Картина Васнецова «Иван-царевич и серый волк», 1889
Иван-царевич на Сером Волке — Виктор Михайлович Васнецов. 1889. Холст, масло. 249 x 187 см
Картина Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке» несомненно самое сказочное произведение русского изобразительного искусства. В основе сюжета — захватывающая народная сказка. Царевич с похищенной Еленой Прекрасной убегают от погони на верном Сером Волке. Тревожно всматривается царевич в дремучий лес, уверенно и крепко держит он Елену. Похищенная же полностью покорилась своей судьбе. Прижавшись к своему похитителю, она старается не смотреть вокруг, напуганная самим похищением, лесом, волком.
Серый Волк вызывает особый интерес у зрителя. У Волка особенные глаза — человеческие. Перед нами оборотень, или волколак, как его называли славяне издревле.
Быстро летит Серый Волк по лесу. Если внимательно приглядеться, то видно, что вся группа героев словно парит над лесным болотом, окруженном дремучим и зловещим лесом. Оживляют окружающий пейзаж болотные лилии и цветущая яблоня. Откуда взялась яблоня возле лесного болота? Эта деталь отсылает зрителя к сюжету сказки, в которой именно с яблони, приносящей золотые яблоки, все и началось.
Сказочность сюжета подчеркивает одежда главных героев. Расшитый золотом кафтан царевича прекрасно гармонирует с голубым шелковым одеянием Елены. Золотой и голубой цвета в славянской мифологии были крепко связаны с горним миром, магией, чудесами. Серый Волк отнюдь не серый, его шерсть золотисто-коричневого цвета, словно повторяет цвет одежды царевича, которому он служит. Вся картина наполнена неким загадочным мерцанием, чудом, самой сказкой.
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
Узнай стоимость своей работыБесплатная оценка заказа! |
Сказка Иван-царевич и серый волк, Русская народная сказка
В некотором было царстве, в некотором государстве был-жил царь, по имени Выслав Андронович. У него было три сына-царевича: первый — Димитрий-царевич, другой — Василий-царевич, а третий — Иван-царевич.
У того царя Выслава Андроновича был сад такой богатый, что ни в котором государстве лучше того не было; в том саду росли разные дорогие деревья с плодами и без плодов, и была у царя одна яблоня любимая, и на той яблоне росли яблочки все золотые.
Повадилась к царю Выславу в сад летать жар-птица; на ней перья золотые, а глаза восточному хрусталю подобны. Летала она в тот сад каждую ночь и садилась на любимую Выслава-царя яблоню, срывала с нее золотые яблочки и опять улетала.
Царь Выслав Андронович весьма крушился о той яблоне, что жар-птица много яблок с нее сорвала; почему призвал к себе трех своих сыновей и сказал им:
— Дети мои любезные! Кто из вас может поймать в моем саду жар-птицу? Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и все.
Тогда дети его царевичи возопили единогласно:
— Милостивый государь-батюшка, ваше царское величество! Мы с великою радостью будет стараться поймать жар-птицу живую.
На первую ночь пошел караулить в сад Димитрий-царевич и, усевшись под ту яблоню, с которой жар-птица яблочки срывала, заснул и не слыхал, как та жар-птица прилетала и яблок весьма много ощипала.
Поутру царь Выслав Андронович призвал к себе своего сына Димитрия-царевича и спросил:
— Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?
Он родителю своему отвечал:
— Нет, милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала.
На другую ночь пошел в сад караулить жар-птицу Василий-царевич. Он сел под ту же яблоню и, сидя час и другой ночи, заснул так крепко, что не слыхал, как жар-птица прилетала и яблочки щипала.
Поутру царь Выслав Призвал его к себе и спрашивал:
— Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?
— Милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала.
На третью ночь пошел в сад караулить Иван-царевич и сел под ту же яблонь; сидит он час, другой и третий — вдруг осветило весь сад так, как бы он многими огнями освещен был: прилетела жар-птица, села на яблоню и начала щипать яблочки.
Иван-царевич подкрался к ней так искусно, что ухватил ее за хвост; однако не мог ее удержать: жар-птица вырвалась и полетела, и осталось у Ивана-царевича в руке только одно перо из хвоста, за которое он весьма крепко держался.
Поутру, лишь только царь Выслав от сна пробудился, Иван-царевич пошел к нему и отдал ему перышко жар-птицы.
Царь Выслав весьма был обрадован, что меньшому его сыну удалось хотя одно перо достать от жар-птицы.
Это перо было так чудно и светло, что ежели принесть его в темную горницу, то оно так сияло, как бы в том покое было зажжено великое множество свеч. Царь Выслав положил то перышко в свой кабинет как такую вещь, которая должна вечно храниться. С тех пор жар-птица не латала уже в сад.
Царь Выслав опять призвал к себе детей своих и говорил им:
— Дети мои любезные! Поезжайте, я даю вам свое благословение, отыщите жар-птицу и привезите ко мне живую; а что прежде я обещал, то, конечно, получит тот, кто жар-птицу ко мне привезет.
Димитрий и Василий-царевичи начали иметь злобу на меньшего своего брата Ивана-царевича, что ему удалось выдернуть у жар-птицы из хвоста перо; взяли они у отца своего благословение и поехали двое отыскивать жар-птицу.
А Иван-царевич также начал у родителя своего просить на то благословения. Царь Выслав сказал ему:
— Сын мой любезный, чадо мое милое! Ты еще молод и к такому дальнему и трудному пути непривычен; зачем тебе от меня отлучаться? Ведь братья твои и так поехали. Ну, ежели и ты от меня уедешь, и вы все трое долго не возвратитесь? Я уже при старости и хожу под богом; ежели во время отлучки вашей господь бог отымет мою жизнь, то кто вместо меня будет управлять моим царством? Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому.
Однако сколько царь Выслав ни старался удерживать Ивана-царевича, но никак не мог не отпустить его, по его неотступной просьбе. Иван-царевич взял у родителя своего благословение, выбрал себе коня, и поехал в путь, и ехал, сам не зная, куды едет.
Едучи путем-дорогою, близко ли, низко ли, высоко ли, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, наконец приехал он в чистое поле, в зеленые луга. А в чистом поле стоит столб, а на столбу написаны эти слова: «Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется».
Иван-царевич прочел эту надпись и поехал в правую сторону, держа на уме: хотя конь его и убит будет, зато сам жив останется и со временем может достать себе другого коня.
Он ехал день, другой и третий — вдруг вышел ему навстречу пребольшой серый волк и сказал:
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?
Волк вымолвил эти слова, разорвал коня Ивана-царевича надвое и пошел прочь в сторону.
Иван-царевич вельми сокрушался по своему коню, заплакал горько и пошел пеший.
Он шел целый день и устал несказанно и только что хотел присесть отдохнуть, вдруг нагнал его серый волк и сказал ему:
— Жаль мне тебя, Иван-царевич, что ты пеш изнурился; жаль мне и того, что я заел твоего доброго коня. Добро! Садись на меня, на серого волка, и скажи, куда тебя везти и зачем?
Иван-царевич сказал серому волку, куды ему ехать надобно; и серый волк помчался с ним пуще коня и чрез некоторое время как раз ночью привез Ивана-царевича к каменной стене не гораздо высокой, остановился и сказал:
— Ну, Иван-царевич, слезай с меня, с серого волка, и полезай через эту каменную стену; тут за стеною сад, а в том саду жар-птица сидит в золотой клетке. Ты жар-птицу возьми, а золотую клетку не трогай; ежели клетку возьмешь, то тебе оттуда не уйти будет: тебя тотчас поймают!
Иван-царевич перелез через каменную стену в сад, увидел жар-птицу в золотой клетке и очень на нее прельстился. Вынул птицу из клетки и пошел назад, да потом одумался и сказал сам себе:
— Что я взял жар-птицу без клетки, куда я ее посажу?
Воротился и лишь только снял золотую клетку — то вдруг пошел стук и гром по всему саду, ибо к той золотой клетке были струны приведены. Караульные тотчас проснулись, прибежали в сад, поймали Ивана-царевича с жар-птицею и привели к своему царю, которого звали Долматом.
Царь Долмат весьма разгневался на Ивана-царевича и вскричал на него громким и сердитым голосом:
— Как не стыдно тебе, младой юноша, воровать! Да кто ты таков, и которыя земли, и какого отца сын, и как тебя по имени зовут?
Иван-царевич ему молвил:
— Я есмь из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иван-царевич. Твоя жар-птица повадилась к нам летать в сад по всякую ночь, и срывала с любимой отца моего яблони золотые яблочки, и почти все дерево испортила; для того послал меня мой родитель, чтобы сыскать жар-птицу и к нему привезть.
— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич, — молвил царь Долмат, — пригоже ли так делать, как ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе жар-птицу честию отдал; а теперь хорошо ли будет, когда я разошлю во все государства о тебе объявить, как ты в моем государстве нечестно поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу — съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне от царя Афрона коня златогривого, то я тебя в твоей вине прощу и жар-птицу тебе с великою честью отдам; а ежели не сослужишь этой службы, то дам о тебе знать во все государства, что ты нечестный вор.
Иван-царевич пошел от царя Долмата в великой печали, обещая ему достать коня златогривого.
Пришел он к серому волку и рассказал ему обо всем, что ему царь Долмат говорил.
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую клетку?
— Виноват я перед тобою, сказал волку Иван-царевич.
— Добро, быть так! — молвил серый волк. — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куды тебе надобно.
Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, аки стрела, и бежал он долго ли, коротко ли, наконец прибежал в государство царя Афрона ночью.
И, пришедши к белокаменным царским конюшням, серый волк Ивану-царевичу сказал:
— Ступай, Иван-царевич, в эти белокаменные конюшни (теперь караульные конюхи все крепко спят!) и бери ты коня златогривого. Только тут на стене висит золотая узда, ты ее не бери, а то худо тебе будет.
Иван-царевич, вступя в белокаменные конюшни, взял коня и пошел было назад; но увидел на стене золотую узду и так на нее прельстился, что снял ее с гвоздя, и только что снял — как вдруг пошел гром и шум по всем конюшням, потому что к той узде были струны приведены. Караульные конюхи тотчас проснулись, прибежали, Ивана-царевича поймали и повели к царю Афрону.
Царь Афрон начал его спрашивать:
— Ох ты гой еси, младой юноша! Скажи мне, из которого ты государства, и которого отца сын, и как тебя по имени зовут?
На то отвечал ему Иван-царевич:
— Я сам из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иваном-царевичем.
— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич! — сказал ему царь Афрон. — Честного ли рыцаря это дело, которое ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе коня златогривого с честию отдал. А теперь хорошо ли тебе будет, когда я разошлю во все государства объявить, как ты нечестно в моем государстве поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу и съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне королевну Елену Прекрасную, в которую я давно и душою и сердцем влюбился, а достать не могу, то я тебе эту вину прощу и коня златогривого с золотою уздою честно отдам. А ежели этой службы мне не сослужишь, то я о тебе дам знать во все государства, что ты нечестный вор, и пропишу все, как ты в моем государстве дурно сделал.
Тогда Иван-царевич обещался царю Афрону королевну Елену Прекрасную достать, а сам пошел из палат его и горько заплакал.
Пришел к серому волку и рассказал все, что с ним случилося.
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую узду?
— Виноват я пред тобою, — сказал волку Иван-царевич.
