Рисунок на тему внутренний мир русской избы: Презентация по изобразительному искусству на тему «Внутренний мир русской избы» (5 класс)

Содержание

Презентация по изобразительному искусству на тему «Внутренний мир русской избы» (5 класс)

Инфоурок › ИЗО, МХК ›Презентации›Презентация по изобразительному искусству на тему «Внутренний мир русской избы» (5 класс)

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Описание слайда:

Внутренний мир русской избы Урок изобразительного искусства в 5 классе Подготовила: Шляпина Татьяна Александровна, учитель ИЗО МАОУ «Ленская СОШ»

2 слайд
Описание слайда:

Изба на Руси начиналась с крыльца, которое «зазывало» гостей войти внутрь дома.

3 слайд Описание слайда:

Изба условно делилась на несколько зон.

4 слайд Описание слайда:

Самое важное место в избе занимала печь.

5 слайд Описание слайда: 6 слайд Описание слайда:

Она хорошо нагревала дом, надолго сохраняла тепло.

7 слайд Описание слайда:

В ней приготавливали и пищу.

8 слайд Описание слайда:

Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас.

9 слайд Описание слайда:
10 слайд
Описание слайда: 11 слайд Описание слайда:

Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону.

12 слайд Описание слайда:

Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами.

13 слайд Описание слайда:

Мебели в крестьянском доме было немного. В основном это были столы, лавки, сундуки, различные полки. Главным предметом мебели служил обеденный стол, который обязательно стоял в красном углу.

14 слайд
Описание слайда:
15 слайд Описание слайда: 16 слайд Описание слайда:

Убранство крестьянской избы было необычно гармонично. Интерьер избы – столь же прекрасное творение, как и все, что создавал крестьянин.

17 слайд
Описание слайда:

Спасибо за внимание!

Курс повышения квалификации

Курс повышения квалификации

Курс профессиональной переподготовки

Учитель, преподаватель изобразительного искусства

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Выберите категорию: Все категорииАлгебраАнглийский языкАстрономияБиологияВнеурочная деятельностьВсеобщая историяГеографияГеометрияДиректору, завучуДоп. образованиеДошкольное образованиеЕстествознаниеИЗО, МХКИностранные языкиИнформатикаИстория РоссииКлассному руководителюКоррекционное обучениеЛитератураЛитературное чтениеЛогопедия, ДефектологияМатематикаМузыкаНачальные классыНемецкий языкОБЖОбществознаниеОкружающий мирПриродоведениеРелигиоведениеРодная литератураРодной языкРусский языкСоциальному педагогуТехнологияУкраинский языкФизикаФизическая культураФилософияФранцузский языкХимияЧерчениеШкольному психологуЭкологияДругое

Выберите класс: Все классыДошкольники1 класс2 класс3 класс4 класс5 класс6 класс7 класс8 класс9 класс10 класс11 класс

Выберите учебник: Все учебники

Выберите тему: Все темы

также Вы можете выбрать тип материала:

Общая информация

Номер материала: ДA-039911

Похожие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Урок ИЗО в 5 классе «Внутренний мир русской избы», ФГОС

Паспорт урока.

ФИО учителя: Салимова Светлана Юрьевна.

ОУ: Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Самарской области средняя общеобразовательная школа пос. Кинельский муниципального района Кинельский Самарской области.

Предмет: изобразительное искусство.

Класс: 5.

Тема урока: внутренний мир русской избы.

Цель урока: знакомство обучающихся с внутренним миром русской избы.

Задачи урока: углублять знаний обучающихся о традиционных народных строениях; создать эскизы внутреннего мира русской избы; развивать чувства патриотизма, интереса к истории и культуре своего народа, к сокровищам народного творчества.

Планируемые образовательные результаты: понимать и объяснять целостность образного строя традиционного крестьянского жилища, выраженного в его трёхчастной структуре и декоре.

Раскрывать символическое значение, содержательный смысл знаков-образов в декоративном внутреннем мире русской избы.

Определять и характеризовать отдельные детали декоративного убранства избы как проявление конструктивной, декоративной и изобразительной деятельности.

Осваивать принципы декоративного обобщения в изображении.

Программные требования: по тематическому планированию на данный урок отводится 1 час.

Программное содержание: урок взаимосвязан с ранее изученной темой «Убранство русской избы», в которой раскрываются особенности украшения русской избы: наличниками, коньками, причелинами.

Ведущая мировоззренческая идея урока: Чтобы ценить и любить свой край – его надо знать. Активное участие на уроках изобразительного искусства обогащает внутренний мир школьников, обостряет наблюдательность, делает жизнь ярче, богаче, радостней. Тема «Внутренний мир русской избы» воспитывает патриотизм, любовь к традициям своего народа, Родине. Ребятам очень важно чувствовать, что они потомки великого народа, сила которого заключается в огромной любви к Отечеству. Народная мудрость гласит « Как дерево, так и человек, живёт своими корнями, и чем глубже корни, тем сильнее чувствует себя человек!»

Основные понятия: русская печь, красный угол, чугунок, ухват, люлька, кашник.

План изучения нового материала: 1) беседа о русской печи и ее роли в избе;

2) рассказ о посуде, которая использовалась в русской избе;

3) описание красного угла;

4) беседа о люльке, сундуке русской избы.

Тип урока: урок формирования первоначальных предметных навыков овладения предметными умениями.

Форма урока: урок-практикум

Технология обучения: проблемно-развивающая.

Оборудование: компьютер, проектор, экран.

Мизансцена урока: экскурсия в школьный краеведческий музей «Исток».

Домашнее задание: найти изображение крестьянских жилищ разных народов. Что между ними общего и в чем разница.

Технологическая карта урока

Планируемые результаты УУД

Деятельность учителя

Деятельность обучающихся

1.Организационный момент

Л: самоорганизация

Р: способность регулировать свои действия.

Здравствуйте, ребята!

Давайте, проверим вашу готовность у уроку. На столе у вас лежат: альбом, карандаши, ластик, кисти, учебник, краски, вода.

Приветствуют учителя.

Проверяют готовность к уроку.

2. Актуализация опорных знаний и умений

Л: развитие эмоционально-нравственной

отзывчивости.

Р: контролируют правильность ответов

П: умение структурировать знания, умение

осознанно строить речевое высказывание.

К: выражение своих мыслей, формулирование и аргументация своего мнения.

Л: мотивация к изучению нового учебного

материала.

Беседа (опрос).

Ребята, давайте вспомним, о чем шла речь на предыдущем уроке?

Отвечают, высказывают свое мнение.

3. Постановка цели и задач урока

Р: принятие цели и постановка задач урока

Р: планирование действий

К: умение полно и точно выражать свои мысли.

Учитель активизирует знания учащихся, создаёт проблемную ситуацию на уроке.

Ребята, сейчас мы отправимся с вами на экскурсию в школьный краеведческий музей.

Как вы думаете, с какой целью мы будем посещать музей?

Какая тема урока отсюда следует?

Как будет звучать цель нашего урока?

Какие задачи мы перед собой поставим?

Дети высказывают своё мнение в ответах на заданные вопросы учителя.

Ученики размышляют,

анализируют, ставят перед

собой цель и задачи урока.

4.Открытие нового знания

П: построение логической цели рассуждения

Л: нравственно-эстетическое оценивание

К: планирование способов взаимодействия,

выражение своих мыслей, формулирование и

аргументация своего мнения.

П: анализ, сравнение, обобщение

Учитель приводит обучающихся в школьный музей и начинает экскурсию с загадки: «Всем, кто придет, всем, кто уйдет, руку подает.» (Дверь).

Беседа. Демонстрация. Фронтальная работа.

Ребята, а сейчас мы с вами войдем в крестьянское жилище. Вы находитесь в русской избе.

Как вы думаете, что являлось основой жизни крестьянской семьи в доме?

С 16-го века и до начала 20-го века план избы оставался неизменным: печь помещалась у задней стены, в правом или левом углу, челом повернутая к окнам. На печи спало все семейство, а от печи под потолком устраивались полати. Место против печи — упечь, предназначалось для стряпни и часто отделялось занавеской или дощатой перегородкой.

Рассказ. Наглядность.

Обратите внимание на посуду из, которой готовили наши предки. Чугун, в нем варили щи, а для того, чтобы поместить чугун в печь пользовались ухватом. Кашу варили в кашнике.

Учитель показывает крынку и задает вопрос: ребята, как вы думаете, как называется этот предмет и для чего он использовался?

Описание. Наглядность.

Передний или «красный» угол, где стоял стол, находился по диагонали от печи.

В народе еще его называли большой святой. Это было самое – почетное место – духовный центр дома.

Конечно, же, вы обратили внимание на люльку-это постель младенцев, которая крепилась к потолку, украшалась различными вышивками.

Воздух в русской избе особенный, пряный, наполненный ароматами сухих трав, еловой хвои и печеного теста. На этом наша экскурсия заканчивается, и мы отправляемся за рабочие места в кабинет.

Обучающиеся идут в музей, отгадывают загадку.

Ученики размышляют и отвечают на вопрос.

Учащиеся слушают, анализируют информацию.

Учащиеся размышляют, отвечают на вопрос.

Учащиеся осматривают избу заключительный раз и отправляются в кабинет.

5. Первичная проверка понимания

П: построение логической цепи рассуждения.

Р: взаимоконтроль

Л: осознание выбора.

К: осуществление сотрудничества с учителем и одноклассниками

Учитель организует деятельность по проверке новых знаний.

Предлагает тест.

Ребята, мы с вами посетили музей, познакомились с интерьером русской избы. А сейчас давайте проверим, насколько правильно вы запомнили предметы русской избы. Объяснение.

Включает тест.

Наглядность. Самостоятельная работа учеников.

Слушают.

Выполняют работу индивидуально, осуществляют взаимопроверку.

7.Применение новых знаний

Л: самоопределение

Р: выделение и осознание того, что уже усвоено и что ещё подлежит усвоению,

осознание качества и уровня усвоения.

