В картинках занятия первобытных людей: Рисунок первобытного человека для учеников 5 класса

Содержание

Начало истории человечества стр. 4

Вспомни что такое археология, исторический источник.

Археология — это наука, которая изучает прошлое человечества. Исторический источник — это вещественное свидетельство прошлого.

Обсудим!

1. Какие трудности испытывают ученые при изучении жизни первобытных людей?

Сохранилось очень мало исторических источников, по которым можно изучать жизнь первобытных людей.

Очень тяжело исследовать то, что было тысячи и миллионы лет назад.

2. Почему первобытные художники рисовали животных?

Первобытные художники рисовали животных, потому что их жизнь была связана с охотой.

Животные были их основной пищей.

Многих животных первобытное общество обожествляло.

3. Какую роль в жизни первобытного человека играл огонь?

На огне люди готовили пищу, грелись вокруг него ночью.

Без огня они не смогли бы выжить в дикой природе, потому что не было ни домов, ни оборудования.

Проверь себя

1. На какие эпохи ученые делят историю человечества?

Первобытная история – самая длинная и самая старая эпоха.

За ней идет история Древнего мира, после — история Средних веков.

Затем история Нового времени, и история Новейшего времени, которая продолжается и сейчас.

2. Какая эпоха в истории была самой длинной?

Первобытная история.

3. Опиши по иллюстрациям (с. 5) изменения во внешнем облике первобытных людей.

Древнейшие люди больше походили на обезьян. Они были волосатыми, ходили пригнувшись, у них была иная форма черепа.

Со временем человек прошлого все больше походил на современного человека.

Он выпрямился, у него исчезли густые волосы по телу, форма черепа стала напоминать череп современного человека.

Первобытный человек стал использовать более совершенные орудия труда.

Задания для домашней работы

1. Запиши в словарик: первобытные люди.

Первобытные люди — это люди, которые жили в период истории человечества, до того как было изобретено письмо.

2. В краеведческом музее посети отдел, посвящённый жизни первобытных людей. Рассмотри находки археологов и расскажи о них на уроке.

Рассказ о жизни первобытных людей для 4 класса

В краеведческом музее мы осмотрели экспозицию, которая рассказывает о жизни первобытного общества нашего края.

Археологи проводили раскопки древних стоянок, и по найденным предметам составили представление о первобытном образе жизни.

Первобытное общество жило небольшими стойбищами, много кочевало.

Они уже научились использовать огонь, обрабатывать камень, дерево и кости.

Первобытный человек охотился на различных животных — оленей, медведей, мамонтов.

Для охоты они использовали палки с заостренным концом и дубинки.

Охотились они сообща, часто устраивали ловушки.

Также люди того времени занимались собирательством ягод, грибов, кореньев.

Жили они в пещерах, где постоянно поддерживали огонь.

Мы видели в музее простейшие приспособления и орудия, изготовленные человеком того времени — обтесанные камни, осколки, каменные топоры.

Жизнь древних людей была трудна и опасна.

Им приходилось бороться за свое выживание.

Они выделывали шкуры убитых животных и рисовали на стенах пещер сцены охоты и быта.

3. Попробуй в картинках изобразить занятия первобытных людей.

Презентация “Занятия первобытных людей” для 4 класса

На картинках изобразили основные занятия древних людей: охоту, собирательство, изготовление орудий труда и охоты, выделку шкур, отдых у костра, рисование картин в пещерах.

Готовая презентация “Занятия первобытных людей”

На следующем уроке

1) Вспомни, что тебе известно о пирамидах Древнего Египта.

Пирамиды Древнего Египта представляют собой огромные сооружения, которые строили десятками лет по приказу фараонов.

Многие пирамиды сохранились до наших дней, но еще больше было разрушено.

Пирамиды скрывают много тайн и их назначение до сих пор вызывает споры ученых.

2) Какой счёт лет был у древних египтян и у древних римлян?

Египтяне вели отсчет времени от воцарения каждого нового фараона.

Когда один фараон умирал, счет начинался заново.

Римляне вели отсчет от дня основания Рима, и такая система была более удобной.

Презентация занятия для интерактивной доски по окружающему миру (старшая группа) на тему: презентация Древние люди

Слайд 1

Первобытные люди

Слайд 2

Самые первые люди, которые появились на Земле, были похожи на обезьян.

Слайд 3

Они ходили, сильно наклонившись вперёд, так что длинные руки свешивались ниже колен. Лоб человека был низкий, покатый, а над глазами выступали мощные надбровные дуги. Мозг его был меньше, чем у современного человека, но больше, чем у обезьяны. Разговаривать он ещё не умел и лишь издавал отрывистые звуки.

Слайд 4

Лишенные подбородков, с тяжелыми челюстями и нависающими надбровными дугами неандертальцы выглядели несколько звероподобно, однако их мозг был больше, чем у современного человека.

Слайд 5

Жили первые люди в пещерах большими группами.

Слайд 6

Эти гоминиды жили группами. Мужские особи занимались охотой, а женские собирали съедобные растения и заботились о детях.

Слайд 7

Мужчины изготавливали каменные орудия, в том числе такие, которыми можно было разделать тушу убитого животного

Слайд 8

Первобытные люди успешно охотились на слонов, носорогов, диких лошадей, зубров, верблюдов, диких кабанов, баранов и антилоп. Охота на столь крупных животных не могла быть успешной при том примитивном оружии, которым они обладали. Группа охотников, вооруженных камнями и дубинами, нападала на медведя, быка или мамонта. Часть охотников пряталась в засаду, а другие, размахивая копьями и горящими ветками, гнали животное к засаде. Засаду делали следующим образом – вырывали большую яму, на дне вкапывали копья, закрывали ямы жердями и ветвями

Слайд 9

Часть охотников пряталась в засаду, а другие, размахивая копьями и горящими ветками, гнали животное к засаде. Засаду делали следующим образом – вырывали большую яму, на дне вкапывали копья, закрывали ямы жердями и ветвями

Слайд 10

Упав в яму мамонт не мог выбраться оттуда и охотники добивали его.

Слайд 11

Затем убитое животное вытаскивали из ямы и перетаскивали к своим жилищам.

Слайд 12

Охотники и собиратели постоянно переходили с места на место. По ночам они спали в пещерах либо строили примитивные шалаши из веток и шкур животных. Женские особи собирали дрова для костра. Мужские особи изготавливали каменные орудия, в том числе такие, которыми можно было разделать тушу убитого животного

Слайд 13

Люди научились ловить рыбу, что спасало их, когда охота была неудачной .

Слайд 14

Большинство охотников и собирателей жили небольшими группами, состоящими из двух-трех семей, которые могли легко прокормиться крупной добычей, например мамонтом или зубром. Вероятно, в каждой группе был вождь, который принимал решения и строил планы. Охотники вооружались деревянными копьями с острыми каменными наконечниками. При метании использовались деревянные или костяные приспособления, копьеметы , позволявшие охотнику бросить копье с большей силой

Слайд 15

Люди находили определенные виды орехов, фруктов и съедобных трав. Они открыли, что пчелы собирают мед, а с ним пища становилась слаще. Люди раскапывали землю, чтобы отыскать корни и клубни растений. Благодаря растительной пище можно было пережить тяжелые времена, когда охота складывалась неудачно. Однако самым существенным продуктом питания оставалось мясо.

Слайд 16

Люди развивались. На вооружении охотников были копья, луки и стрелы, ножи, а для рыбной ловли они мастерили рыболовные крючки. Они изучали окрестности, чтобы понять, где могут собираться стада или где может скрываться добыча. Знание окружающей среды экономило много времени и сил и облегчало жизнь.

Слайд 17

Древние люди научились шить одежду. Они шили ее из шкур мамонта. Такая одежда была похожа на шубу . Одежду украшали бусами, цветными камушками, морскими раковинами. Обычно одежду шили женщины. Первобытные люди жившие в лесах, изготавливали себе одежду из листьев деревьев или травы.

Слайд 18

Но их особенно привлекали берега небольших и тихих озер и рек. Таких рек и озер много в теплых тропических странах Азии. Там была чистая вода, там подымались густые заросли, где многие растения были съедобными. Это особенно важно! Ведь охотники не всегда возвращались с добычей, и общины часто голодали. В такие дни пищей служили только растения, собранные женщинами. Женщины замечали, в каких местах растут съедобные растения, и начали ухаживать за ними -выпалывать сорняки, рыхлить почву. Осенью эти растения срезали кривыми ножами из кости с вставленными острыми кусочками кремня — серпами

Слайд 19

Развитие человека

Слайд 20

Автор:Малинина Т.В. –воспитатель МАДОУ «Катюша» г.Лабытнанги http:// im7-tub-ru.yandex.net/i?id=50289671-36-72&n=21 http:// 900igr.net/kartinki/istorija/Istorija-chelovechestva/039-Kakoj-zhe-byla-zhizn-pervobytnykh-ljudej.html http:// znanija.com/task/2584854 http:// gotovimvkusno.org/zhizn-drevnih-lyudey-referat-4-klass.html

План-конспект занятия по окружающему миру (подготовительная группа) на тему: Первобытные люди.

План – конспект занятия.

Первобытные люди.

Цель: Формировать у старших дошкольников представление о возникновении и истории цивилизации человечества. 

Задачи:

Образовательные:

1.Познакомить с внешним обликом первобытного человека.

2.Познакомить с достижениями первобытного человека: овладением речь , умением добывать огонь, изготовление орудий труда, охоты, наскальная живопись, быт.

3.Расширять словарный запас новыми словами: мамонт, древко, шкура, вождь, племя.

4.Развивать связную речь, словотворчество.

Развивающие:

1.Развивать творческое мышление, воображение, фантазию.

2.Развивать пантомимические и мимические способности у детей.

4.Способствовать развитию познавательных интересов.

Воспитательные:

1.Воспитывать интерес к истории, уважение к предкам.

Предварительная деятельность:

1.Беседы « Кто такой первобытный человек «

2.Рассматривание иллюстраций.

Материалы : Презентация «Древний человек».

Предметно – развивающая среда:

Энциклопедия «Динозавры», «История Мира», картинки с изображением наскальных рисунков.

Ход занятия.

— Давным-давно это было. На нашей зелёной и цветущей планете, где уже жили разные животные и птицы, появился человек. Откуда он появился ? Произошёл ли от обезьян, прилетел ли из космоса — мы не знаем. Но он всё-таки появился. И был он вот такой, наш далёкий предок.

Слайд №1.(человек первобытный)

— Древнейший человек сильно отличался от нас с вами и был похож на крупную обезьяну.

— У человека не было ни острых зубов, ни когтей, он не умел летать, но был быстр и ловок. Ходил он на двух ногах, но при этом сильно наклонялся вперёд. Руки человека свешивались до колен, были свободны, и он мог выполнять ими простую работу: хватать, ударять и рыть землю .  Лбы у людей были низкие и покатые. Мозг у них был больше, чем у обезьяны, но значительно меньше, чем у современных людей.

— Говорить древний человек ещё не мог, он издавал лишь немногие отрывистые звуки, ими люди выражали гнев и страх, призывали на помощь и предупреждали друг друга об опасности.

— Посмотрите,  во что был одет древний человек?  ( в шкуру )

— Да, тогда не было современной одежды, потому что не было ни фабрик, ни заводов и человеку приходилось всё делать своими руками.

— А кто догадается, зачем ему шкура ?  ( защита от холода )

— Как спасался первобытный человек от холода, мы догадались.

— Может, вы сможете догадаться, что ещё нужно было человеку, чтобы выжить? Конечно, ему нужны были питьё, еда и жилище. Попить он мог из речки или ручейка.

— Где он мог жить? (в пещере)

— Что он мог съесть? (ягоды, траву, мясо )

-Где водится рыба? ( в реке, озере )

-Как её оттуда достать? (поймать на крючок, удочку )

-А как раздобыть мясо? (идти на охоту )

— В те далёкие времена на земле жили мамонты.

Слайд № 2.(мамонт)

-На какого зверя похож мамонт? (на слона )

Слайд № 3.(слон)

-Чем мамонт отличается от слона? ( у мамонта шерсть и огромные бивни )

 Слайд № 4 (слон и мамонт)

— Как вы думаете, зачем мамонту бивни, хобот и длинная шерсть?

— Мамонты появились много миллионов лет назад. Они жили в холодных уголках нашей планеты, а слоны обитают в тёплых краях. Вот только мамонты вымерли давным- давно, в конце ледникового периода, а слоны и сегодня живут.

Бивни животным нужны, чтобы выкапывать из земли корни и траву. Также мамонты ими разрывали снег в поисках пищи. А ещё бивни использовались для защиты своих детёнышей. Косматая шуба согревала мамонта в лютые морозы и защищала от колючих северных ветров.

Учёные до сих пор не знают, почему мамонты вымерли. Возможно, по окончании ледникового периода исчезли бескрайние северные пастбища. Быть может, виновата какая-нибудь страшная болезнь или первобытные люди убили последнего мамонта.