— Добро, быть так! — продолжал серый волк. — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куды тебе надобно.
Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, как стрела, и бежал он, как бы в сказке сказать, недолгое время и, наконец, прибежал в государство королевны Елены Прекрасной.
И, пришедши к золотой решетке, которая окружала чудесный сад, волк сказал Ивану-царевичу:
— Ну, Иван-царевич, слезай теперь с меня, с серого волка, и ступай назад по той же дороге, по которой мы сюда пришли, и ожидай меня в чистом поле под зеленым дубом.
Иван-царевич пошел, куда ему велено. Серый же волк сел близ той золотой решетки и дожидался, покуда пойдет прогуляться в сад королевна Елена Прекрасная.
К вечеру, когда солнышко стало гораздо опущаться к западу, почему и в воздухе было не очень жарко, королевна Елена Прекрасная пошла в сад прогуливаться со своими нянюшками и с придворными боярынями. Когда она вошла в сад и подходила к тому месту, где серый волк сидел за решеткою, — вдруг серый волк перескочил через решетку в сад и ухватил королевну Елену Прекрасную, перескочил назад и побежал с нею что есть силы-мочи.
Прибежал в чистое поле под зеленый дуб, где его Иван-царевич дожидался, и сказал ему:
— Иван-царевич, садись поскорее на меня, на серого волка!
Иван-царевич, сел на него, а серый волк помчал их обоих к государству царя Афрона.
Няньки, и мамки, и все боярыни придворные, которые гуляли в саду с прекрасною королевною Еленою, побежали тотчас во дворец и послали в погоню, чтоб догнать серого волка; однако сколько гонцы ни гнались, не могли нагнать и воротились назад.
Иван-царевич, сидя на сером волке вместе с прекрасною королевною Еленою, возлюбил ее сердцем, а она Ивана-царевича; и когда серый волк прибежал в государство царя Афрона и Ивану-царевичу надобно было отвести прекрасную королевну Елену во дворец и отдать царю, тогда царевич весьма запечалился и начал слезно плакать.
Серый волк спросил его:
— О чем ты плачешь, Иван-царевич?
На то ему Иван-царевич отвечал:
— Друг мой, серый волк! Как мне, доброму молодцу, не плакать и не крушиться? Я сердцем возлюбил прекрасную королевну Елену, а теперь должен отдать ее царю Афрону за коня златогривого, а ежели ее не отдам, то царь Афрон обесчестит меня во всех государствах.
— Служил я тебе много, Иван-царевич, — сказал серый волк, — сослужу и эту службу. Слушай, Иван-царевич; я сделаюсь прекрасной королевной Еленой, и ты меня отведи к царю Афрону и возьми коня златогривого; он меня почтет за настоящую королевну. И когда ты сядешь на коня златогривого и уедешь далеко, тогда я выпрошусь у царя Афрона в чистое поле погулять; и как он меня отпустит с нянюшками, и с мамушками, и со всеми придворными боярынями и буду я с ними в чистом поле, тогда ты меня вспомяни — и я опять у тебя буду.
Серый волк вымолвил эти речи, ударился о сыру землю — и стал прекрасною королевною Еленою, так что никак и узнать нельзя, чтоб то не она была.
Иван-царевич взял серого волка, пошел во дворец к царю Афрону, а прекрасной королевне Елене велел дожидаться за городом.
Когда Иван-царевич пришел к царю Афрону с мнимою Еленою Прекрасною, то царь вельми возрадовался в сердце своем, что получил такое сокровище, которого он давно желал. Он принял ложную королевну, а коня златогривого вручил Ивану-царевичу.
Иван-царевич сел на того коня и выехал за город; посадил с собою Елену Прекрасную и поехал, держа путь к государству царя Долмата.
Серый же волк живет у царя Афрона день, другой и третий вместо прекрасной королевны Елены, а на четвертый день пришел к царю Афрону проситься в чистом поле погулять, чтоб разбить тоску-печаль лютую. Как возговорил ему царь Афрон:
— Ах, прекрасная моя королевна Елена! Я для тебя все сделаю, отпущу тебя в чистое поле погулять.
И тотчас приказал нянюшкам, и мамушкам, и всем придворным боярыням с прекрасною королевною идти в чистое поле гулять.
Иван же царевич ехал путем-дорогою с Еленою Прекрасною, разговаривал с нею и забыл было про серого волка; да потом вспомнил:
— Ах, где-то мой серый волк?
Вдруг откуда ни взялся — стал он перед Иваном-царевичем и сказал ему:
— Садись, Иван-царевич, на меня, на серого волка, а прекрасная королевна пусть едет на коне златогривом.
Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в государство царя Долмата. Ехали они долго ли, коротко ли и, доехав до того государства, за три версты от города остановились. Иван-царевич начал просить серого волка:
— Слушай ты, друг мой любезный, серый волк! Сослужил ты мне много служб, сослужи мне и последнюю, а служба твоя будет вот какая: не можешь ли ты оборотиться в коня златогривого наместо этого, потому что с этим златогривым конем мне расстаться не хочется.
Вдруг серый волк ударился о сырую землю — и стал конем златогривым.
Иван-царевич, оставя прекрасную королевну Елену в зеленом лугу, сел на серого волка и поехал во дворец к царю Долмату.
И как скоро туда приехал, царь Долмат увидел Ивана-царевича, что едет он на коне златогривом, весьма обрадовался, тотчас вышел из палат своих, встретил царевича на широком дворе, поцеловал его во уста сахарные, взял его за правую руку и повел в палаты белокаменные.
Царь Долмат для такой радости велел сотворить пир, и они сели за столы дубовые, за скатерти браные; пили, ели, забавлялися и веселилися ровно два дня, а на третий день царь Долмат вручил Ивану-царевичу жар-птицу с золотою клеткою.
Царевич взял жар-птицу, пошел за город, сел на коня златогривого вместе с прекрасной королевной Еленою и поехал в свое отечество, в государство царя Выслава Андроновича.
Царь же Долмат вздумал на другой день своего коня златогривого объездить в чистом поле; велел его оседлать, потом сел на него и поехал в чистое поле; и лишь только разъярил коня, как он сбросил с себя царя Долмата и, оборотясь по-прежнему в серого волка, побежал и нагнал Ивана-царевича.
— Иван-царевич! — сказал он. — Садись на меня, на серого волка, а королевна Елена Прекрасная пусть едет на коне златогривом.
Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в путь. Как скоро довез серый волк Ивана-царевича до тех мест, где его коня разорвал, он остановился и сказал:
— Ну, Иван-царевич, послужил я тебе довольно верою и правдою. Вот на сем месте разорвал я твоего коня надвое, до этого места и довез тебя. Слезай с меня, с серого волка, теперь есть у тебя конь златогривый, так ты сядь на него и поезжай, куда тебе надобно; а я тебе больше не слуга.
Серый волк вымолвил эти слова и побежал в сторону; а Иван-царевич заплакал горько по сером волке и поехал в путь свой с прекрасною королевною.
Долго ли, коротко ли ехал он с прекрасною королевною Еленою на коне златогривом и, не доехав до своего государства за двадцать верст, остановился, слез с коня и вместе с прекрасною королевною лег отдохнуть от солнечного зною под деревом; коня златогривого привязал к тому же дереву, а клетку с жар-птицею поставил подле себя.
Лежа на мягкой траве и ведя разговоры полюбовные, они крепко уснули.
В то самое время братья Ивана-царевича, Димитрий и Василий-царевичи, ездя по разным государствам и не найдя жар-птицы, возвращались в свое отечество с порожними руками; нечаянно наехали они на своего сонного брата Ивана-царевича с прекрасною королевною Еленою.
Увидя на траве коня златогривого и жар-птицу в золотой клетке, весьма на них прельстилися и вздумали брата своего Ивана-царевича убить до смерти.
Димитрий-царевич вынул из ножон меч свой, заколол Ивана-царевича и изрубил его на мелкие части; потом разбудил прекрасную королевну Елену и начал ее спрашивать:
— Прекрасная девица! Которого ты государства, и какого отца дочь, и как тебя по имени зовут?
Прекрасная королевна Елена, увидя Ивана-царевича мертвого, крепко испугалась, стала плакать горькими слезами и во слезах говорила:
— Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек — что мертвый!
Тогда Димитрий-царевич приложил свой меч к сердцу прекрасной королевны Елены и сказал ей:
— Слушай, Елена Прекрасная! Ты теперь в наших руках; мы повезем тебя к нашему батюшке, царю Выславу Андроновичу, и ты скажи ему, что мы и тебя достали, и жар-птицу, и коня златогривого. Ежели этого не скажешь, сейчас тебя смерти предам!
Прекрасная королевна Елена, испугавшись смерти, обещалась им и клялась всею святынею, что будет говорить так, как ей велено.
Тогда Димитрий-царевич с Васильем-царевичем начали метать жребий, кому достанется прекрасная королевна Елена и кому конь златогривый? И жребий пал, что прекрасная королевна должна достаться Василию-царевичу, а конь златогривый Димитрию-царевичу.
Тогда Василий-царевич взял прекрасную королевну Елену, посадил на своего доброго коня, а Димитрий-царевич сел на коня златогривого и взял жар-птицу, чтобы вручить ее родителю своему, царю Выславу Андроновичу, и поехали в путь.
Иван-царевич лежал мертв на том месте ровно тридцать дней, и в то время набежал на него серый волк и узнал по духу Ивана-царевича. Захотел помочь ему — оживить, да не знал, как это сделать.
В то время увидел серый волк одного ворона и двух воронят, которые летали над трупом и хотели спуститься на землю и наесться мяса Ивана-царевича. Серый волк спрятался за куст, и как скоро воронята спустились на землю и начали есть тело Ивана-царевича, он выскочил из-за куста, схватил одного вороненка и хотел было разорвать его надвое. Тогда ворон спустился на землю, сел поодаль от серого волка и сказал ему:
— Ох ты гой еси, серый волк! Не трогай моего младого детища; ведь он тебе ничего не сделал.
— Слушай, ворон воронович! — молвил серый волк. — Я твоего детища не трону и отпущу здрава и невредима, когда ты мне сослужишь службу: слетаешь за тридевять земель, в тридесятое государство, и принесешь мне мертвой и живой воды.
На то ворон воронович сказал серому волку:
— Я тебе службу эту сослужу, только не тронь ничем моего сына.
Выговоря эти слова, ворон полетел и скоро скрылся из виду.
На третий день ворон прилетел и принес с собой два пузырька: в одном — живая вода, в другом — мертвая, и отдал те пузырьки серому волку.
Серый волк взял пузырьки, разорвал вороненка надвое, спрыснул его мертвою водою — и тот вороненок сросся, спрыснул живою водою — вороненок встрепенулся и полетел. Потом серый волк спрыснул Ивана-царевича мертвою водою — его тело срослося, спрыснул живою водою — Иван-царевич встал и промолвил:
— Ах, куды как я долго спал!
На то сказал ему серый волк:
— Да, Иван-царевич, спать бы тебе вечно, кабы не я; ведь тебя братья твои изрубили и прекрасную королевну Елену, и коня златогривого, и жар-птицу увезли с собою. Теперь поспешай как можно скорее в свое отечество; брат твой, Василий-царевич, женится сегодня на твоей невесте — прекрасной королевне Елене. А чтоб тебе поскорее туда поспеть, садись лучше на меня, на серого волка; я тебя на себе донесу.