П: самостоятельное создание алгоритмов

деятельности, использование знаково-

символических средств.

Обеспечивает усвоение новых знаний и способов действий на уровне применения в изменённой ситуации.

Подумай, что ты изобразишь из интерьера русской избы. Всю комнату, печь, посуду, красный угол.

Дети, соблюдая определённый план своих действий, работают над композицией рисунка, выполняют практическую работу, рассказываю друг другу о приобретённых на уроке знаниях

8.Оценка

П: анализ

К: выражение своих мыслей, формулирование и аргументация своего мнения.

Р: контроль.

Л: нравственно-эстетическая оценка.

Оцените результаты своей работы, способы их достижения. (с комментированием).

Для этого нам необходимо вспомнить нашу цель урока.

Вспоминают цель урока и на ее основе анализируют и оценивают успешность ее достижения. Выявление качества и уровня овладения знаниями.

9. Рефлексия учебной деятельности

Л: смыло-образование

П: рефлексия

К: умение с достаточной полнотой и

точностью выражать свои мысли.

Какие чувства вы испытывали при изучении данной темы?

Если вы испытывали чувство позитива, гордости за себя и свою страну, то поднимите оранжевый смайл. Если же вам на уроке было скучно и не интересно, то поднимите фиолетовый смайл.

Что интересного было на уроке?

Даёт инструкцию по выполнению

домашнего задания.

Домашнее задание: найди изображение крестьянских жилищ разных народов. Что между ними общего и в чем разница.

Итог урока.

Вспоминают, анализируют, поднимают смайлы, высказывают свое мнение.

Записывают задание в дневник.

Прощаются с учителем.

Используемая литература

Изобразительное искусство: декоративно-прикладное искусство в жизни человека. 5 класс, учебник для общеобразовательных учреждений/Л.А. Неменская под ред. Б.М. Неменского. – М: Просвещение, 2013. – 176с.

Изобразительное искусство. 5 класс: поурочные планы по программе Б.М.Неменского /авт.-сост. О.В. Свиридова. – Волгоград: Учитель, 2012-170с.

http://m-der.ru/store/10006298

7 особенных мест в русской избе

    Презентация «Внутренний мир русской избы».

        Презентация к уроку изобразительного искусства в 5 классе по программе Б.М.Неменского. Презентаия соответсвует требованиям ФГОС.

        Зрительный ряд презентации позволяет сформировать у  учащихся образные представления об организации, мудром устроении человеком внутреннего пространства избы.

    Повествовательный ход слайдов способствует развертыванию темы урока: крестьянская изба, женщина-хозяйка дома  в традиционной одежде, крыльцо дома. Далее слайды соответствуют последовательному продвижению по внутреннему пространству дома, представляя жизненно важные центры  (печь, красный угол, женский угол, полати др.). Учащиеся знакомятся с кругом предметов быта,  включенных в пространство дома (ткацкий стан, прялка, люлька, светец и т.п.). Практическая работа на уроке предусматривает обобщенное изображение крестьянского дома. Учащимся предложенны варианты композиционного решения крестьянского интерьера.

    Просмотр содержимого документа
    «Презентация «Внутренний мир русской избы». »

    ВНУТРЕННИЙ МИР

    РУССКОЙ ИЗБЫ

    1 . Из какого материала строили избы на Руси?

    Д

    Е

    Р

    Е

    В

    О

    1 .

    Из какого материала строили дома на Руси?

    Д

    Е

    Р

    Е

    В

    О

    2. Как называлась часть крестьянского дома,

    сделанная из обработанных бревен?

    С

    Р

    У

    Б

    2. Как называлась часть крестьянского дома,

    сделанная из обработанных бревен?

    С

    Р

    У

    Б

    3. С какими символическими понятиями

    связывали крестьяне разные части дома?

    1

    2

    3

    4

    3. С какими символическими понятиями

    связывали крестьяне разные части дома?

    К

    О

    Н

    Ь

    Н

    Е

    Б

    О

    О

    К

    О

    З

    Е

    М

    Л

    Я

    ИЗБА – комната отапливаемая печью

    «Догадлив крестьянин, на печи избу поставил»

    КРАСНЫЙ УГОЛ

    БОЖНИЦА

    Главное украшение дома была икона.

    Иконы ставились на полочку-божницу.

    Кроме икон на божнице хранились освящённые в церкви предметы: святая вода, верба, пасхальное яйцо.

    ПЕЧНОЙ УГОЛ

    ПЕЧЬ-душа дома,

    главный оберег семьи,

    семейный очаг.

    ПЕЧЬ – жилище

    домового.

    ПОЛАТИ- лежанка между стеной избы и печью

    ШЕСТОК – широкая толстая доска, на которой

    размещались горшки, чугунки, домашняя утварь

    ЖЕНСКИЙ УГОЛ (КУТ)

    С чего начать рисунок русской избы?

    • Определить, что Вы будете изображать: женскую половину, красный угол, мужскую половину, печь…
    • Продумать компоновку рисунка.
    • Определить где в рисунке будет изображение пола, потолка, стен.

    Приступаем к практической части урока, внимательно прочитайте задание.

    Последовательность построения перспективного изображения избы

    Выполняя практическую работу обращайтесь к тесту на слайде. На первом уроке по этой теме вы должны выполнить линейное построение рисунка избы и начать расположение предметов быта в графике.

    Красный угол

    стол

    скамейка

    Не красна изба углами,

    а красна пирогами!

    Презентация подготовлена по программе Б.М.Неменского к уроку ИЗО в 5 классе на тему «Внутренний мир русской избы».

    Автор: Ефимова Жанна Юриевна, учитель ИЗО МБОУ СОШ №55, г. Нижний Тагил.

    Презентация для урока ИЗО «Декор русской избы»

    Декор русской избы

    Учитель ИЗО Федорина И.В

    Декор русской избы

    Глаголем, кошелем и брусом

    Дом строили с резным крыльцом,

    С обдуманным мужицким вкусом

    И каждый со своим лицом.

    В. Федотов

    Искусство каждого народа начинается с архитектуры. Когда-то на Руси леса тесной стеной окружали деревни и села. И поэтому дерево прочно вошло в русское народное искусство. Чудесной резьбой покрывали мастера не только предметы интерьера, но и саму избу

    Фасад – лицо избы

    • Фасад – лицевая сторона дома, выходящая на улицу.

    Крестьянский дом называли родной, родимый, как называют дорогого человека. Дом – кров по своей значимости находился в одном ряду таких понятий, как жизнь, добро, родная земля

    Русская изба состояла из трех частей:

    верхняя часть – жизнь души, поэтому самая нарядная

    конек небесная колесница

    сруб – с него начинали строить, это жизнь человека, здесь он родится, здесь и умрет

    клеть – комната без окон, в ней хранились бочки с вареньем и соленьем

    Солярная орнаментика. Древний языческий символ солнца в крестьянской резьбе

    Русская культура вся обереговая, предназначена оберегать человека.

    Одним из распространенных изображений русской избы является образ русалки – берегини

    Конь — охлупень

    С давних пор избы украшались удивительными украшениями фантастических коньков. Их вырубали топором из корневищ деревьев. Считалось, что коньки приносят дому счастье

    Фронтон дома

    Свои наблюдения за движением солнца по небосводу наши предки сумели запечатлеть в образном строе фронтона дома

    Доски — полотенца

    Доски — полотенца украшают спереди фронтон избы

    Символы солнца и земли на резных полотенцах крестьянских изб

    Причелина

    Левый конец причелин символизировал – утреннее восходящее солнце, а правый – вечернее заходящее

    Причелины-«хляби» изб (заклинательная орнаментика)

    Наличники окон

    На окнах изб были наличники с вырезанными цветами, травами или изображениями разных животных

    Через передние окна в избу входили свет солнца, новости деревенской жизни. Окно связывало мир домашней жизнь с внешним миром, и поэтому так торжественно – наряден был декор окон

    Верхняя часть наличников

    На наличниках можно было увидеть фигурки птиц, клюющих виноград, изображения фантастических животных

    Варианты композиционного решения крестьянского интерьера

    Внутренний мир русской избы

    В низенькой светелке с створчатым окном Светится лампадка в сумраке ночном: Слабый огонечек то совсем замрет, То дрожащим светом стены обольет. Новая светелка чисто прибрана: В темноте белеет занавес окна; Пол отструган гладко; ровен потолок; Печка развальная стала в уголок. По стенам – укладки с дедовским добром, Узкая скамейка крытая ковром, Крашенные пяльцы с стулом раздвижным И кровать резная с пологом цветным. Л. Мей

    Воздух в избе особенный, пряный, наполненный ароматами сухих трав, еловой хвои, печеного теста

    В переднем углу избы располагался красный угол . Его еще называли в народе большой, святой. Это– духовный центр дома. В углу стояли иконы украшенные вышитым полотенцем, пучки сухих трав. Рядом стоял обеденный стол

    В одном из задних углов избы располагалась русская печь . Она была основой жизни, главным оберегом семьи, семейным очагом. Печь кормила, спасала от холода, избавляла от хвори. А сколько сказок было рассказано детям на печи!

    Рядом с устьем печи стоят на вытяжку железные ухваты , которыми ставят в печь и достают горшки . А в самом низу находится подпечье. Там хранились лопаты для выпечки хлеба, кочерга

    Перед устьем печи ладно устроен шесток – широкая толстая доска, на которой размещались горшки и чугунки

    Для новорожденного подвешивали к потолку избы нарядную люльку . Мягко покачиваясь она убаюкивала младенца под напевную песнь крестьянки

    Почти в каждой избе, имелся ткацкий станок

    Под потолком шли полавошники , на которых располагалась крестьянская утварь

    Около печи укрепляли деревянный настил – полати . На полатях спали, а во время посиделок или свадьбы туда забиралась детвора и с любопытством глазела на все происходящее в избе

    Вопросы для повторения:

    • Зачем люди украшают свои жилища?
    • О чем может рассказать декор крестьянской избы?
    • Назовите элементы избы
    • Какой угол являлся духовным центром дома и какие события могли происходить здесь?
    • Какую роль играла печь в жизни крестьянской семьи?