— А ещё тогда водились саблезубые тигры. Они были размером со льва. Они могли быстро бегать, но только на короткие расстояния. У саблезубых тигров были самые огромные зубы среди кошек, когда-либо живших на Земле. Эти зубы длиннее человеческой ладони. Эти звери не могли добывать для себя достаточно пищи и постепенно вымерли.

-Слайд № 5. (саблезубый тигр)

— У них огромные и  острые, как сабли клыки.

— Ещё люди охотились на пещерного медведя.

Слайд № 6.(пещерный медведь)

— Что нужно было человеку, чтобы пойти на охоту за дикими зверями ?   ( оружие )

— Из чего его можно сделать? Оружие можно сделать из разных материалов, но первобытным людям были доступны лишь дерево и камень. Древние люди научились делать из камня ножи, дротики, наконечники копий, лезвия топора; а из дерева – само копьё и ручку топора. Каменное остриё они привязывали к дереву с помощью гибких растений – лиан.

Слайд № 7.(оружие)

— Первобытные люди жили стадами. Это было – человеческое стадо. У него был свой вождь.

Слайд № 8.(племя)

— А также старейшины – старые мудрые люди, которые обучали молодых, как делать оружие, собирать плоды и многому другому.

— Так что древнейший человек жил не один, а среди себе подобных.

— Как вы думаете, что нужно людям для того, чтобы понимать друг друга? Как им общаться? Вот собрался наш человек на охоту, как ему позвать других?

— Можно позвать жестами. Как? (дети изображают)

— Можно позвать мимикой. (подмигивание)

— А можно голосом .(Эй! У- у-у)

— Сначала древние люди общались только звуками. Но это было очень неудобно и они придумали свой язык. Мы сейчас с вами поиграем.

Физ. минутка.

Игра с мячом. Воспитатель бросает мяч-ребёнок отвечает словом, им придуманным.

—  Оказывается, древние люди общались ещё с помощью рисунков.

-На чём же рисовали первобытные люди? (на камне, скале)

— Тогда ещё люди не придумали бумагу и рисовали на камне. А рисовали они то, что им было близко: животных, охоту, людей.

Слайды № 9, 10, 11, 12.(наскальные рисунки)

— А сейчас отгадайте, что здесь нарисовано?

— Я хочу вам сказать, что люди не только хорошо рисовали, но и были тесно связаны с природой и зависели от неё. Многого они не знали и не понимали, поэтому различные явления природы: дождь, молнию, солнце -они считали проявлением Бога. Богов у них было много. Бог воды отвечал за все моря, реки, озёра. Каким цветом его можно изобразить? (синие карточки) Бог огня посылал молнии .(красные карточки) Бог солнца-свет и тепло .(жёлтые)

-А теперь каждый из вас выберет свою стихию огня, воды или солнца. А когда зазвучит его музыка, он превратится в эту стихию и станет двигаться согласно музыке.

Заключение.

Какие красивые у нас были стихии. Молодцы! Наше путешествие к древним людям закончилось. До свиданья, первобытный человек!

 

Презентация : «Первобытный мир — первые шаги человечества» подготовительная группа

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд
Описание слайда:

Знакомство с первобытным миром человечества для детей старшего дошкольного возраста Воспитатель МБДОУ Д/с №16 «Малышка» Тыщенко Елена Ивановна г. Невельск Сахалинской области

2 слайд Описание слайда:

Первобытный мир — первые шаги человечества

3 слайд Описание слайда:

Первобытными называют людей, живших до изобретения письма, до появления первых государств и больших городов.

4 слайд Описание слайда:

Древнейший человек сильно отличался от нас с вами — современных людей — и был похож на крупную обезьяну. Однако люди ходили не на четырех лапах, а на двух ногах, но при этом сильно наклонялись вперед. Руки человека, свисали до колен, были свободны, и он мог выполнять ими простую работу: хватать, ударять, рыть землю.

5 слайд Описание слайда:

Лбы у людей были низкие и покатые. Мозг у них был больше, чем у обезьяны, но значительно меньше, чем у современных людей. Говорить древний человек еще не мог, он издавал лишь немногие отрывистые звуки, ими люди выражали гнев и страх, призывали на помощь и предупреждали друг друга об опасности.

6 слайд Описание слайда:

Жили они в пещерах и расщелинах скал. Обогревали свои жилища кострами, на которых готовили пищу.

7 слайд Описание слайда:

Они охотились на животных, убивая их палками и камнями, но чаще питались плодами и кореньями растений.

8 слайд Описание слайда:

Природа заставляла человека развивать свои трудовые навыки, способность к мышлению. Именно это помогало людям приспосабливаться к климатическим условиям, в которых они жили.

9 слайд Описание слайда:

Селения были в основном в тех местах, где была доступна вода, а значит и животные, которые там паслись.

10 слайд Описание слайда:

Человек сумел добыть огонь, теперь он мог готовить пищу, согреться и защититься от большого зверя.

11 слайд
Описание слайда:

Первобытные люди умели делать только простые орудия: они обтёсывали камни так, чтобы держать их в руке, а другой конец заостряли, делали одежду из шкур.

12 слайд Описание слайда:

Примерно 70 тыс. лет назад в Европе появился первый представитель человека разумного- неандерталец. По сравнению со своими предками он был рослым, со значительно более развитым головным мозгом.

13 слайд Описание слайда:

В процессе охоты и труда у первобытных людей возникла потребность в членораздельной речи. Постепенно первобытные люди приобретали современный человеческий облик. Человек современного мира появился около 30 тыс. лет назад. Этих людей учёные назвали кроманьонцами.

14 слайд Описание слайда:

В результате длительного развития постепенно человечество достигло современного уровня.

15 слайд Описание слайда:

Сколько времени прошло с той поры, когда появились первобытные люди, нет точного ответа. Но большинство учёных считает, что прошло не менее двух миллионов лет.  

16 слайд Описание слайда:

Спасибо за внимание !

Курс повышения квалификации

Курс профессиональной переподготовки

Воспитатель детей дошкольного возраста

Курс повышения квалификации

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Выберите категорию: Все категорииАлгебраАнглийский языкАстрономияБиологияВнеурочная деятельностьВсеобщая историяГеографияГеометрияДиректору, завучуДоп. образованиеДошкольное образованиеЕстествознаниеИЗО, МХКИностранные языкиИнформатикаИстория РоссииКлассному руководителюКоррекционное обучениеЛитератураЛитературное чтениеЛогопедия, ДефектологияМатематикаМузыкаНачальные классыНемецкий языкОБЖОбществознаниеОкружающий мирПриродоведениеРелигиоведениеРодная литератураРодной языкРусский языкСоциальному педагогуТехнологияУкраинский языкФизикаФизическая культураФилософияФранцузский языкХимияЧерчениеШкольному психологуЭкологияДругое

Выберите класс: Все классыДошкольники1 класс2 класс3 класс4 класс5 класс6 класс7 класс8 класс9 класс10 класс11 класс

Выберите учебник: Все учебники

Выберите тему: Все темы

также Вы можете выбрать тип материала:

Проверен экспертом

Общая информация

Номер материала: ДБ-587468

Похожие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

жизнь и творчество первобытных людей — Вытворяндия

Не так давно мы отправлялись на машине времени в глубокую древность, чтобы вместе с малышом проследить, как человек постепенно приобретал и совершенствовал навыки счета. А в этой статье я предлагаю вам перенестись в доисторическую эпоху. На этот раз темой нашего исследования будет изобразительное искусство древних людей, которое мы будем изучать в совместных размышлениях с малышом, а также на практике.

Вот вопросы, ответы на которые мы постараемся найти:

• что чаще всего изображали первобытные люди и почему
• на чем они рисовали, когда не было бумаги
• что они использовали вместо красок и кистей
• почему и для чего человек вообще начал рисовать

А для этого давайте сначала вместе с ребенком погрузимся в атмосферу первобытного времени.

Мир глазами древнего человека

Станьте учеными-исследователями. Рассматривая вместе картины, изображающие жизнь первобытного человека, помогите ребенку сделать вывод о том:
• что служило для него жилищем
• какую пищу люди тогда употребляли
• и как они ее добывали.

А еще лучше — попробуйте с малышом посмотреть на мир глазами древнего человека, мысленно перевоплотившись в него. Начните думать, как он. И тогда ваш ребенок станет настоящим первооткрывателем.

Скажите ребенку так: «Когда-то, давным-давно, не было ничего, к чему ты привык, совсем ничего, что сделано руками человека (перечислите). Существовала только природа: поля, леса, горы, реки и озера. Представь, что ты — человек, которому суждено было родиться в этот период. Какие трудности тебе могут встретиться? Как и где ты будешь спасаться от непогоды? А где будешь проводить ночь, чтоб не замерзнуть?»

Пусть малыш предложит как можно больше вариантов. Возможно, среди них будет и пещера. Каждое «открытие» моделируйте, помогая ребенку еще лучше прочувствовать атмосферу первобытной эпохи. Неплохая пещера получится, если накинуть покрывало на стол и залезть под него, причем вместе с малышом!

Как первобытный человек добывал еду

Продолжайте задавать вопросы: «А чем бы ты питался, где бы брал пищу? Ведь магазинов тогда не было. Верно, зато были реки и озера, в которых есть много рыбы! А лес может насытить человека? Конечно. В лесу есть ягоды, грибы, съедобные травы. Но на них одних долго не продержишься. Чтобы были силы, нужно есть мясо. А сможет ли человек добыть его голыми руками? Что бы ты придумал, будучи представителем первобытного общества? Смастерить приспособления для ловли животных? Верно! А какие?»

Если не догадается, покажите малышу картинки с луком, стрелами, копьями. А теперь сделайте вместе с ним уменьшенные модели этих самых орудий, прикрепив более или менее острые камни веревкой к палке (стрелы и копья) и соединив два конца гибкой ветки веревкой или пучком длинной травы (лук).

Учимся готовить «по-первобытному», переносить непогоду

Теперь можно обсудить с малышом приготовление пищи древним человеком, задав следующие вопросы: «Что будет, если съесть сырое мясо? Будешь не очень хорошо себя чувствовать, согласен? Но ведь плиты тогда не было. Чем можно заменить ее в природных условиях? Правильно, костром или очагом.»

Разбросайте по ковру карандаши, имитирующие дрова, и камни. Походите «по лесу» и соберите эти столь важные для выживания ресурсы. Соорудите в своей «пещере» «очаг». Огонь можно имитировать кусочками красной и оранжевой ткани. Можно «поджарить» на нашем «костре» кусок «мяса», сделанный из пластилина или соленого теста.

Спросите малыша, как еще животные могут помочь человеку выжить. Задавайте больше наводящих вопросов, чтоб ребенок делал открытия сам, активизируйте его мыслительные и творческие способности: «Как бы ты спасался зимой от холода? Ведь всю зиму в пещере перед огнем не просидишь. Правильно, нужна теплая одежда! Кому холод нипочем? Конечно, животным с их удерживающей тепло шерстью! Поэтому люди и догадались делать из теплых шкур одежду.» Облачите малыша в кусочки ткани, похожие на мех животных.

Первые рисунки: от теории к практике

Ну а теперь, когда азы жизнедеятельности первобытных людей ребенок усвоил, спросите его: «А как ты думаешь, а умели ли древние люди рисовать? Если да, то как — хорошо или не очень?»
Выслушайте рассуждения ребенка, а затем расскажите ему, как появился первый рисунок. Пещерный человек провел пальцами по сырой глине и заметил пять следов-дорожек, в которых он увидел разные образы, в том числе и запутанные следы зверей.

Предложите и вашему малышу сотворить его первый «рисунок». Если глины нет, пусть проведет пальчиками по песку.

Ученые назвали эти рисунки — «макароны». Спросите начинающего «древнего художника», как он думает, почему? А как бы он их назвал, может быть, волнами, змейками, тропинками, ленточками, витыми рогами антилоп, вьющимися прядями волос, кремом на пирожном или же горками в аквапарке?

Сегодня мы помогли ребенку прочувствовать жизнь первобытного человека, а также коснулись начального этапа становления изобразительного искусства древних людей. В следующей статье нам предстоит самим стать первобытными художниками, предварительно подробно освоив основы доисторического творчества.

Оксана Яремчук, педагог дополнительного образования, психолог

Вам также может быть интересно::

Быт древнего человека |

Наиболее длительным периодом истории развития человечества считается эпоха первобытного общества.

С древних времен восточную половину нынешней Европейской части России заселяли народы тюркского и чудского племён, а западную часть на берегах Балтийского моря заселяли литовские племена, у рек Волхов, Сулы и Днепр селились славяне.