Иван-царевич сел на серого волка, волк побежал с ним в государство царя Выслава Андроновича и долго ли, коротко ли, — прибежал к городу.
Иван-царевич слез с серого волка, пошел в город и, пришедши во дворец, застал, что брат его Василий-царевич женится на прекрасной королевне Елене: воротился с нею от венца и сидит за столом.
Иван-царевич вошел в палаты, и как скоро Елена Прекрасная увидала его, тотчас выскочила из-за стола, начала целовать его в уста сахарные и закричала:
— Вот мой любезный жених, Иван-царевич, а не тот злодей, который за столом сидит!
Тогда царь Выслав Андронович встал с места и начал прекрасную королевну Елену спрашивать, что бы такое то значило, о чем она говорила? Елена Прекрасная рассказала ему всю истинную правду, что и как было: как Иван-царевич добыл ее, коня златогривого и жар-птицу, как старшие братья убили его сонного до смерти и как страшали ее, чтоб говорила, будто все это они достали.
Царь Выслав весьма осердился на Димитрия и Василья-царевичей и посадил их в темницу; а Иван-царевич женился на прекрасной королевне Елене и начал с нею жить дружно, полюбовно, так что один без другого ниже единой минуты пробыть не могли.
Русская народная сказка «Иван Царевич и Серый волк»
Читательский дневник по русской народной сказке «Иван Царевич и Серый Волк»
Автор: народ
Название произведения: «Иван Царевич и Серый Волк»
Число страниц: 8
Жанр: сказка
Главные герои: Иван, Серый Волк, Берендей.
Второстепенные герои: братья, Елена, Афрон, Кусман.
_______
Характеристика главных героев:
Иван-царевич — смелый, но глупый.
Не выполнял до конца наставления Волка.
Был слишком самоуверен и самостоятелен.
Помог царевичу раздобыть все богатства.
Верный и преданный.
Берендей — царь, отец братьев. Добрый, но рачительный.
Тоскует, если что-то теряет.
Характеристика второстепенных героев:
Старшие братья — хитрые и ловкие.
Убили родного брата и все награды забрали себе.
Елена — красавица. Молчаливая.
Афрон и Кусман — цари. Жадные. Думали о личной выгоде.
_______
_______
Краткое содержание сказки «Иван царевич и Серый Волк»
Некто повадился воровать яблоки в саду царя Берендея.
Старшие братья не нашли вора, а младший успел поймать перо Жар-птицы.
Берендей отправил сыновей за птицей.
Коня царевича съел Серый Волк.
Волк решил отплатить Ивану добром и рассказал, как добыть жар-птицу.
Но Иван не послушал совета и его поймал царь Афрон.
Он отправил Ивана за конём.
Волк снова сказал, как поймать коня, но Иван опять не послушался.
Его поймал царь Кусман и отправил за Еленой.
Тут уж Иван послушал Волка и украл Елену.
Волк превращался в девушку и коня, чтобы обмануть царей.
Иван получил всё и поехал домой. Но старшие братья убили младшего и забрали добычу.
С помощью ворона Волк оживил царевича и растерзал братьев.
Иван вернулся домой и женился на Елене.
План произведения:
1. Царь и его семья.
2. Пропажа яблок.
3. Поиски необычной птицы.
4. Встреча с Серым Волком.
5. У царя Афрона.
6. У царя Кусмана.
7. Похищение Елены.
8. Обман волка.
9. Предательство старших братьев.
10. Живая вода.
11. Братья наказаны.
12. Свадьба.
Детский рисунок-иллюстрация
Основная мысль сказки «Иван царевич и Серый Волк»
Главная мысль сказки в том, что если есть друг, трудности решаются намного легче.
Основная идея сказки в том, что помогая другим, мы вправе рассчитывать на ответную благодарность.
_______
Чему учит произведение:
Сказка учит отвечать добром на добро.
Учит верности и преданности.
Учит слушать умных советов.
Учит не быть жадными и корыстными.
Краткий отзыв по произведению «Иван царевич и Серый Волк» для читательского дневника:
Прочитав эту сказку, я подумала о том, что иметь такого хорошего и надёжного друга, каким оказался Волк, ни отказался бы никто.
Именно благодаря Волку царевич сумел не только найти всё желаемое, но и сохранить жизнь.
И я поражалась долготерпению Волка, который раз за разом вытаскивал царевича из неприятных ситуаций.
Это очень интересная, увлекательная и волшебная сказка.
В ней говорится не только о борьбе героя со злом, но и верной дружбе, о предательстве и возмездии.
Мне очень нравится Волк, главный герой этой сказки.
Он заслужил почёт и уважение, был умным, находчивым и опытным.
Если бы Иван его сразу послушался, он не пережил бы и половины опасностей, но и не получил бы в жены прекрасную Елену.
Я всем рекомендую прочитать эту сказку и подумать о том, что к умным советам всегда следует прислушиваться.
Но поступать всё-таки нужно по-своему.
Иногда это приводит к беде, но чаще в неожиданным и приятным результатам.
Пословицы к сказке:
Добрый друг лучше ста родственников.
Умный товарищ — половина дороги.
Верный друг лучше сотни слуг.
Долг платежом красен.
Отрывок, поразивший меня больше всего:
Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья.
Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками.
Наехали и видят — у Ивана-царевича всё добыто.
Вот они и сговорились:
— Давай убьём брата, добыча вся будет наша.
Решились и убили Ивана-царевича.
Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили её:
— Дома не сказывай ничего!
Словарь неизвестных слов:
Похитник — вор.
Смыкать — закрывать.
Пригорюнился — опечалился.
Чудится — кажется.
Ещё читательские дневники по русским народным сказкам:
«Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
«Сивка-Бурка»
«Волшебное кольцо»
«Летучий корабль»
«Гуси-лебеди»
«По щучьему велению»
«Царевна-лягушка»
«Семь Симеонов»
«Бой на Калиновом мосту»
«Финист Ясный Сокол»
«Баба-яга»
«Кощей Бессмертный»
«Царевна Несмеяна»
Библиотека читательских дневников автора пополняется.
Картина «Иван-Царевич на Сером Волке» Васнецова. Описание картины
Иван Царевич с Еленой Прекрасной спасаются от погони, мчась сквозь дремучие лесные заросли верхом на Сером Волке. С тревогой всматривается Царевич в окружающий лес — если беглецов настигнут, их ждет неминуемая разлука. При этом он уверенно и крепко держит Елену, которая практически покорилась судьбе и испуганно прижимается к своему спасителю, стараясь не смотреть по сторонам…
Краткая история создания
Полотно Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке» по праву считается одним из самых сказочных произведений русского изобразительного искусства. Эта картина была написана художником в 1889 году в период, когда он трудился над росписью Владимирского собора в Киеве. Ради создания картины Васнецов на некоторое время прервал работы в соборе. За основу сюжета он взял популярную народную сказку «Иван Царевич и Серый Волк».
Главные герои
Поза Ивана Царевича и выражение его лица говорят о том, что он насторожен, но в то же время полон решительности и отваги. Сильный и могучий, не раз одержавший победу в противостоянии с врагом, Царевич внушает уважение и доверие. Он аккуратно придерживает за руку уставшую от долгой и опасной дороги Елену Прекрасную.
Особый интерес у зрителя вызывает фигура Серого Волка. У этого сказочного хищника человеческие глаза, из чего следует, что художник изобразил на картине оборотня или волколака (древнеславянский вариант названия). Взгляд Волка обращен прямо на зрителя. Вместе с тем в его облике отсутствует что-либо кровожадное и дикое. Напротив, образ сказочного волка полон отваги и преданности. Серый Волк изображен Васнецовым невероятно могучим. Передвигаясь большими прыжками, он несет Царевича и Елену через дремучую лесную чащу, где никогда не ступала нога человека. Создается ощущение, что вся группа героев словно парит над болотом, окруженным зловещими лесными зарослями.
Волк зорко вглядывается в пространство впереди, выбирая дорогу. Раскрытая пасть и высунутый язык говорят о том, что он с трудом преодолевает усталость и держится из последних сил. Широко раскинуты волчьи лапы, стелется по ветру длинный пушистый хвост.
Сказочность сюжета подчеркивается одеждой главных персонажей. На Иване Царевиче дорогой кафтан из парчи, подпоясанный зеленым кушаком. За его спиной виднеется меч. Украшенный золотом кафтан Царевича прекрасно гармонирует с изысканным одеянием Елены, сшитым из голубого шелка. Сочетание золотого и голубого цветов в славянской мифологии свидетельствует о связи с миром магии и чудесами.
Елена Прекрасная олицетворяет русскую красавицу с длинными русыми волосами. Её шею украшают жемчужные бусы, а на ногах надеты сафьяновые сапожки. На голове у царевны изысканный головной убор, оформленный драгоценными камнями.
Художник мастерски передает живописными средствами материал одежды главных героев. Рассматривая полотно, зритель чувствует тяжесть парчи, бархата, сафьяна и золотого шитья.
Сама Елена печальна, однако её убранство выглядит нарядным и радостным. Этот необыкновенно женственный образ был написан Васнецовым с его племянницы – Натальи Анатольевны Мамонтовой. Главный акцент, как и в случае с «Аленушкой», Васнецов сделал не на внешних чертах, а на душевном настрое и позе героини.
Серый Волк также не изображен в буквальном смысле серым. Его золотисто-коричневая шерсть словно повторяет цвет одежды Царевича, которому он так верно служит.
Анализ композиции
Вертикальная композиция картины вызывает у зрителя ощущение надвигающейся опасности и тревожной неизвестности. Главные герои как будто заключены в красный четырехугольник: красная шапка Царевича, красные ножны, красные сапоги и красный язык волка. Именно красный цвет помогает создать ощущение приближающейся опасности.
Окружающий пейзаж подчеркивает тревожное настроение беглецов. Действие картины происходит на фоне утренней зари, на переднем плане угрожающе темнеет болото, за густыми ветвями деревьев-великанов едва проглядывает серо-лиловое небо. Дремучий лес выглядит зловеще. Огромные деревья, поросшие мхом, встают непроходимой стеной, однако перед добрыми персонажами сказки они словно расступаются, помогая уйти от погони.
Оживление в мрачный пейзаж вносят цветущая яблоня и болотные кувшинки. Появление яблони вблизи лесного болота кажется необычным и настораживающим. Однако эта деталь имеет большое значение. Она переносит зрителя к самому началу сказочного повествования. Ведь именно с яблони, приносившей золотые яблоки, началась вся история.
Цветущая яблонька символизирует также начало новой жизни и любви, она вселяет в зрителя надежду, что все завершится благополучно. Серебристо-белые цветы дерева перекликаются с нарядом Елены и связывают в единое целое всю цветовую гамму картины. Полотно наполнено таинственным мерцанием, вызывающим ощущение прикосновения к чуду.
Васнецов в очередной раз доказал, что является непревзойденным мастером исторической и фольклорной живописи. Описать происходящее на картине можно строчкой из русской народной сказки: «Помчался серый волк с Иваном Царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой – синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает…».
Художник расположил персонажи по диагонали, благодаря чему создается ощущение движения.