    Список использованных источников:

    • Н.А. Горяева О.В. Островская. Декоративно – прикладное искусство в жизни человека. М. Просвещение, 2006 г.
    •   М.А. Некрасова Народное искусство России. Народное творчество как мир целостности. М., 1983
    • http://ru.wikipedia.org/wiki/ Изба
    • http://www.slavyanskaya-kultura.ru/slavic/tradition/ruskaja-izba.html
    • https://www.google.ru
    • http://rodonews.ru/news
    • http://cyrillitsa.ru/posts/679-russkaya-izba-interer-i-dizayn.html

    Конспект урока на тему «Внутренний мир русской избы»

    Тема: «Внутренний мир русской избы» Цель: обобщить знания детей о декоре предметов быта и традиционном интерьере крестьянской избы. Задачи Образовательная: познакомить учащихся с устройством внутреннего пространства крестьянского дома; сформировать понятия духовного и материального; формировать практические навыки работы с художественными материалами; умение работать в малом коллективе (группе). Развивающая: развивать творческую и познавательную активность. Воспитательная: воспитывать любовь к Родине и народной культуре. Оборудование урока. Для учителя. Зрительный ряд: иллюстративный материал по теме: «Русская изба», мультимедийная установка ,презентация: «Внутренний мир русской избы». Музыкальный ряд: песня «Русская изба». Для учащихся: бумага, карандаши или восковые мелки, гуашь, кисти, рисунки учащихся по теме: «Конструкция и декор предметов народного быта», «Русская народная вышивка», «Народный праздничный костюм». План урока 1. Организационная часть. 2. Актуализация опорных знаний. 3Формирование новых знаний. 4. Практическая работа. 5. Закрепление знаний. 6. Итог урока. 7. Домашнее задание Класс разделен на 5 групп: 1мастерская по изготовлению посуды, 2 мастерская по изготовлению предметов быта, 3 мастерская по изготовлению мебели, 4 – вышивальщицы, 5 мастерская по пошиву одежды. Ход урока. 1. Организационная часть. Очень часто за событиями И за сутолокой дней Старины своей не помним Забываем мы о ней. Хоть и более привычны Нам полеты на Луну, Вспомним русские обычаи, Вспомним нашу старину. 2. Актуализация опорных знаний. Давным-давно, в далёкие времена жили-были добрые молодцы – могучие богатыри русские и девицы красавицы. А у них добрые матушки и мудрые батюшки. Умели они пахать да косить, дома-терема рубить, умели холсты ткать, узорами их вышивать, а также Родину защищать от нашествий вражеских. В ту пору государство называлось Киевская Русь, так как столица была в Киеве, а не в Москве как сейчас. — Ребята, скажите, пожалуйста, что такое «старина»? (Ответы детей). Правильно, это то, что было до нас в далёкие времена. Умный сильный наш народ Свою землю бережёт. А преданья старины Забывать мы не должны! И в старину, и в настоящее время у каждого человека должен быть дом. — Для чего нужен дом человеку? Как мы себя чувствуем дома? (Ответы детей) — Почему говорят: «В гостях хорошо, а дома лучше» (Ответы учащихся) — Трудно уменьшить значение дома для человека. Все мы приходим в свой дом, чтобы отдохнуть, набраться сил. Дом связан с семьей, с продолжением рода. Уже в глубокой древности человек стремится построить для себя жилище, в котором можно укрыться от непогоды, согреться у домашнего очага. Ребята, вы уже догадались ,с чем мы сегодня будем знакомиться на уроке? (Ответы учащихся: с русской избой — жилищем русских людей.) Сегодня мы с вами должны ответить на следующие вопросы: — по каким принципам украшался интерьер крестьянского дома?- Зачем люди украшали свои жилища? Я предлагаю совершить экскурсию по русской избе. — Итак, мы входим в избу, пахнущую хлебом, деревом, травами. Внутренний мир крестьянского дома тоже был наполнен символами, а все его пространство отражало принцип устройства мира. Потолок – небо, пол – земля, подпол – подземный мир, окна – свет. — Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла в себя она вобрала! Много сил и умения вкладывали наши предки в строительство. Но сруб так и останется срубом, каким бы богатым орнаментом его ни украшали. Домом он станет только тогда, когда его согреет тепло очага. Без печи нет избы. Само слово «изба» произошло от древнего «истба», «истопка». «Догадлив крестьянин, на печи избу поставил» — гласит русская пословица. Печь была основой жизни, главным оберегом семьи, семейным очагом. «Печь краса – в доме чудеса!» Действительно, печь – душа крестьянского дома. Печь кормила, поила, лечила и утешала. С печью связано немало любопытных преданий и народных обычаев. Считалось, что за печью живёт домовой – хранитель домашнего очага. Во время сватовства за печью по традиции прятали невесту. В русских народных сказках печь часто упоминается и, как правило, неотъемлемо связана с главным героем. Давайте вспомним эти сказки. «По щучьему велению». «Колобок» . «Гуси – лебеди» «Волк и семеро козлят» «Царевна –лягушка» Рабочее место хозяйки Расположение печи определяло планировку избы. Её обычно ставили в углу справа или слева от входа. Угол напротив устья печи считался рабочим местом хозяйки. Всё здесь было приспособлено для приготовления пищи. У печи стояла кочерга, ухват, помело, деревянная лопата. Рядом с печью обязательно висели полотенце и рукомойник – глиняный кувшин с двумя сливными носиками по сторонам. Под ним стояла деревянная лохань для грязной воды. На полках вдоль стен располагалась нехитрая крестьянская посуда: горшки, ковши, чашки, миски, ложки. Мастерил их из дерева, как правило, сам хозяин дома. А какой еще посудой пользовались в крестьянской избе? Об этом нам расскажут наши мастера по изготовлению посуды. Ребята демонстрируют свои рисунки с изображением посуды. Посуда на столе 1 учащийся. На обеденный стол крестьянина ставилась большая чаша — одна на всю семью. Размеры ее порой доходили до полуметра в диаметре. Ели деревянными ложками. Народные мастера создавали из дерева удивительные по красоте формы чаши, тарелки, блюда, украшали их резьбой и росписью. 2 учащийся. Центральное место на праздничном застолье занимали ковши.В них подавали мед, пиво, квас. С чем можно сравнить ковш? Ковши имели образ ладьи, коней, птиц. Их форма плавно перетекала от чаши в изящную голову и изогнутый хвост. Форма сосуда и нарядная роспись создавали яркий образ. 3 учащийся. Поразительно разнообразие форм солониц и богатство их декора. На Руси известны были два типа солониц: на севере (в Архангельской и Вологодской губерниях) их резали в виде плывущей птицы. Крышка находилась на спинке и отодвигалась. В Центральной России и Поволжье форма солоницы напоминала стульчик. Все они богато украшались резьбой или цветной росписью. Солоница входила в приданное невесты, никогда не продавалась и переходила по наследству от матери к дочери. А без каких предметов быта не могла обойтись ни одна хозяйка? Об этом нам расскажут наши мастера по изготовлению предметов быта и продемонстрируют свои рисунки. (Сообщение учащихся) 1 учащийся. Почти в каждой избе имелся ткацкий стан – красно. На нем женщины ткали. А так же имелись и прялки, которые передавались из поколения в поколение. Дарились женам, снохам, дочерям. 2 учащийся. Рубель – с помощью этого предмета крестьянки разглаживали льняные увлажненные холсты. Эти предметы декорированы резьбой. Валек – с помощью него женщины выколачивали белье на реке. Рабочее место хозяина Угол напротив печи, слева или справа от двери, был рабочим местом хозяина дома. Здесь же стояла лавка, на которой он спал. Под ней, в ящике, хранился инструмент. Здесь крестьянин занимался поделками и мелким ремонтом. Ребята, какие предметы мебели находились в крестьянской избе? (Сообщения учащихся мастерской по изготовлению мебели.) 1 учащийся. Мебели в избе было немного, да и разнообразием она не отличалась – стол, лавки скамьи, посудные полки, полати. К столу относились с уважением и называли «Божьей ладонью», именно поэтому нельзя было бить по столу, влезать на него детям. Непременным элементом всех крестьянских праздников и торжеств являлось застолье (за столом). Семья собиралась вокруг стола, как бы показывая этим свое единство. Вдоль стен были расположены широкие лавки. На них и сидели, и спали. Лавка неподвижно укреплялась вдоль стены избы, а скамья была снабжена ножками, ее передвигали. 2 учащийся. Сундуки Одежду крестьяне хранили в сундуках. Мастерили их из дерева, обшивали железными полосками для прочности. Если в крестьянской семье росла девочка, то с малых лет в отдельном сундуке ей собирали приданое. Вместе с этим сундуком она и переезжала после свадьбы в дом мужа. Колыбель или люлька – кроватка для младенца (большая, широкая на вырост). 3. Формирование новых знаний Красный угол Почётное место в избе – «красный угол» — находилось по диагонали от печи. Здесь на специальной полке стояли иконы, горела лампада. Все крестьяне в старину были верующими. Само слово «крестьянин» произошло от «христианин». Важный гость, входивший в избу, у порога первым делом находил красный угол, снимал шапку, трижды осенял себя крестным знамением и низко кланялся образам, а уже потом только здоровался с хозяевами. В красный угол сажали самых дорогих гостей, а во время свадьбы – молодых. В обычные дни здесь, за обеденным столом, сидел глава. А раз это место для гостей, то и украшалось оно особенно богато. Это вышитые полотенца на стенах, скатерть на столе, разноцветные половички. Наши рукодельницы сегодня расскажут о символике орнамента и покажут свое мастерство. (Демонстрация презентации «Орнамент в народной вышивке», выполненная учащимися). И гостей встречали хозяйка и хозяин в праздничных костюмах. (Демонстрация презентации «Народной праздничный костюм», выполненная учащимися и выставка эскизов русского народного костюма). 4. Практическая работа Учащимся предлагается выполнить коллективную работу «Интерьер русской избы». Каждая группа учащихся выполняет отдельные детали композиции, а затем составляет общее панно, прикрепив их на подготовленное заранее изображение угла избы. 5. Закрепление знаний. Ребята, ответьте на вопросы: — По каким принципам украшался интерьер крестьянского дома?- Зачем люди украшали свои жилища? Ответы учащихся. Простой крестьянский дом состоял из одного большого помещения, условно поделенного на два основных центра – духовный и материальный. Под материальным центром мы понимаем мир предметов, предназначенных для нашего тела, здоровья, благосостояния. В переднем «красном» углу избы находился духовный центр дома. Духовный — от слова “душа”. Это сфера, которая ведает чувствами человека, его мыслями, горестями и радостями. Для того, чтобы поделиться своими бедами, обидами, страхами, попросить любви и счастья, люди обращались к иконам, украшенным вышитыми полотенцами. Рядом стоял стол. За него усаживали дорогих гостей для душевной беседы. Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла в себя она вобрала! Интерьер избы – это столь же высокое искусство, как и все, что создавал талантливый русский народ. 6. Итог урока. Что нового вы узнали сегодня на уроке? (Ответы учащихся.) Я желаю вам не забывать свои истоки. Мальчикам расти настоящими сильными защитниками своей Родины, а девочкам – учиться хранить домашний очаг, расти добрыми хозяйками. Позвольте мне подарить вот такие домики, но они не простые – в них народные мудрости, надеюсь, что они вам пригодятся. Пословицы о доме и семье — Без хозяина дом – сирота. — Не красна изба углами, а красна пирогами. — Семья сильна, когда над ней крыша одна. — Вся семья вместе, так и душа на месте. — Кто родителей почитает, тот вовек не погибает. — Коли в семье лад, так ненадобен и клад. — Мир в семье любовью держится. 7. Домашнее задание: Хочу посоветовать вам, обсудить эти пословицы дома, в своей семье. Следующая тема будет “ Народные праздники»”. Вспомните, какие народные праздники отмечаются в наше время.