Археологическая периодизация первобытного общества:

1. Каменный век

• Палеолит

• Неолит

• Энеолит

2. Бронзовый век

3. Железный век

Жизнь первобытных людей была полна опасностей и очень сложна. Пропитание их было очень скудным. Мужчины ходили на охоту, подстерегали зверей, загоняли в тупик либо ловушку и убивали дубинами, колами, острыми костями либо камнями. Бросались на мертвую добычу, вырезали кости и высасывали костный мозг, пока тот еще был теплым. Остальное тащили в пещеру. Женщины не отходили далеко от жилищ и собирали плоды, ягоды и семена, а так же откапывали коренья. От холода и непогоды первобытные люди в основном укрывались в пещерах. Такие укрытия были далеко не безопасными: иногда им приходилось отбивать жилище у зверя, и чаще всего они сами становились жертвами более грозного монстра. Пещерный человек не умел шить одежду, от холода он укрывался шкурами, содранными с убитых животных, эти люди имели очень длинные волосы. Свое тело первобытные люди научились натирать краской или покрывать примитивными рисунками. Если дичь в лесах окружающих пещеру пропадала, пещерным людям приходилось бросать свое жилище и искать новые пещеры. Часто пещерные люди голодали, и когда им доставалась крупная добыча, они съедали все и не оставляли запасов. Говорили первобытные люди мало и отрывисто. Они не могли различать добрых и злых поступков, не помышляли о высших силах, не задумывались об улучшении своей жизни, а только умели шумно радоваться во время удачной охоты и тяжело стонать во время болезней и неудач.

Но пещерные люди имели одно великое преимущество над другими животными. Они знали, что такое огонь и научились его производить. Просто долго терли сухие сучья о дощечки. До сих пор не найдено ни одной стоянки древних людей, в которой не было бы следов использования огня. Иногда община просто разводила огонь в середине пещеры и готовила на нем пищу, а потом ложилась спать, специальные дежурные не спали и следили, чтобы костер не потух.

Древние люди имели очень примитивное вооружение и поэтому выживали только в благоприятных условиях природы. Они обитали в основном в пещерах и гротах. Около 80 000 лет назад пришел массивный ледник, который покрыл большую часть мест проживания древних людей, началось оледенение. Условия сильно ужесточились. Именно в это время появляется более совершенный человек — неандерталец. Его мозг по объему сравнялся с мозгом современного человека, начались формирования центров речи, появилась ассиметрия конечностей.

В таких жестких условиях первобытные люди научились заниматься собирательством и охотой.

Они смогли создать такие орудия труда как: кистень, бола, скребло, а позднее — копья, гарпуны, проколки, шилья.

Укрывались они в основном в пещерах, именно там они начали совершать первые религиозные ритуалы. Начала зарождаться религия.

Первейшими формами религий считаются:

1. Анимизм

2. Тотемизм

3. Фетимизм

В первобытном обществе был матриархат.

5000 — 3000 тысячи лет до нашей эры начинается эпоха неолита. Именно в этот период древние люди открыли колесо, освоили гончарное ремесло и научились строить плоты и лодки. В неолите происходит настоящая революция — это полный переворот в образе жизни людей — человек обучается производить орудия труда и предметы обихода, которых не существует в природе.

Далее наступает в бронзовый век и начинается эпоха разложения первобытного строя. Из крупной единой общины начинают отделение скотоводческие племена. Скот становится признаком богатства, патриархат вытесняет матриархат. Появляются первые стоянки древних людей на Урале — эти племена в основном занимались охотой.

Происходит разделение труда, то есть земледелие отделяется от ремесел. Появляется имущественное неравенство, в обиход человека входит аналог денег.

Родовую общину сменяет соседская.

С давних времен восточную половину нынешней Европейской России заселяли народы племен чудского и тюркского, а в западную половину, кроме народов литовского и чудского племени, примыкавших своими поселениями к балтийскому побережью, заселяли славяне под разными местными названиями, освоив берега рек: Днепр, Западная Двина, Ока, Волга, озеро Ильмень.

Основу их общества составляли небольшие общины. Признаки государственности отсутствовали. Славяно — русскими племенами управляли князья, которые постоянно вели военные действия друг с другом и обладали слабыми армиями и вооружением, поэтому их часто покоряли иноплеменники.

в основном славяне были земледельцами. Они научились сеять злаковые: рожь, ячмень, просо, пшеницу. У них даже появились первые огороды, на которых они выращивали морковь, свеклу, капусту и даже репу.

Славяне умели изготавливать топоры , серпы, мотыги и бороны. Научились строить жилища из дерева, строить стены, рвы и насыпи из земли. Для рыбалки использовали рыболовные снасти и ладьи, выводили домашних животных на пастбища. Пряли ткани , шили, осваивали ковку металлов , обжигали глину. В обществе древних славян ходили монеты и даже появились музыкальные инструменты.

Во время воин использовали копья, стрелы и мечи. Интересно будет узнать, что именно древние славяне стали первыми водолазами. Они научились нырять под воду и дышать через крепкую соломинку или пустой камыш.

Эволюция славян двигалась очень медленно.

Они были очень религиозны и поклонялись силам природы, солнцу, небу, воде, земле, ветру, деревьям и т.п.

Верили они также в волшебство, то есть в знание тайной силы вещей, и питали большое уважение к волхвам и волховицам, которых считали носителями таких знаний. Люди верили в духов, домового, лешего, кикиморы, русалки и других.

Первобытная культура | Britannica

Первобытная культура , в лексиконе ранних антропологов, любое из многочисленных обществ, характеризуемых чертами, которые могут включать в себя отсутствие письменного языка, относительную изоляцию, малочисленность населения, относительно простые социальные институты и технологии и, как правило, медленный темп развития. социокультурные изменения. В некоторых из этих культур история и верования передаются через устную традицию и могут быть прерогативой человека или группы, специально обученной для этой цели.

Культура обсуждается в ряде других статей. Для обзора концепции человеческой культуры, см. культура; городская культура. Для обсуждения доисторических обществ, см. Анатолия: Древняя Анатолия; Ближний Восток, древний; Острова Тихого океана, история: доисторические времена и распространение культуры; Каменный век; исторические разделы различных других региональных статей. Для межкультурного обсуждения систем родства, основных средств социальной организации в большинстве непромышленных обществ, используйте такие ключевые слова, как семья; родство; и так далее.Для рассмотрения религиозных систем, институтов и практик, связанных с безграмотными культурами во всем мире, см. поклонение природе; пантеизм; политеизм; шаманизм; тотемизм. Для обсуждения непромышленных технологий, см. сельское хозяйство, история; технологии, история; ручной инструмент. Для описания экономических систем, характерных для бесписьменных обществ, см. экономическая система: историческое развитие экономических систем.

Различия в образе жизни в прошлом и настоящем настолько велики, что сравнивать их трудно.Любая простая классификация человеческих обществ и культур может рассматриваться только как произвольная. Тем не менее с точки зрения современного города существует очевидное различие между примитивным и цивилизованным: между простыми и сложными обществами; между крошечными и огромными социальными агломерациями; между рассеянным и плотным населением; и, прежде всего, между догосударственными обществами и обществами, в которых есть развитые государства. В целом цивилизация предполагает возникновение правовых институтов и приобретение правительством юридической монополии на силу.Эти события сделали возможными города и империи классических времен и рост плотного населения. Таким образом, «цивилизованный» почти синоним «городского».

Разновидности пригородных или примитивных обществ могут быть классифицированы дополнительно. Один из способов — это методы, которые они используют для получения еды. Охотники и собиратели ведут себя совершенно иначе, как общества, от пастухов и конных хищников-воинов, скотоводов, которые, в свою очередь, живут совершенно иначе, чем различные виды земледельцев.Эти различия не являются резкими, поскольку, конечно, есть общества, которые сочетают добычу пищи с одним сельским хозяйством, с другими, с сельским хозяйством и со скотоводством; а в некоторых случаях класс пастухов может жить в одном обществе с классом или кастой земледельцев. Можно создать целый континуум обществ, начиная от крошечных простых групп охотников-собирателей в плохой окружающей среде и заканчивая большими плотными популяциями ирригационных земледельцев, то есть от полностью кочевых до полностью оседлых.Степень, в которой общества приближаются к оседлому образу жизни, заслуживает особого внимания в любой классификации, поскольку оседлый образ жизни сопровождается множеством других культурных черт и институтов.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской. Подпишитесь сегодня

На протяжении 99 процентов времени, в течение которого Homo sapiens находилось на Земле, или примерно 8000 лет назад, все народы собирали дикая пища. Между ними были большие различия; некоторые специализировались на охоте на крупную дичь, рыболовстве и собирании моллюсков, тогда как другие почти полностью зависели от сбора дикорастущих растений.В целом, однако, они, вероятно, имели много общих черт социальной и политической организации, а также религий и других идеологий (по форме, но не по конкретному содержанию). Сообщества охотников-собирателей пришли в упадок с ростом сельскохозяйственных обществ, которые либо изгнали их со своих территорий, либо ассимилировали, либо преобразовали.

Более поздний подъем национальных государств, особенно после промышленной революции в Европе, привел к почти исчезновению обществ охотников и собирателей.Сегодня остальные обитают в пустынях, горах, джунглях или арктических пустошах. Некоторые из них были изучены и описаны антропологами: центральные и северные австралийцы, бушмены Калахари на юге Африки, пигмеи центральноафриканских лесов, пигмеи Андаманских островов в Индийском океане, индейцы она и яганы южных районов. Южная Америка, индейцы-копатели Невады, индейцы северных канадских лесов и канадские, аляскинские и гренландские эскимосы.

Все эти народы населяют районы, представляющие практически все крайности климата и окружающей среды, но у них есть одно общее: их маргинальность или относительная изоляция от современных экономических систем. Их методы и формы добычи пищи сильно различаются. Эскимосы, например, полностью зависят от охоты и рыбалки; африканские сан (бушмены), австралийские аборигены и индейцы Невады в основном зависят от сбора семян, орехов и клубней.

Значение кочевничества для изучающих примитивные культуры можно предположить, сравнив Ona и Yámana (Yahgan) Огненной Земли.Она населяют внутренние леса и сильно зависят от охоты на гуанако (маленького верблюда Нового Света). Ямана используют каноэ рыбаки и собиратели моллюсков. Тем не менее, несмотря на совершенно различную экологическую адаптацию, два индийских общества имеют культуры, которые настолько похожи, что антропологи условно объединяют их с соседними Чоно и Алакалуфом в Чили в одну «зону фуэгийской культуры». Все они кочуют, хотя она — «пешие индейцы», а остальные — «каноэ-индейцы»; все они относительно редко разбросаны по ландшафту и бедны материальной культурой, и у них схожие социальные, политические, церемониальные и идеологические обычаи и институты.

Все упомянутые кочевники обладают важными общими характеристиками. Первое и наиболее очевидное состоит в том, что их кочевничество сильно ограничивает количество их «багажа» или материальную культуру. Луки и стрелы (кроме Австралии, где вместо этого используется уникальный бумеранг) и, возможно, простое копье, или в некоторых местах метание палок или дубинок, являются обычным охотничьим и боевым оружием. В более теплых зонах укрытие представляет собой простой навес или небольшой улей из прутьев, веток и листьев.В арктических зонах есть палатка из шкуры карибу и знаменитое эскимосское иглу или, в более постоянных или посещаемых местах, каменная хижина.

Лагеря маленькие и непостоянные. Нуклеарная семья любит разбивать лагерь рядом с родственными семьями, когда это возможно. Обычно эта группа образует расширенную по отцовской линии семью, состоящую из братьев с их собственными нуклеарными семьями и, возможно, нескольких зависимых старейшин. Но размер лагеря зависит от сезона: во времена, когда растительная пища легко собирается, большие группы могут собираться вместе для церемоний, таких как обряды полового созревания.В других случаях составляющие семьи могут сильно разойтись из-за нехватки еды и воды. Родственные по отцовской линии мужчины и их семьи, разрозненные или нет, обычно считают себя группой, обладающей правами на определенную территорию, и их можно отличить от соседей по территориальному признаку. Браки часто заключаются между территориальными группами, так что смежные группы имеют тенденцию быть родственниками или, по крайней мере, связаны между собой некоторые члены разных групп. Но это единственный организационный принцип, выходящий за пределы территориальной полосы.Каждую группу можно рассматривать как часть более крупного общества, состоящего как из дальних, так и из близких родственников — «племя» в одном из первоначальных значений этого слова.

Социальная организация выглядит так, как если бы она была построена изнутри, так сказать. Семейные статусы и роли, брачные союзы и системы «социальной дистанции», основанные на семейных отношениях, — это кости и соединительные ткани общества. Все это составляющие самой семьи, независимо от ее расширения или метафорического толкования; это как если бы эти общества были просто результатом роста отдельных семей.Но это только видимость; такие общества также растут за счет роста. Но поскольку союзы и объединение различных групп обычно вызываются браками по договоренности, таким образом сохраняется семейная видимость целого.