Картина выполнена в контрастных тонах, подчеркивающих извечную борьбу добра со злом. Темные краски, в которых изображен лес, символизируют злые силы, тревогу и опасность. Яркие цвета, доминирующие в облике главных персонажей, подчеркивают их принадлежность ко всему доброму и светлому.
Сказочное живописное полотно о Елене Прекрасной и Царевиче погружает зрителя в мир русского фольклора, помогая поверить в торжество добра над злом. В настоящее время картина находится в коллекции Государственной Третьяковской галереи.
Иван Царевич с Еленой Прекрасной спасаются от погони, мчась сквозь дремучие лесные заросли верхом на Сером Волке. С тревогой всматривается Царевич в окружающий лес — если беглецов настигнут, их ждет неминуемая разлука. При этом он уверенно и крепко держит Елену, которая практически покорилась судьбе и испуганно прижимается к своему спасителю, стараясь не смотреть по сторонам…
Краткая история создания
Полотно Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке» по праву считается одним из самых сказочных произведений русского изобразительного искусства. Эта картина была написана художником в 1889 году в период, когда он трудился над росписью Владимирского собора в Киеве. Ради создания картины Васнецов на некоторое время прервал работы в соборе. За основу сюжета он взял популярную народную сказку «Иван Царевич и Серый Волк».
Главные герои
Поза Ивана Царевича и выражение его лица говорят о том, что он насторожен, но в то же время полон решительности и отваги. Сильный и могучий, не раз одержавший победу в противостоянии с врагом, Царевич внушает уважение и доверие. Он аккуратно придерживает за руку уставшую от долгой и опасной дороги Елену Прекрасную.
Особый интерес у зрителя вызывает фигура Серого Волка. У этого сказочного хищника человеческие глаза, из чего следует, что художник изобразил на картине оборотня или волколака (древнеславянский вариант названия). Взгляд Волка обращен прямо на зрителя. Вместе с тем в его облике отсутствует что-либо кровожадное и дикое. Напротив, образ сказочного волка полон отваги и преданности. Серый Волк изображен Васнецовым невероятно могучим. Передвигаясь большими прыжками, он несет Царевича и Елену через дремучую лесную чащу, где никогда не ступала нога человека. Создается ощущение, что вся группа героев словно парит над болотом, окруженным зловещими лесными зарослями.
Волк зорко вглядывается в пространство впереди, выбирая дорогу. Раскрытая пасть и высунутый язык говорят о том, что он с трудом преодолевает усталость и держится из последних сил. Широко раскинуты волчьи лапы, стелется по ветру длинный пушистый хвост.
Сказочность сюжета подчеркивается одеждой главных персонажей. На Иване Царевиче дорогой кафтан из парчи, подпоясанный зеленым кушаком. За его спиной виднеется меч. Украшенный золотом кафтан Царевича прекрасно гармонирует с изысканным одеянием Елены, сшитым из голубого шелка. Сочетание золотого и голубого цветов в славянской мифологии свидетельствует о связи с миром магии и чудесами.
Елена Прекрасная олицетворяет русскую красавицу с длинными русыми волосами. Её шею украшают жемчужные бусы, а на ногах надеты сафьяновые сапожки. На голове у царевны изысканный головной убор, оформленный драгоценными камнями.
Художник мастерски передает живописными средствами материал одежды главных героев. Рассматривая полотно, зритель чувствует тяжесть парчи, бархата, сафьяна и золотого шитья.
Сама Елена печальна, однако её убранство выглядит нарядным и радостным. Этот необыкновенно женственный образ был написан Васнецовым с его племянницы – Натальи Анатольевны Мамонтовой. Главный акцент, как и в случае с «Аленушкой», Васнецов сделал не на внешних чертах, а на душевном настрое и позе героини.
Серый Волк также не изображен в буквальном смысле серым. Его золотисто-коричневая шерсть словно повторяет цвет одежды Царевича, которому он так верно служит.
Анализ композиции
Вертикальная композиция картины вызывает у зрителя ощущение надвигающейся опасности и тревожной неизвестности. Главные герои как будто заключены в красный четырехугольник: красная шапка Царевича, красные ножны, красные сапоги и красный язык волка. Именно красный цвет помогает создать ощущение приближающейся опасности.
Окружающий пейзаж подчеркивает тревожное настроение беглецов. Действие картины происходит на фоне утренней зари, на переднем плане угрожающе темнеет болото, за густыми ветвями деревьев-великанов едва проглядывает серо-лиловое небо. Дремучий лес выглядит зловеще. Огромные деревья, поросшие мхом, встают непроходимой стеной, однако перед добрыми персонажами сказки они словно расступаются, помогая уйти от погони.
Оживление в мрачный пейзаж вносят цветущая яблоня и болотные кувшинки. Появление яблони вблизи лесного болота кажется необычным и настораживающим. Однако эта деталь имеет большое значение. Она переносит зрителя к самому началу сказочного повествования. Ведь именно с яблони, приносившей золотые яблоки, началась вся история.
Цветущая яблонька символизирует также начало новой жизни и любви, она вселяет в зрителя надежду, что все завершится благополучно. Серебристо-белые цветы дерева перекликаются с нарядом Елены и связывают в единое целое всю цветовую гамму картины. Полотно наполнено таинственным мерцанием, вызывающим ощущение прикосновения к чуду.
Васнецов в очередной раз доказал, что является непревзойденным мастером исторической и фольклорной живописи. Описать происходящее на картине можно строчкой из русской народной сказки: «Помчался серый волк с Иваном Царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой – синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает…».
Художник расположил персонажи по диагонали, благодаря чему создается ощущение движения.
Картина выполнена в контрастных тонах, подчеркивающих извечную борьбу добра со злом. Темные краски, в которых изображен лес, символизируют злые силы, тревогу и опасность. Яркие цвета, доминирующие в облике главных персонажей, подчеркивают их принадлежность ко всему доброму и светлому.
Сказочное живописное полотно о Елене Прекрасной и Царевиче погружает зрителя в мир русского фольклора, помогая поверить в торжество добра над злом. В настоящее время картина находится в коллекции Государственной Третьяковской галереи.
«Иван Царевич и Серый Волк» Герои и их Характеристика
Автор J.G. На чтение 3 мин Обновлено
Характеристика героев сказки «Иван царевич и серый волк» поможет понять кто олицетворяет добро, а кто зло.
«Иван царевич и серый волк» главные герои- Иван-царевич — главный герой сказки. Он храбрый, мудрый, сильный
- Серый волк — храбрый, положительный персонаж, борющийся со злом, помогающий обиженным или слабым. Он бесстрашен и оберегает Ивана от всех опасностей, стоящих на пути.
- Братья Ивана — негативные персонажи: коварные, завистливые. Не желая прослыть перед отцом неудачниками, они пошли даже на предательство.
- Елена Прекрасная
- Царь — отец троих сыновей
Младший сын Иван караулил на третью ночь. Он боялся даже присесть. Когда его сон начинал одолевать, росой с травы умывался, чтобы не уснуть.
Он схватил Жар-птицу за хвост, но она улетела, а у него в руке осталось одно золотое перо от хвоста. Узнал, кто ворует яблоки.
Отправился искать Жарь-птицу – в третью сторону.
С помощью серого волка нашёл Жар-птицу, поехал домой на златогривом коне с Еленой Прекрасной. Оправдал доверие отца.
Характеристика старшего сына:Старший сын попросился караулить сад и поймать вора, который крадёт золотые яблоки. Он пошёл в первую ночь. Сколько ни ходил, никого не уследил, лег на мягкую траву и уснул.
Утром, когда царь спросил его, видел ли он кого-нибудь, он сказал, что всю ночь не спал, глаз не смыкал, но никого не видел. Он обманул своего отца.
Отправился искать Жар-птицу – в одну сторону. Он хочет славы только для себя.
Сговорился со средним братом убить своего младшего брата Ивана и забрать у него добычу. Он злодей.
Характеристика среднего сына:Средний сын попросился караулить сад и поймать вора, который крадёт золотые яблоки. Он пошёл во вторую ночь. Он тоже проспал.
Наутро сказал отцу, что никого не видал. Он обманул своего отца.
Отправился искать Жар-птицу – в другую сторону. Он хочет славы только для себя.
Сговорился со старшим братом убить своего младшего брата Ивана и забрать у него добычу. Он злодей.
Характеристика серого волка
В этой сказке серый волк — волшебный зверь. Он может перевоплощаться в любое существо. Он умудрился превратиться даже в Елену Прекрасную. Серый волк может быть верным другом. Это не кровожадный хищник, ведь герою присуще чувство долга и своеобразной языческой справедливости ( око за око ).
Младший сын царя Берендея смог преодолеть все трудности именно благодаря умениям и помощи волка.
Сказка Иван-царевич и серый волк
Время чтения: 13 мин.
Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.
И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.
Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.
Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:
— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.
Старший сын говорит:
— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.
Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.
Утром царь его спрашивает:
— Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?
— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.
На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.
Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз.
Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки.
Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста.
Наутро приходит Иван-царевич к отцу.
— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?
— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица.
Царь взял это перо и с той поры стал пить, и есть, и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице.
Позвал он сыновей и говорит им:
— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.
Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь-дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.
Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.
Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные.
Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль?
Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего
.
И пошел пеший.
Шел, шел, устал до смерточки.
Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит.
Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:
— Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?
— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.
— Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?
— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.
— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой-правдой. Садись на меня да держись крепче.
Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:
— Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!
Иван-царевич через стену перелез, увидел этот терем — на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица.
Он птицу взял, за пазуху положил, да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: Ах, какая — золотая, драгоценная! Как такую не взять!
И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронулся до клетки, пошел по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.
Царь Афрон разгневался и спрашивает:
— Чей ты, откуда?
— Я царя Берендея сын, Иван-царевич.
— Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать.
— А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла?
— А ты бы пришел ко мне, по совести попросил, я бы ее так отдал, из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пущу нехорошую славу про вас… Ну да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу. В таком-то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу с клеткой.
Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему:
— Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?
— Ну, прости же ты меня, прости, серый волк.
— То-то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.
Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем.
Долго ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый.
— Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!
Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только гулять.
Иван-царевич дотронулся до уздечки, пошел звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману.
— Чей ты, откуда?
— Я Иван-царевич.
— Эка, за какие глупости взялся — коня воровать! На это простой мужик не согласится. Ну ладно, прощу тебя, Иван-царевич, если сослужишь мне службу. У царя Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой.
Еще пуще пригорюнился Иван-царевич, пошел к серому волку.
— Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа.
— Ну, прости же меня, прости, серый волк.
— То-то, прости… Да уж ладно, садись мне на спину.
Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Добегают они до царя Далмата. У него в крепости в саду гуляет Елена Прекрасная с мамушками, нянюшками. Серый волк говорит:
— В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путем-дорогой, я тебя скоро нагоню.
Иван — царевич пошел обратно путем-дорогой, а серый волк перемахнул через стену — да в сад. Засел за куст и глядит: Елена Прекрасная вышла со своими мамушками, нянюшками.
Гуляла, гуляла и только приотстала от мамушек и нянюшек, серый волк ухватил Елену Прекрасную, перекинул через спину — и наутек.
Иван-царевич идет путем-дорогой, вдруг настигает его серый волк, на нем сидит Елена Прекрасная.
Обрадовался Иван-царевич, а серый волк ему:
— Садись на меня скорей, как бы за нами погони не было.
Помчался серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до царя Кусмана. Серый волк спрашивает:
— Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился?
— Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять?
Серый волк отвечает:
— Не разлучу я тебя с такой красотой — спрячем ее где-нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.
Тут они Елену Прекрасную спрятали в лесной избушке. Серый волк перевернулся через голову и сделался точь-в-точь Еленой Прекрасной. Повел его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался, стал его благодарить:
— Спасибо тебе, Иван-царевич, что достал мне невесту. Получай златогривого коня с уздечкой.
Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял ее, посадил на коня, и едут они путем-дорогой.
А царь Кусман устроил свадьбу, пировал весь день до вечера, а как надо было спать ложиться, повел он Елену Прекрасную в спальню, да только лег с ней на кровать, глядит — волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь.
Нагоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:
— О чем задумался, Иван-царевич?
— Как же мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем — конем златогривым, менять его на Жар-птицу.
— Не печалься, я тебе помогу.
Вот доезжают они до царя Афрона. Волк и говорит:
— Этого коня и Елену Прекрасную ты спрячь, а я обернусь конем златогривым, ты меня и веди к царю Афрону.
Спрятали они Елену Прекрасную и златогривого коня в лесу. Серый волк перекинулся через спину, обернулся златогривым конем. Иван-царевич повел его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой.
Иван-царевич вернулся пеший в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал путем-дорогой в родную сторону.
А царь Афрон велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него — конь обернулся серым волком.
Царь со страху где стоял, там и упал, а серый волк пустился наутек и скоро догнал Ивана-царевича.
— Теперь прощай, мне дальше идти нельзя.
Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил серого волка. А тот говорит:
— Не навек прощайся со мной, я еще тебе пригожусь.
Иван-царевич думает: Куда же ты еще пригодишься? Все желанья мои исполнены
. Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей. Доехал он до своих краев, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать.
Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят — у Ивана-царевича все добыто. Вот они и сговорились:
— Давай убьем брата, добыча вся будет наша.
Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее:
— Дома не сказывай ничего!
Лежит Иван-царевич мертвый, над ним уже вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с вороненком.
— Ты лети-ка, ворон, за живой и мертвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего вороненка.
Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его вороненка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принес он живой и мертвой воды. Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану-царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван-царевич ожил.
— Ох, крепко же я спал!..
— Крепко ты спал, — говорит серый волк. — Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей!
Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.
Иван-царевич поклонился серому волку и простился с ним навечно.
Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привез отцу своему Жар-птицу, а себе — невесту, Елену Прекрасную.
Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван-царевич рассказывать, как помог ему серый волк достать добычу, да как братья убили его, сонного, да как серый волк их растерзал.
Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить-поживать да горя не знать.
Виктор Васнецов: Иван-царевич на сером волке
Виктор Васнецов, Иван-царевич на сером волке, 1889
Храбрый принц и усталая испуганная принцесса едут на сером волке по темным и таинственным славянским лесам, где деревья растут так близко друг к другу, их ветви переплетаются, что даже луч лунного света не может просвечивать, освещать тьму и заставлять путешествие менее жуткое для принца и принцессы. С высоты смотрят на них сияющие желтые глаза.Странные шепоты витают в воздухе… или это просто ветер поет свою одинокую песню. «Не волнуйся, моя княгиня, путешествие будет недолгим», — шепчет Иван-царевич, младший и, возможно, самый храбрый сын короля, княгине, но она молчит, слишком боится говорить, но ее наряд говорит сам за себя. ; ее украшения звенят, ее тяжелое парчовое платье шелестит, ее длинные волнистые волосы развеваются, словно зачарованные, потому что волк мчится по лесу с такой неземной скоростью, что его лапы едва касаются поросшей листвой и покрытой мхом земли темного леса где не будет блуждать слабая душа.
Эта мрачная, мечтательная и романтическая картина представляет собой сцену из русской сказки «Цесаревич Иван, Жар-птица и Серый волк», которую русский славист и этнограф Александр Афанасьев собрал в «Русских сказках» (1855-1863). по образцу сказок Гримм . У сказки сумасшедший и сложный сюжет, и, как и у многих сказок, есть разные версии. Основа сказки состоит в том, что у короля был сад с золотой яблоней, и каждую ночь пропадало одно яблоко, и, естественно, он предположил, что это Жар-птица украла их.Я бы предположил то же самое! Только Жар-птица будет достаточно злой, чтобы сделать такое. У короля было три сына; Двое старших пытались бодрствовать всю ночь и поймать Жар-птицу, но заснули и потерпели неудачу, а затем третий и младший сын Иван-царевич умоляли попробовать, и король, наконец, разрешил ему. Он не спал всю ночь и увидел птицу, даже порезал у нее красное перо, но не смог ее поймать.
Виктор Васнецов, Витязь на распутье, 1882
И снова два старших сына отважились найти Жар-птицу, но быстро запутались, потому что подошли к камню, который давал им три выбора; первый путь принесет рыцарю голод и холод.Второй путь означал, что рыцарь будет жив, но его лошадь умерла. И кто бы ни взял третьего, умрет, но его конь останется жив. Они не могли решить, что им выбрать, поэтому сдались и вернулись к своей праздной жизни. Васнецов изобразил этот момент и в сказках, по сути, в трех вариантах, и выше — 1882 год, возможно, самый красивый, с яркими красками и прекрасно запечатленной атмосферой. Посмотрите, какой зловещий перекресток с воронами и останками скелетов предыдущего рыцаря, который потерпел неудачу в своем поиске…Лавандовое небо на заднем плане окрашено в меланхолию, а последние лучи солнца отбрасывают на камень теплое оранжевое сияние. Иван-царевич пошел второй дорогой, и волк съел его коня. Здесь история становится причудливой и сложной, поэтому я не буду вдаваться в подробности. Волк принимает форму лошади, потом принцессы … Но в конце концов Иван-царевич возвращается в свое царство с Жар-птицей и принцессой, но ревнивые братья убивают его и рассекают его тело на куски. Позже Серый Волк находит его, и вода смерти восстанавливает его тело.И на Волке Иван-царевич едет домой и женится наконец на царевне Елене.
Момент сказки, которую решил изобразить Васнецов, Иван-царевич и царевна верхом на сером волке, волнующий, потому что именно во время этой странной поездки по темным таинственным лесам Иван и царевна влюбляются друг в друга; посмотри, как его руки служат ей убежищем и как ее голова почти покоится на его груди. Виктор Васнецов прославился своими картинами, вдохновленными фольклором и сказками, которые хорошо сочетались со второй волной романтизма, захлестнувшей Европу и вдохновившей художников на поиск вдохновения в фольклоре и фэнтези.Это не единственная сказочная сцена, которую нарисовал Васнецов, он действительно написал много, поэтому интересно знать, что он начал свою карьеру как жанровый художник и был частью русской реалистической арт-группы «Передвижники», известной на английском языке как «Странники» или «Странники», восставшие против строгости Академии и ее узкого взгляда на мир. Васнецов присоединился к передвижной колонии в Париже в 1876 году, и там он познакомился с импрессионизмом. Оставив позади реализм, Васнецов увлекся рисованием фэнтезийных и сказочных мотивов и начал работать над картиной «Иван-царевич верхом на сером волке» в 1877 году, находясь в Париже, прежде чем вернуться в Москву в том же году.
Кукольная копия оригинального рисунка Виктора Васнецова «Иван-царевич на сером волке»
Я нашла кукольную версию картины и подумала, что было бы интересно поделиться ею, потому что она просто замечательная! Мне нравятся все детали на платье принцессы, ее мягкие волосы и усталое лицо. И принц, глядя вдаль, надеясь, что добьется успеха в своем поиске, слегка забеспокоился. Они оба очаровательны вместе на этом волке. Но волк в кукольной версии выглядит мертвенно усталым, пьяным и измученным, в отличие от храброго, решительного и сильного волка на картине Васнецова.Нет, это капиталистический волк, который работает с девяти до пяти и отчаянно нуждается в отпуске.
Нравится:
Нравится Загрузка …
СвязанныеТеги: 1889, 19 век, арт, храбрый князь, кукла, сказка, фэнтези, Иван-царевич, Иван-царевич верхом на сером волке, легенда, Живопись, Передвижники, княгиня, Романтика, Россия, Русское искусство, Васнецов, Виктор Васнецов , волк
Виктор Васнецов. Иван-царевич верхом на сером волке.Описание картины
На королевской яблоне росли золотые яблоки, но каждую ночь одно крали. Охранники сообщили, что их украла Жар-птица. Король сказал двум своим старшим сыновьям, что тот, кто поймает птицу, получит половину его королевства и станет его наследником. Они тянули жребий, чтобы посмотреть, кто будет первым, но оба заснули; они пытались заявить, что оно не пришло, но украли яблоко. Наконец, Иван-царевич, младший сын, попросил попробовать; его отец не хотел этого из-за его молодости, но согласился.Иван не спал и поймал хвостовое перо. Жар-птица не вернулась, но царь тосковал по птице. Он сказал, что все равно тот, кто поймает его, получит половину его царства и станет его наследником.
Старшие братья двинулись в путь. Они подошли к камню, на котором было написано, что всякий, кто выберет одну дорогу, познает голод и холод; тот, кто возьмет второе, будет жив, хотя его лошадь умрет; и тот, кто возьмет третий, умрет, хотя его конь останется жив. Они не знали, куда идти, и поэтому начали праздную жизнь.
Иван умолял позволить ему уйти, пока его отец не уступит. Он пошел по второй дороге, и волк съел его коня. Он шел до изнеможения, и волк предложил нести его. Она привела его в сад, где была жар-птица, и велела вынести ее без золотой клетки. Князь вошел, но подумал, что очень жаль не взять клетку, но когда он прикоснулся к ней, зазвонили колокола, всех разбудили, и его схватили. Он рассказал свою историю, и Первый король сказал, что мог бы получить ее по просьбе, но теперь его можно будет пощадить, только если он получит Лошадь с золотой гривой.
Он встретил волка и признался в своем непослушании. Он перенес его в королевство и конюшни, где он мог получить лошадь, и предостерег его от золотой узды. Его красота соблазнила его, и он прикоснулся к ней, и зазвонили медные инструменты. Он был схвачен, и Второй Король сказал ему, что, если бы он пришел со словом, он дал бы ему лошадь, но теперь его пощадят, только если он принесет ему в жены Елену Прекрасную.
Иван вернулся к волку, признался, и его привели в ее замок.Волк унес ее, но Иван смог развеять ее страхи. Иван вернул ее Второму королю, но плакал, потому что они полюбили друг друга. Волк превратился в принцессу и заставил Ивана обменять ее на Коня с Золотой Гривой. Иван и Елена поехали на коне. Волк сбежал от короля. Он дошел до Ивана и Елены, и Елена оседлала коня, а Иван-волк. Иван попросил волка уподобиться коню и дать ему обменять его на Жар-птицу, чтобы он оставил себе и коня.Волк согласился, обмен был произведен, и Иван вернулся в свое царство с Еленой, лошадью и Жар-птицей.
Волк сказал, что его услуга сделана, когда они вернулись туда, где он съел лошадь Ивана. Иван спешился и оплакивал их разлуку. Они продолжали какое-то время и спали. Его старшие братья нашли их, убили Ивана, разрубили его тело на куски и сказали Хелен, что они убьют ее, если она не скажет, что они получили лошадь, жар-птицу и ее. Они привели их к отцу, и второй сын получил половину королевства, а старший должен был жениться на Елене.