    Просмотр содержимого документа
    «Конспект урока на тему «Внутренний мир русской избы» »

    МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 18»

    Урок изобразительного искусства

    5 класс

    I четверть

    Тема: «Внутренний мир русской избы»

    ИЗБА

    Глаголем, кошелем и брусом Дом строили с резным крыльцом, С обдуманным мужицким вкусом И каждый со своим лицом

    ИЗБА

    • Много сил и умения вкладывали наши предки в строительство.
    • Но сруб так и останется срубом, каким бы богатым орнаментом его ни украшали. Домом он станет только тогда, когда его согреет тепло очага.
    • Без печи нет избы. Само слово «изба» произошло от древнего «истба», «истопка».
    • «Догадлив крестьянин, на печи избу поставил» — гласит русская пословица.
    • Печь была основой жизни, главным оберегом семьи, семейным очагом.
    • «Печь краса – в доме чудеса!»
    • Действительно, печь – душа крестьянского дома. Печь кормила, поила, лечила и утешала.

    Предания и обычаи

    • С печью связано немало любопытных преданий и народных обычаев. Считалось, что за печью живёт домовой – хранитель домашнего очага. Во время сватовства за печью по традиции прятали невесту.
    • В русских народных сказках печь часто упоминается и, как правило, неотъемлемо связана с главным героем. Давайте вспомним эти сказки .

    «По щучьему велению»

    «Колобок»

    «Гуси – лебеди»

    «Волк и семеро козлят»

    «Царевна –лягушка»

    Рабочее место хозяйки

    • Расположение печи определяло планировку избы. Её обычно ставили в углу справа или слева от входа. Угол напротив устья печи считался рабочим местом хозяйки. Всё здесь было приспособлено для приготовления пищи.
    • У печи стояла кочерга, ухват, помело, деревянная лопата.
    • Рядом с печью обязательно висели полотенце и рукомойник – глиняный кувшин с двумя сливными носиками по сторонам. Под ним стояла деревянная лохань для грязной воды. На полках вдоль стен располагалась нехитрая крестьянская посуда: горшки, ковши, чашки, миски, ложки. Мастерил их из дерева, как правило, сам хозяин дома.

    Рабочее место хозяина

    • Угол напротив печи, слева или справа от двери, был рабочим местом хозяина дома. Здесь же стояла лавка, на которой он спал. Под ней, в ящике, хранился инструмент. Здесь крестьянин занимался поделками

    и мелким ремонтом.

    Стол, скамьи и лавки

    Сундук

    Люлька

    Красный угол

    • Почётное место в избе – «красный угол» — находилось по диагонали от печи. Здесь на специальной полке стояли иконы, горела лампада. Все крестьяне в старину были верующими. Само слово «крестьянин» произошло от «христианин».
    • Важный гость, входивший в избу, у порога первым делом находил красный угол, снимал шапку, трижды осенял себя крестным знамением и низко кланялся образам, а уже потом только здоровался с хозяевами. В красный угол сажали самых дорогих гостей, а во время свадьбы – молодых.
    • В обычные дни здесь, за обеденным столом, сидел глава семьи.

    ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА

    • Создать коллаж внутренней обстановки русской избы, предметов быта и труда.
    • Коллективная работа

    Подведение итогов урока

    . Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла в себя она вобрала!

    Интерьер избы – это столь же высокое искусство, как и все, что создавал талантливый русский народ.

    спасибо за урок!

    ! Список использованной литературы

    • Горяева Н.А. «Декоративно прикладное искусство в жизни человека» Москва «Просвещение» 2014
    • Горяева Н.А. «Первые шаги в мире искусства» Москва «Просвещение» 1991
    • Горяева Н.А. «Методическое пособие к учебнику» Москва «Просвещение» 2003
    • Неменский Б.М. «Искусство вокруг нас» Москва «Просвещение» 2004
    • Неменский Б.М. «Изобразительное искусство и художественный труд. Программа» Москва «Просвещение» 2010
    • www.google.ru (Музей – заповедник деревянного зодчества. Кижи.)

    ✅ Как нарисовать внутреннее убранство русской избы: как сделать нары в доме?

    Как нарисовать русскую избу внутри карандашом поэтапно?

    Внутри изба выглядит пожалуй еще живописнее, нежели снаружи.

    Чтобы нарисовать жилище в середине нам понадобиться: простой карандаш, ластик и альбомный лист.

    Далее, рисуем прямоугольник, в нем рисуем окна избы, печь и стол.

    Разукрасить можно очень красочно.

    Вот еще один пример пошагового рисунка избы в середине.

    Начинаем рисунок с прямоугольника, затем рисуем печь (главное убранство русской избы), а уж затем добавляем различных деталей в виде скамьи, ведра, не забываем прорисовать дверь и окна, для красоты можно нарисовать еще посуды: разные кувшинчики, самовар (главное украшение стола), ухват, деревянная бочка.

    Как по мне, то для рисования избы по-моему, прекрасно подходит вот эта картинка. На ней все прекрасно видно где и как рисовать.

    Положите перед собой альбомный лист вертикально, затем нарисуйте в середине квадрат, а из углов листа проведите линии к углам квадрата. Ну вот, комната у вас готова, теперь начинайте прорисовывать все детали, а именно печь (она обязательно должна быть), далее приступите к прорисовке окон, стола и лавок.

    Комната должна выглядеть просторной, поэтому не советую рисовать ничего лишнего.

    Для примера можете взять и другие рисунки и попробовать нарисовать точно также, вот такие можно взять за основу:

    Вот как можно нарисовать русскую избу в перспективе.

    теперь займемся непосредственно внутренним оформлением избы. Неотъемлемыми атрибутами являются русская печка, прялка, люлька, дорожка на полу, деревянные стол и лавки, различная кухонная утварь6 горшки, деревянные ложки.

    Вот примеры рисунков:

    Чтобы нарисовать убранство русской избы внутри нужно сначала нарисовать трёхмерную модель избы — вот так она будет выглядеть:

    После этого в избе нужно нарисовать бревенчатые стены и окна и в Красном углу икону, затем стол, лавку и всевозможную утварь.

    Русскую печь, конечно, можно изобразить около стены и у меня она стоит в доме около стены, но в старину русскую печь ставили посреди избы. Дело в том, что раньше не было электричества и газового отопления и для максимального прогрева всей площади избы печь должна была стоять посредине избы, чтобы тёплый воздух мог свободно циркулировать по всей площади избы. Кстати, старинные русские печи делали чисто из глины с небольшим вкраплением ивовых прутиков. Мы 20 лет назад ломали старинную русскую печь, которая была построена 140 лет назад и вся печь была чисто из глины — никаких кирпичей.

    Как нарисовать русскую избу поэтапно

    В этом уроке будет показано, как нарисовать русскую избу поэтапно карандашом. На самом деле рисовать избу не так уж и сложно, особенно если вы видели такое строение в настоящей жизни или на картинках и фотографиях. Давайте попробуем нарисовать такое здание поэтапно.

    Первым делом рисуем почти прямоугольник без верхней части, вот таким образом. Желательно, конечно, чтобы стороны были ровными. Кстати, вам точно будет полезно узнать, как нарисовать дом, попробуйте!

    Теперь нам нужно сделать набросок крыши вот такими линиями.

    Прорисуем крышу избы вот таким образом, чтобы все выглядело красиво и аккуратно.

    Сотрем верхние лишние линии, рисуем стороны избы и ее фундамент.

    По бокам нужно нарисовать бревна, из которых и состоит русская изба.

    Далее нам потребуется нарисовать три окна – одно на чердаке и два снизу.

    Дорисовываем маленькому чердачному окну избы детали. Добавляем на нижние окна створки.

    Теперь рисуем стекла и перегородки окон избы.