Почти все статусные позиции основываются на одних и тех же критериях возраста, пола и родства. Единственный достигнутый статус — это магическое исцеление, шаман. Опять же, за исключением шамана, единственное разделение труда в этих обществах происходит на основе возраста и пола — точно так же, как в индивидуальной нуклеарной семье.Среди взрослых охота на крупную дичь ограничена мужчинами, тогда как сбор растительной пищи или мелких животных, птичьих яиц и т. Д. — задача женщин. Такое разделение труда очевидно связано с относительной способностью мужчин перемещаться далеко от лагеря, поскольку женщины слишком обременены задачами материнства, чтобы выслеживать животных, куда бы они ни вели. Но разделение задач обычно более жесткое и ограниченное, чем диктуют физические и косвенные различия между мужчинами и женщинами, поскольку они будут различаться у разных людей и от общества к обществу — и в этом отношении, изо дня в день.Домашние обязанности строго определены как женские и выполняются только женщинами, даже если они кажутся чрезвычайно сложными, о чем свидетельствуют следующие замечания Льюиса Гаррарда, который путешествовал с лагерем индейцев шайеннов в 1846 году:

После двухчасовой поездки мы остановились, и вожди, пристегнув лошадей, собрались кругами, чтобы выкурить трубку и поговорить, позволив своим скво распаковать животных, разбить хижины, развести костры, расставить мантии и когда все было готово, эти «владыки творения» разошлись по своим домам, чтобы дождаться, пока их терпеливые и стойкие супруги приготовят немного еды.Я был спровоцирован, более того, рассержен, увидев, что ленивые, переросшие мужчины ничего не делают, чтобы помочь своим женам; и когда молодые женщины сняли свои браслеты и украшения, чтобы рубить дрова, чаша моего гнева переполнилась, и в припадке искреннего негодования я объявил их беспечными и даже дикими в истинном смысле этого слова. слово.

( Wah-To-Yah and the Taos Trail ; University of Oklahoma Press, Norman, Okla., 1966)

Статус в семье зависит от возраста, пола, кровного родства или брачности.Считается, что в большинстве видов деятельности мужчины превосходят женщин; старейшин уважают как хранителей светской и духовной мудрости; и люди, например двоюродные братья и сестры, которые могут находиться на одной и той же генеалогической дистанции, часто делятся на группы, «подходящие к браку» и «не состоящие в браке», с вытекающими отсюда различиями в их межличностном поведении. Но во всем остальном общества охотников-собирателей глубоко эгалитарны, особенно в отношениях между группами.

Вне семьи нет системы принуждения.Некоторые люди благодаря своей мудрости, физическим способностям и т. Д. Могут подняться до руководящих должностей в каком-либо конкретном начинании, таком как отряд рейда или охота. Но это временные и переменные должности, а не должности или отделения в иерархической структуре. Социальный порядок поддерживается за счет акцентирования внимания на правильности поведения — этикете — а также в ритуалах и церемониях. Церемонии собирают разрозненных членов общества, чтобы отпраздновать рождение, половое созревание, брак и смерть. Подобные церемонии сводят к минимуму социальные опасности (или их восприятие), а также приспосабливают людей друг к другу в контролируемых эмоциональных условиях.(Вполне может быть правдой, что «семья, которая молится вместе, остается вместе».)

Обряды перехода при рождении, браке и смерти универсальны в человеческом обществе, хотя празднование полового созревания менее распространено в современном мире, за исключением таких пережитков, как еврейская бар-мицва. Однако в большинстве обществ охотников-собирателей мужские ритуалы полового созревания отнимают больше времени в общении и привлекают больше людей, чем три других ритуала. Они могут длиться до месяца, если позволяют запасы еды.Практически всегда обряды полового созревания включают в себя период обучения взрослым обязанностям, ритуалы, инсценирующие отстранение мальчиков от материнской заботы и сигнализирующие об изменившихся социальных отношениях между мальчиками и девочками одного поколения, а также физические испытания, включая скарификацию или другие признаки что надолго продемонстрирует успешный переход к зрелости.

Первобытная культура | Britannica

Первобытная культура , в лексиконе ранних антропологов, любое из многочисленных обществ, характеризуемых чертами, которые могут включать в себя отсутствие письменного языка, относительную изоляцию, малочисленность населения, относительно простые социальные институты и технологии и, как правило, медленный темп развития. социокультурные изменения.В некоторых из этих культур история и верования передаются через устную традицию и могут быть прерогативой человека или группы, специально обученной для этой цели.

Культура обсуждается в ряде других статей. Для обзора концепции человеческой культуры, см. культура; городская культура. Для обсуждения доисторических обществ, см. Анатолия: Древняя Анатолия; Ближний Восток, древний; Острова Тихого океана, история: доисторические времена и распространение культуры; Каменный век; исторические разделы различных других региональных статей.Для межкультурного обсуждения систем родства, основных средств социальной организации в большинстве непромышленных обществ, используйте такие ключевые слова, как семья; родство; и так далее. Для рассмотрения религиозных систем, институтов и практик, связанных с безграмотными культурами во всем мире, см. поклонение природе; пантеизм; политеизм; шаманизм; тотемизм. Для обсуждения непромышленных технологий, см. сельское хозяйство, история; технологии, история; ручной инструмент. Для описания экономических систем, характерных для бесписьменных обществ, см. экономическая система: историческое развитие экономических систем.

Различия в образе жизни в прошлом и настоящем настолько велики, что сравнивать их трудно. Любая простая классификация человеческих обществ и культур может рассматриваться только как произвольная. Тем не менее с точки зрения современного города существует очевидное различие между примитивным и цивилизованным: между простыми и сложными обществами; между крошечными и огромными социальными агломерациями; между рассеянным и плотным населением; и, прежде всего, между догосударственными обществами и обществами, в которых есть развитые государства.В целом цивилизация предполагает возникновение правовых институтов и приобретение правительством юридической монополии на силу. Эти события сделали возможными города и империи классических времен и рост плотного населения. Таким образом, «цивилизованный» почти синоним «городского».

Разновидности пригородных или примитивных обществ могут быть классифицированы дополнительно. Один из способов — это методы, которые они используют для получения еды. Охотники и собиратели ведут себя совершенно иначе, как общества, от пастухов и конных хищников-воинов, скотоводов, которые, в свою очередь, живут совершенно иначе, чем различные виды земледельцев.Эти различия не являются резкими, поскольку, конечно, есть общества, которые сочетают добычу пищи с одним сельским хозяйством, с другими, с сельским хозяйством и со скотоводством; а в некоторых случаях класс пастухов может жить в одном обществе с классом или кастой земледельцев. Можно создать целый континуум обществ, начиная от крошечных простых групп охотников-собирателей в плохой окружающей среде и заканчивая большими плотными популяциями ирригационных земледельцев, то есть от полностью кочевых до полностью оседлых.Степень, в которой общества приближаются к оседлому образу жизни, заслуживает особого внимания в любой классификации, поскольку оседлый образ жизни сопровождается множеством других культурных черт и институтов.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской. Подпишитесь сегодня

На протяжении 99 процентов времени, в течение которого Homo sapiens находилось на Земле, или примерно 8000 лет назад, все народы собирали дикая пища. Между ними были большие различия; некоторые специализировались на охоте на крупную дичь, рыболовстве и собирании моллюсков, тогда как другие почти полностью зависели от сбора дикорастущих растений.В целом, однако, они, вероятно, имели много общих черт социальной и политической организации, а также религий и других идеологий (по форме, но не по конкретному содержанию). Сообщества охотников-собирателей пришли в упадок с ростом сельскохозяйственных обществ, которые либо изгнали их со своих территорий, либо ассимилировали, либо преобразовали.

Более поздний подъем национальных государств, особенно после промышленной революции в Европе, привел к почти исчезновению обществ охотников и собирателей.Сегодня остальные обитают в пустынях, горах, джунглях или арктических пустошах. Некоторые из них были изучены и описаны антропологами: центральные и северные австралийцы, бушмены Калахари на юге Африки, пигмеи центральноафриканских лесов, пигмеи Андаманских островов в Индийском океане, индейцы она и яганы южных районов. Южная Америка, индейцы-копатели Невады, индейцы северных канадских лесов и канадские, аляскинские и гренландские эскимосы.

Все эти народы населяют районы, представляющие практически все крайности климата и окружающей среды, но у них есть одно общее: их маргинальность или относительная изоляция от современных экономических систем. Их методы и формы добычи пищи сильно различаются. Эскимосы, например, полностью зависят от охоты и рыбалки; африканские сан (бушмены), австралийские аборигены и индейцы Невады в основном зависят от сбора семян, орехов и клубней.

Значение кочевничества для изучающих примитивные культуры можно предположить, сравнив Ona и Yámana (Yahgan) Огненной Земли.Она населяют внутренние леса и сильно зависят от охоты на гуанако (маленького верблюда Нового Света). Ямана используют каноэ рыбаки и собиратели моллюсков. Тем не менее, несмотря на совершенно различную экологическую адаптацию, два индийских общества имеют культуры, которые настолько похожи, что антропологи условно объединяют их с соседними Чоно и Алакалуфом в Чили в одну «зону фуэгийской культуры». Все они кочуют, хотя она — «пешие индейцы», а остальные — «каноэ-индейцы»; все они относительно редко разбросаны по ландшафту и бедны материальной культурой, и у них схожие социальные, политические, церемониальные и идеологические обычаи и институты.

Все упомянутые кочевники обладают важными общими характеристиками. Первое и наиболее очевидное состоит в том, что их кочевничество сильно ограничивает количество их «багажа» или материальную культуру. Луки и стрелы (кроме Австралии, где вместо этого используется уникальный бумеранг) и, возможно, простое копье, или в некоторых местах метание палок или дубинок, являются обычным охотничьим и боевым оружием. В более теплых зонах укрытие представляет собой простой навес или небольшой улей из прутьев, веток и листьев.В арктических зонах есть палатка из шкуры карибу и знаменитое эскимосское иглу или, в более постоянных или посещаемых местах, каменная хижина.

Лагеря маленькие и непостоянные. Нуклеарная семья любит разбивать лагерь рядом с родственными семьями, когда это возможно. Обычно эта группа образует расширенную по отцовской линии семью, состоящую из братьев с их собственными нуклеарными семьями и, возможно, нескольких зависимых старейшин. Но размер лагеря зависит от сезона: во времена, когда растительная пища легко собирается, большие группы могут собираться вместе для церемоний, таких как обряды полового созревания.В других случаях составляющие семьи могут сильно разойтись из-за нехватки еды и воды. Родственные по отцовской линии мужчины и их семьи, разрозненные или нет, обычно считают себя группой, обладающей правами на определенную территорию, и их можно отличить от соседей по территориальному признаку. Браки часто заключаются между территориальными группами, так что смежные группы имеют тенденцию быть родственниками или, по крайней мере, связаны между собой некоторые члены разных групп. Но это единственный организационный принцип, выходящий за пределы территориальной полосы.Каждую группу можно рассматривать как часть более крупного общества, состоящего как из дальних, так и из близких родственников — «племя» в одном из первоначальных значений этого слова.

Социальная организация выглядит так, как если бы она была построена изнутри, так сказать. Семейные статусы и роли, брачные союзы и системы «социальной дистанции», основанные на семейных отношениях, — это кости и соединительные ткани общества. Все это составляющие самой семьи, независимо от ее расширения или метафорического толкования; это как если бы эти общества были просто результатом роста отдельных семей.Но это только видимость; такие общества также растут за счет роста. Но поскольку союзы и объединение различных групп обычно вызываются браками по договоренности, таким образом сохраняется семейная видимость целого.

Почти все статусные позиции основываются на одних и тех же критериях возраста, пола и родства. Единственный достигнутый статус — это магическое исцеление, шаман. Опять же, за исключением шамана, единственное разделение труда в этих обществах происходит на основе возраста и пола — точно так же, как в индивидуальной нуклеарной семье.Среди взрослых охота на крупную дичь ограничена мужчинами, тогда как сбор растительной пищи или мелких животных, птичьих яиц и т. Д. — задача женщин. Такое разделение труда очевидно связано с относительной способностью мужчин перемещаться далеко от лагеря, поскольку женщины слишком обременены задачами материнства, чтобы выслеживать животных, куда бы они ни вели. Но разделение задач обычно более жесткое и ограниченное, чем диктуют физические и косвенные различия между мужчинами и женщинами, поскольку они будут различаться у разных людей и от общества к обществу — и в этом отношении, изо дня в день.Домашние обязанности строго определены как женские и выполняются только женщинами, даже если они кажутся чрезвычайно сложными, о чем свидетельствуют следующие замечания Льюиса Гаррарда, который путешествовал с лагерем индейцев шайеннов в 1846 году:

После двухчасовой поездки мы остановились, и вожди, пристегнув лошадей, собрались кругами, чтобы выкурить трубку и поговорить, позволив своим скво распаковать животных, разбить хижины, развести костры, расставить мантии и когда все было готово, эти «владыки творения» разошлись по своим домам, чтобы дождаться, пока их терпеливые и стойкие супруги приготовят немного еды.Я был спровоцирован, более того, рассержен, увидев, что ленивые, переросшие мужчины ничего не делают, чтобы помочь своим женам; и когда молодые женщины сняли свои браслеты и украшения, чтобы рубить дрова, чаша моего гнева переполнилась, и в припадке искреннего негодования я объявил их беспечными и даже дикими в истинном смысле этого слова. слово.