Серый Волк нашел тело Ивана и поймал двух молодых ворон, которые бы его съели. Их мать умоляла их, и волк послал ее за водой смерти, которая восстановила тело, и водой жизни, которая оживила его. Волк вовремя отнес его на свадьбу, чтобы помешать ей; старшие братья были сделаны слугами или убиты волком, но Иван женился на Елене и счастливо жил с ней.
Иван-царевич сел
оседлал серого волка, и он умчался прочь мимо
зеленые леса и лазурные озера.Наконец они пришли
к очень высокой крепости. Там серый волк сказал
Иван:
Между тем, царь
Кусман устроил свадьбу, пировал.
весь день и половину ночи, а когда пришло время
чтобы лечь спать, он повел притворную принцессу в свою спальню.
Но когда он лег рядом с ней на кровать, он обнаружил
он лежал не с красивой молодой женой, а
с серым волком.Он испугался и сбежал, а
волк ускользнул и вышел из крепости.
Когда волк догнал Ивана-царевича, он заметил
что он снова выглядел грустным, поэтому он спросил: |
Брошенные волкам: перевод русских сказок в современную фэнтези
В прошлый раз я рассказывал о том, как включил в свои романы образ Бабы Яги.Но она не единственный персонаж русской сказки, которого я перепрофилировал для своих целей. Тот, кто появляется во всех трех мини-сериалах, составляющих The Zemnian Series , и который был одним из моих любимых в детстве, — это Серый Волк.
Серый волк на иллюстрации Ивана Билибина
В «Сказка об Иване-царевиче, Сером Волке и Жар-птице » Серый Волк играет роль, аналогичную Бабе Яге: он попеременно угрожает и доброжелателен, убивая лошадь Ивана-царевича, но затем помогает ему выполнить задания и даже спасает ему жизнь. когда братья Ивана убивают его.
Не знаю, почему я нашел эту сказку такой увлекательной, кроме того, что в ней тоже есть героиня по имени Елена. Однако персонаж Елены Прекрасной необычайно безвкусен для женщины в русской сказке. Вместо того, чтобы руководить армиями, перехитрить и уничтожить своих врагов или отправиться на поиски, чтобы спасти своего возлюбленного, она в основном является двухмерной пешкой в соревновании между Иваном и его братьями.
Княгиня Елена Прекрасная цепляется Золотой гривой за шею Коня, а Иван скачет на Сером Волке.Все мои героини наездники лучше, чем это.
Ну что ж, ничего хорошего! Но хотя я никогда особо не относился к самой Елене Прекрасной, я всегда сильно отождествлял себя с Серым Волком, когда он превращался в Елену Прекрасную.
Может быть, моя любимая из иллюстраций Билибина из-за хитрости косого взгляда, который Елена / Волк дает Ивану и читателю, и ее заостренных волчьих уха.
Фактически, в последний Хэллоуин перед тем, как я действительно заболел (Роковой день был в следующий понедельник — вы можете прочитать об этом здесь, если вам болезненно любопытно), я внезапно столкнулся с необходимостью создать костюм, чтобы надеть его на класс, и был прикреплен к моей рубашке с изображением волка, чтобы показать, что я и Елена, и Волк.Только мне это показалось смешным. В эти дни я одеваюсь как человек с болезнью Лайма на Хэллоуин, надевая свой салатовый блейзер и хирургическую маску, которую я ношу и в другие дни. Может, поэтому, опять же, я единственный, кто считает это забавным.
Anyhooooo, я проработал персонажа Серого Волка во всех трех своих сюжетных арках. Впервые он появляется в The Midnight Land, и, как лисица, украшающая обложки обеих книг этого мини-сериала, олицетворяет радость и жестокость мира природы.
На самом деле это изображение лисы на передней панели
TMLII , но я полагаю, что это может быть и Серый Волк.Серый Волк кратко появляется в TMLI , а затем более продолжительно в TMLII, в обоих случаях вместе с Олегом Святославовичем, или вместо него, одним из любовных увлечений в книгах. Серый Волк — символ связи Олега с мужественностью, божественностью и темной стороной природного / божественного мира, который убивает, чтобы выжить.Как и оригинальный Серый Волк из сказки, мой Серый Волк — неоднозначное, непредсказуемое существо, которое, несомненно, представляет собой угрозу, но в конечном итоге помогает героине, когда она действительно в этом нуждается. На протяжении обеих книг TML Слава, героиня, неоднократно сетует, что люди вокруг нее — волки в гнилой шкуре ягненка, и что люди, которые должны помочь ей, такие как ее сестра и ее мать, продолжают бросать ее в жертву. волки, образно говоря, вместо них. Но когда Серый Волк выходит из-за деревьев, когда она наиболее потеряна, он — ее спасение.Символ того, что кто-то обращается к своей темной стороне, к своей низшей функции, если использовать юнгианский термин, когда обычного способа делать что-то уже недостаточно? Или просто фантастическая драма?
Серый Волк играет еще более важную роль в Дыхание Море (если вам интересно, и вы хотите получить бесплатный предварительный просмотр Книги 1, вы можете сделать это здесь, в раздаче фольклора и басен), особенно в Книге 2, когда Даша, героиня книг TBS , бросает отца и убегает с ним.
В отличие от героинь других мини-сериалов, которые являются взрослыми женщинами, даже если им еще предстоит немного повзрослеть (не так ли все!), Даша — девочка-подросток, идеалистичная, чувствительная, защищенная. при этом. Фактически, я намеренно смоделировал ее характер частично с образа Будды, в том смысле, что она должна покинуть свой дворец и отправиться в мир, чтобы увидеть и испытать страдания на себе. Как и многие девочки-подростки, она испытывает сильные чувства ко многим вещам, но мало знаком с «реальным» или, по крайней мере, взрослым миром, и все вокруг нее всегда слишком счастливы подавить ее и удержать в ловушке послушания. беспомощность и детство — для нее и их блага, конечно.Поэтому ей приходится постоянно убегать от всех своих благонамеренных опекунов.
Даша хотела бы отвергнуть жестокий цикл жизни и смерти, и особенно жестокий цикл поедания других, чтобы жить, который олицетворяет Серый Волк. И она делает попытки сделать это, некоторые из них успешны, но она продолжает сталкиваться с существами, которые напоминают ей, что эта жестокость также является частью ее натуры. Она связана со змеями, как Аксинья в «Овраге», с медведями и волками. И хотя она не хочет слышать то, что ей говорят, Серый Волк наконец забирает ее и заставляет слушать его:
«Они не могут быть правдой одновременно! Есть только одна правда! Вот почему это правда! »
Ах, маленькая Цариновна, как ты молода!
Даша посмотрела на него.
Возможно, есть только одна большая правда, но если это так, она состоит из миллиона крошечных истин, каждая из которых отличается от своей сестры. Вы, люди, так сильно беспокоитесь о «истине», этой большой истине, но вы тратите так мало времени, оглядываясь вокруг и видя все маленькие истины, которые ее формируют. Вы пытаетесь превратить это во что-то более трудное, чем оно есть на самом деле, во что-то отдельное от вас и всего остального, как будто где-то на небе есть какая-то «правда», с солнцем, луной и звездами.Итак, вы идете искать эту Истину, но продолжаете спотыкаться о всех маленьких истинах у своих ног, и, прежде чем вы это осознаете, вы упали в эту пропасть, ту, что преследует вас, и вам придется снова выбраться из нее. опять таки. Все потому, что нельзя было смотреть себе под ноги, смотреть вниз и действительно видеть, что там было. Вы так заняты, пытаясь превратить то, что вы видите, во что-то такое… что люди любят говорить? То, что «имеет смысл», за исключением того, что люди так часто думают, что «имеет смысл», похоже, так мало связано с чувствами.Вы боитесь, что не можете отличить предупреждение о бездне от самой бездны, Цариновна? Распространенная проблема для людей. Вы проводите так много времени, заглядывая в свои головы, что не можете выглянуть и заметить то, что находится прямо перед вами, вы не можете посмотреть вниз и сказать: « О, вот она подо мной, бездна, посмотри, как темно , как холод поднимается от него, как когда я бросаю камень с края, я слышу, как он падает и падает. » Нет, ты поворачиваешься к нему спиной, потому что он не выглядит так, как ты думаешь, должна выглядеть бездна, и пока вы заняты криком друг другу, что это не та бездна, которую вы искали, посмотрите, как она не похожа на изображения бездны, которые вы нарисовали на бересте и бумаге, она не похожа на описания бездны в ваши пыльные свитки в ваших пыльных библиотеках, вы все падаете в них.Когда все, что вам нужно было сделать, это повернуться и бросить камень с края и послушать, как он падает.
Возможно, правда, которую Даша должна принять, заключается в том, что в ней тоже есть эта смертоносная волчья сущность, и она должна всегда быть начеку против этого. А может мне просто очень нравятся волки. Честно говоря, мне всегда нравится писать персонажа Серого Волка, который, как и все псы в моих книгах, имеет радостное отношение к жизни и глупое чувство юмора.
Серый Волк в последний раз появляется в финальном мини-сериале из общей серии Zemnian Series , в эпизодической роли в The Dreaming Land (и для тех из вас, у кого есть ARC, отзывы, как всегда, очень ценятся — ссылка на страница Amazon находится здесь).Здесь он снова говорит правду, но, в отличие от его общения с Дашей, правда, которую он пытается сказать Вале, заключается в том, что она не просто существо из крови, стали и войны, но и что-то еще. Валя созвучна своей темной стороне; это ее яркая сторона, которой ей нужно научиться прислушиваться, и именно это появляется Серый Волк, чтобы сказать ей.
Волки, в конце концов, просто волки. Но, как и все другие существа, с которыми мы сталкиваемся, особенно те, которые не являются людьми, они также являются окном в наши собственные души.Злобные хищники, которые также испытывают сильные узы стаи и способны действовать альтруистично, — неудивительно, что мы держим их потомков в наших домах как самых верных товарищей.
Как вы думаете? Как вы относитесь к собакам, диким или домашним?
Вот эти ссылки еще раз:
The Dreaming Land I, , если у вас есть ARC и вы хотите оставить отзыв.
The Midnight Land I & II ( бесплатно на KU)
Дыхание моря I и II ( бесплатно на KU)
Розыгрыш фольклора и басен
Нравится:
Нравится Загрузка…
Анализ картины Иван-царевич на сером волке. Иван-царевич на сером волке
Очерк к картине В. М. Васнецова «Иван-царевич на сером волке».
Известный русский художник Виктор Михайлович Васнецов — непревзойденный Мастер фольклора I. Историческая живопись. Широко известны его живописные работы «Витязь на распутье», «Аленушка», «Богатыри» и многие другие.
Картина «Иван-царевич на сером волке» написана В.М. Васнецова 1889 г. по сюжету известной русской народной сказки, строки которой невольно вспоминаются при просмотре картин:
«Серый волк с Иваном — Царевичем, с прекрасной обратной дорогой Елены — Голубые леса проходят мимо глаз, реки, озера хвосты замечают …»
Глядя на картину, зритель словно погружается в волшебный мир Побывав рядом с главными героями сказок: Иваном-царевичем и красавицей Еленой, которая прыгнет на сером волке подальше от владений злого царя.