    Сверху окон можно нарисовать украшения. На крыше рисуем печную трубу.

    Добавим деталей – линии бревен на стене и крыше избы, кирпичный узор на трубу.

    Раскрасьте полученный рисунок, добавьте пейзаж – речку, озеро или лес.

    Надеемся, что рисовать избу поэтапно было интересно и увлекательно.

    Русская изба: внутреннее убранство

    Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

    Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

    Крыльцо русской избы

    Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

    В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

    На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

    Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

    Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

    Русская печь

    Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

    Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

    С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

    Печной угол

    Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

    Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

    Лавки в избе

    В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

    Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

    Мужской угол (Коник)

    Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

    На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

    Женский угол (Середа)

    Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

    Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

    Красный угол

    Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

    И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

    Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.

    Внутреннее убранство русской избы (11 фото)

    Русская изба – это Россия в малом. Ее судьба во многом схожа с судьбой русского человека: когда-то самобытная, ладная и добротная. Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы свидетельствует о беспримерной стойкости традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство выработаны на протяжении тысячелетий.

    Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – у очага.

    Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону.

    Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами.

    Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы).

    Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части.

    Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было.

    Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами.

    Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, здесь же стояла прялка. Обычно, это место было огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины сюда не входили.

    У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки — подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол в избе делали из широких цельных плах — брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой.

    Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки ) стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным , но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.

    Внутреннее убранство русской избы

    Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

    Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

    Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи. В южнорусских районах Европейской России красный угол — пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым».

    Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами — против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, — две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла «сутки» (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

    Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

    Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.Что же до печки. подумаем серьезно, могла ли «добрая» и «честная» Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы — Домовой,- могла ли она олицетворять «тьму»? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.

    Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.

    В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором».

    В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

    В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.Долгая лавка — лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье.

    На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.

    Короткая лавка — лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.

    Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.

    Лавка судная — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался «мужской» лавкой, так как это было рабочее место мужчин. Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п.

    Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ. Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали — на лавку или на скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю.

    В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте — в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.

    В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем. Стол осмыслялся в народном сознании как «Бож

    : Литература :: Культура и искусство :: Россия-Инфоцентр

    Литература — наиболее полное и выразительное проявление русского творческого гения. Он передает не только эстетические, моральные и духовные ценности и убеждения; Литература — это тоже наша философия, способ познать жизнь, как отмечают ведущие российские философы. Великие русские поэты и писатели всегда были голосом совести и души этого народа и должны были за это страдать.

    Приоритет литературы в культурной жизни русского народа объясняется ее происхождением и значением, которое она приобрела с момента появления.Письменность и литература пришли в Россию извне, вместе с христианством. Книга появилась в России в виде священного писания, определив тем самым место и роль литературы в истории русской культуры. Но не следует забывать о богатстве народного творчества — ярком источнике исконных знаний и вдохновения для литераторов и мыслителей всех времен. Язык и дух народной поэзии в форме песен, сказок, былин и др. Внесли в русскую литературу подлинную жизнь и образность.Таким образом, литература в этой стране развивалась как смесь народного искусства и церковных писаний, отражая смешение языческих и христианских черт в русской культурной традиции.

    Народная поэзия
    Влияние церкви и ранняя литература
    Поиск национальной самобытности
    Романтизм
    Великие реформы и социальные проблемы
    Серебряный век
    ХХ век: после революции

    Народная поэзия

    Национальный эпос, выраженный в народной поэзии, прошел три стадии развития: мифологический, героический и исторический.Славянская мифология сильно пострадала от более поздних христианских влияний, но мы все еще можем кое-что узнать о верованиях этого народа через некоторые устные предания, сохранившиеся до наших дней. Их можно наблюдать в сакральных песнях , которые использовались для сопровождения языческих обрядов и символизировали взаимодействие или борьбу различных сил природы. Мифология также очевидна в старинных сказках , которые, однако, были сильно изменены с более поздними добавлениями множества деталей.Древние верования также прослеживаются в заклинаниях, загадок, , пословицах и поговорках .

    Былина (происходит от слова «был» или что-то, что произошло на самом деле) — героический эпос о богатырях (могучих богатырях), которые защищают землю Русскую от врагов и действуют для ее объединения. Они обладают определенными сверхъестественными способностями и имеют что-то общее с греческими мифологическими героями, хотя, похоже, имеют реальные прототипы. Образы богатырей, таких как Микула Сельянинович или идеальный могучий крестьянин Илья Муромец, свидетельствуют о высоких нравственных ценностях русского народа.Былины — это поэтический памятник прошлого, в котором представлены интересные типы и образцы личных и социальных добродетелей.

    Позже былины уступили место историческим песням , более точным размышлениям о бурных исторических событиях татарского ига, объединению Руси Иваном Грозным и др. Лирические песни раскрывают сокровенные мысли и чувства русского народа. Общее настроение народной лирики, свойственной поэтической мягкости и нежности, удивительно грустно и задумчиво, временами перескакивая на дико веселое и даже буйное.Такие особенности можно объяснить суровой, но красивой природой этой огромной земли, а также тяжелыми условиями жизни. Прослушивание протяжных, протяжных и объемных звуков русской народной песни, вероятно, может дать представление о «загадочной русской душе» .

    Образность и яркий стиль русского фольклора не уступают лучшим образцам европейских литератур.

    Влияние церкви и ранняя литература

    На протяжении веков церковная литература оставалась главной духовной и нравственной пищей для русского народа.Таким образом, это повлияло на формирование национального характера. Позднее русские книжники теоретически обосновали идею единства Русской земли и национального и религиозного своеобразия Русского царства. Итак, русская литература раз и навсегда обозначила свою связь с развитием нации и государства. Тем не менее, он никогда не ограничивался национальными рамками из-за большого количества переводов.

    Важнейшими писаниями киевского периода являются учение митрополита Илариона (XI век), Повесть Временных лет (XI-начало XII века, древнейшая летопись), учение князя Владимира Мономаха (XI — начало XII века), Слово о Война Игоря (XII век), Странствия Даниила (XII век).Все эти тексты являются образцами яркого поэтического творчества. Это была эпоха обширной литературной деятельности, которая породила образцы литературных форм и жанров на последующие века. Русская литература позднего средневековья отличается осознанием избранности России (теория Москвы как третьего Рима). Внутренние потрясения XVI — XVII веков придали литературе определенные черты религиозной и политической публицистики. В некоторых случаях эти произведения выходят на высокий художественный уровень.Таковы «Послания Ивана Грозного» и «Житие Аввакума Петровича», изначально сочетающие церковно-книжный язык с живой народной речью. Вместе с тем фольклорная поэзия приобрела настоящую силу, красоту и выразительность; однако книжники Древней Руси почти никогда не прибегали к этому богатому источнику. В конце XVI века бурно развивается светская история нравов, часто интерпретирующая «странствующие» сюжеты западной и восточной литературы.

    Поиск национальной самобытности

    С конца 17 века в русскую культуру вторгаются западноевропейские ценности.Мировоззренческий переворот, совпавший с реформами языка и орфографии, привел к культурным кризисам 18 века. Писатели того времени колеблются между полным подражанием французскому образцу и поиском собственных сюжетов, языка и стиля. Стремление к национальной самобытности прослеживается на протяжении всего периода: В.К. Тредиаковский и М.В. Ломоносов создать теорию русской просодии; СРЕДНИЙ. Сумароков, наряду с тягой к русскому Расину и Вольтеру, создает песни в народном стиле; Д.И. Фонвисин пишет комедии о повседневной русской жизни, использует живую разговорную речь; Державин предвосхищает «сакральный жанр» позднейшей русской лирики. Драма и поэзия прочно стоят на первом месте в иерархии жанров. Русский язык нашел свою определенную форму в творчестве Н. М. Карамзина, В. А. Жуковского, А. С. Пушкина.

    Эпоха Александра I была временем больших творческих усилий; время, когда русские писатели испытывали радость самостоятельного творчества, оригинального и подлинно национального по духу и стилю.Наивысшим ее выражением, безусловно, является творчество Александра Пушкина . Европейская культура была ассимилирована и отражена; у последующих поколений развивается славянофильская оппозиция не только национально-психологическая, но и культурно-художественная.

    Романтизм

    Начиная с 1840-х годов литература переживает рост моральной и метафизической тревоги, которая находит теоретическое выражение в романтизме. Художники чувствуют себя в жизни непросто, словно не в том месте.Тема «ненужного человека» возникает в литературе: М.Ю. Лермонтов дал незабываемую картину душевных ощущений того времени, смесь экзальтации и сомнений, в своем знаменитом романе Герой нашего времени . Н.В. Гоголь своей яркой сатирой уточнил религиозно-нравственные темы в русской культуре, которые стали преобладающей проблематикой на протяжении всего XIX века. При этом проявляется еще одна особенность русского искусства — неотделимость творческого развития художника от его личной судьбы.

    Великие реформы и социальные вопросы

    Эпоха «великих реформ» 1860-1870-х гг. Привлекла внимание литературы к социальным вопросам. Проблема преодоления трагического одиночества человека в этом мире решается писателями в поисках той или иной формы гармоничного социального общения, в основном в приобщении к жизни простых людей. В то же время наблюдается болезненный разрыв между новым приближающимся эстетическим подъемом и новым философским и религиозным пробуждением.В русской литературе начинают складываться два творческих направления. Приверженцы «чистого искусства», такие как А.Григорьев, А.В. Дружинин и А.А. Fet выступает против утилитарной моральной функции литературы, а Лев Толстой стремится к «разрушению эстетики» ради нравственного преобразования людей с помощью искусства. Религиозные размышления о русском опыте нашли выражение в произведениях Федора Михайловича Достоевского , который с большой художественной силой показал, как изолированная и гордая человеческая свобода приводит к рабству или самоуничтожению.Преобладание философских тем в литературе обусловливает расцвет русского романа. Впрочем, философские мотивы отчетливо звучат и в лирике ( Ф.И. Тютчев, ).