( Wah-To-Yah and the Taos Trail ; University of Oklahoma Press, Norman, Okla., 1966)

Статус в семье зависит от возраста, пола, кровного родства или брачности.Считается, что в большинстве видов деятельности мужчины превосходят женщин; старейшин уважают как хранителей светской и духовной мудрости; и люди, например двоюродные братья и сестры, которые могут находиться на одной и той же генеалогической дистанции, часто делятся на группы, «подходящие к браку» и «не состоящие в браке», с вытекающими отсюда различиями в их межличностном поведении. Но во всем остальном общества охотников-собирателей глубоко эгалитарны, особенно в отношениях между группами.

Вне семьи нет системы принуждения.Некоторые люди благодаря своей мудрости, физическим способностям и т. Д. Могут подняться до руководящих должностей в каком-либо конкретном начинании, таком как отряд рейда или охота. Но это временные и переменные должности, а не должности или отделения в иерархической структуре. Социальный порядок поддерживается за счет акцентирования внимания на правильности поведения — этикете — а также в ритуалах и церемониях. Церемонии собирают разрозненных членов общества, чтобы отпраздновать рождение, половое созревание, брак и смерть. Подобные церемонии сводят к минимуму социальные опасности (или их восприятие), а также приспосабливают людей друг к другу в контролируемых эмоциональных условиях.(Вполне может быть правдой, что «семья, которая молится вместе, остается вместе».)

Обряды перехода при рождении, браке и смерти универсальны в человеческом обществе, хотя празднование полового созревания менее распространено в современном мире, за исключением таких пережитков, как еврейская бар-мицва. Однако в большинстве обществ охотников-собирателей мужские ритуалы полового созревания отнимают больше времени в общении и привлекают больше людей, чем три других ритуала. Они могут длиться до месяца, если позволяют запасы еды.Практически всегда обряды полового созревания включают в себя период обучения взрослым обязанностям, ритуалы, инсценирующие отстранение мальчиков от материнской заботы и сигнализирующие об изменившихся социальных отношениях между мальчиками и девочками одного поколения, а также физические испытания, включая скарификацию или другие признаки что надолго продемонстрирует успешный переход к зрелости.

Первобытная культура | Britannica

Первобытная культура , в лексиконе ранних антропологов, любое из многочисленных обществ, характеризуемых чертами, которые могут включать в себя отсутствие письменного языка, относительную изоляцию, малочисленность населения, относительно простые социальные институты и технологии и, как правило, медленный темп развития. социокультурные изменения.В некоторых из этих культур история и верования передаются через устную традицию и могут быть прерогативой человека или группы, специально обученной для этой цели.

Культура обсуждается в ряде других статей. Для обзора концепции человеческой культуры, см. культура; городская культура. Для обсуждения доисторических обществ, см. Анатолия: Древняя Анатолия; Ближний Восток, древний; Острова Тихого океана, история: доисторические времена и распространение культуры; Каменный век; исторические разделы различных других региональных статей.Для межкультурного обсуждения систем родства, основных средств социальной организации в большинстве непромышленных обществ, используйте такие ключевые слова, как семья; родство; и так далее. Для рассмотрения религиозных систем, институтов и практик, связанных с безграмотными культурами во всем мире, см. поклонение природе; пантеизм; политеизм; шаманизм; тотемизм. Для обсуждения непромышленных технологий, см. сельское хозяйство, история; технологии, история; ручной инструмент. Для описания экономических систем, характерных для бесписьменных обществ, см. экономическая система: историческое развитие экономических систем.

Различия в образе жизни в прошлом и настоящем настолько велики, что сравнивать их трудно. Любая простая классификация человеческих обществ и культур может рассматриваться только как произвольная. Тем не менее с точки зрения современного города существует очевидное различие между примитивным и цивилизованным: между простыми и сложными обществами; между крошечными и огромными социальными агломерациями; между рассеянным и плотным населением; и, прежде всего, между догосударственными обществами и обществами, в которых есть развитые государства.В целом цивилизация предполагает возникновение правовых институтов и приобретение правительством юридической монополии на силу. Эти события сделали возможными города и империи классических времен и рост плотного населения. Таким образом, «цивилизованный» почти синоним «городского».

Разновидности пригородных или примитивных обществ могут быть классифицированы дополнительно. Один из способов — это методы, которые они используют для получения еды. Охотники и собиратели ведут себя совершенно иначе, как общества, от пастухов и конных хищников-воинов, скотоводов, которые, в свою очередь, живут совершенно иначе, чем различные виды земледельцев.Эти различия не являются резкими, поскольку, конечно, есть общества, которые сочетают добычу пищи с одним сельским хозяйством, с другими, с сельским хозяйством и со скотоводством; а в некоторых случаях класс пастухов может жить в одном обществе с классом или кастой земледельцев. Можно создать целый континуум обществ, начиная от крошечных простых групп охотников-собирателей в плохой окружающей среде и заканчивая большими плотными популяциями ирригационных земледельцев, то есть от полностью кочевых до полностью оседлых.Степень, в которой общества приближаются к оседлому образу жизни, заслуживает особого внимания в любой классификации, поскольку оседлый образ жизни сопровождается множеством других культурных черт и институтов.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской. Подпишитесь сегодня

На протяжении 99 процентов времени, в течение которого Homo sapiens находилось на Земле, или примерно 8000 лет назад, все народы собирали дикая пища. Между ними были большие различия; некоторые специализировались на охоте на крупную дичь, рыболовстве и собирании моллюсков, тогда как другие почти полностью зависели от сбора дикорастущих растений.В целом, однако, они, вероятно, имели много общих черт социальной и политической организации, а также религий и других идеологий (по форме, но не по конкретному содержанию). Сообщества охотников-собирателей пришли в упадок с ростом сельскохозяйственных обществ, которые либо изгнали их со своих территорий, либо ассимилировали, либо преобразовали.

Более поздний подъем национальных государств, особенно после промышленной революции в Европе, привел к почти исчезновению обществ охотников и собирателей.Сегодня остальные обитают в пустынях, горах, джунглях или арктических пустошах. Некоторые из них были изучены и описаны антропологами: центральные и северные австралийцы, бушмены Калахари на юге Африки, пигмеи центральноафриканских лесов, пигмеи Андаманских островов в Индийском океане, индейцы она и яганы южных районов. Южная Америка, индейцы-копатели Невады, индейцы северных канадских лесов и канадские, аляскинские и гренландские эскимосы.

Все эти народы населяют районы, представляющие практически все крайности климата и окружающей среды, но у них есть одно общее: их маргинальность или относительная изоляция от современных экономических систем. Их методы и формы добычи пищи сильно различаются. Эскимосы, например, полностью зависят от охоты и рыбалки; африканские сан (бушмены), австралийские аборигены и индейцы Невады в основном зависят от сбора семян, орехов и клубней.

Значение кочевничества для изучающих примитивные культуры можно предположить, сравнив Ona и Yámana (Yahgan) Огненной Земли.Она населяют внутренние леса и сильно зависят от охоты на гуанако (маленького верблюда Нового Света). Ямана используют каноэ рыбаки и собиратели моллюсков. Тем не менее, несмотря на совершенно различную экологическую адаптацию, два индийских общества имеют культуры, которые настолько похожи, что антропологи условно объединяют их с соседними Чоно и Алакалуфом в Чили в одну «зону фуэгийской культуры». Все они кочуют, хотя она — «пешие индейцы», а остальные — «каноэ-индейцы»; все они относительно редко разбросаны по ландшафту и бедны материальной культурой, и у них схожие социальные, политические, церемониальные и идеологические обычаи и институты.

Все упомянутые кочевники обладают важными общими характеристиками. Первое и наиболее очевидное состоит в том, что их кочевничество сильно ограничивает количество их «багажа» или материальную культуру. Луки и стрелы (кроме Австралии, где вместо этого используется уникальный бумеранг) и, возможно, простое копье, или в некоторых местах метание палок или дубинок, являются обычным охотничьим и боевым оружием. В более теплых зонах укрытие представляет собой простой навес или небольшой улей из прутьев, веток и листьев.В арктических зонах есть палатка из шкуры карибу и знаменитое эскимосское иглу или, в более постоянных или посещаемых местах, каменная хижина.

Лагеря маленькие и непостоянные. Нуклеарная семья любит разбивать лагерь рядом с родственными семьями, когда это возможно. Обычно эта группа образует расширенную по отцовской линии семью, состоящую из братьев с их собственными нуклеарными семьями и, возможно, нескольких зависимых старейшин. Но размер лагеря зависит от сезона: во времена, когда растительная пища легко собирается, большие группы могут собираться вместе для церемоний, таких как обряды полового созревания.В других случаях составляющие семьи могут сильно разойтись из-за нехватки еды и воды. Родственные по отцовской линии мужчины и их семьи, разрозненные или нет, обычно считают себя группой, обладающей правами на определенную территорию, и их можно отличить от соседей по территориальному признаку. Браки часто заключаются между территориальными группами, так что смежные группы имеют тенденцию быть родственниками или, по крайней мере, связаны между собой некоторые члены разных групп. Но это единственный организационный принцип, выходящий за пределы территориальной полосы.Каждую группу можно рассматривать как часть более крупного общества, состоящего как из дальних, так и из близких родственников — «племя» в одном из первоначальных значений этого слова.

Социальная организация выглядит так, как если бы она была построена изнутри, так сказать. Семейные статусы и роли, брачные союзы и системы «социальной дистанции», основанные на семейных отношениях, — это кости и соединительные ткани общества. Все это составляющие самой семьи, независимо от ее расширения или метафорического толкования; это как если бы эти общества были просто результатом роста отдельных семей.Но это только видимость; такие общества также растут за счет роста. Но поскольку союзы и объединение различных групп обычно вызываются браками по договоренности, таким образом сохраняется семейная видимость целого.

Почти все статусные позиции основываются на одних и тех же критериях возраста, пола и родства. Единственный достигнутый статус — это магическое исцеление, шаман. Опять же, за исключением шамана, единственное разделение труда в этих обществах происходит на основе возраста и пола — точно так же, как в индивидуальной нуклеарной семье.Среди взрослых охота на крупную дичь ограничена мужчинами, тогда как сбор растительной пищи или мелких животных, птичьих яиц и т. Д. — задача женщин. Такое разделение труда очевидно связано с относительной способностью мужчин перемещаться далеко от лагеря, поскольку женщины слишком обременены задачами материнства, чтобы выслеживать животных, куда бы они ни вели. Но разделение задач обычно более жесткое и ограниченное, чем диктуют физические и косвенные различия между мужчинами и женщинами, поскольку они будут различаться у разных людей и от общества к обществу — и в этом отношении, изо дня в день.Домашние обязанности строго определены как женские и выполняются только женщинами, даже если они кажутся чрезвычайно сложными, о чем свидетельствуют следующие замечания Льюиса Гаррарда, который путешествовал с лагерем индейцев шайеннов в 1846 году:

После двухчасовой поездки мы остановились, и вожди, пристегнув лошадей, собрались кругами, чтобы выкурить трубку и поговорить, позволив своим скво распаковать животных, разбить хижины, развести костры, расставить мантии и когда все было готово, эти «владыки творения» разошлись по своим домам, чтобы дождаться, пока их терпеливые и стойкие супруги приготовят немного еды.Я был спровоцирован, более того, рассержен, увидев, что ленивые, переросшие мужчины ничего не делают, чтобы помочь своим женам; и когда молодые женщины сняли свои браслеты и украшения, чтобы рубить дрова, чаша моего гнева переполнилась, и в припадке искреннего негодования я объявил их беспечными и даже дикими в истинном смысле этого слова. слово.

( Wah-To-Yah and the Taos Trail ; University of Oklahoma Press, Norman, Okla., 1966)

Статус в семье зависит от возраста, пола, кровного родства или брачности.Считается, что в большинстве видов деятельности мужчины превосходят женщин; старейшин уважают как хранителей светской и духовной мудрости; и люди, например двоюродные братья и сестры, которые могут находиться на одной и той же генеалогической дистанции, часто делятся на группы, «подходящие к браку» и «не состоящие в браке», с вытекающими отсюда различиями в их межличностном поведении. Но во всем остальном общества охотников-собирателей глубоко эгалитарны, особенно в отношениях между группами.

