одновременно создавали похожие работы в пещерах.
«Теперь очевидно, что наскальное искусство возникает на Борнео примерно в то же время, когда в Европе появляются самые ранние формы художественного самовыражения в связи с прибытием современных людей (45 000–43 000 лет назад)», — писали Обер и его коллеги. их отчет.
Известняковые пещеры находятся в густо засаженной деревьями части провинции Калимантан на острове Борнео в Индонезии. Археологи исследовали труднодоступные пещеры, которые, как известно, были богато украшены людьми.
Родственные
Новые методы датирования показывают, что они намного старше, чем кто-либо думал. Команда использовала урановый метод датирования отложений карбоната кальция, образовавшихся на картинах и вокруг них.
Некоторые из старейших датировок включают изображение какого-то крупного рогатого скота, окрашенного в красновато-оранжевый цвет.
Самое старое в мире фигуративное произведение искусства с Борнео, датируемое не менее 40 000 лет Люк-Анри Фаж«Изображение неполное, поэтому изображенное животное неясно, но похоже, что это большое копытное животное, у которого, возможно, есть древко копья, торчащее из его бока. , — написали в команде.На нем может быть изображен бантенг, вид, существующий до сих пор.
Другое искусство датируется примерно 20 000 лет назад, и результаты показывают, что люди использовали отдаленные пещеры на протяжении тысячелетий.
По словам исследователей, многое из этого явно имело значение.
«Многие из этих трафаретов частично заполнены нарисованными линиями, штрихами, точками и небольшими абстрактными знаками, которые, возможно, представляют татуировки или другие знаки социальной идентификации, а в некоторых случаях ручные трафареты связаны между собой нарисованными тутовыми линиями, которые образуют замысловатые древовидные мотивы, которые, возможно, символизируют родственные связи », — писали они.
«Некоторые фигуры изображены в повествовательных сценах как охота или преследование небольшого оленя, или как вовлеченные в загадочную социальную или ритуальную деятельность (например,« танцы »)», — добавили они.
Связанные
Современные люди возникли в Африке и распространились по миру несколькими волнами, достигнув Австралии через Азиатско-Тихоокеанский регион где-то между 50 000 и 70 000 лет назад — исследователи расходятся во мнениях.
Считается, что современные Индонезия, Малайзия и Папуа-Новая Гвинея были частью их маршрута.
В 2014 году та же группа сообщила, что на индонезийском острове Сулавеси они обнаружили наскальные рисунки возрастом 40000 лет.
«Кто были художниками ледникового периода на Борнео и что с ними случилось, остается загадкой», — сказал соруководитель группы Пинди Сетиаван, археолог из Технологического института Бандунга, которая работала в исследовательской группе.
В этом районе обитали и более старые виды гоминидов, в том числе «хоббит» Homo floresiensis, останки которого датируются 700 000 лет назад.