    Серебряный век

    В дореволюционные годы в литературе произошел новый подъем, названный «серебряным веком» . Меняется само ощущение жизни. «Ощущение конечности нарастает все больше и больше». (Александр Белый). В человеке открываются новые глубины, иногда это темные бездны.В событиях чувствуется суровый апокалиптический ритм.

    Новый расцвет русской поэзии начинается с 1890-х годов. Символизм стал не только литературным движением, но и новым духовным опытом. Поэзия и литература снова приобретают особую жизненную важность, как путь к вере и вечности через искусство. Это было повторение романтизма в русском сознании. В противоречивой смеси бунта и усталости, самоутверждения и меланхолии художники стремятся выйти «за пределы добра и зла», превзойти этику с помощью эстетики.’

    Мистика В.С. Соловьева находит гениальный поэтический комментарий в творчестве Александра Блока. Религиозное возвышение символизма, воспринимающего поэта как носителя высших, иррациональных сил, встречает реакцию акмеизма (Николай Гумилев, Анна Ахматова, Осип Мандельштам) с его ориентацией на разумную волю в поэтическом творчестве. Одновременно Антон Чехов и Иван Бунин развивают классическую линию русской литературы, обогащая ее новыми формами.

    ХХ век: послереволюционный

    Революция 1917 года привела к искусственному разделению русской литературы на отечественную и эмигрантскую, и наиболее выдающиеся писатели нашли более безопасное место за границей. Однако литература сохранила свое единство, основанное на принадлежности к традициям классической русской культуры, так или иначе присутствовавшее в творчестве Ивана Бунина, , Владимира Набокова, , Ивана Шмелева, Владимира Ходасевича, Осипа Мандельштама, , Михаила Булгакова, , Бориса Пастернак, Михаил Горький и другие.Именно это направление русской литературы получило всеобщее признание в ХХ веке.

    В то же время следование традициям не исключало поиска новых форм. Послереволюционная проза и поэзия продемонстрировали невероятное разнообразие стилистических и иных новинок. Великие образцы русской прозы создал Александр Солженицын , сумевший дать второе дыхание классическому русскому роману. В поэтической сфере мировое признание принадлежит Иосифу Бродскому .

    Развитие русской литературы в ХХ веке говорит о ее неизменном универсальном значении и неиссякаемых творческих возможностях.

    Русская литература стала неотъемлемой частью мировой культуры и была оценена по достоинству выдающимися литераторами мира.

    Вера Иванова


    : Обычаи, обычаи и традиции :: Культура и искусство :: Россия-Инфоцентр

    О непостижимой «русской душе» много сказано и написано, но она до сих пор хранит свою тайну.Неудивительно. Вот некоторые из наших мыслей об общих чертах людей, населяющих эту многогранную и противоречивую страну. Конечно, картина является лишь приблизительной, поскольку эти черты сильно различаются в зависимости от возрастной группы, региона, образования, профессии, веры и т. Д. Тем не менее, мы надеемся, что это поможет вам лучше понять русских.

    Большая природа
    Идите туда, где никто не знает, и принесите никто не знает, что
    Все, что делается, делается к лучшему
    Надейтесь на лучшее и будьте готовы к худшему
    Серьезность закон компенсируется его небрежным соблюдением
    Революционеры или конформисты?
    Ленивый или эффективный?
    Щедрые расточители
    Русский коллективизм
    Лучше сотня друзей, чем сотня рублей
    Что хорошо для немца, для русского — смерть

    «Просторная душа» или «большая природа» — это первое, что услышит от русского, если его спросят о русском национальном характере.Фраза стала обыденной, а ее значение определить не так-то просто.

    «Русский народ вообще просторный народ, как и их земля, чрезвычайно склонный к фантастике и беспорядку», — говорит герой Достоевского в «Преступлении и наказании».
    Просто представьте себе бескрайние просторы этой страны, простирающиеся над континентом и объединяющие Европу и Азию, с огромным разнообразием ландшафтов, наций и культур… и вы почувствуете ее бесконечность, отражающуюся в бессознательном коллективном разуме ее людей.Одной жизни было бы недостаточно, чтобы посетить все места этой земли; его пространства трудно взять под контроль, а его богатства невозможно тратить зря. Отсюда и щедрость русских и спонтанность , наша слабость к крайностям и тоска по неизвестному , а также наша непредсказуемость и отсутствие порядка и уверенности .

    «Иди туда неизвестно куда и принеси неизвестно что что» — вот задание, которое ставится перед главным героем многих русских сказок.Миссия звучит абсурдно; тем не менее, герой получает магический объект (клубок ниток или яблоко), катящийся перед ним и указывающий верный путь, по которому ему нужно следовать. Точно так же русский человек руководствуется интуицией (своим внутренним голосом или волей Господа, что угодно), а не простым разумом.

    Не то чтобы логика здесь недействительна, это далеко не так. Тем не менее, планируя что-то в этой стране, оставьте свободное пространство для альтернативных путей и будьте готовы к тому, что с русскими некоторые планы могут измениться, и события внезапно принимают совершенно другой оборот; все равно заранее не расстраивайтесь — может случиться так, что на вашем пути появятся дополнительные возможности.

    «Все, что делается, то делается к лучшему» — одна из любимых русских поговорок. С одной стороны, это подразумевает оптимистический и авантюрный взгляд на вещи, с другой стороны, явный фатализм и пассивность — противоположности, сходящиеся в русских людях, дрейфующие на протяжении всей жизни, мы склонны адаптироваться к постоянно меняющимся обстоятельствам, а не противостоять им. Эта особенность вполне понятна, если принять во внимание нашу историю потрясений и катаклизмов, от татарского ига с многочисленными варварскими набегами до 20 века с мировыми и гражданскими войнами, революциями, репрессиями, государственными переворотами и шокирующими реформами.
    Завтра не обеспечено — как можно «строить» свою жизнь (что для западного человека вполне нормально)?

    «Надейся на лучшее и будь готов к худшему» — говорят россияне. И наша самая распространенная надежда — «это как-то само собой сработает». «Мужику нужен гром, чтобы перекреститься и удивляться». Возможно, именно из-за той пресловутой российской беспечности нас легко обмануть и использовать различные лидеры, идущие длинным поездом.

    Правосудие и закон К сожалению, в России эти два понятия далеко не синонимы.Русский народ и власть едины во взаимном недоверии. Подсознательно государство воспринимается как механизм, посягающий на права и свободы своих граждан, вместо того, чтобы защищать их. «Строгость закона компенсируется его неукоснительным соблюдением» , — шутят здесь. Мы знаем по опыту, что законами можно манипулировать в интересах сильных мира сего. Мы считаем, что никакой закон не может предусмотреть все жизненные обстоятельства. Итак, отношения между людьми регулируются идеей справедливости (как морального чувства), которая в России важнее закона.Если вы столкнулись с пресловутой бюрократией или затруднениями, вызванными определенными государственными или юридическими агентами, не стесняйтесь обсудить это со своими русскими друзьями. Мы с удовольствием разделим ваше возмущение: мы используем все возможности для критики и издевательства над чиновничеством, милицией и властью. Возможно, вы также получите советы экспертов относительно выхода.

    Революционеры или конформисты? Русское терпение кажется бесконечным, как русская открытая страна. Этот народ показал свою способность переносить любые лишения и суровости — почти сверхчеловеческую изобретательность в выживании в нечеловеческих условиях жизни.Более того, можно заподозрить некое пристрастие к ношению этого креста, некую гордость за него. Духовный опыт русского народа, ни в коей мере не исходя из его страданий, подарил миру бесценные произведения искусства и литературы.

    Привычка к невзгодам и миролюбие делают россиян конформистами: мы не любим открытые конфликты и предпочитаем компромиссы. «Худой компромисс лучше толстого судебного процесса» , — это для нас совершенно верно. Мы можем долго терпеть давление и несправедливость (хотя в глубине души мы можем восстать) — но как только мы взорвемся, взорвавшись всеми нашими давно подавляемыми оскорблениями — этому не будет конца, берегитесь!

    Ленивый или эффективный? Русская лень почти так же печально известна, как русская «просторная душа».В каждой русской душе есть Емеля, великий лентяй, сказочный герой, которому не нужно выходить из любимого места — печи, ведь она может унести его куда угодно, а все его желания исполняются по волшебству.

    Русская лень мечтательна и задумчива. В философском смысле он противостоит мирской спешке и «тщеславию сует». Порой мы не можем не подчиняться нашей «мумии-лени» и предаваться размышлениям и собирать шерсть — причем в самой гуще работы! Не то чтобы мы приветствовали или жестко критиковали это — мы скорее воспринимаем это как стихийную силу, которая также может наделить человека пониманием и оригинальными идеями.Тем не менее, большинство этих великих идей не реализуются из-за самой лени. Мы десять раз подумаем, стоит ли что-то из наших усилий, прежде чем пошевелить пальцем.

    Если вы работаете в России, имейте в виду, что русскому человеку нужно время, чтобы «взять себя в руки», то есть сосредоточить всю свою «бесконечную душу» на определенной цели. Но когда он готов, заинтересован и эмоционально вовлечен, можно побить рекорды по эффективности.

    Нам нравится преодолевать трудности и бить рекорды, и мы можем работать сверхурочно — разве это не хорошая компенсация за нашу склонность опаздывать на работу? Ваше предприятие может иметь большой успех, если вы прибегнете к известной русской интуиции… если она случайно окажется у вас в руках.

    Щедрые расточители Обширность этой земли подразумевает нашу полноту рук. Нам нравится делать красивые жесты, мы любим удивлять своих друзей и гостей щедрыми подарками и угощениями. Даже если у хозяев сейчас тяжелые времена, они сделают все возможное, чтобы хорошо относиться к своим гостям.