Вне семьи нет системы принуждения.Некоторые люди благодаря своей мудрости, физическим способностям и т. Д. Могут подняться до руководящих должностей в каком-либо конкретном начинании, таком как отряд рейда или охота. Но это временные и переменные должности, а не должности или отделения в иерархической структуре. Социальный порядок поддерживается за счет акцентирования внимания на правильности поведения — этикете — а также в ритуалах и церемониях. Церемонии собирают разрозненных членов общества, чтобы отпраздновать рождение, половое созревание, брак и смерть. Подобные церемонии сводят к минимуму социальные опасности (или их восприятие), а также приспосабливают людей друг к другу в контролируемых эмоциональных условиях.(Вполне может быть правдой, что «семья, которая молится вместе, остается вместе».)

Обряды перехода при рождении, браке и смерти универсальны в человеческом обществе, хотя празднование полового созревания менее распространено в современном мире, за исключением таких пережитков, как еврейская бар-мицва. Однако в большинстве обществ охотников-собирателей мужские ритуалы полового созревания отнимают больше времени в общении и привлекают больше людей, чем три других ритуала. Они могут длиться до месяца, если позволяют запасы еды.Практически всегда обряды полового созревания включают в себя период обучения взрослым обязанностям, ритуалы, инсценирующие отстранение мальчиков от материнской заботы и сигнализирующие об изменившихся социальных отношениях между мальчиками и девочками одного поколения, а также физические испытания, включая скарификацию или другие признаки что надолго продемонстрирует успешный переход к зрелости.

Раздел XLVIII —

… Стрикленд не произвел особого впечатления на людей, контактировавших с ним на Таити.Для них он был не более чем пляжный гребец 1 , постоянно нуждавшийся в деньгах, примечательный лишь тем, что он писал картины, которые казались им абсурдными; и только после того, как он умер несколько лет назад, и агенты от торговцев в Париже и Берлине не приехали искать какие-нибудь картины, которые могли еще остаться на острове, у них не возникло ни малейшего представления о том, что среди них жил влиятельный человек. Тогда они вспомнили, что «они могли купить за деньги холсты для песен, которые теперь стоили большие суммы, и они не могли простить себе упущенную возможность».Был еврейский торговец по имени Коэн, который удивился одной из картин Стрикленда. Это был маленький старый француз, с мягкими добрыми глазами и приятной улыбкой, наполовину торговец и наполовину моряк, у которого был катер, на котором он смело бродил между Паумоту и Маркизскими островами, вывозя товарные товары и принося обратно копру, ракушки и жемчуг. 2 . Я пошел к нему, потому что мне сказали, что у него есть большая черная жемчужина, которую он готов продать по дешевке, и когда я обнаружил, что это мне не по средствам, я начал говорить с ним о Стрикленде.Он хорошо его знал. «Видите ли, он меня интересовал, потому что он был художником», — сказал он мне. «У нас не так много художников на островах 3 , и мне было жаль его, потому что он был таким плохим. Я дал ему его первую работу. У меня была плантация на полуострове, и мне нужен был белый надсмотрщик. Вы никогда не получите работы от туземцев, если над ними не будет белого человека. Я сказал ему: «У вас будет много времени для рисования, и вы можете заработать немного денег». Я знал, что он голодает, но предложил ему хорошую зарплату 4

«Не могу представить, чтобы он был очень хорошим надзирателем», — сказал я, улыбаясь.

«Я делал скидку. Я всегда испытывал симпатию к артистам. Это у нас в крови, знаете ли. Но он оставался всего несколько месяцев».

Когда у него было достаточно денег, чтобы купить краски и холсты, он ушел от меня. К тому времени это место заняло его 5 , и он хотел уйти в кусты 3 . Но я продолжал видеться с ним время от времени. Он появлялся в Папеэте каждые несколько месяцев и оставался там ненадолго; он получал деньги от кого-то 3 и затем снова исчезал.Во время одного из таких посещений он пришел ко мне и попросил ссуду в двести франков. Он выглядел так, будто не ел неделю, а у меня не хватило духу отказать ему. Конечно, я никогда не ожидал, что снова увижу свои деньги. Что ж, через год он пришел ко мне еще раз и привез с собой фотографию. Он не упомянул о деньгах, которые мне причитаются, но сказал: «Вот фотография вашей плантации, которую я нарисовал для вас». Я посмотрел на это. Я не знал, что сказать, но, конечно, поблагодарил его, а когда он ушел, я показал его жене.«

«Как это было?» Я спросил.

«Не спрашивайте меня. Я не мог разобраться в этом 5 . Я никогда в своей жизни не видел ничего подобного. ‘Что нам с этим делать?’ Я сказал своей жене. «Мы никогда не сможем повесить трубку, — сказала она. — Люди будут смеяться над нами». Поэтому она отнесла его на чердак и выбросила вместе со всяким хламом, потому что моя жена никогда ничего не может выбросить. Это ее мания. Затем представьте себе, как раз перед войной мой брат написал мне из Парижа и сказал : «Вы что-нибудь знаете об английском художнике, жившем на Таити? Похоже, что он был гением 6 , а его картины стоят дорого.Посмотри, сможешь ли ты взять что-нибудь в руки и отправить мне. Есть деньги, которые нужно заработать ». Я сказал жене: «А что насчет той фотографии, которую мне дал Стрикленд? Неужели он все еще на чердаке? «Без сомнения, — ответила она, — потому что ты знаешь, что я никогда ничего не выбрасываю». Это моя мания ». Мы поднялись на чердак, и там, среди я не знаю, какой мусор был собран за те тридцать лет, что мы жили в этом доме, была картина, которую я снова посмотрел на нее и сказал: ‘Кто бы мог подумать, что смотритель моей плантации на полуострове, которому я одолжил двести франков, был гением? Вы видите что-нибудь на картинке? «Нет, — сказала она, — это не похоже на плантацию, и я никогда не видела какао-орехи с синими листьями; но в Париже они безумны, и, возможно, ваш брат сможет продать его за двести франков, которые вы одолжили Стрикленду.«Ну, мы его собрали и отправили моему брату. И наконец я получил от него письмо. Как вы думаете, что он сказал? «Я получил вашу фотографию, — сказал он, — и, признаюсь, я подумал, что это была шутка, которую вы сыграли надо мной. Я бы не назвал стоимость почтовых услуг за картину. Я почти побоялся показать это джентльмену, который говорил со мной об этом. Каково же было мое удивление, когда он сказал, что это шедевр, и предложил мне тридцать тысяч франков. Осмелюсь сказать, что он заплатил бы больше, но, честно говоря, я так опешил, что потерял голову 5 ; Я принял предложение прежде, чем смог собраться с силами.«

Тогда мсье Коэн сказал замечательную вещь.

«Хотел бы я, чтобы этот бедный Стрикленд был еще жив. Интересно, что он сказал бы, когда я дал ему двадцать девять тысяч восемьсот франков за его картину».

КОММЕНТАРИЙ

1. Для них он был не более чем пляжным гребцом … Они вспомнили тогда, что могли купить за песню холсты, которые теперь стоили большие суммы …

С. Моэм очень точно подбирает слова.Использование жаргонного выражения «пляжный гребец» и разговорного выражения «покупай за песню», более подходящих для повседневного дискурса, чем для авторского повествования, превращает отрывок из бесстрастного изложения фактов в ярко нарисованную картину. Строки наводят на мысль о разочаровании тех, кто знал Стрикленда, мог получить его фотографии, но не смог. Автор тонко показывает, что сожалели не о потере произведения искусства, а о потере денег.

2 .Это был маленький старый француз, с мягкими добрыми глазами и приятной улыбкой, наполовину торговец и наполовину моряк, у которого был катер, на котором он смело бродил по Паумоту и Маркизским островам, вывозя товары и привозя копру, ракушки и жемчуг .

Слова «копра», «ракушка», «жемчуг» и некоторые другие дают представление об оккупации жителей острова. Эти слова, а также имена собственные «Паумотус» и «Маркизские острова» помогают создать местный колорит, атмосферу того места, где происходили описываемые события.

3. Художников на островах не так много …

К тому времени это место овладело им, и он хотел скрыться в кустах.

… он получал деньги от кого-нибудь …

Словарь Моэма очень разговорный, что означает, помимо прочего, многократное использование небольшого количества слов, передающих разные значения. К ним относятся такие слова, как «получить», «исправить», «сделать», «пойти», «вещь», «бизнес», «веселый», «милый», «милый» и т. Д.

Исследуемая выборка иллюстрирует использование глагола «получить».

4 . Я знал, что он голодает, но предложил ему хорошую зарплату.

Здесь представляет интерес использование союза «но», который противопоставляет одно высказывание другому. Кажется, что «и» было бы логичнее. Однако «но» здесь выражает психологию буржуа, который считает само собой разумеющимся, что, если его сограждане в беде, его следует эксплуатировать, а не помогать.

5. К тому времени это место уже заняло его … Я не мог понять этого. Я так опешил, что потерял голову и т.д.

Обильное использование разговорных выражений и идиом — особенность стиля Моэма. Они служат для того, чтобы диалоги были «естественными», а персонажи «живыми», как выразился сам автор. Моэм считается прекрасным рассказчиком, который обычно твердо держит интерес читателя. Частично это достигается за счет живого и эмоционального языка.

Повествование принимает характер неформальной беседы писателя и читателя. Фразеологические комбинации придают дополнительную выразительность языку, поскольку они обычно более эмоциональны, чем простое изложение фактов в простой форме.

6. Похоже, он был гением …

Обратите внимание на деловитость, в которой сделано заявление. Более подходящим было бы утверждение иного рода вроде «Похоже, он был англичанином»; «Похоже, он был врачом».

Как бы то ни было, он тонко подчеркивает увлечение Моэма мирскими обычаями, его иронию по поводу того, как оценивается талант.

ОБСУЖДЕНИЕ ТЕКСТА

1. В каком стиле написана выписка (сухо, сухо, прозаично, иронично, пафосно)?

2. Какой ключ к разгадке характера Стрикленда содержится в отрывке? Ценил ли он материальное благополучие или его одолевала страсть к живописи в ущерб всему остальному? Как он относился к людям, с которыми общался? Какое впечатление он произвел на них? Был ли он очень скрупулезен в обращении с ними?

3.Как автор рисует портрет старого трейдера? Какие элементы входят в его состав? Как автор относится к старику? Как это проявляется в эпитетах, используемых для его характеристики?

4. Как автор проецируется на повествование?

5. Что изменило общественное мнение о картинах Стрикленда на Таити? Было ли это реализация их художественных достоинств или деньги, которые они могли получить?

6. Что старый торговец и его жена думали об этой картине до того, как Стрикленд умер и прославился? Много ли они думали о картине после этого? Они пытались скрыть свои чувства?

7.Где чувствуется тонкий подтекст авторской иронии? В чем заключался главный недостаток картины, изложенной женой М. Коэна? Почему они не могли повесить картинку? В чем проявляется отношение автора к столь узкому подходу к искусству?

8. Обратите внимание на выбор слов, которыми персонажи книги квалифицируют изображения Стрикленда. Как они подчеркивают контраст между реальной ценностью полотен и их оценкой обывателем?

9.Сколько раз повторяется слово «деньги»? Чем объяснить многократное употребление этого слова, которое в исследуемой подборке приобретает характер припева?

10. Как синтаксический паттерн предложений помогает автору выразить сарказм по поводу близорукости, ограничения общественного понимания искусства? Обратите внимание на использование выразительных конструкций.

11. Кратко изложите свои комментарии к выдержке. Изложите сообщение.

12.Подготовьте анализ отрывка, используя словосочетания и предложения из Части III и по заданной схеме из Приложения 1.


IELTS Writing Task 2 Sample 220

IELTS Writing Task 2 Sample 220 — Изменился способ взаимодействия многих людей друг с другом

Детали
Последнее обновление: вторник, 28 апреля 2020 г. 18:13
Автор IELTS Mentor
Хиты: 261315

IELTS Writing Task 2 / IELTS Essay:

На это задание нужно потратить около 40 минут.

Напишите на следующую тему:

В настоящее время способы взаимодействия многих людей друг с другом изменились из-за технологий. Каким образом технологии повлияли на типы взаимоотношений между людьми? Это стало положительным или отрицательным явлением?

Обоснуйте свой ответ и включите соответствующие примеры из ваших собственных знаний или опыта.

Напишите не менее 250 слов.


Пример ответа 1:
Нет сомнений в том, что за последние несколько десятилетий многое изменилось; некоторые изменения — к лучшему, некоторые — к худшему.Одна из областей, на которую большое влияние оказало появление технологий, — это способы взаимодействия и коммуникации.