Сидя боком верный друг, Иван-царевич крепко и бережно обнимает красивую Елену. У него красивый кафтан из дорогой парчи, человек-паук с зеленой ковшом, черные перчатки с рисунком, красная шапка на голове и красивые красные сапоги. У Ивана-царевича серьезное выражение лица. Его большие глаза с тревогой вглядываются вдаль: нет ли за ними погони? Разве злодей не заберет его счастье? У главного героя за спиной виден меч: хорошо сделанный молодец всегда готов защищаться.
Рядом с ним сидит Василиса красавица — русская красавица с длинными вьющимися русыми волосами, развевающимися на ветру. Она одета в красивое светло-голубое шелковое платье с золотой отделкой рукавов и низа одежды. Красивых красоток украшают жемчужные бусины. У нее красивые сапоги из сафьяна. Ее голову покрывает красивая шляпа, украшенная драгоценными камнями. Девушка положила голову на его смачную грудь своим задумчивым взглядом. Царевна отдала свою судьбу в руки Ивана-царевича и смиренно скрестила руки перед ним.Образ Василисы был красивым написал художник от племянницы — Натальи Анатольевны Мамонт.
Серый волк изображен в движении. Его беспокоит, что есть дух, чтобы его не догнали. Уши сказочного персонажа прижаты к голове, язык выглядывает из огромной зубчатой ссадины, но глаза не выражают злого умысла. Сильные лапы оторвались от земли, чтобы совершить еще один длинный прыжок через болото.
Герои сказок изображены на фоне пейзажа.Видно, что их путь проходит через старый лес. Вековые деревья покрылись зеленым мхом, их кора остыла, а места откололись. Лес мрачный и ужасный, он символизирует нечистые силы, окружающие главных героев. Вокруг непроходимого участка. Правильные темные ветки мешают беглецам. Красивые белые ходоки, растущие на болоте и нежно-розовые цветы старой яблони с ярко-зелеными листьями, символизируют надежду на спасение и счастливый конец.
Картина выполнена в контрастных тонах: Темные краски леса — символ.злые силы, тревога и опасность. Яркими светлыми красками написаны главные герои живописного произведения — это добрые, светлые силы. Борьба добра со злом обязательно завершится победой первого, ведь все русские народные сказки традиционно завершаются.
В. М. Васнецов в картине «Иван-царевич на сером волке» создал волшебный мир русских народных сказок. Перечитывая Ивана-царевича и серого волка, он непременно вспоминает это живописное произведение, которое остается в памяти неразрывно связанной с русской народной сказкой.
Виктор Михайлович Васнецов — один из величайших русских художников-художников, известный своими прекрасными работами в жанре исторической и народной живописи.Краткая биография В. Васнецова
Виктор Михайлович Васнецов родился 3 мая 1848 года в Вятской губернии (ныне Киров) в семье священника. Учился в духовной школе, а затем в духовной семинарии. С согласия отца оставила семинарию до ее окончания и уехала в Петербург для поступления в Императорскую Академию художеств.После окончания Академии Васнецов уехал за границу, но начал выставлять свои работы с 1869 года. Участвовал в выставках Кино и был членом Mammoth Mug (организация русской интеллигенции, основанная в Риме, но получившая развитие. в имении С.И. Мамонтова в Абрамцево).
Васнецов был действительным членом Академии художеств, имел множество наград и привилегий, участвовал в создании компании «Ренессанс Арт Русь» (организации, знакомящей русский народ с исконным древним творчеством).
Самые известные Васнецы с картинами на былинно-историческую тематику: «Поход к Игорю Святославичу с половцами» (1880 г.), «Аленушка» (1881 г.), «Витязь на распутье» (1882 г.), «Богаты» (1881 г.) -1898), «Царь Иван Васильевич Грозный» (1897).
Один из любимых людей картин — «Иван-царевич на сером волке» (1889). Сказка, с которой знакомы с детства, буквально оживает на полотне Васнецова.
История создания картины В.Васнецова «Иван-царевич и серый волк»
Все художники по-разному готовятся к созданию своих творений. Кто-то носит идею в голове, набрасывает план, готовит сотни набросков — и только потом приступает к работе. Остальные действуют под влиянием чувств, интуиции. Картина «Иван-царевич и Серый волк» написана по второму варианту.
В 1889 году Васнецов был поглощен работой во Владимирском соборе в Киеве (роспись собора заняла у художника десять лет!).Неожиданно родилась идея картины по мотивам русской народной сказки об Иване-царевиче и сером волке. Чтобы написать эту картину, пришлось на время приостановить работы в Киевском соборе — и, как следствие, теперь весь мир может наслаждаться прекрасным полотном, воплощающим в себе все искренние человеческие чувства и русскую народную культуру.
Рабочая тетрадь входит в комплекс учебников «Искусство. Изобразительное искусство» для 5-9 классов, разработанных в системе научно-педагогической школы академика В.С. Кузина на основе ФГОС «Основное общее образование» и обеспечение преемственности обучения изобразительному искусству в начальной и основной школе. Специальными символами отмечены задания, направленные на формирование мета-дельта-навыков (планирование, выделение различных признаков, сравнение, классификация, установление причинно-следственных связей, преобразование информации и т. Д.) И личностных качеств учащихся.
Герои-беглецы
На полотне мастера изображены центральные персонажи народной сказки Иван-царевич, Елена, красивый и серый волк.Трое героев спасаются от погони, устремляясь на встречу судьбы через тупик и густой лес.
Иван-Царевич крепко обнимает красивую Елену и с тревогой наблюдает, настигнуты ли их гонители. Его наряд ярко свидетельствует о высоком положении юноши — дорогой кафтан, смущенная мехом красная шапка, черные перчатки с рисунком и красные сапоги с рисунком. За спиной Цесаревича виден меч в ножнах — доказательство того, что молодой человек будет до последней капли крови умолять о своем счастье.
В объятиях Ивана-царевича на сером волке Елена путешествует красиво. Выражение лица грустное и сосредоточенное. Она опасается за свою жизнь и жизнь любимого человека, боится, что им не удастся убежать от своих врагов. Ее руки спокойно (и даже безвольно) лежат у него на коленях, демонстрируя полное возвращение своей судьбы во власть Ивана-царевича. Она доверяет молодому человеку, но ее сердце еще не успокоено, потому что погоня очень близка.
Длинные волосы Красивые волны Елены падают ей на плечи и развеваются ветром от быстрого прыжка.На девушке очаровательное платье небесного цвета с золотой отделкой. На ногах Елены золотые сапоги, а на голове — богатая шляпа с драгоценными камнями. Жемчужная нить украшает шею бесс. «Натурщицей» образа Елены был красивый племянник художника — Наталья Мамонтова.
Главный помощник влюбленной пары изображен уставшим, но отчаянно борющимся за счастье молодых. Серый волк бежит с огромной скоростью, убегая от погони — мощные лапы напряжены, видны все сухожилия и мускулы.Уши прижимаются к голове, а язык выпадает из пасти — зверюгу нелегко унести беглецов на себе и стремительно мчатся вперед.
Подробнее:- Введение в образовательное пространство изобразительного искусства
Роль пейзажа в картине «Иван-царевич на сером волке»
Вся природа на картине отражает опасное положение героев, страх за будущее, тревогу от происходящего и выпавшие на их долю испытания.
Под лапами волка болотные ласточки, по бокам вековые деревья, покрытые мхом, елью и увядшей тропой. Кажется, что они раздавлены сказочными героями. В этой непроглядной тьме прозвучит серый волк и настигнет цепи.
Но есть в пейзаже на картинке и яркие вечеринки, доказывающие, что у всех молодых людей все будет хорошо. Цветное дерево и болотные выступы символизируют надежду, новую жизнь, счастье и любовь. Яблоня, с плодов которой и началась история героев, своими бархатно-воздушными цветами чудесным образом «перекликается» с платьем прекрасной Елены, добавляя нежности картине.Благодаря сочетанию густого леса И цветущего дерева, могучего волка и маленьких водяных лилий, суровой тревоги Ивана-царевича и спокойной нежности Елены превосходное полотно словно светится изнутри, обладает истинным волшебством и вселяет веру в чудо.
«Путь к свету»
Мастерство Виктора Васнецова заставляет героев картины оживать на наших глазах. Беглецы схвачены в момент движения, «оторваны» от стремительного бега. Вроде еще немного — и серый волк спрыгнет с холста и убежит, продолжая носить молодежь.
На картину «Иван-царевич на сером волке» надо всматриваться, любуясь. Это не просто знакомые с детства образы любимых героев, а настоящая песня русских легенд и былин, отражение борьбы добра со злом и тернистый путь В счастливое будущее. Знаменитые полотна Виктора Васнецова выставлены в Государственной Третьяковской галерее. В любой момент вы можете посетить картинную галерею и насладиться этой картиной и другими творениями гениального художника.
Знаете ли вы жанр картины «Иван-царевич на сером волке»? Сегодня мы рассмотрим этот шедевр Виктора Васнецова более подробно, чтобы лучше понять картину и родиться в ней.Счастья тем, кто умеет живо любоваться шедевром.
Виктор Васнецов
Картину «Иван-царевич на сером волке» подарил нам Виктор Васнецов. Он родился в 1848 году в небольшой деревне в семье священника. Как и отец, мальчик учился в духовной семинарии. Его первая работа в художественной сфере — роспись Вятского собора вместе с ссыльным польским художником Михалом Андриоллы. Именно после этого случая он твердо решил стать художником.Чтобы стать профессиональным художником, он уезжает в Санкт-Петербург, где учился в живописной школе Крамского. Этого мало, и парень поступает в Академию художеств.
Ищет себя
Начиная с 1878 года Васнецов активно путешествует по Европе: побывал во Франции и Италии. Творческий стиль Васнецова очень разнообразен. Он никогда не повторялся, всегда менялся. Когда он был связан с мобильным партнерством, его картины чаще всего были дорогими. По максимуму проявить свой талант Васнецов смог тогда, когда начал писать в стиле модерн.Также считается, что его можно назвать основоположником какого-то самобытного русского стиля в живописи.
Изображение
Описать картину «Иван-царевич на сером волке» можно, только понимая русский колорит. Об этом мы поговорим ниже, а теперь рассмотрим картинку подробнее. Она написана Виктором Васнецовым в далеком 1889 году. Мы видим, что Иван настороже, потому что опасность подстерегает его на каждом шагу. При этом молодой человек нежен и крепко держит свою спутницу, беспокоясь за нее больше, чем за себя.Елена злилась на такую долгую погоню, ее плечи были опущены, а в глазах выражалась усталость, а девушка спаяла своего спасителя.
Серый волк насторожен больше всех, потому что именно он первым чувствует опасность. Его поза напряжена, а дремлющие наблюдательные глаза устремлены вперед. На снимке видны его сильные лапы, уверенно несущиеся навстречу неизведанному. Несмотря на то, что волк настороже и осторожен, он все равно очень устал и измучен погоней. Темные краски картины вместе с героями, изображенными измученными людьми, создают атмосферу напряжения и опасности, которая витает в воздухе.Но есть ли у наших героев надежды? Можно ли их спасти? Вы можете понять это на картинке, если внимательно посмотрите на нее и увидите все детали. Только тогда можно увидеть, как цветущие яблони Абсолютно не вписываются в стилистику рисунка. Именно она, красивая и великолепная, означает надежду и веру в спасение. Таким образом, мы видим, что Виктор Васнецов использует символику, чтобы показать желание души каждого героя картины. Красивая яблоня остается совершенно незамеченной, она не сразу бросается в глаза, поэтому, чтобы увидеть луч света на этой картинке, необходимо рассмотреть подробно.