    Естественно, от вас ждут такой же щедрости — и она должна быть искренней. Мелочность и жадность здесь считаются настоящим грехом. Считать расходы на дружеские встречи или проверять счет в ресторане покажется мелочью.Естественно, что каждый вносит максимальный вклад в общее благо. Еще недавно было нормально одолжить деньги нуждающемуся другу и забыть об этом. Сегодня коммерциализация этой страны делает россиян все более прозорливыми и проницательными. Но для нас это неестественно. В нашей крови делиться тем, что есть, и надеяться на чью-то помощь. Кто лучше россиян знает, что материальные блага — это самое ненадежное? «Бог дал, и Бог заберет это», — гласит русская поговорка, которая часто используется в отношении денег и имущества.«Дай, трати и бог пошлет» тоже здесь подходит. Глубоко внутри сомневается конфиденциальность материальных ценностей. Наверняка это связано с пресловутым
    .

    Юридическая консультация по российскому законодательству

    Забронировать отели и апартаменты в России

    Туры в Россию

    Заказ железнодорожных и автобусных билетов по России

    Найти и заказать трансфер по России

    Заказ уникальных экскурсий от местных жителей

    Русский коллективизм , который больше, чем пережиток советских времен.Он уходит своими корнями в общинную жизнь Древней Руси и православные моральные ценности. Наша склонность работать вместе для общего блага, делиться тем, что есть, и полагаться на чью-то помощь, основана на чувстве родства с другими людьми. Это хорошо отражено в русском языке: ряд слов, обозначающих кровных родственников, таких как сын, мама, дедушка, бабушка, папа, дочь, сестра и т. Д., Могут использоваться при неформальном обращении к кому-либо, даже к незнакомым людям. Самым интимным словом, выражающим глубокие чувства между родственными душами, является родной (родственный и поэтому родной).

    «Лучше сто друзей, чем сто рублей» . В России работает на все сто. Личные отношения здесь играют более важную роль, чем социальный статус или банковский счет. Темная сторона этого состоит в том, что успех человека часто зависит от выгодных связей, а не от его талантов и профессионализма. Однако злоупотребление неписаным законом о взаимопомощи в настоящее время ослабевает вместе с чувством товарищества. Тем не менее, среди студентов и сотрудников по-прежнему принято помогать друг другу, а не соревноваться, что более привычно для жителей Запада.

    «Что хорошо русскому, то немцу смерть» (или наоборот) — еще одна русская поговорка. Сегодня Россия, ориентируясь на западные и европейские стандарты, движется к стабильности и живет в кредит, удобный, но обязывающий. Тем не менее, вряд ли он когда-либо станет настолько стабильным. Дополнительная стабильность, граничащая с рутиной, очень подавляет россиян. Ровная и организованная жизнь и работа без вариаций и столкновений, которая заставляет европейца чувствовать себя комфортно, угнетает русского.Тем не менее, такого риска нет — мы всегда найдем препятствия, чтобы использовать нашу вековую культивированную находчивость.

    ПОДРОБНЕЕ О РОССИЙСКИХ ТРАДИЦИЯХ …


    Архетипическая защита личного духа Дональда Калшеда

    Люблю, люблю, люблю. Первые два раздела мне было труднее переварить полностью, но использование сказок в третьем разделе прекрасно связывает все вместе…. клинические примеры и сравнения психологических теорий в первых двух разделах в сочетании с использованием сказок в третьем иллюстрируют предположение автора о существовании архетипического «даймонического» духа, который защищает травмированного человека / эго от дальнейшего вреда.

    Несколько месяцев назад при чтении этой книги

    Люблю, люблю, люблю. Первые два раздела мне было труднее переварить полностью, но использование сказок в третьем разделе прекрасно связывает все вместе…. клинические примеры и сравнения психологических теорий в первых двух разделах в сочетании с использованием сказок в третьем иллюстрируют предположение автора о существовании архетипического «даймонического» духа, который защищает травмированного человека / эго от дальнейшего вреда.

    Несколько месяцев назад, читая эту книгу, я подумал о друге, от которого я несколько отдалился. Я подумал о том, насколько он укоренился в своем мире темных фантазий; Скандинавская мифология, Подземелья и Драконы и другие темы приключений, тьмы и борьбы.Мне казалось, что он настолько укоренился в этом мире темных фантазий, что не мог присутствовать в этом мире. На следующий день после чтения и размышлений о нем я пошел на работу и узнал, что этот друг покончил жизнь самоубийством. Эта книга помогла мне понять важность того, чтобы Брайан нашел убежище в своем темном мире фантазий как способ выжить. И все же выживание было только для его части; не весь. Калшед описывает архетипический процесс, который нужно пройти, чтобы стать полностью целостным и преодолеть разрыв между человеческим и божественным.И этот процесс, как показано в архетипических темах всех основных религий, влечет за собой путешествие, полное страданий. Мне грустно, что Брайан не смог преодолеть этот разрыв … ужасы его детства — и, возможно, архетипический демон внутри него — заставили его найти постоянное убежище в своем темном мире фантазий … цена трения между этим мир и реальность были его собственной жизнью.

    Калшед отмечает, что «всегда» есть силы или мольбы из «конкретного» мира, которые уводят человека прочь от мира фантазий, и что это возможности, которые мы должны использовать, чтобы продолжить путешествие и оставить позади безопасность и комфорт внутреннего мира, который мы создаем для себя.

    Эта книга помогла мне понять и повысить уровень моего сочувствия — к друзьям, мне, пациентам — к сопротивлению, которое проявляется в процессе роста. Сопротивление в терапии и в отношениях чрезвычайно сложно и часто расстраивает. Эта книга предлагает способ рассматривать это сопротивление как форму выживания травмированного человека.

    Я очень, очень рекомендую его всем, кто интересуется тем, как детская травма влияет на психологические и духовные аспекты развития…и как трудно нам оставить позади те волшебные миры фантазии, которые мы создаем, чтобы выжить.

    Лицей 419 Санкт-Петербург 2013.   Русская деревня Шуваловка находится в 30 минутах езды от Санкт-Петербурга по дороге в Петергоф нет.

    Презентация на тему: «Лицей 419 Санкт-Петербург 2013.   Русская деревня Шуваловка находится в 30 минутах езды от Санкт-Петербурга по дороге в Петергоф нет.»- стенограмма презентации:

    1 Лицей 419 Санкт-Петербург 2013

    2   Русская деревня Шуваловка находится в 30 минутах езды от Санкт-Петербурга по дороге в Петергоф недалеко от Константиновского дворца.Русская деревня Шуваловка

    3   Несколько веков назад, в 1714 году, по указу Петра I эта земля на берегу Финского залива была передана в пользование. Здесь было пять населенных пунктов, одно из которых — село с финским названием «Коркули». Со временем поменялись знаменитые владельцы усадьбы, одним из которых стал граф Иван Шувалов. Владельцы

    4   В наши дни не только название усадьбы и сама земля напоминают о былой славе места, но и на месте проведена полная реконструкция. Недавно проект села Шуваловка был обнаружен в архивах, и сегодня село можно увидеть в почти первозданном виде. Реконструкция

    5   Масляны Луг. Масляны Луг — идеальное место для активного отдыха, здесь круглый год проходят костюмированные фестивали, популярные спортивные турниры, ярмарки и музыкальные мероприятия. Приехав в Шуваловку на Рождество, Новый год или Масленицу, обязательно насладитесь катком, горками, тройкой и конным спортом, а также хороводом вокруг елки.Здесь можно взять напрокат коньки и санки. Основные достопримечательности

    6  Масленица


    11   В Центре ремесел выставлено все декоративно-прикладное искусство России. Здесь можно научиться таким традиционным русским ремеслам, связанным с православными религиозными праздниками, как изготовление деревенских игрушек, украшений или талисманов из луба, бересты, ивовых прутьев, бус.Традиционные русские ремесла

    12   Традиционная крестьянская избы — это точная копия крестьянского дома Новгородской губернии конца 17 века. Интерьер был полностью реконструирован до мельчайших деталей совместно с Российским этнографическим музеем. Традиционная крестьянская хижина

    Русская литература | Британника

    Русская литература — совокупность письменных произведений, созданных на русском языке, начиная с христианизации Киевской Руси в конце X века.

    Британская викторина

    Русская литература

    Вы думаете, что знаете русскую литературу? Проверьте свои знания с помощью этой викторины.

    Необычная форма истории русской литературы вызвала многочисленные споры. Три крупных и внезапных разрыва делят ее на четыре периода — допетровский (или древнерусский), имперский, послереволюционный и постсоветский.Реформы Петра I (годы правления 1682–1725), стремительно вестернизировавшего страну, привели к настолько резкому разрыву с прошлым, что в XIX веке было принято утверждать, что русская литература возникла всего за столетие до этого. Самый влиятельный критик XIX века Виссарион Белинский даже предложил точный год (1739), когда началась русская литература, тем самым отрицая статус литературы для всех допетровских произведений. Русская революция 1917 года и большевистский переворот позже в том же году создали еще один серьезный раскол, в конечном итоге превратив «официальную» русскую литературу в политическую пропаганду коммунистического государства.Наконец, приход к власти Михаила Горбачева в 1985 году и распад СССР в 1991 году ознаменовали еще один драматический прорыв. В этой схеме важно то, что перерывы были скорее внезапными, чем постепенными, и что они были продуктом политических сил, внешних по отношению к самой истории литературы.

    Самым знаменитым периодом русской литературы был XIX век, когда за очень короткий период были созданы некоторые из бесспорных шедевров мировой литературы. Часто отмечается, что подавляющее большинство русских произведений мирового значения создано при жизни одного человека — Льва Толстого (1828–1910).Действительно, многие из них были написаны в течение двух десятилетий, 1860-х и 1870-х годов, периода, который, возможно, никогда не был превзойден ни одной культурой благодаря явному сосредоточенному литературному блеску.

    Русская литература, особенно имперского и послереволюционного периодов, имеет в качестве определяющих характеристик глубокую озабоченность философскими проблемами, постоянное самосознание своей связи с культурами Запада и сильную тенденцию к формальным нововведениям и нарушение принятых общепринятых норм.Сочетание формального радикализма и увлечения абстрактными философскими проблемами создает узнаваемую ауру русской классики.

    Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской. Подпишитесь сегодня

    Древнерусская литература (10–17 вв.)

    Традиционный термин «древнерусская литература» анахроничен по нескольким причинам. Авторы произведений, написанных в это время, очевидно, не считали себя «старыми русскими» или предшественниками Толстого.Более того, термин, который представляет точку зрения современных ученых, стремящихся проследить происхождение более поздних русских работ, затемняет тот факт, что восточнославянские народы (земель, которые тогда назывались Русью) являются предками украинцев и белорусов, а также русский народ сегодня. Произведения древнейшего (киевского) периода также привели к появлению современной украинской и белорусской литературы. В-третьих, литературным языком, установленным в Киевской Руси, был церковнославянский язык, который, несмотря на постепенное увеличение количества местных восточнославянских вариантов, связал культуру с более широким сообществом, известным как Slavia orthodoxa , то есть с восточно-православными южными славянами Балканы.В отличие от настоящего, это более крупное сообщество преобладало над «нацией» в современном понимании этого термина. В-четвертых, некоторые задаются вопросом, можно ли эти тексты должным образом называть литературными, если под этим термином подразумеваются произведения, предназначенные для выполнения преимущественно эстетической функции, поскольку эти сочинения обычно писались для церковных или утилитарных целей.

    17 вещей, которые вы должны знать о русской культуре

    1. Россия огромна.

    Фактически, это самая большая страна в мире, ее площадь составляет 6 592 800 квадратных миль.При таком размере естественно, что вы сталкиваетесь с самыми разными русскими людьми, не имея возможности различать общие черты. Так что это не просто введение, это факт 1 о русской культуре. Уважайте разнообразие, это огромное место, где живет много разных людей. Неудивительно, что фраза «широкая русская душа» существует — так много нужно сказать, узнать и, самое главное, почувствовать о том, что такое русские.

    2. Тем не менее, есть русский характер, и некоторые традиции и черты, которые вы заметите у подавляющего большинства россиян.Для простоты они разделены на категории.

    Взаимоотношения в русской культуре

    3. Когда дело доходит до романтических отношений, русские девушки обычно очень традиционны и ориентированы на семью, как и большинство восточноевропейских женщин.

    Многие люди все еще выходят замуж в очень раннем возрасте, и большое внимание уделяется скорейшим родам. Для женщин особенно важно иметь детей, пока они еще молоды и плодородны.По этой причине русские дамы (как и украинские женщины) не подходят для краткосрочных отношений и однодневных отношений — с раннего детства они ценят стабильные долгосрочные отношения и создание семьи.

    4. Пары в возрасте от разницы в возрасте — норма в России.

    Фактически, статистика показывает, что в большинстве браков существует определенная разница в возрасте между партнерами, причем жена обычно моложе. Многие русские девушки предпочитают встречаться с мужчинами постарше и активно их преследуют, так как они считаются более стабильными как в финансовом, так и в психологическом плане.В отношении женщин, имеющих романтические отношения с более молодыми парнями, по-прежнему существует много стигмы — это воспринимается как неестественное и отчаянное в русской культуре.

    5. Группы друзей довольно тесно связаны, и люди обычно не хотят заводить новых друзей.

    Не поймите меня неправильно, русские очень вежливые и практичные, но они не так быстро подберутся к новому знакомому. В то же время они очень интересуются людьми из разных культур, поэтому ваш статус иностранца часто помогает вам заводить друзей.Они любят знакомить других со своими русскими традициями и образом жизни и очень гордятся тем, что делает русскую культуру уникальной.

    Вечеринки и гостеприимство

    6. Несмотря на то, что русские постоянно «не торопятся, прежде чем стать другом», они очень общительные люди и любят принимать гостей даже без особого повода.

    В гостях у кого-то дома, будь то ужин, послеобеденный кофе или домашняя вечеринка, никогда не приходите с пустыми руками.Хозяева наверняка позаботились о том, чтобы еды и напитков было много — оставлять гостей хотя бы без перекуса считается невероятно грубым.

    Вот почему в знак признательности за их усилия вы также должны что-то принести. Пусть повод станет вашим проводником в этом. Например, если вы собираетесь перекусить, принесите напиток (бутылка пива или водки подойдет) или закуску для вечеринки, например чипсы. Если вас пригласили на ужин, гораздо лучше подойдут вино, хороший десерт, сыр или другой деликатес.Не забудьте принести сладости детям, которые там могут быть.

    Подробнее: Трудно ли учить русский язык?

    7. Это немного стереотип, что русские вечеринки становятся очень дикими, очень быстро.

    Хотя это может быть правдой, а может и нет, пьянство в России — это большое дело. Водка, что неудивительно, является предпочтительным напитком, и все тосты являются тостами снизу вверх. Не думайте, что вы можете перепить русского. Скорее всего, у вас не получится, и весь этот опыт может привести вас к токсикологии.

    Традиции и верования русской культуры

    8. Религия важна, и даже неверующие уважают церковь.

    Это может стать неожиданностью, особенно для страны, где атеизм был правилом более 50 лет. Однако большинство россиян в наши дни, даже если они не практикуют активно, считают себя православными христианами. Русская Православная Церковь имеет огромную власть над сердцами нации, даже космические корабли крестятся перед взлетом.

    PS: Санкт-Петербург, несомненно, один из красивейших городов планеты. Ознакомьтесь с этим руководством для эмигрантов в Санкт-Петербурге.

    9. Рождество не всегда бывает 25 декабря. Странно, правда?

    Что ж, православные россияне придерживаются юлианского календаря, согласно которому Рождество приходится на 7 января. Другие религиозные праздники также переносятся, поэтому не удивляйтесь, если кто-то скажет вам, что они не отмечают, когда вы этого ожидаете.

    10. Перед религиозными праздниками бывает пост.

    Для православных христиан это означает исключение продуктов животного происхождения из своего рациона на несколько недель перед большим праздником, например Рождеством. Но пост — это не временное веганство, ведь в определенные дни разрешено есть рыбу, а креветки, икра, креветки и другие деликатесы из морепродуктов разрешены в течение всего поста. Кроме того, мед — это нормально. Так что это странный вид еды на растительной основе в религиозных целях.В нем говорится, что ограничение того, что вы потребляете, помогает сосредоточиться на духовной подготовке к празднику. Вы увидите множество продуктов, отмеченных как подходящие для людей, соблюдающих пост. Это широко распространенная традиция, которая доказывает, насколько россияне по-прежнему уважают православное учение.

    11. Русские уважают религиозные праздники, но самый любимый из них — нерелигиозный Новый год.

    Он отмечается шумными вечеринками, большим количеством выпивки, танцев и фейерверком в полночь.Довольно стандартно, правда? Одна забавная и неожиданная вещь заключается в том, что дети действительно получают подарки в канун Рождества И Нового года.

    Русский аналог Деда Мороза — Дед Мороз (Дед Мороз), которому обычно помогает Белоснежка. Эту женщину не следует путать с той, которая жила с семью гномами, хотя у них одно и то же имя. Говорят, что она внучка Деда Мороза, и о ней тоже есть отдельная сказка.

    12. Второй по популярности праздник опять же, не религиозный, а День Победы.

    День победы Советского Союза над фашистской Германией отмечается 9 мая. Ежегодно в Москве проходит грандиозный военный парад, а также в других городах страны. Для местных жителей эта демонстрация военной мощи — напоминание о славном прошлом и источник национальной гордости в русской культуре. Аналогичный праздник — День защитника Отечества — отмечают люди, которые воевали и борются за Россию.

    13. Русские суеверны до такой степени, что некоторые из их убеждений превращаются в простые социальные нормы.

    Одна очень распространенная традиция — сидеть в тишине перед отъездом в долгую поездку. Большинство российских семей так и поступают — пройдя через хаос упаковки, проверки, не забыто ли что-нибудь и подготовки дома к более длительному отсутствию, они молча сидят на диване несколько минут. Не делать этого считается плохим предзнаменованием.

    Еда

    14. Блины — потрясающе аппетитный способ проникнуться русской кухней.

    Эти крошечные пористые блинчики одинаково хорошо сочетаются с шоколадной пастой и икрой.Собственно, ни в коем случае нельзя пропустить блины с икрой — они являются прекрасным нейтральным фоном для сильного вкуса икры.

    15. Гречневая каша — еще один основной продукт русской диеты, более известный как каша.

    Зерна гречки кипятят в воде или молоке, если вы хотите по вкусу, а затем подают с маслом и разными начинками. На завтрак русские готовят его с молоком и добавляют много сахара, чтобы подсластить, а если они используют его в качестве гарнира к чему-нибудь пикантному, они топят его маслом и сметаной.Хотя сливочное масло — не самая здоровая пища в мире, гречка — тоже. Он не только богат белком и микроэлементами, но и насыщает вас на более долгие часы, чем кукурузные хлопья, к которым вы, возможно, привыкли.

    16. Еще одно блюдо, которое нельзя пропустить, и все — пельмени.

    На самом деле нет хорошего объяснения того, почему именно вареное тесто с мясной начинкой такое восхитительное на вкус, но это так. Обычно они лучше в ресторанах, где повара сами готовят тесто, но даже если вы видите их в морозильной камере супермаркета, попробуйте.Просто прокипятите их несколько минут и подавайте со сметаной (вы заметите, что многие русские блюда подают со сметаной).

    17. Как пить водку в русской культуре.

    Теперь, когда мы упомянули, что россияне употребляют непристойное количество алкоголя (до такой степени, что алкоголизм и связанные с ним проблемы становятся большой проблемой в российском обществе), давайте выясним, как именно они пьют. В первую очередь не с основным блюдом, а с закуской или салатом.Есть целый ряд блюд, закусок, приготовленных специально к водке. Соленья, икра и салат из свеклы (винегрет) — это лишь некоторые из них.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.