Без сомнения, технологии изменили наш образ жизни, и эти изменения стали заметными за последнее десятилетие. Есть несколько улучшений в жизни благодаря положительному влиянию технологий, а также есть некоторые отрицательные последствия. Одна область, которая кардинально изменилась, — это то, как мы сегодня общаемся и поддерживаем наши отношения. И, на мой взгляд, технологии положительно повлияли на наше общение и то, как мы строим отношения и поддерживаем их.Несмотря на некоторые негативные эффекты, большинству из нас нравятся положительные вещи, которые технология купила для нас. В прошлом способы взаимодействия были очень ограничены. Дайте волю своему воображению; если вы хотите поговорить со своим другом, вам придется пойти прямо к нему домой или отправить ему сообщение, на которое может потребоваться несколько дней, чтобы получить ответ. Я полностью верю, что технологии оказывают большое ощутимое влияние на наше общение. В настоящее время очень легко общаться со своими родственниками — и даже с правительством и организациями — по электронной почте, мобильному телефону, в чате и т. Д.и я думаю, что это улучшило отношения и улучшило их.

Нам больше не нужно навещать родственников или друзей, чтобы получать новости. Кроме того, мы можем немедленно сообщить им о наших обновлениях. Помимо личного общения стало проще официальное и деловое общение. Электронная кампания предлагает хорошую маркетинговую возможность для владельцев бизнеса, и люди могут жаловаться на определенные вещи, используя электронную почту, не раскрывая свою личность. Не у всех людей есть доступ к технологиям, и они все еще используют старую форму общения.Теперь люди могут обманывать других, используя кражу личных данных и мошенничество. Индивидуальный подход к общению, такой как рукописные письма, личное общение, в некоторых случаях был более эффективным. Как будто встреча с другом по-прежнему важнее, чем просто написать ему электронное письмо.

Мы заводим так много друзей через чат или социальные сети, что было бы невозможно без развития технологий и их вклада в общение. Мобильные телефоны, электронная почта и социальные сети улучшили способ общения, и мы можем поговорить с кем угодно с минимальными затратами.Сейчас нет ничего необычного в том, чтобы подготовиться к визиту и даже к нескольким визитам к своим родственникам и друзьям в один и тот же день, тогда как раньше это могло занимать несколько недель или месяцев.

В заключение, несмотря на все это, я все же вижу некоторые недостатки в развитии средств взаимодействия. Например, очень высокие затраты, которые каждый человек тратит каждый день на общение. Еще один недостаток, многие пожилые люди не привыкли к этой современной технике. Но это не сильно влияет на положительную роль, которую технологии сыграли в области взаимодействия между людьми, и я думаю, что эти недостатки очень легко решить.

(Всего слов: около 494, Написано Абдуллой Хасаном)

Пример ответа 2:
Для настоящих отношений между двумя людьми требуется личное общение и время, чтобы по-настоящему узнать друг друга. Независимо от того, что думают люди, все люди восхищаются чувством того, что их разыскивают, даже если это ложь. Цифровой мир создал ощущение, что быть тем, кем хочет быть в сети, вполне сносно. Однако я считаю, что то, как люди узнают друг друга в Интернете, и тип отношений, которые они устанавливают, фактически изменились, причем в худшую сторону.

Вместо того, чтобы быть настоящими друзьями для окружающих, большинство из них обращаются внутрь себя, забывая истинное определение друга. У людей есть чувства, и они временами чувствуют себя разбитыми и не всегда улыбаются, но Интернет показывает только счастливые моменты, не позволяя полностью узнать о них. Типы дружбы, которые люди завязывают в наши дни, бывают быстрыми и недолговечными. В реальной дружбе люди видят друг друга в лучшие и худшие моменты и остаются друг для друга.Это никогда не может сравниться с дружбой в социальных сетях. Познакомиться с кем-то можно, только проводя время вместе, по той причине, что Интернет не может заменить общий опыт и личное общение. Однако благодаря Интернету люди могут заводить друзей из любой точки мира, что было совершенно невозможно в прошлые времена. Найти друзей в школе и колледже и связаться с ними — это преимущество, которое предлагает нам Интернет. Однако настоящая дружба невозможна, если два человека не проводят время вместе, разделяют общие интересы, много разговаривают и помогают друг другу как в хорошие, так и в плохие времена.

По праву, жизнь предназначена для того, чтобы прожить и иметь много физических переживаний, связанных с физическим присутствием другого человека. Вместо того, чтобы быть настоящими друзьями для окружающих, они проводят время в Интернете, чтобы подружиться. Это, на мой взгляд, негативный аспект цифровой эпохи.

В заключение, заведение друзей за пределами границ и общение с друзьями детства могут быть преимуществами цифровой эры, но то, как мы становимся зависимыми от технологий, и то, как мы пытаемся поддерживать нашу дружбу в Интернете, имеет негативные последствия для наших личные, моральные и социальные аспекты.

[Автор — Wiki Joy]

Эссе, ответ 3:
Это правда, что за последние годы технологии изменили способ общения людей друг с другом. Есть много способов, которыми технологии влияют на наши отношения, и, на мой взгляд, это положительный момент.

Начнем с того, что наиболее очевидное преобразование в отношениях людей — это то, как они общаются друг с другом. Под этим я имею в виду, что Интернет превратил мир в маленькую деревню, и в настоящее время люди во всем мире могут легко и быстро связаться друг с другом.Например, друг, который живет в Великобритании, может общаться и разговаривать со своими друзьями в Китае с помощью мобильного телефона или социальной сети.

Еще одна область, в которой технологии влияют на нашу жизнь, — это то, как люди заводят друзей. Другими словами, было замечено, что в наши дни мы можем заводить друзей всех национальностей без каких-либо усилий или путешествий, и это помогает в обмене культурой и помогает людям, которые страдают.

На мой взгляд, это положительно повлияет на сообщество по двум причинам.Во-первых, человеческая жизнь стала удобнее, это дает людям больше возможностей проводить свободное время с близкими. Например, с помощью Интернета мы можем делать покупки и работать в нашем жилом доме, больше не выходя на улицу. Во-вторых, путешествия по миру стали удобными и дешевыми. В результате люди навещают друг друга и проводят много времени вместе, и возникает более взаимосвязанное общество.

В заключение, как мы выяснили, на этот вопрос нет простого ответа.Тем не менее, технологии имеют огромное значение в жизни людей в плане общения, и я считаю, что это положительное влияние на наше общество.

(Всего слов: около 278 | Написано Лубной)

Образец эссе 4:
С прошлого века до наших дней произошло много изменений в способах взаимодействия людей друг с другом, как это было раньше. эволюционные изменения в технологических областях. Можно сказать, что это преобразование отрицательно сказывается на отношениях между людьми или положительно.Я считаю, что среди людей было больше положительных эффектов, чем отрицательных, по той причине, что за несколько секунд люди могут связаться со своими близкими, а технологии дают людям силу, делая их ближе друг к другу, даже если это не так.

С появлением электросвязи и электронной почты жизнь людей стала проще, а общение между людьми стало проще и удобнее. Они могут связаться со своими семьями и друзьями, используя эти передовые услуги по всей стране.Не посещая часто свои дома, они могут зарабатывать деньги или добиваться своих целей. Например, военный должен служить своей стране на границе, и ему непросто вернуться домой и основательно провести какое-то время с семьей и знакомыми. Однако он может связаться со своей семьей по телефону и другим службам. С помощью телекоммуникаций и электронной почты он может поддерживать связь со своей семьей и друзьями. Таким образом, технологии делают людей ближе друг к другу. Это абсолютно позитивное развитие, поскольку мы получаем огромные преимущества от использования технологий.

Из-за отсутствия близкого человека он был совсем один до появления технологий. Но, с его возлюбленной можно связаться. Кроме того, он может отправлять и получать деньги в течение нескольких секунд за тысячи миль, используя новейшие машины для денежных переводов. В результате он может позаботиться о финансовых проблемах и потребностях своей семьи и позаботиться о них без своего присутствия дома. Например, мой дядя, который остается в Соединенных Штатах, ежедневно звонит своей семье и другим людям через «Skype», тогда как мой отец, который раньше работал в Дубае, не мог поддерживать с нами связь, поскольку в то время в моей деревне не было связи. .Таким образом, это заставило моего отца часто навещать нас. Следовательно, он потратил много денег на поездки и не мог общаться с нами так часто, как хотел.

Технология повлияла на отношения между людьми во многих положительных аспектах, и я бы сказал, что это положительные изменения. Представьте себе без технологий, что случилось бы с людьми и миром. Во многих отношениях нам помогают технологии.

[Написал Виджай Пунна]

Эссе с моделью 5:
Технологические разработки в эту современную эпоху изменили способ нашего общения.Развитие сетей связи сыграло жизненно важную роль в сближении людей. На мой взгляд, у этого развития есть как плюсы, так и минусы, и в этом эссе будет проанализировано, как технологии изменили типы взаимоотношений между людьми.

В древности люди использовали письма и телеграммы для взаимодействия друг с другом. С появлением современных систем связи, таких как телефон и Интернет, люди могут сотрудничать более эффективно. Например, мы можем взаимодействовать через электронную почту, а не через письма, а бизнесмен может проводить онлайн-встречи через конференц-связь.

Другая причина — широкое использование социальных сетей в Интернете; например, Facebook, где мужчины и женщины теперь могут заводить друзей в сети и взаимодействовать с ними через почту, сообщения и онлайн-чат. Видеоконференцсвязь в форме Skype улучшила отношения преподавателя и ученика. Платформы для обмена сообщениями в Интернете, такие как mIRC, предоставили людям возможность выбирать собственные чаты для обсуждения. Сейчас есть больше способов пообщаться, чем раньше.

Все эти технологические достижения имеют свои достоинства и недостатки.Письма, служебные записки и телеграммы заменяются электронной почтой и текстовыми сообщениями. Наем персонала может быть осуществлен с помощью онлайн-видеоконференцсвязи, что устраняет необходимость физического присутствия и необходимости в поездках. Теперь мы можем больше общаться через Facebook, Pinterest, Google+, Instagram, Orkut и так далее. Хотя это можно рассматривать как положительные сдвиги, у них есть некоторые отрицательные стороны. Эти события изолировали людей и препятствовали общению в реальном мире. Например, молодежь, в частности, предпочитает общаться с людьми в Интернете, а не общаться с ними в реальном мире.

В заключение, технологии, несомненно, произвели революцию в способах нашего взаимодействия и общения, но значительно сократили взаимодействие в реальном мире. Хотя эти виртуальные отношения имеют тенденцию быть позитивными, мы не должны отрицать важность физического взаимодействия в нашей жизни.

[Написано Тасеифом Раза]

Образец ответа 6:
У ​​всего есть две стороны, и «влияние технологий на отношения людей» не является исключением. Мы не можем отрицать, насколько технологии изменили индивидуальную реакцию с другими членами его семьи и окружающего сообщества.

На мой взгляд, технологии повлияли и изменили аспекты нашей жизни и хорошего отношения к другим людям. В последнее время у нас появились разные быстрые и дешевые способы позвонить семье и друзьям. Более того, некоторые технологии дают нам возможность видеть их и разговаривать с ними одновременно. Кроме того, мы ежедневно получаем последние обновления и новости о наших друзьях и семье, поэтому мы можем помнить дни рождения, выпускные вечера и даже годовщину свадьбы. Кроме того, эти методы позволяют быстрее и проще позвонить и поздравить другого человека.

С другой стороны, многие люди считают, что технологии плохо влияют на личные отношения. Они считают, что, если бы у нас не было таких технологий, мы бы регулярно навещали друг друга.

Не только это, но и люди не будут изолированы друг от друга, особенно те, кто пристрастился к использованию платформ социальных сетей. На самом деле, люди редко разговаривают друг с другом лицом к лицу. В частности, личности людей так сильно меняются из-за зависимости от использования Facebook.Это одна из жизненно важных причин для снижения уверенности и самооценки.

Как можно видеть, даже если у нас есть некоторые плохие последствия технологий и того, как они изменили способ взаимодействия людей друг с другом, у нас все еще есть гораздо больше эффектов. У нас есть много простых и дешевых способов связаться друг с другом. Фактически, технологии улучшили нашу жизнь и то, как мы контактируем друг с другом.

[Написано Валидом Фарагом]

Образец ответа 7:
Сегодня различные совершенно новые методы телекоммуникаций оказали огромное влияние на социальное поведение.Хотя их воздействие принесло пользу человеческому образу жизни, им также пришлось заплатить определенную цену. Однако, прежде чем оценивать их преимущества и недостатки, лучше выявить, как эти открытия влияют на то, как люди относятся друг к другу.

Раньше, когда кто-то хотел пообщаться, возможности для этого были крайне ограничены. Действительно, он должен написать письмо или поговорить лицом к лицу. Точно так же можно было познакомиться с новыми лицами, встретившись с ними лично или познакомившись с семьей и друзьями.

С другой стороны, в последние годы произошел значительный технический прогресс. Например, смартфоны можно использовать как для прямых звонков, так и через различные приложения. В качестве альтернативы Интернет можно использовать как автономными методами, такими как электронная почта, так и онлайн-протоколами, такими как программы чата. Более того, социальные сети — еще один важный аспект Интернета, с помощью которого каждый может найти новых друзей или найти старых, пропавших без вести, а также его можно использовать для общения с нынешними родственниками.Очевидно, что современные технологии не только облегчили человеческое взаимодействие, но и разнообразили его отношения.