Сюжет
Сюжет картин пришел от народа: из русских народных сказок О сильном и смелом герое, который всегда помогает тем, кто просит его о помощи. На картине Ивана окружен черный лес, что означает темная сила, живущая в лесных чашах. Герой восседает на сером волке — своей верной помощнице — вместе с Красавицей Еленой. Старые и крепкие деревья преграждают им свои огромные черные ветви, из которых невозможно выбраться. Эти древние ветки не пропускают даже солнечные лучи.
Такие участки широко распространены в регионах России. Молодцы герои — любимые персонажи русского народного творчества. Они присутствуют практически в каждой сказке, поэтому неудивительно, почему популярный художник выбрал тему для картины. Иванушка всегда один и тот же герой: немного деревенский, часто младший в семье, но всегда умный, искренний и добрый. Именно благодаря всем этим качествам ему удалось победить зло, спасти красавиц и создать добро на земле русских. Автор картины «Иван-царевич на сером волке» попытался показать, что герои тоже сложные, они могут бояться, огорчаться и сомневаться, но не перестают быть хорошими.На снимке видно, что все боятся: и храбрый Иван, и бесстрашный серый волк, и, конечно же, хрупкая Елена.
Герои
На картине «Иван-царевич на сером волке» изображены три богатыря: красавица Елена, Иван-царевич и серый волк. Обсудим каждый из них отдельно.
Серый волк очень любопытен не только с точки зрения исследователей, но и с точки зрения обычных зрителей. Он обращает внимание на то, что имеет человеческие глаза, которые очень точно и глубоко отражают его внутреннее настроение.При этом следует понимать, что на снимке изображен Волкулак, которого боялись и возили в России. Автор показывает, что в сером волке в этот момент нет отрицательных черт, таких как кровожадность или дикость. Волк символизирует на картине совсем другое — самоотдачу и жертву.
Иван-царевич спокойнее, но вместе с тем можно увидеть его удивление и робость с Еленой. Он держит его крепко и осматривает по бокам. По его мнению, видно, что он выйдет за красавицу даже в смертельную схватку.
Елена прекрасно боится погони, но доверяет своему спасителю. Она грустна и по-прежнему красива. Картина «Иван-царевич на сером волке» изображает Елену в образе традиционной русской красавицы с длинными светлыми волосами и очаровательными украшениями.
Одежда персонажей
Картина «Иван-царевич на сером волке», которая есть в этой статье, насыщена мелкими деталями одежды. На самом деле, это очень важный момент, ведь каждую мелочь автор нарисовал с особой тщательностью.Благодаря краскам Васнецову удалось вживую передать мантии главных героев. Рассматривая каждую из них, можно почувствовать вес этой красивой парчи — Сафьян, Бархат и Золотую Нить. Несмотря на то, что Елена опечалена, ее наряд кажется слишком броским.
Стоит отметить, что образ девушки художник написал от своей родственницы Натальи Анатольевны, обладавшей абсолютной женственностью. И все же, несмотря на прорисовку деталей, Васнецов акцентировал внимание на внутреннем состоянии героев.
Русские художники конца 19 — начала 20 веков знают в своих полотнах эпический, исторический и русско-патриотический характер. Начав свой путь живописца в стиле модерн, Васнецов нашел свою нишу и прочно занялся написанием «Аленушка», «Богатырей», «Витязь на распутье». Особенно ему удалось увидеть образы, наполненные русским народным творчеством. Одним из самых уникальных образцов такой росписи является картина «Иван-царевич на сером волке». Судьба полотна чрезвычайно интересна.
Ради ее создания Виктор Васнецов временно оставил работу, которая производилась в Киеве, в соборе Святого Владимира. Произошло это в 1889 году. К художнику неожиданно пришло творческое знамя, которое он поспешил реализовать. Так появилась паутина размером почти 3 м в ширину и 2 м в высоту. Работа является иллюстрацией к русской сказке «Об Иване-царевиче и сером волке». Иван-царевич подобрал красивую Елену, оседлал серого волка и помчался через темный лес прочь от погони.Примечательно, что натурщица для образа Елены отличная, еще одна картина Васнецовой — «Девушка с персиками», которую написала племянница Саввы Мамонтова ранее на 5 лет — Наталья.
«Иван-царевич» написал художник на творческом пике своей творческой карьеры, ему исполнилось 38 лет. За модернистскими работами особо не нашлось отклика у поклонников. Чрезвычайно сдержаны были на похвалы и его товарищи-живописцы. Они иногда холодно и нелестно отзывались о картинах Васнецова, не понимая, что он вкладывает в них всю свою русскую душу, призывая к любви любить свою Родину.
Полотно очень точно передает действие, происходящее в русской сказке. Елену любили на плече Ивана-царевича. Взглянув на царевича обеспокоенно и встревоженно, он оглядывается, проверяя, нет ли погони. Lovely боится, потому что их можно наносить и разделять, но при этом надежно и хорошо в объятиях друг друга. Волк сбегает со всех ног, поэтому волосы князей развеваются на лету. Посреди жуткого густого леса герои так контрастируют друг с другом — первоклассно-синее платье князей и золотые кокетливые сапоги, светло-песочный кафтан Ивана и серо-коричневая шерсть огромного волка, который бегает большими прыжками и пытается спасти от несчастья седло.
Наполненный серой и тяжелыми фантазиями, лес как символ непобедимой любви и красоты расцветает цветущими яблонями. Они такие тонкие, нежные и ранимые, что при малейшем шорохе и цвет выпадет. Однако Васнецов усвоил эту аллегорию, он хотел усилить впечатление двух влюбленных и эффект приближающейся погони. Зачатие живописца получилось. «Иван-царевич на сером волке» — цельный и законченный сюжет сказок. Глядя на него, мне неизменно хочется перечитывать ее снова и снова.
Репродукции Ивана Яковлевича Билибина
Как и многие русские интеллектуалы его поколения, русская революция и принуждение к власти большевиков экзистенциально повлияли на жизнь Ивана Яковлевича Билибина. В 1917 году, в год революции, сложившийся в то время художник покинул родину и отправился в ссылку. После вынужденного прощания авантюриста потянуло в Аравию. В течение следующих восьми лет художник пытался закрепиться в Египте, но в конце концов покинул Каир и решил жить в Париже.Французская столица стала прибежищем и домом для многих русских ссыльных, поэтому Билибин быстро нашел свое место в их кругах. Русская эмигрантская община оставалась его ориентиром до 1937 года. Художник работал дизайнером интерьеров для представителей русской элиты и проектировал их резиденции в Париже. Однако его жизнь приняла необычный оборот в политически неспокойные предвоенные годы во Франции. Билибин вернулся в Советский Союз в 1937 году по убеждениям, или из-за растущей тоски по дому, либо из-за того и другого, и принял активное участие в создании советской художественной сцены.Еще в 1930-е годы европейский авангард в живописи, скульптуре и архитектуре смотрел на СССР и с интересом сопровождал свой путь туда. Билибин принял этот вызов в возрасте 61 года и стал членом Всероссийской художественной академии в Ленинграде. Всего пять лет спустя Билибин умер во время блокады Ленинграда после вторжения Третьего рейха в Советский Союз.
Политика также сыграла решающую роль в раннем российском творчестве художника до 1917 года.В 24 года он проследил интеллектуальную ориентацию российской элиты на Запад и начал изучать искусство в Мюнхене. После перевода в Петербургскую Академию художеств Билибин быстро завоевал отличную репутацию в области газетной и книжной графики. Однако свое призвание 26-летний парень нашел во время проекта этнографического отдела музея Николауса III. Как фотограф и иллюстратор, Билибин собирал свидетельства древнерусской деревенской культуры между 1902 и 1904 годами.Знакомство со своими славянскими корнями привело его к изучению сказок и легенд России, которые он иллюстрировал. Кроме того, он работает востребованным сценографом в самых известных театрах России.
В революции 1905 года Билибин впервые появился как прогрессивный буржуазный радикал и обеспечил политические иллюстрации для сатирического журнала «Цупель», который привлек его внимание царской тайной полиции. В 1906 году журнал был официально запрещен, и с тех пор художник сосредоточился на этнографических исследованиях, книжных иллюстрациях и театральной работе.Русская повседневная культура и особенности русской души не отпускали его и в последующие годы, и он приветствовал революционные события весны 1917 года. буржуа, наконец, осознал последствия и покинул свою родину, но никогда не оставил ее полностью. © Meisterdrucke
Сказка о царевиче Иване, Жар-птице и сером волке: очень хороший переплет (1901), оригинальное издание.
Издательство «Русская крестьянская промышленность», Лондон, 1901 г.
Состояние: очень хорошее Твердая обложка
Об этом товаре
Лондон: Русская крестьянская промышленность, (1901).Иллюстрации Ивана Билибина. 12,75 x 10,25 дюйма. Оригинальные обертки сшиты скобками, слегка загрязнены, узкая старая прозрачная лента, армированная всей корешком, скобы заржавели (видны только в центральном желобе), небольшое пятно от канцелярской скрепки на внутренней стороне передней обложки. Текст и иллюстрации почти в хорошем состоянии. Знаменитая русская сказка на русском языке с 8 хромолитографиями в тексте — 3 полных страницы. С 4-страничным английским переводом; Цветные иллюстрации; 12,75 х 10,25 дюйма; 16 страниц. Инвентарный список продавца № 8681Задать вопрос продавцу
Библиографические данные
Название: Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице…
Издательство: Russian Peasant Industries, Лондон
Дата публикации: 1901
Переплет: Твердый переплет
Иллюстратор: Иллюстрации Ивана Билибина
Состояние книги: Очень хорошее
Пылезащитный кожух Состояние: Пылезащитный кожух не выдан
Издание: Оригинальное издание.
Описание магазина
Домашний бизнес с более чем 35-летним опытом описания и продажи подержанных, изысканных и редких книг по всем предметам.Посетить витрину продавца
Член ассоциации Члены этих ассоциаций стремятся поддерживать самые высокие стандарты.Они ручаются за подлинность всех вещей, выставленных на продажу. Они предоставляют экспертные и подробные описания, раскрывают все существенные дефекты и / или реставрации, предоставляют четкие и точные цены и действуют справедливо и честно во время покупки. Условия продажи:Мы гарантируем состояние каждой книги, описанное на веб-сайтах Abebooks. Если вы недовольны своей покупкой (неправильная книга / не так, как описано / повреждена) или если заказ не прибыл, вы имеете право на возмещение в течение 30 дней с предполагаемой даты доставки.Если вы передумали по поводу заказанной книги, воспользуйтесь ссылкой «Задать вопрос продавцу», чтобы связаться с нами, и мы ответим в течение 3 рабочих дней.
Условия доставки:
Стоимость доставки указана для книг весом 2,2 фунта или 1 кг. Если ваш заказ на книгу тяжелый или негабаритный, мы можем связаться с вами, чтобы сообщить, что требуется дополнительная доставка.
Список книг продавца
Способы оплаты
принимает продавец