Что касается дебета, чрезмерное использование виртуальных соединений может ослабить личные отношения с реальностью. Хотя кажется, что люди знают о статусах друг друга ежедневно, даже в самую последнюю минуту, они могут упускать из виду эмоциональное состояние близких из-за небрежности их присутствия.

В общем, если рассматривать плюсы и минусы этих явлений одновременно, я должен сказать, что это зависит от человека, который использует эти самые современные технологии.Если он применяет их с умом, их плюсы наверняка затмевают их подводные камни. В конце концов, на мой взгляд, человечество может в конечном итоге решить эту проблему в пользу своей цивилизации. Следовательно, я считаю это в основном позитивным событием в долгосрочной перспективе.

[Написано Али Каземианом]

Образец ответа 8:
Люди раньше общались, встречаясь друг с другом, в то время как в наши дни это полностью изменилось с момента технического прогресса. Некоторые утверждают, что использование технологий в повседневном общении приносит больше вреда, чем пользы.Я лично согласен с этой точкой зрения, и в этом эссе мы рассмотрим причину с некоторыми соображениями.

Первый эффект использования технологий заключается в том, что они уменьшают чувство единения между людьми. Поскольку они взаимодействуют посредством телекоммуникаций, таких как мобильный телефон или Интернет, это снижает личные отношения. Люди не могут уловить моменты во время взаимодействия, потому что общаются в нереальных ситуациях. Если взять, например, социальные сети, большинство подростков общаются со своими друзьями через Facebook, Viber, WhatsApp или другие.Они, как правило, взаимодействуют друг с другом посредством отправки сообщений, поэтому они могут почувствовать ситуацию или даже смысл общения, просто прочитав сообщения. Напротив, прямое общение способствует развитию у людей чувства принадлежности. Им будет удобнее выражать свои чувства, поэтому вместе будет легче ладить.

Кроме того, это ухудшит поведение человека. Используя электронные устройства в повседневной жизни общения, им трудно вовлекаться в социальную среду.Их уверенность в себе, если они будут говорить публично, снизится, потому что они обычно взаимодействуют через устройства, а не лицом к лицу. Более того, использование технологий во взаимодействии не является бесплатным, поэтому вам следует подготовить большой бюджет только на общение.

Это правда, что использование технологий позволяет людям поддерживать связь с людьми, которые живут в разных местах. Однако он не способен обеспечить чувство чувства, а также прямое общение.

Подводя итог, прямое общение поможет людям оставаться ближе друг к другу и легко и выразительно разговаривать с ними.

[Автор Тути Старлет]

Модель Ответ 9:
XXI век изменил правила игры во всех аспектах человеческой жизни. То же самое и с отношениями, которые также приобрели новое измерение с развитием технологий. Сегодня отношения намного более хрупкие, материалистичные, недоверчивые и сомнительные по сравнению с прошлыми временами. Я считаю, что в целом это развитие было весьма негативным, что будет проанализировано в следующих параграфах.

Начнем с того, что современные технологии сделали отношения между людьми весьма подозрительными. Люди вступают в отношения только в социальных сетях, даже не зная, кто на самом деле с ними общается. Например, было много случаев, когда человек, с которым вы контактируете, на самом деле был фальшивкой или мошенником. Он просто играет и дурачит вас, а вы верите, что заводите друга или влюбляетесь в него. Следовательно, когда вы знаете правду, это как гром среди ясного неба, и ваше чувство искореняется.Это очевидно из приведенного выше аргумента, что реальность этих технологических отношений иногда может быть довольно болезненной.

Кроме того, связи новой эры между людьми могут быть довольно хрупкими и слабыми по сравнению с прочностью отношений до появления технологий. Люди, практически не встречаясь друг с другом и фактически не зная своих сильных и слабых сторон, склонны слишком доверять друг другу, и когда они сталкиваются с правдивыми фактами, отношения оказываются затронутыми, а в некоторых случаях разрушаются.Например, индийская газета провела опрос об успехе технологических взаимоотношений, и его результат совпал с утверждением, что взаимоотношения очень плохие, а процент неудач довольно высок.

Подводя итог, эти технологические отношения изменили взаимосвязь между двумя людьми. Я твердо верю, что недостатки перевешивают гораздо больше по сравнению с плодами этих новых отношений. Тем не менее, рекомендуется, чтобы люди были чрезвычайно осторожны и осторожны в установлении любых желаемых отношений на веб-сайтах социальных сетей, программном обеспечении для чатов и т. Д.

[Написано Мубаширом Нурани]

Образец эссе 10:
Технологии влияют на многие аспекты человеческой жизни, включая то, как люди взаимодействуют друг с другом. Одни считают, что это дает больше преимуществ для общения людей, чем недостатков, в то время как другие противоречат этому. Я лично спорю с первым мнением, и в этом эссе я собираюсь объяснить свои причины.

Изначально первая причина, которую я собираюсь описать, — это способ, которым технологии улучшают общение между людьми.Было изобретено большое количество устройств для связи, чтобы облегчить и ускорить общение между людьми, даже для тех, кто находится на большом расстоянии. Таким образом, давая возможность быть на связи, это развитие поощряет чувство единства общества. Им не нужно навещать своих коллег, которые находятся в разных регионах или городах, например, чтобы узнать о своем состоянии, потому что они могут просто взять телефон и позвонить своим друзьям.

Впоследствии различные коммуникационные технологии получили дальнейшее развитие.Цель состоит не только в том, чтобы упростить, но и в улучшении качества общения. Мы можем упомянуть видеозвонок, голосовой мессенджер и социальные сети как его части. Пользователи больше не ограничены старым способом звонка. Они могут общаться более интерактивно, используя видеозвонки. Следовательно, они могут общаться с другими людьми в более широком диапазоне связей, используя социальные сети, такие как Facebook, Twitter или Instagram. Эта ситуация приведет людей к глобальным отношениям.

С другой стороны, наметилась тенденция к тому, что люди становятся более индивидуалистическими в результате технологического развития. Корень проблемы обвиняется в уменьшении возможности прямого взаимодействия между ними. Однако от нас, как пользователей, зависит разумное использование технологий. Если мы сможем сохранить баланс между коммуникационными технологиями и обычным способом общения, проблема, безусловно, исчезнет.

В конце концов, преимущества использования технологий как части наших типов коммуникации перевешивают недостатки, если мы можем управлять ими, чтобы быть помощниками, а не проигравшими.

[Написано Абди]

Модель Ответ 11:
Это правда, что некоторые люди изменили свой путь, чтобы поддерживать связь с другими из-за инновационных технологий. Массовое использование устройств для связи, в частности телефона и Интернета, можно назвать основным отличием от прошлого. Люди полагаются на эти технологии, чтобы общаться с семьями, друзьями и коллегами. Лично я считаю, что эта тенденция может привести к улучшению отношений между людьми благодаря эффективности и низкой стоимости общения.

Начнем с того, что в настоящее время взаимодействие людей не ограничено одной моделью. Это означает, что у людей есть много возможностей оставаться на связи с другими, чем раньше. Технология предлагает некоторые приложения, такие как электронная почта, Facebook или Twitter. Эти социальные сети служат преимуществам для улучшения и построения отношений с другими. Например, на рабочем месте сотрудникам не нужно встречаться в определенном месте, чтобы что-то обсудить. Вместо этого они могут использовать видеоконференцию для проведения встречи. Следовательно, различные типы средств коммуникации могут помочь людям выбрать свои предпочтения и цель общения.

Кроме того, использование технологий в коммуникации приводит к некоторым положительным результатам. Можно предположить, что легкость и эффективность, предлагаемые этими устройствами, максимизируют качество жизни людей с точки зрения поддержания отношений между людьми. Кроме того, эти средства коммуникации позволяют людям тратить меньше денег и времени. Другими словами, людям не нужно навещать кого-то, когда они хотят поговорить или узнать новости друзей. Сегодня у молодых людей есть друзья из разных стран, и их может быть больше.Они могут мгновенно делиться своими мыслями и обновлениями, что было совершенно невозможно в прошлом. Некоторые люди могут возразить, что люди слишком полагаются на технологии и что они поддерживают менее личные отношения с другими. Однако я не согласен и хочу сказать, что технологии сделали возможным общаться с близким человеком, заводить новых друзей и строить отношения более удобным способом.

В заключение, люди всегда выбирают лучший и наиболее эффективный способ общения, а широкое использование Интернета, мобильного телефона и других способов связи положительно повлияло на нашу жизнь и то, как мы строим и поддерживаем наши отношения.

[Написано Waode Eti]

Пример эссе 12:
Обычно замечают, что люди, окружающие нас, остаются на связи с другими людьми через сайты социальных сетей или другие приложения, а технологии полностью изменили способ общения людей , заводите друзей и сохраняйте отношения. Этот сдвиг парадигмы произошел в основном из-за технологических достижений и широкого использования таких технологических приложений. Будем ли мы приветствовать этот сдвиг или опасаться изменений? В этом эссе я собираюсь обсудить, как технологии повлияли на типы взаимоотношений между людьми, и рассматривается ли это как положительное или отрицательное развитие.

Прежде всего, я думаю, что развитие технологий улучшило отношения, которые люди устанавливают и поддерживают. Например, когда студент учится за границей и остается вдали от своей семьи и друзей, сайты социальных сетей и другие приложения могут помочь студенту оставаться на связи со своей семьей и друзьями, например, через Skype. На мой взгляд, в данном случае это положительный момент для борьбы с тоской по дому или для поддержания нашего взаимодействия с людьми, которые нам небезразличны.По сравнению с прошлым десятилетием, когда технологии не были настолько развиты, люди должны были полагаться на письма для общения друг с другом, а это был трудоемкий метод и требовал более высоких затрат. Напротив, в современном мире людям просто нужно быть на ноутбуках или смартфонах и иметь возможность напрямую общаться и взаимодействовать с семьей и друзьями. Они могут видеть друг друга в отличие от прежнего метода обмена написанными словами. Таким образом люди могут поддерживать тесные отношения с семьей и друзьями.Теперь мы можем заводить друзей за пределами границ, и это расширяет наши представления о других странах и обычаях. Онлайн-группы, социальные платформы и сайты социальных сетей объединяют людей, имеющих общие интересы, и есть множество мероприятий, которые люди встречаются и планируют для улучшения общества.

На самом деле влияние технологий на взаимоотношения людей является спорным вопросом. С одной стороны, это положительный момент, помогающий людям оставаться на связи с семьей и друзьями и заводить новых друзей.С другой стороны, это может нарушить отношения людей. Аргумент о том, что это оказывает негативное влияние на отношения людей, основан на сценарии, согласно которому люди будут избегать личного общения в долгосрочной перспективе. Недавние исследования показывают, что виртуальное общение ослабит коммуникативные навыки человека. Я до сих пор помню, как в одном фильме, который я смотрел, была сцена, в которой четверо друзей обедали в ресторане. Когда они сидели вместе, они не взаимодействовали друг с другом лицом к лицу, а через социальные приложения, посылая эмоции в социальной группе, чтобы показать свои чувства.Этот пример демонстрирует тревожную тенденцию, поскольку людям нравится общаться практически больше, чем лицом к лицу, из-за их зависимости от технологий. Важно информировать общественность о том, что реальное общение более важно, чем виртуальное, чтобы минимизировать его последствия.

В целом, насколько мне известно, развитие технологий оказывает как положительное, так и отрицательное влияние на отношения людей. Мы должны осознавать, что реальное взаимодействие важнее для улучшения отношений.Мы будем общаться с семьей и друзьями виртуально, только если мы будем отдельно от них.

[Написано Ли Свет Инь]

(/): Выбор профессии — (1)

Выбор профессии (1)

Один из многих трудные проблемы, с которыми сталкивается молодой человек, решает, что делать о карьере.

Есть люди, конечно, которые с шести лет «знать», что они хотят быть врачами, летчиками или пожарными, но большинство из нас не успевает принять решение о профессии или карьере.

Выбор занятие требует времени, и вам нужно много чего думайте, пытаясь решить, чем бы вы хотели заниматься.

Вы можете обнаружить, что вам нужно будет пройти специальные курсы, чтобы претендовать на конкретный вид работы, или вы можете узнать, что вам нужно получить реальный опыт работы, чтобы получить достаточно знаний для претендовать на конкретную работу.

К счастью, есть много людей, к которым вы можете обратиться за советом и помощью принимая ваше решение.В большинстве школ есть учителя, которые имеют профессиональную квалификацию, чтобы проконсультировать вас и предоставить подробные информация о квалификации.

И ты можешь говорить над своими идеями с членами семьи и друзьями, которые всегда готовы выслушать и внести предложения.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.